Jess de Nazaret. Nada es lo que parece
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100101Certificado de la renuncia formal de
la fe católicaCréditos
Al Moli, mi penúltimo amigo
¡ATRÉVASE!¿Quién es Jesús de Nazaret para
usted?Sinceramente, no puedo calcular
cuántas veces me han formulado esapregunta en los últimos veinte años...
Todo empezó en 1979, con lapublicación de un querido libro: Elenviado. Allí, por primera vez, medesnudaba en público, confesando miadmiración por este increíble personaje.Pero no siempre fue así...
Aunque fui bautizado y educado en lafe católica, hacia 1966, lenta yprogresivamente, sin brusquedades, me viapartado de casi todo en lo que habíacreído. Y digo bien: algo o alguien sutil e
invisible fue congelando mis creencias yme vi alejado de la iglesia católica.Supongo que así estaba escrito. Sin dudaera lo mejor. Había que partir de ceropara intentar el reencuentro con el Hijodel Hombre. Y mágicamente, con losaños, Él se hizo presente. ¡Y de quéforma!
Hoy, tras dedicar la mitad de mi vidaa la investigación y el estudio de esteformidable y admirado Hombre-Dios,creo que estoy en condiciones deresponder a esa y a otras preguntassimilares. Preguntas —a cientos— que sehan ido acumulando en mis archivos y queresucitaré en el presente trabajo.Obviamente me he visto obligado a
seleccionarlas. Pero entiendo que lascuestiones elegidas son tan atractivascomo generales.
Ni que decir tiene que no es miintención lastimar a nadie. Naturalmente,no tengo la verdad. Sólo deseo exponer loque me dicta el corazón y lo que hepodido descubrir en estos largos años decontinuas pesquisas y serena reflexión.Como he repetido muchas veces, si susprincipios religiosos se encuentrandefinitivamente cristalizados, por favor,evite este libro. No caiga en la tentaciónde leerlo. Sólo añadirá confusión a laconfusión. Por el contrario, si es usted unapersona que duda, si sólo ha halladoinsatisfacción en lo que predican las
iglesias, entonces, ¡adelante! ¡Atrévase!Examine esta nueva visión de Jesús deNazaret y filtre. Juzgue por sí mismo. Élhará el resto...
J. J. BENÍTEZ
1
El asunto de la virginidad de María metiene confuso. Los teólogos dicen que siJesús hubiera sido concebido por obra devarón, entonces no sería Dios. ¿Quéopina?
JOSÉ AGUILAR SPINETTA
Con todos mis respetos para los que creenen la virginidad de la Señora, ¿qué tieneque ver la divinidad con la genética?
Para mí, Jesús de Nazaret fueconcebido como cualquier otro serhumano. El gran Dios lo puede todo, lo sé,pero, sobre todo, es un Dios sensato. Unaconcepción «no humana» habríaprovocado problemas innecesarios. Segúnlas rígidas leyes judías, si el embarazo deMaría hubiera sido realmentesobrenatural, su Hijo habría sidoconsiderado «mamzer». Es decir,«bastardo». Eso significaba la vergüenzapública e, incluso, la posibilidad demuerte por lapidación de la madre. Consemejante mancha, el Maestro jamás
hubiera podido trabajar y hablar enpúblico. Sus enemigos no habríandesaprovechado la circunstancia...
Respecto a la divinidad —en la quecreo—, estamos ante uno de los grandesmisterios de su encarnación. Él fuehombre, sí, y también un Dios. Pero estaprerrogativa nada tiene que ver con suconcepción. Ser Dios no depende de losgenes. Ésa es una visión tan humana comoerrónea.
2
En sus libros asegura que la virginidad deMaría fue un «invento» del siglo IV. ¿Porqué?
MARÍA CERVANTES ARIZA
Como en otros pasajes de la vida deJesús, los que se refieren a la virginidadfueron, muy probablemente, interpoladosen un absurdo afán de enaltecer la figuradel Maestro. Si contempla la historiaobservará que la mayoría de los héroesnacieron —según la leyenda— de unavirgen...
Esta pretensión chocó desde elprincipio con las estrictas leyes mosaicasy en el siglo IV, en efecto, un papallamado Siricio (384-398) terminó fijandolas bases para lo que, desde ese momento,se consideró una verdad intocable. Elasunto, como puede imaginar, es tandelicado como complejo. Si desea másinformación le aconsejo que lea Caballo
de Troya 5. Cesarea.A mí, personalmente, estimada
amiga, la supuesta virginidad de María meparece un tema secundario. Lo importantees la maternidad...
3
En alguna parte he leído que Jesucristo,de haber sido concebido por obra delEspíritu Santo, habría sido niña. ¿Heleído bien?
JULIÁN SEGNINI
Ha leído correctamente...Según las leyes de la genética, para
la concepción de un varón se precisa lapresencia del cromosoma Y. Las mujeres,en cambio, reúnen los elementos XX. SiJesús de Nazaret hubiera sido engendradosin intervención de varón —siempresegún las citadas leyes genéticas—obviamente no habría dispuesto delobligado par XY. En otras palabras:habría sido XX. Es decir, niña.
Naturalmente, Dios lo puede todo.Pero dígame: ¿cuándo ha alterado el buenDios sus propias leyes?
4
¿Cree que María y José tuvieronrelaciones sexuales?
EMMANUELA TORREJÓN
Por supuesto. María y José se casaronenamorados. ¿Por qué no iban a tenerlas?¿Qué hay de malo o negativo en el amor?
Lo malo y negativo, querida amiga,surge cuando el hombre manipula losdeseos y designios divinos. Han sido lasiglesias y la historia quienes handesvirtuado la imagen de la Señora,convirtiéndola en una caricatura.
5
Usted menciona que María tuvo más hijosdespués de Jesús. No es eso lo que enseñala iglesia...
ÁNGEL SANTAMARÍA TOLEDO
Lo sé, y tropezamos de nuevo con elespinoso asunto de la virginidad. Si ustedlee los Evangelios observará que allítambién se habla de los «hermanos» delMaestro, aunque los exégetas y teólogosprefieren «desviar» el problema,afirmando que se trata de «primos» o«parientes». Si uno interpreta laencarnación del Hijo del Hombre comoalgo pleno, ¿por qué rechazar que pudieravivir en una familia normal y corriente?¿Por qué rasgarse las vestiduras ante laposibilidad de que hubiera tenido otroshermanos menores? ¿Es que un hecho asíensombrece su palabra o su divinidad?
Al contrario, estimado amigo. Alcontrario...
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¿José, el padre de Jesús, era joven oviejo?
PEDRO PABLO MARTÍNEZ OJEDA
Si hacemos caso de los llamados«Evangelios apócrifos», José era unanciano. Yo, personalmente, estoyconvencido de que, al contraermatrimonio con la Señora, José era joven.Según mis noticias, podía tener alrededorde veinte años. María, por su parte,rondaría los trece o catorce. Es decir, máso menos la edad señalada por la Ley judíapara desposarse.
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¿Sabe usted si Jesús tenía ombligo?
ÁNGEL JAVIER ROJAS
Creo adivinar que su pregunta va consegundas...
Por supuesto, si el embarazo fuenormal —y así lo parece—, lo lógico esque tuviera ombligo. Conozco algunas delas leyendas que circulan en torno a sunacimiento —en especial en los apócrifos— y entiendo que son pura fantasía. Jesúsde Nazaret no llegó a la Tierra en unanave extraterrestre, ni apareció en unacueva de Belén..., «materializándose». Larealidad, probablemente, fue más simple yhermosa. Sencillamente, se hizo hombre...,como cualquier hombre.
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¿Podría sacarme de una duda? ¿TeníaJesús algún hermano gemelo?
ANTONIO FAJARDO ARCEGA
Lo dudo.Si mis informaciones son correctas,
Jesús de Nazaret tuvo más hermanos, peroninguno gemelo. Éstos fueron susnombres:
Santiago (nacido en la madrugadadel 2 de abril del año –3)
Miriam (nacida en la noche del 11 dejulio del año –2)
José (nacido en la mañana del 16 demarzo del año 1 de nuestra Era)
Simón (nacido en la noche del 14 deabril del año 2)
Marta (nacida el 15 de septiembredel año 3)
Jude (nacido el 24 de junio del año5)
Amos (nacido en la noche del 9 deenero del año 7. El único fallecido envida de Jesús)
Ruth (nacida en la noche del 13 demarzo del año 9. Hija póstuma. Josémurió el 25 de septiembre del año 8,cuando contaba alrededor de treinta y seisaños)
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Tengo entendido que usted celebra laNavidad el 21 de agosto. ¿Es cierto?
EFRÉN PADILLA
Correcto. Y le aseguro que tengoproblemas para conseguir el turrón...
En realidad celebro dos«Navidades». La tradicional, endiciembre, y la que considero más queprobable, en verano. ¿Por qué en esafecha? Muy simple: porque el Maestro nonació en diciembre. En invierno, en lazona de Belén, la climatología es bastanteadversa. Nadie saca sus rebaños durantela noche. Más aún: en la época de Jesúslos caminantes evitaban los meses delluvias. María y José, casi con seguridad,viajaron de Nazaret a Belén durante elverano.
Fue mucho después de la muerte delMaestro cuando la iglesia primitiva
cambió la fiesta pagana al 24 y 25 dediciembre —dedicada al «sol invicto»—,estableciendo el nacimiento de Jesús endichas fechas. En esos momentos, los díasse alargan y las sociedades paganasfestejaban la «victoria del sol».
En cuanto a lo del día 21, lainformación procede de una «buenafuente». La mejor...
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¿Nació Jesús en el año cero de nuestraEra?
FRANCISCO JESÚS LECUONA
El año «cero», como tal, no existe. Del –1se pasa (o deberíamos pasar) al 1 denuestra Era. Fue un monje —Dionisio elExiguo— quien cometió el error de ubicarel nacimiento de Jesús en el «cero».Desde entonces arrastramos un lamentableproblema...
Está demostrado que el Maestronació bajo el reinado de Herodes elGrande. Pues bien, el responsable de lamatanza de los inocentes murió un 13 demarzo del año –4. Si tenemos en cuentaque Herodes mandó matar a los niñosmenores de dos años de edad eso nossitúa en el –6 o, quizá, en el año –7. Enotras palabras: Jesús de Nazaret tuvo quevenir al mundo en esas fechas. Nunca en
el «cero».De haber establecido el nacimiento
de Jesús correctamente —es decir, en elaño –6 o –7—, hoy estaríamos en 2015-2016.
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¿Por qué María y José huyeron a Egipto?¿Por qué no a Roma o Grecia?
SALVADOR MARTÍN
Al parecer, José tenía parientes enAlejandría. Estaba claro que no podíanpermanecer en los dominios del reyHerodes. Tarde o temprano, los espías delodiado edomita los habrían localizado.
¿Roma? No creo que José llegara acontemplar esa posibilidad. En primerlugar, porque el viaje hasta la capital delImperio era largo y costoso. Con buentiempo se necesitaban unos dos meses denavegación. Y había otra no menospoderosa razón: no olvide que María erauna nacionalista convencida. Deseabaardientemente que su pueblo fueraliberado de la opresión romana. ¿Vivircon el invasor? Lo dudo...
Respecto a Grecia, la situación era
más o menos parecida. Demasiadolejos..., y sin amigos ni parientes. LaSeñora, además, estaba obsesionada porla seguridad de Jesús, el Hijo de laPromesa. Egipto se hallaba relativamentepróximo y allí podían encontrar un refugioseguro. La elección —creo yo— fueacertada.
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En la película María, madre de Dios, oalgo así, se cuenta que Jesús regresó deEgipto cuando tenía doce años. ¿Fue a esaedad?
BERNARDINO CASTRO BURDIEZ
He visto la película y le aseguro que estállena de errores. El que usted señala esuno de ellos. Según mis informaciones, lafamilia partió de Alejandría en el año –4,a los cuatro meses de la muerte deHerodes el Grande. Jesús tenía tres años.De hecho los cumplió en el barco que lostrasladó hasta Joppa (Jafa). Su primerviaje por mar...
Desde allí, vía Lydda y Emmaūs, sedirigieron a Belén. Pero la inestablesituación creada por Arquelao, el nuevotetrarca de Judea e hijo de Herodes, losobligaría a salir de Belén. Y en octubrede ese año –4 se instalarondefinitivamente en Nazaret.
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¿Existe alguna relación entre el faraónAkhenatón y Jesús?
LUCÍA ROSA CADENABA
Aparentemente no...Amenofis IV, título anterior al de
Akhenatón, Ajnatón o Aknatón, fue un reyde la XVIII dinastía egipcia que vivióentre los años 1372 y 1354 antes deCristo.
Y he dicho bien: «aparentemente».La verdad es que la religión y la filosofíaimplantadas por Akhenatón sonextraordinariamente similares, en algunosaspectos, al mensaje de Jesús de Nazaret.Aquel faraón «hereje» creía en un único ybenéfico Dios-Padre. E intentó acabar conla legión de dioses, en especial con elpoderoso Amón. Pero el culto a Atón, eldios que velaba amorosamente por todaslas criaturas, terminaría fracasando.
Curiosamente, esta revolución tienelugar cien años antes, más o menos, de laaparición de Moisés. Y yo me pregunto:de haber fructificado las ideas religiosasde Akhenatón, ¿habrían sido los egipciosel pueblo elegido? ¿Habría nacido Jesúsen Egipto? ¿Fue la «aventura» deAkhenatón un «ensayo general»?
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¿Cuántos inocentes mató realmenteHerodes?
RAFAEL SEGARRA COLLAZO
Nadie lo sabe con seguridad.Probablemente, muchos menos de los queimaginamos. Y le diré por qué. Alparecer, cuando Herodes el Grandedecidió acabar con la vida de los niños deBelén y la comarca, la orden terminófiltrándose y llegó al pueblo antes que lossoldados del rey. Esto evitó una matanzamucho mayor. Las familias, en definitiva,tuvieron tiempo de huir o esconder a susbebés. Aun así, según mis noticias, unosdieciséis niños fueron sacrificados...
Zacarías, sacerdote y esposo deIsabel, prima lejana de María, tuvo muchoque ver con esta «filtración». En otraspalabras: José no fue avisado en sueñosde las intenciones del sanguinario
Herodes. Eso fue otro «invento» de losevangelistas... El verdadero «ángel»,como digo, fue Zacarías, que recibió lanoticia de alguien muy cercano a Herodes.
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¿Piensa usted que los Magos son unaleyenda?
DANIEL CCERES
No, no lo creo...Los Magos existieron, aunque, una
vez más, la historia se deformó con elpaso del tiempo. Aquellos personajesfueron en realidad sacerdotes yastrólogos. Vivían en la ciudad caldea deUr, muy cerca del actual golfo Pérsico. Alparecer, un misterioso «educador»religioso se presentó ante ellos y les hizopartícipes de un extraño sueño. En él se leanunció que «la luz de la vida» estaba apunto de nacer en forma de «niño» y entrelos judíos. Los sacerdotes se pusieron encamino, rumbo a Jerusalén. Y fue allí,después de varias semanas de infructuosabúsqueda, donde tropezaron —aparentemente por «casualidad»— con
otro célebre sacerdote: Zacarías, padre deJuan el Bautista. Él les informó de laexistencia de Jesús, que en esos momentospodía tener un año de edad,aproximadamente. Los Magos acudieron aBelén y, posteriormente, fueronreclamados por Herodes (el rey teníaespías en todas partes). Pero lossacerdotes no se presentaron ante el rey.Transcurridos casi dos años, Herodes,indignado ante la inutilidad de sus espíasy confidentes, tomó la decisión de todosconocida: acabar con la vida de losvarones menores de dos años.
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Dicen que los Magos están enterrados enla ciudad alemana de Colonia. ¿Es cierto?Y otra cuestión: ¿es verdad que uno deellos era negro?
MARCELA CORTIJO DE SUÁREZ
Dudo mucho, querida amiga, que losrestos de los Magos se encuentren en elfamoso relicario de Nicolás de Verdún,situado en la no menos célebre catedralgótica de Colonia. Como otras muchasreliquias de la cristiandad, éstas sólo sesustentan en una leyenda más quedudosa... Para empezar, nadie conoce laverdadera identidad de aquellossacerdotes caldeos, ni tampoco dóndefueron sepultados.
En cuanto al rey negro, se trata, alparecer, de una «interpretación» muyposterior y sin ninguna base histórica,aunque, obviamente, no podemosdescartarla. Los mesopotámicos, en aqueltiempo, se hallaban muy mezclados, en
especial las tribus beduinas de Arabia.Quizá no fuera negro, pero sí bastante«tostado»...
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¿Qué fue lo que guió a los Magos? ¿Quizáun ovni?
EDUARDO AGUILAR
He dedicado un libro entero a estainteresante incógnita: El ovni de Belén. Ypuedo asegurarle que, tras investigar elasunto muy a fondo, lo que es seguro esque no podía tratarse de un cometa, de unmeteorito o de una conjunción planetaria,como defendía Kepler. Si la famosaestrella existió —así lo creo— tenía queser «algo» controlado o dirigidointeligentemente. «Algo» que, además,guió a los sacerdotes de Ur durante el día(raras veces viajaban en la noche).«Algo» que terminó colocándose sobre lacasa donde estaba el Niño. ¿Qué estrella,cometa o meteorito puede hacer algo así?
Conclusión: sólo podía tratarse de loque hoy conocemos por «ovni». Pero la
cuestión, como puede suponer, nosllevaría muy lejos...
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¿Sabe usted si Jesús o su familiavolvieron a ver a los Magos?
ANA MARÍA BILBAO
No tenemos noticia de lo que plantea. Enprincipio, lo más probable es que no. LosMagos regresaron a su tierra y jamásvolvieron a entrevistarse con el Maestro.Es más: salvo lo que pudieron contarlesus padres, no creo que Jesús tuviera unrecuerdo claro de aquella visita, en Belén.Era muy pequeño. Debía rondar el año deedad. De hecho, que yo sepa, jamás hizomención de dichos personajes.
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Una vez leí que Jesús hizo milagroscuando era niño. ¿Qué opina?
LUZ MARÍA OCHOA
Sí, yo también lo he leído. Concretamenteen los Evangelios apócrifos. Ahí cuentanque, siendo niño, jugaba con barro.Modelaba pájaros y los echaba a volar...
Se trata de pura fantasía. Jesús deNazaret fue un niño normal. Necesitómucho tiempo para saber realmente quiénera y cuál era su poder. Insisto: Él no fueconsciente de su divinidad hasta casi lostreinta y un años. Y era lógico que asífuera si deseaba vivir su encarnación deforma natural. Recuerde que Él vino a laTierra, entre otras razones, para conocerde cerca la naturaleza humana.
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¿De verdad se perdió Jesús en el Templo?¿No le parece raro...?
ERIC SALOMÓN RUIZ
¡Y tan raro!En mi opinión, Jesús jamás estuvo
perdido. Ni siquiera Lucas, el evangelista,habla de pérdida o extravío. Ha sido laiglesia la que, una vez más, ha deformadolos hechos.
Jesús tenía casi trece años. Era lafiesta del «Bar Mizvá», la mayoría deedad ante la Ley. Y durante una semana, eljoven Jesús se movió a sus anchas porJerusalén. La conocía bien. En definitiva:sabía perfectamente dónde se encontrabansus padres y cuándo pensaban partir haciaNazaret. Si se quedó en el Templo fue porotras razones. Y así se lo recordó a José ya María cuando, finalmente, dieron conÉl.
Y le diré más: en esos tres días enlos que, supuestamente, según la iglesia,permaneció «perdido», ¿cómo explicarque Jesús regresara cada atardecer a lacasa de su amigo Lázaro, en Betania?¿Estaba o no estaba perdido?
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¿Podría decirme si el Jesús niño robabanidos o tiraba piedras a los pájaros?
MARÍA LUISA GARCÍA SAPIÑA
Por lo que sé, Jesús fue un muchacho quesentía un rechazo natural hacia toda formade violencia. Esta actitud debió decostarle más de un disgusto, en especialcon los compañeros de juego de Nazaret.Fue un líder indiscutible, pero jamásutilizó la fuerza. Jesús de Nazaret sólocombatía con la mirada...
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¿Era Jesús un niño asustadizo? ¿Le dabamiedo la oscuridad, por ejemplo?
LUCAS ANTÓN REINOSA
No tengo ni idea, estimado amigo...Pero supongo que, dado su carácter,
no fue una persona asustadiza, como usteddice. A lo largo de su vida demostró unagran entereza. Primero con la muerte deJosé, su padre, cuando acababa decumplir catorce años. Muy a su pesar tuvoque ocupar el puesto de cabeza de familiay sacar adelante a su madre y sushermanos. Después, en la vida pública, lodemostró una y otra vez. Finalmente, ¿quédecir de su talante frente a lasinterminables horas de la Pasión y laMuerte? ¿Cree usted que un hombreasustadizo habría reaccionado como Él?
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¿Padeció Jesús el sarampión y las otrasenfermedades infantiles?
ÁNGELES DE LOS CIELOS CARMONA
Es más que probable.Como he comentado muchas veces,
Jesús de Nazaret fue un ser humanoabsolutamente normal y corriente (almargen de su divinidad, claro está).
En aquella época —y existe unaamplia documentación al respecto—, losniños padecían las mismas enfermedadesque en la actualidad, con una salvedad:los índices de mortandad eran muyelevados (alrededor del 50 por ciento).Es muy posible que, al margen de sufuerte y sana constitución física, elprolongado período de lactancia maternaa que fue sometido (casi dos años) lepermitiera afrontar los riesgos de lasdolencias infantiles con un mayor margen
de seguridad. De hecho no hay constanciade que el Maestro sufriera ningún tipo deenfermedad. Algo casi insólito en aqueltiempo.
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¿Sufrió Jesús algún accidente durante lainfancia? ¿Qué habría pasado si hubieraquedado tuerto o cojo?
ISABEL CULLERA RÍOS
Según mis «fuentes», en julio del año 1 denuestra Era, cuando Jesús contaba seisaños, fue a caer por una escalera adosadaa uno de los muros exteriores de su casa,en Nazaret. Una súbita tormenta de arenalo cegó, y rodó por los peldaños demadera. Sólo sufrió algunas magulladuras.
Su pregunta, sin embargo, encierra uninteresante enigma: ¿pudo evitarse eseaccidente? ¿Tenía Jesús de Nazaret unángel de la guarda?
Hoy, como afirmo en mi libro Al finlibre, estoy convencido de que «todo estáescrito» en la vida de cada ser humano.Nada es casual. En consecuencia, si estoes así, «todo estaba escrito» en laencarnación del Hijo del Hombre. Y en
los planes de la Providencia respecto aJesús no figuraba que quedara tuerto ocojo... De hecho, así fue.
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¿Cuál era la afición favorita del Jesúsniño o adolescente?
RAÚL ANTONIO DE LAS HERAS
Tengo noticias de varias pero, a decirverdad, creo que Jesús se entusiasmabacon todo lo que le rodeaba. Fue unmuchacho de una curiosidad insaciable.Sus continuas y agudas preguntas fueronun auténtico calvario para José y María.
Respecto a su pregunta concreta,según mis «informantes», la pintura y lamúsica ocuparon, sin duda, los primeroslugares. Y cuentan que su afán por eldibujo lo colocó en una delicada situaciónfrente a las autoridades religiosas deNazaret. A los nueve años se atrevió adibujar en el piso de la escuela el rostrode un profesor. Aquello fue un escándalo.La Ley judía prohibía la representación deimágenes y el joven Jesús se vio obligado
a pedir perdón. Desde entonces sólo pintóa escondidas. Más adelante, cuando tomóconciencia de su divinidad, Él mismodestruyó cuanto había pintado.
También la música lo acompañódurante toda su existencia. En su juventudconstruyó una especie de «arpa» que,posteriormente, acosado por las deudas,tuvo que vender.
¿Y qué decir de sus paseos por lascolinas próximas a Nazaret? ¿Cómodescribir su entusiasmo por elfirmamento, por los animales, por lapesca o por los viajes?
La relación, como ve, seríainterminable.
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¿Por qué los evangelistas no cuentandetalles de la infancia y juventud deJesús? ¿Cuándo empezó a hablar? ¿Legustaba cantar? ¿Tenía una banda? ¿Legustaban las niñas? ¿Fue un niño feliz?¿Conoció la nieve?
HENRY HERMIDA FAILLA
Supongo que los escritores sagradosconsideraron más importante la narraciónde su vida pública. Grave error, porsupuesto. Para entender a cualquier serhumano —y no digamos al Hijo delHombre— es fundamental disponer delmáximo de información, incluidas lainfancia y la juventud. Sólo así, con unapanorámica completa, tenemos laoportunidad de aproximarnos —sóloaproximarnos— al pensamiento y al porqué de las obras de una persona.
¿Cuándo empezó a hablar?Probablemente al año, como casi todoslos niños.
Sí, le gustaba cantar. Y, al parecer,lo hacía muy bien.
En Nazaret, como todos losmuchachos, participaba en infinidad dejuegos. Pero nunca fue el «jefe» de unabanda. Es más: a partir de los diez añosse volvió solitario y taciturno. «Algo» seremovía ya en su corazón...
Imagino que como cualquieradolescente se sintió atraído por lasmuchachas. Era lógico y natural.
En líneas generales creo que sí, quela infancia de Jesús de Nazaret fue unperíodo feliz. Disfrutó de un hogar, deunos padres entregados y amorosos, deunos hermanos y de un vecindarioigualmente amable y servicial. Nazaret, enaquel tiempo, era una aldea muy pequeña,con apenas doscientos habitantes. Se
conocían todos...Según mis noticias, Jesús vio la
nieve por primera vez en el mes de shebat(enero-febrero) del año 1 de nuestra Era,con seis años de edad. Fue una de lasmayores sorpresas de su corta vida...
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¿Pudo enamorarse Jesús? En casoafirmativo, ¿de quién?
DULCE NOMBRE BRINES
En el sentido en que usted lo expresa, lodudo. Aunque Él, probablemente, no supoquién era hasta los treinta y un años,desde muy joven intuyó que el fin de suexistencia era otro. A los diez u once añosse empeñaba ya en hablar de tú a tú conAb-bā, el Padre Celestial. Y su corazónse vio «impulsado» en otra dirección...
Hubo alguien, sí, que se enamoró deÉl. Se llamaba Rebeca y era hija de uncomerciante de Nazaret. Jesús lo supo ytuvo el valor y la honradez de conversarcon ella y con su familia, y aclararles cuálera su Destino. Rebeca jamás se casó.Siguió enamorada del Maestro. Fue unade las mujeres que permaneció al pie dela cruz...
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¿Por qué se escondió en Nazaret durantetantos años?
ANA ZAPICO
No estoy de acuerdo con el término«esconderse». Jesús de Nazaret jamás seocultó. Los mal llamados «años ocultos»son una interpretación errónea de lasiglesias, provocada en buena medida porla falta de datos evangélicos. Pero elhecho de que no se disponga deinformación no quiere decir que elMaestro se escondiera...
Jesús vivió en Nazaret hasta losveintiséis años porque ése fue el plan dela Providencia. Durante ese tiempo vivióy experimentó cuanto debe saber y sentirun ser humano: el amor familiar, la durezadel trabajo, el dolor por la muerte de losseres queridos, el descubrimiento de otroshombres, de otras razas y culturas, las
penurias económicas, etc.Además, durante esa época, Jesús
abandonó su aldea en diferentesocasiones. Y viajó por Palestina y otrasregiones próximas...
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¿Viajó? Dicen que Jesús llegó aCachemira y allí murió de viejo...
PABLO DAVID BRENES
Según mis informaciones lo hizo..., eintensamente. Jesús de Nazaret era unhombre extraordinariamente curioso. Lefascinaba viajar. Entre los veintisiete ylos treinta y un años —un períodoignorado por los evangelistas—, elMaestro, al parecer, recorrió buena partede la cuenca mediterránea, aunque jamásse identificó como el Hijo del Hombre.No había llegado su hora...
Y visitó Roma, Atenas, Chipre,Cartago, Alejandría, Malta, Creta,Corinto, Éfeso, Antioquía, Ur, Damasco yla zona sur del mar Caspio.
Creo que jamás pisó Cachemira.Todo lo referente a su estancia y muerteen dicho lugar es pura leyenda...
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¿Quién le enseñó? ¿Tuvo Jesús algúnmaestro?
LUIS JORGE DEVESA
Entiendo que aprendió de cuantos lerodearon. Se interesó por todas lascorrientes filosóficas de la época. Supode las grandes religiones y, muyposiblemente, a lo largo de sus viajes,escuchó a los hombres más sabios einfluyentes. Pero Él no necesitaba demaestros. Él, al tomar conciencia de sunaturaleza divina, al «tomar posesión» —digámoslo así— de su divinidad, supomuy bien cuál era su trabajo y su misiónen lo que le quedaba de vida. Dios noprecisa de maestros, estimado amigo...
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Dicen que Jesús era un esenio y queaprendió de ellos...
CLARA GUTIÉRREZ
No lo creo.Se ha escrito mucho, ciertamente,
sobre la posibilidad de que el Maestroformara parte de la citada secta. Sufilosofía, su forma de vida y sus obras, encambio, no tienen nada que ver con lascostumbres y los pensamientos de losmencionados esenios. Cuando estudias enprofundidad a la comunidad de Qumrán,en el mar Muerto, comprendes deinmediato que las diferencias entre amboseran enormes. Por ejemplo: ¿sabía ustedque los esenios no aceptaban en suscomunidades a extranjeros, enfermos ylisiados? Jesús, por el contrario,compartió su vida con toda suerte degentes. ¿Sabía usted que en Qumrán se
exigían hasta dos años de prueba parapoder acceder a la comunidad? ElMaestro jamás actuó así...
Según mis estudios, entre Jesús deNazaret y los esenios existieron más detreinta grandes diferencias.
Otra cuestión, naturalmente, es quese conocieran entre sí. Jesús, porsupuesto, supo de ellos. Y tuvo amigosentre los esenios. A su vez, con todaprobabilidad, la secta recibió informaciónsobre las enseñanzas y los prodigios delGalileo. Y le diré más: estoy convencidode que, algún día, se descubrirá un escritoesenio en el que, para sorpresa demuchos, aparecerá parte de la vida delMaestro. Tiempo al tiempo...
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¿En verdad fue un simple carpintero?
ANTONIO GASCÓ NAVES
Empezó como carpintero, así es, peroJesús desempeñó muchos otros oficios.Sabía hilar. Trabajó en el campo. Fue unexcelente pescador. Y también leñador.Se destacó como hábil constructor debarcos en los astilleros del mar deTiberíades. Vivió en Séforis —capital dela baja Galilea— la dura experiencia dela fragua. Tuvo un almacén deaprovisionamiento de caravanas. Fue unexperto guía. Dominó el arte de laebanistería. Era cocinero...
En fin, como puede ver, todo un«manitas»...
Por no hablar de sus cualidadescomo orador y educador...
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He oído decir que Jesús era analfabeto.¿Qué sabe al respecto?
MARÍA DE LA CRUZ GARNICA
Falso, estimada amiga. Falso...Jesús leía las Sagradas Escrituras en
la sinagoga. En aquel tiempo, además, laenseñanza era obligatoria. Se aprendía aleer y escribir desde muy temprana edad.En este asunto, Jesús de Nazaret fuetambién un hombre privilegiado. Suspadres comprendieron desde el principiola importancia de los idiomas y Jesúsdominó desde joven la koiné, el griego«internacional» (una especie de «inglés»hablado en todo el Mediterráneo).Además, obviamente, conocía el arameogalilaico, su lengua natal, el hebreo y, muyposiblemente, el latín y otros dialectos delas regiones próximas.
El hecho de que no dejara escritos
nada tiene que ver con la hipótesis de quefuera analfabeto.
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¿Cuándo escribió el Padrenuestro?
FERNANDO LAZZARO
Al parecer, cuando tenía quince años. Yno lo escribió: lo pintó.
Según mis «fuentes» utilizó unapequeña tablilla de cedro. Y durante untiempo permaneció colgada en la casa deNazaret.
Años después —de esto no estoyseguro— la destruyó, al igual que el restode sus dibujos y escritos de juventud.
Por cierto, el texto original delPadrenuestro no era igual al que hoyconocemos...
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¿Cuándo supo Jesús que era Dios?
EMMA PERDOMO
Como he mencionado en otras ocasiones,el gran misterio del «reencuentro» con sunaturaleza divina pudo suceder en elverano del año 25 de nuestra Era. Jesúsde Nazaret tenía treinta y un años. Y tal ycomo narro en Caballo de Troya 6.Hermón, el gran suceso tuvo lugar en lasoledad de esta montaña santa: Hermón,en la actual frontera entre Israel y elLíbano.
Seguramente fue uno de losmomentos más trascendentales en la vidadel Maestro. Allí, al fin, se despejaronsus tormentosas dudas.
Poco después, en enero del año 26,al sumergirse en las aguas de uno de losafluentes del Jordán, Jesús se convirtió —
de manera oficial— en un HombreDios.Los evangelistas no se enteraron —o
no quisieron enterarse— de lo acaecidoen aquellos bellos parajes. Si leeatentamente los Evangelios comprobaráque ninguno de los escritores sagradosdefine con puntualidad dónde o cuándo seprodujo ese extraordinario momento. Elfenómeno del «reencuentro» con ladivinidad queda difuminado, como si elGalileo hubiera tenido conciencia dedicha divinidad desde siempre.
Una lástima, sí...
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No consigo comprender cómo Jesús podíaser hombre y Dios al mismo tiempo...
JAVIER FERNÁNDEZ BULL
Ni usted ni nadie, estimado amigo...Estamos, sin duda, ante uno de los
grandes enigmas de su encarnación.Sencillamente, no tengo palabras. No sé...Pero lo que dijo y lo que hizo sólo tienenexplicación si aceptamos que, junto a lanaturaleza humana, «vivía» una naturalezadivina. Una «parte» (?) divina que«llegó» (?) de pronto (?) y que terminótransformándolo... Y con esa naturalezadivina «apareció» (?) también algo vital:su prodigiosa e inmensa memoria comoCreador. Fue en el Hermón, y en el ríoArtal, donde un Dios «bajó» a la Tierra.
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¿Cree usted que Jesús lo pasó mal antesde saber quién era?
DAVID MARTÍNEZ
Creo que sí, que lo pasó francamente mal.Hasta el gran suceso en el Hermón, elMaestro sólo intuía, sospechaba, pero nopodía estar seguro. Esos largos años dedudas e incertidumbre fueron, a mientender, los más difíciles. El instinto loempujaba en una dirección, chocando,irremisiblemente, con su familia, susamigos y con las estrictas leyes mosaicas.Es una lástima que nadie nos hayainformado de esos años auténticamente«negros» en la vida de Jesús. Imagino quesu confusión, dolor y ansiedad tuvieronque ser terroríficos. Pero así estabaprogramado —seguramente por Él mismoy antes de la encarnación—, con el fin deque su experiencia en la carne fuera lo
más pura y objetiva posible.Por eso creo que, al saber
definitivamente quién era en verdad, al«reencontrarse» con su naturaleza divina,Jesús de Nazaret vivió uno de losmomentos más felices e intensos de suvida en el tiempo y en el espacio.
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Al saber quién era, ¿qué hizo con Yavé?
SATCHA BENÍTEZ FORNIÉS
Jesús fue siempre respetuoso con el Diosde los judíos. Jamás atacó a Yavé. Selimitó, eso sí, a «cambiarle la cara».
Jesús predicó un Dios-Padre. UnDios de amor, no un juez castigador yvengativo.
Jesús «lavó» la imagen de Yavé,haciéndolo más amigo, más cercano...
Jesús suavizó la mano de hierro deYavé, anunciando la igualdad entre losseres humanos: ricos y pobres, judíos ypaganos, esclavos y hombres libres...
En definitiva, Jesús pasó página enla historia de Yavé...
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En sus libros, usted asegura que Jesús eraun «gigante». ¿A qué se refiere?
LEOPOLDO BENAVIDES
A su estatura.Comprendo que, quizá, el término es
algo exagerado, pero no cabe duda de quesu talla (alrededor de 1,81 metros) lehacía sobresalir entre el resto de losjudíos de la época. Tenga en cuenta que,hace dos mil años, la estatura media delos judíos varones rondaba el 1,62 o el1,63 metros. Las mujeres tenían una tallaalgo menor.
Jesús de Nazaret, por tanto, era unaexcepción que destacaba de inmediatoentre las multitudes. Como ve, laProvidencia fue cuidadosa hasta en eso...
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¿Era Jesús tan guapo como dicen y comolo pintan?
GRACIELA MATAMOROS
Como usted sabe muy bien, la belleza esrelativa...
Por lo que sé, el Maestro debió deser todo un ejemplar humano. Alto.Atlético. Sin defectos físicos. Frente altay despejada. Nariz típicamente judía(ligeramente aguileña). Labios finos. Pielbronceada. Cabellos acastañados. Ojoscolor miel. Barba corta y partida en dos.Piernas de corredor de maratón. Manoslargas. Hombros fornidos. Anchasespaldas. Sin un gramo de grasa...
En fin, ¡qué puedo decirle! Yo soy unincondicional y un rendido admirador delMaestro. Quizá mi opinión no sea muyobjetiva. ¿O sí?
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¿Llevaba el pelo corto o largo? En unlibro he visto que podía tener coleta...
FABIOLA NOGUERA
Sí, en efecto. Eso se deduce de lasinvestigaciones llevadas a cabo sobre laSábana Santa de Turín. Quizá en elmomento del enterramiento tenía elcabello recogido en una especie de«cola». En aquella época, según misinformaciones, los judíos solían dejarse elpelo largo. Y a veces, en especial cuandotrabajaban o emprendían un viaje,gustaban de sujetarlo con una cinta o,como le digo, en una «cola». Era unacuestión práctica.
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¿Jesús era zurdo o diestro?
BELÉN DEL MAR MASAYA
Presumiblemente, zurdo. Se trata,naturalmente, de una deducción lógica.Los judíos escribían de derecha aizquierda. En consecuencia, la mayorparte de la población tenía que ser máshábil con la mano izquierda que con laderecha. En la imagen que aparece en laSábana Santa de Turín disponemostambién de otro detalle que parececonfirmar esta sospecha: el golpe dadopor uno de los esbirros del sumosacerdote —que afectó a la nariz y partedel rostro— fue provocado por un bastón,manejado con la mano izquierda.
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¿Jesús se duchaba o se bañaba? ¿Y cadacuánto lo hacía?
LUIS MARÍA CALVENTE
La ducha, aunque existía en la época deJesús —en especial entre las clasesadineradas de Grecia y Roma—, no era unsistema de aseo entre los judíos. Lohabitual era el baño. Hay toda una ricadisposición religiosa al respecto.
El cuándo era más complejo.Dependía de las posibilidades. Según laLey judía, todos debían practicar un aseomínimo dos y hasta tres veces por día. Eseaseo comprendía, fundamentalmente,manos y pies. Para los muy ortodoxos, elritual del baño completo era obligado unavez por semana, siempre antes del sábado.
En el caso de Jesús, teniendo encuenta sus continuas y largas caminatas, lomás probable es que el baño fuera casi
diario.
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¿Sudaba? ¿Usaba algún perfume?
LINDA AUBECK
Naturalmente que sudaba, querida ycuriosa amiga...
En la llamada «oración del huerto deGetsemaní» tiene usted una prueba. Laangustia —quién sabe si el miedo—provocó en Él un fenómeno que lamedicina denomina «hematidrosis». Esdecir, un sudor sanguinolento, provocadopor la rotura de los pequeños vasoscapilares.
En cuanto a lo del perfume, no lequepa duda. En aquel tiempo existía todoun arte en lo que a esencias se refiere. Lasclases pudientes manejaban toda suerte de«colonias». Con ellas se bañaban,literalmente. El pueblo sencillo tambiénlas utilizaba, pero lo normal era hacer uso
de dichos perfumes de una forma másdiscreta. Tras el baño solían empaparselos cabellos con aceites olorosos ocolgarse del cuello, en pequeños saquitos,unas diminutas bolas de mirra o áloe quedesprendían un delicioso aroma. Enocasiones especiales, los pobres tambiénechaban mano de «colonias» caras.Recuerde, por ejemplo, el costoso nardoque fue vertido sobre Jesús por una de susseguidoras... Le recomiendo, en fin, quelea los Caballo de Troya...
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Supongo que a Jesús le crecían las uñas,como a todo el mundo. ¿Cómo se lascortaba?
ÁLVARO COBO ABAD
Estimado amigo, el hecho de haber vividohace dos mil años no significa que fuerancavernícolas... Tenemos, en general, unconcepto muy equivocado sobre el«primitivismo». ¿Sabía usted que en aqueltiempo ya se usaban los taxímetros? ¿Yque existían profesionales del buceo?¿Sabía que en muchas casas se utilizaba lacalefacción por «suelo radiante»? ¿Estáinformado de las operaciones quirúrgicasque practicaban los egipcios ymesopotámicos? ¿Sabía que los pueblosorientales exportaban el acero ysorprendentes lanzas y puntas de flechafabricadas con bronce y aluminio?
No le extrañe, pues, que dispusierande toda clase de herramientas para el aseo
personal. Desde limas pequeñas hastadagas curvas, especialmente destinadas alcorte de uñas y pelo. Y Jesús, como elresto del pueblo, tenía acceso a ellas.
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En alguna parte he leído que Jesús eracojo. ¿Qué puede decirme al respecto?
LEONOR RIVADAVIA
Se trata de una información equivocada.Ésa fue una leyenda que circuló, sobretodo, entre la iglesia ortodoxa. En lascruces que rematan el Kremlin (catedraldel arcángel Miguel), y también en lascruces rusas de Jerusalén, habráobservado que, en la parte inferior, fueroncolocados unos tramos oblicuos. Puesbien, eso obedece a la creencia de queJesús, en efecto, era cojo. Y lo hicieronpor respeto. En el Talmud, incluso, sehace una despectiva alusión a la supuestacojera del Maestro.
Todo ello, al parecer, procede deuna errónea interpretación de la imagenque contiene la Sábana Santa de Turín. Enella, una de las piernas es más corta que
la otra. Pero no se debe a cojera alguna,sino al hecho de que, al ser crucificado,una pierna quedó flexionada. Cuando fueenterrado, posiblemente a causa del rígormortis, dicha pierna quedó flexionada y laimagen final provocó la referidaconfusión.
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¿A qué edad murió Jesús? ¿Tenía treinta ytres años, como dicen?
PATROCINIO MESAS OJANGUREN
No, estimada amiga. El Galileo no murióa los treinta y tres años. Jesús fuecrucificado un viernes, 7 de abril del año30 de nuestra Era. Es decir, ese año 30habría cumplido los treinta y seis. Murió,por tanto, con treinta y cinco años. Elerror procede del evangelio de Lucas(3,23), cuando afirma que Jesús, al iniciarsu vida de predicación, podía tener «unostreinta años». Según mis «fuentes», elbautismo del Maestro por Juan tuvo lugaren enero del año 26, cuando Jesús contabatreinta y dos años de edad. Su período devida pública, por tanto, fue de cuatroaños.
La tradición tomó como segura laedad señalada por Lucas (unos treinta
años), considerando igualmente que lavida pública fue de tres. De ahí la edad detreinta y tres años que hoy se maneja parasu muerte. Una edad equivocada...
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¿Cómo era su mirada?
FRANCISCO VARELA
Difícil pregunta...A pesar de «verlo» cada día, aunque
me acompaña a cada instante, no tengopalabras...
Limpia y cristalina. Todo unamanecer para quien la contempla...
Directa y poderosa como un disparoen el corazón...
Acariciante y benévola. La miradade un Dios...
Dulce y amorosa como un beso...Limpia, directa y acariciante.
Única...Si usted mira en su interior la
reconocerá de inmediato.
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¿Cuál cree que era la palabra favorita deJesús?
MARÍA ISABEL PEÑA CASTILLA
Sobre esto no tengo la menor duda: Ab-bā.
Probablemente fue la que másrepitió. Ab-bā: «Papá», dirigida a Dios.
La más exacta definición del buenDios. Más que Padre, Papá...
Todo un escándalo para los judíos,que ni siquiera podían pronunciar elnombre de Yavé...
Toda una revolución.
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Cuando no predicaba, ¿cómo era su vidacotidiana? ¿Quién lavaba su ropa?¿Cocinaba? ¿Barría la casa? ¿Teníatiempo libre?
ÁNGELA SERRAS
Para responder a estas interesantespreguntas, estimada amiga, necesitaría unlibro entero... De hecho, en los Caballode Troya hay decenas de páginasdedicadas a estas cuestiones.
En síntesis, tanto en la vida públicacomo en los períodos en los que nopredicó, el Maestro se ocupó,personalmente, de lo que hoy conocemoscomo «labores domésticas». Era raro quedelegara. Cuando no se encontraba de«gira», sencillamente, trabajaba. Lamayor parte de las veces en los astillerosde los Zebedeo, a orillas del lagoTiberíades. Se destacó como un hábilconstructor de barcos.
¿Quién lavaba su ropa? Él mismo.
Y Él mismo cocinaba.Él atendía las labores de la casa. Él
barría. Él cuidaba del pequeño huerto. Élquitaba el polvo de los escasos muebles.Él pintaba o reparaba lo que fueranecesario. Y siempre cantando...
En sus ratos libres tenía dosaficiones favoritas: conversar y pasear.
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¿Cuál era su comida favorita?
DAVID ROUSSELOT
Tengo entendido que los postres de sumadre. Y, en especial, unas pasas singrano. Las llamaban «pasas de Corinto».
En realidad, Jesús de Nazaret comíade todo, excepción hecha del corderodurante la fiesta judía de la Pascua.Siendo un adolescente se negó a comerlocomo protesta por el salvaje espectáculodel sacrificio de animales en el Templode Jerusalén.
Y olvidaba las tortillas. Eran otra desus debilidades...
P.D.: Lo que hoy conocemos como«tortilla francesa» ya había sido«inventado» en los tiempos de Jesús. Alparecer se le ocurrió a un «español»...
52
¿Era Jesús vegetariano?
MARÍA CALERO
En absoluto.Aunque la carne era cara, Jesús y el
resto del pueblo judío solían incluirla ensu dieta, al menos una vez por semana. Lohabitual era consumir carne de oveja, deres o de caza. El cerdo estabaterminantemente prohibido por la Ley.Generalmente la guisaban o asaban. Lacocina judía era muy rica en este sentido.¿Sabía usted que existían más decincuenta recetas de empanadillas ypasteles de carne?
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¿Sabe usted si Jesús se reía?
PABLO FRANCISCO DEL COSO
¡Y de qué forma, querido amigo!El Maestro tenía un enorme sentido
del humor.Y le diré algo: ¿conoce usted alguna
pintura o escultura en la que Jesúsaparezca muerto de risa? Yo tampoco. Yes una pena. A decir verdad, dado sucarácter, es más que probable que elGalileo pasara más de la mitad de suvida... riéndose. Espero que los pintorestomen buena nota...
La imagen que nos ha ofrecido laHistoria —un Jesús de Nazaret siempreserio y severo— es incompleta.
¿No es hora ya de bajarlo de lasalturas y sacarlo de la oscuridad de lostemplos? Si de mí dependiera, colocaría
las estatuas del Maestro en las puertas delas iglesias, con los brazos abiertos y lamejor de sus sonrisas...
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¿Contaba chistes?
FERNANDO JOSÉ FLAIN
Los judíos tenían una especial fama por supicardía y agudeza mental. Los chisteseran constantes. Hay una extensa relaciónal respecto. No tengo la menor duda, portanto, de que el Maestro participaba deesta afición nacional.
Y creo que iba más allá. Estoyconvencido de que Jesús era muy hábil ala hora de «bautizar» a sus amigos con unapodo. Ejemplo: al voluble e inseguroPedro le colocó el «alias» de Piedra,precisamente para reflejar su debilidad decarácter.
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¿Por qué bebía? Y otra duda: de haberexistido el tabaco en aquel tiempo,¿habría fumado?
CHRIS SICOLO
Jesús se integró plenamente en lascostumbres de su época. ¿Por qué no iba abeber? Él nunca hizo distinciones.Hablaba y comía con judíos y«pecadores» (paganos). Era el Dios detodos los seres humanos. Y le diré más: sila bebida hubiera estado prohibida entrelos judíos, Jesús de Nazaret se habríasaltado la norma, en beneficio de los nojudíos. Lo hizo muchas veces con elsagrado sábado.
Quizá con el tabaco hubiera hechootro tanto...
Como Él decía, lo importante no erael «exterior, sino el interior». Lo vital noson las formas, sino el contenido...
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¿Tenía Jesús una estrella favorita?
IRANA BADILLA
No lo creo. Todo cuanto contemplaba enaquellas espectaculares noches enPalestina era «suyo».
En otro sentido, su único «norte», suúnica «estrella», era hacer la voluntad deAb-bā, su Padre. Algo que intentótransmitir a los hombres. El gran secretopara VIVIR: «Que mi voluntad sea siemprela tuya...»
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¿Tuvo Jesús algún perro? En tus libroshablas de uno llamado Zal...
BEATRIZ CUBILLÁN
Según mis «fuentes», el Maestro fue ungran amante de la naturaleza y de losanimales. Y ya desde niño disfrutó con lasocas y los perros. No me cuesta trabajoimaginarlo con uno o con varios perros.Zal, en efecto, pudo ser uno de ellos. Zal,al parecer, fue un regalo de Yu, elcarpintero jefe del astillero de Nahum.Zal fue el nombre de un héroe persa. Porcierto, así se llamaba uno de mis pastoresalemanes.
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¿Sabía montar a caballo?
CONCEPCIÓN AGUIRREBEÑA
Estoy seguro. En los viajes era el únicomedio de transporte. Tanto el caballocomo la mula, los enormes onagros o elcamello. Y dado su especial espíritudeportivo supongo que disfrutaría losuyo...
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¿Dormía desnudo? ¿Usaba Jesús pijama?
RAFAEL DE LOS SANTOS BLANDON
No, amigo, el pijama, tal y como loentendemos en la actualidad, no se usabaen aquella época. Jesús de Nazaret, aligual que el resto de los judíos, dormíavestido o casi desnudo, dependiendo delas circunstancias. En especial de laclimatología.
Lo habitual era desnudarse, ypermanecer, únicamente, con el saq, unaespecie de taparrabo. Podían cubrirse conmantas, edredones o con el talith, elmanto. En los viajes, esto último era lomás corriente. El manto, sobre todo parala gente sencilla, tenía una importanciacapital. Se usaba, incluso, comoalmohada. La Ley establecía que, en casode embargo, el talith debía ser devuelto
al propietario al caer la tarde. Por lamañana, el acreedor lo recuperaba denuevo.
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¿Por qué se encarnó? No comprendo lo dela redención. ¿Qué culpa tenemosnosotros, o nuestros hijos, en el pecado deAdán?
AMPARO LLORENTE
Cuanto más investigo y reflexiono, másseguro estoy de algo: el Maestro no seencarnó para redimirnos de nuestrospecados. Lo hizo por otras razones...,mucho más importantes
En primer lugar, porque quisoconocer —«de cerca»— la naturaleza, laforma de vida y el pensamiento de lascriaturas humanas, las más humildes de suReino. Al parecer, era una exigencia, una«ley» divina. Sólo así podía alcanzar elpleno gobierno de su creación y eldefinitivo reconocimiento del Padre. Esun misterio, lo sé. ¿Por qué un Dios-Creador tenía que «conocer de cerca» asus propias criaturas? Un misterio queacepto...
Y se encarnó también por unasegunda y no menos importante razón:transmitir al mundo que Dios, el buenPadre, no es un juez castigador. Y añadió:«Todos somos inmortales, todos somoshijos de ese Ab-bā benéfico y amoroso.Todos, por tanto, somos hermanos.»
¿El pecado original? Eso fue otro«invento» de las iglesias. Los humanoshemos sido víctimas del error de Adán yEva. Algo muy diferente a lo quepretenden las religiones. ¿O es que puedeusted culpar a sus hijos y nietos de suspropios fallos?
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¿Cómo puede negar el pecado? Usted esSatanás...
BERNARDINO ASCONDO
Puedo garantizarle que no soy Satanás,aunque siento cierta debilidad por él y portodos los personajes malditos...
Y me reafirmo en lo del pecado.Ninguna criatura humana —aunque lointente— está capacitada para ofender aDios. En todo caso, con sucomportamiento negativo, se ofende a símismo o lastima a los demás.
Para injuriar al buen Padre, estimadoamigo, deberíamos estar a su altura. Y nosqueda mucho camino. También se logarantizo...
El pecado —tal y como lointerpretan las religiones— ha sido, y es,una diabólica forma de aterrorizar a losseguidores de esas iglesias y, sobre todo,
una argucia para mantenerlos sujetos a susvoluntades.
No hay que ser honesto por miedo alsupuesto castigo divino, sino por sentidocomún.
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Y digo yo: si Jesús ya sabía lo queocurriría, ¿por qué vino?
ÁNGELES SAPIÑA VILAPLANA
Lo supo al cumplir los treinta y un años,que es muy distinto...
En esos momentos, en el famosoretiro en el Hermón, Él pudo haberse«despedido» del mundo. Ya habíacumplido el más importante objetivo de suencarnación: hacerse una criatura humanay conocernos «de cerca». Pero no lo hizo.No abandonó la Tierra. Y a pesar deconocer el final se puso en las manos delPadre, cumpliendo su voluntad: mostrandoal mundo la otra cara de Dios.
Sabía lo que iba a suceder, sí, y, sinembargo, se entregó. Eso sólo puedehacerlo un Hombre excepcional...
63
¿Era necesario un final tan terrorífico?¿Pudo evitarlo?
ISABEL CARMONA CASERO
Naturalmente que pudo haberlo evitado.Era y es uno de los grandes Hijos deDios.
¿Por qué eligió una muerte tanhorrible? Probablemente, antes de suencarnación, todo fue «programado»minuciosamente. Y obedeció a unos«objetivos» muy claros: ser «uno más» enla humillación y en el sufrimiento. Apartir de esos momentos, ninguna de suscriaturas terrenales puede echarle en carano haber «vivido» la más extrema de lastragedias. Una muerte terrorífica..., parauna resurrección fulgurante yesperanzadora.
Lo dicho: todo atado y bien atado...
64
¿Qué sucedió exactamente en laresurrección de Cristo?
ALEX MEDIAVILLA RUIZ
Nadie lo sabe...En mi opinión, sin embargo, los
cristianos han cometido un error alasociar el formidable suceso de laresurrección con la desaparición delcadáver del Maestro. Y me explico: laresurrección propiamente dicha nada tieneque ver con la «desintegración» (?) delcuerpo ni con las posteriores aparicionesdel Jesús resucitado. Posiblemente, casiseguro, fue un acontecimiento denaturaleza espiritual, que afectóbásicamente a su alma inmortal (?). Algoque sucede con todos los mortales.
La desaparición del cuerpo fue otra«historia». No creo que Jesús de Nazaretllegara a intervenir en ello. Fueron sus
«ángeles» —por simplificar— los que,por respeto, decidieron «abreviar» elproceso natural de descomposición de losrestos mortales. Por eso la tumba sehallaba vacía...
65
¿Qué pensaba Jesús de la muerte?
JUAN DAVID DE ALUES
Muy simple: sólo es un paso necesario, unmecanismo natural, una especie de«ascensor» para «desembarcar» en otrolugar.
Se cansó de repetirlo: no hay quetemer. Sólo confiar.
Y para demostrarlo se «presentó»después de muerto. Y lo hizo, al menos,en diecinueve ocasiones. Sí, muchas másde las que registran los Evangelios...
Y dígame: ¿cree usted que esas«presencias» fueron gratuitas? ¿Por qué lohizo? Justamente para dejar muy claroque, tras el dulce sueño de la muerte, hayVIDA. La verdadera VIDA.
66
¿Veré a Jesús cuando pase al «otro lado»?
JOSÉ GERARDO ZUBIRÍA
Si se refiere a estrechar su mano, oabrazarle físicamente, lo dudo...
Él se encuentra «más arriba», en unlugar al que todos llegaremos..., en sumomento. Un «lugar» de paso. No olvide—Él lo dijo— que nuestro verdaderodestino es el Padre, el Paraíso...
Al «otro lado», como usted afirmaacertadamente, lo SENTIRÁ como jamáshaya imaginado. Y le aseguro que «sentir»es infinitamente más gratificante que«ver»...
67
¿Por qué la iglesia católica parecehaberse «olvidado» del Dios-Padre? Hoytodo gira en torno a Jesús...
MACARENA VILA
Querida amiga: tu iglesia ha «olvidado»muchas cosas...
Ahora, en efecto, le ha tocado a Ab-bā. Pero no te preocupes. Si loscristianos, en verdad, se centran en Jesúsde Nazaret, tarde o temprano,«descubrirán» de nuevo al Gran Jefe. ElMaestro, en definitiva, sólo es un «atajo»hacia el Padre. Los árboles, con perdón,no nos dejan ver el bosque.
Lo sé por experiencia: cuanto másadmiro y quiero a Jesús de Nazaret, másclara aparece en mi mente y en mi corazónla imagen del «Abuelo»... Es más: enocasiones me sorprendo a mí mismoconversando con Ab-bā. Y me pregunto:¿he olvidado a Jesús? No, es que,
justamente, ése es el proceso...
68
¿Por qué Jesús no se encarnó en Américao en Suecia?
LOURDES MARÍA MENDICUTTI
Como usted comprenderá, mi informaciónno llega a tanto...
Imagino que, a la hora de«planificar» algo tan importante como suencarnación en los mundos del tiempo ydel espacio, Jesús de Nazaret y su «gente»llevaron a cabo una exhaustiva evaluaciónde todos los detalles. Y no cabe duda deque «eligieron» sabiamente. Palestina, enaquel momento, se hallaba ubicada en elcorazón del mundo económico y cultural:el Mediterráneo. Entiendo que América,Suecia, Japón o Sudáfrica aparecíanentonces muy «descolgados». No hubierasido eficaz.
P.D.: Los mormones aseguran queJesús se «presentó» en América...
69
¿Piensa usted que Jesús creía en lacasualidad?
ADELA ALBA TORRENTE
Estoy convencido de que no...El hombre utiliza esa palabra para
justificar lo que no comprende. Eso nosignifica que no exista un ordenmeticuloso y benéfico. Un orden invisiblea nuestros ojos y que, como digo, escapa anuestra comprensión.
Él era un Dios. Conocía ese «orden»mejor que nadie. Y lo insinuó en más deuna ocasión: «Los pájaros del cielo nosiembran, ni recogen y, sin embargo, Ab-bā los alimenta...»
Algún día, los seres humanos tendránque retirar la palabra «casualidad» de losdiccionarios. Y lo harán con vergüenza...
70
Si Jesús hubiera nacido hoy, ¿qué habríasido: cristiano, budista, judío omusulmán?
RICARDO JOSÉ GUZMÁN
Jesús de Nazaret fue el Hombre másreligioso que he conocido. Peropracticaba una «religión» que está porllegar: hacer la voluntad de Ab-bā.Ponerse en las manos del Padre a cadainstante.
Él sólo pensaba en el presente. Elmañana existe únicamente en el corazónde Ab-bā.
71
Usted ha dicho que las iglesias hanenterrado el mensaje de Jesús. ¿Cuál fueexactamente ese mensaje?
LUIS ADOLFO GUERRIERI
Lo he repetido un millón de veces. Éldijo: Dios no es un fiscal. Dios no llevalas cuentas. Dios no castiga. Dios nos«imagina» y aparecemos. Dios nos creainmortales.
Éste sí es un Dios...Y Él dijo también: Si todos somos
hijos de Ab-bā..., los hombres sonFÍSICAMENTE hermanos.
Fin del mensaje.
72
¿Por qué los judíos no han aceptado aJesús?
JESÚS SANCHO
Él lo dijo: No hay profeta en su tierra...El pueblo judío sigue anclado en
Yavé, sin comprender que Yavé fue«modificado» por Jesús de Nazaret.
El pueblo judío sigue «anclado» enYavé, sin comprender que Yavé sólo fuela preparación para la encarnación delHijo del Hombre.
El pueblo judío sigue «anclado» enYavé, sin comprender que Yavé los«abandonó» hace dos mil años.
El pueblo judío sigue «anclado» enlas «guerras de Yavé», sin comprenderque Yavé no es la guerra.
El pueblo judío sigue «anclado» enel «sueño de Yavé», sin comprender queYavé sólo fue un sueño.
73
¿Considera que Jesús se sentía judío opagano?
ROCÍO DEL MAR CABRERA
Jesús de Nazaret, estimada amiga, amabaa su pueblo. Era judío. Pero, por encimade todo, se sentía Hombre.
Jesús no fue un nacionalista, si esque se refiere a eso. Jamás participó enpolítica. Jamás se distinguió por suspreferencias sociales, económicas oculturales. Vivió con los marginados ycomió también con los ricos y poderosos.
Recuerde su célebre frase: «Dad alCésar lo que es del César, y a Dios lo quees de Dios.» Y añado de mi cosecha: «Ya mí (a Jesús de Nazaret) lo que es mío.»
74
¿Qué hubiera opinado Jesús de la teologíade la liberación?
ARMANDO LÓPEZ LANDALUCE(JESUITA)
Jesús de Nazaret fue el Hombre másrespetuoso del mundo. Aun teniendo laverdad, jamás la impuso. Jesús de Nazaretsupo de los zelotas, la secta armada yradical que peleaba, entre otras cosas, porla liberación de los oprimidos. Perojamás se hizo zelota.
La verdad, en definitiva, no precisade armas ni de violencia. La verdad nonecesita la «percha» de la política.
Jesús de Nazaret defendió a lospobres y desamparados, sí, pero con lateología del amor...
He ahí la gran carencia de lasiglesias y de casi todos los movimientosreligiosos: el amor.
75
¿Fue Jesús un revolucionario fracasado?
LUIS ÁLVAREZ DEL PINO
Un revolucionario, sí. Fracasado, no.Pero no un revolucionado político.
Ésa fue la idea de María, su madre, y lade muchos de sus discípulos. Sólodespués de la crucifixión empezaron aentender...
¿Fracasado?¿Qué líder se mantiene tan vivo
después de dos mil años? ¿Quérevolucionario ha logrado lo que Él?
Estimado amigo: los Dioses nofracasan jamás...
76
He leído y escuchado que Jesús se casócon la Magdalena y que tuvo hijas. ¿Fuecierto?
RAFAEL ALCARAZ
Eso, querido Rafa, es una falsedad queroza la calumnia...
Jesús de Nazaret no se casó. No tuvohijos. Y no porque no hubiera podido,sino porque era una de las sagradas«prohibiciones» de su encarnación. Nodebía dejar escritos y tampocodescendencia.
¿Imaginas el peligro potencial quehubieran encerrado unos hijos y unosdescendientes directos del Maestro?
¿Imaginas las polémicas, divisionesy guerras que habrían engendrado unostextos de su puño y letra?
Si hoy, sin hijos y sin escritos, lacristiandad continúa peleando por esta oaquella interpretación de su doctrina, ¿qué
habría sucedido de haber contado con supalabra escrita, con sucesores directos e,incluso, con los restos de su cadáver?
77
¿Cuál fue su trato con las mujeres?
BLANCA ZORRILLA CARRANZA
En una sociedad —la judía— en la que lamujer era un ciudadano de «segunda», elMaestro se distinguió, justamente, por nohacer distinciones.
También en esto fue un«revolucionario». No sólo admitió amujeres entre sus colaboradores máscercanos —algunas, al contrario que loshombres, lo acompañaron hasta la cruz—,sino que les concedió los mismosderechos que a los varones. En una de lasapariciones después de muerto —intencionadamente ignorada por losevangelistas—, el Resucitado se presentóen medio de un nutrido grupo de hebreas yles recordó que debían transmitir la buenanueva, de la misma manera que los
hombres. Evidentemente, esto no fue así...Sujetos como estaban a las leyes y
costumbres mosaicas, Pedro y susmuchachos «olvidaron» esta disposiciónde Jesús, relegando a las mujeres. Y laiglesia católica no ha hecho nada porcorregir la situación...
78
¿Por qué Jesús escogió a los apóstoles, sisabía que, a la larga, su Evangelio seríamalinterpretado?
DANIEL LECUONA RODRÍGUEZ
A larga no, amigo, a la corta...Nada más morir y resucitar, parte del
colegio apostólico manipuló ya elmensaje central del Maestro. Quedarondeslumbrados por el hecho físico de laresurrección y eso fue lo que predicaron,lo que desembocó en una religión «apropósito de la figura de Jesús». Y el granmensaje —«todos somos hijos de un Diosy, en consecuencia, físicamentehermanos»— quedó sepultado. Esto no«vendía». Ni judíos ni paganos aceptabanla igualdad entre los hombres. Síadmitían, en cambio, la posibilidad deque un Hombre hubiera resucitado deentre los muertos y de que fuera unenviado de Dios. Y surgió, como digo, lo
que todos conocemos: una religión y unaiglesia centradas en la figura del Maestro.
En cuanto a lo de la elección,supongo que era inevitable. Él sabía quesomos imperfectos...
Pero su mensaje —aunque enterrado— no ha muerto. Y algún día terminaráinstalándose en el mundo.
79
No comprendo las palabras de Juan. ¿Porqué se autoproclama «el discípulo amadode Jesús»? ¿Por qué el Maestro parecíasentir predilección por Pedro, Juan ySantiago? ¿Y qué pasaba con el resto?
MARÍA EDITH ASTETE
Ésa fue una lamentable definición de Juan,el evangelista...
Jesús de Nazaret jamás hizodistinciones. Amaba a toda su gente porigual. No hubiera podido ser de otraforma...
Respecto a lo del famoso «trío», laexplicación, una vez más, está en ladeficiente narración de los evangelistas.Jesús no eligió a Pedro, y a los hermanosZebedeo, para que estuvieran más cercade Él porque sintiera una mayor afinidado afecto hacia ellos. En realidad, Él notuvo nada que ver en dicha selección.Fueron los propios apóstoles quienes, alprincipio, y por votación, señalaron aestos tres para que formaran una especie
de «último cinturón de seguridad» entorno al Galileo. Pedro, Juan y Santiagose convirtieron así en la «escolta íntima»del Señor. Ésa fue la realidad... Como ve,la falta de información conduce siempreal error.
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¿Por qué insiste, por qué repite que losevangelistas eran unos pésimosperiodistas?
VÍCTOR JESÚS ABALGAR
Sencillamente, porque ocultaroninformación. Porque distorsionaron loshechos. Porque no supieron indagar...
Puedo ofrecerle decenas deejemplos.
Y comprendo que, quizá, no era supapel. Entiendo que su objetivofundamental fue el mensaje y la filosofíadel Galileo. Pero tampoco acertaron eneso...
Sinceramente, jamás he visto un textotan influyente y, al mismo tiempo, tanmanipulado y lleno de errores (enespecial por omisión).
Digámoslo con claridad: ¿son losEvangelios la palabra de Dios?
No lo creo. Dios no comete errores.
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¿Cómo rezaba Jesús? ¿Utilizaba lasoraciones tradicionales judías?
REBECA WILKNER
En público solía ajustarse a las fórmulasestablecidas. Por ejemplo, cantó y recitómuchas veces el Oye Israel, una de lasoraciones obligadas cada día. Y hacíaotro tanto con las Sagradas Escrituras.Eso era lo establecido en las sinagogas.Pero, a nivel privado, sus plegarias eranmuy diferentes. Lo demostró a sus quinceaños, al crear el Padrenuestro...
El Maestro, al dirigirse a Dios, lohacía como un hijo con su querido«papá». Lo tuteaba. Le hablaba de susproyectos, de su vida cotidiana, de sugente...
Y enseñó algo vital: a no pedir cosaso necesidades materiales. Eso esinnecesario. Ab-bā «sabe» antes de que
acertemos a abrir los labios.Enseñó algo mucho más importante:
a confiar en el amor del Padre y asolicitar «respuestas». Sobre todo«información»...
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¿Fundó Jesús la iglesia?
MARINA NIKOO
Jesús de Nazaret no fundó ninguna iglesia.Así de claro.
En aquella célebre estancia enCesarea de Filipo, el Maestro no habló deiglesia alguna. La frase que, en definitiva,parece justificar la existencia de la iglesiacatólica —«Tú eres Pedro y sobre estaroca edificaré mi iglesia»— es otrainteresada manipulación de losevangelistas. Jesús de Nazaret dijo otracosa. Y jamás se refirió a Pedro, sino a latotalidad de los discípulos. El Galileo,hablando de su gran mensaje, de larealidad espiritual del Reino, aseguró:«Sobre esta roca espiritual construiré eltemplo viviente de la gran fraternidadhumana...»
El Maestro sabía muy bien que todaslas religiones autoritarias terminanfosilizándose. ¿Por qué iba a crear otraorganización de esa naturaleza? Éldefendía y proclamaba una religión muydistinta: la del espíritu. Una religión queno precisa de templos, jerarquías nidogmas. Una religión que se lleva en elcorazón. Una religión que, sencillamente,busca a Dios. Más que una religión, unaaventura personal y una audaz y generosaentrega a la voluntad de Ab-bā. El únicocamino que terminará uniendo a loshombres...
83
¿Qué opina el Papa sobre el Jesús de losCaballo de Troya?
DEBORAH RETAMAL
Sinceramente, no creo que los haya leído.Y aunque lo hiciera, nada cambiaría...
El Papa pertenece a una de esasreligiones que Jesús aborrecía.
El Maestro no vino a este mundo acrear un sistema como el católico. Él nobuscaba el poder, ni el sometimiento delas voluntades o de la inteligencia. Éljamás hizo política. Nunca replicó al malcon el mal. Él no prohibía. No separaba...
Por eso he dicho muchas veces —ylo mantengo— que el Dios del Papa no esel Dios de Jesús de Nazaret.
84
De regresar, tal y como prometió, ¿seríarecibido Jesús en el Vaticano?
EDUARDO BLACKMAN
Excelente pregunta, estimado amigo...El problema es que, cuando vuelva,
no lo hará de «paisano». Y supongo que,para entonces, las iglesias, tal y como lasentendemos en la actualidad, habrándesaparecido o cambiadosustancialmente. En otras palabras: nonecesitará entrar en el Vaticano porque elVaticano sólo será historia...
Y suponiendo que el Maestro llegaraa aparecer en estos momentos,francamente, dudo que fuera recibido porla multinacional del Vaticano...
Y le diré más: si eso ocurriera,volvería a repetirse la escena de Caifás,rasgándose las vestiduras sacerdotales...
85
¿De verdad cree que existió el JesúsHistórico?
PEYMAN MOURA
No es que lo crea: es que existió. Almargen de las fuentes cristianas —importantísimas—, hay otras totalmente«imparciales». Supongo que conoce alhistoriador romano Tácito (principios dels i gl o II). En sus Anales (15,44), alescribir sobre la primera persecución delos cristianos por Nerón (año 64 d. J.C.),explica quiénes son los cristianos y quiénfue Cristo. Y puedo asegurarle que Tácitono era seguidor del Maestro...
También encontrará referencias alMaestro en la Vida de Claudio, deSuetonio (siglo II); en una carta delgobernador de Asia Menor, Plinio elJoven, al emperador Trajano (año 110 d.J.C.) y en las Antigüedades judías, del
historiador judío romanizado FlavioJosefo (año 90 d. J.C.), aunque esta últimamención del Galileo se encuentra sujeta auna fuerte polémica.
86
Nunca entendí por qué Jesús no ayudó aJuan el Bautista, su primo...
PABLO ENRIQUE BANDRICH
«Todo estaba escrito»...Lo que los evangelistas no cuentan es
que Juan tenía un sólido grupo dediscípulos y, después de muerto elBautista, estos seguidores polemizaron yse enfrentaron con los del Maestro. ¿Quéhubiera ocurrido si Juan no llega a serdecapitado por Herodes Antipas? Quizála situación se habría complicado muchomás...
En mi opinión, la ejecución de suprimo lejano fue necesaria. Por eso,probablemente, sabiendo lo que podíaacontecer, el Galileo no movió un dedo.Una circunstancia —dicho sea de paso—que nunca fue comprendida por Judas,entonces discípulo de Juan el Bautista. Y
ahí, justamente, arrancaron sus problemascon Jesús de Nazaret.
87
Dicen que Jesús fue tentado por el diablo.¿Se trata de otra leyenda?
JESÚS TORRES GIL
Se trata de otra confusión de losevangelistas. Y van...
Jesús de Nazaret jamás fue tentadopor Luzbel, ni por ninguno de sus«satélites». En el retiro en el Hermón, enel trascendental «reencuentro» con sunaturaleza divina, varios «representantes»del «ángel caído» se manifestaron ante elMaestro, interrogándole sobre suverdadera identidad. Ésa, en síntesis, fuela historia. Pero los evangelistasconfundieron fechas, escenarios y asunto.Como espero narrar en los Caballo deTroya, tras el bautismo, el Galileo seretiró a las colinas de Pella y allí, durantecuarenta días, reflexionó sobre lo queiban a ser su ministerio y vida públicos.
Que yo sepa, en esos cuarenta díasen el «desierto» (no hubo tal desierto),nadie lo tentó. Lo que sucedió en dicholugar fue infinitamente más importante...
88
¿Se habrá condenado Judas?
CIRO DE DIOS CUENCA
Nadie se condena, querido amigo...El infierno es una calumnia levantada
contra el Dios de amor. A las iglesias lesha venido de perlas para atemorizar ycontrolar.
Si el infierno existiera, el buen Padresólo sería un «diosecillo».
Judas, simplemente, cumplió supapel. Como insinúo en Al fin libre, aquí,en este mundo, todos somos«voluntarios». Todos elegimos y«firmamos» antes de «aparecer»...
Otra cuestión es que el Maestro, enaquel tiempo, no considerara oportuno darmás explicaciones...
¡Somos inmortales y destinados a laluz!
89
¿Por qué hablaba en parábolas? ¿Por quéno utilizó un lenguaje más directo?
SUSANA CORTÉS
Compréndalo, amiga, no habría sidológico, ni eficaz...
Aun así, sus palabras clave, sumensaje, fueron, y son, nítidas ytransparentes.
¿Quién no entiende que Ab-bā es enrealidad un Padre? Y que no tiene nadaque ver con el Dios justiciero y vengativode la Biblia...
¿Quién no entiende que todos —todos— somos hijos de ese Dios? Y, enconsecuencia, inmortales por naturaleza...
¿Quién no entiende que, si eso es así,los humanos son FÍSICAMENTE hermanos?
Pudo decirlo más alto, sí, pero nomás claro.
90
¿Por qué Jesús eligió el título de «Hijodel Hombre»?
MARIBEL CARRIÓN
Según mis «fuentes», el Maestro noescogió dicho título del libro de Daniel(7,13), como dicen, sino de otro texto, alparecer apócrifo: el Libro de Enoc.
En esa obra, el autor —dudo que setratara del célebre Enoc— explica cómoun «Hijo de Hombre» aparecería en laTierra, para llevar a cabo una misiónespiritual y luminosa... Y dice tambiénque, antes de su encarnación, esepersonaje había conocido la gloria delPadre. Y que renunció a ella, en beneficiode los hombres...
Esto, al parecer, fue lo queimpresionó al joven Jesús cuando lo leyó.Un hecho que sucedió mucho antes del«reencuentro» con su naturaleza divina, a
los treinta y un años.El Maestro comprendió igualmente
que la profecía de Daniel, sobre lallegada del Mesías judío, no iba con Él.De hecho, Jesús de Nazaret jamás seconsideró el Mesías, tal y como lointerpretaba el pueblo judío. Es decir, unMesías libertador. Un Mesías político yconductor de ejércitos.
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¿Pudo Jesús curar algún síndrome deDown?
PEDRO POLINYÁ
Obviamente, no hay constancia de unprodigio semejante...
Pero le diré lo que pienso. Si fuecapaz de resucitar a Lázaro, si devolvía lavista, si conseguía «equilibrar» laesquizofrenia y los diferentes tipos deepilepsia, si terminó con la parálisis, ¿porqué dudar que pudiera modificar la cargagenética de una criatura «mongólica»?
En aquel tiempo, el autismo, elsíndrome de Down o la parálisis cerebraleran patologías tan frecuentes como en laactualidad. Lo que ocurre es que norecibían estos nombres, ni tampoco eltratamiento adecuado.
Jesús de Nazaret, querido amigo, eraun Dios...
92
¿Usted cree en lo que escribe? ¿Cómopodría convencerme?
RUBÉN SOCORRO RODRÍGUEZ
Siempre escribo con un mínimo deconvencimiento y un máximo deinformación. Y si no estoy seguro,procuro decirlo abiertamente.
Pueden acusarme de mil errores o dehaber sido engañado, pero nunca dementir...
Y en este caso, cuando se trata de miadmirado y querido Jesús de Nazaret, conmás razón.
Pero no espere que intenteconvencerlo. No es ésa mi intención.Hace mucho tiempo que no «vendo» nada.Investigo y reflexiono, sí, pero noimpongo ni pontifico. Yo no tengo laverdad. Me limito a sugerir y afirmardesde el corazón. Pero —¡atención!—
puedo estar equivocado...
93
Al leer los Caballo de Troya, ¿a quiénhago caso: al corazón o al cerebro?
ESTHER MÉNDEZ BELLO
Siempre al corazón, siempre a laintuición. Ésa jamás traiciona, ni seequivoca...
La razón, en cambio, es «miope». Nove más allá de la nariz. No sabe de laprofundidad del espíritu. Nunca aprenderáa volar...
En los Caballo de Troya hay muchamenos ficción de lo que supone...
Algún día, si Él lo quiere, cuandoeste pobre mensajero tome el «ascensor»de la muerte, quizá desvele la «granfuente» en la que he bebido...
Quizá...
94
Pienso que Jesús lo hizo fatal. El mundono levanta cabeza. ¿En qué fracasó?
SAMUEL WHITING
¿De verdad cree que fracasó? ¿Porque fuecrucificado?
Si realmente hubiera fracasado, ustedno estaría planteando esta pregunta, ni yorespondiéndole. Sencillamente, usted y yono sabríamos de Él.
No le culpe de nuestros propioserrores. Él nos dio la solución. Ahora escuestión de ponerla en práctica. ¿Podemosllamar a eso «fracasar»?
En cuanto a lo del mundo, tampocoestoy de acuerdo. Repase la Historia ydígame: ¿en algún momento estuvimosmejor?
No se alarme ni atormente. Lacivilización humana es muy joven. Deletiempo. Estamos experimentando los
lógicos problemas de toda criatura endesarrollo. Ya madurará. Aunque lecueste creerlo, también nuestro mundoestá destinado a la «luz».
Se lo aseguro: el futuro esespléndido.
Él «bebé» —la Humanidad— estáapenas gateando. Es lógico que se lastimey que no comprenda. Pero un día, al fin, sepondrá en pie...
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Y ahora, ¿dónde está Jesús?
LUZ DEL SUR NUNGE
Él lo dijo: en su Reino..., en su Universo.Con su auténtica forma: pura «luz».
Un Reino que deberemos cruzar,paso a paso, después del dulce sueño dela muerte. Un Reino que usted «ve» todoslos días. Un Reino mucho más cercano —físicamente— de lo que imagina. UnReino del que es Creador. Un Reino comootros muchos...
Y he dicho bien: que deberemos«cruzar»... Porque ése, querida Luz delSur, no es el destino final. Hay otrosReinos, otros Universos, que también nosaguardan. Y al final, el definitivoencuentro con Ab-bā...
Sí, la más prodigiosa y gratificante«aventura» con la que pueda soñar una
criatura mortal.Recuerde: somos inmortales.
Partimos un día de la mente divina y a ellaretornaremos.
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¿Por qué no ha vuelto? ¿No es hora ya?
MANUEL ALEJANDRO ARAVA
No se impaciente. Él lo prometió y jamásmentía.
¿De verdad cree que ha llegado esemomento?
Dígame: ¿qué se supone quedebemos hacer con un «bebé»? ¿Es buenopresentarle a su futuro marido? ¿De quéserviría? ¿Lo entendería?
Insisto: no se impaciente. Todo a sudebido tiempo. Es suficiente con supromesa. El «novio» llegará cuando la«novia» esté dispuesta...
Ahora es necesario que crezca, quedescubra y que sueñe...
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Si Jesús es el Dios, el Creador de unUniverso, y nuestro destino final es elgran Padre, ¿quiere esto decir que algúndía lo dejaremos atrás? ¿Está insinuandoque lo olvidaremos?
MANUEL COLÓN CANIVELL
Ése es el plan...Él lo dijo: «Nadie llega al Padre,
sino a través de mí.» Y añadió: «Yo soyel camino.»
Aparentemente, lo sé, estaposibilidad resulta increíble, casidolorosa. Pero recuerde: estamosjuzgando una realidad divina... con unamente finita y limitada. Nos faltainformación, una vez más.
¿Olvidar a Jesús de Nazaret?¿Podría usted olvidar a su padre
terrenal?El hecho de que prosigamos el
camino hacia nuestro magnífico Destino,hacia Ab-bā, hacia el Paraíso, no significaque perdamos el «contacto» con Él y,
mucho menos, que lo olvidemos.Pero eso, de momento, no importa.
Viva el presente. Vívalo a Él.Descúbralo. Hágase su amigo, suconfidente, su «socio»...
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Pero ¿de verdad existe el Paraíso? Y unavez allí, ¿qué?
ANDREW CARBONETTI
No le quepa la menor duda...El Paraíso es un lugar físico, pero no
como nos lo han dibujado...Digamos que viene a ser el centro de
todo lo creado (material y espiritual). Unaespecie de «isla de luz»...
Todo fluye de él y todo retorna a laGran Casa...
Y una vez allí, cuando usted, al fin,«desembarque» en la Casa del Padre,cuando estreche su mano, usted, y otrosmuchos como usted, recibirán lapenúltima «sorpresa»: Ab-bā pondrá ensus «manos» la creación y dirección deotros Reinos, otros Universos... OtrosUniversos por crear..., en las zonasincreadas.
Usted, finalmente, será también unDios...
Y la «aventura» continuará...
99
¿Es cierto que Jesús me oye si le hablo?¿Cómo es posible si está tan lejos? Encaso afirmativo, ¿cómo debo dirigirme aÉl: de tú o de usted?
MIGUEL JERÓNIMO MANNÉ
Usted, amigo, no sabe, o no hadescubierto todavía, que encierra en suinterior un «fragmento», una «chispa», delgran Dios. Todo un «regalo» de Ab-bā.No importa, pues, la distancia. Sucomunicación con la divinidad —con el«Abuelo» o con Jesús de Nazaret—, siusted quiere, es instantánea, más rápidaque el pensamiento...
Esa conexión no precisa de hilos aparabólicas. Usted habla, pregunta oguarda silencio y Él responde sininterferencias ni demoras. Haga la prueba.Mejor aún: póngale a prueba. Pídaleseñales físicas, concretas. Y cuanto másdifíciles, mejor...
Y si no le importa, háblele de «tú».
El «usted» es frío y distanciador. Noolvide nunca que está sentado en susrodillas...
100
¿Por qué dice que Jesús es su «socio»?
NOELIA FARGAS
He necesitado casi cincuenta años paradescubrirlo...
Cincuenta años para arrancarlo de laabsurda oscuridad de las iglesias...
Cincuenta años para «ver» supermanente sonrisa...
Cincuenta años para saber que nodebo temer...
Cincuenta años para comprender quesoy su hijo...
Cincuenta años para destapar en micorazón su gran regalo: la inmortalidad...
Cincuenta años para entender queestamos juntos en el mismo «negocio»: laaventura de llegar al Padre...
Cincuenta años para hacerme con elgran secreto: que mi voluntad sea la tuya...
Cincuenta años para, al fin, hablarlede «tú»...
Cincuenta años para decidirme aestrechar su mano y decirle: ¡Gracias,«socio»! ¡Gracias, amigo! ¡Gracias,compañero!...
101
¿Por qué a Jesucristo lo llama «Jesús deNazaret»?
HOMERO GARCÍA CONTRERAS
Muy simple. Cristo, o Jesucristo, suena alejano, a solemne. Demasiado serio paramí. Por eso utilizo Jesús de Nazaret, unnombre más familiar, más próximo, másamigo. Porque eso es Jesús para mí: unentrañable compañero, un confidente, unhermano mayor, un fiel consejero, mipareja en el juego de cartas de laexistencia y, claro está, mi Dios yCreador. Cristo, además, es sinónimo de«Mesías». Él no fue el libertador políticoque pretendían los judíos. Fue muchomás...
En Ab-bā, siendo las 12 horas del27 de diciembre del año 2000
Cinco años más tarde (2005), J. J. Benítezabandonó, oficialmente, la iglesiacatólica.
Jesús de Nazaret. Nada es lo que pareceJ. J. Benítez
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