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XII Festival Internacional de Poesa de Granada, febrero 2016

Jerarquizacin, relaciones literarias y exilio: aproximaciones a una lectura eventual de

Recoleccin a medioda1

Leonel Delgado Aburto

Universidad de Chile

ldelgadoa@u.uchile.cl

Resumen

Se presenta Recoleccin a medioda como una recoleccin diversa de poemarios y poemas

que requiere una especie de jerarquizacin. Uno supone que la plena madurez de Meja

puede datarse en La impureza (1951). Sin embargo, existe otro problema interpretativo y

relacionado con esa jerarquizacin. Hay poemarios o grupos de poemas que presentan una

asociacin ms temtica que temporal. Caso, por ejemplo, de Vela de la espada que recoge

poemas datados entre 1951 y 1960. Estos poemas definen sin embargo lneas

fundamentales para una eventual interpretacin cabal de la poesa de EMS. En el caso

particular de Vela de la espada se trata de la cuestin poltica antidictatorial y quiz ms

fundamentalmente la cuestin del exilio. Me gustara plantear como hiptesis que en lo que

sera una dcada fulgurante para la poesa de Meja, los aos 50s, que coinciden con la

redefinicin de la vanguardia en Amrica Latina (que pasa a llamarse para algunos o

muchos postvanguardia), se articula interrelacionadamente una situacin de exilio y una

enunciacin de peregrinaje existencial, ambos marcados por una sabidura

hispanoamericana evidente que se vuelve notable sobre todo en los poemas en prosa (digo

que las relaciones literarias que Meja conoca profundamente, contribuyen a dar un marco

significativo a esa situacin de sujeto separado de lo nacional).

1 Esta ponencia forma parte del proyecto de investigacin "Exilio, dispora y peregrinaje cultural: escritores

centroamericanos de las (post)vanguardias en Mxico y los Estados Unidos", proyecto financiado por el

Fondo para el Desarrollo Cientfico y Tecnolgico (FONDECYT), nmero 1150254.

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Quiero agradecer a la organizacin del Festival de Poesa, particularmente a Gloria

Gabuardi, por la invitacin a participar en esta mesa. Me parece muy loable que se abra una

discusin sobre la obra literaria, y particularmente la obra potica, de Ernesto Meja

Snchez que, como se sabe, presenta varios problemas interpretativos, por ejemplo de

jerarquizacin entre varios poemarios que aparecen como obra unificada y total en

Recoleccin a medioda (especialmente la edicin nicaragense de 1985). Con

jerarquizacin me refiero a la posibilidad de marcar puntos notables, caracterizando, a la

vez, momentos especficos de desarrollo, mixtura y definicin. Otro problema fundamental

es la ubicacin geocultural de Meja, ms un sujeto hispanoamericano que recortadamente

nacional, certeza que merece discusin entre otras cosas porque a Meja se le puede ubicar

en la larga tradicin de exilio y de peregrinaje excntrico de autores centroamericanos que

se remonta, al menos, al modernismo. Slo para mencionar a autores cercanos al momento

postvanguardista se puede recordar a Luis Cardoza y Aragn, Augusto Monterroso,

Yolando Oreamuno o Eunice Odio, todos vinculados, como Meja Snchez, a un exilio o

relocalizacin mexicana. Hasta donde s, este grupo de autores exiliados y excntricos a los

discursos nacionales centroamericanos no ha sido estudiado de forma unificada, en toda la

fenomenologa cultural que implican.

Pero, aparte de ese eventual estudio de grupo, me gustara reflexionar, ms bien,

sobre las posibilidades de jerarquizar los poemarios de Meja Snchez incluidos en

Recoleccin a medioda, principalmente los poemarios que alcanzan hasta los aos 1950s,

ms o menos, cuando el poema en prosa no se ha hecho todava una demanda predominante

para Meja. Creo que incluso ese momento que podramos llamar de dilogo,

cuestionamiento y penetracin en la cuestin de la pureza potica (descubierta

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precisamente, y como es esperable, como impureza), no puede separarse de la cuestin del

exilio, y ante todo del cuestionamiento de la filiacin nacional. En Meja, como

probablemente todo el grupo de centroamericanos relocalizados en Mxico, la cuestin de

la nacin es un asunto a la vez revulsivo y creativo, de intensidades contradictorias y casi

nunca una mera referencia melanclica (mucho menos folklrica, y, por supuesto, nunca

oficialista). En el caso de Meja es notable cmo la cuestin nacional confluye en la

cuestin filiativa, ah donde el exilio implica el rompimiento con genealogas culturales y

familias imaginarias (pues si, como dice Anderson, la nacin es comunidad imaginada,

muchas veces es imaginada precisamente como familia y particularmente entre escritores y

poetas). Por estudios como los de Edward Said o Peter Sloterdijk sabemos la fuerza

conformadora de la modernidad que tienen las cuestiones relacionadas de filiacin y

afiliacin. De hecho, Sloterdijk acenta la importancia de los momentos de vaco, de

rompimiento de continuidad entre genealogas, de insurgencia de bastardas de creadores e

hijos de su propio destino que van a incidir en poderes culturales y polticos (Sloterdijk,

2015). Entre vanguardia y postvanguardia hispanoamericana podra marcarse uno de esos

vacos y rompimientos, sin despreciar el nfasis que se pone entre algunos comentadores

(por ejemplo, Octavio Paz o Fina Garca Marruz) en las continuidades ms que en las

fracturas. Lo que se ve agravado, en el caso centroamericano, por las dictaduras y el

autoritarismo poltico, y, sin duda, la connivencia, como es el caso nicaragense, de

letrados con el poder dictatorial. De ah el tono enftico de acusacin y rompimiento

familiar y genealgico que la poesa de Vela de la espada muestra. Slo para citar lo ms

evidente, del poema El extranjero fechado en 1955:

Estuve entre los mos y los mos no me conocieron

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procuraron borrarme y oscurecerme, me quisieron

negar el breve amor del mundo, el corazn libre

y abundoso. Familia, yo os odio, como al espejo

que me refleja deforme o engaado. Familia:

vuestra felicidad est hecha de halago y de silencio,

dulzura y cobarda () (Recoleccin 111)

Para volver a las lneas esbozadas anteriormente, se podra decir que los ciclos de

poesa postvanguardista de Meja Snchez, particularmente en los aos 1950s, aparecen

entrelazados con la cuestin ambivalente del relato nacional y particularmente la cuestin

cultural del exilio. Podra suponerse que la plena madurez del proyecto potico de Meja

aparece ya en La impureza (1951), pico, marca, eslabn principal en torno al cual podra

giran los poemarios primigenios y (algunos de) los posteriores.

Sin embargo, existe otro problema interpretativo y relacionado con esa

jerarquizacin. Hay en Recoleccin a medioda poemarios o grupos de poemas que

presentan una asociacin ms temtica que temporal. Caso, por ejemplo, del ya

mencionado Vela de la espada que recoge poemas datados entre 1951 y 1960. Estos

poemas definen, sin embargo, lneas fundamentales para una eventual interpretacin cabal

de la poesa de Meja Snchez. En el caso particular de Vela de la espada se trata de la

cuestin poltica antidictatorial y quiz ms fundamentalmente la cuestin del exilio.

Tenemos, pues, que si en la lnea horizontal-temporal de la recoleccin se puede leer una

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maduracin existencial y literaria que tiende a La impureza (justamente el ttulo del

poemario de 1951), adems existen lneas temticas verticales que contribuyen a una

cadena de resonancias, una constante reordenacin de sentidos. Por otra parte, no debe

dejarse del lado la implicacin que a la excentricidad del centroamericano traen las

Contemplaciones europeas (1957) de Meja, un razonamiento muy complejo de la

representacin que en otra ocasin refer al barroco hispanoamericano (lnea de

investigacin que creo todava tendra algo que ofrecer). La subjetividad contradictoria que

asociamos con el autor Meja Snchez ofrece as al medio complejo de la postvanguardia

una profunda reflexin sobre la cuestin de la pureza literaria que va aparejada a un no

menos profundo cuestionamiento sobre la cuestin de la representacin (en torno sobre

todo a figuras e imgenes europeas, comprendiendo su posicionalidad geocultural como

hispanoamericano), y asumiendo, adems, una poltica contestataria, antidictatorial que

implica el rompimiento de lneas genealgicas y de filiacin cultural.

De forma que lo que sera una dcada fulgurante para la poesa de Meja, los aos

50s, que coincide con la redefinicin de la vanguardia en Amrica Latina (que pasa a

llamarse para algunos o muchos postvanguardia), se articula en consonancia (o disonancia)

una situacin de exilio y una enunciacin de peregrinaje existencial, ambos marcados por

una sabidura hispanoamericana evidente. Digo que las relaciones literarias que Meja

conoca profundamente, contribuyen a dar un marco significativo a esa situacin de sujeto

separado o, al menos distanciado, de lo nacional.

La intencin poltica de Vela de la espada se hace mucho ms notable cuando, por

ejemplo, la figura del ngel adquiere resonancias histricas revulsivas. Si el ngel como

smbolo cruza la potica de la impureza, en el poema Los Somoza se politiza para

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modelar la tica de la escritura (se podra decir que, guardando las distancias, el ngel es

para Meja lo que el cisne para Daro). As, cuando acuden las figuras de Sandino y

Rigoberto Lpez Prez al poema, como ngeles exterminadores (en el poema Los

Somoza, Recoleccin 115), el poeta identifica una funcin destructora anti-dictatorial en la

escritura (en efecto, el poeta afirma, ibid., que su mano estuvo sealando el rumbo de las

balas que mataron al dictador). Sin embargo, lejos est Meja de la afiliacin anti-

intelectual que se popularizar en Amrica Latina a partir de los aos 1960s (como ha

estudiado, entre otros, Claudia Gilman). Todo lo contrario, la condena a los poetas

oficialistas y cmodos, y la buscada interrelacin con el guerrero antidictatorial, se combina

con una enftica defensa de la libertad de expresin, e incluso una especie de temor atvico

al modelo revolucionario. Precisamente el poema Libertad de pensamiento que cierra

Vela de la espada establece una conexin entre los modelos de represin intelectual de la

Inquisicin y el estalinismo. Creo que, por eso, las criaturas anglicas de Meja no

atraviesan tan exitosamente el traslado de los parajes inmanentes de la impureza al crudo

pramo de la poltica.

Aun as, la negociacin entre pureza, representacin y poltica de la poesa (y

posteriormente incluso poltica identitaria nacionalista) es uno de los elementos

fundacionales que seguirn redundando en el resto de la obra potica de Meja. Las

criaturas mticas del ngel o el poeta, a veces interrelacionadas, son figuras que contradicen

la filiacin convencional, o apuntan a un rompimiento de la genealoga. Desde el

primigenio ensalmo 11, el gnero del poeta es ambiguo, indicado por la mudez de la madre,

a quien parece arrebatrsele la palabra: pues nacer un poeta (Recoleccin 25). Los

juegos impuros de Tamar y Amn, de epitalamios, pavanas, valles, desvelos, madonas y

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ruinas europeas, van a establecer los espacios de inmanencia de nacimiento o emergencia

del poeta, cuya bastarda reluciente quedar establecida en la coyuntura que cierran La

impureza y Contemplaciones europeas.

Ser sobre todo a travs del poema en prosaprincipalmente un poema en prosa

signado por la ironaque Meja Snchez desestabilizar en cierto sentido esa construccin

de (im)pureza literaria. Quisiera por eso agregar algunas observaciones sobre la relacin

entre lo que en un artculo de 1966, Meja llam las relaciones literarias y los poemas en

prosa. De hecho, una seccin significativa de Recoleccin a medioda est constituida por

las Estelas/homenajes (1947-1982). Se trata de los poemas con que Meja conmemora,

homenajea o dice adis a una serie de autores y amigos que de hecho van a constituir una

red de afiliacin mediatizada, hay que enfatizarlo, por los trabajos filolgicos del poeta.

Como explica Said, en la modernidad el tpico rompimiento de la filiacin conlleva una

recomposicin a travs de la afiliacin. Se podra proponer que los ngeles de Meja como

nueva cadena de filiacin ser poco a poco sustituida por la red homosocial de los

homenajeados por las Estelas/homenajes. En un poema de la serie del Cuaderno de

Nebraska, Meja ironizaba la tensin entre dos oficios: Algn da sabremos si no perd la

virtud por ejercer la filologa, como deseaban mis amigos (Recoleccin 146). La virtud

inmanente de la poesa se contrapona irnicamente al ejercicio del trabajo filolgico. Meja

sabe, sin embargo, que no hay contradiccin posible entre ambos campos. De hecho al

invocar la virtud apunta a una significacin amplia en que el vocablo abarca la cuestin

tica junto a la esttica, la cuestin del sujeto secularizado en la tradicin renacentista junto

con la cuestin de la comunidad (imaginada esta vez como comunidad de pares masculinos

imantados por la poesa, la literatura, el diletantismo o la filologa).

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En la conclusin del artculo sobre las relaciones literarias, antes citado, Meja

describe parte de la estrategia de estudio:

Instalar vasos comunicantes en el mbito histrico y geogrfico, a travs de

la literatura o de las ideas, a la vez que ofrece nuevas perspectivas a la crtica

y a otras disciplinas puramente literarias, ayuda efectivamente a fijar

simpatas y diferencias americanas. Simpatas de lo comn entre nosotros y

el mundo; diferencias entre el mundo y nosotros. (Relaciones literarias

210)

As como en su artculo Meja va a hacer notar que a veces la bsqueda de relaciones

literarias implica la novelizacin junto al descubrimiento de elementos de demostracin,

abrindose un terreno de permanente plasticidad, as tambin el poema en prosa ser, en sus

manos, texto a medias narrativo, embebido por las simpatas y diferencias americanas, e

irnicamente para-filolgico (interregno de la novelizacin y la demostracin cientfica).

Conclusin

Quisiera concluir reafirmando que si bien Recoleccin a medioda presenta la unidad de

obra potica de un escritor hispanoamericano fundamental para la coyuntura post-

vanguardista, resulta pertinente establecer las colisiones, contradicciones y

transformaciones de su discurso. En este caso, he observado cmo la generacin de pureza

y ngeles de una primera gran etapa de la poesa de Meja, pasa a colocarse en una forma

poltica muy compleja, antidictatorial pero que est meditada a partir de un duelo (en los

varios sentidos del trmino) por la representacin. Por ltimo, he observado que la

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heterogeneidad del discurso en el poema en prosa de Meja reconstruye una red afiliativa

homosocial. El discurso de los poemas en prosa admite la descentralizacin de la pureza, y

hace aparecer en el centro las preocupaciones para-filolgicas tanto de conocimiento como

de interpretacin pero armonizadas con un tono irnico fundamental.

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Bibliografa

Gilman, Claudia. Entre la pluma y el fusil: debates y dilemas del escritor revolucionario en

Amrica Latina. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003.

Meja Snchez, Ernesto. Las relaciones literarias. Revista Iberoamericana. 62 (julio-dic.

1966), 193-210.

Meja Snchez, Ernesto. Recoleccin a medioda. Managua: Nueva Nicaragua, 1985.

Said, Edward. El mundo, el texto y el crtico. Madrid: Peguin, Radom House, 2013.

Sloterdijk, Peter. Los hijos terribles de la modernidad. Madrid: Siruela, 2015