IX Encuentro Mesoamericano "Escritura-Cultura"

ViVir la literatura, ViVir

la cultura:

la función del escritor, la función de la crítica

DeDicaDo:Gustavo González

villanueva

Esta es una producción de:agosto 2014:Miércoles 27Jueves 28Viernes 29

sede:Instituto de México, Los Yoses

actiVidades de:Facultad de Letras y Facultad de Educación de la Universidad de Costa Rica en Coordinación con el Ministerio de Educación Pública (MEP) de Costa Rica.

InformacIón General

contactos comité organizador:Helena Ospina de Fonseca, Coordinadora [email protected] Erika Chinchilla Ramírez, Asistente de coordinación [email protected] Tel. (506) 2283-3033 ext. 137, 143, 147 Fax:

contactenos:Facebook.com/talleres.espaucr

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convocatorIaencuentro


El Encuentro Mesoamericano “Escritura-Cultura” constituye un encuentro anual de escritores, pensadores, comunicadores y docentes, para celebrar las letras centroamericanas y su relación con las letras de otros países.

La escritura es una de las más hermosas expresiones de la dignidad de la persona. Es uno de los principales pilares de la Cultura. Mesoamérica, en el corazón del continente americano, es una letra en el libro de la cultura universal. Unir el pasado al presente y vislumbrar el futuro, por el recuerdo y el estudio de clásicos, contemporáneos e inéditos. Estudio y reflexión que faciliten conocernos mejor y reafirmar la dignidad de la persona, fuente de la auténtica cultura. Desarrollo es persona. Desarrollo es cultura.

El tema de convocatoria para este año es “Vivir la literatura, vivir la cultura: la función del escritor, la función de la crítica”:

La literatura, la cultura, ante todo son (o deben ser) parte de la vida, de la persona y de la sociedad. Más allá de las instituciones, de las empresas e industrias culturales, de los sistemas educativos, la cultura vive en cada persona, en cada familia, en cada grupo social. Ellos no son los protagonistas de las políticas editoriales o culturales, de las estadísticas, de los discursos. La madre que cuenta cuentos, el niño que fantasea cuando lee un cómic, la abuela que cuenta a los nietos historias de la ciudad tal como era antes: todo eso es literatura, es cultura. Viva.

Ahora se está hablando de la cultura viva

comunitaria. Pero, ¿y la cultura viva personal, de una familia, de un grupito?

Además, la literatura, la cultura tienen su propia vida, que interacciona con otros campos: con la economía, con la política, con la religión, con la comunicación... Esa vida tiene sus espacios. Y sus actores: “creadores”, receptores (lectores, espectadores) y muchos mediadores, entre ellos, los críticos. Y sus consecuencias: sociales, morales, políticas. Por tanto, también una responsabilidad (junto a mucha libertad, ¿o no tanta?) de los actores.

¿Se puede hablar de todo ello sin caer en fáciles sociologemas, en fáciles ideologemas, en fáciles simplificaciones, clasificaciones, emociones? Se puede intentar: y así se hará en este Encuentro, pensando, sobre todo, en las personas, en su vida, en la cultura en su vida. Y –como hay que acotar– también en dos actores: los escritores y los críticos. En su libertad. Y en su responsabilidad. Es un intento. No se suele acertar a la primera. Así que estoy preparado para intentarlo otra vez.

ENRIQUE BANÚS, Presidente de la European Community Studies Association (ECSA).

En el marco del Encuentro se celebra el VII Coloquio “Escritoras y Escritores Latinoamericanos”, donde se dan a conocer las investigaciones de esta actividad científica, lo mismo que las experiencias metodológicas y procesos de enseñanza-aprendizaje del estudio de las obras literarias del plan de lecturas del Ministerio de Educación Pública.

SeccIoneS

el encuentro mesoamericano cuenta con las siguientes secciones:

ESCUELA DE LENGUAS MODERNAS (FACULTAD DE LETRAS)I. PERSONA & CULTURA

II. POÉTICAS MESOAMERICANAS Creación y crítica literaria

III. LENGUAS MODERNAS Investigaciones literarias de obras de lenguas modernas (alemana, francesa, inglesa e italiana).

Estudio y comentario de algunas obras del nuevo plan de lecturas del MEP 2011-2014

IV. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN: Idioma. Traducción. Cine

ESCUELA DE FILOLOGÍA, LINGÜÍSTICA Y LITERATURA (FACULTAD DE LETRAS)

V. POÉTICAS LATINOAMERICANAS E HISPANOAMERICANAS Creación y crítica literaria

VI. CLÁSICOS

VII. EN DIÁLOGO CON LAS ACADEMIAS DE LA LENGUA

INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN INIE (FACULTAD DE EDUCACIÓN)

VIII. CAPACITACIÓN A DOCENTES• Experiencias metodológicas del estudio de obras literarias • Experiencias metodológicas de las capacitaciones del INIE• Experiencias creativas y metodológicas en la enseñanza


NOVEDADES EDITORIALES

IX. Actas AA.VV. VIII Encuentro Mesoamericano y VI Coloquio Escritores Latinoamericanos / UCR

Ensayo •AA.VV. Escritores Latinoamericanos. Estudio y comentarios: leo, pienso y opino Vol. 20 /

UCR•Federica Bergamino. Alicia detrás del espejo. Literatura y conocimiento de la realidad /

Italia•Jorge Mario Cabrera Valverde. “Asalto al paraíso” de Tatiana Lobo / Costa Rica•Inés de Cassagne. La mujer en la tragedia ateniense y cristiana / Argentina•Genara Castillo. Una introducción a la antropología del pudor / Perú•Alfonso López Quintás. El enigma de la belleza / España•Juan Carlos Mayorga. Newman / México•Olga Marta Mesén Sequeira. El teatro de Daniel Gallegos Troyo. Su “obra única”•Marisa Musaio. Pedagogía de lo bello / Italia•Gabriel Quesada et ál. Literatura y personalismo: una mirada profunda / Costa Rica•María Adela Tamés. Pedagogía del corazón / Colombia•Víctor Valembois. Loor a la Loa. Doce cortes transversales tipo “TAC” en busca de aguas

profundas en la Loa en Antigua Guatemala de Gustavo González Villanueva / Costa Rica

Cuento •Fernando Durán Ayanegui. Cuentos para niños con tabletas / Costa Rica•María Pérez Yglesias. Cerro pelón, lágrimas de barro / Costa Rica

Poesía •Osvaldo Sauma. La canción del oficio (Premio Aquileo J. Echeverría en Poesía) / Costa Rica•Julieta Dobles. Espejos de la memoria (Premio Nacional de Cultura Magón 2013) / Costa Rica

Poética •Conny Palacios. La poética del viaje iniciático. La poesía interiorista de Gustavo González Villanueva / EE.UU.

Relato •Enrique Banús. Perogrulladas / Perú•Diego Alejandro Jaramillo Arango. Palabras sueltas para solitarios / Perú

SeccIoneS InformacIón General

comitécIentífIcoRosario Athié Lámbarri (Universidad Panamericana, Campus Guadalajara)

Enrique Banús (Presidente de la European Community Studies Association (ECSA)

Lastenia Ma. Bonilla Sandoval (Revista de Educación, Universidad de Costa Rica)

Virginia Borloz Soto (Asociación Costarricense de Escritoras)

Jorge Mario Cabrera Valverde (Consejo Nacional de Rectores CONARE, Costa Rica)

Estrella Cartín Besutti (Asociación Costarricense de Escritoras)

Jorge Chen Sham (Academia Norteamericana de la Lengua Española ANLE)

Gustavo González Villanueva (Academia Dominicana de la Lengua)

Julián González Zúñiga (Revista de Lenguas Modernas, Universidad de Costa Rica)

Helena Ospina (Academia Dominicana de la Lengua)

Conny Palacios (Academia Nicaragüense de la Lengua)

Bogdan Piotrowski (Academia Colombiana de la Lengua)

Bruno Rosario Candelier (Academia Dominicana de la Lengua)

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inscripciones$150 cupo lImItado


encargado:Gabriel Quesada Mora [email protected] Teléfonos: (506) 2283-3033 ext. 137, 143, 148.

Los $150 de la inscripción incluyen:

•La asistencia a todas las sesiones del congreso y presentaciones, incluyendo las sesiones plenarias y las paralelas.

•Almuerzos y pausas para café de mañana y de tarde durante los días del congreso.

•Presentar su propia ponencia en alguno de los paneles del Encuentro (para ello debe enviar una propuesta que, de ser aceptada, será incluida en el programa).

•Gafete y carpeta con todo el material para el Encuentro.

•Certificado de participación de 20 horas, otorgado por la Universidad de Costa Rica

•Asistencia a las actividades culturales de la noche.

•Para los ponentes, un ejemplar de las actas del IX Encuentro Mesoamericano, que se les hará llegar cuando se publiquen en el 2015.

Formas de pago:

Directamente a Fundación de la Universidad de Costa Rica para la Investigación FUNDEVI

Cuenta # 2130 “Encuentro Mesoamericano” •Cuenta en colones: Banco Nacional de Costa Rica BNCR-100-01-000-140077-9•Cuenta en dólares: Banco Nacional de Costa Rica BNCR-100-02-000-603735-02•Enviar comprobante de pago al fax: (506) 2225-1286 para reservar el cupo

preSentacIón de ponencias


condiciones y normas para presentación de ponencias:

•Enviar título de la ponencia con un resumen de 3000 signos, nombre y apellido del autor, especificando la Universidad o Institución a la que pertenece, la dirección completa (mail, dirección postal, número de teléfono) y una pequeña biografía: antes del 30 de abril.

• Una vez recibido el resumen, el Comité Organizador del Congreso le dará una respuesta en un plazo máximo de 8 días.

•La participación de cada ponente será de 20 minutos. Cada sección es seguida de un debate.

•Fecha límite para el envío de la ponencia: 30 de junio.

•Favor llenar el formulario de inscripción y cancelar cuota de US $150.

•El Comité Científico hará una selección de ponencias para su publicación en las Actas.

Información importante:

•Paralosacadémicosinternacionales,favorenviarconantelaciónlositinerariosdevuelospara coordinar el transporte aeropuerto-hotel-aeropuerto.

•SededelEncuentro:InstitutodeMéxico,BarrioLosYoses,250mt.alSurdelaAgenciaHyundai. Tel: 2283 2333.

•CómollegaralInstitutodeMéxico:

https://maps.google.co.cr/maps%3Fie%3DUTF8%26cid%3D11802864283429206799%26q%3DInstituto%2Bde%2BM%25C3%25A9xico%26iwloc%3DA%26gl%3DCR%26hl%3Des%20%20%20

inVitados InternacIonaleS

preSentacIón Ponencias

invitado internacional

enrique Banús (universidad de Piura, Perú)

resumen de su exposición:

Vivir la literatura, vivir la cultura: la función del escritor, la función de la críticaLa literatura, la cultura, ante todo son (o deben ser) parte de la vida, de la persona y de la sociedad. Más allá de las instituciones, de las empresas e industrias culturales, de los sistemas educativos, la cultura vive en cada persona, en cada familia, en cada grupo social. Ellos no son los protagonistas de las políticas editoriales o culturales, de las estadísticas, de los discursos. La madre que cuenta cuentos, el niño que fantasea cuando lee un cómic, la abuela que cuenta a los nietos historias de la ciudad tal como era antes: todo eso es literatura, es cultura. Viva.

Ahora se está hablando de la cultura viva comunitaria. Pero, ¿y la cultura viva personal, de una familia, de un grupito?

Además, la literatura, la cultura tienen su propia vida, que interacciona con otros campos: con la economía, con la política, con la religión, con la comunicación... Esa vida tiene sus espacios. Y sus actores: “creadores”, receptores (lectores, espectadores) y muchos mediadores, entre ellos, los críticos. Y sus consecuencias: sociales, morales, políticas. Por tanto, también una responsabilidad (junto a mucha libertad, ¿o no tanta?) de los actores.

¿Se puede hablar de todo ello sin caer en fáciles sociologemas, en fáciles ideologemas, en fáciles simplificaciones, clasificaciones, emociones? Se puede intentar: y así se hará en este Encuentro, pensando, sobre todo, en las personas, en su vida, en la cultura en su vida. Y –como hay que acotar– también en dos actores: los escritores y los críticos. En su libertad. Y en su responsabilidad. Es un intento. No se suele acertar a la primera. Así que estoy preparado para intentarlo otra vez.

Más sobre Enrique Banús: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/enriqueban__s


invitad internacional

Federica Bergamino (P. universidad de la santa cruz, roma)

resumen del curso que impartirá:

El curso tiene como base teórica la convicción que la mejor manera de aprender para la persona humana debe tener en cuenta el poderoso papel de la experiencia personal. El lector de literatura hace experiencia del hombre y de su manera de ser de una forma peculiar: los personajes se desvelan a él desde dentro, desde sus pensamientos y deseos mas escondidos. La literatura es entonces una forma privilegiada para conocer nuestra naturaleza, con sus limites y sus retos. En este curso hablaremos de algunos aspectos de la realidad humana a través del comentario de un bestseller contemporáneo: Cometas en el cielo de KhaledHosseini.

Introducción

1. El aprendizaje natural (el papel de la experiencia en el aprendizaje)2. La literatura: lugar del aprendizaje natural sobre el hombre3. René Girard y sus descubrimientos antropológicos

Libertad, deseo y perdón de sí mismo: análisis antropológico de la novela Cometas en el cielo de KhaledHosseini

1. El recorrido interior de Amir2. Las relaciones interpersonales y el papel de la mediación en el deseo de la realidad3. Libertad y dependencia

Conclusión

1. El proceso de perdón 2. El sentimiento de culpa 3. El perdón como don para quien perdona

Más sobre Federica Bergamino: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/federicabergamino





Poeta, novelista, cuentista, ensayista. entre sus poemarios se encuentran:Glosa del amor bien pagado; Trilogía de la Antigua (Loa en la Antigua Guatemala: Cavalcavía del tiempo; Bitácora de la Antigua Guatemala; Cal y canto de la Antigua Guatemala); El enigma de la almeja; El jardín de los dioses. Su poesía ha sido incluida en la antología La mística en América: Contemplación, Poesía y Espiritualidad (2010) de Bruno Rosario-Candelier, Director de la Academia Dominicana de la Lengua.

En su narrativa destacan: El paisaje, Ocurrencias romanas, Selectas biografías vulgares.

Profesor Extraordinario de Historia de la Universidad del Istmo UNIS (Guatemala). Ha publicado: Una mirada al pasado y al futuro de la Iglesia en Centroamérica. La Antigua Guatemala, identidad y proyección. Pensando Centroamérica. El Testamento del Adelantado Don Pedro de Alvarado (El hombre y el mito). La utopía de Francisco Marroquín (2011). .Los primeros cristianos de la Audiencia de los Confines: Primera parte: Dioses de madera y de piedra (1524-1525); Segunda parte: Policía humana, policía divina (1525-1541); Tercera parte: “La cosa más ardua de la Cristiandad”(1542-1563).

Más sobre Gustavo González Villanueva:http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/gustavogonzalezv

gustavo gonzález Villanueva(universidad de istmo unis, Guatemala)




resumen de su presentación:

Literatura: oficio, necesidad y pasión. De la enseñanza a la creación artística.El oficio literario ha estado siempre rodeado de un mito, donde la creación se ha relacionado a una especie de oficio doloroso y trashumante, para seres extraños y apartados de la sociedad. Sin embargo, asumir la literatura como un trabajo no significa no tener que llevar una vida coherente y tener un matrimonio estable, ser padre responsable y comprometido, o realizar actividades comunes y corrientes. Así que se asumen dos vertientes.

La primera, los estudios literarios o el oficio de escribir como una especie de vocación imperante, seria, no pueden ser un “hobby” ni algo que se hace en ratos libres, y se relaciona con algún modus vivendi para “sostener esa vocación” mientras comienza a ser productiva: la docencia, la investigación y otros “modos de ejercer la escritura” como la publicidad, escribir canciones o artículos para revistas no especializadas. Por otro lado está la escritura como un ejercicio que todo el mundo debería practicar. No solo desde la lectura, sino también escribir como un ejercicio liberador, como una manera de comunicarse o un ejercicio para explorar la creatividad. El reto de esta segunda parte es que cualquiera puede hacerlo, obteniendo beneficios que van mucho más allá del resultado artístico en sí.Palabras clave: oficio, creación, vocación, comunicarse, beneficios.

Más sobre Diego Alejandro Jaramillo Arango: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/dajaramillo

diego alejandro Jaramillo arango(universidad de los Hemisferios, ecuador)





Experiencia poética y creación interiorista: el camino de la interioridad y la trascendenciaEl Interiorismo postula el cultivo de una obra trascendente para cuya realización recomienda que el escritor le ponga atención a la dimensión espiritual de lo viviente, comenzando por la voz de la interioridad y la trascendencia, la voz de las cosas y la voz del Cosmos. Para capturar la voz de lo existente hay que tener inteligencia sutil y sensibilidad encrespada, única manera de sentir los efluvios de la Creación y captar la belleza sutil y el sentido trascendente.

La genuina creación es producto de intuiciones y vivencias, cuya gestación requiere que el contemplador se instale en el interior de la cosa, previo estado de contemplación de lo viviente. La energía interior de la conciencia se activa cuando entra en sintonía con la energía interior de la cosa. Esa vivencia y esa compenetración, que entrañan una singular experiencia de la conciencia y la sensibilidad, implican un estado de recogimiento, soledad y silencio para sintonizar el alma del mundo, vínculo que hace posible captar la esencia y el sentido que el creador de la obra artística o literaria formaliza en una creación cuyo propósito es concitar la emoción estética y la fruición espiritual.

El lenguaje de la creación literaria es la herramienta que le da forma al contenido de emociones y vivencias mediante el concurso de conceptos e imágenes que canalizan las singulares percepciones del mundo interior, del ámbito circundante o de la vastedad del Universo. Instalado en un punto de contacto con lo viviente, desde nuestra sensibilidad establecemos una relación con fenómenos y cosas, al tiempo que nos convertimos en antenas receptivas y transmisoras de mensajes intuidos o revelados, que hacen de los poetas amanuenses del Espíritu.

Más sobre Bruno Rosario Candelier: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/brunorosarioc

Bruno rosario candelier(academia Dominicana de la lengua)



invitada internacional


La mujer en la tragedia ateniense y en la tragedia cristiana hacía tiempo que esperaba un editor. Sus capítulos surgen de muchas lecturas compartidas con alumnos. La autora enfoca las heroínas de diversas obras, descubriendo la admiración que suscitaron en los poetas atenienses estas mujeres, a pesar del status inferior que ocupaban en la sociedad. Se detiene en describir los múltiples roles que desempeñaron, y también cómo resultan figuras anunciadoras y precursoras del cristianismo. Coronando todo, presenta la tragedia de San Gregorio Nacianceno sobre la Virgen María en la Pasión de Cristo.

Más sobre Inés Futten: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/inesfutten

inés Futten de cassagne(universidad de Buenos aires)



La soledad sonora de Michelle Najlis: Unción del alma en búsqueda del nombre del amado“De amor infinito y eterno es el último poemario de Michelle Najlis: La soledad sonora. No es simplemente poesía religiosa o ascética, sino mística; con la hondura de quien deja el cuerpo levitando, mientras el alma movida por la fe salta el espacio, sedienta de amor, balbuceando o pregonando maravillas; preguntando los nombres del amado, quien al revelarse, su nombre es impronunciable porque tiene todos los nombres.” Así describe Francisco Arellano Oviedo a La soledad sonora (2005) de Michelle Najlis, poeta nicaragüense.

Es un libro muy interesante en cuanto a su estructura externa dividida en dos partes: Liturgia de las horas y Misa solemne.

Más sobre Conny Palacios: http://issuu.com/encuentromesoamericano/docs/connypalacios

conny palacios(anderson university, south carolina, usa)



acto cultural


syntagma musicum se presentará en el iX encuentro mesoamericano “escritura-cultura”

El Syntagma Musicum es el grupo profesional más antiguo de Costa Rica especializado en interpretar repertorio europeo y colonial latinoamericano de los siglos XVII y XVIII. Su conformación con instrumentos construidos según modelos antiguos y la incorporación de instrumentos de percusión de la música tradicional latinoamericana, le permiten crear produce una sonoridad original y muy atractiva.

La agrupación está activa desde 1982, siendo partícipe del origen de diversos ciclos de conciertos relacionados con el Teatro Nacional, que hoy día son puntos de referencia cultural de Costa Rica: Conciertos en la escalinata de los ángeles, Conciertos en el vestíbulo y Conciertos en el foyer. A partir de 1994 toma el nombre de Syntagma Musicum e inicia su conformación con instrumentos según modelos antiguos.

A lo largo de casi tres décadas ha actuado en las principales salas nacionales y ha efectuado numerosos conciertos de extensión en comunidades alejadas del país, así como en conciertos transmitidos por diversos medios de comunicación, como Radio Universidad y Canal 15 de la Universidad de Costa Rica.

También ha efectuado numerosas presentaciones internacionales, entre las que destacan los conciertos en El Salvador (1994); en el el V Festival de Música Antigua, de Lima, Perú (2007) y en las universidades de Kansas y Georgia (2009), en Estados Unidos. En el 2013 fue invitado a participar en el Homenaje Internacional al Padre Soler, evento mundial que reunió a más de 100 artistas de todo el mundo; en el V Festival Internacional de Música de Cámara de Ciudad Colón y en el V Festival de Música Antigua de Guatemala. La sostenida trayectoria del grupo y su calidad musical lo hizo acreedor del Premio Nacional de Música del año 2013.

IX Encuentro Mesoamericano "Escritura-Cultura"

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