8/15/2019 iusnaturalismo-

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iusnaturalismo

DoctrinaClave filosófica para entender el

liberalismo político y económico

tesisfundamento

PRIMERA TESIS Por encima del Derechopositivo esta el

Derecho !at"ralformado por "n con#"ntode normas y principios$M%RA&ES'

SE()!DA TESIS* el Derecho positivo sóloes verdadero Derecho sies conforme con elDerecho !at"ral$ "nderecho moralmente #"sto'

Características del Derecho

Natural, según las tesis

nat"ral verdadero "niversales inm"tables co+noscibles

s" f"ente es

la

nat"rale,a$

refle#an$

describen o

e-presan esa

nat"rale,a de

la c"al

derivan* los

 #"icios

morales

principios

y normas

v.lidas en

c"al/"ier

l"+ar del

m"ndo

principios

y normas

eternos

los seres

h"manos

podemos

lle+ar a

conocer

esos

principios de

Derecho

nat"ral

0 El ser h"mano tiene derechos pre1

estatales /"e permiten la formación

del Estado y /"e a la ve, deben ser

respetados por este sin ser violados'

0 !ace como resp"esta a los ab"sos de

poder cometidos por el poder

absol"tista frente a los s2bditos'

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Orígenes Filósofos

Se remontan a la (recia yRoma cl.sicas

Sócrates$ Platón$ Aristóteles$ Cicerón'''

Edad Media

corriente dominanted"rante la eli"snat"ralismo teoló+ico

Santo Tom.s$ San A+"stín$ escol.stica espa3ola entre

otros

Edad Moderna 4poca de laIl"stración$

teorías del contrato social de Montes/"ie"$ Ro"ssea"$&oc5e$ 6obbes /"e es conocido como i"snat"ralismoracionalista de #"ristas como Tomasio$ (rocio$P"fendorf''''

El individ"o constit"ye el dato nat"ral yprimario

 A comien,os del si+lo 7I7 el i"snat"ralismo entró en "na prof"nda crisis$ pero nodesapareció$ desp"4s de la II ("erra M"ndial sedetecta "n cierto renacimiento de las doctrinas del8Derecho !at"ral9'

:c".l es el ori+en de la sociedad; < /"e lo res"elven de la misma

manera* el estado natural y el contrato social'

Los filósofos coinciden con elcuestionamiento:

&le+ando a la concl"sión $ /"e la sociedad ya no constit"ye "n orden

nat"ral creado por Dios$ sino /"e confi+"ra "n orden artificial$ plasmado

por los hombres

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cuelas del iusnaturalis

Iusnaturalismoteológico

Iusnaturalismoracionalista

Iusnaturalismoracionalismohistoricista

Principios de #"sticia "niversales e inherentes al ser h"mano$

conocidos a trav4s del c"lto a dios'

Relación entre Derecho divino$ moral y #"sticia h"mana'

Defendido por =ant> e-isten principios morales b.sicos y

"niversales del hombre y /"e este p"ede acceder por mediodel c"ltivo de la ra,ón y la inda+ación científica

Representado por Savi+ny$ principios b.sicos de #"sticia

/"e han s"bsistido a lo lar+o de la historia occidental$ como

res"ltado de la din.mica histórica y el ascenso hacia el

pro+reso de la h"manidad'

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Iusnaturalismo

 teológico

?' Consolidación de la tradición romano1canónica en

occidente$

derecho civil romano y el derecho canónico'

@' !"evo Testamento* la vol"ntad divina era la creadora del derecho'

' &os principios del derecho nat"ral  se

enc"entran en la sabid"ría y vol"ntad de Dios'

B' &os primeros cristianos son los primeros i"snat"ralistas$ hay /"e se+"ir

la vol"ntad de Dios$ lo /"e Dios rebela a los hombres' Para ellos no hay

/"e se+"ir al ra,onamiento h"mano por/"e el hombre es corr"pto'

Ed"ardo (arcía M.yne,

0 El pensamiento i"snat"ralista teoló+ico

por los filósofos Sócrates y Sófocles'

0 El derecho escrito$ creado por los

hombres$ aparecen las leyes de los

dioses'

0 &as leyes divinas son eternas e

inm"tables por lo /"e tienen valide,

absol"ta'

0 Platón y Aristóteles el derecho

basado en la #"sticia y e/"idad'

San A+"stín$ Santo Tom.s de A/"ino$ filósofos escol.sticos'

Para San A+"stín* el derecho se presenta como la ley eterna

de la ra,ón divina y #"nto a ella la ley nat"ral '

En s" obra "La Ciudad de Dios" El orden del universose basa en ley eterna, es decir, "razón suprema yvoluntad de Dios que manda respetar el ordennatural y prohíbe perturbarlo!

frente a la le- nat"ralis se enc"entra la ley h"mana /"ederiva /"e debe participar de la ley eterna y nat"ral'

Ley eterna: Dios creo el "niverso ypor ello +obierna todo lo /"e e-iste'

Ley natural: es la participación dela ley eterna en la criat"ra racional'

Escolásticos: Es la vol"ntad de Dios/"e el hombre f"era "n ser racional$ por

lo c"al las leyes h"manas no deberían

contrariar a las leyes divinas por/"e se

f"ndaban precisamente en ellas'