PPPPOOOONNNNEEEERRRRSSSSEEEE EEEENNNN

MMMMAAAARRRRCCCCHHHHAAAA

TTTTEEEEMMMMAAAA NNNNºººº2222

Itinerario Misioneropara Jóvenes

¡Cuántos deseos eilusiones se apa-gan y se quedan

en el vacío, sin realizarse!La juventud es época de

grandes inquietudes; pero noson sólo deseos, sino tambiénrealizaciones. ¡Hay que ponerseen marcha y echarse al camino!

Los Magos de Oriente vieronla estrella y se pusieron en mar-cha; no se enredaron en inter-minables debates o discusionescientíficas. Se pusieron en mar-cha y siguieron la estrella en unviaje largo y fatigoso y con unobjetivo un tanto incierto.

“El que busca, encuentra”(Lc11, 10). No basta el deseo deencontrar, hay que buscar.Supone esfuerzo y a veces lasensación de esterilidad, pero elque persevera tendrá la satisfac-ción de llegar, de encontrar.

Si la pereza de salir de casa yponerse en marcha o la incomo-didad del viaje apagan nuestrodeseo, jamás encontraremosnada. Hoy en día la gran tenta-ción de los cristianos es acomo-darse a lo que hay y se vive en lasociedad, mimetizarse con el

ambiente como el camaleón,olvidar la fuerza crítica que tienela vida y la palabra de Jesús en elEvangelio respecto de lasmodas, costumbres, usos socia-les y culturales…

Ponerse en marcha es buscarla verdad, no conformarse converdades parciales o fragmenta-rias, sino buscar la verdad en suintegridad, sabiendo que laVerdad es Dios.

Ponerse en marcha significasalir de lo establecido y ponerseen camino para informarse, sercríticos, formar la propia con-ciencia…

Ponerse en marcha es el ries-go de pensar por uno mismo yvivir de una forma diferente acomo vivela gente.

¿¿PPoorr qquuééllaa ccoonncciieenn--cciiaa ddee lloossjjóóvveenneess nnoossee rreebbeellaaccoonnttrraa eessttaassiittuuaacciióónn,,ssoobbrree ttooddooccoonnttrraa eellmmaall mmoorraall,,

qquuee bbrroottaa ddee ooppcciioonneess ppeerrssoonnaa--lleess?? ¿¿PPoorr qquuéé ttaannttooss ssee aaccoommoo--ddaann eenn aaccttiittuuddeess yy ccoommppoorrttaa--mmiieennttooss qquuee ooffeennddeenn llaa ddiiggnnii--ddaadd hhuummaannaa yy ddeessffiigguurraann llaaiimmaaggeenn ddee DDiiooss eenn nnoossoottrrooss?? LLoonnoorrmmaall sseerrííaa qquuee llaa ccoonncciieenncciiaasseeññaallaarraa eell ppeelliiggrroo mmoorrttaall qquueeeenncciieerrrraa ppaarraa eell iinnddiivviidduuoo yy ppaarraallaa hhuummaanniiddaadd eell hheecchhoo ddee aacceepp--ttaarr ttaann ffáácciillmmeennttee eell mmaall yy eellppeeccaaddoo.. YY,, eenn ccaammbbiioo,, nnoo ssiieemm--pprree ssuucceeddee aassíí.. ¿¿SSeerráá ppoorrqquuee llaammiissmmaa ccoonncciieenncciiaa eessttáá ppeerrddiieenn--ddoo llaa ccaappaacciiddaadd ddee ddiissttiinngguuiirr eellbbiieenn ddeell mmaall?? ((…… ))

JJóóvveenneess,, nnoo cceeddááiiss aa eessaa ffaallssaammoorraalliiddaadd ttaann ddiiffuunnddiiddaa.. NNooaassffiixxiiééiiss vvuueessttrraa ccoonncciieenncciiaa.. LLaaccoonncciieenncciiaa eess eell nnúúcclleeoo mmááss

2

PRESENTACIÓN

sseeccrreettoo yy eell ssaaggrraarriioo ddeell hhoommbbrree,,eenn eell qquuee ééssttee ssee ssiieennttee aa ssoollaassccoonn DDiiooss ((ccff.. GGaauuddiiuumm eett ssppeess,,1166)).. ““EEnn lloo mmááss pprrooffuunnddoo ddee ssuuccoonncciieenncciiaa ddeessccuubbrree eell hhoommbbrreellaa eexxiisstteenncciiaa ddee uunnaa lleeyy qquuee ééllnnoo ssee ddiiccttaa aa ssíí mmiissmmoo,, ppeerroo aa llaaccuuaall ddeebbee oobbeeddeecceerr”” ((iibb..)).. EEssaalleeyy nnoo eess uunnaa lleeyy hhuummaannaa eexxtteerr--nnaa,, ssiinnoo llaa vvoozz ddee DDiiooss,, qquuee nnoossllllaammaa aa lliibbeerraarrnnooss ddee llaa ccaaddeennaaddee llooss mmaallooss ddeesseeooss yy ddeell ppeeccaa--ddoo,, yy nnooss iimmppuullssaa aa bbuussccaarr eellbbiieenn yy llaa vveerrddaadd.. SSóólloo eessccuucchhaann--ddoo llaa vvoozz ddee DDiiooss eenn vvuueessttrrooiinntteerriioorr yy aaccttuuaannddoo ddee aaccuueerrddooccoonn ssuuss ddiirreeccttrriicceess aallccaannzzaarrééiiss llaalliibbeerrttaadd qquuee aannhheellááiiss.. CCoommoo ddiijjooJJeessúúss,, ssóólloo llaa vveerrddaadd ooss hhaarráálliibbrreess ((ccff.. JJnn 88,,3322)).. YY llaa vveerrddaaddnnoo eess eell ffrruuttoo ddee llaa iimmaaggiinnaacciióónnddee ccaaddaa uunnoo.. DDiiooss ooss hhaa ddaaddoo llaaiinntteelliiggeenncciiaa ppaarraa ccoonnoocceerr llaa vveerr--ddaadd,, yy llaa vvoolluunnttaadd ppaarraa rreeaalliizzaarreell bbiieenn mmoorraall.. OOss hhaa ddaaddoo llaa lluuzzddee llaa ccoonncciieenncciiaa ppaarraa gguuiiaarr vvuueess--ttrraass ddeecciissiioonneess mmoorraalleess,, ppaarraaaammaarr eell bbiieenn yy eevviittaarr eell mmaall.. LLaavveerrddaadd mmoorraall eess oobbjjeettiivvaa,, yy uunnaaccoonncciieenncciiaa bbiieenn ffoorrmmaaddaa ppuueeddeeppeerrcciibbiirrllaa..

PPeerroo ssii llaa mmiissmmaa ccoonncciieenncciiaassee hhaa ddeeffoorrmmaaddoo,, ¿¿ccóómmoo ppuueeddeerreeffoorrmmaarrssee?? SSii llaa ccoonncciieenncciiaa,, qquuee

eess lluuzz,, yyaa nnoo aalluummbbrraa,, ¿¿ccóómmooppooddeemmooss ssuuppeerraarr llaa oossccuurriiddaaddmmoorraall?? JJeessúúss ddiiccee:: ““LLaa lláámmppaarraaddeell ccuueerrppoo eess eell oojjoo.. SSii ttuu oojjooeessttáá ssaannoo,, ttooddoo ttuu ccuueerrppoo eessttaarráálluummiinnoossoo;; ppeerroo ssii ttuu oojjoo eessttáámmaalloo,, ttooddoo ttuu ccuueerrppoo eessttaarráá aaoossccuurraass.. YY ssii llaa lluuzz qquuee hhaayy eenn ttiieess oossccuurriiddaadd,, ¡¡qquuéé oossccuurriiddaaddhhaabbrráá!!”” ((MMtt 66,, 2222--2233))..

PPeerroo JJeessúúss ddiiccee ttaammbbiiéénn:: ““YYoossooyy llaa lluuzz ddeell mmuunnddoo;; eell qquuee mmeessiiggaa nnoo ccaammiinnaarráá eenn llaa oossccuurrii--ddaadd,, ssiinnoo qquuee tteennddrráá llaa lluuzz ddee llaavviiddaa”” ((JJnn 88,,1122)).. SSii sseegguuííss aaCCrriissttoo,, ddeevvoollvveerrééiiss aa llaa ccoonncciieenn--cciiaa ssuu ppuueessttoo ccoorrrreeccttoo yy ssuu ppaappeellaaddeeccuuaaddoo,, yy sseerrééiiss llaa lluuzz ddeellmmuunnddoo yy llaa ssaall ddee llaa ttiieerrrraa ((ccff..MMtt 55,,1133))..

UUnn rreennaacciimmiieennttoo ddee llaa ccoonn--cciieenncciiaa ddeebbee bbrroottaarr ddee ddooss ffuueenn--tteess:: eenn pprriimmeerr lluuggaarr,, eell eessffuueerrzzooppoorr ccoonnoocceerr ccoonn cceerrtteezzaa llaa vveerr--ddaadd oobbjjeettiivvaa,, iinncclluuiiddaa llaa vveerrddaaddssoobbrree DDiiooss;; yy,, eenn sseegguunnddoo lluuggaarr,,llaa lluuzz ddee llaa ffee eenn JJeessuuccrriissttoo,, eellúúnniiccoo qquuee ttiieennee ppaallaabbrraass ddee vviiddaa..((JJUUAANN PPAABBLLOO IIII,, MMeennssaajjee eenn llaaVViiggiilliiaa ddee OOrraacciióónn ddee llaa VVIIIIIIJJoorrnnaaddaa MMuunnddiiaall ddee llaa JJuuvveennttuudd,,DDeennvveerr,, 1144 ddee aaggoossttoo ddee 11999933,,nnnn.. 44 yy 55))

La peregrinación que muchos

jóvenes han hecho a Santiagode Compostela con motivo delAño Santo Compostelano uotras muchas les han despertadola conciencia de la necesidad devivir de una forma diferente. Elcamino largo, pesado, fatigoso,lleno de incomodidades y deincertezas vale la pena porquehay una meta, un lugar al quellegar, un objetivo. Es una pará-bola de lo que es la vida huma-na: para llegar a vivir en pleni-tud la propia vida hay queponerse en marcha cada día yno hay que quedarse al bordedel camino mientras los demáspasan de largo.

Como cristianos estamos lla-mados a vivir en este mundocomo peregrinos (cf. 1 Ped 1, 1).Sabemos que la patria del hom-bre es Dios y que mientras este-mos en este mundo no le vemosaún cara a cara, sólo tenemos eldeseo y la búsqueda.

Así podremos también com-prender y ser solidarios con losque tienen que dejar su casa,familia, país… en busca de condi-ciones de vida más dignas y dar-les a conocer a un Dios al que sele conoce andando por el cami-no de la vida (cf. Lc 24, 13ss).

3

1. AMBIENTACIÓN

4

ETAPASY TEMAS

AÑOLITÚRGICO

IGLESIAEN MISIÓNOBJETIVOS MATERIALES

COMPLEMENTARIOS

ADVIENTO-NAVIDAD

TTEEMMAA 22ººPonerse

em marcha

OOBBJJEETTIIVVOOSS::- Suscitar enlos jóvenesla necesidad deponerse en marchapara ir al encuentro con Dios

- Participar enposibles actividadesrelacionadas conlos inmigrantes

DDIICCIIEEMMBBRREE“Es la hora de tu

compromisomisionero... y dela Encarnacióndel Evangelio”

SEMBRADORESDE ESTRELLAS

ENERO

DÍA DELCATEQUISTA YDE LA IGLESIA

EN ÁFRICA. IEME(6 de enero)

San FranciscoJavier

(3 de diciembre)

150 Aniversariode la Inmaculada

Concepción(8 de diciembre)

Navidad(25 de diciembre)

Epifanía(6 de enero)

NNooss eennccoonnttrraammooss eenn ccaammii--nnoo hhaacciiaa CCoolloonniiaa,, ddoonnddee

eenn aaggoossttoo ddee 22000055 tteennddrráá lluuggaarr llaaXXXX JJoorrnnaaddaa MMuunnddiiaall ddee llaaJJuuvveennttuudd..

""HHeemmooss vveenniiddoo aa aaddoorraarrllee""((MMtt 22,,22)):: eessttee eess eell tteemmaa ddeell pprróó--xxiimmoo eennccuueennttrroo mmuunnddiiaall jjuuvveenniill..EEss uunn tteemmaa qquuee ppeerrmmiittee aa lloossjjóóvveenneess ddee ccaaddaa ccoonnttiinneennttee rreeccoo--rrrreerr iiddeeaallmmeennttee eell iittiinneerraarriioo ddeellooss RReeyyeess MMaaggooss,, ccuuyyaass rreelliiqquuiiaassssee vveenneerraann sseeggúúnn uunnaa ppííaa ttrraaddii--cciióónn pprreecciissaammeennttee eenn aaqquueellllaa cciiuu--ddaadd,, yy eennccoonnttrraarr,, ccoommoo eellllooss,, aallMMeessííaass ddee ttooddaass llaass nnaacciioonneess..

EEnn vveerrddaadd,, llaa lluuzz ddee CCrriissttoo yyaaiilluummiinnaabbaa llaa iinntteelliiggeenncciiaa yy eellccoorraazzóónn ddee llooss RReeyyeess MMaaggooss.. ““SSeeppuussiieerroonn eenn ccaammiinnoo”” ((MMtt 22,,99)),,ccuueennttaa eell eevvaannggeelliissttaa,, llaannzzáánnddoosseeccoonn ccoorraajjee ppoorr ccaammiinnooss ddeessccoonnoo--cciiddooss yy eemmpprreennddiieennddoo uunn llaarrggoovviiaajjee nnaaddaa ffáácciill.. NNoo dduuddaarroonn eennddeejjaarr ttooddoo ppaarraa sseegguuiirr llaa eessttrreellllaaqquuee hhaabbííaann vviissttoo ssaalliirr eenn eellOOrriieennttee ((ccffrr.. MMtt 22,,22)).. IImmiittaannddoo aa

llooss RReeyyeess MMaaggooss,, ttaammbbiiéénn vvooss--oottrrooss,, qquueerriiddooss jjóóvveenneess,, ooss ddiissppoo--nnééiiss aa eemmpprreennddeerr uunn ““vviiaajjee””ddeessddee ttooddaass llaass ppaarrtteess ddeell gglloobboohhaacciiaa CCoolloonniiaa.. EEss iimmppoorrttaannttee qquueeooss pprreeooccuuppééiiss nnoo ssóólloo ddee llaa oorrggaa--nniizzaacciióónn pprrááccttiiccaa ddee llaa JJMMJJ,, ssiinnooqquuee ccuuiiddééiiss eenn pprriimmeerr lluuggaarr llaapprreeppaarraacciióónn eessppiirriittuuaall eenn uunnaaaattmmóóssffeerraa ddee ffee yy ddee eessccuucchhaa ddeellaa PPaallaabbrraa ddee DDiiooss..

““YY llaa eessttrreellllaa ...... iibbaa ddeellaannttee ddeeeellllooss,, hhaassttaa qquuee lllleeggóó yy ssee ddeettuuvvooeenncciimmaa ddeell lluuggaarr ddoonnddee eessttaabbaa eellnniiññoo”” ((MMtt 22,, 99)).. LLooss RReeyyeessMMaaggooss lllleeggaarroonn aa BBeelléénn ppoorrqquueessee ddeejjaarroonn gguuiiaarr ddóócciillmmeennttee ppoorrllaa eessttrreellllaa.. MMááss aaúúnn,, ““aall vveerr llaaeessttrreellllaa ssee lllleennaarroonn ddee iinnmmeennssaaaalleeggrrííaa”” ((MMtt 22,, 1100)).. EEss iimmppoorrttaann--ttee,, qquueerriiddooss aammiiggooss,, aapprreennddeerr aaeessccrruuttaarr llooss ssiiggnnooss ccoonn llooss qquueeDDiiooss nnooss llllaammaa yy nnooss gguuííaa..CCuuaannddoo ssee eess ccoonnsscciieennttee ddee sseerrgguuiiaaddoo ppoorr ÉÉll,, eell ccoorraazzóónn eexxppeerrii--mmeennttaa uunnaa aauuttéénnttiiccaa yy pprrooffuunnddaaaalleeggrrííaa aaccoommppaaññaaddaa ddee uunn vviivvoo

ddeesseeooddee eennccoonnttrraarrlloo yy ddee uunn eessffuueerrzzooppeerrsseevveerraannttee ddee sseegguuiirrlloo ddóócciill--mmeennttee.. ((JJUUAANN PPAABBLLOO IIII,,MMeennssaajjee ppaarraa llaa JJoorrnnaaddaa MMuunnddiiaallddee llaa JJuuvveennttuudd 22000055,, nnnn.. 11--22))..

Mensaje del Papapara el Díade la Paz(1 de enero)

FFoolllleettoo IIEEMMEE

Revistas:Supergesto nº 67

Misioneros nº 49

Carpetas deAnimación Misionera:- Nº 5. Temas 3 y 4- Nº 6. Temas 5

2. LA PALABRA DE DIOS

LL es dijo Jesús:

Supongamos que uno de

vosotros tiene un

amigo, y que a media-

noche va a

su casa y le

dice:

“Amigo,

préstame

tres panes,

porque otro

amigo mío

acaba de

llegar de

viaje a mi

casa y no

tengo nada

que ofrecer-

le”. Sin duda, aquel le

contestará desde dentro:

“¡No me molestes! La

puerta está cerrada y

mis hijos y yo estamos

acostados. No puedo

levantarme a darte

nada”.

Pues bien, os digo que

aunque no se levante a

dárselo por ser su

amigo, se levantará

por serle importuno y

le dará cuanto necesi-

te.

Por esto os digo: Pedid

y Dios os dará, buscad

y encontraréis, llamad

a la puerta y se os

abrirá. Porque el que

pide, recibe; el que

busca, encuentra y al

que llama a la puerta,

se le abre.

Para reflexionar:

¿¿QQuuéé ssiiggnniiffiiccaa ppaarraa mmíí ««bbuussccaarr»»??

¿¿QQuuéé ssuuppoonnee eell sseerr ppeerrsseevveerraannttee yy bbuussccaarr ssiinn ddeessaanniimmaarrssee??

¿¿QQuuéé eessppeerroo eennccoonnttrraarr eenn llaa vviiddaa?? ¿¿QQuuéé ppiieennssoo qquuee mmee ppuueeddee ooffrreecceerr llaa ffee eenn JJeessúúss??

5

BBBB uuuu ssss cccc aaaa rrrrssss iiii nnnn dddd eeee ssss aaaa nnnn iiii mmmm aaaa rrrr ssss eeee LLcc 1111,, 55--1100

Para reflexionar:

SSii uunn nniiññoo ppuueeddee tteenneerr ttaannttaa iinniicciiaattiivvaa ¿¿qquuéé ppuueeddoo hhaacceerr yyoo ppaarraa ppoonneerrmmee eenn mmaarrcchhaa??¿¿QQuuéé rreessiisstteenncciiaass tteennggoo qquuee vveenncceerr eenn mmíí,, eenn mmii aammbbiieennttee ppaarraa ppoonneerrmmee eenn mmaarrcchhaa??¿¿CCóómmoo ppooddrrííaa yyoo aayyuuddaarr aa oottrrooss ppaarraa ddaarr mmeejjoorr tteessttiimmoonniioo ddee JJeessúúss??

6

3. TESTIMONIO

EEl vídeo constade 10 pequeñashistorias de

niños africanos. Lasescenas es tán f i lmadasen Guinea Ecuatorial .Son argumentos dis t in-tos y complementarios .Todos son independien-tes en s í mismos, perounidos por un hi lo con-ductor : proponer a losniños caminos senci l lospara inic iarse en e lseguimiento de Jesús .En e l horizonte de es teproyecto se apunta la f igura de lniño y cr is t iano misionero.

Este vídeo t iene como obje t i-vos : ayudar a descubrir cómo sepueden vivir las exigencias de lEvangel io desde la vida ordina-ria de cada uno; descubrir diver-sas posibi l idades de ser misioneros ;y presentar “aquí” las i lus iones , di f i -cul tades y real idades de la vida cr is t ianade los niños de “al lá” .

Después de l v is ionado de cada escena se puede es tablecer un diálogo para sacar par-t ido al mensaje de cada narración e inic iar les en e l compromiso de fe .

VVÍÍDDEEOO DDEE LLAA IINNFFAANNCCIIAA MMIISSIIOONNEERRAA 22000044““TTúú ttaammbbiiéénn eerreess mmiissiioonneerroo””

DIEZ HISTORIAS EN EL CORAZÓN DE ÁFRICA

GGoodd iiss wwiitthh mmeeJoan Roig i Diggle

“Supergesto” nº 67, pag.27

4. RESPUESTA DESDE LA FE

7

Para reflexionar:

¿¿QQuuéé eess lloo qquuee mmááss ttee llllaammaa llaa aatteenncciióónn ddee llaa ffiigguurraa yy ddee llaa vviiddaa ddee JJoohhnn??ÉÉll nnoo ttuuvvoo mmiieeddoo aall ccoommpprroommiissoo ccrriissttiiaannoo aa ppeessaarr ddeell rriieessggoo qquuee ssuuppoonnííaa ppaarraa ssuu vviiddaa,,¿¿MMee ccuueessttaa ddeeffiinniirrmmee aannttee llooss ddeemmááss ppoorr mmiieeddoo aa lloo qquuee ppeennssaarráánn ddee mmíí??¿¿EEssttooyy rreeaallmmeennttee aabbiieerrttoo yy ddiissppoonniibbllee aa lloo qquuee DDiiooss qquuiieerraa??

TTodos le conocen por

John, si bien su nombrecompleto es Joan Roig i

Diggle. Su madre es inglesa y supadre español. Tiene dos herma-nas, Beatriz y Lourdes, que com-pletan una familia feliz.

La infancia de John es comola de cualquier niño de familiaacomodada, va al colegio de pár-vulos, cursa Primaria y luego elBachillerato en los Escolapios.

Se puede decir que John es deaquellos chicos que caen bien entodas partes porque es cordial,bondadoso, sociable y compartecon los compañeros juegos ydiversiones.

Pero en el corazón de John haydos sentimientos muy arraigados:su amor a Jesucristo y querer ayu-dar especialmente a los obreros.Por eso quiere ser sacerdote yestudiar Derecho. Lo que ocurrees que cuando llega a los catorceaños los negocios de su padresufren tal revés que el chico tieneque dejar el colegio y ponerse atrabajar. Pero John es tenaz ydecide terminar el Bachilleratopor libre a la vez que trabajar.

Mientras tanto ha ingresadoen la Federación de JóvenesCristianos de Cataluña y estudiaprofundamente los textos socia-les de la Iglesia.

Cuando tiene diecinueve añosvive el drama de la guerra civilde 1936. John entonces es vice-

presidente comarcal delos jóvenes cristianos ya la vez delegado delos adolescentes. Sabeque si consigue trans-mitir a los niños suamor a Jesucristo seránunos buenos cristianos.

Las cosas, no obstante,siguen estropeándose y en la zonarepublicana, que es donde viveJohn, surge una persecución reli-giosa, apoyada en comités localesque tienen como programa "lim-piar" la Iglesia y acabar con todoslos cristianos. Todas las nocheshay asesinatos que nadie puedeparar. John está en una de estas"listas negras" de las que no tieneescapatoria ningún cristiano.

En la noche del 11-12 de sep-tiembre los milicianos del comitéde Masnou aporrean con susfusiles la puerta de la casa deJohn.

- Si no abrís será peor paravosotros -gritan.

Su madre le dice:- John, ya están aquí. ¿Qué

hacemos?- No lo sé. ¿Acaso me puedo

escapar?John tenía en su casa la

Eucaristía: - Voy a comulgar -dijo.Y

comulgó con todas las formasque tenía en casa. Esto le dio for-taleza para lo que le esperaba.

Abrieron la puerta, los mili-

cianos saquearon la casa y dije-ron:

- ¡Vamos!Su madre les pidió que no se

lo llevaran:- ¿Qué daño os ha hecho? Si

tenéis madre, tened compasiónde mí.

Algunos milicianos dudaron,pero el cabecilla les gritó:

- ¡Sois hombres o no!Agarradle y vámonos.

John abrazó a su madre y ensu lengua materna le dijo: "Godis with me". (Dios está conmigo).

En la madrugada del 12 deseptiembre de 1936, cinco balasacabaron con la vida de aquelchico rubio de diecinueve años,que antes de morir les dijo:

- Que Dios os perdone comoyo os perdono.

Al día siguiente, por el pueblode Masnou, un miliciano de losque mataron a Juan Roig iDiggle, decía:

- Aquel chico rubio... aquelchico rubio era un valiente... Dijoque nos perdonaba.

8

YYa ha salido la

oración para

la preparación

de la Jornada Mundial

de la Juventud 2005. El

Papa invita en el

Mensaje a la prepara-

ción espiritual para la

misma, por eso sería

bueno que la tuviéramos

presente para rezarla con

frecuencia.

EE n e l t i empo d e Nav idad s e va ac e l e b ra r l a f i e s t a d e l a Ep i f an ía

de l S eño r, d e l o s Reye s Magos . E s t eaño d eb e s e r una f i e s t a e sp e c i a l . Osp roponemos pa r t i c i pa r en e l l a que -r i endo v i v i r l a e xp e r i en c i a d e l o s

Reye s Magos c omo vamos ha c i endocon l a s e t apa s d e e s t e I t i n e ra r i o . Pa rae l l o o s sug e r imos que l a p repa r é i ss i gu i endo e l gu i ón l i t ú rg i c o que p re -pa ra e l IEME para l a J o rnada d e lCa t equ i s t a Na t i vo y e l IEME.

5. CELEBRACIÓN DE LA FEOOrraacciióónn ddee llaa JJMMJJ 22000055

SSeeññoorr JJeessuuccrriissttoo,,SSaallvvaaddoorr ddeell mmuunnddoo..

TTúú ttee hhiicciissttee hhoommbbrree ppaarraa ddaarrnnooss vviiddaa eenn aabbuunnddaanncciiaa..TTúú ppeerrmmaanneecceess ccoonn nnoossoottrrooss eenn ttuu IIgglleessiiaa hhaassttaa eell ffiinn ddeell mmuunnddoo..

EEnnttoonncceess lllleeggaarráá ttuu rreeiinnoo aa pplleenniittuudd::eell nnuueevvoo cciieelloo yy llaa nnuueevvaa ttiieerrrraa lllleennooss ddee aammoorr,, ddee jjuussttiicciiaa yy ddee ppaazz..

EEssttaa eess nnuueessttrraa eessppeerraannzzaa,, ppoorr eelllloo lluucchhaammooss yy ttee ddaammooss ggrraacciiaass..AAhhoorraa ttee ppeeddiimmooss::

BBeennddiiccee aa llooss jjóóvveenneess ddeell mmuunnddoo eenntteerroo,,mmaanniiffiiééssttaattee aa llooss qquuee eessttáánn eenn ttuu bbúússqquueeddaa,,

ddeessppiieerrttaa aa llooss qquuee nnoo ccrreeeenn eenn TTii..FFoorrttaalleeccee llaa ffee ddee llooss qquuee ccoonnffiieessaann ttuuss sseegguuiiddoorreess..

CCoommoo aa llooss MMaaggooss hhaazz qquuee ssee ppoonnggaann eenn ccaammiinnoo hhaacciiaa TTii..HHaazzllooss ccoonnssttrruuccttoorreess ddee llaa nnuueevvaa cciivviilliizzaacciióónn ddeell aammoorr

yy tteessttiiggooss ddee eessppeerraannzzaa ppaarraa ttooddoo eell mmuunnddoo..PPoorr ssuu mmeeddiioo hhaazzttee cceerrccaannoo aa aaqquueellllooss

qquuee ssuuffrreenn ppoorr eell hhaammbbrree,, llaa gguueerrrraa yy llaa vviioolleenncciiaa..LLlleennaa ccoonn ttuu EEssppíírriittuu SSaannttoo aa ttooddoossllooss qquuee ttrraabbaajjaann eenn llaa pprreeppaarraacciióónn

ddee llaa JJoorrnnaaddaa MMuunnddiiaall ddee llaa JJuuvveennttuudd..HHaazz qquuee eenn llaa ffuueerrzzaa ddee ssuu ffee yy ssuu aammoorr

ssee ppoonnggaann aall sseerrvviicciioo ddee ttuu RReeiinnooyy sseeaann ccaappaacceess ddee aaccooggeerr ddee ttooddoo ccoorraazzóónn

aa ssuuss hheerrmmaannooss yy hheerrmmaannaass ddeell mmuunnddoo eenntteerroo..TTúú nnooss hhaass ddaaddoo aa MMaarrííaa ccoommoo MMaaddrree..

PPoorr ssuu iinntteerrcceessiióónn hhaazz qquueellaa JJoorrnnaaddaa MMuunnddiiaall ddee llaa JJuuvveennttuudd sseeaa uunnaa vveerrddaaddeerraa ffiieessttaa ddee llaa ffee..

EEnn eessttooss ddííaass ccoonncceeddee nnuueevvoo vviiggoorr aa ttuu IIgglleessiiaappaarraa qquuee ddéé tteessttiimmoonniioo ddee TTii aannttee eell mmuunnddoo ddee uunnaa mmaanneerraa ccrreeííbbllee..

TTee lloo ppeeddiimmooss aa TTii,, nnuueessttrroo SSeeññoorr yy nnuueessttrroo DDiiooss,,qquuee ccoonn eell PPaaddrree yy EEll EEssppíírriittuu SSaannttoo vviivveess yy rreeiinnaass

ppoorr llooss ssiiggllooss ddee llooss ssiiggllooss..AAmméénn..

9

6. COMPROMISO MISIONERO

EEntre los grandes cambiosdel mundo contemporá-neo, las migraciones han

producido un fenómeno nuevo: losno cristianos llegan en gran núme-ro a los países de antigua cristian-dad, creando nuevas ocasiones decomunicación e intercambios cultu-rales, lo cual exige a la Iglesia laacogida, el diálogo, la ayuda y, enuna palabra, la fraternidad. Entrelos emigrantes, los refugiados ocu-pan un lugar destacado y merecenla máxima atención. Estos son yamuchos millones en el mundo y nocesan de aumentar; han huido decondiciones de opresión política yde miseria inhumana, de carestías ysequías de dimensiones catastrófi-cas. La Iglesia debe acogerlos en elámbito de su solicitud apostólica.

Finalmente, se deben recordarlas situaciones de pobreza, a menu-do intolerable, que se dan en nopocos países y que, con frecuencia,son el origen de las migraciones demasa. La comunidad de los creyen-

tes enCristo se veinterpelada por estassituaciones inhumanas: el anunciode Cristo y del Reino de Dios debellegar a ser instrumento de rescatehumano para estas poblaciones.(RMi 37 b)

La presencia de inmigrantes nocristianos en los países de antiguatradición cristiana representa undesafío para las comunidades ecle-siales. Es un fenómeno que fomen-ta en la Iglesia la caridad, por lo quese refiere a la acogida y ayuda aestos hermanos y hermanas en labúsqueda de trabajo y de vivienda.Se trata, en cierto modo, de unaacción bastante semejante a la que

muchos misioneros realizan en tie-rra de misiones, atendiendo a losenfermos, a los pobres y a los anal-fabetos. He aquí el estilo del discí-pulo: va al encuentro de las expec-tativas y exigencias del prójimonecesitado. Objetivo fundamentalde su misión es, de todos modos, elanuncio de Cristo y de suEvangelio. Él sabe que el anunciode Jesucristo es el primer acto decaridad hacia el hombre, más alláde cualquier gesto de generosa soli-daridad. No existe una verdaderaevangelización, en efecto, "mien-tras no se anuncie el nombre, la

doctrina, la vida, las promesas, elreino, el misterio de Jesús deNazaret Hijo de Dios" (Exhortaciónapostólica Evangelii nuntiandi, 22).

A veces, debido a un ambientedominado por un indiferentismo yrelativismo religioso siempre másdifundido, la dimensión espiritualdel compromiso caritativo se mani-fiesta con dificultad. Surge, además,en algunos, el temor de que el ejer-cicio de la caridad, con miras a laevangelización, pueda estarexpuesto a la acusación de proseli-tismo. Anunciar y testimoniar elevangelio de la caridad constituyeel tejido conectivo de la misión conlos emigrantes (cfr. Carta apostólicaNovo millennio ineunte, 56)…

El anuncio del evangelio de lacaridad al amplio y diversificadomundo de los emigrantes compor-ta, hoy, una atención especial alámbito de la cultura. Para muchosde ellos, viajar a países extranjerossignifica encontrar modos de vivir y

de pensar que les son ajenos, queproducen distintas reacciones. Lasciudades y las naciones presentansiempre más comunidades multiét-nicas y multiculturales. Es éste ungran desafío para los cristianos.Una lectura serena de esta nuevasituación pone de relieve muchosvalores que merecen gran aprecio.El Espíritu Santo no está condicio-nado por las etnias o las culturas, eilumina e inspira a los hombres pormuchos caminos misteriosos. Él,por distintas vías, acerca a todos a lasalvación, a Cristo, Verbo encarna-do, que es "el cumplimiento delanhelo de todas las religiones delmundo y, por ello mismo, es suúnica y definitiva culminación"(Carta apostólica Tertio millennioadveniente, 6).

Esta lectura ayudará, desdeluego, al emigrante no cristiano, aver en la propia religiosidad unfuerte elemento de identidad cultu-ral y, al mismo tiempo, podrá darle

la capacidad de descubrir losvalores de la fe cristiana. (...)

Es importante ayudar a lascomunidades receptoras, nosólo a abrirse a una hospitalidadcaritativa, sino también alencuentro, a la colaboración y alintercambio de ideas (...)

Este diálogo intercultural einterreligioso tan enriquecedorsupone un clima de confianzamutua y de respeto por la liber-tad religiosa. (...)

La libertad es una dimen-sión constitutiva de la misma fecristiana, ya que ésta no es latransmisión de tradiciones

humanas o el punto de llegada deargumentaciones filosóficas, sinoun don gratuito de Dios, que secomunica en el respeto de la con-ciencia humana. El Señor es quienactúa eficazmente con su Espíritu;Él es el verdadero protagonista. Loshombres son instrumentos de losque Él se sirve, asignando a cadauno su propio papel.

El Evangelio es para todos:nadie queda excluido de la posibili-dad de participar en la gloria delReino divino. La misión de laIglesia, hoy, consiste precisamenteen hacer posible, de modo concre-to, a todo ser humano, sin diferen-cias de cultura o de raza, el encuen-tro con Cristo. Deseo de todo cora-zón que sea ofrecida esta posibili-dad a todos los emigrantes y mecomprometo a orar por esto.

((JJuuaann PPaabblloo IIII,, MMeennssaajjee ppaarraa llaajjoorrnnaaddaa mmuunnddiiaall ddee llaass mmiiggrraacciioo--nneess,, 22 ddee ffeebbrreerroo ddee 22000011,, nnnn.. 77--99))

Para reflexionar:

¿¿CCóómmoo vveemmooss aa llooss eemmiiggrraanntteess:: ccoommoo uunn ppeelliiggrroo ppaarraa nnuueessttrroo eessttiilloo ddee vviiddaa ccóómmooddoo ooccoommoo nnuueessttrrooss sseemmeejjaanntteess yy hheerrmmaannooss??¿¿QQuuéé ccoossaa mmee cchhooccaann ddee llooss qquuee ccoonnoozzccoo yy ccóómmoo ddeebboo hhaacceerr ppaarraa ccoommpprreennddeerrllooss??¿¿QQuuéé hheemmooss ddee ccaammbbiiaarr ppaarraa sseerr mmááss aaccooggeeddoorreess??¿¿CCrreeeess ppoossiibbllee eell ddiiáállooggoo ccuullttuurraall yy rreelliiggiioossoo ccoonn eellllooss?? ¿¿QQuuéé ddiiffiiccuullttaaddeess eennccuueennttrraass??¿¿CCóómmoo hhaacceerrlleess lllleeggaarr eell mmeennssaajjee ddeell EEvvaannggeelliioo ddee JJeessúúss??

10

7. PROPUESTA DE ACTIVIDADES

11

PPrrooppoonneemmooss oottrraass aaccttiivviiddaaddeess ddee aammpplliiaacciióónn ppaarraa eell ggrruuppoo::

Comentar el artículo de Antonio Emérito "Obligados adejar su tierra", sobre los cristianos en Iraq, de la revista

MMiissiioonneerrooss número 48, octubre 2004, pág. 11.

Hacer una pequeña peregrinación o compartir laexperiencia de una que hayáis hecho.

Comercio Justo. Artículo de David Álvarez.Debatir sobre cómo incide nuestro consumo en los

países del Tercer Mundo. SSuuppeerrggeessttoo número 67, págs. 14-15.

Análisis de la realidad: ¿Qué apaga la inquie-tud de los jóvenes y les hace ser conformistas?Hacer un mural con recortes de prensa, revistas, etc.y comentarlo en el grupo.

Estudio de la Palabra de Dios sobre el tema: "La búsque-da de Dios"; buscar los pasajes más significativos,

para comentarlos y orar con ellos.

Participación en la campaña de los “Sembradoresde estrellas”.

Colaborar en la campaña de Navidad de la Parroquia,comunidad, Cáritas…

PPrrooppuueessttaass ppaarraa uunn ddeebbaattee aabbiieerrttoo yy eennttrreetteenniiddoo::

DDiirreeccttoorr:: John Sayles.GGuuiióónn:: John Sayles.

AAññoo:: 1997.PPaaííss:: EE UU.

MMúússiiccaa:: Mason Daring.PPrroodduuccttoorr:: R. Paul

Miller y Maggie Renzi

para Sony Pictures

Classic.IInnttéérrpprreetteess:: Federico Luppi (Dr. Fuentes), Damián

Delgado (Domingo), Dan Rivera González (Conejo),

Tania Cruz (Graciela), Damián Alcázar (Padre Porti l lo).

John Sayles es uno de

los maestros del cine

independiente. Su

visión crítica de la socie-

dad norteamericana y su

compromiso con temas

sociales le han valido el

rechazo de las grandes

productoras hollywoo-

dienses. Esto, lejos de

frenarle, le ha incentiva-

do: "No encajo en los

estudios. El precio que

tengo que pagar es tra-

bajar fuera y no llegar a

tanta gente"… Una lásti-

ma que no llegue a más,

pues su cine es profun-

damente humano.

Hombres armados es un

perfecto ejemplo de su

estilo: partiendo de una

trama principal - el Doctor

Fuentes y su programa de

capacitación para médicos

-, va creando una serie de

subtramas que se interre-

lacionan. Los personajes

deambulan por la película

preguntándose quiénes

son, y buscando un senti-

do a la vida y al sufri-

miento. Hasta que la

pequeña caravana no se

pone en camino hacia

Cerca del Cielo, no hay

momento para la

esperanza.

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SSSS iinnooppssiiss :: ElDoctor Fuentes

vive a jeno a la v idapol í t ica de su país .Su única aportacióna la sociedad en laque vive es un pro-grama de capacita-

ción para jóvenesmédicos que recorre-rán las paupérr imasaldeas del inter ior dela selva. Su acomo-dada vida se verátrastocada cuando seentera por casual idad

que uno de los jóve-nes a los que habíapreparado había s idoasesinado por unos"hombres armados".Inic iará así un via jeal corazón de laselva en donde sólo

parece haber paz enun extraño lugar l la-mado "Cerca delCielo". El caminoque recorrerá le ser-virá de encuentro yreconci l iac ión consi-go mismo.

CCiinnee--ffoorruumm:: Hombres armados