Islas en la Red, Antoaciones sobre poesía en el mundo digital. Daniel Bellón

8/9/2019 Islas en la Red, Antoaciones sobre poesa en el mundo digital. Daniel Belln

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Islas en la red:Anotaciones sobre

poesa en el mundodigital

daniel belln


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Al entramado Ciberpunk hispano y a la Sociedadde las Indias Electrnicas,

con los que aprend a ver y a vivir la vida de la

Red.


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Presentacin (manual de instrucciones)

"-Cuanto ms grande ms estpido Esa laestrategia?-Dijo Laura Qu le ocurri al viejodivide y vencers?

- No se trata de poltica. Se trata de tecnologa.

No es su poder lo que nos amenaza, es su

imaginacin. La creatividad procede de los grupos pequeos. Los grupos pequeos nosproporcionaron la luz elctrica, el automvil, elordenador personal. Las burocracias nos dieron

las centrales nucleares, los embotellamientos detrfico y las redes de televisin. Las primerastres cosas lo cambiaron todo. Las tres ltimas no

son ahora ms que un recuerdo."

Islas en la Red, Bruce Sterling

Los siguientes textos tienen todos como punto departida un sitio, un blog, Islas en la Red, que hemantenido vivo desde 2003, dedicado


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incertidumbres, conflictos, temblores yoportunidades.

Un libro tiene ciertas ventajas sobre un blog: norequiere conexin ni ningn aparato de uso ms omenos complicado, basta el volumen y un lector,

pero, a su vez, el blog disfruta de ciertas ventajas

sobre aquel en algo fundamental: los enlaces,hipervnculos que convierten al lector en dueo desu propio recorrido. As que al pasar del formato

blog al libro inevitablemente se pierde la riqueza de

la conversacin en lnea y del enlace como forma,tambin, de conversacin y de indagacin. La hetratado de recuperar un poco de mala manera, agolpe de referencias y notas al pie, as que tal vez lagran ventaja del libro, su portabilidad y autonoma,se vea un poco en cuestin si les recomiendo quetengan un ordenador conectado a Internet cerca para

visitar las referencias y enlaces que menciono. Hetratado de conseguir que el texto impreso sea capazde sostenerse por s solo pero creo que trasteando enlos enlaces de las notas encontrarn sorpresas que

van a agradecer.


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Pido disculpas por algunas reiteraciones que en ellibro pueden encontrarse, inevitables al hablar de

textos independientes que no tenan intencin inicialde volverse uno, y que deban ser capaces desostenerse por s mismos en su momento. Loscambios que he introducido en las entradas

originales en www.islasenlared.net se han hechocon la idea de dar coherencia al conjunto, sin perderla frescura propia del blog que no deja de ser undiario en lnea y abierto, un work in progress que

continua vivo y donde pueden, por ahora,encontrarme, si quieren conversar.


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Intro 1: Neotenia (la verdadera crema antiedad)

La curiosidad es frecuente en muchos animales,sobre todo los mamferos, pero, en general, se

pierde con la madurez sexual. Es la diferenciaentre un gorila y un humano en versin infantil(poca) y la que media entre un gorila y unhumano adulto (mucho mayor). En el mundoanimal la curiosidad es como mximo un rasgo

juvenil, en el mundo humano se prolonga durantetoda la vida. Este fenmeno (conservar rasgos

juveniles despus de la madurez sexual) tienenombre. Se llama neotenia. El humano, en esteaspecto, es un mono inmaduro. Y justamente poreso, por conservar el gozo por estmulo hasta el

final de sus das, hace, entre otras cosas,ciencia

Jorge Wagensberg , El gozo intelectual, teora yprctica sobre la inteligibilidad y la belleza


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Intro 2: Una licencia GPL del Siglo XIV

De cmo dice el aripreste que se ha de entendersu libro.

[]

Qualquier omen, que lo oya, si bien trovarsopiere,

puede ms y aadir et emendar si quisiere,ande de mano en mano a quienquier quel

pidiere,como pella a las dueas tmelo quien podiere.Pues es de buen amor, emprestadlo de grado,

non desmintades su nombre, nin dedes refertado,non le dedes por dineros vendido nin alquilado,ca non ha grado, nin graias, nin buen amor

complado.

Traduccin:Cualquier hombre que lo oiga, si bien trovar

supiese

puede aqu aadir ms, y enmendar si quisiese,ande de mano en mano a cualquiera que lopidiese,


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como pelota [lanzada] a las chicas tmelo quienpudiese.

Pues es de buen amor, prestadlo de buen grado,no le neguis su nombre ni os hagis de rogar aldarlo,

no lo deis por dinero, vendido ni alquilado,

porque no tiene gusto ni gracia, ni [hay] buenamor comprado.


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Anotaciones (sobre poesa en el mundo digital)

Poesa e Internet y las dudas

"Intentar no seguir hablando el lenguajedel poder, aun a costa de que se nos desgarre

la boca en el empeo"Jorge Riechmann

"y hablar entonces con fragmentos,hablar con pedazos de palabras,

ya que de poco o nada ha servidohablar con las palabras enteras"

Roberto Juarroz

Llevo unos das trasteando con estas citas,

pasndolas de una mano a otra, observndolas comoquien mira dos trozos de mineral, tan parecidoscomo dismiles. Creo que las dos nos hablan de lomismo, de un factor clave para entender, desde mi

punto de vista, qu se juega hoy en el terreno de lapoesa: la desconfianza ante la misma herramienta y


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ser del poema: el lenguaje. Un lenguaje que se sigueusando para justificar la barbarie y adornar el

crimen.Y, por otro lado, llevo tambin un tiempo dndolevueltas a las relaciones entre poesa e Internet comoespacio nuevo o espacio distinto para la poesa,

en particular. Creo que la Red en general es unentorno que puede ver un reflorecimiento de la

poesa, tan olvidada por las, digamos, editorastradicionales.

Internet y las nuevas tecnologas de lacomunicacin son espacios idneos para la escrituray difusin poticas. Las caractersticas del lenguaje

potico: concisin, concentracin expresiva,referencialidad, etc., le hacen especialmenteadaptable a los nuevos medios. Las posibilidadesque ofrece una accin tan simple pero tan en el

corazn de la Red como los hiperenlaces, o lainteractividad entre imagen, smbolos, y texto

potico estn siendo exploradas por una nuevapromocin de poetas, siguiendo, por otra parte, la

estela de la poesa visual, sonora o experimental quecuenta con una tradicin casi centenaria en la poesa


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en Occidente. Por otra parte, an es complicado leeruna novela o un cuento de ciertas dimensiones enlnea, pero un poema, posiblemente, no lo sea tanto.Tal vez resulte que el poema est hecho para la

pantalla de nuestros ordenadores.

Poesa y ciencia, o poesa y tecnologa si lo

prefieren, se encuentran en Internet en una cuestinde espacios (la propia Red) y en una cuestin deherramientas (los programas informticos que nos

permiten jugar con texto, imgenes, smbolos,

sonidos...). De ah debera surgir, no s,sinceramente, si est surgiendo, un nuevo lenguaje

para la poesa del siglo que acabamos de empezar,una poesa para la sociedad red, para las personasque viven, disfrutan y sufren este mundo en cambioacelerado.

Y aqu enlazo con las dos citas con que abro estetexto, con la necesidad de buscar un lenguaje que nosea el lenguaje del poder, que nos permita enfrentarel lenguaje propietario que el poder (gobiernos,

corporaciones, sectas religiosas de diferentetamao...) emplea y con el que trata de empaparnos;


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ese lenguaje que esconde, oculta, justifica ytrampea. Y puede ser que el resultado (o losresultados, mejor) de esa bsqueda no d lugar auna expresin potica coherente de palabrasenteras, sino a un discurso fragmentario,fracturado, adaptado, de alguna manera, a la

realidad multidimensional en que nos movemos. Unlenguaje que reclamar un esfuerzo a emisor yreceptor, copartcipes del poema, no hay queolvidarlo. En este sentido conviene que no nos

perdamos en la fascinacin de la herramienta o delnuevo espacio y olvidemos qu queremos expresar,o qu debemos mostrar en nuestros poemas, esainevitable opcin poltica a que se enfrenta el poeta

siempre aunque trate intilmente de huir de ella(huir es una manera de optar indudable).

Hace un tiempo Juan Gelman dijo que no conozco,

en todo caso, a ningn poeta que viva triunfalmenteeste fin de siglo, que le parezca bello o hermoso, nimucho menos. Hablo de los sentimientos yobsesiones que este fin de siglo produce y veoescepticismo, oscuridad, dolor. En algunos casoshay como una especie de recuperacin de la basura


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en los poemas, como smbolo de lo que el mundoest ofreciendo.1, expresando una sensacin dedesazn, de inquietud profunda que he percibido enmuchos poetas en los ltimos tiempos, quedescriben estos aos que nos est tocando vivircomo oscuros, sangrientos desquiciados...

No tengo claro que estos tiempos sean ms oscuroso sangrientos que los del teln de acero, la dictadura

argentina, y los entrenamientos en las escuelas parasaber como actuar en caso de ataque nuclear de losaos 50... Lo que s es claro es que son ms rpidos.La velocidad del cambio nos desborda, y eso, para

los poetas, gente asentada en una tradicin aunquesea para enfrentarse a ella, produce una inquietudradical, un no saber qu decir, optando en muchoscasos por decir nada, lo que no es incompatible con

escribir toneladas de poemas, por desgracia.

Buscar ese lenguaje de palabras rotas, pero ajenas al

discurso y a la lgica del poder creo que es la tarea aafrontar por quienes pensamos en una poesa til.

1 http://www.sololiteratura.com/gel/gelentrevistas.htm
http://www.sololiteratura.com/gel/gelentrevistas.htmhttp://www.sololiteratura.com/gel/gelentrevistas.htmhttp://www.sololiteratura.com/gel/gelentrevistas.htm


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til para la emocin y la reflexin, tan necesarias enestos momentos. Y creo que las nuevasherramientas, y el nuevo medio que es Internet

puede ser un espacio propicio para esa bsqueda,pero sin dejarnos encandilar con el nuevo juguetitoolvidndonos de que, al final, poesa consiste en

afrontar el silencio, construir objetos de arte verbalque vayan ms all de s mismos, y, para eso, nohacen falta mquinas... Si me permiten, les sugierouna lectura que avanza, abre terrenos en ese sentido:

La marcha de los 150.000.0002

de EnriqueFalcn. En esta obra se encuentran, se cruzan, sechocan, los versos, los datos, las imgenesvisionarias y las documentales, la hipertextualidad

(todo poema es, o debe ser, de algn modo, unhipertexto que nos remite a lecturas y presenciasms all de las palabras y los espacios en blanco tan determinantes- del poema) empleada para

dejarnos ver lo que es, lo que sucede...lo que ocultael lenguaje propietario, y todo ello sin mstecnologa que la cabeza del poeta, la que siguemarcando la diferencia.

2 http://marchade150000000.blogsome.com
http://marchade150000000.blogsome.com/http://marchade150000000.blogsome.com/


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Weblogs y literatura: welcome to Tijuana

Mi descubrimiento del mundo weblog data de 2003,ayer, como quien dice, pero en tiempo Internetuna eternidad. Antes, en los remotos tiempos quevan desde el 2000 a ese 2003, mantuve un par de

websites, con sus pesados mecanismos deactualizacin ya casi olvidados. En aquellosentonces, las iniciativas en la Red seguanarrastrando los efectos de la llamada crisis de las

punto.com y de los macroproyectos empresarialesque pretendan hacer de Internet un mero centrocomercial ubicuo vaco de cualquier tipo decontenido social. Curiosamente, slo una deaquellas empresas pioneras del comercio en lneasobreviva, una dedicada a la venta de libros, oh, esotan, tan antiguo: amazon.

Una de las primeras cosas que aprend cuando meencontr con los blogs es que esa palabrasignificaba, entre otras cosas, sencillez y facilidad.Cualquier poda abrir un blog en cinco minutos,

cualquiera poda mantenerlo, actualizarlo, sinningn problema, sin necesidad de saber Html, o


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conseguir un programa especfico, y en aquellostiempos, en los blogs se haca algo sorprendente: lagente escriba. El valor de los blogs no estaba en susdiseos, ni en el ms o menos atiborrado mundo demuequitos mviles que solan torturar a quienes

por entonces solamos usar Internet para trabajar o

para el ocio. Lo importante de un blog era lo que sutitular escriba, sus palabras, sus historias propias oencontradas. Y, sera casualidad, pero mi primercontacto con las bitcoras en lnea, fue a travs de

tres mantenidas por escritores: Pedro JorgeRomero3, Rafael Marn Trechera4 y RamnBuenaventura5. Dos narradores y un poeta. Descubrms tarde otros blogs de escritores

norteamericanos, Bruce Sterling, William Gibson,etc., que hacan fundamentalmente un uso de las

bitcoras como cuaderno de notas, diario sinpretensiones o espacio para la amistad, no como

soporte de su efectiva actividad literaria, que seconcreta despus en novelas, cuentos, ensayos. El

3 www.pjorge.com4 http://crisei.blogalia.com

5 http://librillo.rbuenaventura.com


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blog era para ellos simplemente, nada ms, peronada menos, una herramienta.

Los blogs, de algn modo, son hijos de larecuperacin de Internet por parte de de laspersonas. Con ellas vinieron algunas empresas queentendieron que el mercado son conversaciones,

como ya decan entonces los promotores delCluetrain Manifesto6. La multiconversacin de los

blogs vino a dar origen a un nuevo espacio decomunicacin o, como dira David de Ugarte7, a un

nuevo medio distribuido: la blogosfera.Vengo dndole vueltas desde hace tiempo a la ideade si este medio de expresin tan abierto y

democrtico, y con un crecimiento exponencial nohabra dado, da o dar lugar a un nuevo gneroliterario, a una escritura de nuevo cuo, surgida de y

para la Red y sometida a las caracterstica que el

sistema de publicacin de blogs impone, del mismomodo que el formato libro, con sus inmensas posibilidades y con sus limitaciones, ha

6 http://www.cluetrain.com/, The cluetrain manifesto: Doc Searls,Chris Locke, David Weimberger, 1999.

7 www.deugarte.com
http://www.cluetrain.com/http://www.deugarte.com/http://www.deugarte.com/http://www.cluetrain.com/http://www.deugarte.com/


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condicionado la literatura posterior a la invencinde la imprenta.

Es cierto que, tras los primeros tiempos dedesconfianza, han desembarcado en los blogs, poriniciativa propia o a empujones de sus editores, unnmero cada vez mayor de escritores que los

utilizan como un espacio donde alojar la columnadiaria o semanal, sin mucho mayor inters enexplorar las posibilidades literarias y decomunicacin del nuevo entorno. Pero bajo los

nombres relumbrantes algo se ha ido moviendo.Debo decir, en justicia, que la idea de una literatura-

blog me fue inspirada por mis frecuentes visitas a

dos de mis bitcoras favoritas de aquel entonces: lade Eva Lamaga8 e Ike Janacek9que, curiosamente,no mantenan personas con pretensiones literarias.En ambas bitcoras, el "narrador" o "escribidor/a"

vena a configurarse como un personaje, entre real eimaginario, que se va desarrollando en los textossucesivos como una entidad autnoma al autor realde los textos. Me daba la impresin, cuando los lea,

8 http://evasivas.blogalia.com

9 http://laikecosa.blogia.com
http://evasivas.blogalia.com/http://evasivas.blogalia.com/http://laikecosa.blogia.com/http://laikecosa.blogia.com/http://evasivas.blogalia.com/http://laikecosa.blogia.com/


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de que Ike y Eva iban adquiriendo vida propia, msall de su condicin de alias de blogger. Y en amboscasos, sin tal vez tener una pretensin de hacer"literatura" con maysculas, simplemente dejandoenfrentar a Eva e Ike, mscaras, avatares que vanadquiriendo personalidad, a los encontronazos de la

vida dentro y fuera de la Red. De los puros diariosen lnea separaba estas bitcoras esa ciertaautonoma del personaje que noshabla/escribe/postea, respecto a su autor/a material,

adems de un muy cuidado uso del lenguaje y deldiseo de la propia bitcora. Todo dirigido a crearuna determina sensacin de espacio vivo y habitadoen el lector-visitante. El mismo texto de cierre,

esperamos que temporal, del blog de Eva, semeja (oes) un final abierto, propio de tantas narraciones,que expande su capacidad de sugerencia.

Anduve tambin sumergido en los enlaces quepropona Jose Luis Orihuela en una entrada de subitcora "Narrativas y metanarrativas en el mundodigital10. En dicha entrada Orihuela nos ofrece todo

un mundo de referencias y de acceso a los trabajos

10 www.ecuaderno.com
http://www.ecuaderno.com/http://www.ecuaderno.com/


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de diferentes creadores digitales alrededor delconcepto de narracin y de las nuevas formas deorganizacin del texto que pueden plantearse enInternet o en el mundo de los videojuegos. Esteespacio, el de los videojuegos, y el de los mundosvirtuales tipo Second Life, son, ahora mismo, la

frontera de experimentacin de narrativas msactual y radical que conozco.

Ms tarde supe de las experiencias exitosas delescritor argentino Hernn Casciari11, que quizs

haya sido el pionero, al menos en castellano, enconstruir una narracin aprovechando el formato

blog, e, incluso, las relaciones entre blogs, con suweblog de una mujer gorda, que inaugur elgnero que Casciari llama blogonovela, y cuyaslneas fij en el ensayo: La ficcin online: unespectculo en directo.12 Casciari seala unelemento a considerar: la fina lnea entre ficcin ymentira. La ficcin es un juego cuyas reglas

11 http://orsai.es

12 La blogosfera hispana: pioneros de la cultura digital. Coord. Jose

M.Cerezo, Fundacin France telecom:http://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/la_blogosfera_hispana.pdf
http://orsai.es/http://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/la_blogosfera_hispana.pdfhttp://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/la_blogosfera_hispana.pdfhttp://orsai.es/http://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/la_blogosfera_hispana.pdfhttp://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/la_blogosfera_hispana.pdf


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mnimas conocen las partes: escritor y lector, que permite cruces entre imaginacin y realidad yalguna trampa, pero donde no se engaa al lectorhaciendo pasar por reales hechos falsos o ficticios.De todas maneras esto da para un buen debate. Lainterrelacin realidad-ficcin, la mezcla de gneros:

narracin, ensayo, libro de viajes, diario, etc... nodeja de formar parte de prcticas narrativas deautores reconocidos como W.G. Sebald, ClaudioMagris o Eduardo Galeano.

Con estas sombras de ideas en la cabeza me puse asondear la red para conocer el "estado de la cuestin

blogs-literatura", utilizando lo que en estosmomentos sigue siendo la mquina de rayos X de laRed: Google. Me encontr conque el posible debateblogs-literatura" era aparentemente inexistente enla orilla espaola de la blogosfera en lenguahispana.13 Parece que aqu la discusin se hacentrado ms en las relaciones "blogs-periodismo","nuevo periodismo en red" o "nueva herramienta

para periodistas" y muy condicionado por los

terrores corporativos que los blogs generaban en la13 Salvo alguna centra reciente sobre el tema en el blog del poeta y

crtico Vicente Luis Mora, http://vicenteluismora.blogspot.com
http://vicenteluismora.blogspot.com/http://vicenteluismora.blogspot.com/http://vicenteluismora.blogspot.com/


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profesin periodstica, si bien, cada vez son ms losque los han convertido en un espacio que lesenriquece y les libera de ciertas presionesempresariales, y quienes han olfateado el potencialde nuevas formas de captar y gestionar las noticias,alrededor del concepto de periodismo ciudadano,

que est dando lugar a iniciativas novedosas, comolas que mantiene la versin en lnea del diario 20Minutos 14 y, ms radicalmente, un proyecto como

bottup15.

En la orilla americana16, sin embargo, y en particular en Mxico, s parece que la relacin"bitcoras-literatura" es objeto de debate ycontroversia animada. Erika P. Buzio en un artculode la revista electrnica Mural.com17, plantea elestado actual del asunto en Mxico con opinionescomo las de Miguel Angel Palou, Premio Xavier

14 www.20minutos.com

15 http://www.bottup.com

16 Desde la visin global latinoamericana, muy interesante:La literatura

en el mundo virtual: los escritores y el "blog" en Amrica Latina , You-Jeong Choi http://www.ucm.es/info/especulo/numero33/blogam.html

17 http://www.mural.com/cultura/articulo/363762
http://www.20minutos.com/http://www.bottup.com/http://www.bottup.com/http://www.mural.com/cultura/articulo/363762http://www.20minutos.com/http://www.bottup.com/http://www.mural.com/cultura/articulo/363762


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Villarrutia 2003, que comenta en una entrevistaincluida en el artculo que el blog "Se trata enrealidad de un diario pblico, colectivo y virtual yde una nueva experiencia de lectura y sobre todo deescritura". El escritor Heriberto Ypez, planteaexpresamente el surgimiento de un nuevo gnero

literario a partir de las bitcoras. En este sentido esmuy recomendable un texto del propio Ypez sobrelas posibilidades de una literatura Weblog18. Se tratade un texto abierto para la polmica y que

recomiendo fervientemente. Ypez apuesta por unaliteratura weblog propiamente dicha, con sus propias reglas, funciones y atributos, detallandoexperiencias de ese tipo por parte de autores

norteos, como Rafael Saavedra19, Cristina RiveraGarza (colectivo Tijuana Blogita Front20),, o la suyapropia.

Tal vez la condicin de autores fronterizos, con unpie en mundos diferentes, hace ms atrevidos a losautores jvenes mexicanos a la hora de afrontar la

18 http://www.literaturas.com/heribertoyepezweblogfebrero2003.htm

19 http://rafadro.blogspot.com

20 http://tijuanabloguitafront.blogspot.com
http://www.literaturas.com/heribertoyepezweblogfebrero2003.htmhttp://rafadro.blogspot.com/http://tijuanabloguitafront.blogspot.com/http://www.literaturas.com/heribertoyepezweblogfebrero2003.htmhttp://rafadro.blogspot.com/http://tijuanabloguitafront.blogspot.com/


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bitcora como un nuevo espacio para la literatura. Afin de cuentas, como el propio Ypez dice "Cmose define a un fronterizo? Es aquel que apenas llegaa un gnero, cultura, idioma o cantina,inmediatamente busca la respectiva frontera para

poderla cruzar". Quizs todos deberamos ir

asumiendo ese espritu fronterizo, toda vez que enun mundo en el que hay millones de seres humanosen movimiento, todo espacio es frontera, y los blogscomo espacio para la creacin, siguen siendo un

territorio por explorar.


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Poesa y violencia poltica

Una extraa pareja? Ms bien no. Las relacionesentre poesa y violencia poltica son ancestrales. Sinirnos muy atrs en el tiempo, cabe recordar que

buena parte de las respetables literaturas

nacionales modernas se inauguran con un poemapico de exaltacin de algn hroe guerrero, sobrecuya huella se construy la correspondiente nacin.Un ejemplo al alcance de todos es el Cantar de Mio

Cid, o la Chanson de Roland. Poesa construyendomito nacional alrededor de una figura heroica que seimpone al enemigo circundante, al que define poroposicin a la comunidad, violentamente y siempre

por una buena causa. Otras veces, la poetizacin deuna derrota histrica, la convierte en seal de futuraredencin, en compromiso de conversin, envictoria por venir.

La poesa ha sido muy til en la construccin de lasidentidades polticas. Poesa popular a veces, comolas baladas revolucionarias irlandesas, o los corridos

de la revolucin mejicana, otras poesa producidapor autores que han dado en formar parte de la alta


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cultura y que cantan el herosmo de la construccinde un imperio, como por ejemplo la famosa Cargade la Brigada ligera de Tenysson. Poemas ycanciones que cantan derrotas o victorias, queensalzan la violencia ya consumada o, a veces, enlos casos ms siniestros, anuncia y justifica la

violencia venidera.Cuando el conflicto estalla en violencia, los poetastambin son movilizados; ejemplo claro de ello fuela poesa de combate producida por grandes poetas

espaoles en los dos bandos de la guerra civil.Como tantas otras personas, a veces el poeta acabaconvertido literalmente en soldado, como MiguelHernndez, rifle al hombro, y, en estos casos, laexperiencia de guerra real, no la libresca oimaginaria, cambia radicalmente la visin, eldiscurso del poeta, centrndolo en el resultadosangriento, en el dolor humano.

La poesa lo canta todo, y la violencia es parte deltodo y la violencia poltica tambin.

Pero el objeto de esta entrada, en lo que me gustara pararme a pensar, es en ese momento en que elconflicto no ha estallado en violencia expresa, en


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muertos, heridos y lisiados. Ese momento en que se puede evitar lo que despus se cuenta comoinevitable, y en el papel que juegan algunosintelectuales alimentando el odio, utilizando sushabilidades para agitar la ferocidad humana.Tenemos muy reciente el caso de Yugoslavia,

donde, como seala el magnfico artculo firmadopor Monika Zgustova El dao en la literatura21:

la literatura heroica, nacionalista, de gran tradicinen Serbia, halaga al serbio como portador de la

fuerza fsica y la renovacin nacional, y que esaliteratura ayud muy activamente al gran resurgirdel nacionalismo serbio en los aos ochenta ynoventa del siglo XX. El resto, ya lo sabemos: los

polticos -y hubo entre ellos literatos clebres, comoDobrica Cosic- aprovecharon ese sentimientonacionalista para llevar a cabo, con el asentimientode una parte de la poblacin serbia, la limpiezatnica en ese melting pot multitnico que eraYugoslavia. Mientras escucho los argumentos de losconferenciantes, recuerdo cmo, de nia, en la

Checoslovaquia comunista, nos obligaban a leer21 recogido con gran agudeza por Magda Bandera en su bitcora:

www.magdabandera.com/archives/2004_11.html
http://www.magdabandera.com/archives/2004_11.htmlhttp://www.magdabandera.com/archives/2004_11.html


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poemas y novelas llenos de odio contra el enemigode clase, y cmo yo no comprenda por qu estabaobligada a odiar; y recuerdo haber ledo, aos mstarde, en una clase de literaturas eslavas en laUniversidad de Chicago, poemas llenos de odio delos poetas nacionalistas serbios. Uno de esos poetas,

Djura Jaksic, escribi: Hermanos, meteos en lasangre! Quemad la aldea! Lanzad a las llamas anios vivos!.

No slo en Yugoslavia la poesa ha sido arma de

guerra; yndonos a los oscuros aos de plomolatinoamericanos podemos encontrar poemas comoel del poeta venezolano lvaro Carrera, capaz deescribir el que sigue22:

FRANCOTIRADOR

Cadencia terica de tiro: 650-700 disparos porminutos.Cadencia prctica de un tiro: 60 disparos por

minuto.

Potencia del proyectil a la boca del arma: 35022 Poesa rebelde en Latinoamrica, Saul Ibargoyen, Jorge Boccanera,

ED. Mexicanos Unidos, 1979


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kg.Potencia remanente del proyectil a 200 m.: 150

kg.

Ajuste del alza: 150 m.Caracterstica de proyectil: 7,67 de punta hueca.

Cacerina: 20 proyectiles.

El proyectil se desliza secamentea la recmara.

El selector se coloca en posicinde tiro a tiro.

10, 20, 30 minutosaparece el blanco,

lentamente encuadrndose el el

vrtice del alza y el punto de mira.El dedo se crispa, cede la falsa casa

del gatillo, continua CRAC

el hombro absorbe sordamente el retrocesodel FAL, la mano avanza rpidamentehacia el selector de tiro y mueve la palanca

a rfaga.

Se apunta nuevamente sobre el blanco,encuadre del alza y la mira, respiracin


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contenida, se baja el arma,misin cumplida y a comenzar

de nuevo.

Este poema se incluye en la obra A carajazolimpio, finalista del premio Casa de las Amricasde 1975. Leer este poema tras haber conocido la

feroz eficacia de los francotiradores chetnicks enSarajevo en los 90, hace imposible no sentir unestremecimiento de pavor.

Pero hay otras formas de violencia alrededor de lapoesa, como es la del que, rodeado de un mundo enconflicto, lo acalla, lo silencia, lo oculta. Violencia

por la va de la desaparicin, ms sutil y efectiva a

veces, esa que hace preguntarse al poeta EnriqueFalcn 23 cmo es posible que el hambre y lamiseria no sean temas recurrentes en la poesaactual, cuando son temas recurrentes y cotidianos en

la vida de una gran parte de la humanidad.Hay alternativas: cuando en medio del conflicto, el

poeta se niega a renunciar a lo mejor de su

23 Revista Almacn. Entrevista a Enrique Falcn:http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556
http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556http://www.librodenotas.com/almacen/Archivos/001556.html#001556


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humanidad, a ver ms all del polvo y de la sangre,y alza su voz por encima de las trincheras pararecordar la comn raz de todo ser humano. Comocuando Mahmud Darwish, el poeta palestino, en sugran poema Estado de Sitio24, escrito sobre ydesde el sitio de la ciudad de Ramala (invierno

2001-2002) que el poeta sufri personalmente , escapaz de decir, sin renunciar a la defensa de supueblo y a cantar su resistencia:

Yo o l,

as comienza la guerra. Peroacaba en un encuentro embarazoso:

yo y l.

y que es capaz de cerrar ese poema lleno dedolor, rabia y esperanza de la siguiente manera:

La paz es la palabra que atesora el viajeropara el cruce en el camino con el viajero.

La paz es paloma entre dos extraos, zureocompartido

al borde del abismo.

24 Estado de sitio, Mahmud Darwix, Poesa Ctedra, Traduccin LuzGmez Garca, 2002


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La paz es la aoranza de dos enemigos, queanhelan

bostezar en el andn del hasto.

La paz es el gemido de dos amantes lavndosea la luz de la luna.

La paz es al disculpa del fuerte ante eldbil de armas -pero de largo alcance.

La paz es partir las espadas ante la bellezanatural, aceptar que el roco mella el hierro.

La paz es un da plcido, agradable, de pasossuaves, sin rias.

La paz es un tren con pasajeros que van

o vienen de excursin por las afueras de laeternidad.

La paz es reconocer pblicamente la verdad:qu habis hecho con el fantasma del

asesinado?La paz es dedicarse a cultivar el jardnqu vamos a sembrar de aqu a nada?

La paz es ahuyentar las pupilasdel zorro que seducen a la mujer asustada.


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La paz es el ahhh de un agudo sostenido demoaxaja

en el corazn de la guitarra exhausta.

La paz es la elega a un joven con el corazndestrozado por

el lunar

de una mujer, no por una bala o una bomba.La paz es cantar a la vida aqu, en la vida,

pulsando la cuerda de una espiga.

Traduccin: Luz GmezO, de una manera ms breve, pero igual deimponente, en la voz de un poeta que fue un activomilitante de la izquierda alternativa alemana, ErichFried25, cuando canta, y con l los dejo:

Idealista

Para Helmult Gollwitzer

Quien piensaque el amor a los enemigos

no es prctico

25 Amor, duelo contradicciones, Erich Fried, Traduccin JorgeRiechmann, Losada 2005


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no est considerandolas consecuencias prcticas

del odio a los enemigos

Traduccin Jorge Riechmann

Me pregunto quienes son los poetas que calientan elespritu de martirio de los terroristas de Al Qaeda.Me pregunto si son conscientes de su terrible poder,del dao que sus palabras hacen.

A las vctimas de Szebrenica, Bagdad, Nueva York,

Madrid, Londres, Lbano, y tantas otras

l i d h ill l di i


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La ltima canana de Pancho Villa o la edicindistribuida

No cabe duda de que estamos en tiempos decambio, y, por tanto, de desazn, de dudas, pero hayciertas maneras de navegar estos tiempos, tratando

de empujar hacia futuros posibles, menos oscuros delos que nos ofrecen a diario como inevitables.Muchos de los conceptos que van a ser rozados enesta entrada no tienen nada de novedosos para los

amigos del software libre: la programacindistribuida, la cooperacin alrededor de unas pautas

previamente concertadas Me gusta siempremolestar recordando que el gran movimientocuestionador de principios absolutos en cuanto ala organizacin social y del trabajo, y sobre la

propiedad intelectual (en un mundo en que lamayor parte de la produccin son smbolos) no

proviene, en los ltimos tiempos, de un entorno defilsofos, abogados, poetas, socilogos oeconomistas, sino de un puado de brillantes freaks

barbudos, dedicados a una cosa, tan prosaica paralos ajenos, como la programacin informtica, quese negaron un da a que les cambiaran la forma de

b j d d d


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trabajar y a que se aduearan unos pocos de todo unesfuerzo colectivo.26

Pues La ltima Canana de Pancho Villa es unaforma de edicin y de distribucin que, desde sumodestia, aplicando formas de trabajo que hanservido para fabricar un sistema operativo27 o para

montar un maratn sin marcas28, ha puesto en pieuna coleccin longeva (las primeras cananas datande 1995) y extensa (450 nmeros). Pero, a ver, ques una canana?

Es lo que me pregunt David Eloy Rodrguez unatarde de mi ltima visita a Sevilla, y tras darle unarespuesta aproximada a lo que recoge el diccionario,

me dice: no, hombre, no, una canana es esto, yesto, y esto y me puso entre las manos un puado de cuadernos de diferentes colores,compartiendo nicamente el mismo tamao (DIN

A-5) y la siguiente frase La ltima canana dePancho Villa. Intrigado, ped ms datos a DavidEloy, que me remiti a Juanjo Barral y a Braulio

26 www.gnu.org

27 www.linux.org

28 http://ysyc.blogspot.com

G d d A i j l A
http://www.gnu.org/http://www.linux.org/http://www.linux.org/http://ysyc.blogspot.com/http://www.gnu.org/http://www.linux.org/http://ysyc.blogspot.com/


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Garca, que desde Asturias empujan el proyecto. Alos pocos das amaneci mi buzn con unas cuantascananas, una de ellas la sptima edicin delDiccionario que incluye la informacin necesaria

para cualquiera que quiera publicar en la colecciny su catlogo. Y aqu hay una respuesta a la

pregunta de hace un rato Qu es una canana?Una canana es una coleccin de ideas que buscaaglutinar con excelencia pequeas y grandes joyasen verso, prosa, ensayo, dibujo, fotografa, pintura,

culinaria, cartelismo, pichurraditas holsticas,experiodismo, y aqu un largo etctera como un trende carga ()

Un formato bsico comn y unas reglas mnimas deedicin permiten a cualquier montar su propiacanana porque

La ltima canana de Pancho Villa NO es una

editorial. El editor de cada canana es el que la hace.La coleccin es coordinada por un comit de apoyoconstituido por Juanjo Barral, Javier Berros y

Braulio Garca, cuya funcin es dar el nmero decoleccin a cada canana, para que vaya a ser tenida

t l t l i li t d 2090 t l


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por tal entre los especialistas de 2090, mantener labiblioteca de cananas, informar de las actividades delos cananeros y ayudar al intercambio y distribucinde cananas.

El diccionario recoge unas FAQ, perdn, una seriede preguntas ms frecuentes de la que reproduzco la

primera, que viene a resumir el espritu delproyecto:

P. Oye, me gusta esta historia. Ah os mando unoriginal a ver qu os parece.

R. Amigo, tres jugadas sin tirar y vuelves alprincipio: la canana te la haces t, y este es un punto de una importancia extrema, hasta el

punto que los que han alcanzado esta percepcin fundamental del tinglado en s, se les llamailuminados

Con esta estrategia editorial, tan cercana, tanhermana al modelo ciberpunk29 de funcionamiento,La ltima canana de Pancho Villa ha sobrevivido 10aos publicando unos 45 nmeros al aoa ver

29 www.ciberpunk.com

i Y j l tl
http://www.ciberpunk.com/http://www.ciberpunk.com/


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quin supera esos nmeros. Y, ojo, el catlogo essabroso de verdad.

T f bi


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Tecnofobia y poesa

Es este un tema que es para m, materia recurrentede reflexin, as que acabo repitindome, como elajo, me temo: se trata de la tecnofobia o eltecnoanalfabetismo y la identificacin del concepto

de cultura, con el llamado mundo de las letras yde las bellas artes, como si la ciencia la elaborasenextraos aliengenas. Esta es una bitcora sobre

poesa, es una restriccin asumida voluntariamente

y que me salto de manera muy ocasional, no porqueel resto del mundo no me interese, muy al contrario,me apasiona la poltica, la tecnologa, la historia, lageoestrategia, la msica, la sociologa, hasta el

deporte de competicin pero hay bloggers conconocimientos mucho ms amplios que los mos entodos esos terrenos, y con mejor criterio que el moen todos esos temas, y ya los sigo, muchas veceshasta compulsivamente, en mi condicin dolorosade blogadicto. As que, deca, este es un blog sobre

poesa, no porque sea un experto -lbrenme los

dioses de semejante condicin- sino porque cuandoempec pens que alguien tenda que dedicarle a esapobrecita ma una humilde bitcora

Bien es cierto q e en el m ndo de los poetas ha


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Bien es cierto que en el mundo de los poetas hayimportantes excepciones, como la de Hans MagnusEnzensberger, Agustn Fernndez Mallo30 o JorgeRiechmann en Espaa, personas capaces demanejarse en esos dos mundos que artificialmentehemos separado: la ciencia, la tcnica por una parte,

y las letras y las artes por el otro, pero si le echo unojo a los currculum de gran parte de los poetas enactivo, son mayora personas con una formacinexclusivamente centrada en el campo de las

llamadas humanidades (lo dicho, como si los programadores, por ejemplo, fuesen setas o unamisteriosa especie de delfines).

Y ltimamente percibo que la cosa se restringe, y

que la mayor parte de los poetas de las nuevashornadas resultan ser fillogos (esto es:Licenciados/as en Filologa ) en un porcentajeabrumador, de modo que encontrar poetas conformacin en otros mbitos de las cienciashumanas (resalto las comillas) como abogados,

30 Muy interesante al respecto de esta entrada su texto: Hacia un nuevoparadigma: poesa postpotica (http://lateral-ed.es/pdf/mallo_1.pdf )en el que Fdez. Mallo reivindica la necesidad de una poesa viva,

puesta al da, vinculada a la evolucin del conocimiento y lasprcticas cientficas.

psiclogos socilogos o simplemente autodidactas
http://lateral-ed.es/pdf/mallo_1.pdfhttp://lateral-ed.es/pdf/mallo_1.pdfhttp://lateral-ed.es/pdf/mallo_1.pdf


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psiclogos, socilogos, o, simplemente autodidactasque aprendieron a escribir poemas leyendo poemas,comindose los poemas con pasin, se estvolviendo muy difcil, como si se fuera hacia unaespecializacin de la actividad potica y se acercarael da en que aquellos que escribimos poemas sin la

adecuada licenciatura (grado en el futuro cercano) podamos ser acusados de autntico intrusismoprofesionalIgual es un miedo absurdo.O no?

Todo esto se me han venido a la cabeza tras

encontrarme, por una parte, con una pregunta deDavid de Ugarte recibida en un comentario a mientrada dedicada al proyecto La ltima canana dePancho Villa. Me preguntaba David: Qu

hermosa experienciaAhora que lo leo con calmaestoy encantado Cmo no la conocimos antes?Son offline? No tienen web?. Lo cierto es que mitrabajo me cost encontrar referencias en la Redsobre La ltima canana. No s cual ser la

posicin de sus promotores frente a Internet comoespacio, o respecto a las tecnociencias, con lo cual

quiero dejar claro que la pregunta es un pie quesimplemente aprovecho para pensar en personas delmundo de la poesa que s conozco, y que s tengo

ms cerca y que consideran que yo soy un tipo


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ms cerca y que consideran que yo soy un tiponotablemente raro en cuanto poeta, que me

preocupan temas un tanto extraos, impropios deuna persona de cultura como la Ciencia Ficcin,los manga japoneses, los ordenadores, etc qu levoy hacer

La otra referencia me lleg, como no, a travs deLibro de Notas31, con la resea de Csar AntonioMolina, titulada La ciencia de la literatura, sobreel libro Los elixires de la ciencia32 de Hans

Magnus Enzensberger lecturas ambas querecomiendo fervientemente. Extraigo un prrafoespecialmente llamativo:

Enzensberger pone algunos ejemplosilustrativos: Goethe apasionado en la geologa,la botnica, la fisiologa, por no hablar de laobstinada especulacin que fue la Teora de los

colores. En La poesa de la ciencia vuelve sobreeste asunto al recordarnos que la filosofa, lapoesa y la ciencia surgieron y se desarrollaronparalelamente y, en muchos casos, confundidas

31 www.librodenotas.com

32 H.M. Enzensberger, Los elixires de la ciencia, Anagrama, 2002

entre s La raz comn era el mito La
http://www.librodenotas.com/http://www.librodenotas.com/http://www.librodenotas.com/


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entre s. La raz comn era el mito. Latematizacin literaria de asuntos cientficosnunca ces y as, durante el siglo XX, autorescomo Queneau, Primo Levy, Stanislaw Lem oThomas Pynchon continuaron la tradicin deotros siglos. Y Enzensberger cita incluso aautores ms contemporneos como IngerChristensen, Durs Grnbein (del que han sido yatraducidos al espaol dos poemarios: Zona gris

por la maana y Leccin de la base del crneo,

este ltimo muy influido por la fisiologa), Lavinia Greenlaw, Lars Gustafsson, AlbertoBlanco o Miroslav Holub.

Coleridge sola asistir a las clases de qumica de

la Royal Institution. Un da alguien sorprendidole pregunt por qu acuda a escuchar unamateria tan distinta a la que l practicaba. El

poeta ingls, contest: Para enriquecer misprovisiones de metforas. Otro ingls, G. H. Hardy, especialista en teora de los nmeros, pone en boca de su amigo el genetista Steve

Jones esta otra frase: Qu sera de la cienciasin metforas?.

Hay un aforismo de Ezra Pound que forma parte de


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Hay un aforismo de Ezra Pound que forma parte desus Unos cuantos no33 y que casi me s dememoria y que dejo aqu, como se dice ahora, paraabrir el debate:

Considera el estilo del cientfico antes que el estilodel agente de anuncios sobre un nuevo jabn.

El cientfico no espera ser aclamado como grancientfico hasta que ha descubierto algo. Empiezapor aprender lo que ya ha sido descubierto. Parte deese punto hacia adelante. No se vale ser

personalmente un tipo encantador. (Trad. ErnestoCardenal)

Me preocupa una cuestin: que la poesa se

convierta en algo parecido a lo que explica elcolectivo Ciberpunk en su ponencia identidad Lahora de la Sociedad Red34 respecto a la pintura.Extraigo el prrafo:

En artes plsticas, seguramente las msavanzadas en este proceso de separacin de larealidad, los crticos y los mercados valoraban

33 Antologa. Ezra Pound. Traduccin Jos Coronel Urtecho y ErnestoCardenal, Ed. Visor, 1983

34 http://www.ciberpunk.org/manifiestos/ciberpunk_2004.pdf

las obras no como objetos de consumo que
http://www.ciberpunk.org/manifiestos/ciberpunk_2004.pdfhttp://www.ciberpunk.org/manifiestos/ciberpunk_2004.pdfhttp://www.ciberpunk.org/manifiestos/ciberpunk_2004.pdf


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las obras no como objetos de consumo quereportaran ms o menos placer, sino por su

futura influencia sobre las futuras vanguardias,es decir, como documentos de una evolucinartstica que no tena nada que ver con laevolucin real del mundo. El mercado plstico sehaba convertido en un mercado de futuros sobreantigedades y al hacerlo haba convertido enantigedades prematuras a todas sus creaciones.Todo el pensamiento ligado a esas formas

artsticas, toda la gran cultura europea no podaservir para entender algo diferente a su propioaislamiento.

Esto es, que la poesa se convierta en territorio

exclusivo de disfrute y anlisis de supuestosexpertos y que se aleje, deje de hablar del mundo almundo, de lo expresable y de lo casi inexpresable;en ese sentido, los poetas que me gustan son los quese implican en esta realidad tan mltiple,complicada hasta lo inaprehensible a veces, ysufriente, y los que mantienen la curiosidad, la

capacidad de asombro que solemos perder con losaos

Ciber/virtua/holo/etc poesa


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Ciber/virtua/holo/etc poesa

A raz de una visita al centro Gran Canaria EspacioDigital35 (una iniciativa que, por una vez, no seubica en la parte noble de la ciudad de LasPalmas, sino en el barrio popular de Schamann pero

que no parece que tenga en su programa romper lacscara institucional que la separa de su entornoms cercano), me encontr con una pieza deEduardo Kac36, presentado como poeta brasileo.

Me pic la curiosidad y, resultado de ello, una bsqueda por la red de referencias sobre poesaexperimental (esta es otra triste etiqueta: si un

poema de verdad no es experimental, no trata de

llevar ms all las palabras que lo componen es un poema de verdad?), de poesa que estuviesetrabajando el los lmites de la tecnologa, de laciencia, de los nuevos recursos y este es elresultado de esta bsqueda, evidentemente parcial.

Ms etiquetas. De entrada, sumergindome en buscade informacin sobre Kac, me encuentro con las

35 www.grancanariadigital.com

36 www.ekac.org

siguientes: poesa electrnica holopoesa y poesa
http://www.grancanariadigital.com/http://www.ekac.org/http://www.ekac.org/http://www.grancanariadigital.com/http://www.ekac.org/


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siguientes: poesa electrnica, holopoesa y poesavirtual37 Kac trata de explicar la evolucin de su

proceso creativo alrededor de las palabras, loshologramas y la tridimensionalidad. Me haresultado sugerente esta frase suya: la poesa es unenigma tridemensional. Yo, por mi parte, creo queel poema encarnado en una voz tiene ms de tresdimensiones, se convierte en algo difcil de encerraren un papel, en una caja o en una pantalla.

Sigo margullando y me encuentro con un catlogo

de poetas experimentales catalanes38 como dice la presentacin, de todo tipo: sonoros, visuales,musicales, polipoetas, videopoetas, ciberpoetascomo para perderse un poco, vaya. Hay caligramas,

composiciones para la Red, sonoridades varias,juegos con el hipertexto Entren ustedes y saquensus propias conclusiones.

Tras otra etiqueta, e-poesa39

, encuentro unadefinicin que ayuda a entender:

37 www.ekac.org/padin1.hml38 www.cyberpoem.com/poetas.html

39 www.straddle3.net

Si definimos la e-poesa como: (1)
http://www.ekac.org/padin1.hmlhttp://www.ekac.org/padin1.hmlhttp://www.cyberpoem.com/poetas.htmlhttp://www.ekac.org/padin1.hmlhttp://www.cyberpoem.com/poetas.htmlhttp://www.straddle3.net/


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Si definimos la e poesa como: (1)escritura/programacin que toma los

procedimientos de la poesa para investigar lamaterialidad del lenguaje; y como (2) obra queno puede hallarse en ningn otro medio,entonces empezamos a aproximarnos a unadefinicin de trabajo. (Escritura es usada aquen un sentido ms amplio que caracterestipogrficos como portadores transparentes de

significado y puede incluir imgenes, applets,

caracteres que no pueden ser interpretados, etc).Esta definicin tomar ms forma si examinamoslas varias prcticas que contituyen la e-poesa.

De Viz tudes: an Inventory & Prospectus for

E-Poetics de Loss Pequeno Glazier.Estamos hablando de poesa que va ms all del

papel. La e-poesa se configura como aquella que sedesarrolla en un nuevo espacio que no es la hoja,sino la pantalla en blanco:

El espacio pantalla implica una casi nuevalocalizacin para la actividad de la poesa. Sin

embargo lo que restringe innovaciones recientes enpoesa de base digital es su fidelidad (implcita y

explcita) a la pgina o a las poesas basadas en tinta


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explcita) a la pgina o a las poesas basadas en tintadesde las que ha evolucionado. La poesa digital -histrica y estticamente - existe en la interseccinde pgina y pantalla. Una mirada ms cercana a lanaturaleza de esta interseccin puede ayudar acontextualizar esfuerzos recientes Las poesascintico-visuales en el espacio-tiempo de lacodificacin digital comunican tanto unacontinuacin como una aceleracin de la poesavisual-concreta y del arte cintico de los 50 y 60.

De Virtual Skin40

, por William Marsh.Es significativo ver como tradiciones poticas confuerte componente experimental (que hanconstruido una tradicin de la experimentacin)

como la brasilea, donde surgi la poesa concreta,se encuentran muy presentes en las nuevastendencias. Pueden encontrar una rica muestra deesto en la Brazilian Digital Art and Poetry on theweb41 compilada por Jorge Luiz Antonio.

40 http://ylem.org/NewSite/archive/issuethmbs/newsletter/MayJune99/article2.html

41 http://vispo.com/misc/BrazilianDigitalPoetry.htm

Alguna etiqueta ms, para animar la cosa: la
http://ylem.org/NewSite/archive/issuethmbs/newsletter/MayJune99/article2.htmlhttp://ylem.org/NewSite/archive/issuethmbs/newsletter/MayJune99/article2.htmlhttp://vispo.com/misc/BrazilianDigitalPoetry.htmhttp://vispo.com/misc/BrazilianDigitalPoetry.htmhttp://ylem.org/NewSite/archive/issuethmbs/newsletter/MayJune99/article2.htmlhttp://ylem.org/NewSite/archive/issuethmbs/newsletter/MayJune99/article2.htmlhttp://vispo.com/misc/BrazilianDigitalPoetry.htm


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Alguna etiqueta ms, para animar la cosa: laetnopoesa42 y la polipoesa43 .

42 Esta es la definicin de etnopoesa ms ajustada que he llegado aencontrar, encontrada en la revista-blog Movilarte (

http://movilarte.blogspot.com/2005/01/la-etnopoesia.html ): LaEtnopoesia se origin entre poetas con un inters en la antropologa yla lingstica y entre antroplogos y lingistas con un inters en la

poesa, tal como David Antin, Diamante de Stanley, el VallecitoHymes, Jerome Rothenberg, Gary Zinder y Lago de Nathaniel (E.

Michael Mendelson). El nfasis de este programa esta en el aspectoperformativo del hablar, cantar, y en la voz cantante en forma deproverbios, de adivinanzas, de maldiciones, de lamentos, de elogios,de oraciones, de profecas, de anuncios pblicos, y de narrativas. Los

practicantes de la etnopoesia tratan la relacin entre performances y

textos como un campo para la experimentacin. Los performers de laetnopoetica no solo toman en cuenta las palabras si no tambin lossilencios, los cambios en la fuerza y el tono de la voz, la produccinde efectos sonoros, y el uso de gestos y accesorios. Ms info sobreetnopoesa:www.ubu.com

43 Definicin de polipoesa en wikipedia: La Polipoesia es unmovimiento potico fundado en Italia por Enzo Minarelli a mediadosde los aos ochenta.La Polipoesia, tal y como traduccin literal deltrmino explica, son "muchas poesas" o mltiples maneras deinterpretar un poema, ya que aplica al recitado simple de un poemadisciplinas como la performance, el ruidismo, la distorsin odesfragmentaci fontica, los medios audiovisuales, la Accin

potica, la msica y las nuevas tecnologas.La Polipoesia embranca,amplifica y es fiel a la vez, a la Poesa Concreta, al Dadasmo y al

Muy interesante es la experiencia del taller Nunca
http://movilarte.blogspot.com/2005/01/la-etnopoesia.htmlhttp://www.ubu.com/http://www.ubu.com/http://www.ubu.com/http://movilarte.blogspot.com/2005/01/la-etnopoesia.htmlhttp://www.ubu.com/


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Muy interesante es la experiencia del taller Nuncaen papel44 dirigido por Jose Antonio Milln,escritor, investigador de lenguaje y blogger de la

primera hora, taller que cont con su propio blog45,y que asume como referencia el llamado Taller deLiteratura Potencial del grupo francs OULIPO.

Aqu par, por un tiempo, tal vez con el vrtigo delque se encuentra ante un espacio difcilmenteabarcable y cuya comprensin tampoco es sencilla.Cuesta, creo, distinguir en algunos casos, donde

empieza el experimento, donde la boutade, la bobera por decirlo en isleo, donde la tensinexpresiva y donde la poesa verdadera; me imagino

Futurismo. Desarrollando aspectos inditos y posibilidades nuevas para la poesa puramente literaria o escrita. La poesa acontecesonora, gestualitzada, bailada, electrificada, interactuada einfinita.Cada polipopeta desarrolla su estilo o marca personal alinterpretar la poesa a travs del filtro vocal, teatral, audiovisual,

musical o tecnolgico. De este modo, las posibilidades de difusin yde encuentro con el espectador de poesa son mltiples, polifacticas,

polidricas, polimrficas: polipoticas. Ms en:http://es.wikipedia.org/wiki/Polipoes%C3%ADa

44 http://jamillan.com/casaencendida

45 http://nuncaenpapel.blogspot.com

que lo mismo cabe decir de la realizada por los que
http://jamillan.com/casaencendidahttp://nuncaenpapel.blogspot.com/http://nuncaenpapel.blogspot.com/http://jamillan.com/casaencendidahttp://nuncaenpapel.blogspot.com/


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que lo mismo cabe decir de la realizada por los queaun nos ajustamos al formato papel, por asdecirlo.

Termino con Eduardo Kac otra vez, que fue quien,de algn modo me anim a empezar esta bsqueda:

Si uno se preocupa por el desarrollo de unanueva poesa para la edad digital, es importanteescribir poesa visual en un medio que no seaimpreso, un medio nuevo y cuyas convencionesan no se han inventado. Para m, la holografaes tal medio, pero debo sealar que el uso denuevos medios de comunicacin no constituye,

por s mismo, una norma de calidad o de

contribucin autntica al repertorio de laescritura experimentalel desafo de esta generacin es crear textos electrnicos y fotnicos dinmicos que recuperen el poder

conceptual y la belleza misteriosa dellenguaje.46

Me parece una propuesta sugerente

46 http://www.hipertexto.info/documentos/f_imagen.htm#KacHolopoesa y ms all. E.Kac

Poesa robot
http://www.hipertexto.info/documentos/f_imagen.htm#Kachttp://www.hipertexto.info/documentos/f_imagen.htm#Kac


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La lectura del La mquina viva47

, sugerente textode El Forastero48, blog del escritor boliviano,Miguel Esquirol Ros, me trajo a la cabeza, a travsde uno de esos hiperenlaces ocultos que nos pueblan

el cerebro, un texto de Jorge Riechmann tituladoCanciones allende lo humano49, que cierra ellibro del mismo ttulo publicado por la editorialHiperin hace unos aos.

En su entrada, El Forastero nos recuerda el procesoal que parecemos abocados, de integracin, en unslo ser del hombre y la mquina: el cyborg. Plantea

si ya hemos cruzado la sutil lnea que separa alhombre que construye mquinas del hombre-mquina.

El implante, la conexin neuronal, el ciborg, el

hombre mquina, son las pesadillas que unen lamquina al ser vivo. Este matrimonio imposible y

47 http://elforastero.blogalia.com/historias/38456

48 http://elforastero.blogalia.com

49 Canciones allende lo humano. Jorge Riechmann, Hiperin, 1998

transgresor debilita para siempre el concepto del
http://elforastero.blogalia.com/historias/38456http://elforastero.blogalia.com/http://elforastero.blogalia.com/historias/38456http://elforastero.blogalia.com/


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g p p p ser vivo. Quizs cuando el primer nio deprobeta naciera a medio camino entre el vientreinorgnico y el asptico laboratorio, aquellalnea que un da creyeron infranqueable empeza desaparecer. A partir de aquel da todo era

posible, ahora vemos como cada vez ms cuerposvivos empiezan a ser los receptores de ingeniosque el mismo hombre ha ideado. Algn da esto

ser muy comn y aquel da, nuevamente,

tendremos que preguntarnos qu es lo que noshace humanos o qu es lo que nos hace seresvivos.

Actualmente, el viaje es de ida y vuelta;

adquirimos partes mecnicas, que ya nosacompaan a todas partes (desde un marcapasosa elementos tan prosaicos como el telfono mvilo el reproductor de Mp3, se me ocurre), perotambin parece que vamos integrando elementosorgnicos en maquinaria:

Qu ocurrir cuando empecemos a hacer crecer

rganos, cuando logremos criar circuitos entejidos vivos, cuando dominemos al DNA y

podamos programar nuestras mquinas en su


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p p g qGenoma.

Riechmann, por su parte, en el texto antes indicadodice:

Soy de esas personas que no estn nada segurasde que vayan a existir seres humanos dentro de

doscientos aos; y si existieran, tampoco estoy seguro de que vayan a guardar un mnimo decontinuidad cultural con nosotros, y memoriahistrica de lo que hemos sido.

En otro punto del mismo texto:

Se dira que nos encaminamos irresistiblementehacia el mundo de la manipulabilidad total, y la

propia naturaleza humana es un objeto ms, susceptible de manipulacin. Hemos dejado depoder distinguir entre lo natural y lo artificial.

Y El Forastero se pregunta:A dnde nos llevar este camino?. A la ntimaunin de la piloto navegando en el interior deuna nave espacial? Al contacto orgnico de laconexin cervical de eXistenZ ms parecido a uncordn umbilical que a la fra y dolorosa

conexin de Matrix. Cual ser nuestra relacin


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con lo vivo, lo organico e incluso lohumano?.

Es una conversacin imaginaria, pero me llam laatencin cmo ambos textos confluyen

Riechmann, en Canciones allende lo humano deja

dicho que la poesa puede sobrevivir al ser humano(al menos a lo que hoy consideramos humano) yaque mientras haya lenguaje articulado habr poesa,

porque lo potico es una propiedad del lenguaje. Esposible, por tanto, una poesa, allende lo humano,posthumana.

Y pensando en ello me puse a buscar. Y fjense lo

que he encontrado. Ya existe un robot poeta, yadems es espaol (o fabricado en Espaa, como seprefiera). Este robot poeta se llama PaCo50 (PoetaAutomtico Callejero Online) y ha sido creado por

Carlos Corpa y Ana Mara Serrano, dentro delconcurso Vida 7, sobre arte y vida artificial,

promovido por la Fundacin telefnica.

50 www.fundacion.te lefonica.com/at/vida/paginas/v7/paco.html

PaCo es un robot que se desplaza en silla de ruedas
http://www.fundacion.telefonica.com/at/vida/paginas/v7/paco.htmlhttp://www.fundacion.telefonica.com/at/vida/paginas/v7/paco.htmlhttp://www.fundacion.telefonica.com/at/vida/paginas/v7/paco.html


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q py, cuando se encuentra con alguien, le extiende unacaja. Si se introduce dinero en la caja, PaCo recitaun poema, utilizando aleatriamente recursos a losque accede a travs de Internet, y que a la vezaparece en la pantalla de su cabeza. Que el primer

poeta robot sea un discapacitado pedigeo, tieneun punto irnico en el que mejor no entrar ahora

Otra experiencia es escuchar los IP Poems de los IPbots de Gustavo Romano51. Segn su creador, IP

poetry es:Tecnologa a ser utilizada en los IP Bots(autmatas-poetas), para los cuales se generar

un conjunto de obras que utilizan una serie dereglas o programas de generacin poticautilizando el material textual existente en

Internet.

Los IP Bots son:Dispositivos o mquinas poetas. Esta cruza entreordenador y poeta, bocina de lata y procesador

digital, est compuesto principalmente por un51 http://findelmundo.com.ar/ippoetry-vida7

ordenador conectado a Internet, un pequeo
http://findelmundo.com.ar/ippoetry-vida7http://findelmundo.com.ar/ippoetry-vida7


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monitor y un megfono, que emiten sonidos eimgenes pregrabados de una boca humanarecitando.

y los IP Poems:

Serie de reglas o programas de generacin

potica para ser ejecutados por los IP Botsutilizando material textual de Internet.

Las reglas artsticas que le darn el sentido al poema

se traducirn luego en un software que a modo despider buscar en Internet los elementos orelaciones anteriormente definidos.

Les sugiero que escuchen detenidamente el poemaque surge de una boca artificiosa, a partir de lacadena de texto sueo que soy.

Yo no quiero poner nervioso a nadie, pero si

alguien desea proclamar la superioridad del serhumano como poeta, les recuerdo lo que le pas aKasparov con Deep Blue No s si a Jorge lesatisfar o inquietar profundamente encontrarse

con una confirmacin tan temprana de sus tesis

Del Cotono poesa (Septiembre 2004) a los keitai


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tanka (Mayo 05)

Cotono Poesa

Llevo un tiempo dndole vueltas a este asunto,matraquillando, atento a las seales, como entrar enuna guagua en Cdiz y encontrarme un cartel con unfragmento de las Coplas por la muerte de su padrede Jorge Manrique, o un soneto de Quevedo. Este

verano lo vi. Se trata de una campaa llamadaPoesa en trayecto, y tanto en las paradas comodentro de las guaguas puedes ir leyendo poemas declsicos espaoles. Un trayecto da para un poema.

Incluso para dos.O, ya saben, si marcas el 7,7,nos que, puedesenviarle un bonito poema a tu novia/o, que se caerde culo de ver lo sensible y guay que eres... Marcacotono poesa, y ya est...Esto es una tontera... ono? La poesa, mientras, parece languidecer en losestantes ms ocultos de las libreras que anmantienen una seccin dedicada, y su presencia

pblica es casi nula, ms all de la puntualanimacin que producen los premios. Hay muchos

premios de poesa. Cada municipio espaol tiene


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uno, porque como actividad cultural suelen salirmuy baratos, y visten. Pero al ciudadano medio,

pelado, la ubicacin de los libros de poemas, o elresultado del ltimo premio Ciudad de Almogrote,cuya edicin se comern los bichos que habitan lososcuros almacenes institucionales, es algo que estmuy lejos, lejsimos de cualquiera de sus interesesreales. Esta persona del comn, bombardeada por

prosaicos estmulos continuamente, solo encontrar

la poesa si sta le sale al encuentro.Tengo para m que las nuevas tecnologas puedenvenir en ayuda de la difusin de la poesa y de lostratados de veterinaria tambin, claro- pero creo

que, en concreto, la poesa, por su condicin deobjeto verbal condensado, de concentracinexpresiva en su grado mximo, se aviene muy biena las caractersticas de los nuevos medios.

Uno puede leerse la ltima novela de los Wu Mingen la red: Ellos la cuelgan en su web52, pero quines capaz de leerse quinientas pginas a golpe de

pantalla? Puedes imprimrtela completa, o a trozos,52 www.wumingfoundation.com

pero, no s... Incluso hay colectivos que estn
http://www.wumingfoundation.com/http://www.wumingfoundation.com/


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impulsando la publicacin de novelas por entregaspara ser ledas en los nuevos telfonos mviles53.

Pero no creo que sea el medio ms adecuado paraello, salvo que estemos hablando de un nuevo tipode texto, al que, por agarrarse a alguna convencin,se ha decidido llamar novela.

Un ensayo, o una novela difcilmente pueden darpara un buen graffiti, pero, y un poema?

Creo que los nuevos autores deberamos estaratentos a estos procesos, porque pueden abrirnos

puertas inimaginables: por ejemplo, la webargentina Poesia.com54, desde hace mucho tiempo,

ofrece a sus visitantes-lectores el poema del da, ysi te suscribes, lo recibes por e-mail. Porqu no,algo parecido en el mvil? En la misma lnea cabehablar del nuevo uso para la poesa que se est

haciendo de viejos espacios, como las paredes, o losbares... La blogosfera, el penltimo estampido en laRed, se est llenando de poetas y poemas...

53 http://lasindias.org/articulos_2/cibercultura_enero.html

54 www.poesia.com

Tecnologa y poesa dndose la mano quin lo iba
http://lasindias.org/articulos_2/cibercultura_enero.htmlhttp://www.poesia.com/http://www.poesia.com/http://lasindias.org/articulos_2/cibercultura_enero.htmlhttp://www.poesia.com/


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a decir?

Keitai tankaEstaba esperando la noticia. Me pareca ms

probable con el haiku (ms corto, ms adecuado alas pequeas pantallas), pero era previsible queocurriera. No hay que olvidar que tambin a travsde los telfonos mviles se han publicado novelasespecialmente escritas para este nuevo medio. De lo

de los tankas en el mvil me enter gracias a PedroJorge Romero55. Lo interesante es el debate56 que parece haberse abierto: Son verdaderos tankasestos poemas para ser ledos, para ser distribuidos

por telfono mvil? Responden a la milenariatradicin japonesa, o es "junk poetry", poesa deusar y tirar? Es el medio el que determina la alturade un poema? Es ms digno un poema por estar

escrito en un hermoso pliego de papel de arroz o enun libro de bonitas tapas que si su lectura se realizaen la pantalla de un mvil, de una PDA o delordenador? Una vez ms, la generacin que se ha

55 www.pjorge.com

56 www.timesonline.co.uk/article/o,,3-1598010,00.html

criado en la eclosin de los medios digitales,
http://www.pjorge.com/http://www.pjorge.com/http://www.timesonline.co.uk/article/o,,3-1598010,00.htmlhttp://www.pjorge.com/http://www.timesonline.co.uk/article/o,,3-1598010,00.html


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encuentra alternativas sorprendentes y novedosaspara utilizarlos de maneras inesperadas para quienes

disearon y fabricaron los aparatos, lo que en smismo es ya un hecho, en cierto modo,revolucionario, potico. En este caso, adems,enlazando tradicin con rabiosa modernidad. Habrque estar atentos. Por mi parte, no me importararecibir en mi mvil un par de tankas como estos,

pertenecientes al poemario Ocho Tankas Oscuros,

de Ernesto Surez

57

El araazomarca rojo la espalda

ideogramaescritura salvaje

luz al lienzo de la piel

---

Lamer la sangre

57 Ed. San Roque Madrid, 1996

que de ti mana oscura


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beberte en llamas

dulce ardenta fiebre

Vida cuando la muerte

Explorar nuevas vas


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En el diario El Pais del pasado lunes, apareca unanoticia bajo el siguiente titular: Poetas de las dosorillas del Atlntico abordan su relacin creativa.Giraba alrededor del encuentro de poetas

peninsulares y latinoamericanos en el marco delevento Cosmopotica58 de Crdoba. En la foto queacompaaba el recorte aparecan Eduardo Chirinos,Eduardo Miln, Mara Negroni, Toms Segovia y

ngel Gonzlez, poetas de larga trayectoria y prestigio. Curiosamente, la mayor parte de susintervenciones, que protagonizaban la noticia,hacan referencia, no al acto potico o a la escritura,

sino a las dificultades de comunicacin entreautores de las diferentes orillas del castellano, de lafalta de fluidez de la industria (este trmino cuandohablamos de poesa puede tambin considerarsesinnimo de artesana) editorial, de las dificultadesde circulacin de los libros, de su precio excesivoque hace inaccesible para un ciudadano peruano unlibro de poemas de autores de su pas como

58 www.cordoba2016.es/Cosmopoetica

Chirinos o Jos Watanabe, frecuentemente editadosE S h bl b d E
http://www.cordoba2016.es/Cosmopoeticahttp://www.cordoba2016.es/Cosmopoetica


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en Espaa. Se hablaba de Espaa como centroeditorial pujante, pero separado de su potencial

pblico latinoamericano: Muchos autores tienenlibros publicados en Espaa que no llegan a circular

por Amrica. La principal razn es el precio; es prohibitivo. hay un divorcio muy extrao. Losautores americanos tenemos los libros publicados enEspaa, pero no llegamos a nuestros lectoresinmediatos, a los de nuestro pas, dice Mara

Negroni, y en trminos parecidos, los dems.Ledo el recorte, me descubr dicindome en voz

baja an seguimos asHay que ver.

Bien hace unos das, a cuenta de un encuentrocon Victor R.Ruiz59, en el que hablamos, mientrashacamos cola en caja en un comercio, delrecientemente publicado libro sobre la blogosfera

hispana60

que iba a presentar la Fundacin FranceTelecom, comentamos superficialmente lafascinacin que Gutemberg sigue teniendo porencima de Berners-Lee. Esto es: a todos nos gusta

59 http://rvr.typepad.com/linotipo

60 www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/publi_253_9.asp

que nos publiquen un libro. Un libro es una cosa, est ibl b i k l d
http://rvr.typepad.com/linotipohttp://rvr.typepad.com/linotipohttp://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/publi_253_9.asphttp://rvr.typepad.com/linotipohttp://www.fundacionauna.com/areas/25_publicaciones/publi_253_9.asp


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tangible, es un brick al que agarrarse en un mundocada vez ms de bits. Da prestigio, cach. Para qu

negarlo, a todos nos pone contentitos que alguiennos publique un libro

Y si la fascinacin por el libro como soporte de

nuestra presencia en el mundo intelectual puedeconsiderarse generalizada, en el mundo de la poesala cosa llega a veces a rozar lo ridculo. El publicar(entendido como sacar un libro) se convierte en una

obsesin bastante frecuente entre los y las poetas,aunque sea un libro con una tirada de 300ejemplares, que, a ojo, debe ser la media de lasediciones de poesa en Espaa, y aunque sea uno

ms en el ocano insondable del milln de librosque se publican a diario en Espaa61. Libros queapenas duran unas semanas en las libreras, cuandoa ellas llegan, por otra parte.

No podemos pedirle a los autores arribamencionados, ya en cierta edad, que cambien sushbitos, sus maneras de relacionarse con la

61 http://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/06/un-milln-de-libros-al-da.htm

publicacin (en el sentido ahora de hacer pblico,d ti ) d b l
http://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/06/un-milln-de-libros-al-da.htmhttp://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/06/un-milln-de-libros-al-da.htmhttp://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/06/un-milln-de-libros-al-da.htmhttp://jamillan.com/librosybitios/blog/2007/06/un-milln-de-libros-al-da.htm


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de compartir) de su obra, pero qu pasa con losnuevos poetas, con la generacin de poetas que ya

escribi sus primeros versos en un PC, y para losque Internet es algo cotidiano, fascinante paraalgunos, molesto o espantoso para otros, pero tannormal como el telfono?

Ahora mismo, tenemos una industria/artesanaeditorial que no llega a su pblico potencial, unmontn de espacios estancos que impiden que los

creadores de las cien orillas del idioma castellano(para m hay ms de dos) se re-conozcan ytenemos alrededor todos los recursos necesarios

para romper esa situacin. Tenemos la Red.

Tenemos Internet.Y antes de que alguien se me ponga estupendo yempiece a hablar de que claro, eso ser en Espaa

pero que en esos pobrecitos pases latinoamericanosInternet es un lujo o algo inaccesible para buenaparte de la poblacin djenme decirles un par decosas: alguno de esos pases latinoamericanos,

Chile, por ejemplo, ya nos echa la pata encima en loque se refiere a acceso y adaptacin a la sociedad de

la informacin, no seamos pretenciosos. Otros,A ti M i V l t t


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como Argentina, Mxico, Venezuela, etc cuentancon una activa blogosfera, y se producen magnficas

revistas literarias en lnea en todos esos pasesLes sugiero, si se sienten escpticos una visita por elItinerario de Letralia62 (web venezolana, por cierto,como argentina es poesa.com, o la colombiana,Escner cultural63.

Esto es, la europea Espaa no est muy por delanteen estos asuntos de buena parte de los pases

latinoamericanos. Esto es una gran ventaja en ciertomodo: todos podemos aprender de todos. No cabenprepotencias ni jerarqua de una orilla sobre otra.

Es cierto que Internet es caro en los paseslatinoamericanos (y en Espaa) pero con eso y todo,permite accesos ms econmicos y ms accesibles(hay acceso en las universidades, en asociaciones,

en cibercafs) que la edicin de libros desde laMetrpoli, o la edicin de pequeas tiradas casisimblicas, de distribucin imposible.

62 www.letralia.com

63 www.escaner.cl

Creo que habra que hacer varias cosas: primero, tall l t d b l t l
http://www.letralia.com/http://www.letralia.com/


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vez, las y los poetas deberamos replantearnos larelacin de nuestra escritura potica con el formato

libro: pensar en que existen hoy ms formatos y posibilidades y que deberamos tener un espritums aventurero, ms exploratorio de los nuevosmedios y de las posibilidades que nos ofrecen parahacer llegar nuestro trabajo a quienes les pudierainteresar. Un poema no es mejor o peor por estarsostenido en un papel o en la pantalla de un porttil

o un mvil. Como criterio de calidad potica, eltema del formato no debera ser relevante o s? Yel riesgo, la aventura de nuevos territorios para la

poesa puede ser un buen alimento para nuestra

imaginacinSegundo: Materializar y ampliar la presencia en laRed, generar diferentes plataformas, con latecnologa ya existente, plataformas que exigen ms

voluntad que dinero. De hecho, algunas ya existen,slo hay que prestarles la atencin que merecen.Hay magnficas revistas de poesa en y literatura enlnea. Las ya mencionadas y tantas otras en

Latinoamrica, Lunas Rojas64, 7 de 765 , MLRS66,Luke67 etc en Espaa Hace falta un directorio


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Luke67, etc. en Espaa. Hace falta un directorioexhaustivo de las publicaciones literarias en lnea en

castellano en la Red, del modo que lleva haciendo lamencionada Letralia desde hace aos, hacen faltarevistas en lnea que abarquen, tengan redaccin envarias orillas, como hace ya la revista Malabia68,descubierta hace nada gracias al poeta uruguayoGermn Machado, y, sobre todo, hace falta que los

poetas descubran y utilicen sin miedo herramientas

como las bitcoras, para comunicarse entre s y consu potencial pblico, y para crear, tal vez, nuevasformas de expresin peticas que tengan comosoporte natural la red. Y esas bitcoras podran ser

agregadas, con herramientas como Feevy69

u otras,del mismo modo que hace la Red de Emprendedoresde Hispano Amrica70, que es un ejemplo de64 www.lunasrojas.googlepages.com

65 www.7de7.net

66 www.nodo50.org/mlrs

67 www.espacioluke.com

68 www.revistamalabia.com.ar69 www.feevy.com70 http://emprededores.lamatriz.org

asociacin en lnea que se brinca sin respeto malditolas fronteras polticas y geogrficas usando blogs
http://www.lunasrojas.googlepages.com/http://www.7de7.net/http://www.7de7.net/http://www.nodo50.org/mlrshttp://www.nodo50.org/mlrshttp://www.espacioluke.com/http://www.revistamalabia.com.ar/http://www.revistamalabia.com.ar/http://www.feevy.com/http://emprededores.lamatriz.org/http://www.lunasrojas.googlepages.com/http://www.7de7.net/http://www.nodo50.org/mlrshttp://www.espacioluke.com/http://www.revistamalabia.com.ar/http://www.feevy.com/http://emprededores.lamatriz.org/


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las fronteras polticas y geogrficas, usando blogs,un agregador, y Skype (telefona sobre IP

prcticamente gratuita) para encontrarse y charlar

Todo esto se puede hacersi realmente interesa.

Slo exige manos y voluntad para acabar con eltpico cierto de la incomunicacin, la estanqueidadde los espacios de la poesa en espaol, difcilmentecomprensible en este tiempo de redes.

Orillas


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Hace unos das que vengo siguiendo laconversacin generada en la bitcora de VicenteLuis Mora71 alrededor de su libro Singularidades72,y alguna crtica de la que ha sido objeto. En medio

de esa conversacin, el autor comenta algo, quequisiera usar de lia de tendedero para esta reflexinsin pretensiones. Dice Vicente Luis Mora:

En Singularidades intento determinar que, enrealidad, no deberamos hablar de poesasespaolas o hispanoamericanas, sino ms bienen lengua castellana o, como sealan Snchez

Robayna y compaa, poesa hispnica. Porque se suscitan, Leo, diversas situacionesproblemticas. T, por ejemplo, que vives ahoraen Madrid: si publicas en una editorial espaola,

haces literatura hispanoamericana? Y TomsSegovia en Mxico, haca poesa espaola?Mariano Peyrou, Rodrigo Fresn, Andrs

71 http://vicenteluismora.blogspot.com72 Singularidades. tica y potica de la literatura espaola actual.

Vicente Luis Mora, Bartleby, 2006

Neuman, Edgardo Dobry, Gottopo, hacenliteratura hispanoamericana o ms bien
http://vicenteluismora.blogspot.com/http://vicenteluismora.blogspot.com/http://vicenteluismora.blogspot.com/


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literatura hispanoamericana o, ms bien,literatura a secas? Y los hispanoamericanos

que se van a vivir a USA y se contaminan despanglish, tambin son slo hispanos?

Plantea V.L. Mora la dificultad de elaborar, en este

mundo global que nos toca, mapas que constrianuna lengua como la castellana, de expansinmundial, y a los creadores que con ella trabajan, aretculas nacionales, y se remite a Snchez

Robayna y compaa, imagino, que, refirindoseen particular, adems de a los mltiples textos deSnchez Robayna sobre el tema, a la famosa y

polmica antologa Las nsulas extraas73, que

trataba de presentar una seleccin de la poesahispnica contempornea como un conjunto nodelimitado por fronteras nacionales.

A m esa antologa me pareci un trabajo valioso,gracias a ella descubr autores y poemas que medeslumbraron. Personas cuya opinin valoro muchoy que son profundos conocedores de alguna de las

73 Las nsulas extraas. Antologa de poesa en lengua espaola(1950-2000). Seleccin de Eduardo Miln, Andrs Snchez Robayna,Jos ngel Valente y Blanca Varela. Ed. Galaxia Gutemberg 2002

poesas nacionales (qu horror de concepto)latinoamericanas criticaron la ausencia de algunos


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latinoamericanas, criticaron la ausencia de algunospoetas. Yo no puedo llegar a tanto, no llegan a tanto

mis saberes, pero s creo que hay que reconocer elvalor de los autores, Valente, Snchez Robayna,Miln y Varela, de plantear una antologa desde uncriterio crtico, compartible o no, y no una seleccinbienqueda, mero listn telefnico de poetas; deah la polmica que suscit en su da.

Una de los comentarios crticos que entonces se

hicieron, aparte de a la seleccin de autores, mehizo especial gracia. No tengo la referencia exacta,pero recuerdo que alguien coment como defecto dela obra, que la poesa espaola estaba

infrarepresentada frente a la latinoamericana, quehaba casi el doble de poetas de all que de aqu, porexpresarlo de una manera simplona. Esa crtica erauna expresin de hasta donde llega algo que

podramos llamar espaocentrismo en ocasiones.Tambin podra usarse un adjetivo con ms peso ytradicin para esa actitud: Casticismo.

Porque tan slo Mxico tiene el doble de habitantesque Espaa, lo cual es un dato tonto a tener en

cuenta, si bien es cierto que el tamao de un pas notiene nada que ver con su aportacin a un arte o en


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tiene nada que ver con su aportacin a un arte, o, enconcreto, a la poesa, o, si no, preguntemos a

Nicaragua, pas pequeito de poetas inmensos.La cuestin de las dos orillas, como se suelemencionar, tambin tiene su gracia. Es cierto, que

por su propio dinamismo y curiosidad cultural, lospoetas latinoamericanos, han mantenido contactosentre s, y con otros idiomas y culturas, saltndosefronteras polticas y geogrficas, desde hace mucho

tiempo, al menos desde aquella primeraglobalizacin que supuso el telgrafo, el ferrocarrily los viajes transocenicos, que coincide con eldesarrollo del modernismo, pero creo que de

Mexicali a la Patagonia hay ms de una orilla, msde un acento y ms de una tradicin, aunque se tratede tradiciones que se comunican, se discuten, y, portanto, se mezclan, en todo el continente.

Me gusta considerar la lengua castellana como unocano que baa diferentes orillas y en cada unaadquiere un color, una tonalidad diferente. No creo

que se trate de una metfora original precisamente,pero se puede seguir tirando de ella: por ejemplo,

los ocanos no tienen un centro geogrficodeterminado o de tenerlo es un punto


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determinado, o, de tenerlo, es un puntoabsolutamente intil, y que, en todo caso tendra la

consideracin, fjense, de aguas internacionales.Sin embargo, hay una cierta tendencia en ciertos

pensadores de la poesa espaola a considerar sta la

Lnea central, la referencia bsica de la poesa encastellano, alrededor de la cual deben girar las quese escriban en otras latitudes del idioma. Unejemplo, si quieren, de esta visin, en las palabras

de Luis Antonio de Villena74

, alrededor de lapublicacin de la obra completa del poeta canarioArturo Maccanti:

los peninsulares hemos emblematizado mal aCanarias en dos o tres nombres, y de ah surgeignorancia, ms fsica que estilstica. Por elcontrario, muchos canarios, no sintindose

llamados, han cerrado la puerta soando conalgn aliento interno- en alimentarse slo de unatradicin local o de Latinoamrica. Ambas

posturas son a mi entender estriles y

equivocadas.74 El Pas, 17-5-2005, suplemento Babelia.

Muchas cosas pueden decirse de este prrafo, peroyo voy a centrarme en un slo aspecto: la


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yo voy a centrarme en un slo aspecto: laconsideracin del que escribe de que la pennsula

ocupa el lugar central, la tradicin de referenciade la que no se debe salir. El poeta isleo que sealimenta de una tradicin local (si hay unatradicin local cosmopolita en la poesa espaola esla canaria, llena de poetas hijos del mu

Islas en la Red, Antoaciones sobre poesía en el mundo digital. Daniel Bellón

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