Islam - Pasado y Presente de Las Comunidades Musulmanas - John Espósito

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Islam – Pasado y presente de las comunidades musulmanas - John Espósito Cap. V – Islam contemporáneo: religión y política El tema del dominante del islam contemporáneo ha sido su surgimiento. El islam es hoy una región global. Es una forma de vida: se considera que el islam es aplicable y parte integral de la política, el derecho, la educación, la vida social y la economía. Hacer frente a la modernidad, es una de las principales cuestiones de la comunidad musulmana. A partir de los años 60 se produce un resurgimiento religioso. La guerra de 1967 transformó un problema árabe palestino en un problema islámico. La liberación de Jerusalén se convirtió en un problema político -religioso mundial (islámico). La ideología de los activistas políticos islámicos es producto de la fe y la experiencia, una visión religiosa interpretada y aplicada dentro del contexto de un país o región concreto. De ahí su diversidad. La construcción nacional moderna en el mundo musulmán muestra tres modelos: a. secular: Turquía (Mustafá Kendal) religión limitada a la vida privada b. islámico: Arabia Saudita c. musulmán: el resto

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Islam – Pasado y presente de las comunidades musulmanas - John Espósito

Cap. V – Islam contemporáneo: religión y política

El tema del dominante del islam contemporáneo ha sido su surgimiento. El islam es hoy una región

global. Es una forma de vida: se considera que el islam es aplicable y parte integral de la política, el

derecho, la educación, la vida social y la economía.

Hacer frente a la modernidad, es una de las principales cuestiones de la comunidad musulmana. A partir

de los años 60 se produce un resurgimiento religioso.

La guerra de 1967 transformó un problema árabe palestino en un problema islámico. La liberación de

Jerusalén se convirtió en un problema político -religioso mundial (islámico).

La ideología de los activistas políticos islámicos es producto de la fe y la experiencia, una visión

religiosa interpretada y aplicada dentro del contexto de un país o región concreto. De ahí su diversidad.

La construcción nacional moderna en el mundo musulmán muestra tres modelos:

a. secular: Turquía (Mustafá Kendal) religión limitada a la vida privada

b. islámico: Arabia Saudita

c. musulmán: el resto