IQBAL MASIH, mártir católico en la lucha contra la esclavitud infantil en el mundo. Asesinado el...

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IQBAL MASIH, mártir católico en la lucha contra la esclavitud infantil en el mundo. Asesinado el 16 de abril de 1995 en Pakistán a los 12 años. (1983-1995)

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IQBAL MASIH, mártir católico en la lucha contrala esclavitud infantil en el mundo. Asesinado el 16 de abril de 1995 en

Pakistán a los 12 años. (1983-1995)

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Breve Historia de Iqbal Masih:

Iqbal Masih tenía cuatro años cuando su padre le vendió a una fábrica de alfombras de Punjab porque necesitaba un préstamo para pagar la boda del hijo mayor.

Iqbal trabajaba doce horas al día trenzando alfombras por una rupia diaria. Sin embargo, con los intereses desorbitados, la deuda no para de crecer. A los 10 años Iqbal asistió a un mitin sobre derechos humanos y su vida cambió radicalmente. Consiguió la libertad a través de una campaña del Frente de Liberación del Trabajo Forzado y se convirtió en un activo luchador contra el trabajo cautivo.

En abril de 1995, cuando tenía 12 años, Iqbal fue asesinado a tiros cerca de Lahore.

La mafia de las alfombras fue acusada del brutal crimen.

Retrato de Iqbal

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IQBAL ES VENDIDO

IQBAL MASIH, sindicalista infantil

asesinado el 16 de abril de 1995

por la mafia de la tapicería.

Iqbal y Patras, debían mostrase solidarios con su hermano mayor. La familia debía reunir una suma apreciable para permitir a su hijo mayor construir una casa o adquirir tierras para poderse casar.

Iqbal fue vendido, su futuro era claro: tenía que esperar la edad de seguir el ejemplo de otros niños nacidos en familias desfavorecidas de Punjab: la edad de llegar a ser esclavo.

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EL INTRATABLE

En este Pakistán feudal donde los más pobres no tienen más que sus brazos y los de sus hijos para comer y vivir, el hecho de que una madre de familia piense en vender a su hijo pequeño para permitir que otro de sus vástagos funde un hogar es corriente.

Iqbal alentando a más niños para luchar por la abolición de la esclavitud infantil interrumpe su discurso durante unos minutos.

Las deudas pesaban sobre la cabeza del niño vendido.

Pero ¿existía otra posibilidad?

El cristianismo predicaba igualdad pero

¿Hasta dónde llegaba esa igualdad? ¿Cuándo llegaría?

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DE SHAUKAT A ARSHAD

El primer patrón de Iqbal, se llamaba Shaukat. Este dueño del taller de tejidos, viendo a este niño enclenque, fijó reglas drásticas: menor salario que a otros, sin límite de horario ni posibilidad de salir algún rato a estirar las piernas

Iqbal con su familia en la puerta de casa.

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EL REINO DE LOS INTERMEDIARIOS

Como todos los patrones de fábricas de hilados, Arshad era inflexible con los plazos descontados en los salarios de los trabajadores. De momento era un esclavo para dos años y medio sin descanso. Cualquier enfermedad o nuevos préstamos alargaría la esclavitud.

los detalles de la campaña contra la esclavitud infantil en Pakistán e internacionalmente Eshan e Iqbal comentando .

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LA AMENAZA DE LA DEUDA

Este engranaje duraría realmente más de cinco añosLa deuda contraída sobre las espaldas del niño continuó aumentando, otros gastos continuaron absorbiendo el miserable salario del niño

Arshad descontaba la mitad de la paga de Iqbal con el fin de reembolsarse los préstamos que pedía su madre, dejando solamente para el niño una pequeña cantidad que Iqbal entregaba a su madre. La deuda llegó en 1992 a doce mil rupias.

Iqbal exhorta a un grupo de adultos a combatir la esclavitud infantilorigen del paro de los adultos.

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UN AUTÓMATA HÁBIL

Se levantaba todas las mañanas antes que las campanas del templo protestante cercano sonaran a las cuatro de la madrugada

Iqbal se había convertido en un autómata hábil, sumiso a la norma de todos los aprendices de alfombras: una tira de papel llena de signos en "talim" y atada con una cuerda de hilos.

Las alfombras normales son fabricadas según una simple hoja con una decena de signos. Iqbal se mataba construyendo este tipo de alfombras cada día, hasta el punto de conocer de memoria la colocación de los hilos y colores.

Después de varias semanas en el taller, su destreza no tenía nada que envidiar a la de sus compañeros. Iqbal sabía -como sus compañeros- manejar con habilidad los hilos.

Iqbal después de obtener la libertad, se retrató en el telar recordando el

sufrimiento que padecen 400 millonesde niños esclavos.

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QUEJARSE O CALLARSE

Los niños trabajaban con una cuchilla y un peine de acero. En el momento de castigar a un niño desobediente culpable por haber perdido algunos minutos por correr en la calle, Shaukat utilizaba estos utensilios para pegar al niño, levantándole la carne con el peine de metal.

Heridas por grietas jamás cicatrizadas, a fuerza de manejar hilos y utensilios cortantes, las dos manos del niño terminaron por parecerse en pocos meses a las de un viejo campesino. Las posiciones en el trabajo le habían impedido crecer normalmente; la tos seca, provocada por la inhalación masiva del fino polvo de las fibras, sacudía su cuerpo huesudo.

Los siguientes años en el taller de Arshad le consumieron su cuerpo.

Iqbal daba una imagen desoladora de un niño con un físico de viejo.

No compren la sangre de los niños, reza esta pancarta que lleva

Iqbal Masih en una manifestación.

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MILLONES DE ESCLAVOS

Iqbal rellenó las filas de estas legiones de niños explotados

Las duras condiciones de trabajo a las que estaba sometido Iqbal en su taller de tejidos eran representativas del calvario de esos chiquillos vendidos.

Con todo eran, probablemente, menos horrible que en otros lugares.

Iqbal en el Frente de Liberación del Trabajo Forzado

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EL INFIERNO DE LOS LADRILLOS

Iqbal Masih nombrado Personade la semana en Boston,

Estados Unidos

También existían las fábricas de ladrillos, donde muchos niños eran explotados.

El trabajo de estos chiquillos algunas veces más pequeños que los montones allí encontrados, consistía en llenar de barro las pequeñas carretillas que su madre o sus hermanos y hermanas más mayores llevaban a otro miembro de la familia, encargado de comprimir la tierra en el molde de hierro blanco.

Los ladrillos acabados se apilaban horizontalmente para secarlos. Después al día siguiente, caminando en cuclillas entre las filas, los más jóvenes se encargaban de llevarlos uno a uno, antes de amontonarlos y una vez secos, alrededor del horno. Se formaban entre cada columna de ladrillos una especie de pozos donde metían el carbón destinado a cocerlos.

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EL VULGAR GANADO HUMANO

Todos los ladrillos que no resultaban perfectos eran deducciones en el salario, o peor, eran objeto de una retención de dinero. Como en los talleres de tejidos, utilizaban sin vergüenza toda clase de artificios para colocar a sus empleados en una situación de dependencia total.

De Derecha a Izquierda: Peter Gabriel, Iqbal

Masih y el cantante de REM. En la

recepción de los premios Reebok.

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Iqbal Masih recibiendo el premio Reebok es Estados Unidos.

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La hermana de Iqbal recibe otro premio internacional a título póstumo

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Iqbal Masih en la ABCPersona de la semanaBOSTON

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IQBAL MASIHGloria

Por nacer más abajo que yo.Por las deudas que el padre dejó.Por ser hijo de pobres y nieto de pobres.Por eso es esclavo Iqbal.

Porque suben los costos y así.El país nunca adelante saldrá.Porque puedas lucir una alfombra barata.Por eso pasa hambre Iqbal.

Por haber abrazado otra fe.Por creer que eso es más que rezar.Por tener dignidad.Y por no querer cambiarPor eso han matado a Iqbal

Porque ofende a los buenos de aquí.Porque nunca en limosnas medió.Por dejar en ridículo al que da migajas.Por eso nadie habla de Iqbal.

Por nacer más abajo que yo.Porque suben los costos y así.Por haber abrazado otra fe.Porque ofende.Por eso han matado a Iqbal

Para que lleve unas botas con la marca de los astros.Allanaste a un crío chico trabajando como esclavo.Para que un turista gordo, viaje y pueda meter mano.Allanaste alguna cría con su carne esclavizada.Ya han matado a Iqbal

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ESESCRITOS SOBRE IQBAL MASIH