Investigacion de Los Vampiros

7/25/2019 Investigacion de Los Vampiros

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INDICE
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VAMPIROS/ Valery Quiroz/

VAMPIROS

Orgenes del mitoProbablemente el vampiro presente en el folclore de muchas culturas desde tiemposinmemoriales, proviene inicialmente de la necesidad de personicar uno de losarquetipos primordiales en el inconsciente colectivo, segn la concepcin de Carl Jung,como es el denominado "sombra", que representa los instintos o impulsos humanosocultos ms primitivos, o nuestra faceta instintiva animal, y as sera la encarnacin delmal como entidad o una representacin del lado salva!e del hombre latente en susistema lmbico y en conicto permanente con las normas sociales y religiosas#


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Pero es posible que el mito, como es conocido en nuestros das, sea una combinacincomple!a de varios temores y creencias humanas adems del temor a los ba!osinstintos, como son$ la atribucin a la sangre de ser fuente de podero o vehculo delalma, el temor a la depredacin y a la enfermedad o a la muerte y en consecuencia asu e%presin ms palpable como es el cadver, as como a la fascinacin temerosa porla inmortalidad#

&lgunos estudiosos sugieren que el mito del vampiro, sobre todo el que se populari'en (uropa despu)s del siglo *+, se debe en parte a la necesidad de e%plicar, en mediode una atmsfera de pnico colectivo, epidemias que asolaron (uropa causadas porenfermedades reales, antes de que la ciencia lograra e%plicarlas racionalmente#

Etimologa

-a palabra "vampiro", que comen' a ser usada en (uropa en el siglo *+, viene de laslenguas eslavas .del alemn vampir, que se deriva del polaco temprano vaper y )ste asu ve' del eslavo arcaico oper/ con races indoeuropeas paralelas en el turco y en elpersa0# 1ignica a la ve' "ser volador", "beber o chupar" y "lobo", adems de hacerreferencia a cierto tipo de murci)lago#

Sinonimia

2tros nombres son$ brucolaco en castellano, vurdala3 .ruso moderno0, vrolo3.eslovaco0, strigo4 o strigoiul .rumano moderno0, vampir .blgaro0, vu3odla3 .serbio0,upir .polaco0, upir .ruso antiguo0, nosferatu .del griego nosophoro .56768696:0,portador de enfermedad0 vampyrus .latn0 y ;yuu3etsu3i .0 o ;uei

(n escritos ingleses medievales en latn el vampiro era denominado como "cadversanguisugus"#

Caractersticas y atributos

-a descripcin de estas criaturas vara de autor en autor yde mitologa en mitologa# -a mayora de atributos de unvampiro que forman parte del folclor contemporneo y quea veces incluso contradicen la naturale'a primordial delvampiro tradicional original, proviene de la literatura,

sobre todo de la novela =rcula y las pelculas basadas enella, as como de los comics y video!uegos# Por eso, de lassiguientes caractersticas, solo algunas son las esencialeso comunes en el folclore general o como parte de lascreencias de ciertas regiones, y otras inventadas por losnovelistas y libretistas de cine o dise>adores devideo!uegos#
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?ueron humanos mortales, pero ahora estn en un estado intermedio entre la vida y lamuerte, de ah que se les llame noas, pelo y dientes eran ms largos que cuando haba sido enterrado e incluso poseaun aspecto ms saludable de lo esperado, mostrando piel sonrosada y pocos o ningnsigno de descomposicin# (n algunos casos, cuando se abran las tumbas sospechosas,se poda encontrar que el cadver tena sangre fresca de una vctima manchando sucara#

(n @ransilvania .Aumana0 se consideraba que los vampiros eran acos, plidos, yposean unas largas u>as#

(n Bulgaria se les puede reconocer por poseer un solo agu!ero en la nari'#

1egn algunas culturas, tienen la posibilidad de transformarse en insectos, murci)lago,rata, lobo o en niebla# -a forma ms mencionada en la cultura popular es la delmurci)lago#

Poseen largos y puntiagudos caninos .colmillos0 y su piel es muy plida y fra#

1e alimentan primordialmente de la sangre de sus vctimas aunque hay descripcionesde que tambi)n son antropfagos y en algunas culturas se consideraba que la sangreno era la base de su sustento, sino el "uido vital" humano, algo tan et)reo como elalma# &ctualmente algunos autores denominan vampiros psquicos o emocionales a losperpetradores de acoso laboral o mobbing#

o se ree!an en los espe!os ni tienen sombra, tal ve' como una manifestacin de lacarencia de un alma# (ste atributo no es universal, pues por e!emplo el vampiro griegovry3ola3asDtympanios posea tanto sombra como ree!o, pero es muy popular gracias anovelistas como Bram 1to3er que lo menciona en su novela =rcula#

o toleran el a!o# (n algunas tradiciones,tambi)n pueden ser ale!ados con rosassilvestres#

-os vampiros por su naturale'ademoniaca no soportan los smboloscristianos y por ello pueden ser ale!adosusando una cru' cristiana o con aguabendita y no pueden cru'ar por terrenosconsagrados como los de una iglesia#

1on indestructibles por mediosconvencionales y son e%tremadamentefuertes y rpidos pero se debilitan !unto alas corrientes de agua#

&unque en general se supone losvampiros son vulnerables a la lu' del sol,en algunas culturas se deca que no solopueden resistir la lu' del sol, sino que en algunos casos podan via!ar a otro pueblo yllevar all una vida normal#
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&lgunas tradiciones sostienen que un vampiro no puede entrar en una casa si no esinvitado por el due>o/ pero que una ve' es invitado puede entrar y salir a placer#

(n algunas 'onas de (uropa del este, e%iste la creencia de que el vampiro es un serlu!urioso que vuelve al lecho conyugal y de!a embara'ada a su esposa# =e esta relacin

naca un ni>o de caractersticas especiales .que varan en cada regin0, que se conocacomo dhampiro#

@ienen una anidad natural con la magia, en especial con la magia negra yconcretamente la necromancia, siendo capaces de dominarla con mayor facilidad queel hechicero no vampiro ms diestro#

Origen de un vampiro

(n el con!unto de creencias populares se pueden distinguir unas formas bsicas, aveces complementarias entre s, para que un ser humano se convierta en vampiro$

Por predisposicin desde el nacimiento:(n Aumana tena ms posibilidades de

ser un strigoi, el s)ptimo o duod)cimo hi!o cuyos hermanos mayores eran todos delmismo se%o# 2 tener unas marcas de nacimiento como el hueso sacro pronunciado,abundante vello corporal y haber nacido encapuchado, es decir con la cabe'a envueltaen parte de la membrana placentaria, o haber ingerido parte de la misma#

Por muerte prematura o iolenta: (n la antigua Erecia, al igual que entre ciertasculturas africanas y en ndonesia, se crea que los ni>os, adolescentes y en general laspersonas que haban tenido una muerte prematura o en circunstancias anormales, porsuicidio o violencia, podan convertirse en fantasmas vagabundos o vampiros

Por incumplimiento de rituales !unerarios " reli#iosos: (n Aumana tambi)n secrea que alguien se puede convertir en vampiro despu)s de su muerte si los que se

deben ocupar de preparar y vigilar debidamente el cadver no cumplen bien su tarea yno impiden que un animal, especialmente un perro o gato, e incluso una persona pasena sobre el mismo# (sta creencia es similar a la de los hindes que consideraban losespritus o Pitrs que se encuentran a la espera de reencarnar pueden convertirse envampiros si nadie les recuerda y reali'a los rituales funerarios de rigor conocidos comoshraadh y que son para facilitar su reencarnacin#

Como maldicin por acciones criminales o sacr$le#as: (n la antigua Chinatambi)n se crea que se convertan en vampiros ciertos criminales tradicin similar a lae%istente entre los eslavos pues en Ausia se deca que los vampiros eran bru!as opersonas que se haban rebelado contra la glesia mientras estaban vivos, vendiendosu alma al diablo# & esta creencia ayudaron indudablemente los conceptosdesarrollados por el cristianismo que, basados en la idea neoplatnica de la vida

despu)s de la muerte, fomentaron la idea de la corrupcin del cuerpo y lasupervivencia del alma hasta el da del Juicio ?inal, teniendo la posibilidad de acceder aeste estado todos aquellos que murieran arrepentidos de sus pecados y que hubieranrecibidos los ltimos sacramentos#

Por las formas anteriores, en la (uropa cristiana y especialmente entre los puebloseslavos, todos aquellos que no fueran enterrados en tierra consagrada .en particularlos suicidas y los e%comulgados0 y los que no hubieran recibido la e%tremauncin,


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tenan la mayor posibilidad de convertirse en espectros corpreos vampiros obrucolacos#

Por mordedura de un ampiro: 1egn casi todas las tradiciones, especialmenteentre los eslavos, aquella persona que mora despu)s de ser mordida por un vampirose convertira a su ve' en uno# -os escritores ocultistas aducen que esta manera solo

es posible si hay aceptacin por parte de la vctima# -os autores de literatura de ccinle han dado a esta manera una connotacin se%ual muy intensa, siendo muy atractivospara sus propsitos dramticos#

Identificacin del vampiro

(%isten numerosos y variados rituales que se utili'aban para identicar a un vampiro#Fno de los m)todos descrito por el abate Calmet, citado por el padre ?ei!oo, paralocali'ar la tumba de uno consista en guiar a un muchacho virgen montado en uncaballo tambi)n virgen a trav)s de un cementerio/ el caballo se negara a avan'arsobre la tumba en cuestin# Eeneralmente se requera que el caballo fuera negro,aunque en &lbania era necesario que fuera blanco# Gue aparecieran agu!eros en latierra sobre la tumba era tomado como un signo de vampirismo#

-a comprobacin ms socorrida consista en la e%humacin del cadver sospechosopara vericar directamente si tena las caractersticas tradicionales y destruirlo,prctica que lleg a ocasionar numerosas profanaciones de tumbas#

2tra evidencia de la actividad de un vampiro en la localidad inclua la muerte delganado, de familiares y conocidos# &lgunos podan hacer evidente su presenciamediante peque>os actos similares a los de un poltergeist, tales como mover mueblesde la casa#

PRO%ECCION CON%RA &N VAMPIRO

Prcticas preventivas

(%isten muchos ritos tradicionales para evitarque un muerto se convirtiera en un vampiro#(ntre los celtas el enterrar el cuerpo cabe'aaba!o era una de las ms e%tendidas, comotambi)n colocar hoces o guada>as cerca de latumba, para evitar que los demonios poseyeranel cuerpo o para apaciguar al muerto y que esteno se levantara de su atad# Con igual propsitose acostumbraba cortar los tendones de lasrodillas#

(n el folclore de la Erecia moderna se pone unacru' de cera y una pie'a de cermica con lainscripcin "Jesucristo conquista" sobre el pechodel cadver para evitar que se convierta envampiro o vry3ola3as#
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(n (uropa 2riental, era frecuente introducir un diente de a!o en la boca, y a veces enlos nueve oricios corporales, de los muertos as como atravesarles el cora'n con unob!eto corto pun'ante, antes de inhumarlos y en las regiones sa!onas de &lemania, secolocaba un limn en la boca del sospechoso de ser un vampiro#

2tros m)todos que se practicaban comnmente en (uropa incluan esparcir semillas o

arena en la tierra de una tumba sospechosa de contener a un vampiro para manteneral vampiro ocupado durante toda la noche contando los granos cados# Historias chinassimilares relatan que si un vampiro se encontraba con un saco de arro', tendra quecontar todos los granos uno a uno/ es una temtica que se puede encontrar en losrelatos del subcontinente indio, as como en 1udam)rica, sobre bru!as y otros tipos deespritus malignos o traviesos#

Talismanes, sustancias y obetos protectores

+ariados ob!etos y sustancias son mencionados en las leyendas sobre vampiros por suefecto apotropaico, es decir por tener la propiedad de ale!arlos o destruirlos, como ela!o o el a'ufre, as como un cruci!o, un rosario, o agua bendita# -os ob!etos varan deregin en regin/ se dice que una rama de rosa silvestre o de espino puede da>ar al

vampiro y en (uropa, esparcir semillas de mosta'a en el te!ado se deca que losmantiene ale!ados#

&unque no se consideran como un ob!eto de proteccin, debido a que no se ree!an enellos los espe!os han sido utili'ados para ale!ar a los vampiros cuando se situaban enuna puerta, mirando hacia afuera#

!estruccin de un vampiro

(n los Balcanes, e%ista el ca'ador de vampiros quepoda ser un religioso o un dhampiro que segn la

tradicin gitana es el hi!o o descendiente de un vampirocon el poder de detectarlos, aunque fueran invisibles ydestruirlos#

Hasta principios del siglo **, eran ofrecidos a los via!erosque iban a visitar (uropa del este en particular, unosestuches o "3its" con las herramientas tradicionales paradestruir vampiros y que ahora son propiedad de ciertosmuseos de curiosidades o de coleccionistas acionados alo esot)rico#

Mtodos:Clavar una estaca en el cora'n de los cadveres sospechosos de ser vampiros es el

m)todo ms citado, particularmente en las culturas eslavas al sur# (l fresno era lamadera preferida en Ausia y en los estados blticos, el espino en 1erbia, y el roble en laregin de 1ilesia# -a estaca sola clavarse apuntando a la boca en Ausia y en el nortede &lemania, o al estmago en el noreste de 1erbia# &travesar la piel del pecho era unamanera de "desinar" al vampiro hinchado/ es similar al acto de enterrar ob!etosalados, como hoces, !unto al cadver, de forma que penetrara en la piel si el cuerpose hinchaba lo suciente mientras el cuerpo se transformaba en un no


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peque>os fragmentos de acero dentro de la boca, sobre los o!os, en las ore!as y entrelos dedos durante el entierro# @ambi)n introducan espino en el calcetn del muerto, o leclavaban una estaca de espino en las piernas#

-a decapitacin era el m)todo preferido en las reas germanas y eslavas del oeste,enterrando la cabe'a !unto a los pies, tras las nalgas o ale!ada del cuerpo# (ste acto se

vea como un modo de acelerar la marcha del alma, que, en algunas culturas, se creaque permaneca en el cuerpo#

-a incineracin completa del cadver y rociar agua hirviendo sobre la tumba eranmedidas adicionales frecuentes# @ambi)n, sobre todo en casos recalcitrantes, sedesmembraba el cuerpo y se quemaban las partes, se me'claba las ceni'as con agua yse suministraban a los familiares a modo de cura#

Aepetir el funeral, rociando agua bendita sobre el cadver, o con un e%orcismo era unamedida frecuente en los Balcanes#

=isparar una bala a trav)s del atad, y colocar un a!o en el interior de la boca, eranprecauciones que se tomaban en Aumania hasta una )poca tan reciente como el siglo**#

'istoria de los ampiros

"os vampiros en la #ntig$edad

nicialmente la mayora de menciones de seres concaractersticas vampricas en la &ntigIedad son parte delfolclore y de los mitos en casi todas las civili'aciones,desde (gipto y sumeria hasta las culturas indoamericanas#

(n esopotamia se invocaba a los dioses protectores paraque acabaran con los Ftuhu y a los as3in, seres muysimilares a los vampiros que eran los culpables de lasenfermedades y las pestes, por parte del pueblo# (stosseres !unto con las huestes de &lal y @elal, puedenconsiderarse como antecesores de los vampiros#

(n el &ntiguo (gipto encontramos deidades vampricascomo 1run, caracteri'ada por tener aspecto de lobo ylargos colmillos# 1olan alimentarse de los cuerpos de susvctimas humanas# -os fenicios tenan la creencia de que

la mortandad de ni>os era debida a los ataques de -ilitu,espectro errante que se alimentaba de la sangre de los infantes# 1e hicierone%orcismos para devolver a los chupasangres .tambi)n llamados chtonios, "amigos dela sangre"0 a sus tumbas#

(n el folclore rabe y africano se menciona la e%istencia de unos demonios necrfagosy vampiros, que cambian de forma a su anto!o, llamados guls, en rabe, "&l


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los relatos de -as mil y una noches llamado Honor de un +ampiro el protagonista es unEhul#

(n el !udasmo uno de sus arquetipos mticos es -ilith, la primera mu!er de &dn, dequien se deca que se alimentaba de la sangre de los ni>os no circundados y esinspiradora de muchos persona!es de vampiresas seductoras en la ccin por su

acentuado carcter se%ual#(n la ndia los vetala .demonios vampiros0 ocupan un lugar importante en lasnarraciones y, como parte de la corte de 1iva, rondan los lugares de cremacin#gualmente en las mitologas budista hinduista y mitologa !ainista, un preta es unespritu atormentado, el alma de un fallecido condenado a sufrir una eterna hambre dede sustancias repugnantes o de sangre lo cual lo torna peligroso para los vivos#

(n &m)rica, el pueblo amerindio apuche tiene entre sus creencias la e%istencia de unser vamprico conocido como el Pihuychen que atacara principalmente a animales,pero tambi)n a humanos# gualmente crean en la e%istencia de una criatura vampricaacutica conocida como @rel3eos#

(n (uropa, concretamente en la mitologa griega, est la leyenda de -amia, hi!a del reyoriental Belus y cuyos hi!os fueron asesinados por la diosa Hera al conocerse que -amiatuvo un romance con Leus# Para vengarse, -amia comen' a perseguir a todos losni>os que se encontraba para e%traerles la sangre para alimentarse# (sta leyendaorigin la supersticin que persisti en las 'onas rurales de la Erecia moderna, segn lacual -amia atacaba a todos los via!eros e%traviados, seducidos por la belle'a de la"chupasangre"# @ambi)n en la mitologa griega se encuentra el caso de (mpusa, hi!a dela diosa H)cate, un ser con pies de bronce y monstruoso que poda transformarse en

una bella mu!er y conquistaba a los hombres para aprovecharse de su sangre# &demsen la H)lade e%istan en sus leyendas las striges, deidades con rostro de mu!er ycuerpo de p!aro que absorban la sangre de los humanos mientras estos dorman#@ambi)n e%ista un ser llamado +rycola3a, que atacaba a su familia despu)s de muerto#

-os romanos tenan a los larvae, noa, hacen parte del mito criaturas como las gua%as en &sturias, las gua!onas enCantabria y las meigas chuchonas en Ealicia, todas ellas con un solo colmillo parasuccionar la sangre de sus vctimas, sobre todo ni>os#

El vampiro en la Edad %edia


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(n la edad media los vampiros empie'an a serparte de mitos y leyendas relacionadoscon persona!es reales o con identidades mas caracteri'adas as sean mticas#

(n la 1aga (yrbygg!a que data del siglo *, sobre la coloni'acin de slandia, se cuentacomo un !efe normando, @horolf, regresa de su tumba para aterrori'ar a la poblacin

hasta que su cadver es incinerado#

-a palabra upier .tambi)n como en polaco signica vampiro0 lleg a utili'arse porprimera ve' en Ausia en el a>o QNRS para referirse a un prncipe ruso#

(n QQTN Ualter ap escribe =e agis Curialium, en donde escribe hechos ocurridos porataques vampricos en nglaterra# @ambi)n recoge casos ingleses Uilliam de eKburghen sus Chronicles, en QQTV#

(n (spa>a, en la regin catalana del &lto &mpurdn .Eerona0, se origin en el siglo *una leyenda un poco olvidada pero que qui' sea la ms importante sobre vampiros enla pennsula b)rica, y es la del Conde (struch, (struc o (struga, un anciano caballero

feudal, defensor de la cristiandad que vivi en el Castillo de -lers, destruido durante laguerra civil espa>ola, y quien se dice que muri asesinado y, como consecuencia deuna maldicin por su represin de las costumbres paganas que persistan en la 'ona,se convirti en vampiro, aterrori'ando mucho tiempo a los habitantes de la comarca,seduciendo tambi)n a !venes mu!eres que quedaban embara'adas para dar a lu'engendros monstruosos que moran al nacer#

gualmente en una poblacin catalana de la provincia de @arragona, llamada Pratdip,nombre que en cataln signica WPrado del vampiroX, e%iste la leyenda de los W=ipsX,unos perros vampricos que asolaron la comarca y cuya gura aparece en el escudo dela poblacin, as como en retablos de unaermita cercana dedicados a la patrona local,1anta arina# (n esa poblacin e%istentambi)n las ruinas de un castillo que latradicin oral local atribuye fue la morada de2nofre de =ip, otro se>or feudal convertido envampiro#

(n (scocia e%iste una leyenda que se remontaal Aeinado de Jacobo en el siglo *+, sobre1Kaney Beane quien conform una salva!e eincestuosa familia de canbales y vampirosque asol la comarca de (ast -othiam duranteOY a>os, hasta que fueron descubiertos en lacueva en que vivan y a!usticiados en -eithUal3#

El vampiro en la edad

moderna

=esde comien'os del siglo *+ los casos devampirismo pasaron de las tradicionespopulares a las publicaciones periodsticas yeruditas en (uropa, que empe'aron a informary anali'ar casos especcos de los cuales el
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ms emblemtico es el de un ha!du3 serbio llamado &rnold Paole el cual motiv lainquietud de las autoridades del imperio austrohungaro que comisionaron a dosm)dicos militares autriacos, ?lIc3inger y Elaser, la investigacin la cual incluy lae%humacin y e%amen de su cadver# (l m)dico Johannes ?lIc3inger, uno de losgalenos que asistieron a la e%humacin de &rnold Paole, public en Belgrado la obratitulada +isum et Aepertum .QSZO0# (se libro, que circul con profusin por (uropa,

populari' el vocablo latino vampirus que no se empleaba con normalidad hastaentonces# (l QZ de febrero, el padre de Elaser, el vien)s =r# Johann ?riedrich Elaser os a causa detuberculosis en (%eter, Ahode sland, F1& y cuya inhumacin fue reali'ada ante eltemor de que se haya convertido en vampiro siendo este un caso clsico en lamitologa urbana de esta regin de ueva nglaterra#

gualmente es notable, ya en una nglaterra del siglo %%, el caso del vampiro deHighgate, antiguo y famoso cementerio en un suburbio londinense que a nales de lad)cada de los VNs fue el escenario de una leyenda urbana segn la cual el sitio erarondado por un vampiro con caractersticas fantasmagricas que cobr algunasvictimas antes de ser destruido con intervencin de autodenominados ca'adores devampiros, que llegaron incluso a organi'ar una cacera la noche del QZ de mar'o deQTSN, cuando decenas de curiosos y ocultistas invadieron el cementerio en busca del

supuesto vampiro#

El vampiro en la cultura contempornea

(l arquetipo del vampiro est presente en la cultura contempornea principalmente detres maneras$

Como prototipo de persona!es de los video!uegos, de los comics o de la literaturapopular y del cine#


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Como icono y disfra' que no puede faltar en HalloKeen, particularmente el estereotipoque populari' HollyKood encarnado por el actor Bela -ugosi#

Como paradigma o referencia de ciertas subculturas o tribus urbanas, como la1ubcultura gtica#

Persona(es )istricos relacionados con elampirismo

(%isten persona!es reales cuyas actividades inspiraron la gura del vampiro mtico enel folclore contemporneo, sobre todo el alimentado por la imaginacin de novelistas#

Vlad Draculea

Vlad Tepes

@ambi)n conocido como +lad o +lad @epes, esun noble h)roe nacional rumano que en el siglo*+ luch contra la invasin de los otomanos,famoso por la ere'a y crueldad de sus m)todosy es el persona!e que inspir la novela "=rcula"de Bram 1to3er#

=raculea signica hi!o de =rcula que a su ve'signica el dragn y que era un ttulo delvoivoda .prncipe0 valaquio


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continente europeo# ichel Beheim, un !uglar germnico, compuso en QRVZ unacancin con el ttulo +on ainem Kutrich der hies @ra3le Kaida von der Ualachei donderelataba la historia de +lad =raculea# Beheim era sbdito del rey hngaro atasCorvino, en cuya corte se refugi =raculea cuando tuvo que huir de su natal +alaquia#

-a leyenda siniestra de =raculea, pudo surgir como mnimo desde QRVN, cuando sus

enemigos en el e%terior y en el interior estaban convencidos de que +lad dispona depoderes necromnticos, pues slo as poda e%plicarse sus victorias militares# Pero en elsiglo ** su gura ha tratado de ser reivindicada#

Condesa Eli*a+et) ,at)or"

Elizabet !atory

-lamada "-a Condesa 1angrienta", este persona!e vivi entre los siglos*+ y *+ e inspir a 1heridan -e ?anu para crear en QMSO a laprotagonista de su famosa narracin Carmilla#

(li'abeth, perteneciente a la alta aristocracia hngara y famosa en su)poca en (uropa por su belle'a, fue acusada de secuestrar en sucastillo de Cachtice .en la actual (slovaquia0, a numerosas !venesdoncellas vrgenes, nobles y campesinas, a quienes torturaba ydesangraba hasta la muerte para obtener as sangre que usaba en susba>os y beba .aunque esto ltimo no se comprobara en el proceso0,como parte de prcticas de magia negra en que era asistida por uns)quito de bru!as, ba!o la creencia de que as se conservara bella ylo'ana# =espu)s de un corto proceso, ordenado e impulsado por el emperador atas y el palatinado, que nali' el S de enero de QVQQ, mientras sus cmplices fuerontorturadas y condenadas a pena de muerte en la hoguera, a (li'abeth por su condicinaristocrtica y la importancia poltica de su estirpe solo la condenaron a viviremparedada en sus aposentos que fueron sellados para siempre y en los cuales uno desus carceleros la encontr muerta en agosto de QVQR#

(n la actualidad se cuestiona la verdadera magnitud de sus crmenes, as como lavalide' o e%actitud de las acusaciones y el carcter poltico de su proceso, cuyosarchivos se conservan aun y son la fuente primaria de lo que se ha escrito sobre ella/pero en todo caso la condesa Bathory es una referencia ineludible en los estudios sobre

el mito europeo del vampiro pues su historia se entreme'cla con las leyendasrelacionadas con el mismo#

'enr" -it*ro"

(ste persona!e histrico inspir a la escritora @anya Hu\ autora de -a saga de 1angre.Blood @ies0 convertida en serie de televisin, el persona!e del mismo nombre, unvampiro "bueno" que escribe novelas y se convierte en detective#
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Condesa_Elizabeth_Bathory,_Carmilla.jpg


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(l persona!e verdadero fue hi!o bastardo de (nrique +, nombrado conde deottingham y duque de Aichmond y 1omerset, y muri a la edad temprana, aunque nopara la )poca, de QS a>os, posiblemente de tuberculosis y aunque su muerte no estesclarecida no hay referencias histricas a actividades criminales o a vampirismo#

.illes de Rais(ste aristcrata franc)s del siglo *+, que luch en los a>os nales de la Euerra de losCien &>os !unto a Juana de &rco, buscando en la sangre el secreto de la piedra losofaltortur y dio muerte a unos ZNN ni>os durante M a>os hasta que en el a>o QRRN fuecapturado, procesado y e!ecutado#

El vampiro en la ciencia

(n el siglo *+ y en el conte%to de la lustracin surgieron escritos crticos buscandodesvirtuar el mito del vampiro# +oltaire dedica al tema, con su irona caracterstica, unaparte en su "=iccionario ?ilosco" y ?ray Benito Jernimo ?ei!oo dedica igualmentecon tono crtico al tema de "+ampiros y brucolacos" una de sus "Cartas eruditas ycuriosas" .QSSR0 a propsito del tratado escrito por un contemporneo suyo, el fraile&ugustin Calmet# Con el tiempo, diversos eruditos y cientcos han tratado de e%plicarlos orgenes del mito y e%plicar los fenmenos que lo componen a la lu' de las cienciase%actas y sociales#

&ampiro y 'oologa

-a ciencia llama "vampiro" .nombre que le dio el naturalista Bu\on en QSVQ0 almurci)lago hematfago conocido como =esmodus rotundus que habita en una amplia

regin de &m)rica, es de hbitos nocturnos y se alimenta de sangre de sus vctimashabitualmente de ganado bovino, equino o porcino a las cuales ataca mientrasduermen, gracias a sus agudi'ados sentidos para locali'arlas, acercndose a ellasvolando, arrastrndose por el suelo o saltando, para morderles en los hombros,espalda, regin perianal, en las patas, pe'u>as, as como en la base de los cuernos oen las ore!as#

1on murci)lagos de un tama>o entre los V y los T centmetros y un peso de OYas ypuntiagudas, hocico corto y labio inferior en forma de +, con incisivos superioresanchos y losos e inferiores peque>os, siendo los caninos largos, de punta aguda yborde posterior alado# (ste aspecto del murci)lago hematfago inspira a losmaquilladores y encargados de los efectos especiales en las pelculas, las imgenes

ms aterradoras o impactantes para presentar a un persona!e que represente a unvampiro en aspecto ms bestial#

&ampiro y %edicina

=e las ciencias es la medicina la que ms ha intentado e%plicar y esclarecer losorgenes del mito del vampiro, no del cinematogrco o literario .cuya imagen dependede la imaginacin de los novelistas y guionistas o directores0/ sino del vampirofolclrico que inaugur el tema#


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(n el siglo *+ la ola de supersticin desatada hi'o que surgieran obras como -osvampiros a la lu' de la medicina .QSRT0 de Prspero -ambertini .que llegara al papadocon el nombre de Benedicto *+ y desde donde sigui luchando contra las falsascreencias0 o el nforme m)dico sobre los vampiros .QSYY0 de Eerard van 1Kieten,m)dico y archidicono de ara @eresa de &ustria, donde tras criticar el vampirismo y

considerar poco frecuente aunque dentro de la normalidad los casos deincorruptibilidad de los muertos, desacreditaba a m)dicos y comisarios pues enmuchas ocasiones y siguiendo sus indicaciones se reali'aban sacrilegios, poniendo enentredicho el buen nombre del nado, violando tumbas y ultra!ando cadveres#

/En!ermedades amp$ricas0

(l neurlogo espa>ol, Juan Eme' &lonso, propone una convincente e%plicacin delmito a partir de ciertas enfermedades, que por sus sntomas y signos, as como por suimpacto social, pueden servir para dar algn sustento cientco a la leyenda delvampiro# 1obre todo el de origen en el folclore europeo#

"a Peste

Posiblemente las grandes epidemias de peste, .enfermedad infecciosa producida por la]ersinia pestis, transmitida por las pulgas de las ratas y otros roedores0 sea la msfactible para e%plicar en parte y en forma simple pero verosmil el origen del mito delvampiro# Precisamente este fenmeno tambi)n es descrito como trasfondo de lahistoria principal de un vampiro en obras cinematogrcas como el osferatu deurnau o de Her'og#

=urante el siglo *+, especialmente en Prusia oriental, 1ilesia y Bohemia, para evitar el

contagio, las vctimas de la enfermedad eran enterradas rpidamente sin constatar lamuerte clnica# uchos de estas victimas de enterramiento prematuro sufrieron por ellouna larga y atro' agona, inigi)ndose heridas en su intento de escapar de su crcel demadera# o es de e%tra>ar, por tanto, que al abrir los atades se encontraran alcadver conservado y con manchas de sangre, lo que a falta de una e%plicacin me!orestimulara la imaginacin supersticiosa de la gente atribuy)ndoles una condicin devampiros#

-a ciencia tambi)n puede e%plicar la creencia en la afectacin de los vecinos yfamiliares allegados al presunto vampiro# -as supuestas vctimas presentaban unasevera palide' acompa>ada de intensa fatiga, cansancio y respiracin entrecortada,sntomas y signos clnicos que sencillamente se pueden e%plicar con una enfermedadclsica, la anemia, un d)cit en la cantidad o calidad de los glbulos ro!os de la sangre

encargados de transportar el o%geno a todo el cuerpo, trastorno que no siempre sedebe a la p)rdida de sangre, sino que hace parte tambi)n del cuadro de unadesnutricin, muy frecuente en esa )poca ya sea por falta de adecuada alimentacinpor las propias enfermedades, o las carestas debidas a las guerras, cuando no porayunos con motivaciones religiosas que tenan el ob!etivo de purgar los pecados yverse libre del peligro de la peste#

El carbunco


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(s una enfermedad muy contagiosa de los animales producida por el Bacillus anthracisy que puede transmitirse al hombre, capa' de crear gravsimas epidemias0 podrahaber originado la sintomatologa de la persona atacado por los vampiros# -osafectados presentan ebre alta, sed intensa, convulsiones, afectacin respiratoria yalucinaciones que se atribuyen a la falta de o%geno, por lo que la sensacin de as%iapor parte de la vctima poda ser e%presada como el estrangulamiento a manos de un

vampiro#

"a rabia

-a rabia, infeccin viral del 1istema ervioso, es la enfermedad transmisible quecientcamente e%plicara adecuadamente el mito del vampiro, especialmente cuandosu auge en (uropa coincide con epidemias de esta afeccin durante los siglos *+ y

*+, en particular la ocurrida en Hungra entre QSOQ y QSOM#

(s una enfermedad que se transmite a los humanos generalmente por mordedura deanimales como perros, lobos y murci)lagos, portadores habituales de la enfermedad yque en el folclore han sido relacionados con los vampiros# Fn m)dico annimo yamencionaba en QSZZ que el vampirismo era una enfermedad contagiosa de unanaturale'a parecida a la que sobreviene tras la mordedura de un perro rabioso#

-a rabia, durante su periodo de incubacin y fase pre clnica .habitualmente entre Qa>o y Z meses0, puede manifestarse con sensaciones anormales como parestesias odolor en la 'ona de mordedura, y sintomatologa inespecca inicial .ebre, p)rdida deapetito, fatiga, depresin, temor, ansiedad y sue>os angustiosos0 seme!ando unaprogresiva transformacin de la persona en un vampiro#

(n su fase clnica, como encefalitis y con una predileccin del virus por afectar alsistema lmbico .importante en el control de las emociones y la conducta0, la rabiageneralmente se caracteri'a por un cuadro de "rabia furiosa" consistente en sntomassimilares a los asignados a la gura folclrica del vampiro, como son$ inquietud yagitacin crecientes que pueden llegar hasta la agresividad, insomnio persistente yalteracin del ritmo del sue>o, y modicaciones de la conducta se%ual e%presadascomo hiperse%ualidad# =ebido a frecuentes espasmos musculares en el rea facial,farngea y larngea, el paciente emite sonidos roncos y ahogados y se produce unaretraccin de los labios de forma que asoman los dientes como si fuera un animal# Fnae%altacin de los ree!os, puede causar accesos de furor manaco frente a peque>osestmulos, como leves contactos, corrientes de aire, lu' y ruidos, ciertos olores oe%citaciones mnimas como ver su imagen ree!ada en un espe!o#

(l espasmo muscular y los ree!os anormales en faringe producen caractersticamenteun recha'o del paciente al agua lo que se denomina hidrofobia, nombre por el cual seconoce tambi)n a esta enfermedad, causado por los intensos dolores al intentar tragaragua o simplemente con su visin .^sera e%trapolable al agua bendita_0# -osproblemas para tragar su propia saliva, causan que la misma se acumule y gotee de suboca formando espumara!os# -as pesadillas y las alucinaciones tambi)n suelen estarpresentes en este tipo de cuadro orido de la rabia que generalmente es mortal#


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"a Porfiria

-a porria y en particular el tipo de porria eritropoyetina cong)nita o enfermedad deEInther, producida por una anomala gen)tica y hereditaria, se han al'ado con el ttulode "enfermedad de los vampiros"/ pero, aunque curiosa y merecedora de estudio, nosirve para e%plicar las formas epid)micas del vampirismo debido a que es muy pocofrecuente o escasamente diagnosticada#

-a enfermedad se caracteri'a bioqumicamente por una alteracin gen)tica de laactividad en'imtica encargada de metaboli'ar las porrinas pigmentos precursoresdel grupo Hemo componente de la hemoglobina que se encarga del transporte deo%geno en la sangre y le da su caracterstico color ro!o# (l resultado es unaacumulacin e%cesiva en los te!idos de estas sustancias, lo cual clnicamente semaniesta en una serie de sntomas y signos y complicaciones que coinciden conciertas caractersticas atribuidas en el folclore a los vampiros, como son$

?oto sensibilidad$ (l depsito de porrinas en la piel produce una hipersensibilidad aciertas radiaciones del espectro solar .las de RNN nm de longitud de onda y en menorgrado las de YNN a VNN nm0, lo que desencadena un proceso de produccin de

per%idos que, al liberar o%geno atmico en los te!idos, provoca la destruccin celular,lo cual se maniesta por un fuerte enro!ecimiento cutneo, as como agrietamiento ysangrado de la piel , formacin de ampollas que se infectan fcilmente y formacin deerosiones y lceras que al cicatri'ar de!an marcas y deformaciones en la 'ona afectada#Por otra parte, el organismo en un intento de proteger la piel del sol desarrolla unhirsutismo o crecimiento anormal del vello en la frente, pmulos y e%tremidades y en'onas inusuales como las palmas de las manos, caracterstica que por e!emplo Bram1to3er incluye en su novela al describir por primera ve' al conde =rcula#

De"or#idades "aciales o $%acies &a#p'rica$: 1e e%plicara cuando las lesionesfaciales son e%tensas y por su carcter recidivante se vuelven mutilantes, destruyendolos labios .que de!an la dentadura al descubierto, aparentando ser los dientes de mayortama>o que el normal0, as como los cartlagos de la nari' .mostrando frontalmente los

agu!eros nasales0 o los auriculares .dando ocasionalmente un aspecto puntiagudo a lasore!as0# gualmente, con la acumulacin de porrinas los o!os pueden aparecer de colorro!i'o y en los dientes aparece la llamada eritrodoncia por el depsito porrnico en ladentina#

Palidez e(tre#a y a)siedad por la sa)*re: Por otra parte, los defectos en laproduccin de hemoglobina producen anemia con toda su sintomatologacaracterstica, de la cual es destacable la palide' general, tal y como se describe laimagen clsica del vampiro# Fn tratamiento habitual de la anemia son las transfusionesde sangre o del grupo Hemo, que no slo me!oran la anemia sino que frenan laproduccin de porrinas y muchos atribuyen que por esa ra'n los pacientes tieneansiedad por la sangre# &ntiguamente la terap)utica m)dica para las anemias incluabeber sangre de otros animales, lo cierto es que los !ugos digestivos la destruyen y

para tener cierto benecio y que pudiera absorberse una mnima parte del grupoHemo, el paciente tendra que ingerir ms cantidad que la que se necesita vaintravenosa#

I)tolera)cia al A+o:(l &!o, el cual es parte de los elementos clsicos para ahuyentarvampiros, se usa desde tiempos antiguos al atribursele propiedades antis)pticas,antiparasitarias, e%pectorantes o hipotensivas# Aecientemente algunos estudiossugieren que e%tractos del a!o produciran un bloqueo de la coagulacin de la sangre alinhibir la agregacin plaquetariaOZ y uno de los elementos del a!o, el alquildisulfuro,


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por otra parte, podra destruir el grupo Hemo, todo lo cual podra aumentar el malestarde un paciente con porria causando una intolerancia#

Disociaci,) e#ocio)al o #e)tal del pacie)te:(ste tipo de porria no trastorna,curiosamente, la sensacin de bienestar del enfermo, aunque por el tipo de vida al quese encuentra sometido es frecuente que se alteren las facultades mentales, lo que

podra e%plicar las obsesiones y crueldades que se atribuyen a los vampiros#Pre&ale)cia e)tre *rupos "a#iliares: &unque la teora porfrica del vampirismo noe%plica bien las epidemias de vampiros, si se ha intentado asociarla al mito por suprevalencia entre grupos poblacionales cerrados o entre familias dado el mecanismo detransmisin gen)tica, basndose en que en la sociedad feudal era frecuente el derechode pernada feudal, lo cual supone una transmisin del material gen)tico del noble ose>or feudal afectado de porria entre las familias de sus siervos o del pueblo llano,por lo que se podran producir varios casos en un mismo periodo y con relativafrecuencia, e%plicando adems los casos de vampiri'acin dados en el entorno familiardel supuesto vampiro original# Por otra parte, entre las diversas variedades de laporria .especialmente en las variedades aguda intermitente, variegata y coproporria0puede desencadenarse una crisis por la ingesta de alcohol o incluso por el estr)sintenso .situacin que se creara con relativa facilidad en el mbito supersticioso yaterrador de la creencia en los ataques vampricos#

En!ermedades psiuitricas

-a atraccin patolgica por beber sangre humana ha sido la causa de que en lashistoria se registren muchos casos de persona!es reales con conducta vamprica, cuyacompulsin solo ha podido ser e%plicada psiquitricamente al no encontrarse unsustrato infeccioso o somtico como en las enfermedades antes descritas#

Psicosis y esqui'ofrenia son los diagnsticos ms frecuentes de los psiquiatras forensesy e%pertos en criminalistica para e%plicar la conducta vamprica de los persona!esreales que su mayora han sido asesinos seriales, desde el caballero Eilles de Aais,pasando la condesa (r's)bet Bathory antes descritos, y terminando en los criminalescontemporneos que han ocupado la primera plana de los peridicos en nuestros das#

Aecientemente nuevas propuestas de clasicacin de los trastornos mentalesrelacionados con la se%ualidad, como las paralias, asignan al vampirismo unacategora particular, deslindando este trastorno o diferencindolo de otras lias comola necrolia o el sadismo, para e%plicar o describir me!or la conducta de ciertoscriminales caracteri'ados por sus actos motivados por el placer libidinoso derivado dela vista, contacto o bebida de sangre de sus vctimas#

%edicina forense( E)plicacin cientfica de los vampiros

Comnmente, cuando en una aldea o pueblo corra el rumor de una "epidemiavamprica", consistente en alguna de las enfermedades descritas antes, la gentedesenterraba o e%humaba los cadveres das despu)s de su funeral, para corroborarque, efectivamente, no se "hubiesen convertido en vampiros" y descansaran en pa'#

@ras un tiempo de estar sepultados, como parte del natural proceso de putrefaccin yfermentacin# =adas las condiciones de temperatura, humedad y nutrientesadecuadas, en especial en los pulmones y en sistema digestivo de algunos cuerpos sedesarrollan una gran cantidad de bacterias y esporas productoras de gases que se


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acumulan en los te!idos# (n el momento en que un cuerpo era e%humado, y seintentaba manipularlo o clavar una estaca en su pecho, por la presin e!ercida sobrelos pulmones, el cuerpo puede e%halar una especie de "suspiro" o grito, que sera enrealidad un escape de estos gases, y tal fenmeno haca pensar a los e%humadoresque el cadver era efectivamente una criatura activa, es decir un vampiro, y que laestaca haba dado n a la e%istencia del mismo#

(sta labor de e%humacin, en la cual participaban sacerdotes, autoridades de lasaldeas e incluso los familiares del difunto, era temida ya que mucha gente sufraenfermedades serias por la inhalacin del gas producto de la fermentacin odescomposicin orgnica cargado de bacterias que brotaba del cadver al sermanipulado#

-o ra'onable es que si un vampiro humano hematfago e%istiese de verdad, tendraque consumir la sangre de al menos QO personas, todos los das, debido a que lasangre no es una buena fuente de alimento#

El ampiro en la literatura

-iteratura acad#ica o erudita.

-os escritos que intentan compilar y anali'arracionalmente el tema con argumentos loscos,teolgicos y cientcos, aparecen en (uropa en lossiglos *+ y *+ cuando varias oleadas vampricas.probablemente incidentes de epidemias e histeriacolectiva0 barrieron numerosos pases de (uropa2riental# (sto produ!o un inter)s generali'ado en eltema, que llegara a ser comentado por escritores dela talla de +oltaire, =escartes y Aousseau o el padreBenito Jernimo ?ei!oo#

Gui's el primer tratado o libro de ensayos publicadoen (uropa sobre vampiros fue el titulado "Conceptosracionales y cristianos sobre vampiros ochupasangres" escrito en QSZZ por Johann ChristophHarenberg lsofo, telogo e historiador alemn#ORPero uno de los autores ms reconocidos sobre eltema fue el mon!e benedictino franc)s =om &ugustinCalmet .QVSO


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(n QMON el editor Che' asson public en Paris "Historie des vampires et des spectresmalfaisans$ avec un e%amen du vampirisme" de autor annimo pero que algunosatribuyen al famoso escritor ocultista franc)s Collin de Plancy y en el cual se proponeuna visin racionalista del mito#

(n nglaterra el tema del vampirismo fue tratado en W@he +ampire# His ;ith and ;inX

.QTOM0 y en (l +ampiro en (uropa .QTOT0 por ontague 1ummers, quien reali'a estudiosobre el tema y describe un recorrido de la presencia vamprica a lo largo de la historia,desde la &ntigua Erecia hasta la )poca moderna, a trav)s de los diversos pases de(uropa#

"iteratura de ficcin

-a primera referencia literaria del vampiro qui's se encuentra en la obra de -ucio&puleyo, un escritor y lsofo romano, que vivi entre los a>os QOY y QMN# 1u novela (lasno de oro cuenta la historia de dos hermanas malignas, eroe y Panthia, quebebieron la sangre de un tal 1crates .ninguna relacin con el gran lsofo griego0# -ashermanas cerraron las heridas de 1crates con una espon!illa para que )ste no se dieracuenta de la p)rdida de sangre, pero cuando al da siguiente se inclin para beber agua

de un ro, la espon!illa se cay al agua, y tras ella la ltima gota de vida#

-os relatos literarios sobre vampiros proliferan prcticamente a partir del siglo ** enmedio de la corriente literaria del momento, es decir el romanticismo# (n QMQV, elpoeta ingl)s -ord Byron pasaba unos das en las orillas del -ago -eman .1ui'a0 !unto aun amigo, el m)dico John Uilliam Polidori# ientras se hallaban en medio de una estacon el reconocido poeta Percy 1helley y su ltima mu!er, ary, se desat una tormentaalpina, y se vieron obligados a permanecer en el interior de la casa, contando historiasde miedo# (n un determinado momento varios de los presentes se retaron a escribir lame!or historia de terror y misterio de todos los tiempos# ary 1helley empe' en esemomento a escribir su famosa novela ?ran3enstein, un mito mestof)lico de nuestrotiempo/ Byron escribe el poema )pico @he Eiaour, en el cual ya est presente lacombinacin del horror y de la lu!uria que el vampiro siente y el concepto de los noor Authven, est inspirado en el propio Byron# Fnasecuela no autori'ada de esta novela es llamada -ord Authven o les +ampires .QMON0del autor franc)s Cipriano E)rard, pseudnimo de Charles adie, que la adapt en elprimer melodrama de vampiros teatral#

(ntre QMRY y QMRS aparece en -ondres +arney the +ampire ir @he ?etas of Blood,folletn victoriano de horror gtico, cuyo autor no est plenamente identicado pero seatribuye sea James alcolm Aimar o @homas Prescott, ambos muy prolcos yconocidos en ese campo de los llamados "Penny =readful" .folletn escabroso0#OV-a novela gtica ms famosa sobre vampiros sin duda es =rcula, del escritor irland)sBram 1to3er, publicada en QMTS, cuyo protagonista personica la fascinacin de lo

prohibido y es una gura simblica clsica de la se%ualidad reprimida, caracteristica dela sociedad victoriana en la que el autor vivi#

-a ms importante revisin literaria del mito del vampiro despu)s de =rcula, seprodu!o a nales del siglo **, cuando la escritora norteamericana &nne Aice public lasCrnicas +ampricas, una triloga compuesta por las novelas (ntrevista con el +ampiro,-estat el +ampiro y la Aeina de los Condenados, que despu)s, dado su enorme )%itocomercial y cinematogrco, ha continuado con secuelas como emnoch el =emonio y&rmand el +ampiro# -os vampiros concebidos por Aice son seres de ccin adaptados algusto de las sociedades contemporneas, totalmente carentes de la maligna crueldad


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sin remordimientos de sus antecesores literarios y de los persona!es reales que losinspiraron/ mostrndose como unos entes elitistas, posmodernos y confusos, slo unpoco pervertidos, con sentimientos de culpabilidad y humani'ados, aptos para todoslos pblicos, sumergidos en el pensamiento losco de la ueva (ra sin representar lamaldad y bestialidad en estado puro que, en todas las culturas y civili'aciones,caracteri'an la gura del vampiro mtico tradicional#

Fn escritor britnico, Brian -umley, desarroll otra aportacin al g)nero literario devampiros# (n su serie del ecroscopio .las Crnicas ecromnticos0 narra losenfrentamientos de su protagonista contra diversos seres de naturale'a vamprica/pero se desmarca completamente de las convenciones y tradiciones del mito, y lospresenta como parsitos, que se sirven de los humanos y animales para sobrevivir,me!orando biolgicamente a su hospedador otorgndole poderes sobrehumanos,mientras va sustituy)ndose su personalidad#

(n ONNY aparece otra saga sobre +ampiros modernos escrita por 1tephenie eyer,caracteri'ada por una gran carga romntica y protagoni'ada por (dKard Cullen, unvampiro que se quedo en la edad de QS a>os y Bella 1Kan, una adolescente normal#.+er artculos principales de Crepsculo .novela0 y sus secuelas -una ueva .novela0,(clipse .novela0, &manecer .novela00 y 1ol de medianoche .novela0#

El vampiro en las artes esc*nicas

Opera: la opera en dos actos =er +ampyr .(l vampiro0, con msica compuesta porHeinrich arschner y libreto de Uilhelm &ugust UohlbrIc3 basado en la obra de JohnUilliam Polidori, se estren en -eip'ig# (n QMOM con gran )%ito# (n el ONNN se presenten adrid una versin en castellano#

Teatro:(n QMON en -ondres y =ubln se represent una versin teatral tambi)n basadaen la obra del doctor Polidori# =rcula apareci en el teatro por primera ve' en QMTS,con la obra =rcula, o el o


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&penas ha sido representada la gura del vampiro en la escultura# Prcticamente lasnicas obras sobre tema vamprico son las que representan a seres mitolgicos que,sin ser vampiros, estn relacionados con ellos o incluso pueden considerarse origen delmito, como las lamias o ciertas representaciones de -ilith#

El vampiro en la pintura

(n pintura destacan obras con (l vampiro de (dKard Inch, reali'ada en el a>o QMTY o"(l +ampiro Elorioso", de Boleslas Biegas, que data de QTQV y pretende ser unaalegora del horror de la Primera Euerra undial, aunque tambi)n de la mu!er fatal,representada por un ser con ms seme!an'a con las lamias que con el vampiropropiamente dicho#

El ampiro en la pantalla

1e han lmado una innidad de pelculas y series de terror en cine y televisin sobrevampiros# ] el mito ha inspirado espordicamente tambi)n a muchos comediantes,tales como -os @res Chiados, Bud &bbot y -ou Costello, quienes incorporaron el

persona!e del vampiro en sus comedias#

Cine

]a en QTOO el vampiro fue llevado al cine por primera ve',ba!o el ttulo osferatu, una 1infona del Horror, con lagenial representacin de a% 1chrec3 y dirigidomagistralmente por ?#U# urnau# =esde entonces, elvampiro, como siempre inmortal, ha protagoni'adoincontables producciones cinematogrcas#

Fn memorable lm de ?rit' -ang es , el vampiro de

=Isseldorf de QTZQ, inspirado en el caso de la vida real deun asesino serial de ni>os que conmovi a &lemania# &pesar de su ttulo, la pelcula no es realmente una pelculadel g)nero#

-a imagen del vampiro


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iniciada en QTTM, protagoni'ada por Blade y est basada en el persona!e del comic delmismo ttulo, un dhampiro o ca'ador de vampiros contemporneo#

(n QTTR se reali' la pelcula "(ntrevista con el vampiro" dirigida por eil Jordan ybasada en la novela del mismo ttulo de &nne Aice quien elabor tambi)n el guion#(n el ONNZ se inici otra saga flmica titulada nframundo .FnderKorld0, la cual narra

una antigua guerra entre vampiros y hombres lobo# (n ONNV sali la secuela tituladaFnderKorld$ (volution y en ONNT sale la tercera pelcula titulada FnderKorld$ Aise ofthe -ycans .-a rebelin de los licntropos0#

(l cine de animacin cubano produ!o en QTMY +ampiros en -a Habana, una comediasobre las aventuras de un vampiro adolescente cubano#

(n ONNY apareci la pelcula animada W@he Batman vs# =rculaX, una sntesisos en su castillo llamado Castlevania y una familia de ca'a vampiros, losBelmont .empe'ando por -en Belmont en el siglo *0 quienes han ido tras el famosoconde y su legin de seres infernales#

Fn !uego de rol llamado +ampire$ @he asquerade ha conocido dos adaptaciones alvideo!uego$ Aedemption y Bloodlines#

(n otro !uego de rol llamado =ungeons [ =ragons el !ugador puede encontrarse con

vampiros e incluso convertirse en uno de ellos#

-os 1ims O$ octmbulos, los sims pueden ser mordidos por un vampiro que apareceen la noche, previa relacin amistosa con )l#

-os enemigos de la nal del video!uego de Eant' son vampiros#

-os !uegos de ;ingdom Fnder ?ire# (l persona!e orene es mitad vampiro .muyparecida a (fhemera de BloodAayne0#

(n el video!uego de la saga @he (lder 1crolls +$ 2blivion el !ugador puede serconvertido en vampiro al ser golpeado por uno o pidi)ndole a uno que te convierta#
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Halloween-vampire-boo.jpg

Investigacion de Los Vampiros

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