INTRODUCCIÓNEn este informe encontraran informacion sobre la historia, desarrolo, el porque de su nombre, el contexto historico-politico, en que se desempeña esta institución, entre otras

cosas

Historia escuela Bauhaus

La Staatliche Bauhaus (Casa de la Cons-trucción Estatal) o simplemente la Bauhaus, fue la escuela de diseño, arte y arquitectura fundada en 1919 por Walter Gropius en Weimar (Alemania) y cerrada por las autori-dades prusianas (en manos del partido nazi) en el año 1933.

Su nombreEl nombre Bauhaus deriva de la unión de las palabras en alemán Bau, "de la construc-ción", y Haus, "casa"; irónica-mente, a pesar de su nombre y del hecho de que su fundador fue un arquitecto, la Bauhaus no tuvo un departamento de arquitectura en los primeros años de su existencia.Sus propuestas y declaracio-nes de intenciones participaban de la idea de una necesaria reforma de las enseñanzas artísticas como base para una consiguiente transformación de la sociedad burguesa de la época, de acuerdo con el socia-lismo de su fundador. La prime-ra fase (1919-1923) fue idealis-ta y romántica, la segunda (1923-1925) mucho más racio-nalista y en la tercera (1925-1929) alcanzó su mayor reco-nocimiento, coincidiendo con su traslado de Weimar a Dessau. En 1930, bajo la direc-ción de Mies van der Rohe, se trasladó a Berlín donde cambió por completo la orientación de su programa de enseñanza.

Relación con el diseño

La Bauhaus sentó las bases normativas y patrones de lo que hoy conocemos como diseño industrial y gráfico; puede decirse que antes de la existencia de la Bauhaus estas dos profesiones no existían tal y fueron concebidas dentro de esta escuela. Sin duda la es-cuela estableció los fundamen-tos académicos sobre los cuales se basaría en gran medida una de las tendencias más predominantes de la nueva Arquitectura Moderna, incorporando una nueva estéti-ca que abarcaría todos los ám-bitos de la vida cotidiana: desde la silla en la que usted se sienta hasta la página que está leyendo (Heinrich von Eckardt). Dada su importancia las obras de la Bauhaus en Weimar y Dessau fueron declaradas como Patrimonio de la Humani-dad por la Unesco en el año 1996.

Contexto historico-politico

La fundación de la Bauhaus se produjo en un momento de crisis del pensamiento mo-derno y la racionalidad técnica occidental en el conjunto de Europa y particularmente en Alemania. Su creación se debió a la con-fluencia de un conjunto de desarrollo políti-co, social, educativo y artístico en las dos primeras décadas del siglo XX, cuya especi-ficidad está dada por las vanguardias artísti-cas de comienzo de siglo.La modernización conservadora del Imperio alemán durante la década de 1870 mantuvo el poder en manos de la aristocracia. Esto exigía también, del militarismo y el imperia-lismo para mantener la estabilidad. Para 1912 el auge de los izquierdistas del SPD ha galvanizado las posiciones políticas con conceptos de la solidaridad internacional y de establecer el socialismo contra el nacio-nalismo imperialista. Sectores del proleta-riado demuestran una creciente capacidad de organización, cuestión que es forzosa-mente potenciada por la hiperinflación ale-mana y la cada vez más evidente crisis eco-nómica. Al igual que otros movimientos per-tenecientes a la vanguardia artística, la Bauhaus no se marginó de los procesos políticos-sociales, manteniendo un alto grado de contenido crítico y compromiso de izquierda. La Bauhaus -como demuestran los problemas que tuvo con políticos que no la veían con simpatía- adquirió la reputación de ser profundamente subversiva

La vida cotifiana y las fiestas de la Bauhaus

La Bauhaus fue también un gran ex-perimento vital de una pequeña co-munidad de jóvenes (1.400 aproxima-damente) que, tras la quiebra del viejo orden y la traumática experiencia de la recién acabada Primera Guerra Mundial, se lanzó llena de entusiasmo a la construcción de una utopía social, de nuevas formas de convivencia. Se llevaron a cabo legendarias fiestas en la Bauhaus, generalmente temáticas (fiesta blanca, fiesta del metal, fiesta de los cometas) y casi siempre de dis-fraces, en cuya organización y diseño se trabajaba durante semanas. Las fiestas tenían una doble intención: por un lado fomentar el contacto entre la escuela y la población para aplacar los recelos que generaba la institución en la población y, por otro, propiciar el trabajo en equipo y de cooperación y servir de catarsis ante las tensiones y conflictos que se originaban en la Bauhaus como resultado de la estre-cha vinculación entre trabajo y vida privada. Además de estas fiestas «ofi-ciales», cualquier acontecimiento era igualmente susceptible de desembo-car en una celebración: la finalización de un tapiz, la adquisición de la nacio-nalidad del matrimonio Kandinsky, o el nacimiento de un niño.

Conclusción

Recopilada la información sobre la historia de la escuela de Bauhaus, podemos deducir que es una institución que aporto mucho en el area de las artes, diseño, y arquitectura, la cual nos entrego un pilar fundamental

sobre el modernismo en la vida cotidiana a la hora de construir lo que uno quiere.