Informe de campo: San Agustín - arquex.weebly.com · Como se observa en el detalle, esta estatua...
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GAIA (GRUPO ACADÉMICO DE INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA)
2009
Informe de campo: San
Agustín
U N I V E R S I D A D E X T E R N A D O D E C O L O M B I A
Introducción:
Ésta salida se llevo a cabo con el fin de realizar prácticas de levantamiento y
prospección arqueológicos en campo, familiarizando a los estudiantes con los
equipos requeridos para ello.
Durante una semana se desarrollaron distintas actividades: conocimiento y uso
de instrumentos (teodolito, brújula, nivel óptico, decámetro, GPS) y se
conocieron varios de los lugares que se han conservado y adaptado para la
exposición de estatuas y tumbas características de San Agustín.
San Agustín, Huila.
San Agustín es parte del macizo colombiano, al sur del departamento del Huila,
con una altitud de 1600 a 2000 metros sobre el mar y un temperatura media de
aproximadamente unos 18 grados centígrados. Esta región se encuentra entre
el frío macizo y el árido valle del Magdalena, lo que le confiere unas
características al hábitat de la zona que permitieron el asentamiento y
desarrollo de grupos humanos en la región [Dobermann*, 2006]. Hay
evidencias que llevan a postular una ocupación humana de la zona desde el
periodo Temprano, también conocido como Formativo. La población
prehispánica se caracterizó por su economía basada en el cultivo de maíz y
yuca, recolección de frutas, pesca y cacería; y por las construcciones
relacionadas con el culto funerario. Varias piezas arqueológicas conocidas se
relacionan con estos cultos como los sarcófagos monolíticos. ICANH, Sf;
VivenciaAndina viajes Sf].
Según las crónicas de los conquistadores, eran varios los grupos que vivían en
la región; entre los que se nombra a los Timanáes en la margen derecha del río
Magdalena, en la izquierda los Yalcones, y sobre el Río de la Plata los Paeces
[ICANH, Sf].
Fundado entre 1602 y 1612 por Pedro Sáenz [Ibid], San Agustín ha sido objeto
de múltiples investigaciones y estudios, pero también ha sido víctima de
saqueos y guaquería.
En 1751 la obra “Maravillas de la Naturaleza” del fraile Juan de Santa
Gertrudis menciona las estatuas talladas en piedra. Luego la Expedición
Botanica llega a la zona, y desde ese punto y en todo el siglo XIX y primera
mitad del XX se llevan a cabo múltiples investigaciones en la región
[Dobermann*, 2006]. Sin embargo, ya desde 1797 se ha hecho referencia por
parte de investigadores como Francisco José de Caldas, Carlos Cuervo y
Konrad Theodor Preuss al saqueo, destrucción y remoción que presentan los
sitios funerarios y la estatuaria en general. Muchos contextos funerarios y
estatuas fueron destruidos o trasladados y removidos impidiendo su
contextualización y la reconstrucción del sitio [ICANH, Sf].
Sábado 3 de Abril
Primer día en San Agustín. Una vez instalados en el hotel y repuestos del viaje
vamos al Parque Arqueológico, realizando una primera aproximación al terreno
en el que vamos a trabajar. Este primer recorrido se realizo en compañía de
estudiantes de Restauración y conservación de Bienes Muebles y Museología
de primer semestre y de Antropología que están desarrollando tesis en la línea
de arqueología.
Casa museo del parque arqueológico
1
Se hizo el recorrido por el museo (Fig. 1) donde se encuentran muchas de las
estatuas encontradas en el lugar, elementos cerámicos, un sarcófago de
madera. En fin, el museo ilustra varios aspectos de la cultura y vida de los
habitantes del territorio prehispánico.
Fig. 1 . 1-Tumba 2-Recipientes ceramicos3-Estatuas4-tusas y maíz
carbonizado5-Urnas funerarias6-Estatuas finalizando el recorrido.
Luego seguimos hacia el llamado “bosque de las estatuas”; que consiste en un
sendero entre el bosque en donde se encuentran estatuas que han sido
dispuestas a los costados del sendero. Estas se encuentran sobre plataformas
de cemento.
1 Todas las fotos presentadas en este informe fueron tomadas por Paola Olivera Niño.
Muchas de ellas presentan evidencias de deterioro biológico. Es evidente que
estas estatuas no están en su lugar original, si no que han sido dispuestas de
cierta manera para efectos museográficos y turísticos.
Est oatua del recorrid
Estatua que presenta en la parte superior
aparentemente bacterias y biofilm.
Estatua que presenta, además de una
característica forma curvada,
aparentemente escorrentías que han
dado las condiciones para el
crecimiento de agentes bacterianos
Luego nos dirigimos a las Mesitas A, B,C y D; y a la fuente del Lavapatas. No
alcanzamos a ir al Alto de Lavapatas por cuestiones de tiempo.
Domingo 4 de Abril
Se puede decir que fue en este día donde empezó el arduo trabajo. Temprano
en la mañana, tomamos los equipos con los que íbamos a realizar las prácticas
y nos dirigimos a la mesita B del Parque Arqueológico donde se realizaron las
Como se observa en el detalle, esta estatua presenta una
especie de disgregación, posiblemente producida por una
fuerza causada con el roce de otro elemento.
Fuente del lavapatas
prácticas. Principalmente se eligió un datum en el terreno de trabajo, que para
este caso fue una roca grande enterrada en el suelo que se encontraba en una
zona muy central. Cerca a este se clava una estaca en el suelo, se ubica el
segundo punto de referencia en donde se clava una segunda estaca con una
distancia de 10 mts. entre ellas; e iniciamos con el manejo de equipos.
El teodolito se arma sobre nuestro punto de referencia que es el datum.
Luego desde el datum y con el teodolito armado, se toman desde ahí las
medidas hacia ciertas estatuas que se seleccionaron de la Mesita. Los datos
recogidos fueron el azimut que se hizo con el teodolito y la longitud desde el
datum hasta el punto que se esta observando, para esto utilizando el
decámetro. Los datos obtenidos fueron:
DESDE EL DATUM
Objeto Azimut Distancia
Doble yo grande 11º53´45” 2033cm
Tumba 1 39º00´28” 4720 cm
Montículo sur 93º57´26” 2220 cm
Montículo oeste 260º49´11” 1805 cm
Búho 285º46´28” 1750 cm
Piedra triangular 302º27´58” 1109 cm
Montículo Nº 1 324º53´58” 3471 cm
Montículo Nº 2 336º12´53” 4409 cm
DESDE EL SEGUNDO PUNTO
Objeto Azimut Distancia
Doble yo grande 203º35´35” 985 cm
Tumba 1 228º21´09” 3972 cm
Montículo sur 248º39´47” 2470 cm
Montículo oeste 53º56´30” 2155 cm
Búho 73º44´05” 1710 cm
Piedra triangular 66º49´10” 1030 cm
Montículo Nº 1 133º00´08” 2755 cm
Montículo Nº 2 149º34´47” 3539 cm
* ver mapa N° 1
Lunes 5 de Abril
Se realizaron prácticas sobre el camino que une la zona de la casa museo con
la zona en donde se encuentran las Mesitas. Para este trabajo no se utilizo el
teodolito, sino que fue reemplazado por nivel óptico y jalón. Se tomaron ciertos
puntos que se consideraron importantes a lo largo del camino, para reconstruir
en plano el camino. También se tomaron ciertos puntos con GPS. Por
cuestiones de tiempo este no se pudo completar hasta cuando se une con la
mesita, pero se llego hasta un buen punto.
Los datos recogidos son el azimut, tomado con brújulas; la longitud, por medio
de decámetro y la altitud tomada por el recursivo teodolito. Este básicamente
consiste en un jalón que tiene a una altura estándar (en este caso a 140 cm),
puesto el nivel óptico. Por esto a la altitud se le resta los 140 cm de altura a la
que está el nivel óptico. Altura final corresponde al resultado de la resta.
PUNTO ALTURA ALTURA
FINAL
AZIMUT LONGITUD
Punto 0.
Meseta de
partida
360 cm -220 cm 155º 894 cm
Punto 1 3320 cm -180 cm 155º 1512 cm
Punto 2 255 cm -115 cm 156º 1400 cm
Punto 3 200 cm -60 cm 156º 1478 cm
Punto 4 165 cm -25 cm 155º 1397 cm
Punto 5 165 cm -25 cm 159º 1370 cm
Punto 6 158 cm -18 cm 160º 1478 cm
Punto 7 140 cm 0 cm 145º 2515 cm
Punto 8 110 cm +30 cm 146º 2754 cm
Punto 9 130cm+5cm* +5cm 154º 1729 cm
Punto 10 10 cm +130 cm 170º 495 cm
Punto 11 110 cm +30cm 168º 439 cm
Punto 12 148 cm -8 cm 198º 487 cm
Punto 13 190 cm -50 cm 224º 1134 cm
Punto 14 160 cm -20 cm 250º 1144 cm
Punto 15 130 cm +10 cm 225º 840 cm
Punto 16 110 cm +30cm 218º 1342 cm
Punto 17 150 cm -10 cm 265º 230 cm
Punto 18 130 cm +10 cm 290º 1470 cm
Punto 19 150 cm -10 cm 295º 1565 cm
* ver mapa N° 2 Y 3
Martes 6 de Abril
Después de haber desarrollado y obtenido los datos en el Parque Arqueológico
de San Agustín, en este día nos dirigimos a caballo a las zonas del Estrecho
del Magdalena y Obando donde pudimos admirar el hermoso paisaje que
rodeaba a estos lugares y adquirir nuevos conocimientos.
El Estrecho del Magdalena
Por el camino nos detuvimos para ingresar al Estrecho del Magdalena por
donde cruza el río, en el cual se puede disfrutar de la tranquilidad del agua
pues esta rodeado por un canal de piedras con una vegetación inigualable.
Obando
En este hermoso lugar se encontraron diferentes yacimientos arqueológicos
con algunas modificaciones para el turista, que se hallaron tras las
excavaciones realizadas que siguen vigentes hoy en día, a su vez los vestigios
encontrados fueron expuestos en un museo construido allí mismo.
Miércoles 7 de Abril
En este día en San Agustín, tuvimos la oportunidad de conocer el Parque del
Alto de los Idolos, el Parque del Alto de las Piedras y el Salto del Mortiño.
El salto del Mortiño
Se encuentra localizado por el paso que conduce a Isnos, que esta en medio
de dos montañas cubiertas de vegetación, el cual busca desembocar más
adelante en el río magdalena. La entrada cuesta $ 1000 pesos y se puede
admirar a través del mirador construido allí.
El Parque arqueológico del Alto de los Idolos
Este sitio hace parte importante de San Agustín, ya que allí se ha encontrado
un gran desarrollo en cuanto al posible asentamiento de la cultura, el único
problema es que aquí también existen modificaciones en cuanto a la
distribución de las estatuas.
A partir de las observaciones hechas en los anteriores lugares aquí también se
pueden apreciar los diferentes enterramientos y el respeto de los ritos
funerarios. A pesar de la conservación que se ha llevado por años presentan
un poco de deterioro.
Parque Arqueológico del Alto de las Piedras
En esta zona se encuentran estatuarias en diferentes montículos, en la cual se
observa el motivo del “Doble Yo”.
Conclusiones
1. A través de las diferentes prácticas que se realizaron y el conocimiento de
nuevas zonas, el estudiante de arqueología va tomando un camino, el cual le
sirve de guía para desempeñarse mejor en un futuro.
2. En la medida en que se va conociendo más a fondo un tema, se pueden
observar problemáticas, tanto actuales como del pasado que pueden abordar
los estudiantes de arqueología.
3. En los diferentes lugares visitados, se observa la importancia del contexto y
la valiosa información que aporta; ya que se evidencia en los objetos vistos y
que en muchas ocasiones no se puede recuperar cierta información.
4. En la medida en que la relación entre turismo y arqueología va
consolidándose, se observa que los sitios arqueológicos tienden a ser más
alterados con un fin capitalista y mercantil, dando un imaginario equivoco de lo
que se puede interpretar del pasado, ya que carece y se distorsiona la
información en lo que se considera patrimonio cultural.
BIBLIOGRAFÍA
DOBERMANN* (seudónimo con el que aparece el articulo. No hay evidencia
del nombre real del autor). San Agustín Huila, magia y arqueología en
Colombia. Diciembre del 2006. Consultado en la página web
http://www.viajeros.com/diarios/san-agustin-4/san-agustin-huila-magia-y-
arqueologia-en-colombia el día 4 de Mayo del 2009.
ICANH (Instituto Colombiana de Antropología e Historia). Parque arqueológico
de San Agustín. Sf. Consultado en la página web
http://www.icanh.gov.co/secciones/parques/sanagustin.htm el dia 4 de Mayo
del 2009.
VIVENCIAANDINA, viajes. Viajes a Colombia: San Agustín. Sf. Consultado en
la página web http://www.vivenciaandina.com/viajes-a-colombia/san-
agustin.htm el día 4 de mayo del 2009.