Implicaciones de la sociedad de la información

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Información y documentación María Alejandra Bautista Agosto 17. 2012 ¿Qué implicaciones tiene la “Sociedad de la Información” a partir de la interpretación de la película “La Ola”? Para entender las implicaciones que trae la sociedad de la información, en el contexto de la película La Ola, debe primero entenderse el proyecto creado por el profesor Rainer Wenger. Usa su clase de autocracia, como un experimento. Convierte un simple salón de clase en una unidad totalitaria que usa la fuerza a través de la acción para crear igualdad y acabar con la diversidad y las libertades individuales. Por ejemplo, como primera medida el profesor organizo los pupitres de los estudiantes en líneas para que hubiera orden y respeto hacia el líder. Es aquí el inicio de todo un régimen. El individuo entonces queda sometido a una doctrina donde no se cuestiona y no corre el riesgo de interpretar ni analizar el dogma en el que se encuentra encerrado, pues se ha entregado ciegamente a una cusa infalible. Los sujetos, estudiantes, se libran de dudas, la indecisiones y capacidad crítica. Quienes se encuentran bajo esta doctrina la interpretan como la única realidad posible, el resto de propuestas se rechazan y sé que absorbe la interpretación totalitaria. La entrega absoluta a una causa no es exclusiva de tiempos pasados o de sociedades no civilizadas.

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Información y documentación

María Alejandra Bautista

Agosto 17. 2012

¿Qué implicaciones tiene la “Sociedad de la Información” a partir de la interpretación

de la película “La Ola”?

Para entender las implicaciones que trae la sociedad de la información, en el contexto

de la película La Ola, debe primero entenderse el proyecto creado por el profesor

Rainer Wenger. Usa su clase de autocracia, como un experimento. Convierte un simple

salón de clase en una unidad totalitaria que usa la fuerza a través de la acción para

crear igualdad y acabar con la diversidad y las libertades individuales. Por ejemplo,

como primera medida el profesor organizo los pupitres de los estudiantes en líneas

para que hubiera orden y respeto hacia el líder. Es aquí el inicio de todo un régimen. El

individuo entonces queda sometido a una doctrina donde no se cuestiona y no corre el

riesgo de interpretar ni analizar el dogma en el que se encuentra encerrado, pues se ha

entregado ciegamente a una cusa infalible. Los sujetos, estudiantes, se libran de dudas,

la indecisiones y capacidad crítica. Quienes se encuentran bajo esta doctrina la

interpretan como la única realidad posible, el resto de propuestas se rechazan y sé que

absorbe la interpretación totalitaria. La entrega absoluta a una causa no es exclusiva

de tiempos pasados o de sociedades no civilizadas.

Hoy en día estamos inmersos en una nueva era global, conocida como la sociedad de la

información. En esta aldea global se mueve todo tipo de información y a su vez es

controlada por todo tipo de personas. Por lo tanto es responsabilidad de cada persona

con acceso a las nuevas tecnologías, ser orientador, formador, instructor y constructor ético,

de la información que maneja. Ya que esta información corre el riesgo de ser errónea, poco

confiable y/o malinterpretada. En la película hay un punto en el que el profesor Wenger, le

pide a sus estudiantes crear un blog y diseñar un logo para el movimiento que creo llamado La

ola. Sus estudiantes han malinterpretado la ideología del movimiento y usan el blog para

enviar mensajes equivocados invitando a más personas a unirse a este nuevo “movimiento”.

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Esto genera un mensaje equivocado que se difunde fácilmente por la red. Es así como el

internet, colabora a este pensamiento; una visión cerrada que entrega respuestas

absolutas a todos los problemas de la vida, lo cual parece más fácil que tener la

angustia de cuestionar puntos de vista y aceptar los de otros. Al parecer el uso

erróneo de la tecnología.

El comunicar idea, pensamientos, e ideologías debe ser una labor de todos, donde allá

responsabilidad social para la comprensibilidad de todos los contenidos que navegan

en la red.