Imitacion de Cristo - Tomas de Kempis

7/21/2019 Imitacion de Cristo - Tomas de Kempis

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IMITACIÓN DE CRISTO

Tomás de Kempis

LIBRO PRIMERO

Contiene avisos provechosos para la vida espiritual

CAPÍTLO I

De la imitación de Cristo y desprecio de todas las vanidades del mundo

Quien me sigue no anda en tinieblas! dice el "e#or$ Estas pala%ras son de Cristo! con las cuales nos e&horta a 'ue imitemossu vida ( costum%res! si 'ueremos ser verdaderamente iluminados ( li%res de toda ce)uedad del cora*+n$ "ea! pues! todonuestro estudio pensar en la vida de ,es-s$

La doctrina de Cristo e&cede a la de todos los "antos. ( el 'ue tuviese su esp/ritu! hallará en ella maná escondido$ Másacaece 'ue muchos! aun'ue a menudo oi)an el Evan)elio! )ustan poco de 0l! por'ue no tienen el esp/ritu de Cristo$ El 'ue'uisiere! pues! entender con placer ( per1ecci+n las pala%ras de Cristo! procure con1ormar con 0l toda su vida$

23u0 te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad! si no eres humilde! ( con esto desa)radas a la Trinidad4 Por cierto las pala%ras su%limes! no hacen al hom%re santo ni 5usto. más la virtuosa vida le hace ama%le a 6ios$ Más deseo sentir lacontrici+n! 'ue sa%er de1inirla$ "i supieses toda la Bi%lia a la letra! ( las sentencias de todos los 1il+so1os! 2'u0 teaprovechar/a todo! sin caridad ( )racia de 6ios4 7anidad de vanidades! ( todo es vanidad! sino amar ( servir solamente a6ios$ La suprema sa%idur/a consiste en aspirar a ir a los reinos celestiales por el desprecio del mundo$

Lue)o! vanidad es %uscar ri'ue*as perecederas ( esperar en ellas. tam%i0n es vanidad desear honras ( ensal*arse vanamente$7anidad es se)uir el apetito de la carne ( desear a'uello por donde despu0s te sea necesario ser casti)ado )ravemente$7anidad es desear lar)a vida ( no cuidar 'ue sea %uena$ 7anidad es mirar solamente a esta presente vida ( no prever lovenidero$ 7anidad es amar lo 'ue tan rápido se pasa ( no %uscar con solicitud el )o*o perdura%le$

Acu0rdate 1recuentemente de a'uel dicho de la Escritura8 Porque no se haría la vista de ver, ni el oído de oír $ Procura! pues!desviar tu cora*+n de lo visi%le ( traspasarlo a lo invisi%le. por'ue los 'ue si)uen su sensualidad! manchan su conciencia (

pierden la )racia de 6ios$

CAPÍTLO II

Cómo ha de sentir cada uno humildemente de s mismo

Todos los hom%res naturalmente desean sa%er! 2mas 'ue aprovecha la ciencia sin el temor de 6ios4 Por cierto! me5or es elr-stico humilde 'ue le sirve! 'ue el so%er%io 1il+so1o! 'ue de5ando de conocerse! considera el curso de los astros$ El 'ue %iense conoce! ti0nese por vil ( no se deleita en loores humanos$ "i (o supiera cuanto ha( 'ue sa%er en el mundo! ( no tuviesecaridad! 2'u0 me aprovechar/a delante de 6ios! 'ue me 5u*)ará se)-n mis o%ras4

9o ten)as deseo demasiado de sa%er! por'ue en ello se halla )ran estor%o ( en)a#o$ Los letrados )ustan de ser vistos (tenidos por tales$ Muchas cosas ha(! 'ue sa%erlas! poco o nada aprovecha al alma. ( mu( loco es el 'ue en otras cosas

entiende! sino en las 'ue tocan a la salvaci+n$ Las muchas pala%ras no hartan el ánima. mas la %uena vida le da re1ri)erio (la pura conciencia causa )ran con1ian*a en 6ios$

Cuanto más ( me5or entiendas! tanto más )ravemente serás 5u*)ado si no vivieres santamente$ Por esto no te envane*cas si posees al)una de las artes o ciencias. sino 'ue de%es temer del conocimiento 'ue de ella se te ha dado$ "i te parece 'uesa%es mucho ( %ien! ten por cierto 'ue es mucho más lo 'ue i)noras$ 9o 'uieras con presunci+n sa%er cosas altas. sinocon1iesa tu i)norancia$ 2Por 'u0 te 'uieres tener en más 'ue otro! hallándose muchos más doctos ( sa%ios 'ue t- en la le(4"i 'uieres sa%er ( aprender al)o provechosamente! desea 'ue no te cono*can ni te estimen$

El verdadero conocimiento ( desprecio de s/ mismo! es alt/sima ( doct/sima lecci+n$ :ran sa%idur/a ( per1ecci+n es sentir siempre %ien ( )randes cosas de otros! ( tenerse ( reputarse en nada$ "i vieres a al)uno pecar p-%licamente! o comentar



culpas )raves! no te de%es 5u*)ar por me5or 'ue 0l! por'ue no sa%es hasta cuándo podrás perseverar en el %ien$ Todos somos1rá)iles! mas a nadie ten)as por más 1rá)il 'ue t-$

CAPÍTLO III

De la doctrina de la verdad

Bienaventurado a'u0l a 'uien la verdad por s/ misma ense#a! no por 1i)uras ( voces pasa5eras! sino as/ como ella es$ 9uestra estimaci+n ( nuestro sentimiento! a menudo nos en)a#an! ( conocen poco$ 23u0 aprovecha la curiosidad de sa%er cosas o%scuras ( ocultas! 'ue de no sa%erlas no seremos en el d/a del 5uicio reprendidos4 :ran locura es! 'ue de5adas lascosas -tiles ( necesarias! entendamos con )usto en las curiosas ( da#osas$ 7erdaderamente teniendo o5os no vemos$

23u0 se nos da de los )0neros ( especies de los l+)icos4 A'u0l a 'uien ha%la el 7er%o Eterno se desem%ara*a de muchasopiniones$ 6e este 7er%o salen todas las cosas! ( todas predican su unidad! ( 0l es el principio ( el 'ue nos ha%la$ 9in)unoentiende o 5u*)a sin 0l rectamente$ A'uel a 'uien todas las cosas le 1ueren uno! ( tra5eren a uno! ( las viere en uno! podrá ser esta%le ( 1irme de cora*+n! ( permanecer pac/1ico en 6ios$ ;Oh verdadero 6ios< =a*me permanecer unido conti)o encaridad perpetua$ En+5ame muchas veces leer ( o/r muchas cosas. en ti está todo lo 'ue 'uiero ( deseo. callen los doctores.no me ha%len las criaturas en tu presencia. há%lame t- solo$

Cuanto más entrare el hom%re dentro de s/ mismo! ( más sencillo 1uere su cora*+n! tanto más ( me5ores cosas entenderá sintra%a5o. por'ue reci%e de arri%a la lu* de la inteli)encia$ El esp/ritu puro! sencillo ( constante! no se distrae aun'ue entienda

en muchas cosas. por'ue todo lo hace a honra de 6ios ( es1u0r*ase a estar desocupado en s/ de toda sensualidad$ 23ui0nmás te impide ( molesta! 'ue la a1ici+n de tu cora*+n no morti1icada4 El hom%re %ueno ( devoto! primero ordena dentro des/ las o%ras 'ue de%e hacer e&teriormente! ( ellas no le inducen deseos de inclinaci+n viciosa. mas 0l las su5eta al ar%itrio dela recta ra*+n$ 23ui0n tiene ma(or com%ate 'ue el 'ue se es1uer*a a vencerse a s/ mismo4 Esto de%/a ser todo nuestroempe#o! para hacernos cada d/a más 1uertes ( aprovechar en me5orarnos$

Toda per1ecci+n en esta vida tiene consi)o cierta imper1ecci+n. ( toda nuestra especulaci+n no carece de al)una o%scuridad$El humilde conocimiento de ti mismo es camino más cierto para 6ios 'ue escudri#ar la pro1undidad de las ciencias$ 9o esde culpar la ciencia! ni cual'uier otro conocimiento de lo 'ue! en s/ considerado! es %ueno ( ordenado por 6ios. massiempre se ha de anteponer la %uena conciencia ( la vida virtuosa$ Por'ue muchos estudian más para sa%er 'ue para %ienvivir! ( (erran muchas veces ( poco o nin)-n 1ruto sacan$

"i tanta dili)encia pusiesen en desarrai)ar los vicios ( sem%rar las virtudes como en mover cuestiones! no se ver/an tantos

males ( escándalos en el pue%lo! ni ha%r/a tanta disoluci+n en los monasterios$ Ciertamente! en el d/a del 5uicio no nos pre)untarán 'u0 le/mos! sino 'u0 hicimos. ni cuán %ien ha%lamos! sino cuán santamente hu%i0ramos vivido$ 6ime! 2d+ndeestán ahora todos a'uellos se#ores ( maestros! 'ue t- conociste cuando viv/an ( 1lorec/an en los estudios4 >a ocupan otrossus puestos! ( por ventura no ha( 'uien de ellos se acuerde$ En su viviente parec/an al)o. (a no ha( 'uien ha%le de ellos$

;Oh! cuán presto pasa la )loria del mundo< Plu)uiera a 6ios 'ue su vida concordara con su ciencia! ( entonces hu%ieranestudiado ( le/do con 1ruto$ ;Cuántos perecen en el mundo por su vana ciencia! 'ue cuidaron poco del servicio de 6ios< >

por'ue eli)en ser más )randes 'ue humildes! se desvanecen en sus pensamientos$ 7erdaderamente es )rande el 'ue tiene)ran caridad$ 7erdaderamente es )rande el 'ue se tiene por pe'ue#o ( tiene en nada la cum%re de la honra$ 7erdaderamentees prudente el 'ue todo lo terreno tiene por %asura para )anar a Cristo$ > verdaderamente s sa%io a'u0l 'ue hace la voluntadde 6ios ( renuncia la su(a propia$

CAPÍTLO I7

De la prudencia en lo !ue se ha de o"rar

9o se de%e dar cr0dito a cual'uier pala%ra ni movimiento interior! mas con prudencia ( espacio se de%en e&aminar las cosasse)-n 6ios$ Mucho es de doler 'ue las más veces se cree ( se dice el mal del pr+5imo! más 1ácilmente 'ue el %ien$ ;Tand0%iles somos< Mas los varones per1ectos no creen de li)ero cual'uier cosa 'ue les cuentan! por'ue sa%en ser la 1la'ue*ahumana presta al mal! ( mu( dele*na%le en las pala%ras$

:ran sa%idur/a es no ser el hom%re inconsiderado en lo 'ue ha de o%rar! ni tampoco por1iado en su propio sentir$ A estasa%idur/a tam%i0n pertenece no dar cr0dito a cuales'uiera pala%ras de hom%res! ni comunicar lue)o a los otros lo 'ue se o(eo cree$ Toma conse5o con hom%re sa%io ( de %uena conciencia! ( apetece más ser ense#ado por otro me5or 'ue t-! 'ue se)uir



tu parecer$ La %uena vida hace al hom%re sa%io se)-n 6ios! ( e&perimentado en muchas cosas$ Cuanto al)uno 1uese máshumilde ( más sumiso a 6ios! tanto será en todo más sa%io ( mori)erado$

CAPÍTLO 7

De la lección de las santas Escrituras

En las santas Escrituras se de%e %uscar la verdad ( no la elocuencia$ Toda la Escritura se de%e leer con el mismo esp/ritu 'uese hi*o$ Más de%emos %uscar el provecho en la Escritura 'ue la sutile*a de las pala%ras$ 6e tan %uena )ana de%emos leer losli%ros sencillos ( devotos! como los su%limes ( pro1undos$ 9o te mueva la reputaci+n del 'ue escri%e! ni si es de pe'ue#a o)ran ciencia. mas conv/date a leer el amor de la pura verdad$ 9o mires 'uien lo ha dicho. mas atiende 'u0 tal es lo 'ue sedi5o$

Los hom%res pasan! la verdad del "e#or permanece para siempre$ 6e diversas maneras nos ha%la 6ios! sin acepci+n de personas$ 9uestra curiosidad nos impide muchas veces el provecho 'ue se saca en leer las Escrituras! por cuanto 'ueremosentender lo 'ue de%er/amos pasar sencillamente$ "i 'uieres aprovechar! lee con humildad! 1idelidad ( sencille*! ( nuncadesees renom%re de sa%io$ Pre)unta de %uena voluntad! ( o(e callando las pala%ras de los santos! ( no te desa)raden lassentencias de los ancianos! por'ue nunca las dicen sin motivo$

CAPÍTLO 7I

De los deseos desordenados

Cuantas veces desea el hom%re desordenadamente al)una cosa! tantas pierde la tran'uilidad$ El so%er%io ( el avariento 5amás sosie)an. el po%re ( humilde de esp/ritu viven en mucha pa*$ El hom%re 'ue no es per1ectamente morti1icado en s/mismo! con 1acilidad es tentado ( vencido! aun en cosas pe'ue#as ( viles$ El 'ue es 1laco de esp/ritu! ( está inclinado a locarnal ( sensi%le! con di1icultad se a%stiene totalmente de los deseos terrenos! ( cuando lo hace padece muchas vecestriste*a! ( se eno5a presto si al)uno lo contradice$

Pero si alcan*a lo 'ue desea%a siente lue)o pesadum%re! por'ue le remuerde la conciencia el ha%er se)uido su apetito! elcual nada aprovecha para alcan*ar la pa* 'ue %usca%a$ En resistir! pues! a las pasiones! se halla la verdadera pa* del cora*+n!( no en se)uirlas$ Pues no ha( pa* en el cora*+n del hom%re 'ue se ocupa en las cosas e&teriores! sino en el 'ue es 1ervoroso( espiritual$

CAPÍTLO 7II

Cómo se ha de huir la vana esperan#a y la so"er"ia

7ano es el 'ue pone su esperan*a en los hom%res o en las criaturas$ 9o te aver)?ences de servir a otros por amor de,esucristo ( parecer po%re en este mundo$ 9o con1/es de ti mismo! mas pon tu parte ( 6ios 1avorecerá tu %uena voluntad$

9o con1/es en tu ciencia! ni en la astucia de nin)-n viviente! sino en la )racia de 6ios! 'ue a(uda a los humildes ( a%ate alos presuntuosos$

"i tienes ri'ue*as no te )lor/es de ellas! ni en los ami)os! aun'ue sean poderosos. sino en 6ios 'ue todo lo da! ( so%re tododesea darse a s/ mismo$ 9o te alucines por la lo*an/a ( hermosa disposici+n de tu cuerpo! 'ue con una pe'ue#a en1ermedadse destru(e ( a1ea$ 9o tomes contentamiento de tu ha%ilidad o in)enio! por'ue no desa)rades a 6ios! de 'uien proviene todo

%ien natural 'ue pose(eres$

9o te estimes por me5or 'ue los demás! por'ue no seas 'ui*á tenido por peor delante de 6ios! 'ue sa%e lo 'ue ha( en elhom%re$ 9o te enso%er%e*cas de tus o%ras %uenas! por'ue son mu( distintos de los 5uicios de 6ios los de los hom%res! alcual muchas veces desa)rada lo 'ue a ellos contenta$ "i al)o %ueno ha( en ti piensa 'ue son me5ores los otros! pues as/conservarás la humildad$ 9o te da#a si te pospones a los demás! pero es mu( da#oso si te antepones a solo uno$ Continua

pa* tiene el humilde. mas en el cora*+n del so%er%io ha( emulaci+n ( sa#a muchas veces$

CAPÍTLO 7III

Cómo se ha de evitar la mucha $amiliaridad



9o mani1iestes tu cora*+n a cual'uiera! mas comunica tus cosas con el sa%io ( temeroso de 6ios$ Con los mance%os (e&tra#os conversa poco$ Con los ricos no seas lison5ero! ni desees parecer delante de los )randes$ Acompá#ate con loshumildes ( sencillos! ( con los devotos ( %ien acostum%rados! ( trata con ellos materias edi1icantes$ 9o ten)as 1amiliaridadcon nin)una mu5er! mas en )eneral encomienda a 6ios ( a sus án)eles! ( hu(e de ser conocido de los hom%res$

,usto es tener caridad con todos. mas no conviene la 1amiliaridad$ Al)unas veces acaece! 'ue la persona no conocidaresplandece por su %uena 1ama! mas a su presencia nos suele parecer mucho menos$ Pensamos al)unas veces a)radar a losotros con nuestro trato! ( al contrario los o1endemos! por'ue ven en nosotros costum%res poco arre)ladas$

CAPÍTLO I@

De la o"ediencia y su%eción

:ran cosa es estar en o%ediencia! vivir %a5o Prelado! ( no tener voluntad propia$ Mucho más se)uro es estar en su5eci+n 'ueen mando$ Muchos están en o%ediencia más por necesidad 'ue por amor. 0stos tienen tra%a5o! 1ácilmente murmuran! (nunca tendrán li%ertad de ánimo! si no se su5etan por 6ios de todo cora*+n$ Anda de una parte a otra! no hallarás descansosino en la humilde su5eci+n al Prelado$ La idea de mudar de lu)ar ha en)a#ado a muchos$

7erdad es 'ue cada uno se ri)e de %uena )ana por su propio parecer! ( se inclina más a los 'ue si)uen su sentir$ Mas si 6iosestá entre nosotros! necesario es 'ue renunciemos al)unas veces a nuestro parecer por el %ien de la pa*$ 23ui0n es tan sa%io'ue lo sepa todo enteramente4 Pues no 'uieras con1iar demasiado en tu opini+n! mas )usta tam%i0n de o/r de %uena )ana el

parecer a5eno$ "i tu parecer es %ueno ( lo de5as por a)radar a 6ios ( si)ues el a5eno! más aprovecharás de esta manera$

Muchas veces he o/do decir 'ue es más se)uro o/r ( tomar conse5o 'ue darlo$ Bien puede tam%i0n acaecer 'ue sea %ueno el parecer de uno. mas no 'uerer sentir con los otros! cuando la ra*+n o las circunstancias lo piden! es se#al de so%er%ia ( pertinacia$

CAPÍTLO @

Cómo se ha de cercenar la demasa de las pala"ras

E&cusa cuanto pudieres el %ullicio de los hom%res! pues mucho estor%a el tratar de las cosas del si)lo! aun'ue se ha)a con %uena intenci+n! por'ue presto somos amancillados ( cautivos de la vanidad$ Muchas veces 'uisiera ha%er callado! ( noha%er estado entre los hom%res$ Pero 2cuál es la causa por 'u0 tan de )rado ha%lamos! ( platicamos unos con otros! viendo

cuán pocas veces volvemos al silencio sin da#o de la conciencia4 La ra*+n es! 'ue por el ha%lar procuramos consolarnosunos con otros! ( deseamos aliviar el cora*+n 1ati)ado de pensamientos diversos. ( de mu( %uena )ana nos detenemos enha%lar o pensar de las cosas 'ue amamos! ( a-n de las 'ue tenemos por adversas$

Mas! ;oh dolor<! 'ue esto se hace muchas veces vanamente ( sin 1ruto. por'ue esta consolaci+n e&terior es de )randetrimento a la interior ( divina$ Por eso! velemos ( oremos! no se nos pase el tiempo en %alde$ "i se puede ( convieneha%lar! sea de cosas edi1icantes$ La mala costum%re! ( la ne)li)encia en aprovechar! a(uda mucho a la poca )uarda denuestra len)ua. pero no poco servirá para nuestro espiritual aprovechamiento la devota plática de cosas espirituales!especialmente cuando muchos de un mismo esp/ritu ( cora*+n se 5untan en 6ios$

CAPÍTLO @I

Cómo se de"e ad!uirir la pa#& y del celo de aprovechar

Mucha pa* tendr/amos! si no 'uisi0semos me*clarnos en los dichos ( hechos a5enos 'ue no nos pertenecen$ 2C+mo 'uiereestar en pa* mucho tiempo el 'ue se me*cla en cuidados a5enos! ( se ocupa de cosas e&teriores! ( dentro de s/ poco o tardese reco)e4 Bienaventurados los sencillos! por'ue tendrán mucha pa*$

2Cuál 1ue la causa por'ue muchos "antos 1ueron tan per1ectos ( contemplativos4 Por'ue procuraron morti1icarse totalmenteen todos sus deseos terrenos. ( por eso pudieron con lo /ntimo del cora*+n alle)arse a 6ios ( ocuparse li%remente de s/mismos$ 9osotros nos ocupamos mucho de nuestras pasiones ( tenemos demasiado cuidado de las cosas transitorias$ >como pocas veces vencemos un vicio per1ectamente! no nos alentamos para aprovechar cada d/a en la virtud. por esto

permanecemos ti%ios ( aun 1r/os$



"i estuvi0semos per1ectamente muertos a nosotros mismos! ( li%res en lo interior! entonces podr/amos )ustar las cosasdivinas ( e&perimentar al)o de la contemplaci+n celestial$ El total! ( el ma(or impedimento es! 'ue no estando li%res denuestras inclinaciones ( deseos! no tra%a5amos por entrar en el camino de los "antos$ > cuando al)una adversidad se noso1rece! mu( prestos nos desalentamos ( nos volvemos a las consolaciones humanas$

"i nos es1or*ásemos más en la %atalla peleando como 1uertes varones! ver/amos sin duda la a(uda del "e#or 'ue viene desdeel cielo so%re nosotros. por'ue siempre está dispuesto a socorrer a los 'ue pelean ( esperan en su )racia! ( nos procuraocasiones de pelear para 'ue alcancemos la victoria$ "i solamente en las o%servancias e&teriores ci1ramos el

aprovechamiento de la vida reli)iosa! presto se nos aca%ará nuestra devoci+n$ Pon)amos la se)ur a la ra/*! para 'ue li%res delas pasiones! poseamos pac/1icas nuestras almas$

"i cada a#o desarrai)ásemos un vicio! presto ser/amos per1ectos. mas al contrario e&perimentamos muchas veces! 'ue1uimos me5ores ( más puros en el principio de nuestra conversi+n 'ue despu0s de muchos a#os de pro1esos$ 9uestro 1ervor ( aprovechamiento cada d/a de%e crecer. mas ahora se estima por mucho perseverar en al)una parte del 1ervor primitivo$ "ial principio hici0semos al)-n es1uer*o! podr/amos despu0s hacerlo todo con li)ere*a ( )o*o$ 6uro es renunciar a lacostum%re. pero más duro es ir contra la propia voluntad. mas si no vences las cosas pe'ue#as ( li)eras! 2c+mo vencerás lasdi1icultosas4 Resiste en los principios a tu inclinaci+n! ( de5a la mala costum%re! para 'ue no te lleve poco a poco a ma(oresdi1icultades$ ;Oh si supieses cuánta pa* )o*ar/as en ti mismo! ( cuánta ale)r/a dar/as a los demás o%rando el %ien<. (o creo'ue ser/as más sol/cito en el aprovechamiento espiritual$

CAPÍTLO @II

De la utilidad de las adversidades

Bueno es 'ue al)unas veces nos sucedan cosas adversas ( contratiempos! por'ue suelen atraer al hom%re a su interior para'ue conoci0ndose desterrado! no pon)a su esperan*a en cosa al)una del mundo$ Bueno es 'ue pade*camos a vecescontradicciones! ( 'ue sientan de nosotros mal e imper1ectamente! aun'ue ha)amos %ien ( ten)amos %uena intenci+n$ Estascosas de ordinario a(udan a la humildad! ( nos de1ienden de la vana)loria. por'ue entonces me5or %uscamos a 6ios por testi)o interior! cuando por de1uera somos despreciados de los hom%res ( no nos dan cr0dito$

Por eso de%/a uno a1irmarse de tal manera en 6ios! 'ue no le 1uese necesario %uscar muchas consolaciones humanas$Cuando el hom%re de %uena voluntad es atri%ulado! o tentado! o a1li)ido con malos pensamientos! entonces conoce tener de6ios ma(or necesidad! e&perimentando 'ue sin 0l no puede nada %ueno$ Entonces tam%i0n se entristece! )ime ( rue)a por las miserias 'ue padece$ Entonces le es molesta la vida lar)a! ( desea lle)ue la muerte para ser desatado de este cuerpo (

unirse con Cristo$ Entonces tam%i0n conoce 'ue no puede ha%er en el mundo se)uridad per1ecta! ni pa* cumplida$

CAPÍTLO @III

Cómo se ha de resistir a las tentaciones

Mientras en el mundo vivimos no podemos estar sin tri%ulaciones ( tentaciones. por eso está escrito en ,o%8 Tentación es lavida del hombre sobre la tierra$ Por tanto! cada uno de%e tener mucho cuidado! velando ( orando para 'ue no halle eldemonio ocasi+n de en)a#arle! 'ue nunca duerme! sino 'ue %usca por todos lados nuestra perdici+n$ 9in)uno ha( tan santoni tan per1ecto! 'ue no ten)a al)unas veces tentaciones! ( no podemos vivir a%solutamente li%res de ellas$

Mas son las tentaciones muchas veces util/simas al hom%re! aun'ue sean )raves ( pesadas. por'ue en ellas es unohumillado! puri1icado ( ense#ado$ Todos los "antos pasaron por muchas tri%ulaciones ( tentaciones! ( por su medio

aprovecharon en la virtud. ( los 'ue no las 'uisieron su1rir ( llevar %ien! se hicieron r0pro%os ( des1allecieron$ 9o ha(reli)i+n tan santa! ni lu)ar tan retirado! donde no ha(a tentaciones ( adversidades$

9o ha( hom%re se)uro del todo de tentaciones mientras vive! por'ue en nosotros mismos está el )ermen de ellas! pues 'uenacimos con la inclinaci+n al pecado$ 6espu0s de pasada una tentaci+n o tri%ulaci+n! so%reviene otra! ( siempre tendremos'ue su1rir! por'ue desde el principio se perdi+ el %ien de nuestra 1elicidad$ Muchos 'uieren huir las tentaciones! ( caen enellas más )ravemente$ 9o se puede vencer con solo huir$ Con la paciencia ( la verdadera humildad nos hacemos más 1uertes'ue todos los enemi)os$

El 'ue solamente 'uita lo 'ue se ve ( no arranca la ra/*! poco aprovechará! antes tornarán a 0l más presto ( con másviolencia las tentaciones$ Poco a poco! con paciencia ( lar)a esperan*a! mediante el 1avor divino! vencerás me5or 'ue no con



tu propio conato ( 1ati)a$ Toma muchas veces conse5o en las tentaciones! ( no seas desa%rido con el 'ue está tentado! antes procura consolarle como t- 'uisieras te consolaran$

El principio de toda tentaci+n es no ser uno constante ( tener poca con1ian*a en 6ios. por'ue as/ como la nave sin)o%ernarle la llevan a una ( otra parte las ondas! del mismo modo! el hom%re descuidado 'ue desiste de su prop+sito! estentado de diversas maneras$ El 1ue)o prue%a al hierro! ( la tentaci+n al 5usto$ Muchas veces no sa%emos lo 'ue podemos!mas la tentaci+n descu%re lo 'ue somos$ 6e%emos pues velar! principalmente al principio de la tentaci+n. por'ue entoncesmás 1ácilmente es vencido el enemi)o! cuando no le de5amos pasar de la puerta del alma! ( se le resiste al um%ral lue)o 'ue

toca! por lo cual di5o uno8 Resiste a los principios; tarde viene el remedio, cuando la llaga es muy vieja$ Por'ue primeramente se o1rece al alma s+lo el pensamiento sencillo! despu0s la importuna ima)inaci+n! lue)o la delectaci+n! elmovimiento desordenado ( el consentimiento! ( as/ se entra poco a poco el mali)no enemi)o! ( se apodera de todo! por noresistirle al principio$ > cuanto más tiempo 1uere uno pere*oso en resistir! tanto se hace cada d/a más d0%il! ( el enemi)o!contra 0l! más 1uerte$

Al)unos padecen )raves tentaciones al principio de su conversi+n! otros al 1in! otros casi toda su vida$ Al)unos son tentados %landamente! se)-n la sa%idur/a ( 5uicio de 6ios! 'ue mide el estado ( los m0ritos de los hom%res! ( todo lo tiene ordenado para la salvaci+n de los esco)idos$

Por eso no de%emos descon1iar cuando somos tentados. antes %ien de%emos ro)ar a 6ios con ma(or 1ervor! 'ue sea servidode a(udarnos en toda tri%ulaci+n! pues se)-n el dicho de "an Pa%lo! nos dará tal au&ilio 5unto con la tentaci+n! 'ue la

podamos su1rir$ =umillemos! pues! nuestras almas %a5o la mano de 6ios en toda tri%ulaci+n ( tentaci+n! por'ue 0l salvará (

en)randecerá los humildes de esp/ritu$

En las tentaciones ( adversidades se ve cuánto uno ha aprovechado! por'ue entonces es ma(or el merecimiento ( se conoceme5or la virtud$ 9o es mucho ser un hom%re devoto ( 1ervoroso cuando se siente pesadum%re. mas si en el tiempo de laadversidad su1re con paciencia! es se#al ( da esperan*a de )ran provecho$ Al)unos ha( 'ue no caen en las )randestentaciones! ( son vencidos a menudo en las pe'ue#as! para 'ue se humillen ( no con1/en de s/ en cosas )randes! vi0ndosed0%iles en las pe'ue#as$

CAPÍTLO @I7

Cómo se de"en evitar los %uicios temerarios

Pon los o5os en ti mismo ( )uárdate de 5u*)ar las acciones a5enas$ En 5u*)ar a otros se ocupa uno en vano! (erra muchas

veces! ( peca 1ácilmente. mas 5u*)ándose ( e&aminándose a s/ mismo! se emplea siempre con 1ruto$ Muchas veces sentimosde las cosas se)-n nuestro 5uicio! ( 1ácilmente perdemos el verdadero 5uicio de ellas por el amor propio$ "i 1uese 6iossiempre el 1in puramente de nuestro deseo! no nos tur%ar/a tan presto la contradicci+n de la sensualidad$

Muchas veces tenemos al)o adentro escondido! o de a1uera se o1rece! cu(a a1ici+n nos lleva tras s/$ Muchos %uscansecretamente su propia comodidad en las o%ras 'ue hacen! ( no lo entienden$ Tam%i0n les parece estar en pa* cuando sehacen las cosas a su voluntad ( )usto. mas si de otra manera suceden! presto se alteran ( entristecen$ Por la diversidad de los

pareceres muchas veces se levantan discordias entre los ami)os ( convecinos! entre los reli)iosos ( devotos$

La costum%re anti)ua con di1icultad se 'uita! ( nin)uno de5a de %uena )ana su propio parecer$ "i en tu ra*+n e industriaestri%as más 'ue en la virtud de la su5eci+n de ,esucristo! rara ve* ( tarde serás iluminado. por'ue 'uiere 6ios 'ue nossu5etemos a 0l per1ectamente! ( 'ue trascendamos toda ra*+n in1lamados de su amor$

CAPÍTLO @7

De las o"ras !ue proceden de la caridad

9o se de%e hacer lo 'ue es malo por nin)una cosa del mundo. ni por amor de al)uno. mas por el provecho del necesitado!al)una ve* se puede di1erir la %uena o%ra o trocarla por otra me5or$ 6e esta suerte no se pierde! antes se muda en otra me5or$La o%ra e&terior sin caridad no aprovecha. mas todo cuanto se hace con caridad! por poco 'ue sea! se hace 1ructuoso! puesmás mira 6ios al cora*+n 'ue a la o%ra misma$

Mucho hace el 'ue mucho ama! ( mucho hace el 'ue en todo hace %ien! ( %ien hace el 'ue atiende más al %ien com-n 'ue asu voluntad propia$



Muchas veces parece caridad lo 'ue es amor propio. por'ue la inclinaci+n de la naturale*a! la propia voluntad! la esperan*ade la recompensa! el )usto de la comodidad! pocas veces nos a%andonan$

El 'ue tiene verdadera ( per1ecta caridad! no se %usca a s/ mismo en cosa al)una. mas s+lo desea 'ue sea 6ios )lori1icadoen todas las cosas$ 6e nadie tiene envidia! por'ue ama al)-n placer particular! ni se 'uiere )o*ar en s/. más desea so%retodas las cosas )o*ar de 6ios$ A nadie atri%u(e nin)-n %ien. mas re1i0relo todo a 6ios! del cual! como de primera 1uente!emanan todas las cosas! ( en 'uien 1inalmente todos los santos descansan con per1ecto )o*o$ ;Oh 'uien tuviese una centellade verdadera caridad< Por cierto 'ue sentir/a estar todas las cosas mundanas llenas de vanidad$

CAPÍTLO @7I

Cómo se han de su$rir los de$ectos a%enos

Lo 'ue no puede un hom%re enmendar en s/ ni en los otros! d0%elo su1rir con paciencia! hasta 'ue 6ios lo ordene de otromodo$ Piensa 'ue por ventura te conviene esto me5or para pro%ar tu paciencia! sin la cual no son de mucha estimaci+nnuestros merecimientos$ Mas de%es ro)ar a 6ios por estos estor%os! por'ue ten)a por %ien de socorrerte para 'ue los toleres$

"i al)uno! amonestado una ve* o dos no se enmendare! no por1/es con 0l. mas encomi0ndalo todo a 6ios! para 'ue se ha)asu voluntad! ( 0l sea honrado en todos sus siervos! 'ue sa%e sacar de los males %ienes$ Estudia ( aprende a su1rir con

paciencia cuales'uier de1ectos ( 1la'ue*as a5enas! pues 'ue t- tam%i0n tienes mucho en 'ue te su1ran los demás$ "i no puedes hacerte a ti cual deseas! 2c+mo 'uieres tener a otro a la medida de tu deseo4 6e %uena )ana 'ueremos a los otros

per1ectos! ( no enmendamos los de1ectos propios$

3ueremos 'ue los otros sean casti)ados con ri)or! ( nosotros no 'ueremos ser corre)idos$ Par0cenos mal si a los otros se lesda lar)a licencia! ( nosotros no 'ueremos 'ue cosa al)una se nos nie)ue$ 3ueremos 'ue los otros sean oprimidos conestrechos estatutos! ( en nin)una manera su1rimos 'ue nos sea prohi%ida cosa al)una$ As/ parece claro cuán pocas vecesamamos al pr+5imo como a nosotros mismos$ "i todos 1uesen per1ectos 2'u0 tendr/as 'ue su1rir por 6ios a tus hermanos4

Pero as/ lo orden+ 6ios! para 'ue aprendamos a llevar las car)as a5enas. por'ue no ha( nin)uno sin de1ecto! nin)uno sincar)a! nin)uno es su1iciente ni cumplidamente sa%io para s/. importa llevarnos! consolarnos ( 5untamente a(udarnos unos aotros! instruirnos ( amonestarnos$ 9ada descu%re me5or la s+lida virtud del hom%re! 'ue la adversidad. por'ue las ocasionesno hacen al hom%re d0%il! mas declaran 'ue lo es$

CAPÍTLO @7II

De la vida Mon'stica

Conviene 'ue aprendas a reprimirte en muchas cosas! si 'uieres tener pa* ( concordia con otros$ 9o es poco morar en losMonasterios o Con)re)aciones! ( all/ conversar sin 'ue5as! ( perseverar 1ielmente hasta la muerte$ Bienaventurado es el 'uevive all/ %ien ( aca%a dichosamente$ "i 'uieres estar %ien ( aprovechar! m/rate como desterrado ( pere)rino so%re la tierra$Conviene hacerte simple por ,esucristo! si 'uieres se)uir la vida reli)iosa$

El há%ito ( la corona poco hacen. la mudan*a de las costum%res ( la entera morti1icaci+n de las pasiones son las 'ue hacenal hom%re verdadero reli)ioso$ El 'ue %usca al)o 1uera de 6ios ( de la salvaci+n de su alma! no hallará sino tri%ulaci+n (dolor$ 9o puede estar mucho tiempo en pa* el 'ue no procura ser el menor ( el más su5eto a todos$

7iniste a servir ( no a mandar. persuádete 'ue 1uiste llamado para tra%a5ar ( padecer! no para hol)ar ( ha%lar! pues a'u/ se

prue%an los hom%res como el oro en el crisol! a'u/ no puede nadie permanecer si no 'uiere de todo cora*+n humillarse por 6ios$

CAPÍTLO @7III

De los e%emplos de los Santos (adres

Considera %ien los heroicos e5emplos de los "antos Padres! en los cuales resplandece la verdadera per1ecci+n ( reli)i+n! (verás cuán poco o casi nada es lo 'ue hacemos$ ;A(< 23u0 es nuestra vida consa)rada con la su(a4 Los "antos ( ami)os deCristo sirvieron al "e#or en ham%re! en sed! en 1r/o! en desnude*! en tra%a5os! en 1ati)as! ( vi)ilias ( a(unos! en oraciones (santas meditaciones! en persecuciones ( en muchos opro%ios$



;Oh! cuántas ( cuán )raves tri%ulaciones padecieron los Ap+stoles! los Mártires! los Con1esores! las 7/r)enes! ( todos losdemás 'ue 'uisieron se)uir las pisadas de ,esucristo! pues en esta vida a%orrecieron sus almas! para poseerlas en la eterna<;Oh cuán estrecha ( austera vida hicieron los "antos Padres en el desierto< ;Cuán lar)as ( )raves tentaciones padecieron<;Cuán de ordinario 1ueron atormentados del enemi)o< ;Cuán continuas ( 1ervorosas oraciones o1recieron a 6ios< ;Cuánri)urosas a%stinencias practicaron< ;Cuán )ran celo ( 1avor tuvieron en su aprovechamiento espiritual< ;Cuán 1uertescom%ates sostuvieron para vencer los vicios< ;Cuán pura ( recta intenci+n tuvieron para con 6ios< 6e d/a tra%a5a%an! ( lasnoches ocupa%an en lar)a oraci+n! aun'ue tra%a5ando no cesa%an de orar mentalmente$

Todo el tiempo )asta%an o%rando el %ien. las horas les parec/an cortas para dedicarse a 6ios! ( la )ran dul*ura 'uee&perimenta%an en la contemplaci+n les hac/a olvidar la necesidad del mantenimiento corporal$ Renuncia%an a todas lasri'ue*as! honores! di)nidades! parientes ( ami)os! nin)una cosa 'uer/an del mundo! apenas toma%an lo necesario para lavida! ( repu)na%an servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias$ 6e modo 'ue eran po%res de lo temporal! pero ri'u/simosen )racia ( virtudes$ En lo e&terior eran necesitados. pero en lo interior esta%an a%astecidos de la )racia ( recreados condivinas consolaciones$

E&tra#os eran al mundo! pero mu( alle)ados ( 1amiliares ami)os de 6ios$ Ten/anse por nada en cuanto a s/ mismos! ( paracon el mundo eran despreciados. mas en los o5os de 6ios 1ueron mu( preciosos ( amados$ "e conserva%an en o%ediencia!camina%an por la senda de la caridad ( la paciencia! ( por eso cada d/a crec/an en el esp/ritu! ( alcan*a%an mucha )raciadelante de 6ios$ ueron puestos por dechados a todos los reli)iosos. ( más nos de%en ellos mover para aprovechar en el

%ien! 'ue la muchedum%re de los ti%ios para rela5arnos$

;Oh ti%ie*a ( ne)li)encia de nuestro estado! 'u0 tan presto declinamos del primitivo 1ervor! ( nos es molesto el vivir por nuestra la&itud ( ti%ie*a< ;Plu)uiese a 6ios 'ue no durmiese en ti el deseo de aprovechar en las virtudes! ha%iendo vistomuchas veces los e5emplos de tantos varones piadosos<

CAPÍTLO @I@

De los e%ercicios !ue de"e practicar el "uen reli)ioso

La vida del %uen reli)ioso de%e resplandecer en toda suerte de virtudes! siendo tal en lo interior cual parece en lo de a1uera$> con ra*+n de%e ser más en lo interior 'ue lo 'ue se mira e&teriormente! por'ue 'uien nos mira es 6ios! a 'uien de%emossuma reverencia donde 'uiera 'ue estuvi0remos! ( ante el cual nos hemos de presentar tan puros como los án)eles$ Cada d/ade%emos renovar nuestro prop+sito ( e&citarnos a ma(or 1ervor! como si 1uese el primero de nuestra conversi+n! ( decir8"e#or 6ios m/o! a(-dame en mi %uen prop+sito ( en tu santo servicio! ( dame )racia para 'ue comience ho( per1ectamente!

por'ue es nada cuanto hice hasta a'u/$

"e)-n es nuestro prop+sito! as/ es nuestro aprovechar! ( 'uien 'uiere aprovechar %ien! ha menester ser mu( dili)ente$ "i el'ue propone 1irmemente 1alta muchas veces 2'u0 hará el 'ue tarde o nunca propone4 Acaece de diversos modos el de5ar nuestro prop+sito! ( 1altar con 1acilidad en los e5ercicios 'ue se tiene de costum%re pocas veces de5a de ser da#oso$ El

prop+sito de los 5ustos más pende de la )racia de 6ios 'ue del sa%er propio! ( en 0l con1/an siempre en cual'uier cosa 'ueemprenden. por'ue el hom%re propone! mas 6ios dispone! ( no está en manos del hom%re su camino$

"i se de5a al)una ve* el e5ercicio acostum%rado por piedad o por provecho del pr+5imo! esta omisi+n se puede reparar 1ácilmente! mas si! por 1astidio o ne)li)encia! li)eramente se de5a! mu( culpa%le es! ( resultará en nuestro da#o$Es1orc0monos cuanto pudi0remos! 'ue aun as/ caeremos en muchas 1altas con 1acilidad. pero al)-n 1in determinadode%emos siempre proponernos! ( principalmente se han de remediar las cosas 'ue más estor%an nuestro aprovechamiento$6e%emos e&aminar ( ordenar todos nuestros actos e&teriores e interiores! por'ue unos ( otros convienen para el

aprovechamiento espiritual$

"i no puedes continuamente estar reco)ido! si'uiera rec+)ete al)unos ratos! por lo menos una ve* al d/a$ Por la ma#ana ha*tus prop+sitos! ( a la noche e&amina tus o%ras! 'u0 tal ha sido este d/a tu conducta en o%ras! pala%ras ( pensamientos!

por'ue puede ser 'ue o1endiste a 6ios ( al pr+5imo muchas veces en ello$ rmate como var+n contra la malicia deldemonio$ Re1rena la )ula ( 1ácilmente re1renarás toda inclinaci+n de la carne$ 9unca est0s del todo ocioso. lee! escri%e! re*ao medita! o ha* al)o de provecho para la comunidad$ Pero los e5ercicios corporales se de%en tomar con discreci+n! por'ueno son i)ualmente para todos$

Los e5ercicios particulares no se de%en hacer p-%licamente! por'ue son más se)uros para el secreto$ :uárdate! no seas más presto para lo particular 'ue para lo com-n. pero cumplido %ien ( 1ielmente lo 'ue te está encomendado! si tienes lu)ar!



entra dentro de ti como desea tu devoci+n$ 9o podemos todos e5ercitar una misma cosa. unas convienen más a unos! ( otrasa otros$ "e)-n el tiempo nos son más a prop+sitos diversos e5ercicios. unos son para los d/as de 1iesta! otros para los d/as detra%a5o. convienen otros para el tiempo de la tentaci+n! ( otros para el de la pa* ( el sosie)o$ En unas cosas nos a)rada

pensar cuando estamos tristes! ( en otras cuando estamos ale)res en el "e#or$

En las 1iestas principales de%emos renovar nuestros %uenos e5ercicios! e invocar con ma(or 1ervor la intercesi+n de los"antos$ 6e 1iesta en 1iesta de%emos proponer al)o! como si entonces hu%i0semos de salir de este mundo ( lle)ar a la eterna1estividad$ Por eso de%emos prepararnos con cuidado en los tiempos de devoci+n! conversar más devotamente! ( )uardar

toda o%servancia con más ri)or! como 'uien ha de reci%ir en %reve de 6ios el premio de sus tra%a5os$

> si se dilatare! creamos 'ue no estamos %astante preparados! ( 'ue aun somos indi)nos de tanta )loria! como si se declararaa nosotros aca%ado el tiempo de la vida! ( estudiemos en prepararnos me5or para la muerte$ Bienaventurado el siervo! diceel Evan)elista "an Lucas! que cuando viniere el e!or, le hallare velando; en verdad os digo, que le constituir" sobre todos

sus bienes$

CAPÍTLO @@

Del amor a la soledad y silencio

Busca tiempo competente para dedicarte a ti mismo! ( piensa a menudo en los %ene1icios de 6ios$ 6e5a las cosas meramentecuriosas! ( lee a'uellas materias 'ue te den más compunci+n 'ue ocupaci+n$ "i te apartares de pláticas super1luas! de estar

ocioso ( de o/r novedades ( murmuraciones! hallarás tiempo su1iciente ( a prop+sito para darte a la meditaci+n de las cosasdivinas$ Los ma(ores "antos evita%an cuanto pod/an la compa#/a de los hom%res ( ele)/an el servir a 6ios en su retiro$

6i5o uno8 #uantas veces estuve entre los hombres, volví menos hombre. lo cual e&perimentamos cada d/a cuando ha%lamosmucho$ Más 1ácil cosa es callar siempre! 'ue ha%lar sin errar. más 1ácil es ocultarse en su casa! 'ue )uardarse del todo 1uerade ella$ Por esto al 'ue aspira a la vida interior ( espiritual le conviene apartarse con ,esucristo de la multitud$ 9in)uno secrea se)uro en p-%lico! sino el 'ue se esconde voluntariamente$ 9in)uno ha%la con acierto! sino el 'ue calla de %uena )ana$

9in)uno preside di)namente! sino el 'ue se su5eta con )usto$ 9in)uno manda con ra*+n! sino el 'ue aprendi+ a o%edecer sinreplicar$

9adie se )o*a se)uramente sino 'uien tiene en s/ el testimonio de la %uena conciencia! pues la se)uridad de los "antossiempre estuvo llena de temor de 6ios$ 9i por eso 1ueron menos sol/citos ( humildes! aun'ue resplandec/an en )randesvirtudes ( )racias. pero la se)uridad de los malos nace de la so%er%ia ( presunci+n$ 9unca te ten)as por se)uro en esta vida!aun'ue pare*cas %uen reli)ioso o devoto ermita#o$

Los mu( estimados por %uenos! muchas veces ca(eron en )raves peli)ros por su mucha con1ian*a. por lo cual es util/simo amuchos! el 'ue no le 1alten del todo tentaciones! ( 'ue sean muchas veces com%atidos! para 'ue no con1/en mucho de s/ propios! ( para 'ue no se enso%er%e*ca! ni se entre)uen demasiadamente a los consuelos e&teriores$ ;Oh 'uien nunca %uscase ale)r/a transitoria! ni 5amás se ocupase del mundo< ;Cuán pura conservar/a su conciencia< ;Oh 'uien! apartando des/ todo vano cuidado! ( pensando solamente en las cosas saluda%les ( divinas! pusiese toda su esperan*a en 6ios< ;Cuánta

pa* ( sosie)o poseer/a< 9in)uno es di)no de la consolaci+n celestial! sino el 'ue se e5ercitare con dili)encia en la santacontrici+n$ "i 'uieres arrepentirte de cora*+n! entra en tu retiro ( destierra de ti todo %ullicio del mundo! se)-n está escrito8#ompungíos en vuestros retiramientos$ En la celda hallarás lo 'ue 1uera pierdes muchas veces$ El rinc+n usado se hacedulce! ( el poco usado causa en1ado$ "i al principio de tu conversi+n le )uardares %ien! te será! despu0s tu reco)imiento! undulce ami)o ( tu más a)rada%le consuelo$En el silencio ( sosie)o se aprovecha el alma devota ( penetra los secretos de las Escrituras$ All/ halla arro(os de lá)rimascon 'ue puri1icarse todas las noches! para 'ue sea tanto más 1amiliar a su =acedor! cuanto más se desviare del tumulto delsi)lo. pues el 'ue se aparta de ami)os ( conocidos! estará más cerca de 6ios ( de sus santos án)eles$ Me5or es esconderse (

cuidar de s/! 'ue con descuido propio hacer mila)ros$ Mu( loa%le es al hom%re reli)ioso salir pocas veces! huir de ser visto( no 'uerer ver a los hom%res$2Para 'u0 'uieres ver lo 'ue no te conviene tener4 El mundo pasa! ( con 0l sus deleites$ Los deseos sensuales nos llevan a

pasatiempos! mas pasada a'uella hora! 2'u0 nos 'ueda sino pesadum%re de conciencia ( disipaci+n del cora*+n4 La salidaale)re causa muchas veces triste vuelta! ( la ale)re tarde hace triste ma#ana. as/ todo )o*o carnal entra %landamente! mas alca%o muerde ( mata$ ;3u0 puedes ver en otro lu)ar 'ue a'u/ no lo veas< A'u/ ves el cielo ( la tierra ( todos los elementos! (de 0stos 1ueron hechas todas las cosas$23u0 puedes ver en nin)-n lu)ar 'ue permane*ca mucho tiempo de%a5o del sol4 2Piensas satis1acer tu apetito4 Pues no loalcan*arás$ "i vieses todas las cosas delante de ti! 2'u0 ser/a sino de tu vista vana4 Al*a tus o5os a 6ios en el cielo! ( rue)a

por tus pecados ( ne)li)encias$ 6e5a lo vano a los vanos! ( t- ten cuidado de lo 'ue manda 6ios$ Cierra tu puerta so%re ti! (llama a tu amado ,es-s. permanece con 0l en tu celda! por'ue no hallarás en otro lu)ar tanta pa*$ "i no salieras! ni o(eras



nuevas! me5or perseverarás en santa pa*$ Pues te huel)as de o/r al)unas veces novedades! necesario es 'ue su1ras despu0stur%aciones del cora*+n$

CAPÍTLO @@I

Del remordimiento del cora#ón

"i 'uieres aprovechar al)o! cons0rvate en el temor de 6ios ( no 'uieras ser mu( li%re. mas por medio de la disciplina

re1rena todos tus sentidos! ( no te des a vanos contentos$ 6ate a la compunci+n ( te hallarás devoto$ La compunci+ndescu%re muchos %ienes 'ue la rela5aci+n suele perder en %reve$ Maravilla es 'ue el hom%re se pueda ale)rar per1ectamenteen esta vida! considerando su destierro! ( pensando los peli)ros de su alma$Por la liviandad del cora*+n! ( por el descuido de nuestros de1ectos! no sentimos los males de nuestra alma. mas muchasveces re/mos! cuando de%er/amos llorar$ 9o ha( verdadera li%ertad! ni %uena ale)r/a! sino en el temor de 6ios con %uenaconciencia$ Bienaventurado a'uel 'ue puede desviarse de todo motivo de distracci+n ( reco)erse a lo interior de una santacompunci+n$ Bienaventurado el 'ue renunciare todas las cosas 'ue pueden mancillar o a)ravar su conciencia$ Pelea comovar+n. una costum%re vence a otra$ "i sa%es separarte de los hom%res! ellos te de5arán hacer tus %uenas o%ras$

9o te ocupes en cosas a5enas! ni te entremetas en las cosas de los ma(ores$ Mira primero por ti! ( amon0state a ti mismomás especialmente 'ue a todos cuantos 'uieres %ien$"i no eres 1avorecido de los hom%res! no te entriste*cas$ 6ete pena el 'ue no tienes tanto cuidado de mirar por ti! comoconviene al siervo de 6ios ( al devoto reli)ioso$ Mu( -til ( se)uro es 'ue el hom%re no ten)a en esta vida muchasconsolaciones! ma(ormente se)-n la carne. mas no sentir o )ustar las divinas! culpa es de 'ue no %uscamos la contrici+n (

ternura de cora*+n! ni desechamos del todo las vanas consolaciones de los sentidos$Con+cete por indi)no de la divina consolaci+n! ( más %ien di)no de ser atri%ulado$ Cuando el hom%re tiene per1ectacontrici+n! lue)o le es )rave ( amar)o el mundo entero$ El virtuoso siempre halla %astante materia para dolerse ( llorar.

por'ue ora se mire a s/! ora piense en su pr+5imo! sa%e 'ue nin)uno vive a'u/ a%a5o sin tri%ulaciones ( cuanto másatentamente se mira! tanto más halla por 'u0 dolerse$ Materia de 5usto dolor ( entra#a%le contrici+n son nuestros pecados (vicios! en 'ue estamos tan sumer)idos! 'ue casi no podemos contemplar lo celestial$"i continuamente pensases! más en tu muerte 'ue en vivir lar)o tiempo! no ha( duda 'ue te enmendar/as con ma(or 1ervor$"i pusieses tam%i0n delante de tu cora*+n las penas del in1ierno o del pur)atorio! creo 'ue de mu( %uena )ana su1rir/ascual'uier tra%a5o ( dolor! ( no rehusar/as nin)una aspere*a! mas como estas cosas no penetran al cora*+n! ( amamossiempre el re)alo! nos 'uedamos 1r/os ( pere*osos$Muchas veces la 1alta de esp/ritu hace 'ue se 'ue5e con tanta 1acilidad el cuerpo misera%le$ Rue)a! pues! con humildad al"e#or! 'ue te d0 esp/ritu de contrici+n! ( di con el Pro1eta8 $ame, e!or, a comer del pan de l"grimas, y dame a beber lasl"grimas en medida$

CAPÍTLO @@II

Consideración de la miseria humana

Misera%le serás donde 'uiera 'ue 1ueres ( donde 'uiera 'ue te volvieres! si no te conviertes a 6ios$ 2Por 'u0 te tur%as! si note sucede lo 'ue 'uieres ( deseas4 23ui0n es el 'ue tiene todas las cosas a su voluntad4 Por cierto ni (o! ni t-! ni hom%real)uno so%re la tierra$ 9o ha( hom%re en el mundo sin tri%ulaci+n o an)ustia! aun'ue sea Re( o Papa$ 2Pues 'ui0n es el 'ueestá me5or4 Ciertamente el 'ue puede padecer al)o por 6ios$6icen muchos im%0ciles ( 1lacos8 Mirad cuán %uena vida tiene a'uel hom%re! cuán rico es! cuán poderoso! cuán )ran se#or.mas t- eleva la consideraci+n a los %ienes del cielo! ( verás 'ue todas estas cosas temporales nada son! antes mu( inesta%les( molestas! por'ue nunca las poseemos sin cuidado ( temor$ 9o está la 1elicidad del hom%re en tener a%undancia en lotemporal! %ástale la median/a$ 7erdadera miseria es vivir so%re la tierra$ Cuanto el hom%re 'uisiera ser más espiritual! tantole será más amar)a la vida presente! por'ue siente me5or ( ve más claro los de1ectos de la corrupci+n humana$ Por'ue elcomer! %e%er! velar! dormir! descansar! tra%a5ar! ( estar su5eto a las necesidades naturales! en verdad es )rand/sima miseria (

pesadum%re al hom%re devoto! el cual desea ser desatado de este cuerpo ( li%re de toda culpa$Por'ue el hom%re interior está mu( )ravado! con las necesidades corporales en este mundo! por esto rue)a devotamente elPro1eta a 6ios 'ue le li%re de ellas diciendo8 %íbrame, e!or, de mis necesidades$ Mas ;a( de los 'ue no conocen su miseria<( mucho más ;a( de los 'ue aman esta vida misera%le ( corrupti%le< Por'ue ha( al)unos tan ape)ados a ella! 'ue aun'uecon mucha di1icultad! tra%a5ando o mendi)ando ad'uieren lo necesario! si pudiesen vivir a'u/ siempre! no se cuidar/an delreino de 6ios$;Oh locos ( de cora*+n in1iel! 'ue tan pro1undamente se envuelven en la tierra! 'ue no )ustan sino de las cosas carnales<Mas en el 1in sentirán )ravemente cuán vil ( vano era lo 'ue amaron$ Los "antos de 6ios! ( los devotos ( ami)os de Cristono ten/an cuenta de lo 'ue a)rada%a a la carne! ni de lo 'ue 1lorec/a en esta vida temporal. mas toda su esperan*a e intenci+nse diri)/a a los %ienes eternos$ Todo su deseo se eleva%a a lo 'ue permanece ( 'ue no se ve! por'ue no 1uesen a%atidos hacia



lo /n1imo con el amor de lo visi%le$ 9o 'uieras! hermano! perder la esperan*a de aprovechar en las cosas espirituales. auntienes tiempo ( hora para ello$2Por 'u0 'uieres dilatar tu prop+sito4 Levántate ( comien*a en este momento ( di8 Ahora es tiempo de o%rar! ahora estiempo de pelear! ahora es tiempo conveniente para enmendarme$ Cuando no estás tran'uilo ( tienes al)una tri%ulaci+n!entonces es tiempo de merecer$ Conviene 'ue pases por 1ue)o ( por a)ua! antes 'ue lle)ues al descanso$ "i no te hacesviolento no vencerás el vicio$ Mientras estamos en este 1rá)il cuerpo! no podemos estar enteramente sin pecado! ni vivir sin1ati)a ( dolor$ 6e %uena )ana descansar/amos de toda miseria. mas como perdimos la inocencia con el pecado! perdimoscon ella la verdadera 1elicidad$ Por eso nos importa tener paciencia! ( esperar la misericordia de 6ios! hasta 'ue se aca%e

esta malicia 'ue reina ahora! ( la vida destru(a a la muerte$;Oh cuánta es la 1la'ue*a humana! siempre inclinada a los vicios< =o( con1iesas tus pecados! ( ma#ana vuelves acometerlos$ Ahora propones de )uardarte! ( de a'u/ una hora o%ras como si nada hu%ieras propuesto$ Con ra*+n nos

podemos humillar! ( no sentir de nosotros cosa )rande! pues somos tan d0%iles ( tan muda%les$ Por cierto! presto se puede perder por descuido! lo 'ue di1icultosamente ( con mucho tra%a5o se )an+ por la )racia$23u0 será de nosotros al 1in! pues (a tan pronto nos enti%iamos4 ;A( de nosotros si as/ 'ueremos ir al descanso! como si (atuvi0semos pa* ( se)uridad! cuando aun no se descu%re se#al de verdadera santidad en nuestra conducta< Bien ser/a 'ue aun1u0semos instruidos otra ve*! como ni#os! en %uenas costum%res! si por ventura hu%iese al)una esperan*a de enmienda! ( dema(or aprovechamiento espiritual$

CAPÍTLO @@III

Del pensamiento de la muerte

Mu( presto te ocupará este ne)ocio! por eso de%es mirar c+mo vives$ =o( es el hom%re! ( ma#ana no parece$ En 'uitándolode la vista! se %orra presto tam%i0n de la memoria$ ;Oh torpe*a ( dure*a del cora*+n humano! 'ue solamente piensa en lo

presente! sin cuidarse de lo venidero< As/ de%er/as conducirte en toda acci+n ( pensamiento! como si lue)o hu%iese demorir$ "i tuviese %uena conciencia! no temer/as mucho la muerte$ Me5or 1uera evitar los pecados 'ue huir de la muerte$ "iho( no estás preparado! 2c+mo lo estarás ma#ana4 El d/a de ma#ana es incierto! 2( sa%es t- si amanecerás a otro d/a423u0 aprovecha vivir mucho! cuando tan poco nos enmendamos4 La lar)a vida no siempre corri)e! antes muchas vecesa#ade pecados$ ;O5alá hu%i0semos vivido si'uiera un d/a %ien en este mundo< Muchos cuentan los a#os de su conversi+n.

pero muchas veces es poco el 1ruto de la enmienda$ "i es temi%le el morir! acaso sea más peli)roso el vivir mucho$Bienaventurado el 'ue tiene siempre presente la hora de la muerte! ( se prepara cada d/a a morir$ "i viste morir a al)uno!

piensa 'ue por a'uel camino has de pasar$En la ma#ana piensa 'ue no lle)arás a la noche! ( cuando lle)ue 0sta no te prometas la ma#ana$ Por eso está siempredispuesto! ( vive de tal manera 'ue nunca te halle la muerte desaperci%ido$ Muchos mueren de repente! por'ue en la hora

'ue no se piensa vendrá el =i5o del =om%re$ Cuando viniere a'uella hora postrera! mu( de otra suerte comen*arás a sentir de toda tu vida pasada! ( te dolerás mucho por ha%er sido tan ne)li)ente ( pere*oso$;Cuán 1eli* ( prudente es el 'ue vive de tal modo! cual desea le halle 6ios en la hora de la muerte< Por'ue el a%solutodesprecio del mundo! el ardiente deseo de aprovechar en las virtudes! el amor a la disciplina! el tra%a5o de la penitencia! la

prontitud de la o%ediencia! el renunciarse a s/ mismo! la paciencia en toda adversidad por amor de nuestro "e#or ,esucristo!)ran con1ian*a le darán de morir 1eli*mente$ Mucho %ueno podrás o%rar cuando estás sano! mas cuando en1ermo no s0 'u0

podrás$ Pocos se enmiendan con la en1ermedad. ( los 'ue hacen muchas romer/as! pocas veces son santi1icados$ 9o con1/es en ami)o ( alle)ados! ni dilates en ase)urar tu salvaci+n para lo porvenir! por'ue más presto de lo 'ue piensasestarás olvidado de los hom%res$ Me5or es ahora con tiempo prevenir al)unas %uenas o%ras 'ue env/es adelante! 'ue esperar en el au&ilio de otros$ "i no eres sol/cito para ti ahora! 2'ui0n cuidará de ti despu0s4 Ahora es el tiempo precioso! ahora sonlos d/as de salud! ahora es el tiempo a)rada%le! pero ;oh dolor< 'ue los )asta sin aprovecharte! pudiendo en 0l )anar la vidaeterna$ 7endrá tiempo en 'ue desearás un d/a! o una hora para enmendarte! ( no s0 si te será concedida$;Oh car/simo hermano! de cuántos peli)ros te podr/a li%rar! ( de cuán )rave espanto salir! si siempre estuviese temeroso (receloso de la muerte< Trata ahora de vivir de modo! 'ue en la hora de la muerte puedas antes ale)rarte 'ue temer$ Aprendeahora a morir al mundo! para 'ue despu0s comiences a vivir con Cristo$ Aprende ahora a despreciar todas las cosas! para'ue entonces puedas ir li%remente a 0l$ Casti)a ahora con paciencia tu cuerpo! para 'ue entonces puedas tener se)uracon1ian*a$;Oh loco< 2Por 'u0 pensar vivir mucho! no teniendo un d/a se)uro4 ;Cuántos han sido en)a#ados ( apartados del cuerpocuando no lo pensa%an< ;Cuántas veces o/ste contar 'ue uno muri+ a pu#aladas! otro se aho)+! otro ca(+ de alto ( se rompi+la ca%e*a! otro comiendo se 'ued+ (erto! a otro 5u)ando le lle)+ su 1in. uno muri+ con 1ue)o! otro con hierro! otro de peste!otro a mano de ladrones< pues la muerte es el 1in de todos! ( la vida de los hom%res se pasa s-%itamente como som%ra$23ui0n se acordará de ti! ( 'ui0n ro)ará por ti despu0s de muerto4 Ahora! hermano! ha* lo 'ue pudieres! 'ue no sa%escuándo morirás! ni lo 'ue será de ti despu0s de la muerte$ Ahora 'ue tienes tiempo! atesora ri'ue*as inmortales! no piensessino en tu salvaci+n! ( cuida solamente de las cosas de 6ios$ =a*te ami)os de entre los "antos! honrándolos e imitando suso%ras! para 'ue cuando salieres de esta vida! te reci%an en las moradas eternas$



Trátate como hu0sped ( pere)rino so%re la tierra! a 'uien no le va nada en los ne)ocios del mundo$ :uarda tu cora*+n li%re( elevado a 6ios! por'ue a'u/ no tienes ciudad permanente$ 6iri)e all/ diariamente tus oraciones! tus )emidos ( tuslá)rimas! por'ue mere*ca tu esp/ritu! despu0s de la muerte! pasar dichosamente al "e#or$

CAPÍTLO @@I7

Del %uicio y de las penas de los pecados

Mira el 1in de todas las cosas! ( de 'u0 modo te presentará delante de a'uel rect/simo ,ue*! al cual no ha( cosa encu%ierta!ni se aplaca con dones! ni admite e&cusas! sino 'ue 5u*)ará en 5usticia$ ;Oh i)norante ( misera%le pecador< 23u0responderás a 6ios! 'ue sa%e todas tus maldades4 T-! 'ue temes a las veces el rostro de un hom%re airado! 2por 'u0 no te

previenes para el d/a del 5uicio! cuando no ha%rá 'ui0n de1ienda ni rue)ue por otro! sino 'ue cada uno tendrá 'ue hacerlo por s/4 Ahora tu tra%a5o es 1ructuoso! tu llanto acepta%le! tus )emidos se o(en! tu dolor es satis1actorio$:rave ( saluda%le pur)atorio! tiene a'u/ el hom%re su1rido! 'ue reci%iendo in5urias! se duele más de la malicia delin5uriador! 'ue de su propia o1ensa$ l rue)a a 6ios por sus contrarios de %uena )ana ( de cora*+n perdona los a)ravios! (no tarda en pedir perd+n a cual'uiera! ( más 1ácilmente tiene misericordia 'ue se indi)na$ l se hace violencia muchasveces! ( procura su5etar del todo su carne al esp/ritu$ Me5or es ahora pur)ar los pecados ( cortar los vicios! 'ue de5ar sue&piaci+n para lo venidero$ Por cierto! nosotros nos en)a#amos a nosotros mismos por el amor desordenado 'ue nostenemos$2En 'u0 otra cosa se ce%ará a'uel 1ue)o sino en tus pecados4 Cuanto más a'u/ te perdonas ( si)ues tu propio amor! tantomás )ravemente despu0s serás atormentado! pues )uardas ma(or materia para 'uemarte$ En lo mismo 'ue pec+ el hom%re!

será más )ravemente casti)ado$ All/ los pere*osos serán pun*ados con a)ui5ones ardientes! ( los )olosos serán atormentadoscon )rav/sima ham%re ( sed$ All/ los lu5uriosos ( amadores de deleites serán %a#ados con pe* ardiente ( 10tido a*u1re! ( losenvidiosos aullarán en su dolor como perros ra%iosos$

9o ha%rá vicio 'ue no ten)a su propio tormento$ All/ los so%er%ios estarán llenos de con1usi+n! ( los avarientos seránoprimidos con misera%le necesidad$ All/ será más )rave pasar una hora de tormento! 'ue a'u/ cien a#os de penitenciaamar)a$ All/ no ha( sosie)o ni consolaci+n para los condenados. mas a'u/ al)unas veces cesan los tra%a5os! ( consuelan losami)os$ Ahora te den cuidado ( causen dolor tus pecados! para 'ue en el d/a del 5uicio est0s se)uro con los %ienaventurados.

pues entonces estarán los 5ustos con )ran constancia contra los 'ue los an)ustiaron ( persi)uieron$ Entonces estará para 5u*)ar el 'ue a'u/ se su5et+ humildemente al 5uicio de los hom%res$ Entonces tendrá mucha con1ian*a el po%re ( el humilde!mas el so%er%io por todos lados se estremecerá$Entonces será tenido por sa%io el 'ue aprendi+ a'u/ a ser i)norante ( menospreciado por Cristo$ Entonces a)radará todatri%ulaci+n su1rida con paciencia! ( toda maldad no despe)ará los la%ios$ Entonces se hol)arán todos los devotos! ( seentristecerán todos los disolutos$ Entonces resplandecerá el vestido despreciado! ( parecerá vil el tra5e precioso$ Entonces

será más ala%ada la po%re casilla 'ue el palacio adornado$ Entonces a(udará más la constante paciencia 'ue todo el poder del mundo$ Entonces será más ensal*ada la simple o%ediencia! 'ue toda la sa)acidad del si)lo$Entonces ale)rará más la pura ( %uena conciencia 'ue la docta 1iloso1/a$ Entonces se estimará más el desprecio de lasri'ue*as! 'ue todo el tesoro de los ricos de la tierra$ Entonces te consolarás más de ha%er orado con devoci+n! 'ue de ha%er comido delicadamente$ Entonces te )o*arás más de ha%er )uardado el silencio! 'ue de ha%er ha%lado mucho$ Entonces teaprovecharán más las o%ras santas! 'ue las pala%ras 1loridas$ Entonces te a)radará más la vida estrecha ( la ri)urosa

penitencia! 'ue todas las delicias terrenas$ Aprende ahora a padecer en lo poco! por'ue despu0s seas li%re de lo mu( )rave. primero prue%a a'u/ lo 'ue podrás despu0s$ "i ahora no puedes padecer levemente! 2c+mo podrás despu0s su1rir lostormentos eternos4 "i ahora una pe'ue#a penalidad te hace tan impaciente! 2'u0 hará entonces el in1ierno4 6e verdad no

puedes tener dos )o*os! deleitarte en este mundo! ( despu0s reinar en el cielo con Cristo$"i hasta ahora hu%iese vivido en honras ( deleites! ( te lle)ase la muerte en este instante! 2'u0 te aprovechar/a todo a'uello4Por'ue todo es vanidad! menos el amar ( servir a 6ios solo$ Por'ue los 'ue aman a 6ios de todo cora*+n no temen lamuerte! ni el tormento! ni el 5uicio! ni el in1ierno$ El amor per1ecto tiene se)ura la comunicaci+n con 6ios! mas 'uien sedeleita en pecar! no es maravilla 'ue tema la muerte ( el 5uicio$ Bueno es 'ue si el amor no nos desv/a de lo malo! por lomenos el temor del in1ierno nos re1rene. pero el 'ue pospone el temor de 6ios! no puede perseverar mucho tiempo en el

%ien! antes caerá mu( presto en los la*os del demonio$

CAPÍTLO @@7

De la $ervorosa enmienda de toda nuestra vida

7ela con mucha dili)encia en el servicio de 6ios! ( piensa de ordinario a 'u0 viniste! ( por 'u0 de5aste el si)lo$ 2Por ventura! no le despreciaste con el 1in de vivir para 6ios ( convertirte en hom%re espiritual4 Corre! pues con 1ervor a la

per1ecci+n! 'ue presto reci%irás el )alard+n de tus tra%a5os! ( no ha%rá de ah/ adelante temor ni dolor en tu 1in$ Ahoratra%a5arás un poco! ( hallarás despu0s )ran descanso! ( aun perpetua ale)r/a$ "i permaneces 1iel ( dili)ente en el servir! sin



duda será 6ios 1idel/simo ( ri'u/simo en el pa)ar$ Ten 1irme esperan*a 'ue alcan*arás victoria. mas no conviene tener se)uridad! por'ue no te enti%ies o te enso%er%e*cas$Como uno estuviese con)o5ado! ( entre la esperan*a ( el temor dudase muchas veces! car)ado de triste*a se postr+ delantede un altar en la i)lesia para re*ar. ( revolviendo en su cora*+n varias cosas di5o8 ;Oh si supiese 'ue ha%/a de perseverar< >lue)o o(+ en lo interior esta divina respuesta8 23u0 har/as si eso supieres4 =a* ahora lo 'ue har/as entonces! ( estarás %iense)uro$ > al punto! consolado ( con1ortado! se o1reci+ a la divina voluntad! ces+ su con)o5osa tur%aci+n! ( no 'uiso másescudri#ar curiosamente para sa%er lo 'ue le ha%/a de suceder. pero anduvo con mucho cuidado de sa%er lo 'ue 1uese lavoluntad de 6ios! ( a sus divinos o5os más a)rada%le ( per1ecto! para comen*ar ( per1eccionar toda %uena o%ra$

El Pro1eta dice8 &spera en el e!or, y ha' bondad, y mora en la tierra, y ser"s apacentado en sus rique'as$ 6etiene amuchos el 1ervor de su aprovechamiento el temor de las di1icultades o el tra%a5o de la %atalla$ Ciertamente aprovechan másen las virtudes a'uellos 'ue más varonilmente ponen todas sus 1uer*as para vencer las 'ue le son más )raves ( contrarias.

por'ue all/ aprovecha uno más! ( alcan*a ma(or )racia! adonde más se vence ( se morti1ica en el esp/ritu$Pero no todos tienen i)ual ánimo para vencer ( morti1icarse$ Mas el dili)ente ( celoso de su aprovechamiento será más1uerte para la per1ecci+n! aun'ue ten)a muchas pasiones! 'ue el de %uen natural si no pone cuidado en las virtudes$ 6oscosas especialmente a(udan mucho a enmendarse! conviene a sa%er! desviarse con es1uer*o de a'uello a 'ue inclina lanaturale*a viciosamente! ( tra%a5ar con 1ervor por el %ien 'ue más necesita$ Estudia tam%i0n en vencer ( evitar lo 'ue deordinario te desa)rada en tus pr+5imos$Mira 'ue te aproveches donde 'uiera. ( si vieres ( o(eres %uenos e5emplos! an/mate a imitarlo$ Mas si vieres al)una cosadi)na de reprensi+n! )uárdate de hacerlo. ( si al)una ve* lo hiciste! procura enmendarte lue)o$ As/ como t- o%servas a losotros! as/ los otros te o%servan a ti$ ;Oh cuán ale)re ( dulce cosa es ver a los hermanos devotos ( 1ervorosos! con santascostum%res! ( en o%servante disciplina< ;Cuán triste ( penoso es verlos andar desordenados! ( 'ue no cumplen a'uello a 'ue

son llamados por su vocaci+n< ;Oh cuán da#oso es ser ne)li)ente en el prop+sito de su llamamiento! ( ocuparse en lo 'ue noles mandan<Acu0rdate del prop+sito 'ue hiciste! ( pon delante de ti la ima)en del Cruci1i5o$ Bien puedes aver)on*arte mirando su vidasacrat/sima. por'ue aun no has procurado con1ormarte más con 0l! aun'ue hace muchos a#os 'ue estás en el camino de6ios$ El reli)ioso 'ue se e5ercita intensa ( devotamente en la sant/sima 7ida ( Pasi+n del "e#or! halla all/ cumplidamentetodo lo -til ( necesario para s/! ( no tiene 'ue %uscar cosa me5or 1uera de ,esucristo$ ;Oh si viniese a nuestro cora*+n ,es-scruci1icado! cuán presto ( cumplidamente ser/amos ense#ados<El reli)ioso 1ervoroso acepta todo lo 'ue le mandan! ( lo lleva con paciencia$ El ne)li)ente ( pere*oso tiene tri%ulaci+nso%re tri%ulaci+n! ( de todas partes padece an)ustia! por'ue carece de la consolaci+n interior! ( no le de5an %uscar lae&terior$ El reli)ioso 'ue vive 1uera de la disciplina se e&pone a caer )ravemente$ El 'ue %usca vivir en anchura ( 1lo5edad!siempre estará en an)ustias. por'ue lo uno o lo otro le descontentará$2C+mo lo practica tanta multitud de reli)iosos! 'ue viven encerrados %a5o la o%servancia del claustro4 "alen pocas veces!viven retirados! comen po%remente! visten )roseramente! tra%a5an mucho! ha%lan poco! velan lar)o tiempo! madru)an

mucho! tienen continuas horas de oraci+n! leen a menudo ( )uardan en todo la disciplina$ Mira c+mo los de la Cartu5a ( losdel Cister! ( los Mon5es ( Mon5as de diversos +rdenes se levantan cada noche a ala%ar al "e#or$ Por eso! ser/a ver)on*oso'ue t- empere*ases en o%ra tan santa! donde tanta multitud de reli)iosos comien*a a ala%ar a 6ios$;Oh si nunca hu%i0semos de hacer otra cosa sino ala%ar a nuestro "e#or! de todo cora*+n ( con la %oca< ;Oh si nunca tuviesenecesidad de comer! de %e%er ni de dormir! sino 'ue siempre pudieses ala%ar a 6ios! ( solamente ocuparte en cosasespirituales< Entonces ser/as mucho más dichoso 'ue ahora! cuando sirves a la necesidad de la carne$ Plu)uiese a 6ios 'ueno tuvi0semos estas necesidades! sino solamente las re1acciones espirituales! las cuales ;a(< )ustamos %ien raras veces$Cuando el hom%re lle)a al tiempo en 'ue no %usca su consolaci+n en criatura al)una! entonces comien*a a )ustar de 6ios

per1ectamente! ( está contento! tam%i0n de todo lo 'ue le sucede$ Entonces! ni se ale)ra en lo mucho! ni se entristece por lo poco! sino 'ue se pone entera ( 1ielmente en manos de 6ios! el cual le es todo en todas las cosas! ( para el cual nin)una cosa perece ni muere! mas todas viven ( le sirven sin tardan*a$Acu0rdate siempre del 1in! ( 'ue el tiempo perdido 5amás vuelve$ 9unca alcan*arás las virtudes sin cuidado ( dili)encia$ "icomien*as a ser ti%io! comen*ará a irte mal. mas si te dieres al 1ervor! hallarás )ran pa*! ( te será el tra%a5o mu( li)ero por la)racia de 6ios! ( por al amor de la virtud$ El hom%re 'ue tiene 1ervor ( dili)encia! a todo está dispuesto$ Ma(or tra%a5o esresistir a los vicios ( pasiones! 'ue sudar en los tra%a5os corporales$ El 'ue no evita los de1ectos pe'ue#os! poco a poco caeen los )randes$ :o*arás siempre a la noche! si )astares %ien la vida$ 7ela so%re ti! e&c/tate ( amon0state a ti propio$ "ea delos otros lo 'ue 1uere! no te descuides de ti$ Tanto más aprovecharás cuanto más violencia te hicieres$ Am0n$

LIBRO "E:96O

Avisos para el trato interior

CAPÍTLO I

De la conversación interior



&l reino de $ios dentro de vosotros est"! dice el "e#or$ Convi0rtete a 6ios de todo cora*+n ( de5a ese misera%le mundo! (hallará tu alma reposo$ Aprende a menospreciar las cosas e&teriores ( date a las interiores! ( verás 'ue viene a ti el reino de6ios$ Pues el reino de $ios es pa' y go'o en el &spíritu anto! lo cual no se da a los malos$ "i le preparas di)na morada entu interior! ,esucristo vendrá a ti ( de mostrará su consolaci+n$ Toda su )loria ( hermosura es en lo interior! ( all/ secomplace$ "u continua visitaci+n es con el hom%re interior. con 0l ha%la dulcemente! es )rata su consolaci+n! tiene mucha

pa*! ( admira%le 1amiliaridad$"0! pues! alma 1iel! ( prepara tu cora*+n a este Esposo! para 'ue 'uiera venirse a ti ( morar conti)o. por'ue 0l dice as/. i

alguno me ama, guardar" mi palabra, vendremos a (l, y moraremos en (l $ 6a pues lu)ar a Cristo! ( a todo lo demás cierrala entrada$ "i a Cristo tuvieres! estarás rico ( te %astará$ l será tu proveedor ( 1iel procurador en todo! de manera 'ue notendrás necesidad de esperar en los hom%res$ Por'ue los hom%res se mudan 1ácilmente ( des1allecen en %reve. pero,esucristo permanece para siempre! ( está 1irme hasta el 1in$

9o ha( 'ue poner mucha con1ian*a en el hom%re 1rá)il ( mortal! aun'ue sea provechoso ( %ien 'uerido! ni se ha de tomar mucha pena si al)una ve* 1uere contrario$ Los 'ue ho( están a tu 1avor! ma#ana te pueden contradecir! ( al contrario.muchas veces se vuelven como el viento$ Pon en 6ios toda tu esperan*a! ( sea 0l tu temor ( tu amor$ l responderá por ti (lo hará como me5or conven)a$ 9o tienes a'u/ ciudad de morada. donde 'uiera 'ue 1ueses serás e&tra#o ( pere)rino! ( notendrás 5amás reposo hasta 'ue est0s /ntimamente unido con Cristo$23u0 miras a'u/! no siendo 0ste el lu)ar de tu descanso4 En el cielo ha de ser tu morada! ( como de paso has de mirar todolo terrestre$ Todas las cosas pasan! ( t- con ellas$ :uarda! no te ape)ues a cosa al)una! por'ue no seas preso ( pere*cas$ Enel Alt/simo est0 tu pensamiento. ( tu oraci+n dir/5ase sin cesar a Cristo$ "i no sa%es contemplar las cosas altas ( celestiales!descansa en su pasi+n! ( mora mu( )ustoso en sus sacrat/simas lla)as$ Por'ue si te lle)as devotamente a las lla)as (

preciosas heridas de ,esucristo! )ran consuelo sentirás en la tri%ulaci+n! no harás mucho caso de los desprecios de loshom%res ( 1ácilmente su1rirás las pala%ras de los maldicientes$Cristo 1ue tam%i0n en el mundo despreciado de los hom%res! ( entre )randes a1rentas desamparado de ami)o ( conocidos! (en la ma(or necesidad$ Cristo 'uiso padecer ( ser despreciado! 2( t- osas 'ue5arte de cosa al)una4 Cristo tuvo adversarios (murmuradores! 2( t- 'uieres tener a todos por ami)os ( %ienhechores4 2C+mo se coronará tu paciencia! si nin)unaadversidad se te o1rece4 "i no 'uieres su1rir al)o! 2c+mo serás ami)o de Cristo4 "u1re con Cristo ( por Cristo! si 'uieresreinar con Cristo$"i una ve* entrases per1ectamente en lo interior de ,esucristo! ( )ustases un poco de su encendido amor! entonces notendr/as cuidado de tu provecho o da#o propio! antes te hol)ar/as más de las in5urias 'ue te hiciesen. por'ue el amor de,es-s hace al hom%re despreciarse a s/ mismo$ El amador de ,es-s ( de la verdad! ( el hom%re verdaderamente interior (li%re de a1ectos desordenados! se puede volver 1ácilmente a 6ios ( elevarse so%re s/ mismo en esp/ritu! ( )o*arse en 0l consuavidad$A'u0l 'ue aprecia todas las cosas como son! no como se dicen o estiman! es verdaderamente sa%io! ( ense#ado más por

6ios 'ue por los hom%res$ El 'ue sa%e vivir interiormente ( tener en poco las cosas e&teriores! no %usca lu)ares! ni esperatiempos para darse a e5ercicios devotos$ El hom%re interior presto se reco)e. por'ue nunca se derrama del todo a las cosase&teriores! no le estor%a el tra%a5o e&terior! ni la ocupaci+n tomada en tiempo necesario. sino 'ue como suceden las cosas!se con1orma a ellas$ El 'ue está interiormente %ien dispuesto ( ordenado! no cuida de lo 'ue perversamente o%ran losmundanos$ Tanto se estor%a uno ( se distrae! cuanto atrae a s/ las cosas del mundo$"i 1ueres recto ( puro de pasiones! todo te sucederá %ien ( con provecho$ Por eso te descontentan muchas cosas a cada paso!( te tur%an! por'ue a-n no estás muerto a ti per1ectamente! ni apartado del todo de lo terreno$ 9o ha( cosa 'ue tantomancille ( em%arace al cora*+n del hom%re! como el amor desordenado a las criaturas$ "i desprecias las consolacionese&teriores! podrás contemplar las cosas celestiales ( muchas veces )o*arte interiormente$

CAPÍTLO II

De la humilde su%eción

9o ten)as en mucho a 'uien est0 por ti o contra ti. más procura 'ue 6ios sea conti)o en todo lo 'ue haces$ Ten %uenaconciencia ( 6ios te de1enderá$ Al 'ue 6ios 'uiere a(udar! no le podrá da#ar la malicia de hom%re al)uno$ "i sa%es callar (su1rir! sin duda tendrás el 1avor de 6ios$ l sa%e el tiempo ( el modo de li%rarte! ( por eso te de%es a%andonar a 0l$ A 6ios

pertenece a(udarnos ( li%rarnos de toda con1usi+n$ Al)unas veces conviene mucho! para )uardar ma(or humildad! 'ue otrossepan nuestros de1ectos ( los reprendan$Cuando un hom%re se humilla por sus de1ectos! entonces 1ácilmente aplaca a los otros! ( sin di1icultad satis1ace a los 'ueestán eno5ados con 0l$ 6ios de1iende ( li%ra al humilde! ama al humilde ( le consuela. se inclina al humilde ( le da su)racia! ( despu0s de su a%atimiento le eleva a la )loria$ Al humilde descu%re sus secretos! ( le atrae dulcemente a s/! ( leconvida$ El humilde! reci%ida la a1renta está en pa*! por'ue descansa en 6ios! ( no en el mundo$ 9o pienses ha%er aprovechado al)o! si no te estimas por menos 'ue todos$



CAPÍTLO III

Del hom"re "ueno y pac$ico

Ponte primero a ti en pa*! ( despu0s podrás apaci)uar a los otros$ El hom%re pac/1ico! aprovecha más 'ue el mu( letrado$ Elhom%re apasionado! a-n el %ien convierte en mal! ( de li)ero cree lo malo$ El hom%re %ueno ( pac/1ico! todas las cosas echaa %uena parte$ El 'ue está en %uena pa*! de nin)uno sospecha$El descontento ( alterado! con diversas sospechas se atormenta. ni 0l sosie)a! ni de5a descansar a los demás$ 6ice muchas

veces lo 'ue no de%iera ( de5a de hacer lo 'ue más le conviene$ Piensa lo 'ue otros de%en hacer ( de5a 0l sus o%li)aciones$Ten pues! primero celo conti)o! ( despu0s podrás ser celoso con el pr+5imo$T- sa%es mu( %ien e&cusar ( disimular tus 1altas! ( no 'uieres o/r las disculpas a5enas. más 5usto ser/a 'ue te acusases a ti! (e&cusaras a tu hermano$ "u1re a los demás si 'uieres 'ue te su1ran$ Mira cuán le5os estás a-n de la verdadera caridad (humildad! la cual no sa%e desde#arse ( airarse sino contra s/$ 9o es mucho tratar con los %uenos ( mansos! 'ue esto )ustanaturalmente! ( cada uno de %uena )ana tiene pa* ( ama a los 'ue concuerdan con 0l. mas poder vivir en pa* con loshom%res duros! perversos ( de mala condici+n! ( con 'uien nos contradice! )ran )racia es! ( acci+n varonil ( loa%le$=a( al)unos 'ue tienen pa* consi)o mismos ( la tienen tam%i0n con los demás$ Otros ha( 'ue ni tienen pa* consi)o ni lade5an tener a otros. siendo molestos para los demás! son a-n más molestos para s/ mismos$ > ha( otros 'ue tienen pa*consi)o ( tra%a5an para poner en pa* a los otros$ As/! pues! toda nuestra pa* en esta misera%le vida! más se ha de 1undar enel su1rimiento humilde! 'ue en no sentir contrariedades$ El 'ue me5or sa%e padecer! tendrá ma(or pa*$ Este tal es vencedor de s/ mismo! ( se#or del mundo! ami)o de Cristo ( heredero del cielo$

CAPÍTLO I7

Del puro cora#ón y sencilla intención

Con dos alas se levanta el hom%re so%re las cosas terrestres! 'ue son simplicidad ( pure*a$ La simplicidad ha de estar en laintenci+n ( la pure*a en el a1ecto$ La simplicidad pone la intenci+n en 6ios. la pure*a le a%ra*a ( )usta de 0l$ 9in)una

%uena o%ra te impedirá si interiormente estuvieres li%re de todo deseo desordenado$ "i no piensas ni %uscas sino el %eneplácito divino ( el provecho del pr+5imo! )o*arás de interior li%ertad$ "i 1uese tu cora*+n recto! entonces te ser/a todacriatura espe5o de vida ( li%ro de santa doctrina$ 9o ha( criatura tan %a5a ni pe'ue#a 'ue no mani1ieste la %ondad de 6ios$"i 1uese %ueno ( puro en lo interior! lue)o ver/as ( entender/as %ien todas las cosas sin impedimento$ El cora*+n puro

penetra en el cielo ( en el in1ierno$ Cual es cada uno en lo interior! tal 5u*)a lo de 1uera$ "i ha( )o*o en el mundo! el hom%re puro de cora*+n lo posee. ( si en al)-n lu)ar ha( tri%ulaci+n ( con)o5as! esto lo siente me5or la mala conciencia$ As/ comoel hierro metido en el 1ue)o pierde el moho ( se pone todo resplandeciente. as/ el hom%re 'ue enteramente se convierte a

6ios! es despo5ado de su entorpecimiento ( se muda en nuevo hom%re$Cuando el hom%re comien*a a enti%iarse! entonces teme el tra%a5o aun'ue pe'ue#o! ( toma de %uena )ana la consolaci+ne&terior. mas cuando se comien*a per1ectamente a vencer ( andar alentadamente en el camino de 6ios! tiene por li)eras lascosas 'ue primero ten/a por )raves$

CAPÍTLO 7

De la propia consideración

9o de%emos con1iar mucho en nosotros mismos! por'ue muchas veces nos 1alta la )racia ( la discreci+n$ Poca lu* ha( ennosotros! ( presto la perdemos por nuestra ne)li)encia$ Muchas veces no sentimos cuán cie)os estamos en el alma$ Muchasveces tam%i0n o%ramos mal! ( nos e&cusamos peor$ > a veces nos mueve la pasi+n! ( pensamos 'ue es el celo$Reprendemos en los otros las cosas pe'ue#as! ( disimulamos en nosotros las )raves$ Mu( presto sentimos ( ponderamos lo'ue de otro su1rimos. mas no miramos cuánto eno5amos a los demás$ El 'ue %ien ( rectamente ponderare sus o%ras! notendrá 'ue 5u*)ar )ravemente las a5enas$El hom%re interior antepone el cuidado de s/ mismo a todos los cuidados. ( el 'ue tiene verdadero cuidado de s/ poco ha%lade otros$ 9unca serás reco)ido ( devoto si no callares las cosas a5enas! ( especialmente mirares a ti mismo$ "i del todo teocupares en 6ios ( en ti! poco te moverá lo 'ue sientes de 1uera$ 2Ad+nde estás cuando no estás conti)o4 6espu0s de ha%er discurrido por todas las cosas! 2'u0 has )anado si de ti te olvidaste4 "i has de tener pa* ( uni+n posponlas ( ten)as a ti solodelante de tus o5os$Mucho aprovecharás si te conservares li%re de todo cuidado temporal. ( mu( men)uado serás si al)una cosa temporalestimares en mucho$ 9o te pare*ca cosa al)una elevada! ni )rande ni a)rada%le! sino 6ios! o cosa 'ue sea puramente de6ios$ Ten por cosa vana cual'uier consolaci+n 'ue viniere de al)una criatura$ El alma 'ue ama a 6ios! desprecia todas lascosas sin 0l$ "olo 6ios eterno e inmenso! 'ue todo lo llena! es )o*o del alma ( ale)r/a verdadera del cora*+n$



CAPÍTLO 7I

De la ale)ra de la "uena conciencia

La )loria del hom%re %ueno es el testimonio de la %uena conciencia$ Ten %uena conciencia ( siempre tendrás ale)r/a$ La %uena conciencia puede su1rir muchas cosas! ( está mu( ale)re en las adversidades$ La mala conciencia siempre está conin'uietud ( temor$ "uavemente descansarás si no te reprende tu cora*+n$ 9o te ale)res sino cuanto hicieres al)-n %ien$ Losmalos nunca tienen ale)r/a verdadera! ni sienten pa* interior. por'ue )o tienen pa' los impíos! dice el "e#or. ( si di5eren8

DEn pa* estamos! no vendrán males so%re nosotros! ( 2'ui0n se atreverá a o1endernos4 no los creas. por'ue de repente selevantará la ira de 6ios! ( pararán en nada sus o%ras! ( perecerán sus pensamientos$:loriarse en la tri%ulaci+n no es di1icultoso al 'ue ama. por'ue )loriarse de esta suerte! es )loriarse en la cru* del "e#or$Breve es la )loria 'ue se da ( se reci%e de los hom%res$ La )loria del mundo siempre va acompa#ada de triste*a$ La )loriade los %uenos está en sus conciencias ( no en la %oca de los hom%res$ La ale)r/a de los 5ustos es de 6ios ( en 6ios! ( su)o*o es la verdad$ El 'ue desea la verdadera ( eterna )loria no hace caso de la temporal. ( el 'ue %usca la )loria temporal ono la desprecia de cora*+n! se#al es 'ue ama poco la celestial$ :ran 'uietud de cora*+n tiene el 'ue no hace caso de lasala%an*as ni de los vituperios$La conciencia limpia! 1ácilmente se sosie)a ( está contenta$ 9o eres más santo por'ue te ala%en! ni más vil por'ue tedesprecien$ Lo 'ue eres! eso eres! ni puedes tenerte por ma(or de lo 'ue 6ios sa%e 'ue eres$ "i miras lo 'ue eres dentro deti! no te dará cuidado lo 'ue de ti ha%lan los hom%res$ El hom%re ve lo de a1uera! mas 6ios ve el cora*+n$ El hom%reconsidera las o%ras! mas 6ios pesa las intenciones$ =acer siempre %ien! ( tenerse en poco! se#al es de una alma humilde$ 9o'uerer consolaci+n de criatura al)una! se#al es de )ran pure*a ( de /ntima con1ian*a$

El 'ue no %usca en los hom%res prue%a de su %ondad! claramente muestra 'ue se entre)a del todo a 6ios. por'ue dice "$Pa%lo8 )o el que se loa a sí mismo es aprobado, sino el que $ios alaba$ Andar en lo interior con 6ios ( no distraerse conal)una a1ici+n e&terior! es el estado del var+n espiritual$

CAPÍTLO 7II

Del amor de *es+s so"re todas las cosas

Bienaventurado el 'ue conoce lo 'ue es amar a ,es-s ( despreciarse a s/ mismo por ,es-s$ Conviene de5ar un amor por otro. por'ue ,es-s 'uiere ser amado 0l solo so%re todas las cosas$ El amor de la criatura es en)a#oso ( muda%le$ El amor de ,es-ses 1iel ( permanente$ El 'ue se lle)a a la criatura caerá con lo caedi*o. el 'ue a%ra*a a ,es-s perseverará 1irme para siempre$Ama ( ten por ami)o a a'u0l! 'ue aun'ue todos te desamparen no te desamparará ni de5ará perecer en el 1in$ 6e todos hasde ser desamparado al)una ve*! 'uieras o no$

"i)ue el partido de ,es-s con toda constancia en vida ( en muerte! ( entr0)ate a 0l mu( se)uro de su 1idelidad! pues 0l solote puede a(udar cuando todos te 1altaren$ Tu amado es de tal condici+n! 'ue no 'uiere consi)o admitir a otro! sino 'ue 0l!s+lo! 'uiere poseer todo tu cora*+n ( hacer su asiento en 0l como un Re( en su propio trono$ "i supieses %ien desocuparte detoda criatura! ,es-s morar/a de %uena )ana conti)o$ Cuanto amor pusieres en los hom%res! no siendo por ,es-s! lo tendrás

perdido$ 9o con1/es ni estri%es so%re la ca#a hueca! por'ue toda carne es heno, y toda su gloria se marchita como su *lor $"i mirares solamente la apariencia de los hom%res! presto serás en)a#ado$ Por'ue si %uscas tu descanso ( provecho en otros!muchas veces sentirás da#o. mas si en todo %uscas a ,es-s! le hallarás en todas partes$ > si te %uscas a ti mismo! tam%i0n tehallarás! pero será para tu mal. pues más se da#a el hom%re a s/ mismo si no %usca a ,es-s! 'ue todo el mundo ( todos susenemi)os le pueden da#ar$

CAPÍTLO 7III

De la $amiliar amistad de *es+s

Cuando ,es-s está presente! todo es %ueno ( nada parece di1/cil. mas cuando ,es-s está ausente! todo es duro$ Cuando ,es-sno ha%la dentro del alma! mu( desprecia%le es la consolaci+n. mas si ,es-s ha%la una sola pala%ra! se siente )ranconsolaci+n$ Por ventura 2no se levant+ lue)o Mar/a Ma)dalena del lu)ar donde llora%a! cuando le di5o Marta8 &l +aestro

est" aquí y te llama4 Bienaventurada la hora! cuando ,es-s llama de las lá)rimas al )o*o del esp/ritu$ ;Cuán árido ( duroeres sin ,es-s< ;Cuán necio ( vano si codicias al)o 1uera de ,es-s< 29o es 0ste ma(or da#o 'ue si perdieses todo el mundo4;3u0 puede dar el mundo sin ,es-s< Estar sin ,es-s es )rave in1ierno. estar con ,es-s es dulce para/so$ "i ,es-s estuvieraconti)o! nin)-n enemi)o te podrá da#ar$ El 'ue halla a ,es-s halla un %uen tesoro! ( de verdad %ueno so%re todo %ien$ > el'ue pierde a ,es-s pierde mu( mucho! ( más 'ue si perdiese todo el mundo$ Po%r/simo es el 'ue vive sin ,es-s! ( ri'u/simoel 'ue está %ien con ,es-s$:rande arte es sa%er conversar con ,es-s! ( )ran prudencia sa%er tener a ,es-s$ "0 humilde ( pac/1ico! ( ,es-s será conti)o$"i eres devoto ( reposado permanecerá conti)o ,es-s$ Presto puedes apartar de ti a ,es-s ( perder su )racia si te inclinas a



las cosas e&teriores$ "i apartas de ti a ,es-s! ( le pierdes! 2a d+nde irás4 2a 'ui0n %uscarás por ami)o4 "in ami)o no puedesvivir contento. ( si no 1uere ,es-s tu especial/simo ami)o! estarás mu( triste ( desconsolado$ Pues neciamente o%ras si enotro al)uno con1/as o te ale)ras$ Más se de%e esco)er tener todo el mundo contrario! 'ue tener o1endido a ,es-s$ Pues so%retodos tus ami)os sea ,es-s amado especialmente$mese a todos por amor de ,es-s! ( ámese a ,es-s por s/ mismo$ "olo ,esucristo se de%e amar sin)ular/simamente! por'ue0l solo es %ueno! ( 1idel/simo más 'ue todos los ami)os$ Por 0l ( en 0l de%es amar a los ami)os ( a los enemi)os! ( ro)arle

por todos para 'ue te cono*can ( te amen$ 9unca desees ser ala%ado ni amado sin)ularmente! por'ue eso s+lo a 6ios pertenece! 'ue no tiene i)ual$ 9i 'uieras 'ue nin)uno ocupe conti)o su cora*+n! ni t- ocupes el tu(o con el de nadie. más

sea s+lo ,es-s en ti ( con todo hom%re %ueno$"0 puro ( li%re en lo interior! sin ape)o a criatura al)una! por'ue te conviene tener para con 6ios un cora*+n puro! si 'uieresdescansar ( ver cuán suave es el "e#or$ > verdaderamente no lle)arás a esto si no 1ueres prevenido ( atra/do por su )racia!

para 'ue de5adas ( echadas de ti todas las cosas! seas unido solo con 0l solo$ Pues cuando viene la )racia de 6ios al hom%re!entonces se hace poderoso para todo. ( cuando esta )racia se retira! 'ueda po%re ( en1ermo! ( como desnudo ( a%andonado!s+lo para el casti)o$ En este estado no de%e el hom%re desma(ar! ni desesperar! sino estar constante en la voluntad de 6ios!( su1rir con ánimo tran'uilo todo lo 'ue le aconteciere por la )loria de ,esucristo. por'ue despu0s del invierno viene elverano! despu0s de la noche vuelve el d/a! ( pasada la tempestad lle)a la %onan*a$

CAPÍTLO I@

Cómo conviene carecer de todo consuelo

9o es )rave cosa despreciar la consolaci+n humana cuando tenemos la divina$ :ran cosa es! ( mu( )rande! ser privado (carecer de consuelo divino ( humano! ( 'uerer su1rir de %uena )ana la se'uedad del cora*+n por la honra de 6ios! ( ennin)una cosa %uscarse a s/ mismo ni atender al propio merecimiento$ 23u0 )ran cosa es si estás ale)re ( devoto! cuandodesciende so%re ti la )racia de 6ios4 Esta hora todos la desean$ Mu( suavemente camina a'u0l a 'uien conduce la )racia de6ios$ 2> 'u0 maravilla si no siente car)a el 'ue es llevado por el Omnipotente! ( )uiado por el Conductor supremo46e %uena )ana tomamos al)-n pasatiempo por consuelo! ( con di1icultad se desnuda el hom%re de s/ mismo$ El mártir "anLoren*o venci+ al mundo ( a-n el a1ecto a su sacerdote "an "i&to! por'ue despreci+ todo lo 'ue en el mundo parec/adeleita%le! ( su1ri+ con paciencia por amor de Cristo! 'ue le 1uese 'uitado a'uel "umo "acerdote de 6ios! a 'uien 0l ama%amucho$ Pues as/ con el amor de su Criador venci+ el amor del hom%re! ( troc+ el consuelo humano por el %eneplácitodivino$ As/ aprende t- a de5ar al)-n pariente! o ami)o por amor de 6ios! ( no te a1li5as cuando te de5are tu ami)o! sa%iendo'ue es necesario nos separemos al 1in unos de otros$6e continuo! ( mucho! conviene 'ue pelee el hom%re consi)o mismo! antes 'ue se sepa vencer enteramente ( poner en 6iostodo su a1ecto$ Cuando el hom%re se está en s/ mismo! con 1acilidad se desli*a en las consolaciones humanas. mas el

verdadero amador de Cristo! ( cuidadoso imitador de sus virtudes! no se arro5a a las consolaciones! ni %usca dul*urassensi%les! antes procura e5ercicio de 1ortale*a ( su1re por Cristo duros tra%a5os$As/ pues! cuando 6ios te diere la consolaci+n espiritual! rec/%ela con hacimiento de )racias! ( entiende 'ue es don de 6ios!( no tu merecimiento$ Por tanto! no te en)r/as ni te ale)res demasiado! ni presumas vanamente! antes hum/llate más por eldon reci%ido! ( s0 más avisado ( temeroso en todas tus o%ras! por'ue se pasará a'uella hora ( vendrá la tentaci+n$ Cuando te1uere 'uitado el consuelo! no descon1/es desde lue)o. sino espera con humildad ( paciencia la visitaci+n celestial! por'ue6ios es poderoso para volver a darte mucha ma(or consolaci+n$ Esto no es cosa nueva ni a5ena para los 'ue hane&perimentado el camino de 6ios! por'ue en los )randes santos ( anti)uos pro1etas acaeci+ muchas veces esta especie dealternativa$Por eso dec/a uno cuando sent/a e1ectos de la )racia8 o dije en mi abundancia- )o ser( movido ya para siempre$ > ausentela )racia a#ade lo 'ue e&periment+ en s/ diciendo8 .partaste de mí tu rostro, y qued( conturbado $ Mas con todo esto nodesespera! sino con ma(or instancia rue)a a 6ios ( dice8 . ti, e!or, llamar(, y a mi $ios rogar(. ( al 1in alcan*a el 1ruto desu oraci+n ( con1irma su o/do diciendo8 /yóme el e!or y hubo misericordia de mí; el e!or se hi'o mi ayudador $ 2Mas en'u04 0olviste! dice! mi llanto en go'o y rode"steme de alegría$ > si as/ se hi*o con los )randes santos! no de%emos nosotros!en1ermos ( po%res desesperar si al)unas veces estamos 1ervorosos ( otras veces 1r/os! por'ue el esp/ritu viene ( se va! se)-nla divina voluntad$ Por eso dice el %ienaventurado ,o%8 0isitas al hombre en la ma!ana, y s1bitamente le pruebas $2Pues en 'u0 puedo esperar! o en 'ui0n de%o con1iar! sino solamente en la )ran misericordia de 6ios ( en la esperan*a de la)racia celestial4 Por'ue aun'ue est0 cercado de hom%res %uenos! de hermanos devotos o de ami)os 1ieles. 'ue lea li%rossantos o tratados e&celentes. 'ue entone cánticos suaves ( dulces himnos! toco aprovecha poco ( tiene poco sa%or cuandoesto( desamparado de la )racia ( de5ado en mi propia po%re*a. entonces no ha( me5or remedio 'ue la paciencia! (ne)ándome a m/ mismo! resi)narme en la voluntad de 6ios$

9unca hall0 hom%re tan reli)ioso ( devoto! 'ue al)una ve* no tuviese intermisi+n del consuelo divino! o no ha(a sentidodisminuci+n del 1ervor$ 9in)-n santo 1ue tan altamente arre%atado e iluminado 'ue antes o despu0s no ha(a sido pro%adocon tentaciones! pues no es di)no de la su%lime contemplaci+n de 6ios el 'ue no 1ue e5ercitado por 6ios en al)una



tri%ulaci+n$ "uele ser la tentaci+n precedente se#al 'ue vendrá el consuelo! pues a los pro%ados en la tentaci+n está prometido el )o*o celestial$ .l que venciere! dice el "e#or! dar( a comer del "rbol de la vida$6ase tam%i0n la consolaci+n divina para 'ue el hom%re sea más 1uerte para su1rir las adversidades. ( se si)ue la tentaci+n

por'ue no se enso%er%e*ca en le %ien$ El demonio no duerme ni la carne está a-n muerta. por esto no ceses de prepararte para la %atalla! por'ue a diestra ( a siniestra están los enemi)os 'ue nunca descansan$

CAPÍTLO @

Del a)radecimiento por la )racia de Dios

2Para 'u0 %uscas descanso! pues naciste para el tra%a5o4 6isponte para la paciencia más 'ue para la consolaci+n! ( más parallevar Cru* 'ue a tener ale)r/a$ 23u0 hom%re del mundo no tomará de %uena )ana el consuelo ( ale)r/a espiritual! si siemprela pudiese alcan*ar4 Por'ue las consolaciones espirituales e&ceden a todos los placeres del mundo ( a los deleites de lacarne$ Por'ue todos los deleites mundanos son torpes o vanos. mas s+lo los deleites espirituales son los ale)res ( honestos!en)endrados de las virtudes e in1undidos por 6ios en los cora*ones puros$ Mas no puede nin)uno )o*ar continuamente deestas consolaciones divinas como 'uiere! por'ue el tiempo de la tentaci+n pocas veces cesa$Mu( contraria es a la so%erana visitaci+n la 1alsa li%ertad del alma ( la con1ian*a de s/ mismo$ Bien hace 6ios dando la)racia de la consolaci+n. pero el hom%re hace mal no atri%u(0ndolo todo a 6ios ( dándole )racia$ > por esto no sonma(ores en nosotros los dones de la )racia! por'ue somos in)ratos al Bienhechor ( no lo atri%uimos todo a la 1uenteori)inal. por'ue siempre se de%e )racia al 'ue di)namente es a)radecido! ( se 'uita al so%er%io lo 'ue se suele dar alhumilde$

9o 'uiero consuelo 'ue me 'uite la compunci+n! ni contemplar lo 'ue me ocasiones so%er%ia. pues no es santo todo loelevado! ni todo lo dulce %ueno! ni todo deseo puro! ni todo lo 'ue amamos a)rada%le a 6ios$ 6e )rado admito (o la )racia'ue me ha)a más humilde ( timorato! ( me dispon)a más a renunciarme a m/$ El hom%re ense#ado con el don de la )racia!( avisado con el escarmiento de ha%erla perdido! no osará atri%uirse a s/ %ien al)uno! antes con1esará ser po%re ( desnudo!lleno de verdad ( de )loria celestial! no es codicioso de )loria vana$ Los 'ue están 1undados ( con1irmados en 6ios ennin)una manera pueden ser so%er%ios$ > los 'ue atri%u(en a 6ios todo cuanto %ien reci%en! no %uscan ser ala%ados unos deotros. más 'uieren la )loria 'ue de s+lo 6ios viene! ( desean 'ue sea 6ios )lori1icado so%re todas las cosas en s/ mismo ( entodos los santos! ( siempre se diri)en a este 1in$"0! pues! a)radecido en lo poco ( serás di)no de reci%ir cosas ma(ores$ Ten en mucho lo poco ( lo más desprecia%le por donsin)ular$ "i miras a la di)nidad del 6ador! nin)-n don parecerá pe'ue#o o desprecia%le$ Por cierto no es poco lo 'ue el"o%erano 6ios da. ( aun'ue nos d0 penas ( a*otes! se lo de%emos a)radecer! 'ue siempre es para nuestra salvaci+n todo lo'ue permite 'ue nos suceda$ El 'ue desee conservar la )racia de 6ios! a)rad0*cale la )racia 'ue le ha dado! ( su1ra con

paciencia cuando le 1uere 'uitada$ =a)a oraci+n continua para 'ue le sea restituida! ( sea cauto ( humilde para no perderla$

6a a 6ios lo 'ue es de 6ios ( atri%-(ete a ti lo 'ue es tu(o! esto es! da )racias a 6ios por la )racia ( solo a ti atri%-(ete laculpa! ( conoce 'ue por la culpa te es de%ida 5ustamente la pena$Ponte siempre en lo más %a5o! ( te darán lo más alto! por'ue no está lo mu( alto sin lo más %a5o$ Los "antos! 'ue son)randes para con 6ios! para consi)o son pe'ue#os. ( cuanto más )loriosos! tanto son más humildes$

CAPÍTLO @I

Cu'n pocos son los !ue aman la Cru# de Cristo

,esucristo tiene ahora muchos amadores de su reino celestial! pero mu( pocos 'ue lleven su cru*$ Tiene muchos 'ue deseanel consuelo! ( mu( pocos 'ue 'uieran la tri%ulaci+n$ Muchos compa#eros halla para la mesa! ( pocos para la a%stinencia$Todos 'uieren )o*arse con 0l! mas pocos 'uieres su1rir al)o por 0l$ Muchos si)uen a ,es-s cuando no ha( adversidades.muchos le ala%an ( %endicen en el tiempo 'ue reci%en de 0l al)unas consolaciones. mas si ,es-s se escondiese ( los de5aseun poco! lue)o se 'ue5ar/an ( a%atir/an$Pero los 'ue aman a ,es-s por 0l mismo! ( no por al)-n propio consuelo su(o! %end/cenle en toda pena ( an)ustia delcora*+n! tan %ien como en el consuelo$ > aun'ue nunca más les 'uisiere dar consuelo! siempre le ala%ar/an ( dar/an )racias$;Oh cuánto puede el amor puro de ,es-s sin me*cla del propio amor< Bien se pueden llamar propiamente mercenarios los'ue siempre %uscan consolaciones$ 29o se aman a s/ mismos más 'ue a Cristo! los 'ue continuamente piensan en su

provecho ( )anancias4 26+nde se hallará al)uno 'ue 'uiera servir a 6ios de %alde4Pocas veces se halla al)uno tan espiritual! 'ue est0 desnudo de todas las cosas$ 2Pues 'ui0n hallará el verdadero po%re deesp/ritu ( desnudo de toda criatura4 6e mu( le5os ( mu( precioso es su valor$ "i el hom%re diere su hacienda toda! a-n no esnada. ( si hiciere )ran penitencia! a-n es poco$ Aun'ue ten)a toda la ciencia! a-n está le5os. ( si tuviere )ran virtud ( mu(1ervorosa devoci+n! a-n le 1alta mucho$ 2> cuál es 0sta4 3ue de5adas todas las cosas! se de5e a s/ mismo! ( sal)a de s/ deltodo! ( no le 'uede nada de amor propio$ > cuando conociere 'ue ha hecho todo lo 'ue de%e hacer! piense 'ue a-n no hahecho nada$



9o ten)a en mucho 'ue lo puedan tener por )rande. más llámese en la verdad siervo sin provecho! como dice la 7erdad.#uando hubiereis hecho todo lo que os est" mandado, a1n decid- iervos somos sin provecho $ > as/ podrás ser po%re (desnudo de esp/ritu! ( decir con el Pro1eta8 2no solo y pobre soy$ Con todo eso! nin)uno ha( más rico! nin)uno más

poderoso! nin)uno más li%re! 'ue a'u0l 'ue sa%e de5arse a s/ mismo ( a todas las cosas! ( ponerse en el -ltimo lu)ar$

CAPÍTLO @II

Del camino real de la santa Cru#

Estas pala%ras parecen duras a muchos8 )i(gate a ti mismo, toma tu cru' y sigue a 3es1s$ Pero más duro será o/r a'uella postrera pala%ra8 .partaos de mí, malditos, al *uego eterno$ Los 'ue ahora o(en ( si)uen de %uena voluntad la pala%ra de laeterna condenaci+n$ Esta se#al de la Cru* estará en el cielo cuando el "e#or ven)a a 5u*)ar$ Entonces todos los siervos de laCru*! 'ue se con1ormaron en esta vida con el Cruci1icado! se lle)arán a Cristo ,ue* con )ran con1ian*a$2Por 'u0 pues temes tomar la Cru* por la cual se va al Reino4 En la Cru* está la salud! en la Cru* está la vida! en la Cru*está la de1ensa contra los enemi)os! en la Cru* está la in1usi+n de la suavidad celestial! en la Cru* está la 1ortale*a delcora*+n! en la Cru* está el )o*o del esp/ritu! en la Cru* está la suma virtud! en la Cru* está la per1ecci+n de la santidad$ 9oestá la salud del alma ni la esperan*a de la vida eterna sino en la Cru*$ Toma! pues! tu Cru* ( si)ue a ,es-s e irás a la vidaeterna$ l vino primero ( llev+ su Cru*! ( muri+ en la Cru* por ti! por'ue t- tam%i0n la lleves ( desees morir en ella$ Por'uesi murieres 5untamente con 0l vivirás con 0l! ( si 1ueres compa#ero de sus penas! lo serás tam%i0n de su )loria$Mira 'ue todo consiste en la Cru*! ( todo está en morir en ella. ( no ha( otro camino para la vida ( para la verdadera pa*sino el de la santa Cru* ( continua morti1icaci+n$ 7e donde 'uisieres! %usca lo 'ue 'uisieres! ( no hallarás más alto camino

en lo eminente ni más se)uro en lo a%atido sino la senda de la santa Cru*$ 6isp+n ( ordena todas las cosas se)-n tu 'uerer ( parecer! ( no hallarás sino 'ue has de padecer al)o! o de )rado o por 1uer*a! ( as/ siempre hallarás la Cru*! pues! o sentirásdolor en el cuerpo o padecerás tri%ulaci+n en el esp/ritu$nas veces te de5ará 6ios ( otras te morti1icará el pr+5imo! ( lo 'ue más es! muchas veces te descontentarás de ti mismo! (no serás aliviado ni con1ortado con nin)-n remedio ni consuelo! ( será preciso 'ue su1ras hasta cuando 6ios 'uisiere!

por'ue 'uiere 'ue aprendas a su1rir la tri%ulaci+n sin consuelo ( 'ue te su5etes del todo a 0l! ( te ha)as más humilde con laa1licci+n$ 9in)uno siente tan de cora*+n la pasi+n de Cristo! como a'u0l a 'uien acaece su1rir penas seme5antes$ 6e modo'ue la cru* siempre está preparada ( te espera en cual'uier lu)ar$ 9o la puedes huir donde 'uiera 'ue 1ueres. por'ue acual'uier parte 'ue hu(as llevas a ti mismo$ 7u0lvete arri%a! vu0lvete a%a5o! vu0lvete 1uera! vu0lvete adentro! en todohallarás la cru*. ( es necesario 'ue en todo lu)ar ten)as paciencia si 'uieres tener pa* interior ( merecer perpetua corona$"i de %uena voluntad llevas la cru*! ella te llevará ( )uiará al 1in deseado! adonde será el 1in de padecer! aun'ue a'u/ no losea$ "i contra tu voluntad la llevas! la hiciste más pesada! ( no o%stante es preciso 'ue la su1ras$ "i desechas una cru*! sinduda hallarás otra! ( acaso más pesada$

2Piensas t- escapar de lo 'ue nin)uno de los mortales pudo4 23ui0n de los santos estuvo en el mundo sin cru* (tri%ulaci+n4 9uestro "e#or ,esucristo! por cierto! en cuanto vivi+ en este mundo no estuvo una hora sin dolor! por'ueconven/a 'ue Cristo padeciese ( resucitase de los muertos! ( as/ entrase en su )loria$ 2Pues c+mo %uscas t- otra senda! sinoeste camino real 'ue es el de la santa Cru*4Toda la vida de Cristo 1ue cru* ( martirio! 2( t- %uscas para ti hol)ura ( )o*o4 >erras! (erras si %uscas otra cosa 'ue su1rir tri%ulaciones! por'ue toda esta vida mortal está llena de miserias ( por todas partes está rodeada de cruces. ( cuanto másaltamente al)uno aprovechare en esp/ritu! tanto más pesadas cruces hallará muchas veces! por'ue la pena de su destierrocrece más por el amor$Mas este tal! as/ a1li)ido de tantos modos! no está sin el alivio de la consolaci+n! por'ue siente crecer en s/ )ran 1ruto dellevar su cru*! por'ue cuando se 5unta a ella de %uena voluntad todo el peso de la tri%ulaci+n se convierte en con1ian*a delconsuelo divino$ > cuanto más se 'ue%ranta la carne por la a1licci+n! tanto más se 1orti1ica el esp/ritu por la )racia interior$> al)unas veces se con1orta tanto con el a1ecto a la tri%ulaci+n ( adversidad por el amor ( con1ormidad con la cru* deCristo! 'ue no 'uiere estar sin dolor ( penalidad! por'ue se tiene por tanto más acepto a 6ios! cuanto ma(ores ( más )ravescosas pudiere su1rir por 0l$ Esto no es virtud humana! sino )racia de Cristo! 'ue tanto puede ( hace en la carne 1rá)il! 'ue lo'ue naturalmente el hom%re siempre a%orrece ( hu(e! lo acometa ( aca%e con 1ervor de esp/ritu$

9o es propio de la humana condici+n! amar la cru*! casti)ar el cuerpo ( su5etarle a servidum%re! huir los honores! su1rir de)rado las in5urias! despreciarse a s/ mismo ( desear ser despreciado! tolerar todo lo adverso con da#o ( no desear cosa de

prosperidad en este mundo$ "i te miras a ti! no podrás por ti cosa al)una de 0stas. mas si con1/as en 6ios! 0l te dará 1ortale*acelestial ( hará 'ue te o%ede*ca el mundo ( la carne! ( no temerás al demonio si estuvieres armado de 1e ( se#alado con lacru* de Cristo$6isponte! pues! como %ueno ( 1iel siervo de Cristo para llevar varonilmente la Cru* de tu "e#or! cruci1icado por amor tu(o$Prepárate a su1rir muchas adversidades ( diversas incomodidades en esta misera%le vida! por'ue as/ estará conti)o donde'uiera 'ue 1ueres ( de verdad lo hallarás en cual'uier parte donde te escondas$ As/ conviene! ( no ha( otro remedio paraescapar de la tri%ulaci+n de los males ( del dolor! sino su1rir$ Be%e con a1ecto el cáli* del "e#or si 'uieres ser su ami)o (tener parte con 0l$ Remite a 6ios las consolaciones ( ha)a 0l con ellas lo 'ue más le plu)uiere$ Pero t- disponte a su1rir las



tri%ulaciones ( est/malas por )randes consuelos. por'ue no son condi)nas las penalidades de este tiempo para merecer la)loria venidera! aun'ue t- solo pudieses su1rirlas todas$Cuando lle)ares a punto 'ue la a1licci+n te sea dulce ( )ustosa por amor de Cristo! piensa entonces 'ue vas %ien por'uehallaste el para/so en la tierra$ Mientras te pare*ca penoso el padecer ( procures huirlo! cree 'ue vas mal! ( donde 'uiera 'ue1ueres te se)uirá el rastro de la tri%ulaci+n$"i te dispones para hacer lo 'ue de%es! conviene a sa%er! su1rir ( morir! lue)o te irá me5or ( hallarás pa*$ > aun'ue 1ueresarre%atado hasta el tercer cielo con "an Pa%lo! no estarás por eso se)uro de no su1rir al)una contrariedad$ o! dice ,es-s! te

mostrar( cu"ntas cosas le convendr" padecer por mi nombre$ Lue)o! s+lo te 'ueda el padecer! si 'uieres amar a ,es-s (

servirle siempre$Plu)uiese a 6ios 'ue 1ueses di)no de padecer al)o por el nom%re de ,es-s$ ;Cuán )rande )loria se te dar/a< ;Cuánta ale)r/acausar/as a todos los "antos de 6ios< ;Cuánta edi1icaci+n ser/a para el pr+5imo<! pues todos ala%an la paciencia! aun'ue

pocos 'uieren padecer$ Con ra*+n de%/as su1rir al)o de %uena )ana por Cristo! cuando ha( tantos 'ue su1ren más )ravescosas por el mundo$Ten por cierto 'ue te conviene morir viviendo. ( 'ue cuanto más muere cada uno a s/ mismo! tanto más comien*a a vivir a6ios$ 9in)uno es apto para comprender las cosas celestiales si no se aviene a su1rir las adversidades por Cristo$ 9o ha( cosaa 6ios más acepta! ni para ti en este mundo más saluda%le! 'ue padecer )ustosamente por Cristo$ > si te diesen a esco)er!más de%/as desear padecer cosas adversas por Cristo! 'ue ser recreado de muchas consolaciones. por'ue en esto le ser/asmás seme5ante! ( más con1orme a todos los santos$ Pues no está nuestro merecimiento! ni la per1ecci+n de nuestro estado endis1rutar muchas suavidades ( consuelo! sino en su1rir )randes penalidades ( tri%ulaciones$Por'ue si al)una cosa 1uera me5or ( más -til para la salvaci+n de los hom%res 'ue el su1rir! Cristo lo hu%iera declarado consu pala%ra ( e5emplo. pues mani1iestamente e&horta a sus disc/pulos! 'ue lleven la Cru* ( les dice8 i alguno quisiere venir

en pos de mí, ni(guese a sí mismo, y tome su cru', y sígame $ As/ 'ue! le/das ( %ien consideradas todas las cosas! sea 0sta laconclusi+n8 Que por muchas tribulaciones nos es necesario entrar en el reino de $ios4

LIBRO TERCERO

6e la consolaci+n interior

CAPÍTLO I

De la ha"la interior de Cristo al 'nima $iel

Oir0 lo 'ue ha%lare el "e#or 6ios en m/$ Bienaventurada el alma 'ue o(e al "e#or 'ue le ha%la interiormente! ( de su %ocareci%e pala%ra de consolaci+n$ Bienaventurados los o/dos 'ue perci%en lo sutil de las inspiraciones divinas ( no se cuidan de

las murmuraciones mundanas$ Bienaventurados los o/dos 'ue escuchan! no la vo* 'ue o(en de 1uera! sino la verdad 'ueense#a adentro$ Bienaventurados los o5os 'ue cerrados a las cosas e&teriores! están mu( atentos a los interiores$Bienaventurados los 'ue penetran las cosas interiores ( procuran con e5ercicios continuos prepararse cada d/a más ( más aentender los secretos celestiales$ Bienaventurados los 'ue se ale)ran de entre)arse a 6ios! ( se desem%ara*an de todoimpedimento del mundo$ ;Oh alma m/a< Considera mu( %ien esto! ( cierra las puertas de tu sensualidad! por'ue puedas o/r lo 'ue el "e#or tu 6ios ha%la en ti$Esto dice tu Amado8 o soy tu salud, tu pa' y tu vida; cons(rvate en mí, y hallar"s la pa' $ 6e5a todas las cosas transitorias (

%usca las eternas$ 23u0 es todo lo temporal sino en)a#oso4 2> 'u0 te a(udarán todas las criaturas si 1ueres desamparado delCriador4 Por esto! de5adas todas las cosas! vu0lvete ama%le ( 1iel a tu Criador! para 'ue puedas alcan*ar la verdadera

%ienaventuran*a$

CAPÍTLO II

Cómo la verdad ha"la interiormente al alma sin ruido de pala"ras

5abla, e!or, porque tu siervo oye4 o, soy tu siervo, dame entendimiento para que sepa tus verdades4 6nclina mi cora'ón a

las palabras de tu boca; descienda tu habla así como rocío $ 6ec/an en otro tiempo los hi5os de Israel a Mois0s8 5"blanos

t1, y oir(moste; no nos hable el e!or, porque qui'" moriremos$ 9o as/! "e#or! no te rue)o as/. mas con el pro1eta "amuel!con humildad ( deseo te suplico8 5abla, e!or, porque tu siervo oye$ 9o me ha%le Mois0s! ni al)uno de los pro1etas. mashá%lame t-! "e#or 6ios! inspirador e iluminador de todos los pro1etas. pues t- solo sin ellos me puedes ense#ar

per1ectamente! pero ellos sin ti nin)una cosa aprovecharán$Es verdad 'ue pueden pronunciar pala%ras! mas no comunican esp/ritu$ Mu( %ien ha%lan! mas callando t- no encienden elcora*+n$ 6icen la letra! mas t- a%res el sentido. predican misterios! mas t- aclaras la inteli)encia de lo oculto. pronuncianmandamientos! pero t- a(udas a cumplirlos. muestran el camino! pero t- das es1uer*o para andarlo. ellos o%ran por a1uera



solamente! pero t- instru(es e iluminas los cora*ones. ellos rie)an la super1icie! mas t- das la 1ertilidad. ellos claman con pala%ras! mas t- das la inteli)encia al o/do$Pues no me ha%le Mois0s! sino t-! "e#or 6ios m/o! eterna 7erdad! para 'ue por ventura no muera! ( 'uede sin 1ruto sisolamente 1uere ense#ado por a1uera ( no encendido por adentro$ 9o me sea para condenaci+n la pala%ra o/da ( no o%rada!conocida ( no amada! cre/da ( no )uardada$ =a%la pues t-! "e#or! por'ue tu siervo o(e! pues tienes pala%ras de vida eterna$=á%lame! para consolaci+n de mi alma! para la enmienda de toda mi vida! ( para eterna honra ( )loria tu(a$

CAPÍTLO III

,as pala"ras de Dios se de"en or con humildad& y muchos no las estiman

O(e! hi5o m/o! mis pala%ras! pala%ras suav/simas! 'ue e&ceden toda la ciencia de los 1il+so1os ( sa%ios del mundo$ +is

palabras son espíritu y vida! ( no se pueden e&aminar por el sentido humano$ 9o se de%en traer al sa%or del paladar! mas sede%en o/r con silencio! ( reci%ir con toda humildad ( )rande a1ecto$6i5o 6avid8 Bienaventurado es aquel a quien t1 ense!ares, e!or, y a quien mostrares tu ley, porque lo guardes de los días

malos! ( no sea desamparado en la tierra$o! dice el "e#or! ense!( a los pro*etas desde el principio! ( no ceso de ha%lar a todos hasta ahora! mas muchos son duros (sordos a mi vo*$ Muchos de me5or )ana o(en al mundo 'ue a 6ios. más 1ácilmente si)uen el apetito de su carne! 'ue al

%eneplácito divino$ El mundo promete cosas temporales ( pe'ue#as! ( con toso eso le sirven con )ran ansia. (o prometocosas )randes ( eternas! ( entorp0cense los cora*ones de los mortales$ 23ui0n me sirve a m/ ( me o%edece en todo! contanto cuidado como al mundo ( a sus se#ores se sirve4 .verg7(n'ate, idón, dice el mar $ > si pre)untas la causa! o(e el por

'u0$ Por un pe'ue#o %ene1icio andan los hom%res lar)o camino! ( por la vida eterna muchos con di1icultad levantan el piedel suelo$ Buscan los hom%res viles )anancias. por una %lanca pleitean a las veces ver)on*osamente. por cosas vanas ( por una corta promesa no temen 1ati)arse noche ( d/a$ Mas ;oh dolor< 'ue empere*an de 1ati)arse un poco por el %ien 'ue no semuda! por el )alard+n 'ue es inestima%le! ( por la suma honra ( )loria sin 1in$ Aver)?0n*ate! siervo pere*oso ( 'ue5oso dever 'ue a'uellos se hallan más dispuestos para la perdici+n! 'ue t- para la vida eterna$ Al0)ranse ellos más por la vanidad!'ue t- por la verdad$ Por'ue al)unas veces les miente su esperan*a. mas mi promesa a nadie en)a#a! ni de5a 1rustrado al 'uecon1/a en m/$ >o dar0 lo 'ue ten)o prometido$ > cumplir0 lo 'ue he dicho! si al)uno perseverare 1iel en mi amor hasta el 1in$>o so( )alardonador de todos los %uenos ( r/)ido e&aminador de todos los devotos$Escri%e mis pala%ras en tu cora*+n! ( consid0ralas con mucha dili)encia! pues en el tiempo de la tentaci+n las ha%rásmenester$ Lo 'ue no entiendes cuando lees! lo conocerás en el d/a de la visitaci+n$ 6e dos maneras acostum%ro visitar a misesco)idos. esto es! con la tentaci+n ( con el consuelo$ > dos lecciones les do( cada d/a! una reprendiendo sus vicios! otrae&hortándolos al adelantamiento en la virtud$ &l que tiene mis palabras y las desprecia, tiene quien le ju'gue en el postrerodía$

ORACIF9 Para pedir la gracia de la devoción

"e#or 6ios m/o! t- eres todos mis %ienes$ 23ui0n so( (o para 'ue me atreva a ha%larte4 >o so( un po%r/simo siervo tu(o! un)usanillo desprecia%le! mucho más po%re ( más di)no de ser despreciado de lo 'ue (o s0! ( me atrevo a decir$ Peroacu0rdate! "e#or! 'ue so( nada! nada ten)o! nada val)o$ T- solo eres %ueno! 5usto ( santo! t- lo puedes todo! t- lo das todo!t- lo llenas todo! s+lo al pecador de5as vac/o$ .cu(rdate, e!or, de tus misericordias, y llena mi cora'ón de tu gracia! puesno 'uieres 'ue 'ueden vac/as tus o%ras$2C+mo me podr0 su1rir en esta misera%le vida! si no me es1uer*a tu misericordia ( tu )racia4 9o me vuelvas el rostro! nodilates tu visitaci+n! no me 'uites tu consuelo! para que no sea mi alma como la tierra sin agua$ "e#or! ens0#ame a hacer tuvoluntad! ens0#ame a conversar delante de ti di)na ( humildemente! por'ue t- eres mi sa%idur/a! 'ue en verdad me conoces!( me conociste antes 'ue el mundo se hiciese! ( antes 'ue (o naciese en el mundo$

CAPÍTLO I7

De"emos conversar delante de Dios con verdad y humildad

=i5o! anda delante de m/ en verdad! ( %-scame siempre con sencillo cora*+n$ El 'ue camina delante de m/ en verdad! seráde1endido de malos encuentros! ( la verdad le li%rará de los seductores! ( de las murmuraciones de los inicuos$ "i la verdadte li%rase serás verdaderamente li%re! ( no cuidarás de las pala%ras vanas de los hom%res$"e#or! verdad es lo 'ue dices! ( as/ te suplico 'ue lo ha)as conmi)o$ Tu verdad me ense#e! ( ella me )uarde ( me conservehasta el 1in saluda%le$ Ella me li%re de toda mala a1ici+n ( todo amor desordenado! ( as/ andar0 conti)o con )ran li%ertad decora*+n$



>o te ense#ar0! dice la 7erdad! las cosas rectas ( a)rada%les a m/$ Piensa en tus pecados con )ran dolor ( triste*a! ( nunca te 5u*)ues valer al)o por tus %uenas o%ras. 'ue en verdad eres pecador! su5eto ( enla*ado en muchas pasiones$ 6e ti siemprecaminas a la nada! lue)o caes! lue)o eres vencido! presto te tur%as ( pronto des1alleces$ 9o tienes cosa de 'ue te puedas)loriar! ( tienes muchas por'ue puedas envilecerte. por'ue más 1laco eres de lo 'ue puedes pensar$Por eso no te pare*ca cosa )rande al)una de cuantas haces$ 9ada ten)as por )rande! nada por cosa preciada ni maravillosa!nada estimes por di)no de reputaci+n! nada por elevado! nada por verdaderamente loa%le ( apeteci%le! sino lo 'ue es eterno$A)rádete so%re todas las cosas la eterna 7erdad! ( desa)rádete siempre so%re todo tu )ran %a5e*a$ 9ada temas! ni despreciesni hu(as tanto como tus 1altas ( pecados! los cuales de%en entristecerte más 'ue los da#os de todas las cosas$ Al)unos no

andan delante de m/ sinceramente. pero con curiosidad ( arro)ancia 'uieren sa%er mis secretos! ( entender las cosas altas de6ios! no cuidando de s/ mismos! ni de su salvaci+n$ Estos caen con 1recuencia en )randes tentaciones ( pecados! por suso%er%ia ( curiosidad. por'ue (o les so( contrario$Teme los 5uicios de 6ios! tiem%la de la ira del Omnipotente! no 'uieras sondear las o%ras del Alt/simo. mas escudri#a tusmaldades! en cuántas cosas pecaste ( cuántas %uenas o%ras de5aste de hacer por tu ne)li)encia$ Al)unos reducen sudevoci+n solamente en los li%ros! otros en las imá)enes! otros en se#ales ( 1i)uras e&teriores$ nos me traen en la %oca!

pero mu( poco en el cora*+n$ =a( otros! 'ue iluminados en el entendimiento ( puri1icados en el a1ecto! suspiran siempre por las cosas eternas! o(en con pena ha%lar de las terrenas ( con dolor acuden a las necesidades de la naturale*a! ( 0stossienten lo 'ue ha%la en ellos el Esp/ritu de verdad! por'ue 0ste les ense#a a despreciar lo terreno ( amar lo celestial.a%orrecer el mundo! ( desear el cielo d/a ( noche$

CAPÍTLO 7

Del maravilloso e$ecto del Divino Amor

Bend/)ote! Padre celestial! Padre de mi "e#or ,esucristo! 'ue tuviste por %ien acordarte de m/! po%re$ ;Oh Padre de lasmisericordias! ( 6ios de toda consolaci+n< :racias te do( por'ue a m/! indi)no de todo consuelo! recreas al)unas veces contu consolaci+n$ Bend/)ote siempre! ( )lori1/cote con tu ni)0nito =i5o! ( con el Esp/ritu "anto Consolador! por todos lossi)los de los si)los$ ;Oh "e#or 6ios m/o! Amador santo m/o< Cuando t- vinieres a mi cora*+n! se ale)rarán todas misentra#as$ T- eres mi )loria ( la ale)r/a de mi cora*+n. t- eres mi esperan*a ( el re1u)io m/o en el d/a de mi tri%ulaci+n$Mas por'ue a-n so( d0%il en el amor! e imper1ecto en la virtud! por eso ten)o necesidad de ser 1ortalecido ( consolado por ti$ Por eso vis/tame! "e#or! continuamente! e instr-(eme con santas doctrinas$ L/%rame de mis malas pasiones ( sana micora*+n de todos mis a1ectos desordenados. a 1in de 'ue sano ( %ien puri1icado en lo interior! sea apto para amarte! 1uerte

para su1rir ( 1irme para perseverar$:ran cosa es el amor ( el ma(or de todos los %ienes$ l solo hace li)ero todo lo pesado! ( su1re con i)ualdad todo lodesi)ual! pues lleva la car)a sin 1ati)a ( hace dulce ( sa%roso todo lo amar)o$ El no%il/simo amor de ,es-s nos anima a

hacer )randes cosas ( siempre nos mueve a desear lo más per1ecto$ El amor 'uiere estar en lo más alto! ( no ser detenido encosas %a5as$ El amor 'uiere ser li%re ( a5eno de toda a1ici+n mundana! para 'ue no se impida su a1ecto interior! ni seem%arace en ocupaciones de provecho temporal! ni cai)a por al)-n da#o o p0rdida$ 9o ha( cosa más dulce 'ue el amor! nimás 1uerte! ni más alta! ni más espaciosa! ni más ale)re! ni más cumplida ni me5or en el cielo ni en la tierra$ Por'ue el amor naci+ de 6ios ( no puede descansar con nada de lo creado! sino con el mismo 6ios$El 'ue ama vuela! corre! al0)rase! es li%re! ( no es detenido. todas las cosas da por todo! ( las tiene todas en todo! por'uedescansa en el -nico "umo Bien so%re todas las cosas! del cual mana ( procede todo %ien$ 9o mira a los dones! sinovu0lvese al dador de ellos so%re todos los %ienes$ El amor muchas veces no sa%e modo! mas se in1lama so%re todo modo$ Elamor no siente car)a! ni hace caso de los tra%a5os! antes desea más de lo 'ue puede$ 9o se 'ue5a 'ue le manden loimposi%le! por'ue cree 'ue en 6ios todo lo puede$ Pues tiene poder para todo ( muchas cosas e5ecuta ( pone por o%ra! enlas cuales el 'ue no ama des1allece ( cae$ El amor siempre vela! ( durmiendo no se adormece! 1ati)ado no se cansa!an)ustiado no se an)ustia! espantado no se espanta. sino 'ue como viva llama ( ardiente lu*! su%e a lo alto ( se remonta conse)uridad$ "i al)uno ama! conoce lo 'ue dice esta vo*8 :ran clamor es en los o/dos de 6ios el a%rasado a1ecto del alma 'uedice8 6ios m/o! Amor m/o! t- eres todo m/o! ( (o todo tu(o$6ilátame en el amor! para 'ue aprenda a )ustar en el 1ondo de mi cora*+n! cuán suave es amar ( derretirse ( nadar en elamor$ "ea (o cautivo del amor! saliendo de m/ por el )ran 1ervor ( admiraci+n$ Cante (o cantares de amor. s/)ate (o! Amadom/o! a lo alto! ( des1alle*ca mi alma en tu loor transportada de amor$ mete (o más 'ue a m/! ( no me ame a m/ sino por ti.( ame en ti a todos los 'ue de verdad te aman! como manda la le( del amor! 'ue sale de ti como un resplandor de tu6ivinidad$El amor es dili)ente! sincero! piadoso! ale)re ( ameno. 1uerte! su1rido! 1iel! prudente! constante! ma)nánimo! ( nunca se

%usca a s/ mismo! por'ue si al)uno se %usca a s/ mismo! lue)o cae del amor$ El amor es circunspecto! humilde ( recto. no esre)alado ni liviano! ni atiende a cosas vanas. es so%rio! 1irme! casto! tran'uilo ( recatado en todos sus sentidos$ El amor essumiso ( o%ediente a los Prelados! ( para s/ mismo vil ( desprecia%le. para con 6ios devoto ( a)radecido! con1iando (esperando siempre en 0l! a-n en el tiempo cuando no le re)ala! por'ue nin)uno vive en amor sin dolor$



El 'ue no está dispuesto a su1rir todas las cosas ( estar a la voluntad del amado! no es di)no de llamarse amador$ Convieneal 'ue ama a%ra*ar de %uena voluntad por el amado todo lo duro ( amar)o! ( no apartarse de 0l por cosa contraria 'ue leacae*ca$

CAPÍTLO 7I

De la prue"a del verdadero amor

=i5o! a-n no eres 1uerte ( prudente amador$2Por 'u0 "e#or4Por'ue a cual'uier contradicci+n pe'ue#a 1altas en lo comen*ado ( %uscas la consolaci+n con mucha ansia$ El constanteamador está 1irme en las tentaciones ( no cree las astucias en)a#osas del enemi)o$ Como (o le a)rado en las prosperidades!as/ no le descontento en lo adverso$El discreto amador! no considera tanto el don del 'ue ama! cuanto el amor del 'ue lo da. más mira a la voluntad 'ue a lamerced! ( todas las dádivas pospone al amado$ El amador no%le no descansa en el don! sino en m/ 'ue so( so%re todo don$Por eso si al)una ve* no )ustas tan %ien de m/ o de mis santos como deseas! no por eso está (a todo perdido$ A'uel tierno (dulce a1ecto 'ue perci%es al)unas veces! o%ra es de la )racia presente! ( como una pe'ue#a participaci+n de la patriacelestial! so%re lo cual no de%es apo(arte mucho! por'ue va ( viene$ Mas el pelear contra los malos movimientos del ánimo!( desechar las su)estiones del enemi)o! se#al es de virtud! ( de )ran merecimiento$

9o te tur%en pues las ima)inaciones e&tra#as de diversas materias 'ue te ocurran$ :uarda tu 1irme prop+sito con rectaintenci+n a 6ios$ 9o es e&tra#o 'ue de repente te arre%ates al)una ve* a lo alto! ( lue)o te tornes a las distracciones

acostum%radas del cora*+n! por'ue más las su1res contra tu voluntad 'ue las causas. ( mientras te dan penas ( lascontradices! m0rito es ( no p0rdida$Persuádete 'ue el enemi)o anti)uo! de todos modos se es1uer*a para impedir tu deseo en lo %ueno! ( privarte de todoe5ercicio devoto! como es honrar a los "antos! la piadosa memoria de mi Pasi+n! la -til recordaci+n de los pecados! la)uarda del propio cora*+n ( el 1irme prop+sito de aprovechar en la virtud$ Te trae muchos pensamientos malos para causartehorror! ( para desviarte de la oraci+n ( de la lecci+n sa)rada$ 6esa)rádale mucho la humilde con1esi+n. ( si pudiese! har/a'ue no comul)ases$ 9o le creas ni ha)as caso de 0l aun'ue muchas veces te arme la*os$ Cuando te tra5ere pensamientosmalos ( torpes! atri%-(elo a 0l ( dile8 7ete de a'u/! esp/ritu inmundo. aver)?0n*ate! desventurado. mu( inmundo eres! puesme traes tales cosas a la ima)inaci+n$ Apártate de m/! malvado en)a#ador! no tendrás parte al)una de m/! por'ue ,es-sestará conmi)o como invenci%le capitán ( t- 'uedarás con1uso$ Más 'uiero morir ( su1rir cual'uier pena! 'ue consentir conti)o$ Calla ( enmudece. no te oir0 más! aun'ue más me importunes$ El "e#or es mi lu* ( mi salud! 2a 'ui0n temer04Aun'ue se pon)a contra m/ un e50rcito! no temerá mi cora*+n$ El "e#or es mi a(udador ( mi redentor$Pelea como %uen soldado. ( si al)una ve* ca(eres por 1ra)ilidad! procura co%rar ma(ores 1uer*as 'ue las primeras!

con1iando de ma(or 1avor m/o! ( )uárdate mucho de la vana complacencia ( de la so%er%ia$ Por esto muchos estánen)a#ados ( caen al)unas veces en una ce)uedad casi incura%le$ "0ate aviso para perpetua humildad la ca/da de losso%er%ios! 'ue locamente presumen de s/$

CAPÍTLO 7II

Cómo se ha de ocultar la )racia "a%o la humildad

=i5o! más -til ( más se)uro te es encu%rir la )racia de la devoci+n! 'ue no ensal*arte! ni ha%lar mucho de ella! ni ponderarlamucho. sino despreciarte a ti mismo! ( temer! como dada a 'uien no la merece$ 9o es %ien ape)arse demasiado a este tiernoa1ecto! 'ue tan pronto puede mudarse en lo contrario$ Piensa cuando están en )racia! cuán misera%le ( po%re sueles ser sinella$ 9o está s+lo la per1ecci+n de la vida espiritual en tener la )racia de la consolaci+n. sino en 'ue con humildad!ne)ándote a ti mismo! lleves con paciencia 'ue se te 'uite! de suerte 'ue entonces no a1lo5es en el e5ercicio de la oraci+n! nide5es las %uenas o%ras 'ue sueles practicar. mas como me5or pudieres ( entendieres has de %uena )ana todo lo 'ue est0 de tu

parte. ni por la se'uedad o an)ustia 'ue sientes! descuides del todo de ti mismo$Por'ue ha( muchos 'ue cuando las cosas no les suceden %ien! lue)o se impacientan! o a1lo5an en la virtud$ Por'ue no estásiempre en la mano del hom%re su adelantamiento. mas a 6ios pertenece el dar ( consolar cuando 'uiere! cuanto 'uiere! ( a'uien 'uiere! como a 0l le a)rada! ( no más$ Al)unos indiscretos se destru(eron por la )racia de la devoci+n. por'ue'uisieron hacer más de lo 'ue pudieron! no mirando la medida de su pe'ue#e*! si)uiendo más el deseo de su cora*+n 'ue el

5uicio de la ra*+n$ > por'ue se atrevieron a ma(ores cosas 'ue 6ios 'uer/a! por esto perdieron la )racia! ( se hicieron po%res! ( 'uedaron viles los 'ue pusieron en el cielo su nido! para 'ue humillados ( empo%recidos aprendan a no volar consus alas! sino a esperar de%a5o de las m/as$ Los 'ue todav/a son nuevos ( sin e&periencia en el camino del "e#or! si no se)o%iernan por el conse5o de discretos! 1ácilmente pueden ser en)a#ados ( venir a perderse$"i 'uieren se)uir más su parecer 'ue creer a los e&perimentados! les será al ca%o de )ran peli)ro! si no 'uieren ceder de su

propio 5uicio$ Los 'ue se tienen por sa%ios rara ve* su1ren con humildad ser corre)idos$ Me5or te es el tener poco! 'ue



mucho de donde te puedes enso%er%ecer$ 9o hace discretamente el 'ue se da todo a la ale)r/a! olvidándose de su pasadamiseria ( del casto temor del "e#or! 'ue teme perder la )racia concedida$ 9i entiende mucho de virtud el 'ue se desalientaen el tiempo de la adversidad o tri%ulaci+n! ( piensa ( siente de m/ con menos con1ian*a de lo 'ue conviene$El 'ue en tiempo de pa* se 5u*)are demasiado se)uro! mu( ca/do ( medroso se hallará en el tiempo del com%ate$ "i supiesesiempre permanecer humilde ( pe'ue#o a tus o5os ( moderar ( re)ir %ien tu esp/ritu! no caer/as tan presto en los peli)ros$Buen conse5o es 'ue pienses cuando están con 1ervor de esp/ritu! lo 'ue puede venir apartándose a'uella lu*$ > cuando estoacaece! piensa 'ue otra ve* puede volver la misma lu*. la cual (o te 'uit0 por al)-n tiempo para tu se)uridad ( )loria m/a$Más aprovecha muchas veces esta prue%a! 'ue si tuvieses de continuo a tu voluntad las cosas 'ue deseas. por'ue los

merecimientos no se han de cali1icar por tener muchas visiones o consolaciones! o por'ue sea uno entendido en la Escritura!o por'ue est0 colocado en di)nidad! sino en si 1uere 1undado en humildad verdadera! ( lleno de la caridad divina. si pura (enteramente %uscare siempre la honra de 6ios. si se reputare a s/ mismo por nada ( verdaderamente se despreciare. ( si sehol)are de ser a%atido ( despreciado de otros! más 'ue de ser honrado$

CAPÍTLO 7III

De la vil estimación de s mismo a los o%os de Dios

85ablar( yo a mi e!or, siendo, como soy, polvo y ceni'a9 "i por más de esto me reputare! t- estás contra m/! ( mismaldades dan de esto verdadero testimonio! ( no puedo contradecirlo$ Mas si reconociendo mi vile*a! 5u*)are 'ue so( nada!de5are toda propia estimaci+n ( me considerare polvo! como lo so(! me será tu )racia 1avora%le! ( tu lu* se acercará a micora*+n! ( toda estimaci+n se hundirá en el a%ismo de mi nada ( perecerá eternamente$ All/ me mostrarás lo 'ue so(! lo 'ue

1ui! ( a d+nde vine a parar! por'ue so( nada ( no lo conoc/$ "i so( de5ado a mis 1uer*as! todo so( nada! ( todo 1la'ue*a. pero si t- me mirares! lue)o ser0 1orti1icado ( estar0 lleno de nuevo )o*o$ > es cosa maravillosa! por cierto! c+mo tan derepente so( levantado so%re m/! ( a%ra*ado de ti con tanta %eni)nidad! siendo as/ 'ue (o! se)-n mi propia pesade*! siempreso( inclinado a lo %a5o$Esto! "e#or! hace tu amor. 'ue sin m0ritos m/os! me previene ( me socorre en tantas necesidades! )uardándome tam%i0n de)raves peli)ros! li%rándome! para decir verdad! de innumera%les males$ Por'ue (o me perd/ amándome desordenadamente.

pero %uscándote a ti solo! ( amándote puramente! hall0 a m/ ( a ti! ( por el amor me redu5e más pro1undamente a mi nada. por'ue t- ;oh dulc/simo "e#or< haces conmi)o mucho más de lo 'ue mere*co! ( más de lo 'ue me atrevo a esperar o pedir$Bendito seas! 6ios m/o! 'ue aun'ue so( indi)no de todo %ien! todav/a tu suprema e in1inita %ondad nunca cesa de hacer %iena-n a los desa)radecidos! ( a los 'ue están mu( le5os de ti$ Convi0rtenos a ti! para 'ue seamos a)radecidos! humildes (devotos! pues t- eres nuestra salud! nuestra virtud ( nuestra 1ortale*a$

CAPÍTLO I@

Todas las cosas de"en re$erirse a Dios& como a +ltimo $in

=i5o! (o de%o ser tu supremo ( -ltimo 1in! si deseas de veras ser %ienaventurado$ Con este prop+sito se puri1icará tu a1ecto!'ue malamente se inclina muchas veces a s/ mismo ( a las criaturas! por'ue si en al)o te %uscas a ti mismo! lue)odes1alleces ( te secas$ Pues atri%u(e todo lo %ueno principalmente a m/! 'ue so( el 'ue te do( todos los %ienes$ As/considera cada cosa como venida del "o%erano Bien! ( por eso todas las cosas se de%en reducir a m/! como a su propio

principio$6e m/! como de 1uente viva! sacan a)ua viva el pe'ue#o ( el )rande! el po%re ( el rico. ( los 'ue me sirven de %uenavoluntad reci%irán )racia por )racia$ Mas el 'ue se 'uiera )loriar 1uera de m/! o deleitarse en al)-n %ien particular! no serácon1irmado en el verdadero )o*o! ni se dilatará su cora*+n. sino 'ue estará impedido ( an)ustiado de muchas maneras$ Por eso no te apropies a ti cosa %uena! ni atri%u(as a hom%re al)uno la virtud. más re1i0relo todo a 6ios! sin el cual nada tiene elhom%re$ >o lo di todo! (o 'uiero todo reco%rarlo. ( con )ran ra*+n 'uiero se me den acciones de )racias$Esta es la verdad con 'ue se ahu(enta la vana)loria$ > si la )racia celestial ( la caridad verdadera entrare en el alma! noha%rá envidia al)una! ni contradicci+n del cora*+n! ni le ocupará el amor propio$ La caridad de 6ios lo vence todo! ( dilatatodas las 1uer*as del alma$ "i %ien lo entiendes! en m/ solo te has de )o*ar! en m/ solo has de tener esperan*a! por'uenin)uno es %ueno! sino s+lo 6ios! el cual se ha de ala%ar so%re todas las cosas! ( se ha de %endecir en todas ellas$

CAPÍTLO @

Despreciando el mundo& es dulce cosa servir a Dios

Otra ve* ha%lar0! ahora! "e#or! ( no callar0. dir0 en los o/dos de mi 6ios! de mi "e#or ( de mi Re( 'ue está en el cielo8 :/he!or, cu"n alta es la grande'a de tu dul'ura, que reservaste para los que te temen Pues 2'u0 serás para los 'ue te aman423u0 serás para los 'ue te sirven de todo cora*+n4 7erdaderamente es ine1a%le la dul*ura de tu contemplaci+n! la cual das a



los 'ue te aman$ En esto has mostrado sin)ularmente la dulcedum%re de tu caridad! 'ue cuando (o no era me criaste. (cuando anda%a perdido le5os de ti! me tornaste a ti! para 'ue te sirviese! ( me mandaste 'ue te amase$;Oh 1uente perenne de amor< 2'u0 dir0 de ti4 2c+mo podr0 olvidarme de ti! 'ue te di)naste acordarte de m/! a-n despu0s 'ue(o me perd/ ( perec/4 =as usado con tu siervo! misericordia so%re toda esperan*a! ( so%re todo merecimiento le diste tu)racia ( amistad$ 23u0 te dar0 (o por esta )racia4 Por'ue no es dado a todos! 'ue de5adas todas las cosas! renuncien almundo ( a%racen la vida retirada$ 2Es )ran cosa 'ue (o te sirva! a 'uien toda criatura de%e servir4 9o me de%e parecer mucho servirte. antes me parece cosa )rande ( maravillosa! 'ue t- te di)nes reci%irme por siervo! a m/ tan po%re e indi)no!( unirme con tus amados siervos$

"e#or! todas las cosas 'ue ten)o ( con 'ue te sirvo! tu(as son$ Mas en verdad! más me sirves t- a m/! 'ue (o a ti$ El cielo (la tierra 'ue criaste para el servicio del hom%re! están prontos para o%edecerte! ( hacen cada d/a todo lo 'ue le mandaste. (esto poco es! pues a-n los án)eles ordenaste para servir al hom%re$ Mas a todas estas cosas e&cede! 'ue t- mismo te di)nastede servir al hom%re! ( le prometiste darte a ti mismo$23u0 te dar0 (o por tantos millares de %ene1icios4 ;Oh si pudiese (o servirte todos los d/as de mi vida< ;Oh si pudiesesolamente! si'uiera un solo d/a! hacerte al)-n di)no servicio< 7erdaderamente t- s+lo eres di)no de todo servicio! de todahonra ( de ala%an*a eterna$ 7erdaderamente t- s+lo eres mi "e#or! ( (o misera%le siervo tu(o! 'ue esto( o%li)ado a servirtecon todas mis 1uer*as! ( nunca de%o cansarme de ala%arte$ As/ lo 'uiero! as/ lo deseo! ( lo 'ue me 1alta ru0)ote 'ue t- locompletes$:rande honra ( )ran )loria es servirte! ( despreciar todas las cosas por ti$ Por cierto )rande )racia tendrán los 'ue de todavoluntad se su5etaren a tu sant/simo servicio$ =allarán la suav/sima consolaci+n del Esp/ritu "anto los 'ue por amor tu(odespreciaren todo deleite carnal. ( alcan*arán )ran li%ertad de cora*+n los 'ue entran por la senda estrecha por amor tu(o! (

por 0l desechen todo cuidado mundano$

;Oh a)rada%le ( mu( ale)re servidum%re del Alt/simo! con la cual se hace el hom%re verdaderamente li%re ( santo< ;Ohsa)rado estado del e5ercicio reli)ioso! 'ue hace al hom%re i)ual a los án)eles! )rato a 6ios! terri%le a los demonios (recomenda%le a todos los 1ieles< ;Oh e5ercicio di)no de ser a%ra*ado! ( siempre apetecido! con el cual se merece el "umoBien! ( se ad'uiere el )o*o 'ue durará para siempre<

CAPÍTLO @I

,os deseos del cora#ón se de"en e-aminar y moderar

=i5o! a-n te conviene aprender muchas cosas 'ue no has entendido %ien$"e#or! 2'u0 cosas son 0stas43ue pon)as tu deseo totalmente en solo mi %eneplácito! ( no seas amador de ti mismo! sino a1ectuoso celador de mivoluntad$ Los deseos te encienden muchas veces ( te impelen con vehemencia. pero considera si te mueves más por mi

honra! o por tu provecho$ "i (o so( la causa! %ien te contentarás de cual'uier modo 'ue (o lo ordenare. mas si al)o tienesescondido de amor propio! mira 'ue eso es lo 'ue te impide ( a)rava$:uárdate! pues! no con1/es mucho en el deseo 'ue tuviste sin consultarlo conmi)o. por'ue puede ser 'ue te arrepientas! ( tedescontente lo 'ue primero te a)rada%a! ( como cosa me5or con )ran a1ecto deseaste$ Por'ue no se ha de se)uir lue)ocual'uier deseo 'ue parece %ueno! ni tampoco se ha de huir a primera vista toda a1ici+n 'ue aparece contraria$ Convieneal)unas veces usar de moderaci+n! a-n en los %uenos e5ercicios ( deseos! por'ue no cai)as por demas/a en distracci+n delalma! ni causes escándalo a otro con tu indiscreci+n! o por la contradicci+n de al)unos te tur%es lue)o ( deslices$Otras veces conviene usar de 1uer*a! ( contradecir varonilmente al apetito sensitivo! ( no cuidar de lo 'ue la carne 'uiere ono 'uiere. sino tra%a5ar so%re todo por'ue est0 su5eta al esp/ritu! aun'ue le pese$ > de%e ser casti)ada ( en1renada hasta 'ueest0 pronta para todo lo %ueno! ( aprenda a contentarse con poco! hol)arse con lo sencillo! ( no murmurar contra cosaal)una 'ue le 1uere amar)a$

CAPÍTLO @II

,a paciencia y la lucha contra el apetito

"e#or 6ios! a lo 'ue veo! la paciencia me es mu( necesaria! por'ue en esta vida acaecen muchas adversidades. pues decual'uier suerte 'ue (o ordenare mi pa*! no puede estar mi vida sin %atalla ( sin dolor$As/ es! hi5o. pero no 'uiero 'ue %us'ues tal pa*! 'ue care*cas de tentaciones! o 'ue no sientas contrariedades! antes! cuando1ueres e5ercitado en diversas tri%ulaciones! ( pro%ado en muchas contrariedades! entonces piensa 'ue has hallado la pa*$ "idi5eres 'ue no puedes padecer mucho! 2c+mo su1rirás el 1ue)o del Pur)atorio4 6e dos tra%a5os! siempre se ha de esco)er elmenor$ Por eso! para 'ue puedas escapar de los tormentos eternos! procura su1rir con paciencia por 6ios los males presentes$2Piensas t- 'ue poco o nada su1ren los hom%res del mundo4 Esto no lo hallarás ni a-n en los mu( re)alados$Pero dirás 'ue tienen muchos deleites! ( si)uen sus apetitos! ( por eso sienten poco el peso de sus tri%ulaciones$



Mas aun'ue 1uese as/! 'ue ten)an cuanto 'uisieren! dime! 2cuánto les durará4 Mira 'ue los mu( ricos en el si)lo!des1allecerán como humo! ( no 'uedará memoria de los )o*os pasados! pues a-n mientras viven no se huel)an en ellos sinamar)ura! con)o5a ( miedo. por'ue de la misma cosa de 'ue consi)uen el deleite. de all/ las más veces reci%en la pena deldolor$ > 5ustamente se hace con ellos. por'ue as/ como desordenadamente %uscan ( si)uen los deleites! as/ los ten)an conamar)ura ( con1usi+n$ ;Oh cuán %reves son todos! cuán 1alsos<! ;cuán desordenados ( torpes< Mas! por estar privados de

5uicio ( con )ran ce)uedad! no lo entienden. sino como animales %rutos! por un poco de deleite de vida corrupti%le! caen enla muerte del alma$ Por eso! hi5o! no va(as t- tras tus desordenados apetitos. apártate de tu propia voluntad! del0itate en el"e#or ( 0l te dará lo 'ue pidiere tu cora*+n$

Por'ue si 'uieres tener verdadero )o*o ( ser consolado por m/ a%undant/simamente! tu suerte ( %endici+n estará en eldesprecio de todas las cosas del mundo! ( en cortar de ti todo deleite de acá a%a5o! ( as/ se te dará copiosa consolaci+n$ >cuando más te desviares de todo consuelo de las criaturas! tanto hallarás en m/ más suaves ( poderosas consolaciones. masno las alcan*arás sin al)una pena! tra%a5o ( pelea$ La costum%re te será contraria. pero la vencerás con otra costum%reme5or$ La carne resistirá. mas la en1rentarás con el 1ervor del esp/ritu$ La serpiente anti)ua te insti)ará ( provocará. pero conla oraci+n huirá! ( a más con un tra%a5o -til le cerrarás la puerta$

CAPÍTLO @III

De la o"ediencia del s+"dito humilde& a e%emplo de Cristo

=i5o! el 'ue procura e&imirse de la o%ediencia! el mismo se aparta de la )racia. ( el 'ue 'uiere tener cosas propias! pierdelas comunes$ El 'ue no se su5eta voluntariamente ( de %uena )ana a su superior! se#al es 'ue su carne a-n no le o%edece a 0l

per1ectamente! sino 'ue muchas veces se re%ela ( murmura$ Aprende! pues! a su5etarte pronto a tu superior si deseas tener tucarne su5eta! por'ue más presto se vence el enemi)o e&terior cuando el hom%re interior no estuviere disipado$ 9o ha(enemi)o más da#oso! ni peor para tu alma 'ue t- mismo! si no estás de acuerdo con el esp/ritu$ 9ecesario es 'ue ten)as unverdadero desprecio de ti mismo! si 'uieres vencer la carne ( la san)re$ Por'ue a-n te amas desordenadamente! por esotemes su5etarte del todo a la voluntad de otros$Pero 2'u0 )ran cosa es! 'ue t-! polvo ( nada! te su5etes al hom%re por mi amor! cuando (o! Omnipotente ( Alt/simo! 'uecri0 todas las cosas de la nada! me su5et0 al hom%re humildemente por ti4 =/ceme el más humilde ( más a%atido de todos

para 'ue vencieses tu so%er%ia con mi humildad$ Oh polvo! aprende a o%edecer. tierra ( lodo! aprende a humillarte ( a postrarte a los pies de todos$ Aprende a 'ue%rantar tu voluntad ( rendirte a toda su5eci+n$En+5ate contra ti mismo! ( no su1ras 'ue viva en ti la presunci+n de so%er%ia. más ha*te tan su5eto ( pe'ue#o! 'ue puedantodos andar so%re ti ( pisarte como el lodo de las calles$ =om%re vano! 2de 'u0 te 'ue5as4 Pecador torpe! 2'u0 podráscontradecir a 'uien te *ahiere! pues tantas veces o1endiste a tu Criador! ( muchas mereciste el in1ierno4 Mas te perdon0!

por'ue tu alma 1ue preciosa en mi acatamiento! para 'ue conociese mi amor! ( 1ueses siempre a)radecido a mis %ene1icios!

( te dieses continuamente a verdadera humildad ( su5eci+n! ( su1rieses con paciencia el propio desprecio$CAPÍTLO @I7

Cómo se han de considerar los secretos %uicios de Dios& por!ue no nos envane#camos en lo "ueno

"e#or! tus 5uicios me asom%ran como un espantoso trueno! ( hieren todos mis huesos! penetrados de temor ( tem%lor!estremeci0ndose de ellos mi alma$ Esto( at+nito! ( considero 'ue ni los cielos son limpios en tu presencia$ "i en los án)eleshallaste maldad ( no los perdonaste! 2'u0 será de m/4 Ca(eron las estrellas del cielo. (o 'ue so( polvo! 2'u0 presumo4A'u0llos cu(as o%ras parec/an mu( di)nas de ala%an*a! ca(eron a lo %a5o. ( a los 'ue com/an pan de án)eles vi deleitarsecon el man5ar de animales inmundos$

9o ha( por tanto santidad! si t-! "e#or! apartas tu mano$ 9o aprovechará nin)una sa%idur/a! si t- de5as de )o%ernar$ 9o ha( 1ortale*a 'ue a(ude! si t- de5as de conservar$ 9o ha( castidad se)ura! si t- no la de1iendes$ 9in)una propia )uardaaprovecha! si nos 1alta tu sa)rada vi)ilancia$ Por'ue en de5ándonos! lue)o nos vamos a 1ondo ( perecemos. mas visitados

por ti! nos levantamos ( vivimos$ Muda%les somos! mas por ti estamos 1irmes. nos enti%iamos! mas t- nos en1ervori*as$;Oh cuán humilde ( %a5amente de%o pensar de m/< ;En cuán poco me de%o tener! aun'ue pare*ca 'ue ten)o al)o %ueno enm/< ;Oh "e#or cuán pro1undamente me de%o someter a tus insonda%les 5uicios! donde hallo no ser otra cosa! sino nada (

pura nada< ;Oh car)a inmensa< ;Oh pi0la)o 'ue no se puede nadar! donde no hallo otra cosa en m/ sino ser nada en todo<2Pues d+nde estará el escondri5o de la )loria4 26+nde la con1ian*a en la virtud ad'uirida4 An0)ase toda vana)loria en la

pro1undidad de tus 5uicios so%re m/$23u0 es toda carne en tu presencia4 2Por ventura! podrá )loriarse el %arro contra el 'ue lo 1orm+4 2C+mo se puede en)re/r con vanas ala%an*as a'u0l cu(o cora*+n está verdaderamente su5eto a 6ios4 Todo el mundo no enlo'uecerá al 'ue tiene laverdad su5eto. ni se moverá por mucho 'ue lo ala%en el 'ue tiene puesta toda su esperan*a en 6ios$ Por'ue todos los 'ueha%lan son nada! pues 1allecerán con el sonido de las pala%ras. pero la verdad del e!or permanecer" para siempre$



CAPÍTLO @7

.u/ de"e uno hacer y decir en todas las cosas !ue deseare

=i5o! di as/ en cual'uier cosa8 "e#or! si te a)radare! há)ase esto as/$ "e#or! si es honra tu(a! há)ase esto en tu nom%re$"e#or! si vieres 'ue me conviene! ( hallares serme provechoso! conc0demelo! para 'ue use de ello a honra tu(a. mas siconocieres 'ue me ser/a da#oso! ( nada provechoso a la salvaci+n de mi alma! aparta de m/ tal deseo! por'ue no todo deseo

procede del Esp/ritu "anto! aun'ue pare*ca 5usto ( %ueno al hom%re$ 6i1icultoso es 5u*)ar si te induce %uen esp/ritu o malo

a desear esto o a'uello! o si te mueve tu propio esp/ritu$ Muchos han sido en)a#ados al 1in! 'ue al principio parec/a ser movidos por %uen esp/ritu$Por eso! sin verdadero temor de 6ios ( humildad de cora*+n! no de%es desear! ni pedir cosa 'ue al pensamiento se leo1reciere di)na de desearse! ( especialmente con entera resi)naci+n de la propia voluntad! rem/telo todo a m/! ( puedesdecir8 Oh "e#or! t- sa%es lo me5or! ha* 'ue se ha)a esto o a'uello como más te a)rade$ 6ame lo 'ue 'uisieres! cuanto'uisieres ( cuando 'uisieres. ha* conmi)o como sa%es! ( como más te plu)uiere ( 1uere ma(or honra tu(a$ Ponme donde'uisieres! ( o%ra li%remente conmi)o en todas las cosas$ >o esto( en tu mano! vu0lveme ( revu0lveme alrededor$ 7e a'u/ tusiervo preparado para todo! por'ue no deseo! "e#or! vivir para m/! sino para ti. 'uiera tu misericordia 'ue viva di)na (

per1ectamente$

ORACIF9(ara pedir el cumplimiento de la voluntad de Dios

Conc0deme! %eni)n/simo ,es-s! tu )racia para 'ue est0 conmi)o! conmi)o o%re! ( persevere conmi)o hasta el 1in$ 6ame 'uedesee ( 'uiera siempre lo 'ue te es más a)rada%le a ti$ Tu voluntad sea la m/a! ( mi voluntad si)a siempre la tu(a! ( secon1orme en todo con ella$ Ten)a (o un mismo 'uerer ( no 'uerer conti)o. ( no pueda ni no 'uerer! sino lo 'ue t- 'uieres (no 'uieres$6ame! "e#or! 'ue muera a todo lo 'ue ha( en el mundo! ( dame 'ue ame por ti ser despreciado ( olvidado en el mundo$6ame! so%re todo lo 'ue puedo desear! descansar ( a'uietar mi cora*+n en ti$ T- eres la verdadera pa* del cora*+n. t- su-nico descanso. 1uera de ti todas las cosas son molestas ( sin sosie)o$ En esta pa*! esto es! en ti! -nico sumo ( eterno Bien!dormir0 ( descansar0$ Am0n$

CAPÍTLO @7I

Sólo en Dios se de"e "uscar el verdadero consuelo

Cual'uiera cosa 'ue puedo desear o pensar para mi consuelo no la espero a'u/! sino en la otra vida$ Pues aun'ue (o s+lotuviese todos los )ustos del mundo! ( pudiese usar de todos sus deleites! cierto es 'ue no podr/an durar mucho$ As/ 'ue!alma m/a! t- no podrás estar consolada cumplidamente! ni per1ectamente recrearte sino en 6ios! 'ue es consolador de los

po%res ( ampara los humildes$Espera un poco alma m/a! espera la promesa divina ( tendrás a%undancia de todos los %ienes en el cielo$ "i deseasdesordenadamente estas cosas presentes! perderás las eternas ( celestiales$ Las temporales sean para usar! las celestiales

para desear$ 9o puedes 'uedar satis1echa de cosa temporal! por'ue no eres criada para )o*ar de lo caduco$Aun'ue ten)as todos los %ienes criados! no puedes ser dichosa ( %ienaventurada. por'ue s+lo en 6ios! 'ue cri+ todas lascosas! consiste tu %ienaventuran*a ( tu 1elicidad. no la dicha 'ue admiran ( ala%an los locos amadores del mundo! sino la'ue esperan los %uenos ( 1ieles siervos de Cristo! ( al)unas veces )o*an los espirituales ( limpios de cora*+n! cu(aconversaci+n está en los cielos$ 7ano es ( %reve todo consuelo humano$ El %ienaventurado ( verdadero consuelo es a'u0l'ue interiormente da a sentir la verdad$ El hom%re devoto! en todo lu)ar lleva consi)o a ,es-s! su consolador! ( le dice8A(-dame! "e#or ,es-s! en todo lu)ar ( tiempo$ Ten)a (o por )ran consolaci+n! el 'uerer )ustosamente carecer de todohumano consuelo! ( si me 1altare tu consolaci+n! s0ame el sumo consuelo tu voluntad ( tu 5usta prue%a! pues no estarás

perpetuamente airado! ni me amena*arás para siempre$

CAPÍTLO @7II

Todo nuestro cuidado se ha de poner en sólo Dios

=i5o! d05ame hacer conti)o lo 'ue 'uiero$ >o s0 lo 'ue te conviene$ T- piensas como hom%re ( sientes en muchas cosascomo te ense#a el a1ecto humano$ "e#or! verdad es lo 'ue dices! ma(or es el cuidado 'ue t- tienes de m/! 'ue todo elcuidado 'ue (o puedo poner en mirar por m/$ Mu( a peli)ro de caer está el 'ue no pone todo su cuidado en ti! "e#or! est0 mivoluntad recta ( 1irme en ti! ( has de m/ lo 'ue 'uisieres! 'ue no puede ser sino %ueno todo lo 'ue t- hicieres de m/$



"i 'uieres 'ue est0 en tinie%las! %endito seas. ( si 'uieres 'ue est0 en lu*! tam%i0n seas %endito$ "i te di)nas consolarme! %endito seas. ( si me 'uieres atri%ular! tam%i0n seas %endito para siempre$ =i5o! as/ de%es hacer si 'uieres andar conmi)o.tan pronto de%es estar para padecer como para )o*ar$ Tan de )rado de%es ser mendi)o ( po%re! como a%undante ( rico$"e#or! de mu( %uena )ana padecer0 por ti todo lo 'ue 'uisieres 'ue ven)a so%re m/$ "in di1erencia 'uiero reci%ir de tu manolo %ueno ( lo malo! lo dulce ( lo amar)o! lo ale)re ( lo triste! ( te dar0 )racias por todo lo 'ue me sucediere$ :uárdame detodo pecado! ( no temer0 la muerte ni el in1ierno$ Con 'ue no me apartes de ti para siempre! ni me %orres del li%ro de lavida! no me da#ará cual'uier tri%ulaci+n 'ue viniere so%re m/$

CAPÍTLO @7III

De"emos llevar con i)ualdad de 'nimo las miserias temporales a e%emplo de Cristo

=i5o! (o %a50 del cielo por tu salud. tom0 tus miserias! no por necesidad! sino por caridad! para 'ue t- aprendieses la paciencia ( su1rieses sin indi)naci+n las miserias temporales. por'ue desde la hora en 'ue nac/ hasta mi muerte en la cru*no me 1altaron dolores 'ue su1rir$ >o tuve muchas 1altas de las cosas temporales. o/ muchas veces )randes 'ue5as de m/.su1r/ con mansedum%re con1usiones ( a1rentas$ Por los %ene1icios reci%/ in)ratitudes. por los mila)ros o/ %las1emias! ( por la doctrina reprensiones$"e#or! (a 'ue t- 1uiste paciente en tu vida! cumpliendo principalmente en esto la voluntad de tu Padre! 5usto es 'ue (o!misera%le pecador! se)-n tu voluntad me su1ra con paciencia ( lleve por mi salvaci+n la car)a de mi corrupti%le vida! hastacuando 'uisieres. pues aun'ue la vida presente se siente ser pesada! se ha hecho (a por tu )racia mu( meritoria! ( mástolera%le ( esclarecida para los 1lacos! por tu e5emplo ( el de tus santos. ( a-n de mucho más consuelo de lo 'ue 1ue en

tiempo pasado en la le( anti)ua! cuando esta%a cerrada la puerta del cielo! ( el camino parec/a tam%i0n más oscuro! cuandoeran tan pocos los 'ue cuida%an de %uscar el reino de los cielos. pero ni a-n los 'ue entonces eran 5ustos! ( se ha%/an desalvar! pod/an entrar en el reino celestial! antes de tu pasi+n ( el sacri1icio de tu muerte$;Oh cuántas )racias de%o darte por ha%erte di)nado mostrarme a m/ ( a todos los 1ieles! el camino recto ( se)uro para tueterno reino< Por'ue tu vida es nuestro camino! ( por la santa paciencia vamos a ti! 'ue eres nuestra corona$ "i t- no 1uerasdelante ( nos ense#aras! 2'ui0n cuidara de se)uirte4 ;A(! cuántos 'uedar/an le5os ( mu( atrás! si no mirasen tus esclarecidose5emplos< > si a-n estamos ti%ios! despu0s de ha%er o/do tantos mila)ros tu(os e instrucciones! 2'u0 har/amos si notuvi0semos tanta lu* para se)uirte4

CAPÍTLO @I@

De la tolerancia de las in%urias& y como se prue"a el verdadero paciente

=i5o 2'u0 es lo 'ue dices4 Cesa de 'ue5arte! considerando mi Pasi+n ( la de los santos$ A-n no has resistido hasta derramar san)re$ Poco es lo 'ue padeces en comparaci+n de a'uellos 'ue padecieron tanto! 'ue 1ueron tan 1uertemente tentados! tan)ravemente atri%ulados! pro%ados ( e5ercitados de tan diversos modos$ Importa traer a tu memoria las )raves penas de otros!

para 'ue más 1ácilmente su1ras tus pe'ue#os tra%a5os$ > si no te parecen pe'ue#os! mira no lo cause esto tu impaciencia. pero sean )randes o pe'ue#os! procura llevarlos todos con paciencia$Cuanto más te dispones para padecer! tanto más cuerdamente o%ras ( más mereces. ( lo llevarás tam%i0n más li)eramenteteniendo el ánimo prevenido ( preparado con la costum%re$ > no di)as8 9o puedo su1rir esto de a'uel hom%re! ni es ra*+n'ue (o su1ra tales cosas! por'ue me in5uri+ )ravemente! ( me imputa cosas 'ue nunca pens0! mas de otro su1rir0 de )radotodo lo 'ue me pareciere 'ue de%e su1rirse$ Indiscreto es tal modo de pensar! 'ue no considera la virtud de la paciencia! ni'uien la ha de )alardonar! antes se ocupa de las personas ( de las in5urias 'ue le han hecho$

9o es verdadero paciente el 'ue s+lo su1re lo 'ue 'uiere! ( de 'uien 'uiere$ El verdadero paciente no mira 'ui0n le persi)ue!si es su prelado! su i)ual o su in1erior! o si es un var+n %ueno ( santo! o un perverso e indi)no. sino 'ue sin di1erencia de

personas! cual'uier da#o! ( todas cuantas veces le sucede cual'uier adversidad! todo lo reci%e de %uena )ana como de lamano de 6ios! ( lo estima por mucha )anancia! por'ue no ha( cosa delante de 6ios! por pe'ue#a 'ue sea! padecida por suamor! 'ue 'uede sin )alard+n$Pues prepárate a la %atalla si 'uieres tener victoria$ "in pelear no podrás alcan*ar la corona de la paciencia$ "i no 'uieres

padecer! reh-sas ser coronado. mas si deseas ser coronado! pelea varonilmente ( su1re con paciencia$ "in tra%a5o no seconsi)ue el descanso! ( sin pelear no se puede o%tener la victoria$;Oh "e#or< ha*me posi%le por tu )racia lo 'ue me parece imposi%le por la naturale*a$ T- sa%es cuán poco puedo padecer! ('ue lue)o des1alle*co a la más leve contradicci+n$ "0ame por tu nom%re! ama%le ( apeteci%le cual'uier e5ercicio detri%ulaci+n. por'ue padecer ( ser atormentado por ti! es mu( saluda%le para mi alma$

CAPÍTLO @@

De la con$esión de la propia $la!ue#a& y de las miserias de esta vida



Con1esar0 mi in5usticia contra m/! a ti! "e#or! con1esar0 mi 1la'ue*a$ Pe'ue#a cosa es muchas veces la 'ue me a%ate (entristece$ Propon)o de pelear varonilmente! mas viniendo una pe'ue#a tentaci+n siento )ran an)ustia$ Mu( vil cosa es aveces de donde me proviene )rave tentaci+n$ > cuando me 5u*)o por al)o se)uro! ( temo menos! me hallo al)unas vecescasi vencido de un leve soplo$Mira! pues! "e#or! mi humildad ( mi 1ra)ilidad! 'ue te es %ien conocida$ Ten misericordia de m/ ( sácame del lodo! por'ueno sea en 0l atollado! ( 'uede a%atido de todo$ Esto es lo 'ue 1recuentemente me enco)e ( con1unde delante de ti! el ser tandele*na%le ( 1laco para resistir las pasiones$ > cuando no me lleve del todo al consentimiento! me o1ende ( molesta mucho

su persecuci+n! ( esto( mu( descontento de vivir cada d/a en este com%ate$ 6e a'u/ cono*co (o mi 1la'ue*a! pues lasa%omina%les ima)inaciones más 1ácilmente vienen so%re m/! 'ue se van$Plu)uiese a ti! 1ort/simo 6ios de Israel! celador de las almas 1ieles! de mirar (a el tra%a5o ( dolor de tu siervo! ( asistirle entodo donde 'uiera 'ue 1uere$ Es1u0r*ame con 1ortale*a celestial! de modo 'ue no prevale*ca ni el hom%re vie5o! ni la carnemisera%le! a-n no %ien su5eta al esp/ritu! contra la cual conviene pelear mientras 'ue vivimos en esta vida llena de miserias$;A(< 'ue tal es esta vida! donde nunca 1altan tri%ulaciones ( des)racias! ( donde todo está lleno de la*os ( de enemi)os$Por'ue 1altando una tri%ulaci+n viene otra! ( a-n antes 'ue se aca%e el primer com%ate! so%revienen otros muchos einesperados$2> c+mo puede ser amada una vida llena de tantas amar)uras! su5eta a tantas calamidades ( miserias4 2C+mo a-n se puedellamar vida la 'ue en)endra tantas muertes ( pestes4 > con esto vemos 'ue es amada! ( de muchos %uscada para deleitarseen ella$ Muchas veces decimos del mundo 'ue es en)a#oso ( vano. mas no se de5a 1ácilmente! por'ue los apetitos sensualesnos dominan demasiado$ nas cosas nos incitan a amar al mundo! ( otras a despreciarlo$ 9os incitan la sensualidad! lacodicia ( la so%er%ia de la vida. pero las penas ( miserias 'ue se si)uen de estas cosas! causan aversi+n ( en1ado$

;Mas a(< 'ue vence el deleite desordenado al alma 'ue está entre)ada al mundo! ( tiene por delicia estar su5eta a lossentidos! por'ue no ha visto ni )ustado la suavidad de 6ios! ni el interior )o*o de la virtud$ Mas los 'ue per1ectamentedesprecian al mundo! ( estudian servir a 6ios en una santa o%servancia! sa%en 'ue está prometida la divina dul*ura a los 'uecon verdad se renunciaren. ( ven con más claridad cuán )ravemente (erra el mundo! ( de cuántas maneras se en)a#a$

CAPÍTLO @@I

Sólo se ha de descansar en Dios so"re todas las cosas

Alma m/a! descansa siempre en 6ios! so%re todas ( en todas las cosas! por'ue 0l es el eterno descanso de los santos$Conc0deme t-! dulc/simo ( amant/simo ,es-s! descansar en ti so%re todas las cosas criadas. so%re toda salud ( hermosura.so%re toda )loria ( honor. so%re toda potencia ( di)nidad. so%re toda ciencia ( sutile*a. so%re todas las ri'ue*as ( artes.so%re toda ale)r/a ( )o*o. so%re toda 1ama ( loor. so%re toda suavidad ( consolaci+n. so%re toda esperan*a ( promesa. so%re

todo merecimiento ( deseo. so%re todos los dones ( dádivas 'ue puedes dar e in1undir. so%re todo el )o*o ( dul*ura 'ue elalma puede reci%ir ( sentir. ( en 1in! so%re todos los án)eles ( arcán)eles ( so%re todo el e50rcito del cielo. so%re todo loinvisi%le e invisi%le. ( so%re todo lo 'ue t-! 6ios m/o! no eres$Por'ue t-! "e#or 6ios m/o! eres %ueno so%re todo. t- s+lo alt/simo. t- s+lo potent/simo. t- s+lo su1icient/simo ( plen/simo.t- s+lo suav/simo ( a)rada%le. t- s+lo hermos/simo ( amant/simo. t- s+lo no%il/simo ( )lorios/simo so%re todas las cosas!en 'uien están todos los %ienes per1ectamente 5untos! estuvieron ( estarán$ Por eso es poco ( no me satis1ace cual'uier cosa'ue me das 1uera de ti! o revelas o prometes de ti mismo! si no puedo verte ni poseerte cumplidamente. por'ue no puede micora*+n descansar verdaderamente ni contentarse del todo! si no descansa en ti! ( no se eleva so%re todo lo criado$;Oh amant/simo esposo! m/o ,esucristo! amador pur/simo! "e#or de todas las criaturas< 23ui0n me dará alas de verdaderali%ertad para volar ( descansar en ti4 2Cuándo me será concedido ocuparme en ti cumplidamente ( ver cuán suave eres!"e#or 6ios m/o4 2Cuándo me reco)er0 del todo en ti! 'ue no me sienta a m/ por tu amor! sino a ti s+lo so%re todo sentido (modo! ( de un modo no mani1iesto a todos4 Pero ahora muchas veces do( )emidos ( su1ro con dolor mi in1elicidad. por'ueme acaecen muchos males en este valle de miserias los cuales me tur%an a menudo! me entristecen ( o1uscan. muchas vecesme impiden ( distraen! me hala)an ( em%ara*an! por'ue no ten)a li%re la entrada a ti! ( no )oce de los suaves a%ra*os! 'uesin impedimento )o*an los esp/ritus %ienaventurados$ Mu0vante mis suspiros! ( la )rande desolaci+n 'ue ha( so%re la tierra$;Oh ,es-s resplandor de la eterna )loria! consolaci+n del alma 'ue anda pere)rinando< 6elante de ti están mi %oca sin vo*! (mi silencio te ha%la$ 2=asta cuando tarda en venir mi "e#or4 7en)a a m/! po%recito su(o! ( ll0neme de ale)r/a$ E&tienda sumano! ( l/%reme a m/! misera%le! de toda an)ustia$ 7en! ven! 'ue sin ti nin)-n d/a! ni hora estar0 ale)re. por'ue t- eres mi)o*o! ( sin ti está vac/a mi mesa$ Misera%le so(! ( como encarcelado ( preso con )rillos! hasta 'ue t- me reanimes con lalu* de tu presencia! ( me pon)as en li%ertad ( muestres tu ama%le rostro$Bus'uen otros lo 'ue 'uisieren en lu)ar de ti! 'ue a m/ nin)uno otra cosa me a)rada sino t-! 6ios m/o! esperan*a m/a (salud eterna$ 9o callar0! ni cesar0 de clamar a ti! hasta 'ue tu )racia vuelva! ( t- me ha%les en lo interior diciendo8Mira. a'u/ esto(! me ves (a a'u/! pues me llamaste$ Tus lá)rimas ( el deseo de tu alma! ( tu humillaci+n ( la contrici+n detu cora*+n me han inclinado ( tra/do a ti$



> (o di5e8 "e#or! (o te llam0 ( dese0 )o*arte. preparado esto( a menospreciar todas las cosas por ti. pero t- primero mee&citaste para 'ue te %uscase$ Bendito seas! "e#or! 'ue hiciste con tu siervo este %ene1icio! se)-n la muchedum%re de tumisericordia$ 23u0 más tiene 'ue decir tu siervo delante de ti! sino humillarse mucho en tu acatamiento! acordándosesiempre de su propia maldad ( vile*a4 Por'ue no ha( cosa seme5ante a ti en todas las maravillas del cielo ( de la tierra$ Tuso%ras son per1ect/simas! tus 5uicios verdaderos! ( por tu providencia se )o%iernan todas las cosas$ Por eso toda ala%an*a ()loria sea a ti! ;oh "a%idur/a del Padre< A ti ala%e ( %endi)a mi %oca! mi alma! ( 5untamente todo lo creado$

CAPÍTLO @@II

De la memoria de los innumera"les "ene$icios de Dios

A%re! "e#or! mi cora*+n acerca de la le(! ( ens0#ame a andar en tus mandamientos$ Conc0deme 'ue cono*ca tu voluntad! ('ue con )ran reverencia ( entera consideraci+n trai)a a la memoria tus %ene1icios! as/ )enerales como especiales! para 'ue

pueda de a'u/ adelante darte di)namente las de%idas )racias$ Mas (o s0! ( lo con1ieso! 'ue ni a-n del más pe'ue#o de tus %ene1icios puedo darte las ala%an*as ( )racias 'ue de%o$ >o so( menor 'ue todos los %ienes 'ue me has hecho. ( cuandoconsidero tu no%il/simo "er! des1allece mi esp/ritu por su )rande*a$Todo lo 'ue tenemos en el alma ( en el cuerpo! ( cuantas cosas poseemos en lo interior o en lo e&terior! natural oso%renaturalmente! son %ene1icios tu(os ( te en)randecen a ti! como %ienhechor piadoso ( %ueno! de 'uien reci%imos todoslos %ienes$ > aun'ue uno reci%a más ( otro menos! todo es tu(o! ( sin ti no se puede alcan*ar la menor cosa$ El 'ue másreci%e no puede )loriarse de su merecimiento! ni estimarse so%re los demás! ni desde#ar al 'ue reci%i+ menos. por'ue esma(or ( me5or a'u0l 'ue menos se atri%u(e a s/ mismo! ( es más humilde! devoto! ( a)radecido$ > el 'ue se tiene por más

vil 'ue todos ( se 5u*)a por más indi)no! está más dispuesto para reci%ir ma(ores dones$Mas el 'ue reci%i+ menos! no se de%e entristecer ni indi)narse! ni tener envidia del 'ue tiene más! antes de%e atender a ti (en)randecer so%remanera tu %ondad (a 'ue tan copiosa! tan )ratuita ( li%eralmente repartes tus %ene1icios sin acepci+n de

personas$ Todas las cosas proceden de ti! ( por eso en todo de%es ser ala%ado$ T- sa%es lo 'ue conviene darse a cada uno$ > por 'u0 tiene uno menos ( otro más! no toca a nosotros discernirlo! sino a ti! 'ue sa%es determinadamente los merecimientosde cada uno$Por eso! "e#or 6ios! ten)o tam%i0n por )ran %ene1icio no tener muchas cosas de las cuales me ala%en ( honren los hom%res.de modo 'ue cual'uiera 'ue considere la po%re*a ( vile*a de su persona! no s+lo no reci%irá a)ravio! ni triste*a! nia%atimiento! sino consuelo ( )ran ale)r/a. por'ue t-! 6ios! esco)iste para 1amiliares ( dom0sticos a los po%res! humildes (menospreciados de este mundo$ Testi)os son de esto tus Ap+stoles! los cuales constituiste pr/ncipes so%re toda la tierra$ Masse conservaron en el mundo tan sin 'ue5a! ( 1ueron tan humildes ( sencillos! viviendo tan sin malicia ni en)a#o! 'ue se)o*a%an en su1rir in5urias por tu nom%re ( a%ra*a%an con )ran a1ecto lo 'ue el mundo a%orrece$Por eso nin)una cosa de%e ale)rar tanto al 'ue te ama ( reconoce tus %ene1icios! como tu santa voluntad ( el %eneplácito de

tu eterna disposici+n. lo cual le ha de contentar ( consolar de manera 'ue 'uiera tan de )rado ser el menor de todos! comodesear/a otro ser el ma(or. ( tan pac/1ico ( contento de%e estar en el más %a5o lu)ar como en el primero. ( tan de %uena )anallevar verse despreciado ( a%atido! ( no tener nom%re ni 1ama! como si 1uese el más honrado ( ma(or del mundo. por'ue tuvoluntad ( el amor de tu honra han de ser so%re todas las cosas. ( más se de%e consolar ( contentar con esto! 'ue con todoslos %ene1icios reci%idos! o 'ue puede reci%ir$

CAPÍTLO @@III

Cuatro cosas !ue causan )ran pa#

=i5o! ahora te ense#ar0! el camino de la pa*! ( de la verdadera li%ertad$"e#or! ha* lo 'ue dices! 'ue mucho me huel)o de o/rlo$=i5o! procura hacer antes la voluntad de otro 'ue la tu(a$ Esco)e siempre tener menos 'ue más$ Busca siempre el lu)ar másin1erior! ( está su5eto a todos$ 6esea siempre ( pide a 6ios! 'ue se cumpla en ti enteramente su divina voluntad$ Este talentrará en los t0rminos de la pa* ( del descanso$"e#or! 0ste tu %reve serm+n! contiene en s/ muchas per1ecci+n! pe'ue#o es en las pala%ras! mas lleno de sentido ( decopioso 1ruto$ 3ue si lo pudiese (o 1ielmente )uardar! no ha%/a de tur%arme con tanta 1acilidad. por'ue cuantas veces mesiento desasose)ado ( pesado! hallo 'ue me he apartado de esta doctrina$ Mas t- 'ue puedes todas las cosas! ( deseassiempre el provecho del alma! acrecienta en m/ ma(or )racia! para 'ue pueda cumplir tu pala%ra! ( conse)uir mi salvaci+n$

ORACIF9

Contra los malos pensamientos



"e#or 6ios m/o! no te ale5es de m/$ 6ios m/o! cuida de a(udarme! 'ue se han levantado contra m/ varios pensamientos ()randes temores 'ue a1li)en mi alma8 2C+mo los pasar0 sin da#o4 2C+mo los desechar04>o ir0! dice 6ios! delante de ti! ( humillar0 los poderosos de la tierra$ A%rir0 las puertas de la cárcel ( te revelar0 lossecretos de las cosas escondidas$=a*lo as/! "e#or! como lo dices! ( hu(an de tu presencia todos los malos pensamientos$ sta es mi esperan*a ( sin)ular consolaci+n! acudir a ti en cual'uier tri%ulaci+n m/a! con1iar en ti! llamarte con todas mis entra#as! ( esperar con pacienciatu consuelo$

ORACIF9

(ara iluminar el entendimiento

Al-m%rame! %uen ,es-s! con la claridad de tu lu* interior! ( 'uita de la morada de mi cora*+n todas las tinie%las$ Re1renamis muchas distracciones! ( destru(e las tentaciones 'ue me hacen violencia$ Pelea 1uertemente por m/! ( ahu(enta lasmalas %estias! 'ue son los apetitos hala)?e#os! para 'ue se ha)a pa* en tu virtud! ( la a%undancia de tu ala%an*a est0 en elsantuario! esto es! en la conciencia limpia$ Manda a los vientos ( a las tempestades! di al mar 'ue sosie)ue! ( al a'uil+n 'ueno sople! ( todo se convertirá en )ran %onan*a$Env/a tu lu* ( tu verdad para 'ue resplande*can so%re la tierra! por'ue so( tierra vana ( vac/a hasta 'ue t- me ilumines$6errama de lo alto tu )racia. %a#a mi cora*+n con el roc/o celestial. suministra las a)uas de la devoci+n para re)ar la 1a* dela tierra! para 'ue produ*ca 1ruto %ueno ( per1ecto$ Levanta el alma oprimida con el peso de sus pecados! ( eleva todo mideseo a las cosas del cielo. por'ue despu0s de )ustada la suavidad de la 1elicidad celestial! me desde#e de pensar en las

cosas de la tierra$Apártame ( l/%rame de toda transitoria consolaci+n de las criaturas. por'ue nin)una cosa creada %asta para a'uietar (consolar cumplidamente mi deseo$ Gneme a ti con el insepara%le v/nculo del amor! por'ue s+lo t- %astas para el 'ue te ama!( sin ti todas las cosas son desprecia%les$

CAPÍTLO @@I7

Cómo se ha de evitar la curiosidad de sa"er vidas a%enas

=i5o! no 'uieras ser curioso! ni tener cuidados impertinentes$ 23u0 te va a ti de esto o de lo otro4 T- s/)ueme a m/$ 23u0 teva a ti 'ue a'u0l sea tal o cual! o 'ue el otro o%re o ha%le de 0sta o de otra manera4 T- no necesitas responder por otros. de tisolo has de dar ra*+n$ 2Pues por 'u0 te entremetes tanto4 Mira 'ue (o cono*co a todos! veo cuanto se hace de%a5o del sol! (s0 de 'u0 manera está cada uno. lo 'ue piensa! lo 'ue 'uiere! ( a 'u0 1in se diri)e su intenci+n$ Por eso se de%en

encomendar a m/ todas las cosas. mas t- cons0rvate en santa pa*! ( de5a al %ullicioso hacer cuanto 'uisiere. so%re 0l vendrálo 'ue hiciere o di5ere! por'ue no me puede en)a#ar$ 9o ten)as cuidado de la som%ra de un )ran nom%re! ni de la 1amiliaridad de muchos! ni del amor particular de los hom%res! por'ue esto causa )randes distracciones ( tinie%las en el cora*+n$ 6e %uena )ana te ha%lar/a mi pala%ra ( te revelar/a missecretos! si t- a)uardases con ansia mi venida ( me a%rieses la puerta del cora*+n$ Mira 'ue est0s so%re aviso! vela en laoraci+n ( hum/llate en todas las cosas$

CAPÍTLO @@7

En !u/ consiste la pa# $irme del cora#ón& y el verdadero aprovechamiento

=i5o m/o! (o di5e8 La pa* os de5o! mi pa* os do(! ( no os la do( como el mundo la da$ Todos desean la pa*. mas no todostienen cuidado de lo 'ue pertenece a la verdadera pa*$ Mi pa* está con los humildes ( mansos de cora*+n$ Tu pa* estará enla mucha paciencia$ "i me o(eres ( si)uieres mi vo*! podrás )o*ar de mucha pa*$23u0 har0! pues! "e#or4Mira en todas las cosas a lo 'ue haces ( a lo 'ue dices! ( diri)e toda tu intenci+n a este 1in! 'ue me a)rades a m/ solo ( nodesees ni %us'ues cosa al)una 1uera de m/$ 9i tampoco 5u*)ues temerariamente de los hechos o dichos a5enos! ni teentremetas en lo 'ue no te han encomendado. con esto podrá ser 'ue poco o rara ve* te tur%es$ 9unca sentir al)unatur%aci+n! ni su1rir al)una 1ati)a en el cora*+n ni en el cuerpo! no es de este mundo! sino del estado de la %ienaventuran*a$Por eso no creas 'ue has hallado la verdadera pa* por'ue no sintieres al)una pesadum%re! ni 'ue (a todo sea %ueno si notienes nin)-n adversario. ni está la per1ecci+n en 'ue todo te suceda se)-n t- 'uieres$ 9i entonces te reputes ser al)o! odi)no de amor! si e&perimentares )ran devoci+n ( dul*ura. por'ue en estas cosas no se conoce el verdadero amador de lavirtud! ni consiste en ellas el aprovechamiento ( per1ecci+n del hom%re$2Pues en 'u0! "e#or4



En o1recerte de todo cora*+n a la divina voluntad! no %uscando tu propio inter0s! ni en lo pe'ue#o ni en lo )rande! ni en lotemporal ni en lo eterno. de manera 'ue con ánimo i)ual des )racias a 6ios en las cosas pr+speras ( adversas! pesándolotodo con 5usta %alan*a$ "i 1ueres tan 1uerte ( su1rido en la esperan*a! 'ue 'uitándote la consolaci+n interior! a-n est0dispuesto tu cora*+n para su1rir cosas ma(ores! ( no te 5usti1icares diciendo 'ue no de%/as padecer tales ni tantas cosas! sino'ue me tuvieres por 5usto! ( me ala%ares por santo en todo lo 'ue (o ordenare! entonces andas por el camino verdadero (recto de la pa* ( podrás tener esperan*a cierta 'ue verás mi rostro otra ve* con ale)r/a$ > si lle)ares a menospreciarte deltodo a ti mismo! sá%ete 'ue entonces )o*arás a%undancia de pa*! se)-n la posi%ilidad de esta pere)rinaci+n$

CAPÍTLO @@7I

De la e-celencia del 'nima li"re& la cual se merece m's por la humilde oración !ue por la lectura

"e#or! 0sta es o%ra de var+n per1ecto! nunca a1lo5ar la intenci+n de las cosas celestiales! ( entre muchos cuidados pasar casisin cuidado. no de la manera 'ue suelen descuidar al)unos por ti%ie*a o 1lo5edad! sino por la e&celencia de una alma li%re!sin tener nin)-n desordenado a1ecto a criatura al)una$Ru0)ote! piados/simo 6ios m/o! 'ue me apartes de los cuidados de esta vida! para 'ue no me em%aracen las muchasnecesidades del cuerpo! ni me cautive el deleite. pres0rvame asimismo de los muchos impedimentos del alma! para 'ue nocai)a 'ue%rantado con tantas molestias$ 9o ha%lo de las cosas 'ue la vanidad mundana desea con tanto a1ecto! sino dea'uellas miserias 'ue )ravemente a1li)en al alma de tu siervo! con la com-n maldici+n de mortalidad! ( la detienen para 'ueno pueda entrar en la li%ertad del esp/ritu cuantas veces 'uisiere$;Oh 6ios m/o! dul*ura ine1a%le< convi0rteme en amar)ura todo consuelo carnal 'ue me aparta del amor de lo eterno! ( me

atrae a s/ para perderme con sola la apariencia de al)-n %ien 'ue momentáneamente deleita$ 9o me ven*a! 6ios m/o! no meven*a la carne ( la san)re! no me en)a#e el mundo ( su )loria 1u)a*! no me derive el demonio ( su astucia$ 6ame 1ortale*a para resistir! paciencia para su1rir! constancia para perseverar$ 6ame por todas las consolaciones del mundo la suav/simaunci+n de tu Esp/ritu. ( por el amor carnal in1unde en mi alma el amor de tu santo nom%re$Mu( penoso es al alma 1ervorosa el comer! el %e%er! el vestir ( todo lo demás 'ue pertenece al sustento del cuerpo8conc0deme usar de todo lo necesario templadamente! ( 'ue no me ocupe de ello con so%rado a1án$ 9o es l/cito de5arlo todo!

por'ue se ha de sustentar la naturale*a! mas %uscar lo super1luo ( lo 'ue más deleita! la le( santa lo proh/%e. por'ue de otrasuerte la carne se levantar/a contra el esp/ritu$ Ru0)ote! "e#or! 'ue me diri5a ( ense#e tu mano en estas cosas! para 'ue nome e&ceda en ellas$

CAPÍTLO @@7II

El amor propio nos estor"a mucho el "ien eterno

=i5o! conviene darlo todo por todo ( no ser nada en ti mismo$ "a%e 'ue el amor propio te da#a más 'ue todo el mundo$Cuanto es el amor ( a1ici+n 'ue tienes! tanto se te ape)arán las cosas más o menos$ "i tu amor 1uere puro! sencillo ( %ienordenado! estarás li%re de todas las cosas$ 9o codicies lo 'ue no te es l/cito tener! ni 'uieras tener lo 'ue te pueda impedir ('uitar la li%ertad interior$ Maravilla es 'ue no te encomiendes a m/ de lo más pro1undo de tu cora*+n! con todo lo 'ue

puedes tener o desear$2Por 'u0 te consumes con vana triste*a4 2Por 'u0 te 1ati)as con super1luos cuidados4 Está a mi voluntad ( no sentirás da#oal)uno$ "i %uscas esto o a'uello ( 'uisieres estar a'u/ o all/ por tu provecho ( propia voluntad! nunca tendrás 'uietud niestarás li%re de cuidados. por'ue en todas las cosas hallarás al)-n de1ecto! ( en cada lu)ar ha%rá 'uien te o1enda$> as/! no cual'uier cosa alcan*ada o multiplicada e&teriormente aprovecha! sino la despreciada ( arrancada de ra/* delcora*+n$ 9o entiendas eso solamente de la posesi+n de dinero ( de ri'ue*as! sino tam%i0n de la am%ici+n de honores (deseo de vana)loria! todo lo cual pasa con el mundo$ Poco hace el lu)ar si 1alta el verdadero 1undamento ( la virtud delcora*+n. 'uiero decir! si no estuvieres en m/$ Bien te puedes mudar! mas no me5orar! por'ue lle)ando la ocasi+n (aceptándola hallarás lo mismo 'ue hu/as! ( a-n mucho más$

ORACIF9(ara pedir la puri$icación del cora#ón y la sa"idura celestial

Con1/rmame! "e#or 6ios! por la )racia del Esp/ritu "anto$ dame virtud para 1ortalecer al hom%re interior ( desocupar micora*+n de toda in-til solicitud ( con)o5a! para 'ue no me lleven tras s/ tan varios deseos por cual'uier cosa (a vil! (a

preciosa sino 'ue las mire todas como transitorias. ( a m/ mismo! 'ue pasar0 con ellas$ Por'ue no ha( cosa 'ue permane*cade%a5o del sol! adonde todo es vanidad ( a1licci+n de esp/ritu$ ;Oh cuán sa%io es el 'ue as/ piensa<Conc0deme! "e#or! la sa%idur/a celestial para 'ue aprenda a %uscarte ( hallarte so%re todas las cosas! )ustarte ( amarteso%re todo! ( entender todo lo demás como es! se)-n la orden de tu sa%idur/a$ Conc0deme prudencia para desviarme del



lison5ero ( su1rir con paciencia al adversario. por'ue 0sta es mu( )ran sa%idur/a! no moverse por todo viento de pala%ras! nidar o/dos a la sirena 'ue perniciosamente hala)a! por'ue as/ se prosi)ue con se)uridad el camino comen*ado$

CAPÍTLO @@7III

Contra las len)uas de los maldicientes

=i5o! no te eno5es si al)unos tuvieren mala opini+n de ti! ( no te di5eren lo 'ue no 'uer/as o/r$ T- de%es sentir de ti lo peor! (

tenerte por el más 1laco de todos$ "i andas dentro de ti! no harás mucho caso de pala%ras 'ue se lleva el viento$ :randiscreci+n es callar en tiempo contrario! ( convertirse a m/ de cora*+n! ( no tur%arse por el 5uicio humano$

9o sea tu pa* en la %oca de los hom%res! 'ue si pensaren %ien o mal de ti! no serás por eso di1erente del 'ue eres$ 2Ad+ndeestá la verdadera pa* ( la verdadera )loria sino en m/4 El 'ue no desea contentar a los hom%res! ni teme desa)radarlos!)o*ará de mucha pa*$ 6el desordenado amor ( del vano temor nace todo desasosie)o del cora*+n ( toda distracci+n de lossentidos$

CAPÍTLO @@I@

Cómo de"emos ro)ar a Dios y "endecirle en el tiempo de la tri"ulación

"e#or! sea tu nom%re para siempre %endito! 'ue 'uisiste 'ue viniese so%re m/ esta tentaci+n ( tra%a5o$ 9o puedo huirla. masten)o necesidad de recurrir a ti para 'ue me a(udes ( la conviertas en mi provecho$ "e#or! ahora esto( atri%ulado ( no le va

%ien a mi cora*+n. atorm0ntame mucho esta pasi+n$ > ahora! Padre amado! 2'u0 dir04 Esto( rodeado de an)ustias$ "álvamede esta hora! adonde he lle)ado para 'ue seas t- )lori1icado! cuando (o estuviere mu( humillado ( 1uese socorrido por ti$Pl0)uete! "e#or! de li%rarme. por'ue (o! po%re! 2'u0 puedo hacer! ( ad+nde ir0 sin ti4 6ame paciencia! "e#or! tam%i0n estave*$ A(-dame! 6ios m/o! ( no temer0 por más atri%ulado 'ue me halle$> ahora entre estas con)o5as! 2'u0 dir0 "e#or4 3ue se ha)a tu voluntad$ >o %ien merecido ten)o ser atri%ulado ( an)ustiado$A-n me conviene su1rir! ( o5alá su1ra con paciencia hasta 'ue pase la tempestad ( ha(a %onan*a$ Poderosa es tu manoomnipotente para 'uitar de m/ esta tentaci+n ( amansar su 1uror! por'ue del todo no cai)a. as/ como antes lo has hechosmuchas veces conmi)o! 6ios m/o! misericordia m/a$ > cuanto a m/ es más di1icultoso! tanto es a ti más 1ácil esta mudan*ade la diestra del E&celso$

CAPÍTLO @@@

Cómo se ha de pedir el au-ilio divino& y de la con$ian#a de reco"rar la )racia

=i5o! (o so( el "e#or 'ue con1orta en el d/a de la tri%ulaci+n$ 7en a m/ cuando no te hallares %ien$ Lo 'ue más impide laconsolaci+n celestial es 'ue demasiado tarde vuelves a la oraci+n. por'ue antes 'ue est0s delante de m/ con atenci+n! %uscasmuchas consolaciones ( te recreas en las cosas e&teriores$ 6e a'u/ viene 'ue todo te aprovecha poco hasta 'ue cono*cas 'ue(o so( el 'ue salvo a los 'ue esperan en m/. ( 1uera de m/ no ha( a(uda 'ue val)a! ni conse5o provechoso! ni remediodura%le$ Mas co%rado aliento despu0s de la tempestad! es1u0r*ate con la lu* de las misericordias m/as. por'ue cerca esto(!dice el "e#or! para reparar todo lo perdido! no s+lo cumplida! mas a%undante ( colmadamente$2Por ventura! ha( cosa al)una di1/cil para m/4 2O ser0 (o como el 'ue dice ( no hace4 2Ad+nde está tu 1e4 Está 1irme (

persevera. está 1irme ( perseverante. el consuelo a su tiempo vendrá$ Esp0rame! espera! (o vendr0 ( te curar0$ La tentaci+nes la 'ue te atormenta! ( el vano temor el 'ue te espanta$ 23u0 aprovecha tener cuidado de lo 'ue está por venir! sino paratener triste*a so%re triste*a4 Bástale al d/a su tra%a5o$ 7ana cosa es ( sin provecho! entristecerse o ale)rarse de lo venidero!'ue 'ui*á nunca acaecerá$Cosa humana es ser en)a#ado con tales ilusiones. ( tam%i0n es se#al de poco ánimo de5arse %urlar tan li)eramente delenemi)o. el cual no se cuida de 'ue sea verdadero o 1also a'uello con lo 'ue nos %urla o en)a#a! o si nos derri%ará con elamor de lo presente! o con el temor de lo porvenir$ 9o se tur%e pues tu cora*+n! ni tema. cree en m/! ( ten mucha con1ian*aen mi misericordia$ Cuando t- piensas estar más le5os de m/! esto( (o muchas veces más cerca de ti$ > cuando t- piensas'ue está todo casi perdido! entonces muchas veces está cerca la )anancia del merecer$ 9o está todo perdido cuando al)unacosa te sucede contraria$ 9o de%es 5u*)ar se)-n lo 'ue sientes al presente! ni acon)o5arte con cual'uier contrariedad decual'uier parte 'ue ven)a! ni considerarla tal como si no hu%iese esperan*a de remedio$

9o te ten)as por desamparado del todo! aun'ue te env/e a tiempos al)una tri%ulaci+n! o te prive del consuelo 'ue deseas. por'ue de este modo se pasa al reino de los cielos$ > esto sin duda te conviene más a ti ( a todos mis siervos! 'ue see5erciten en adversidades! 'ue si todo sucediese a su )usto ( sa%or$ >o cono*co los pensamientos ocultos! ( 'ue conviene

para tu salvaci+n 'ue al)unas veces te de5e sin consolaci+n. por'ue pod/a ser 'ue al)una ve* te enso%er%ecieses en lo 'ue tesucediese %ien ( te complacieses en ti mismo en lo 'ue no eres$ Lo 'ue (o te di! te lo puedo 'uitar! ( volv0rtelo cuando'uisiere$



Cuando te lo diere! m/o es. cuando te lo 'uitare! no tomo cosa tu(a! por'ue m/a es cual'uier dádiva %uena! ( m/o todo don per1ecto$ "i te enviare al)una pesadum%re o cual'uier contrariedad! no te indi)nes ( descae*ca tu cora*+n! por'ue te puedo(o levantar al momento ( mudar cual'uier pena en )o*o$ ,usto so(! ( mu( di)no de ser ala%ado cuando lo ha)o as/ conti)o$"i 5u*)as con rectitud ( miras las cosas con o5os de verdad! nunca te de%es entristecer! ni descaecer tanto por lasadversidades. sino antes %ien hol)arte ( a)radecerlo! ( tener por -nica ale)r/a 'ue! a1li)i0ndote con dolores! no te de5o sincasti)o$ .sí como me amó el Padre, yo os amo! di5e a mis amados disc/pulos! a los cuales no envi0 a )o*os temporales! sinoa )randes com%ates. no a honras! sino a desprecios. no al ocio! sino al tra%a5o. no al descanso! sino a reco)er )randes 1rutosde paciencia$ =i5o m/o! acu0rdate de estas pala%ras$

CAPÍTLO @@@I

Se ha de despreciar toda criatura& para !ue pueda hallarse al Criador

"e#or! necesaria me es ma(or )racia! si ten)o de lle)ar adonde nadie ni nin)una criatura me pueda impedir. por'ue mientrasal)una cosa me detiene! no puedo volar a ti li%remente$ A'u0l 'ue desea%a volar li%remente dec/a8 8Qui(n me dar" alas

como de paloma, y volar( y descansar(9 23u0 cosa ha( más 'uieta 'ue la intenci+n pura4 2> 'u0 cosa ha( más li%re 'ue'uien no desea nada en el mundo4 Por eso conviene levantarse so%re todo lo criado! desprenderse totalmente de s/ mismo (en lo más alto del entendimiento! ver 'ue t-! Creador de todo! no tienes seme5an*a al)una con la criatura. ( el 'ue no sedesocupare de todo lo creado! no podrá dedicarse li%remente a las cosas divinas. por esto se hallan pocos contemplativos!

por'ue son pocos los 'ue sa%en desasirse del todo de las criaturas ( de todo lo perecedero$Para esto es menester )ran )racia! 'ue levante el alma! elevándola so%re s/ misma. pero si no 1uere el hom%re levantado en

esp/ritu! ( li%re de todo lo creado ( todo unido a 6ios! de poca estima es cuanto sa%e ( cuanto tiene$ Por mucho tiempo se'uedará pe'ue#o! ( no se levantará de lo terreno el 'ue estima al)una cosa por )rande! 1uera del solo! el -nico! inmenso (eterno Bien$ > lo 'ue no es 6ios! nada es! ( por nada se de%e contar$ Por cierto )ran di1erencia ha( entre la sa%idur/a delvar+n iluminado ( devoto ( la ciencia del literato estudioso$ Mucho más no%le es la doctrina 'ue mana de arri%a de lain1luencia divina! 'ue la 'ue se alcan*a con tra%a5o por el in)enio humano$Muchos se hallarán 'ue desean la contemplaci+n. mas no estudian en e5ercitarse en los medios 'ue para ella se re'uieren$=a( tam%i0n otro )rand/simo impedimento! ( es 'ue están mu( 1i5os los hom%res en las se#ales ( cosas sensi%les! ( tienenmu( poco cuidado de la per1ecta morti1icaci+n$ 9o s0 'u0 es! ni 'u0 esp/ritu nos lleva! ni 'u0 esperamos los 'ue somosllamados espirituales! 'ue tanto tra%a5o ( cuidado ponemos por las cosas transitorias ( viles! ( rara ve* nos reco)emos deltodo a considerar nuestro interior$;Ah dolor<! 'ue al momento 'ue nos hemos reco)ido un po'uito! nos salimos a1uera! ( no pensamos en nuestras o%ras condetenido e&amen$ 9o miramos adonde se 1i5an nuestras a1ecciones! ni lloramos cuán impuras son todas nuestras cosas$ Todacarne ha%/a corrompido sus caminos ( por eso se si)ui+ el )ran diluvio. por'ue como nuestro a1ecto interior est0

corrompido! es necesario 'ue la o%ra 'ue si)ue! 'ue es se#al de la privaci+n de la 1uer*a interior! tam%i0n se corrompa$ 6elcora*+n puro procede el 1ruto de la %uena vida$Miramos. cuanto hace cada uno! mas no pensamos de cuánta virtud procede$ Con )ran dili)encia se in'uiere si al)uno esvaliente! rico! hermoso! dispuesto o %uen escritor! %uen cantor! %uen o1icial. pero cuán po%re sea uno de esp/ritu! cuán

paciente ( manso! cuán devoto ( reco)ido! pocos lo dicen$ La naturale*a mira el e&terior del hom%re. mas la )racia se ocupaen lo interior8 a'u0lla muchas veces se en)a#a. 0sta pone su esperan*a en 6ios para no ser en)a#ada$

CAPÍTLO @@@II

Cómo de"e el hom"re ne)arse a s mismo y evitar toda codicia

=i5o! no puedes poseer la li%ertad per1ecta si no te nie)as del todo a ti mismo$ En prisiones están todos los propietarios (amadores de s/ mismos! los codiciosos ( curiosos! los va)amundos! 'ue %uscan continuamente las cosas delicadas ( no las'ue son de ,esucristo. antes componen e inventan muchas veces lo 'ue no ha de permanecer! por'ue todo lo 'ue no procedede 6ios! perecerá$ Imprime en tu alma esta %reve ( per1ect/sima sentencia8 605alo todo ( lo hallarás todo. de5a la codicia (hallarás sosie)o$ Trata esto en tu pensamiento! ( cuando lo cumplieres lo entenderás todo$"e#or! no es 0sta o%ra de un d/a! ni 5ue)o de ni#os. antes en estas pocas pala%ras se encierra toda la per1ecci+n reli)iosa$=i5o! no de%es volver atrás! ni a%atirte lue)o o(endo cuál es el camino de los per1ectos. antes de%es es1or*arte para cosasmás altas! o a lo menos aspirar a ellas con el deseo$ ;O5alá as/ te sucediese ( hu%ieses lle)ado a tanto! 'ue no 1ueses amador de ti mismo ( estuvieses dispuesto enteramente a o%edecer mi voluntad ( la del 'ue te di por Prelado< Entonces mea)radar/as mucho! ( pasar/as tu vida en )o*o ( pa*$ A-n tienes muchas cosillas 'ue de%es de5ar! 'ue si no las renunciasenteramente por m/! no alcan*arás lo 'ue pides$ >o te aconse5o 'ue compres de mi oro a1inado en 1ue)o! para 'ue seas rico!

pues es la sa%idur/a celestial! 'ue huella todo lo %a5o$ 6esprecia la sa%idur/a terrena! el contento humano ( el tu(o propio$>o te di5e 'ue de%es comprar las cosas humanas más viles por preciosas ( altas$ Por'ue mu( vil ( pe'ue#a ( casi olvidada

parece la verdadera sa%idur/a celestial! 'ue no presume )rande*as de s/! ni 'uiere ser en)randecida en la tierra! ( la cual está



s+lo en los la%ios de muchos. mas en las o%ras andan mu( apartados de ella! siendo ella una perla preciosa escondida amuchos$

CAPÍTLO @@@III

De la inesta"ilidad del cora#ón& y cómo de"emos diri)ir nuestra intención $inal a Dios

=i5o! no 'uieras creer en tu deseo! 'ue el 'ue ahora tienes! presto se te cam%iará en otro$ Mientras vivieres estás su5eto a

mudan*as! aun'ue no 'uieras. por'ue ahora te hallarás ale)re! ahora triste! ahora sose)ado! ahora tur%ado! ahora devoto!ahora indevoto! (a aplicado! (a pere*oso. ahora pesado! ahora li)ero$ Mas so%re estas mudan*as está el sa%io %ien instruidoen el esp/ritu$ 9o mira a lo 'ue siente en s/! ni de 'u0 parte sopla el viento de la mudan*a. sino 'ue toda la intenci+n de suesp/ritu se encamine ( a(ude al de%ido ( deseado 1in! por'ue as/ podrá permanecer siempre el mismo! entre tantos ( tanvarios accidentes de la vida! diri)iendo a m/ sin cesar! la mira de su sencilla intenci+n$> cuanto más pura 1uere 0sta! tanto más constante estará entre la diversidad de tantas tempestades$ Pero en muchas cosas seo%scurece el o5o de la pura intenci+n. por'ue al momento mira lo primero deleita%le 'ue s ele o1rece! ( rara ve* se hallaal)uno totalmente li%re del de1ecto de %uscar su propio inter0s$ As/ tam%i0n los 5ud/os en otro tiempo vinieron a Betania avisitar a Mar/a ( a Marta! no s+lo por ,es-s! mas tam%i0n para ver a Lá*aro$ 60%ese! pues! puri1icar el o5o de la intenci+n.

para 'ue sea sencillo ( recto! ( se diri5a a m/! sin atender a nin)-n otro o%5eto$

CAPÍTLO @@@I7

El !ue ama a Dios )usta de /l en todo y so"re todo

;Oh mi 6ios ( todas las cosas< 23u0 'uiero más! ( 'u0 ma(or %ienaventuran*a puedo desear4 ;Oh sa%rosa ( dulc/sima pala%ra para el 'ue ama a 6ios! ( no al mundo ni a lo 'ue en 0l está< ;6ios m/o! ( todas las cosas< Al 'ue entiende! %asta lodicho. ( repetirlo muchas veces es )ran ale)r/a para el 'ue ama. por'ue estando t- presente todo es ale)r/a! ( estando t-ausente todo es eno5oso$ T- das la tran'uilidad al cora*+n! ( das )ran pa* ( mucha ale)r/a$ T- haces sentir %ien de todo! ('ue se te ala%e en todas las cosas$ 9o puede cosa al)una deleitar mucho tiempo sin ti. ( si ha de a)radar ( )ustar de veras!conviene 'ue tu )racia la asista ( tu sa%idur/a la sa*one$A 'uien eres sa%roso 2'u0 no le sa%rá %ien4 > 'uien de ti no )usta 2'u0 le podrá a)radar4 Mas! ;a(<! 'ue los sa%ios delmundo ( los carnales des1allecen en tu sa%idur/a. por'ue en los unos se halla mucha vanidad! ( en los otros la muerte$ Maslos 'ue te si)uen con desprecio del mundo ( morti1icando su carne! 0stos son los sa%ios verdaderos! por'ue pasan de lavanidad a la verdad ( de la carne al esp/ritu$ A estos tales es 6ios sa%roso! ( cuanto %ueno hallan en las criaturas! todo lore1ieren a honra ( )loria de su Creador$ Pues di1erente es ( mu( di1erente el sa%or del Creador ( el de la criatura! el de la

eternidad ( el del tiempo! el de la lu* increada ( el de la lu* iluminada$;Oh lu* perpetua! 'ue e&cedes a toda lu* creada< Env/a desde lo alto tal resplandor! 'ue penetre todo lo /ntimo de micora*+n. puri1ica! ale)ra! clari1ica ( vivi1ica mi esp/ritu con todas sus potencias! para 'ue se una conti)o con 5-%ilo de mialma$ ;Oh cuándo vendrá esta %endita ( deseada hora! para 'ue t- me sacies con tu presencia! ( me seas todo en todas lascosas< Entretanto 'ue esto no se me concediere no tendr0 cumplido )o*o$ Mas! ;oh dolor< 'ue vive a-n el hom%re vie5o enm/! ( no está del todo cruci1icado! ni está del todo muerto. a-n codicia 1uertemente contra el esp/ritu. mueve )uerrasinteriores! ( no consiente est0 en 'uietud el reino del alma$Mas t- 'ue dominas el poder/o del mar ( amansas el movimiento de sus ondas! levántate ( a(-dame$ 6estru(e las )entes'ue %uscan )uerras! 'ue%rántalas con tu virtud$ Ru0)ote 'ue muestres tus maravillas ( 'ue sea )lori1icada tu diestra! por'ueno ten)o otra esperan*a ni otro re1u)io sino a ti! "e#or 6ios m/o$

CAPÍTLO @@@7

En esta vida no hay se)uridad de carecer de tentaciones

=i5o! nunca estás se)uro en esta vida. por'ue mientras vivieres siempre tienes necesidad de armas espirituales. entreenemi)os andas! ( a derecha e i*'uierda te com%aten$ Por eso! si no te vales por todas partes del escudo de la paciencia! noestarás mucho tiempo sin herida$ Además de esto! si no pones tu cora*+n 1i5o en m/! con pura voluntad de su1rirlo todo por m/! no podrás sostener esta recia %atalla ni conse)uir la palma de los %ienaventurados$ Convi0nete! pues! romper varonilmente con todo ( pelear con mucho es1uer*o contra todo lo desprecia%le del mundo! por'ue al vencedor se da elmaná ( al pere*oso le a)uarda mucha miseria$"i %uscas descanso en esta vida! 2c+mo hallarás despu0s la eterna %ienaventuran*a4 9o procures mucho descanso! sinomucha paciencia$ Busca la verdadera pa*! no en la tierra! sino en el cielo. no en los hom%res ni en las demás criaturas! sinoen 6ios s+lo! por cu(o amor de%es aceptar de %uena )ana todas las cosas adversas! como son tra%a5os! dolores! tentaciones!ve5aciones! con)o5as! necesidades! dolencias! in5urias! calumnias! reprensiones! humillaciones! insultos! correcciones (



menosprecios$ Estas cosas aprovechan para la virtud. estas cosas prue%an al soldado nuevo de Cristo! 0stas 1a%rican lacorona celestial$ >o dar0 eterno )alard+n por %reve tra%a5o. in1inita )loria por una con1usi+n pasa5era$2Piensas t- tener siempre consolaciones espirituales a medida de tu voluntad4 Mis "antos no siempre las tuvieron! sinomuchas pesadum%res! diversas tentaciones ( )randes desconsuelos$ Pero todo lo su1rieron con paciencia! ( con1iaron más en6ios 'ue en s/. por'ue sa%/an 'ue no son e'uivalentes todas las penas de esta vida para merecer la )loria venidera$ 23uierest- hallar lue)o! lo 'ue muchos despu0s de copiosas lá)rimas ( )randes tra%a5os con di1icultad alcan*aron4 Espera en el"e#or ( tra%a5a varonilmente. es1u0r*ate! no descon1/es! no hu(as. mas o1rece con constancia tu cuerpo ( tu alma por la)loria de 6ios$ >o te lo pa)ar0 mu( cumplidamente$ >o estar0 conti)o en toda tri%ulaci+n$

CAPÍTLO @@@7I

Contra los vanos %uicios de los hom"res

=i5o! a%andona tu cora*+n 1irmemente en 6ios! ( no temas los 5uicios humanos cuando la conciencia no te acusa$ Bueno es!( dichoso tam%i0n! padecer de esta suerte. ( esto es )rave al cora*+n humilde 'ue con1/a más en 6ios 'ue en s/ mismo$Muchos ha%lan demasiadamente! ( por eso se les de%e dar poco cr0dito. ( satis1acer a todos no es posi%le$ Aun'ue "$ Pa%lotra%a5+ en a)radar a todos en el "e#or! ( se hi*o todo para todos! todav/a no tuvo en nada ser 0l 5u*)ado del mundo$Mucho hi*o por la salud ( edi1icaci+n de los otros! tra%a5ando cuanto pudo ( estuvo de su parte. pero no pudo impedir 'uele 5u*)asen ( despreciasen al)unas veces$ Por eso lo encomend+ todo a 6ios! 'ue sa%e todas las cosas! ( con paciencia (humildad se de1end/a de las malas len)uas! ( de los 'ue piensan maldades ( mentiras! ( las dicen como se les anto5a$ 9oo%stante! respondi+ al)unas veces! por'ue no se escandali*asen al)unos 1lacos de su silencio$

23ui0n eres t- para 'ue temas al hom%re mortal4 =o( es! ( ma#ana no parece$ Teme a 6ios ( no te espantarán los hom%res$23u0 puede contra ti el hom%re con pala%ras o in5urias4 A s/ mismo se da#a más 'ue a ti! ( cual'uiera 'ue sea! no podrá huir el 5uicio de 6ios$ T- pon a 6ios delante de tus o5os ( d05ate de 'ue5as ( contiendas$ > si te parece 'ue al presente su1rescon1usi+n o ver)?en*a sin merecerlo! no te indi)nes por eso! ni disminu(as tu corona con la impaciencia. mas m/rame a m/en el cielo! 'ue puedo li%rar de toda con1usi+n e in5uria ( dar a cada uno se)-n sus o%ras$

CAPÍTLO @@@7II

De la total renunciación de s mismo para alcan#ar la li"ertad del cora#ón

=i5o! d05ate a ti ( me hallarás a m/$ 9o 'uieras hacer elecci+n ni te apropies cosa al)una! ( siempre )anarás. por'uene)ándote de verdad sin volverte a ti! se te dará ma(or )racia$"e#or! 2cuántas veces me ne)ar0! ( en 'u0 cosas me de5ar04

"iempre ( en cada hora! as/ en lo pe'ue#o como en lo )rande$ 9in)una cosa e&cept-o! pues en todo te 'uiero hallar desnudo. por'ue de otro modo 2c+mo podrás t- ser m/o ( (o tu(o! si no te despo5as de toda voluntad propia interior (e&teriormente4 Cuanto más presto hicieres esto! tanto me5or te irá. ( cuanto más pura ( cumplidamente! tanto más mea)radarás! ( mucho más )anarás$Al)unos se renuncian! pero con al)una e&cepci+n del todo en 6ios! ( por eso tra%a5an en mirar por s/$ Tam%i0n al)unos al

principio le o1recen todo! pero despu0s! com%atidos por la tentaci+n! se vuelven a las cosas propias! ( por eso no aprovechanen la virtud$ stos nunca lle)arán a la verdadera li%ertad del cora*+n puro! ni a la )racia de mi suave 1amiliaridad si antes nose renuncian del todo! haciendo cada d/a sacri1icio de s/ mismos! sin el cual no están ni estarán en la uni+n con 'ue se )o*ade m/$Muchas veces te di5e! ( ahora te lo vuelvo a decir8 605ate a ti! ren-nciate! ( )o*arás de una )ran pa* interior$ 6alo todo por el todo! no %us'ues nada! nada vuelvas a pedir! está pura ( con1iadamente en m/ ( me poseerás! estarás li%re en el cora*+n (no te hollarán las tinie%las$ Es1u0r*ate para esto! ( esto desea! 'ue puedas despo5arte de todo propio amor ( desnudo se)uir al desnudo ,es-s! morir a ti mismo! ( vivir a m/ eternamente$ Entonces huirán todas las vanas ilusiones! las penosasin'uietudes ( los super1luos cuidados$ Tam%i0n se ausentará entonces el demasiado temor ( morirá el amor desordenado$

CAPÍTLO @@@7III

Del "uen r/)imen en las cosas e-teriores& y del recurso a Dios en los peli)ros

=i5o! de%es mirar con dili)encia! 'ue en cual'uier lu)ar ( en toda acci+n u ocupaci+n e&terior! est0s interiormente li%re (seas se#or de ti mismo! ( 'ue todas las cosas ten)as de%a5o de ti! ( no est0s su5eto a nin)una de ellas! por'ue seas se#or detus acciones! no siervo! ni esclavo comprado! sino como li%re ( verdadero he%reo pases a )o*ar de la suerte ( li%ertad de loshi5os de 6ios! los cuales ponen de%a5o de s/ las cosas presentes. ( contemplan las eternas. miran lo transitorio con el o5oi*'uierdo ( con el derecho lo celestial. a los cuales no atraen las cosas temporales para estar asidos a ellas! antes ellos las



atraen para servirse %ien de ellas! se)-n están de 6ios ordenadas! e instituidas por el supremo Art/1ice! 'ue no hi*o nada sinorden en lo criado$"i en cual'uier cosa 'ue te acaeciere estás 1irme! ( no 5u*)as de ella se)-n la apariencia e&terior! ni miras con o5o carnal lo'ue o(es o ves! antes! en cual'uier cosa entras lue)o a lo interior! como Mois0s en el Ta%ernáculo para determinar sus dudas( di1icultades! ( tom+ el remedio de la oraci+n para li%rarse de los peli)ros ( maldades de los hom%res$ As/ de%es t- huir (entrarte en el secreto de tu cora*+n! implorando con e1icacia el socorro divino$ Por eso se lee! 'ue ,osu0 ( los hi5os de Israel1ueron en)a#ados por los )a%aonitas! por'ue no consultaron primero con el "e#or! sino 'ue cre(endo de presto las %landas

pala%ras! 1ueron con 1alsa piedad en)a#ados$

CAPÍTLO @@@I@

No sea el hom"re importuno en los ne)ocios

=i5o! encomi0ndame siempre tus ne)ocios ( (o los dispondr0 %ien a su tiempo$ Espera mi ordenaci+n ( e&perimentarás )ran provecho$"e#or! mu( de )rado te encomiendo todas las cosas! por'ue poco puede aprovechar mi cuidado$ Plu)uiese a ti 'ue no meape)ase mucho a los sucesos 1uturos! sino 'ue me o1reciese sin tardan*a a tu voluntad$=i5o! muchas veces piensa el hom%re con vehemencia en lo 'ue desea! mas cuando (a lo alcan*a tiene otro parecer. por'uelas a1iciones acerca de una misma cosa no duran mucho! sino 'ue de una nos llevan a otra. por lo cual no es poco de5arse as/ mismo a-n en lo poco$El verdadero aprovechar es ne)arse a s/ mismo! ( el hom%re 'ue se ha ne)ado a s/ está mu( li%re ( se)uro$ Mas el enemi)o

anti)uo! adversario de todos los %uenos! no cesa de tentar. antes %ien! de d/a ( de noche pone )raves asechan*as para prender si pudiere a al)-n descuidado! con los la*os del en)a#o$ Por eso! 0elad y orad ! dice el "e#or! porque no entr(is en

tentación$

CAPÍTLO @L

No tiene el hom"re nada "ueno en s& ni tiene de !u/ ala"arse

"e#or! 2'u0 es el hom%re para 'ue te acuerdes de 0l! o el hi5o del hom%re para 'ue lo visites4 23u0 ha merecido el hom%re para 'ue le dieses tu )racia4 "e#or 2de 'u0 me puedo 'ue5ar si me desamparas4 2O c+mo 5ustamente podr0 contender conti)o si no hicieres lo 'ue pido4 Por cierto esto puedo (o pensar ( decir con verdad8 9ada so(! "e#or! nada puedo!nin)una cosa ten)o %uena en m/. mas en todo des1alle*co ( vo( siempre a la nada$ > si no so( a(udado de ti! e in1ormadointeriormente! todo me ha)o ti%io ( disipado$

Mas t-! "e#or! eres siempre el mismo! ( permaneces para siempre. siempre eres %ueno! 5usto ( santo. todas las cosas haces %ien! 5usta ( santamente ( las ordenas con sa%idur/a$ Mas (o! 'ue so( más inclinado a caer 'ue a aprovechar! no perseverosiempre en un estado! por'ue se mudan siete tiempos so%re m/$ Pero lue)o me va me5or cuando te place ( e&tiendes tu mano

para a(udarme! por'ue t- solo! sin au&ilio humano! me puedes socorrer ( 1ortalecer! de manera 'ue no se altere misem%lante! sino 'ue a ti se convierta! ( en ti solo descanse mi cora*+n$Por lo cual si (o supiese %ien desechar toda consolaci+n humana! ora por alcan*ar la devoci+n! ora por la necesidad 'ueten)o de %uscarte! por'ue no ha( hom%re 'ue me consuele. con ra*+n podr/a (o esperar en tu )racia! ( ale)rarme con el donde la nueva consolaci+n$Muchas )racias sean dadas a ti! de 'uien viene todo! siempre 'ue me sucede al)-n %ien$ >o so( vanidad ( nada delante de ti.hom%re muda%le ( en1ermo$ 26e 'u0 pues me puedo )loriar! o por 'u0 deseo ser estimado4 2Por ventura! de lo 'ue es nada4Esto es van/simo$ Por cierto la vana)loria es una mala pestilencia ( )rand/sima vanidad! por'ue nos aparta de la verdadera)loria ( nos despo5a de la )racia celestial. por'ue contentándose un hom%re a s/ mismo te descontenta a ti. ( cuando desealas ala%an*as humanas! es privado de las virtudes verdaderas$La )loria verdadera ( la ale)r/a santa consiste en )loriarse en ti ( no en s/ mismo! )o*arse en tu nom%re ( no en la propiavirtud! ( en no deleitarse en criatura al)una sino por ti$ "ea ala%ado tu 9om%re ( no el m/o. en)randecidas sean tus o%ras (no las m/as. ala%ado sea tu santo 9om%re! ( no me sea a m/ atri%uida nin)una ala%an*a de los hom%res$ T- eres mi )loria! t-la ale)r/a de mi cora*+n$ En ti me )loriar0 ( re)oci5ar0 todos los d/as. mas de mi parte no ha( de 'u0 me )lor/e sino en mis1la'ue*as$Bus'uen los hom%res la )loria de entre s/ mismos! (o %uscar0 la )loria 'ue procede de s+lo 6ios. por'ue toda )loriahumana! toda honra temporal! toda la )rande*a mundana! comparada con tu eterna )loria! es vanidad ( locura$ ;Oh 7erdadm/a ( Misericordia m/a! 6ios m/o! Trinidad %ienaventurada! solo a Ti sea dada ala%an*a! honra! virtud ( )loria por in1initossi)los de los si)los<

CAPÍTLO @LI



Del desprecio de toda honra temporal

=i5o! no te pese! si vieres honrar ( ensal*ar a otros! ( 'ue t- eres despreciado ( a%atido$ Levanta tu cora*+n a m/ en el cielo( no te entristecerá el desprecio de los hom%res en la tierra$"e#or! en )ran ce)uedad estamos ( la vanidad mu( presto nos en)a#a$ "i %ien me miro! nunca se me ha hecho in5uria por criatura al)una! no ten)o! pues! de 'u0 'ue5arme 5ustamente de ti$ Mas por'ue (o muchas veces pe'u0 )ravemente contra ti!con ra*+n se arman contra m/ todas las criaturas$ ,ustamente! pues! se me de%e la con1usi+n ( el desprecio! ( a ti! "e#or! laala%an*a! honra ( )loria$ > si no me dispusiere! de modo 'ue huel)ue mucho en ser de cual'uier criatura despreciado! (

desamparado! ( del todo tenido en nada! no podr0 estar con pa* ( constancia en lo interior! ni ser iluminado en el esp/ritu! niunido a ti per1ectamente$

CAPÍTLO @LII

No se ha de poner la pa# en los hom"res

=i5o! si pones tu pa* en al)uno por tu parecer! ( por conversar con 0l! estarás sin 'uietud ( sin sosie)o$ Mas si vas a %uscar!la verdad! 'ue siempre vive ( permanece! no te entristecerás por el ami)o 'ue se retirare o se muriere$ En m/ ha de estar elamor del ami)o! ( por m/ se ha de amar a cual'uiera 'ue en esta vida te pareciere %ueno ( ama%le$ "in m/ no vale nada nidurará la amistad! ni es verdadero ni puro el amor 'ue (o no compon)o$ Tan muerto de%es estar a las a1iciones de losami)os! 'ue! por lo 'ue a ti toca! de%es carecer de todo trato humano$ Tanto se acerca el hom%re a 6ios! cuanto se desv/a detodo consuelo terreno. ( tanto más alto su%e a 6ios! cuanto más %a5o desciende en s/ ( se tiene por más vil$

El 'ue se atri%u(e a s/ mismo al)o %ueno! impide a la )racia de 6ios ven)a a 0l. por'ue la )racia del Esp/ritu "anto siempre %usca el cora*+n humilde$ "i te supieses anonadar per1ectamente ( limpiar de todo amor criado! (o entonces manar/a en ticon a%undantes )racias$ Cuando miras a las criaturas! se aparta de ti la vista del Creador$ Aprende a vencerte en todo por elCreador! ( entonces podrás lle)ar al conocimiento divino$ Cual'uier cosa! por pe'ue#a 'ue sea! si se ama ( se miradesordenadamente! nos retarda )o*ar del sumo Bien! ( nos da#a$

CAPÍTLO @LIII

Contra la ciencia vana del si)lo

=i5o! no te muevan los dichos a)udos ( limados de los hom%res! por'ue no está el reino de 6ios en pala%ras! sino en virtud$Atiende a mis pala%ras! 'ue encienden los cora*ones e iluminan las almas! e&citan a contrici+n ( traen muchasconsolaciones$ 9unca leas para mostrarte más letrado o sa%io$ Estudia en morti1icar los vicios! por'ue más te aprovechará

esto 'ue el sa%er muchas cuestiones di1/ciles$Cuando hu%ieres aca%ado de leer ( sa%er muchas cosas! te conviene volver a un mismo principio$ >o so( el 'ue ense#o alhom%re la ciencia! ( do( a los pe'ue#os más claro entendimiento 'ue nin)-n hom%re puede ense#ar$ Al 'ue (o ha%lo lue)oserá sa%io! ( aprovechará mucho en el esp/ritu$ ;A( de a'uellos 'ue 'uieren aprender de los hom%res curiosidades! ( cuidanmu( poco del camino de servirme a m/< Tiempo vendrá! cuando aparecerá el Maestro de los maestros Cristo! "e#or de losán)eles! para o/r las lecciones de todos! esto es! para e&aminar las conciencias de cada uno. ( entonces escudri!ar" a

3erusal(n con candelas, y ser"n descubiertos los secretos de las tinieblas, y callar"n los argumentos de las lenguas$>o so( el 'ue en un punto levanto al entendimiento humilde! para 'ue entienda más ra*ones de la verdad eterna 'ue sihu%iese estudiado die* a#os! >o ense#o sin ruido de pala%ras! sin con1usi+n de opiniones! sin 1austo de honra ( sin com%atede ar)umentos$ >o so( el 'ue ense#a a despreciar lo terreno ( a%orrecer lo presente! %uscar ( sa%er lo eterno! huir lashonras! su1rir los escándalos! poner toda esperan*a en m/! 1uera de m/ no desear nada! ( amarme ardientemente so%re todaslas cosas$> as/ uno! amándome entra#a%lemente! aprendi+ cosas divinas ( ha%la%a maravillas$ Más aprovech+ con de5ar todas lascosas 'ue con estudiar sutile*as$ Mas a unos ha%lo cosas comunes! a otros cosas especiales$ A unos me muestro dulcemente

por se#ales ( 1i)uras! a otros revelo misterios con mucha lu*$ na sola cosa dicen los li%ros! mas no ense#an i)ualmente atodos. por'ue (o so( en lo interior doctor de la verdad! escudri#ador del cora*+n! conocedor de los pensamientos! movedor de las o%ras! ( reparto a cada uno se)-n 5u*)o ser di)no$

CAPÍTLO @LI7

No se de"en "uscar las cosas e-teriores

=i5o! te conviene ser i)norante en muchas cosas ( estimarte como muerto so%re la tierra! ( a 'uien todo el mundo est0cruci1icado$ Te conviene tam%i0n hacerte sordo a muchas cosas ( pensar más en lo 'ue conviene para tu pa*$ Más -til es



apartar los o5os de lo 'ue no te a)rada ( de5ar a cada uno en su parecer! 'ue entender en por1/as$ "i estás %ien con 6ios (miras su 5uicio! más 1ácilmente te darás por vencido$;Oh "e#or! a 'u0 hemos lle)ado<! 'ue lloramos los da#os temporales! ( por una pe'ue#a )anancia tra%a5amos ( corremos! (el da#o espiritual se pasa en olvido! ( apenas tarde vuelve a la memoria$ Por lo 'ue poco o nada vale! se mira mucho. mas lo'ue es mu( necesario se pasa con descuido! por'ue todo hom%re se de5a llevar de lo e&terior! ( si presto no vuelve en s/! con)usto se está envuelto en ello$

CAPÍTLO @L7

No se de"e creer a todos& y cómo $'cilmente se res"ala en las pala"ras

e!or, ay1dame en la tribulación, porque es vana la salud del hombre$ ;Cuántas veces no hall0 1idelidad donde pens0 'ue laha%/a! ( cuántas veces la hall0 donde menos lo pensa%a< Por eso es vana la esperan*a en los hom%res. mas la salud de los

5ustos está en ti! mi 6ios$ Bendito seas "e#or 6ios m/o! en todas las cosas 'ue nos suceden$ lacos somos e inconstantes! presto somos en)a#ados ( nos mudamos$23u0 hom%re ha( 'ue se pueda )uardar tan cauta ( discretamente en todo! 'ue al)una ve* no cai)a en al)-n en)a#o o

perple5idad4 Mas el 'ue con1/a en ti! "e#or! ( te %usca con cora*+n sencillo! no res%ala tan de presto$ > si ca(ere en al)unatri%ulaci+n! de cual'uier manera 'ue estuviere en ella enla*ado! presto será li%rado por ti! o consolado! por'ue nodesamparas t- al 'ue en ti espera hasta el 1in$ Raro es el 1iel ami)o 'ue persevera en todos los tra%a5os de su ami)o$ T-!"e#or! t- solo eres 1idel/simo en todo! ( 1uera de ti no ha( otro tal$;Oh cuán %ien supo a'uel alma santa 'ue di5o8 Mi alma está 1i5a ( 1undada en Cristo< "i (o estuviese as/! no me acon)o5ar/a

tan 1ácilmente el temor humano! ni me mover/an pala%ras in5uriosas$ 23ui0n puede prevenirlo todo4 23ui0n %asta para)uardarse de los males venideros4 "i lo mu( previsto con tiempo da#a muchas veces! 2'u0 hará lo no prevenido! sino herir )ravemente4 2Pues por 'u0 misera%le de m/! no me previene me5or4 2Por 'u0 cre/ tan de li)ero a los otros4 Pero hom%ressomos! ( hom%res 1lacos ( 'ue%radi*os! aun'ue de muchos seamos estimados ( llamados án)eles$ 2A 'ui0n creer0! "e#or! a'ui0n sino a ti4 7erdad eres! 'ue no en)a#as ni puedes ser en)a#ado$ Mas todo hom%re es mentiroso! en1ermo! muda%le (res%aladi*o! especialmente en las pala%ras. de modo 'ue apenas se de%e creer lue)o lo 'ue parece verdadero a primera vista$;Con cuánta prudencia nos avisaste 'ue nos )uardásemos de los hom%res! 'ue son enemi)os del hom%re los propios de sucasa! ( 'ue no de%/amos dar cr0dito a los 'ue di5eren8 Está a'u/ o all/ lo 'ue deseamos< El mismo da#o me ha ense#ado$3uiera 6ios 'ue sea para )uardarme más ( no para hacerme más necio$ 6/ceme uno8 Mira 'ue seas cauto. )uarda en secretoesto 'ue te di)o$ > mientras (o callo! ( creo 'ue está secreto! el mismo 'ue me lo encomend+ no pudo callar. sino 'ue lue)ose descu%ri+ a s/ ( a m/ ( se 1ue$ 6e1i0ndeme! "e#or! de estos hom%res ha%ladores e indiscretos! para 'ue no cai)a en susmanos! ni (o cometa seme5antes cosas$ Pon en mi %oca pala%ras verdaderas ( 1ieles! ( desv/a le5os de m/ la len)ua cavilosa$6e lo 'ue no 'uiero su1rir me de%o )uardar mucho$

;Oh cuán %ueno ( de cuánta pa* es callar de otros! ( no creer 1ácilmente todas las cosas! ni ha%larlas de li)ero despu0s.descu%rirse a pocos! %uscarte siempre a ti! "e#or! 'ue miras al cora*+n! ( no de5arse llevar por cual'uier viento de pala%ras!sino desear 'ue todas las cosas interiores ( e&teriores se cumplan se)-n el %eneplácito de tu voluntad< ;Cuán se)uro es paraconservar la )racia celestial! huir la humana apariencia ( no codiciar las cosas visi%les 'ue causan admiraci+n! sino se)uir con toda dili)encia las cosas 'ue conducen a la enmienda de la vida ( al 1ervor< ;A cuántos ha da#ado la virtud descu%ierta( ala%ada antes de tiempo< ;Cuán provechosa 1ue siempre la )racia )uardada con el callar en esta 1rá)il vida! 'ue toda estentaci+n ( pelea<

CAPÍTLO @L7I

De la con$ian#a !ue se de"e tener en Dios cuando nos dicen in%urias

=i5o! está 1irme ( espera en m/$ 23u0 cosa son las pala%ras sino pala%ras4 Por el aire vuelan! pero no hieren la piedra$ "iestás culpado! determina de enmendarte. si no hallas en ti culpa! ten por %ien su1rir por 6ios$ Mu( poco es 'ue su1rassi'uiera pala%ras al)unas veces! pues a-n no puedes su1rir 1uertes a*otes$ 2> por 'u0 tan pe'ue#as cosas te pasan elcora*+n! sino por'ue a-n eres carnal! ( miras a los hom%res más de lo 'ue conviene4 Por'ue temes ser despreciado no'uieres ser reprendido de tus 1altas! ( %uscas las som%ras de las e&cusas$Consid0rate me5or! ( conocerás 'ue a-n vive en ti el amor del mundo ( el deseo vano de a)radar a los hom%res$ Por'ue enhuir de ser a%atido ( aver)on*ado por tus de1ectos! se muestra mu( claro 'ue no eres verdadero humilde! ni estás del todomuerto al mundo! ni el mundo está a ti cruci1icado$ Mas o(e mis pala%ras! ( no cuidarás de cuántas di5eren los hom%res$ 6i.si se di5ese contra ti todo cuanto pudiese 1in)ir la más re1inada malicia! 2'u0 te da#ar/a si del todo lo de5ases pasar! ( no loestimases en una pa5a4 Te podr/a por ventura arrancar un solo ca%ello4Mas el 'ue no está dentro de su cora*+n! ni me tiene a m/ delante de sus o5os! presto se conmueve por una pala%ra demenosprecio$ Pero el 'ue con1/a en m/! ( no desea su propio parecer! vivirá sin temer a los hom%res. por'ue (o so( el 5ue* (cono*co todos los secretos. (o s0 c+mo pasan las cosas. (o cono*co al 'ue hace la in5uria ( al 'ue la su1re$ 6e m/ sale esta



pala%ra! permiti0ndolo (o acaece esto! por'ue se descu%ran los pensamientos de muchos cora*ones$ >o 5u*)ar0 al culpado (al inocente. mas 'uiero pro%ar primero al uno ( al otro con 5uicio secreto$El testimonio de los hom%res muchas veces en)a#a. mi 5uicio es verdadero. su%sistirá ( siempre estará 1irme$ Muchas vecesestá escondido! ( de pocos es conocido enteramente. pero nunca (erra! ni puede errar! aun'ue a los o5os de los necios no

pare*ca recto$ A m/! pues! se ha de recurrir en cual'uier 5uicio! ( no apo(arse en el propio sa%er. por'ue el 5usto no setur%ará por cosas 'ue 6ios ordene so%re 0l$ > si al)o 1uere dicho contra 0l in5ustamente! no se in'uietará por ello! ni seale)rará vanamente si otros le de1endieren con ra*+n8 por'ue sa%e 'ue so( (o el 'ue escudri#o los cora*ones ( las entra#as!( 'ue no 5u*)o se)-n el e&terior ( las apariencias humanas. antes muchas veces se halla! en mis o5os culpa%le! el 'ue al

5uicio humano parece di)no de ala%an*a$"e#or 6ios! 5usto 5ue*! 1uerte ( paciente! 'ue conoces la 1la'ue*a ( maldad de los hom%res! s0 t- mi 1ortale*a ( toda micon1ian*a! por'ue no me %asta mi conciencia$ T- sa%es lo 'ue (o no s0! ( por eso me de%o humillar en cual'uier reprensi+n!( su1rirla con mansedum%re$ Perd+name tam%i0n! "e#or! piadosamente por todas las veces 'ue no lo hice as/! ( dame otrave* )racia de ma(or su1rimiento. por'ue me5or me es tu copiosa misericordia para alcan*ar el perd+n! 'ue mi 5usticia

presunta para de1ender lo secreto de mi conciencia$ > aun'ue ella no me acuse! no por esto puedo 5usti1icarme. por'ue'uitada tu misericordia! no será 5usti1icado en tu acatamiento nin)-n viviente$

CAPÍTLO @L7II

Todas las cosas )raves se de"en su$rir por la vida eterna

=i5o! no te 'ue%ranten los tra%a5os 'ue has tomado por m/! ni te a%atan del todo las tri%ulaciones. más mi promesa te

es1uerce ( consuele en todo lo 'ue sucediere$ >o %asto para )alardonarte so%re toda manera ( medida$ 9o tra%a5arás a'u/mucho tiempo! ni serás a)ravado siempre de dolores$ Espera un po'uito ( verás cuán presto se pasan los males$ 7endrá unahora en 'ue cesará todo tra%a5o ( con1usi+n$ Poco ( %reve es todo lo 'ue pasa con el tiempo$Es1u0r*ate! pues! como lo haces8 tra%a5ando 1ielmente en mi vi#a! 'ue (o ser0 tu )alard+n$ Escri%e! lee! canta! suspira! calla!ora! su1re varonilmente lo adverso. la vida eterna di)na es de 0stas ( de otras ma(ores peleas$ 7endrá la pa* en un d/a 'ue el"e#or sa%e! el cual no se compondrá de d/a ( noche como en esta vida temporal! sino de lu* perpetua! claridad in1inita! pa*1irme ( descanso se)uro$ 9o dirás entonces8 8Qui(n me librar" del cuerpo de esta muerte9 9i e&clamarás8 :.y de mí que

se ha prolongado mi destierro. por'ue la muerte será destruida! ( la salud será sin de1ecto$ 9in)una con)o5a ha%rá (a! sino %ienaventurada ale)r/a! compa#/a dulce ( hermosa$;Oh si vieses las coronas eternas de los santos en el cielo! ( de cuánta )loria )o*an ahora los 'ue eran en este mundodespreciados ( tenidos casi por indi)nos de vivir< Por cierto lue)o te humillar/as hasta la tierra! ( desear/as más estar su5etoa todos 'ue mandar a uno! ( no codiciar/as los d/as ale)res de esta vida! sino antes te )o*ar/as de ser atri%ulado por 6ios! (tendr/as por )rand/sima )anancia ser tenido por nada entre los hom%res$

;Oh si )ustasen estas cosas ( penetrasen pro1undamente en tu cora*+n! c+mo ni aun una sola ve* osar/as 'ue5arte< 29o sonde su1rir todas las cosas tra%a5osas por la vida eterna4 9o es de pe'ue#a estima )anar o perder el reino de 6ios$ Levanta! pues! tu rostro al cielo. mira 'ue (o ( todos mis santos! 'ue tuvieron )randes com%ates en este si)lo! ahora se )o*an ( estánconsolados ( se)uros. ahora descansan en pa*! ( permanecerán conmi)o sin 1in en el reino de mi Padre$

CAPÍTLO @L7III

Del da de la eternidad& y de las an)ustias de esta vida

;Oh %ienaventurada morada de la ciudad so%erana< ;Oh d/a clar/simo de la eternidad! 'ue no le o%scurece la noche! sino 'uesiempre lo ilumina la suma 7erdad. d/a siempre ale)re! siempre se)uro ( siempre sin mudan*a< ;Oh si (a amaneciese ested/a ( se aca%asen todas estas cosas temporales< Resplandece por cierto para los santos con una perpetua claridad. mas no as/a los 'ue están en esta pere)rinaci+n! sino de le5os ( como por espe5o$Los ciudadanos del cielo sa%en cuán ale)re será a'uel d/a. los desterrados hi5os de Eva )imen de ver cuán amar)o ( eno5ososerá 0ste de acá$ Los d/as de este tiempo son pocos ( malos! llenos de dolores ( an)ustias! donde se mancha el hom%re conmuchos pecados! se enreda en muchas pasiones! es oprimido de muchos temores! a)ravado con muchos cuidados! distra/docon muchas curiosidades! envuelto en muchas vanidades! con1undido en muchos errores! 'ue%rantado en muchos tra%a5os!acosado de tentaciones! en1la'uecido con los deleites! atormentado de po%re*a$;Oh cuándo se aca%arán todos estos tra%a5os< ;Cuándo estar0 li%re de la misera%le servidum%re de los vicios< ;Cuándo meacordar0! "e#or! de ti s+lo< ;Cuándo me ale)rar0 cumplidamente en ti< ;Cuándo estar0 sin todo impedimento en la verdaderali%ertad! sin nin)una pesadum%re de alma ( cuerpo< ;Cuándo tendr0 pa* 1irme! pa* sin pertur%aci+n ( se)ura! pa* de dentro( de 1uera! pa* esta%le de todas partes< ;Oh %uen ,es-s! cuándo estar0 para verte< ;Cuándo contemplar0 la )loria de tu reino<;Cuándo será para m/ todo en todas las cosas< ;Cuándo estar0 conti)o en tu reino! el cual has preparado eternamente a tusesco)idos< Me has de5ado po%re ( desterrado en tierra enemi)a! donde ha( continuas )uerras ( )randes in1ortunios$



Consuela mi destierro! miti)a mi dolor! por'ue a ti suspira todo mi deseo$ Todo consuelo 'ue o1rece el mundo me parecemu( pesada car)a$ 6eseo )o*arte /ntimamente! mas no puedo conse)uirlo$ 6eseo estar unido a las cosas celestiales! peroa)rávanme las temporales ( las pasiones no morti1icadas$ Con el esp/ritu me 'uiero levantar so%re todas las cosas. mas lacarne me o%li)a a su5etarme a todas ellas contra mi voluntad$ As/ (o! hom%re misera%le! peleo conmi)o ( a m/ mismo meso( eno5oso! cuando el esp/ritu %usca lo de arri%a ( la carne lo de a%a5o$;Oh "e#or! cuánto pade*co en lo interior cuando considero las cosas celestiales! ( lue)o orando se me o1rece un tropel decosas del mundo< 6ios m/o! no te ale5es de m/! ni te desv/es con ira de tu siervo. resplande*ca un ra(o de tu claridad ( disipaestas tinie%las. env/a tus saetas! ( cont-r%ense todas las asechan*as de los enemi)os$ Reco)e todos mis sentidos en ti. ha*me

olvidar todas las cosas de la tierra$ Ot+r)ame 'ue deseche ( aparte de m/ prontamente a-n las som%ras de los vicios$"oc+rreme! 7erdad eterna! para 'ue no me mueva vanidad al)una! ven! "uavidad celestial ( hu(a de tu presencia todaimpure*a$ Perd+name tam%i0n por tu sant/sima misericordia todas cuantas veces pienso en la oraci+n al)una cosa 1uera deti$ Por'ue verdaderamente con1ieso mi costum%re! 'ue muchas veces esto( en la oraci+n 1uera de lo 'ue de%o. por'uemuchas veces no esto( all/ donde ten)o mi cuerpo! sino 'ue más %ien esto( allá donde mis pensamientos me llevan$ 6ondeestá mi pensamiento all/ esto( (o. all/ está mi pensamiento a menudo adonde está lo 'ue amo$ Lo 'ue naturalmente medeleita ( por la costum%re me a)rada! eso es lo 'ue se me o1rece lue)o$Por lo cual t-! 'ue eres verdad! di5iste8 $onde est" tu tesoro, allí est" tu cora'ón$ "i amo el cielo! con )usto pienso en lascosas celestiales$ "i amo el mundo! al0)rome con las prosperidades del mundo! ( entrist0*come de sus adversidades$ "i amola carne! muchas veces pienso en las cosas carnales$ "i amo al esp/ritu! hu0l)ome en pensar cosas espirituales. por'ue detodas las cosas 'ue amo! ha%lo ( oi)o ha%lar de %uena )ana! ( las imá)enes de estas cosas trai)o conmi)o a mi morada$ Más

%ienaventurado a'uel hom%re 'ue por tu amor desecha todo lo criado. 'ue hace 1uer*a a su natural! ( cruci1ica los apetitoscarnales con el 1ervor del esp/ritu! para 'ue serenada su conciencia! te o1re*ca una oraci+n pura! ( sea di)no de estar entre

los coros an)0licos! desechadas dentro ( 1uera de s/ todas las cosas terrenas$

CAPÍTLO @LI@

Del deseo de la vida eterna& y cu'ntos "ienes est'n prometidos a los !ue pelean

=i5o! cuando sientas in1undirse en ti al)-n deseo de la eterna %ienaventuran*a! ( deseas salir de la cárcel del cuerpo para poder contemplar mi claridad sin som%rea de mudan*as! dilata tu cora*+n ( reci%e con todo amor esta santa inspiraci+n$ 6amuchas )racias a la so%erana Bondad! 'ue lo hace as/ conti)o! visitándote con clemencia! e&citándote con amor!levantándote con poderosa mano! para 'ue no cai)as en lo terreno por tu propio peso$ Por'ue esto no lo reci%es por tudili)encia o es1uer*o! sino por s+lo la di)naci+n de la )racia so%erana ( del a)rado divino! para 'ue aproveches en virtudes( en ma(or humildad! ( te prepares para los com%ates venideros! ( tra%a5es por alle)arte a m/ de todo cora*+n! ( servirmecon 1ervorosa voluntad$

=i5o! muchas veces arde el 1ue)o! mas no su%e la llama sin humo$ As/ tam%i0n se encienden los deseos de al)unos a lascosas celestiales. mas a-n no están li%res de la tentaci+n del amor carnal$ > por eso no hacen por la honra de 6ios con toda pure*a de intenci+n! a-n lo 'ue con mu( )ran deseo le piden$ Tal suele ser muchas veces tu deseo! el cual mostraste contanta importunidad. por'ue no es puro ni per1ecto lo 'ue va in1icionado de propio inter0s$Pide! no lo 'ue es para ti deleita%le ( provechoso! sino lo 'ue es para m/ acepta%le ( honroso. 'ue si rectamente 5u*)as!de%es anteponer mi ordenaci+n a tu deseo ( a cual'uier cosa deseada! ( se)uir mi voluntad$ >o cono*co tu deseo! ( he o/dotus lar)os )emidos$ >a 'uerr/as t- estar en la li%ertad de la )loria de los hi5os de 6ios. (a te deleita la morada eterna ( la

patria celestial llena de )o*o. mas a-n no ha lle)ado esa hora! a-n es otro tiempo. conviene a sa%er! tiempo de )uerra!tiempo de tra%a5o ( de prue%a$ 6eseas ser lleno del sumo Bien. mas no lo puedes alcan*ar ahora$ o soy4 &sp(rame! dice el"e#or! hasta que venga el reino de $ios$=as de ser pro%ado a-n en la tierra! ( e5ercitado en muchas cosas$ Al)unas veces serás al)-n tanto consolado! mas no te serádada cumplida hartura$ Por eso es1u0r*ate mucho ( s0 ro%usto! as/ en hacer como en padecer cosas contrarias a lanaturale*a$ Conviene 'ue te vistas del hom%re nuevo ( 'ue seas mudado en otro hom%re$ Convi0nete hacer muchas veces lo'ue no 'uieres ( de5ar lo 'ue 'uieres$ Lo 'ue a)rada a los otros irá delante. lo 'ue a ti te contenta no pasará más allá. lo 'uedicen otros será o/do. lo 'ue dices t- será reputado por nada. pedirán los otros ( reci%irán. pedirás t- ( no alcan*arás$Otros serán mu( )randes en la %oca de los hom%res! mas de ti no se hará cuenta$ A otros se encar)ará 0ste o a'uel ne)ocio!t- serás tenido por in-til$ Por esto se entristecerá al)unas veces la naturale*a. pero será cosa )rande si lo su1rieres callado$En 0stas ( otras cosas seme5antes suele ser pro%ado el siervo 1iel del "e#or. para ver c+mo sa%e ne)arse ( morti1icarse entodo$ Apenas se hallará cosa en 'ue más te conven)a morir a ti mismo! como en ver ( su1rir lo contrario a tu voluntad!

principalmente cuando te parece sin ra*+n! ( de poco provecho lo 'ue te mandan hacer$ > por'ue t-! siendo mandado! noosas resistir a la voluntad de tu superior! por eso te parece cosa dura andar a la voluntad a5ena! ( de5ar tu propio parecer$Más considera! hi5o! el 1ruto de estos tra%a5os! el 1in cercano ( el mu( )rande )alard+n! ( no te serán )raves! sino más %iende una )ran consolaci+n 'ue es1uerce tu paciencia. por'ue tam%i0n por esta poca voluntad propia 'ue ahora de5as de )rado!

poseerás! para siempre tu voluntad en el cielo. pues all/ hallarás todo lo 'ue 'uisieres ( cuanto pudieres desear$ All/ tendrásen tu poder todo el %ien sin miedo de perderlo$ All/ tu voluntad! unida con la m/a para siempre! no codiciará cosa al)una



e&tra#a o particular$ All/ nin)uno te resistirá! nin)uno se 'ue5ará de ti! nin)uno te impedirá ni contradecirá. mas todas lascosas deseadas tendrás presentes 5untamente! ( saciarán todo tu a1ecto! ( lo colmarán cumplidamente$ All/ te dar0 (o )loria

por la in5uria 'ue su1riste! manto de ala%an*a por la triste*a! por el más %a5o lu)ar! el trono del reino eterno$ All/ aparecerá el1ruto de la o%ediencia! ale)rarse el tra%a5o de la penitencia! ( la humilde su5eci+n será )loriosamente coronada$Ahora! pues! incl/nate humildemente %a5o las manos de todos! ( no cuides de mirar 'ui0n lo di5o o 'ui0n lo mand+$ Mas ten)rand/simo cuidado! ora sea prelado! o menor! o i)ual el 'ue al)o te pidiere o insinuare! 'ue todo lo ten)as por %ueno! (cuides de cumplirlo con voluntad sincera$ Bus'ue cada uno lo 'ue 'uisiere. )lor/ese 0ste en esto ( a'u0l en lo otro! ( seaala%ado mil millares de veces. mas t- ni en esto ni en a'uello! sino )+*ate en el desprecio de ti mismo ( en mi voluntad (

honra$ na cosa de%es desear! 'ue tanto en vida como en muerte sea 6ios siempre )lori1icado en ti$

CAPÍTLO L

Cómo se de"e o$recer en las manos de Dios el hom"re desconsolado

"e#or 6ios! Padre "anto! ahora ( para siempre seas %endito! 'ue as/ como t- 'uieres ha sido hecho! ( lo 'ue haces es %ueno$Al0)rese tu siervo en ti! no en s/! ni en otro al)uno. por'ue t- solo eres la ale)r/a verdadera. t- mi esperan*a ( mi corona. t-mi )o*o ( mi honra$ 23u0 tiene tu siervo! sino lo 'ue reci%i+ de ti a-n sin merecerlo4 Tu(o es todo lo 'ue me has dado (hecho conmi)o$ Po%re so(! ( en tra%a5os desde mi mocedad. ( mi alma se entristece al)unas veces hasta llorar! ( otras setur%a en s/ mismo por las pasiones 'ue se levantan$6eseo el )o*o de la pa*. pido la pa* de tus hi5os! 'ue son apacentados por ti en la lu* de la consolaci+n$ "i me das pa*! siderramas en m/ tu santo )o*o! estará el alma de tu siervo llena de ale)r/a ( devota para ala%arte$ Mas si te apartares! como

much/simas veces lo haces! no podrá correr el camino de tus mandamientos. antes %ien hincará las rodillas para herir su pecho. por'ue no le va como los d/as pasados! cuando resplandec/a tu lu* so%re su ca%e*a! ( %a5o la som%ra de tus alas! erade1endida de las tentaciones 'ue ven/an$Padre 5usto ( siempre di)no de ser ala%ado! ha lle)ado la hora en 'ue tu siervo sea pro%ado$ Padre di)no de ser amado! 5ustoes 'ue tu siervo pade*ca al)o por ti en esta hora$ Padre di)no de ser siempre honrado! venida es la hora 'ue t- sa%/as desdela eternidad 'ue ha%/a de venir! en la cual tu siervo est0 por poco tiempo a%atido en lo e&terior! mas viva siempreinteriormente delante de ti$ "ea despreciado ( humillado un poco! ( desechado delante de los hom%res! sea 'ue%rantado con

pasiones ( en1ermedades! por'ue resucite conti)o a la aurora de la nueva lu*! ( sea clari1icado en las cosas celestiales$ Padresanto! as/ lo ordenaste t-! ( as/ lo 'uisiste! ( lo 'ue t- mandaste se ha hecho$sta es la merced 'ue haces a tu ami)o! 'ue pade*ca ( sea atri%ulado en este mundo por tu amor! cuantas veces permites'ue se ha)a ( por cual'uier hom%re 'ue se hiciere$ "in tu conse5o ( providencia ( sin causa no se hace cosa en la tierra$"e#or! %ueno es para m/ 'ue me ha(as humillado! para 'ue aprenda tus 5usti1icaciones ( destierre de mi cora*+n todavanidad ( presunci+n$ Provechoso es para m/ 'ue la con1usi+n ha(a cu%ierto mi rostro! por'ue as/ te %us'ue para

consolarme ( no a los hom%res$ Tam%i0n aprend/ en esto a tem%lar de tu inescruta%le 5uicio. a1li)es al 5usto con el malo!mas no sin e'uidad ( 5usticia$:racias te do(! 'ue no de5aste sin casti)o mis males! sino 'ue me a1li)iste con amar)os a*otes! hiri0ndome con dolores (enviándome an)ustias interiores ( e&teriores$ 9o ha( 'uien me consuele de%a5o del cielo sino t-! "e#or 6ios m/o! m0dicocelestial de las almas! 'ue hieres ( sanas! pones en )raves tormentos ( li%ras de ellos$ "ea tu correcci+n so%re m/! ( tumismo casti)o me ense#ará$Padre m/o mu( amado! me ves a'u/ en tus manos! (o me inclino a la vara de tu correcci+n$ =iere mis espaldas ( mi cuello!

para 'ue enderece mi torcido 'uerer a tu voluntad$ =a*me piadoso ( humilde disc/pulo! como %ien sueles hacerlo! para 'ueande siempre se)-n todo tu 'uerer$ Todas mis cosas ( a m/ te encomiendo! para 'ue me corri5as. me5or es a'u/ ser corre)ido'ue en la vida 1utura$ T- sa%es todas las cosas! en com-n ( en particular! ( no se te esconde nada en la humana conciencia$Antes 'ue se ha)a sa%es lo venidero! ( no tienes necesidad 'ue al)uno te ense#e o avise de las cosas 'ue se hacen en latierra$ T- sa%es lo 'ue conviene para mi adelantamiento! ( cuánto me aprovecha la tri%ulaci+n para limpiar el or/n de losvicios$ =a* conmi)o tu voluntad se)-n tu deseo! ( no deseches mi vida pecadora! a nin)uno me5or ni más claramenteconocida 'ue a ti solo$"e#or! conc0deme 'ue sepa lo 'ue de%o! 'ue ame lo 'ue se de%e amar! 'ue ala%e lo 'ue a ti es a)rada%le! estime lo 'ue te

parece precioso! ( a%orre*ca lo 'ue es 1eo a tus o5os$ 9o me de5es 5u*)ar se)-n la vista de los o5os e&teriores! ni sentenciar se)-n el o/do de los hom%res i)norantes. sino 'ue pueda discernir con verdadero 5uicio! entre lo visi%le ( lo espiritual! (so%re todo %uscar siempre la voluntad de tu divino %eneplácito$Muchas veces se en)a#an los sentidos de los hom%res en 5u*)ar! ( los mundanos se en)a#an tam%i0n en amar solamente lovisi%le$ 23u0 me5or/a tiene el hom%re por'ue otro le repute ma(or4 El 1also en)a#a al 1also! el vano al vano! el cie)o alcie)o! el en1ermo al en1ermo cuando lo ensal*a. ( verdaderamente más le con1unde cuando vanamente le ala%a. por'uecuanto es cada uno en los o5os de 6ios! tanto es ( no más! dice el humilde "an rancisco$

CAPÍTLO LI



De"emos ocuparnos en cosas humildes& cuando $altan las $uer#as para las altas

=i5o! no puedes estar siempre en 1ervoroso deseo de las virtudes! ni perseverar en el más alto )rado de la contemplaci+n!sino 'ue es necesario a veces! por la corrupci+n del pecado ori)inal! 'ue desciendas a cosas %a5as! ( lleves la car)a de estavida corrupti%le aun'ue te pese ( eno5e$ Mientras 'ue traes el cuerpo mortal! eno5o sentirás ( pesadum%re de cora*+n$ Por eso conviene )emir muchas veces! estando en la carne! por el peso de la carne! por'ue no puedes ocuparte continuamente enlos e5ercicios espirituales ( en la divina contemplaci+n$Entonces conviene 'ue te ocupes en o%ras humildes ( e&teriores! consolándote con hacer %uenos actos! ( espera mi venida!

( la visitaci+n celestial con 1irme con1ian*a$ "u1re con paciencia tu destierro ( la se'uedad del esp/ritu! hasta 'ue de nuevo(o te visite ( seas li%re de toda con)o5a. por'ue (o te har0 olvidar las penas! ( 'ue )oces de )ran serenidad interior$ >oe&tender0 delante de ti los prados de las Escrituras! para 'ue ensanchado tu cora*+n empieces a correr el camino de mismandamientos! ( di)as8 9o son compara%les los tra%a5os de este tiempo con la )loria 1utura 'ue se mani1estará en nosotros$

CAPÍTLO LII

No se estime el hom"re por di)no de consuelo& sino de casti)os

"e#or! no so( di)no de tu consolaci+n! ni de visita al)una espiritual! ( por eso o%ras 5ustamente conmi)o cuando me de5as po%re ( desconsolado. por'ue aun'ue (o pudiese derramar tantas lá)rimas como el mar no merecer/a aun tu consolaci+n$Por eso no so( di)no sino de ser a*otado ( casti)ado. por'ue (o te o1end/ )ravemente ( muchas veces! ( pe'u0 mucho ( demuchas maneras$ As/ 'ue! %ien mirado! no so( di)no de %ien al)uno por pe'ue#o 'ue sea$ Mas t-! 6ios piadoso (

misericordioso! 'ue no 'uieres 'ue tus o%ras pere*can! por mostrar las ri'ue*as de tu %ondad so%re los vasos demisericordia! aun so%re todo merecimiento tienes por %ien de consolar a tu siervo de un modo so%rehumano! por'ue tusconsolaciones no son como las conversaciones humanas$;Oh "e#or< 2'u0 he hecho (o para 'ue t- me dieses al)una consolaci+n celestial4 >o no me acuerdo ha%er hecho al)-n %ien.sino 'ue he sido siempre inclinado a vicios ( mu( pere*oso para enmendarme$ Esto es verdad! ( no puedo ne)arlo. si (odi5ese otra cosa! estar/as contra m/! ( no ha%r/a 'uien me de1endiese$ 23u0 he merecido por mis pecados! sino el in1ierno (el 1ue)o eterno4 Cono*co en verdad 'ue so( di)no de todo escarnio ( menosprecio! ( 'ue no me corresponde contarmeentre tus devotos$ > aun'ue (o di)a esto con triste*a! sin em%ar)o! reprender0 mis pecados contra m/ por la verdad! por'uemás 1ácilmente mere*ca alcan*ar tu misericordia$23u0 dir0 (o! pecador ( lleno de toda con1usi+n4 9o ten)o %oca para ha%lar sino solo esta pala%ra8 Pe'u0! "e#or! pe'u0! tenmisericordia de m/! perd+name$ 605ame! pues! 'ue llore un po'uito mi dolor! antes 'ue va(a a la tierra tene%rosa ( cu%iertade oscuridad de muerte$ 23u0 es lo 'ue pides principalmente al culpa%le ( misera%le pecador! sino 'ue se convierta ( sehumille por sus pecados4 6e la verdadera contrici+n ( humildad de cora*+n nace la esperan*a del perd+n! se reconcilia la

conciencia tur%ada! repárase la )racia perdida! se de1iende el hom%re de la ira venidera! ( se 5untan en santa pa* 6ios ( elalma contrita$"e#or! el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti sacri1icio acepta%le! 'ue huele más suavemente en tu presencia'ue el incienso$ ste es tam%i0n el un)?ento a)rada%le 'ue t- 'uisiste 'ue se derramase so%re tus sa)rados pies! por'uenunca desechaste el cora*+n contrito ( humillado$ All/ está el lu)ar del re1u)io para el 'ue hu(e de la ira del enemi)o. all/ seenmienda ( limpia lo 'ue en otro lu)ar se desme5or+ ( manch+$

CAPÍTLO LIII

,a )racia de Dios no se me#cla con los !ue )ustan de las cosas terrenas

=i5o! preciosa es mi )racia! no su1re me*cla de cosas e&tra#as ni de consolaciones terrenas$ Conviene desviar todos losimpedimentos de la )racia! si deseas reci%ir en ti su in1luencia$ Busca lu)ar secreto para ti! hu0l)ate de morar a solasconti)o! no %us'ues la conversaci+n de nin)uno! antes %ien ora devotamente a 6ios! para 'ue te d0 compunci+n de cora*+n( pure*a de conciencia$ Estima todo el mundo en nada! pre1iere el vacar a 6ios a todas las cosas e&teriores! por'ue no

podrás vacar a m/ ( 5untamente deleitarte en lo transitorio$ Conviene desviarte de conocidos ( de ami)os! ( tener el alma privada de todo consuelo temporal$ As/ lo encar)a el Ap+stol "an Pedro. 'ue los 1ieles cristianos se conten)an en estemundo! como advenedi*os ( pere)rinos$;Oh cuánta con1ian*a tendrá en la hora de la muerte! el 'ue se siente 'ue no le detiene cosa al)una de este mundo< Mas elalma 1laca no entiende a-n 'u0 cosa es tener el cora*+n apartado de todas las cosas! ni el hom%re animal conoce la li%ertaddel hom%re interior. mas si 'uiere ser verdaderamente espiritual! conviene 'ue renuncie a los parientes ( a los e&tra#os! ('ue de nin)uno se )uarde más 'ue de s/ mismo$ "i te vences a ti mismo per1ectamente! todo lo demás su5etarás con1acilidad$ La per1ecta victoria consiste en vencerse a s/ mismo! por'ue el 'ue se tiene su5eto de modo 'ue la sensualidado%ede*ca a la ra*+n! ( la ra*+n me o%ede*ca a m/ en todo! 0ste es verdaderamente vencedor de s/ mismo ( se#or del mundo$



"i deseas su%ir a esta cum%re! conviene comen*ar varonilmente! ( poner la se)ur a la ra/*! para 'ue arran'ues ( destru(as ladesordenada inclinaci+n 'ue ocultamente tienes a ti mismo ( a todo %ien propio ( material$ 6e este amor desordenado 'uese tiene el hom%re a s/ mismo! depende casi todo lo 'ue de ra/* se ha de vencer. vencido ( su5eto este amor lue)o ha( )ransosie)o ( pa*$ Mas por'ue pocos tra%a5an en morir per1ectamente a s/ mismos! ( del todo no salen de su propio amor! por eso se 'uedan envueltos en sus a1ectos! ( no se pueden elevar so%re s/ mismos en esp/ritu$ Pero el 'ue desea andar conmi)oli%remente! es necesario 'ue morti1i'ue todas sus malas ( desordenadas inclinaciones! ( 'ue no se ape)ue a criatura al)unacon amor de concupiscencia$

CAPÍTLO LI7

De los diversos movimientos de la naturale#a y de la )racia

=i5o! o%serva atentamente los movimientos de la naturale*a ( de la )racia! por'ue mu( contraria ( sutilmente se mueven! demodo 'ue con di1icultad son conocidos sino por varones espirituales e interiormente iluminados$ Todos desean el %ien! ( ensus dichos ( hechos %uscan al)una %ondad. por eso muchos se en)a#an con color del %ien$La naturale*a no 'uiere morir de %uena )ana! ni 'uiere ser apremiada ni vencida! ni de )rado su5eta ni sometida! mas la)racia tra%a5a en la propia morti1icaci+n! resiste a la sensualidad! 'uiere ser su5eta! desea ser vencida! no 'uiere usar de su

propia li%ertad! hu0l)ase de estar %a5o de la disciplina! no codicia dominar a nadie sino vivir! servir ( estar siempre %a5o lamano de 6ios! ( por 6ios está pronta a o%edecer con toda humildad a cual'uier criatura humana$La naturale*a tra%a5a por su inter0s ( atiende a la )anancia 'ue le puede venir de otro. la )racia no considera lo 'ue es -til (

provechoso a s/! sino lo 'ue aprovecha a muchos$

La naturale*a reci%e de %uena )ana la honra ( la reverencia. la )racia 1ielmente atri%u(e s+lo a 6ios toda honra ( )loria$La naturale*a teme la con1usi+n ( el desprecio! mas la )racia al0)rase en su1rir in5urias por el nom%re de ,es-s$La naturale*a ama el ocio ( la 'uietud corporal. mas la )racia no puede estar ociosa! antes a%ra*a de %uena voluntad eltra%a5o$La naturale*a %usca tener cosas curiosas ( hermosas! ( a%orrece las viles ( )roseras. mas la )racia del0itase con cosas llanas( humildes! no desecha las ásperas! ni reh-sa el vestir ropas vie5as$La naturale*a mira lo temporal! )+*ase de las )anancias terrenas! entrist0cese del da#o ( en+5ase de una pala%ra in5uriosa.mas la )racia mira las cosas eternas! no está ape)ada a lo temporal ni se tur%a cuando lo pierde! ni se aceda con las pala%rasásperas. por'ue puso su tesoro ( )o*o en el cielo! donde nin)una cosa perece$La naturale*a es codiciosa! ( de me5or )ana toma 'ue da! ( ama las cosas propias ( particulares! mas la )racia es piadosa (com-n para todos! desde#a la sin)ularidad! cont0ntase con lo poco ( tiene por ma(or 1elicidad el dar 'ue reci%ir$La naturale*a nos inclina a las criaturas! a la propia carne! a las vanidades ( a las distracciones. mas la )racia nos lleva a6ios ( a las virtudes! renuncia a las criaturas! hu(e del mundo! a%orrece los deseos de la carne! re1rena los pasos va)os ( se

aver)?en*a de parecer en p-%lico$La naturale*a de %uena )ana toma cual'uier consuelo e&terior en 'ue deleite sus sentidos. mas la )racia s+lo en 6ios se'uiere consolar! ( deleitarse en el sumo Bien so%re todo lo visi%le$La naturale*a cuanto hace es por su propia comodidad ( )anancia! no puede hacer cosa de %alde! sino 'ue espera alcan*ar otro tanto o más ala%an*a o 1avor por el %ien 'ue ha hecho! ( desea 'ue sean sus o%ras ( sus dádivas mu( estimadas. mas la)racia nin)una cosa temporal %usca! ni 'uiere otro premio sino s+lo a 6ios! ( de lo temporal no 'uiere más 'ue cuanto %asta

para conse)uir lo eterno$La naturale*a se ale)ra de los muchos ami)os ( alle)ados! )lor/ase de la no%le*a del lu)ar ( del lina5e! lison5ea a los

poderosos! hala)a a los ricos ( re)oci5a a sus i)uales. la )racia a-n a los enemi)os ama! ( no %lasona por los muchosami)os! ni estima el lu)ar ni el lina5e donde viene! si no ha( en ello ma(or virtud. más 1avorece al po%re 'ue al rico! tienema(or compasi+n del inocente 'ue del poderoso! al0)rase con el vera* ( no con el mentiroso! amonesta siempre a los

%uenos 'ue sean me5ores! ( 'ue por las virtudes imiten al =i5o de 6ios$La naturale*a lue)o se 'ue5a de la necesidad ( del tra%a5o. la )racia su1re con constancia la po%re*a$La naturale*a convierte a s/ todas las cosas! ( por s/ pelea ( por1/a. mas la )racia todo lo re1iere a 6ios! de dondeori)inalmente dimanan. nin)-n %ien se atri%u(e ni presume vanamente$ 9o por1/a ni pre1iere su ra*+n a la de los otros. masen todo sentido ( entendimiento se su5eta a la sa%idur/a eterna ( al divino e&amen$La naturale*a desea sa%er ( o/r novedades ( secretos! ( 'uiere mostrarse e&teriormente ( e&perimentar muchas cosas con lossentidos. desea ser conocida ( hacer cosas de donde le proceda la ala%an*a ( 1ama$ Mas la )racia no cuida de entender cosasnuevas ni curiosas! por'ue todo esto nace de la corrupci+n anti)ua! por'ue no ha( cosa nueva ni dura%le so%re la tierra$Ense#a a reco)er los sentidos! a evitar la ostentaci+n ( pompa vana! a esconder humildemente las cosas maravillosas (di)nas de ala%ar! ( %uscar de todas las cosas ( de toda ciencia 1ruto provechoso! ala%an*a ( honra de 6ios$ 9o 'uiere 'ueella ni sus cosas sean pre)onadas. mas desea 'ue 6ios sea )lori1icado en sus dones! 'ue los da todos por puro amor$Esta )racia es una lu* so%renatural! ( un sin)ular/simo don de 6ios! ( propiamente una se#al de los esco)idos! ( prenda dela salvaci+n eterna! 'ue levanta al hom%re de lo terreno a amar lo celestial! ( de carnal lo hace espiritual$ As/! 'ue! cuanto



más apremiada ( vencida es la naturale*a! tanto le es in1undida ma(or )racia! ( cada d/a es re1ormado el hom%re interior se)-n la ima)en de 6ios con nuevas visitaciones$

CAPÍTLO L7

De la corrupción de la naturale#a y de la e$icacia de la )racia

"e#or 6ios m/o! 'ue me criaste a tu ima)en ( seme5an*a! conc0deme esta )racia! la cual mostraste ser tan )rande (

necesaria para la salvaci+n! para 'ue (o pueda vencer mi naturale*a da#ada! 'ue me lleva a la perdici+n ( a los pecados$Pues (o siento en mi carne la le( del pecado! 'ue contradice a la le( de mi esp/ritu! me lleva cautivo a consentir en muchascosas con la sensualidad! ( no puedo resistir a sus pasiones si no me asiste tu sant/sima )racia! in1undida con amor ardent/simo en mi cora*+n$Menester es tu )racia! ( mu( )ran )racia! para vencer la naturale*a! inclinada siempre a lo malo desde su 5uventud$ Por'ueca/da por el primer hom%re Adán! ( corrompida por el pecado! desciende en todos los hom%res la pena de esta mancha. desuerte 'ue la misma naturale*a! 'ue 1ue criada por ti %uena ( recta! (a se cuenta por vicio ( en1ermedad de una naturale*acorrompida! por'ue el mismo movimiento su(o 'ue le 'ued+! la arrastra a lo malo ( a las cosas terrenas. pues una pe'ue#a1uer*a 'ue le ha 'uedado es como una centellita escondida en la ceni*a$ Esta es la ra*+n natural! cercada de )randestinie%las! 'ue tiene todav/a un 5uicio li%re del %ien ( del mal! ( conoce la di1erencia de lo verdadero ( de lo 1also! aun'ue notiene 1uer*a para cumplir todo lo 'ue le parece %ueno! ni )o*a de la cumplida lu* de la verdad! ni tiene puros sus a1ectos$6e a'u/ proviene! 6ios m/o! 'ue (o! se)-n el hom%re interior! me deleito en tu le(! sa%iendo 'ue tu mandamiento es %ueno!

5usto ( santo. 5u*)ando tam%i0n 'ue todo mal ( pecado se de%e huir$ Mas con la carne sirvo a la le( del pecado! cuando

o%ede*co más a la sensualidad 'ue a la ra*+n$ 6e a'u/ es! 'ue el 'uerer lo %ueno está en m/! mas no hallo poder paracumplirlo$ 6e a'u/ procede! 'ue propon)o muchas veces hacer muchas o%ras %uenas! mas como 1alta la )racia para a(udar ami 1la'ue*a! con poca contradicci+n vuelvo atrás ( des1alle*co$ 6e a'u/ tam%i0n viene! 'ue cono*co el camino de la

per1ecci+n ( veo claramente c+mo lo de%o se)uir! mas a)ravado del peso de mi propia corrupci+n no me levanto a cosasmás per1ectas$;Oh "e#or! cuán necesaria me es tu )racia para comen*ar el %ien! para aprovechar en 0l ( per1eccionarlo< Por'ue sin ellanin)una cosa puede puedo hacer. mas en ti todo lo puedo con1ortado con la )racia$ ;Oh )racia verdaderamente celestial! sinla cual son nin)unos los merecimientos propios! ni se han de estimar en al)o los dones naturales< 9i las artes! ni lasri'ue*as! ni la hermosura! ni la 1ortale*a! ni el in)enio o la elocuencia valen delante de ti! "e#or! sin la )racia$ Por'ue losdones naturales son comunes a los %uenos ( a los malos! mas la )racia ( la caridad es el don propio de los esco)idos! con lacual se#alados! son di)nos de la vida eterna$ Tan encum%rada es esta )racia! 'ue ni el don de la pro1ec/a! ni la operaci+n demila)ros! ni la más alta contemplaci+n es estimado en al)o sin ella$ Aun más di)o! 'ue ni la 1e! ni la esperan*a! ni las otrasvirtudes son aceptas a ti! sin caridad ( )racia$

;Oh %eat/sima )racia! 'ue haces al po%re de esp/ritu rico en virtudes! ( al rico en lo temporal vuelves humilde de cora*+n<7en! desciende a m/! ( ll0name de tu consolaci+n desde mu( de ma#ana! para 'ue no desma(e mi alma de cansancio (se'uedad de cora*+n$ "upl/cote! "e#or! 'ue halle )racia en tus o5os pues de verdad me %asta! aun'ue me 1alte lo demás 'uela naturale*a desea$ "i 1uere tentado ( atormentado de muchas tri%ulaciones! no temer0 los males estando tu )racia conmi)o$Ella es mi 1ortale*a! ella me da conse5o ( 1avor$ Ella es más poderosa 'ue todos los enemi)os ( mucho más sa%ia 'uecuantos sa%en$Maestra es de la verdad! ense#a la disciplina! ilumina el cora*+n! consuela en los tra%a5os! destierra la triste*a! 'uita eltemor! aumenta la devoci+n! produce dulces lá)rimas$ 23u0 so( (o sin ella! sino un madero seco ( un tronco sin provecho4;Oh "e#or< prev0n)ame pues tu )racia siempre! acompá#eme siempre ( há)ame estar continuamente aplicado a las %uenaso%ras! por ,esucristo =i5o tu(o$ Am0n$

CAPÍTLO L7I

.ue de"emos ne)arnos a nosotros mismos& y se)uir a Cristo por la Cru#

=i5o! cuanto puedes salir de ti! tanto puedes pasarte a m/$ As/ como no desear nada de lo e&terior hace la pa* interior! as/ lane)aci+n ( desprecio interior produce la uni+n con 6ios$ >o 'uiero 'ue aprendas la per1ecta a%ne)aci+n de ti mismo en mivoluntad! sin contradicci+n ni 'ue5a$ "/)ueme. (o so( camino! verdad ( vida$ "in camino no se anda! sin verdad no seconoce! sin vida no se vive$ >o so( el camino 'ue no se puede violar! la verdad in1ali%le! la vida intermina%le$>o so( camino mu( derecho! la verdad suma! la vida verdadera! la vida %ienaventurada! la vida increada$"i permanecieres en mi camino conocerás la verdad! ( la verdad te li%rará! ( alcan*arás la vida eterna$"i 'uieres entrar a la vida! )uarda los mandamientos$ "i 'uieres conocer la verdad cr0eme$ "i 'uieres ser per1ecto vendecuanto tienes$ "i 'uieres ser mi disc/pulo! ni0)ate a ti mismo$ "i 'uieres poseer la vida %ienaventurada! desprecia 0sta

presente$ "i 'uieres ser ensal*ado en el cielo! hum/llate en el mundo$ "i 'uieres reinar conmi)o! lleva la cru* conmi)o. por'ue s+lo los siervos de la cru* hallan el camino de la %ienaventuran*a ( de la lu* verdadera$



"e#or ,es-s! pues 'ue tu camino es estrecho ( despreciado en el mundo! conc0deme imitarte en el desprecio del mundo! 'ueno es ma(or el siervo 'ue su se#or! ni el disc/pulo 'ue el maestro$ E5erc/tese tu siervo en tu vida! 'ue en ella está mi salud (la santidad verdadera$ Cual'uier cosa 'ue 1uera de ella oi)o o leo! no me recrea no satis1ace del todo$=i5o! pues sa%es todo esto! ( lo has le/do! si lo hicieres serás %ienaventurado$ El 'ue a%ra*a mis mandamientos ( los )uarda!0se es el 'ue me ama! ( (o le amar0! ( me mani1estar0 a 0l! ( le har0 asentar conmi)o en el reino de mi Padre$"e#or ,es-s! como lo di5iste ( prometiste! as/ dame tu )racia para 'ue lo mere*ca$ Reci%/ de tu mano la cru*! la llevar0! ( lallevar0 hasta la muerte! as/ como t- me la pusiste$ 7erdaderamente la vida del %uen mon5e es cru* 'ue )u/a al para/so$ >ahemos comen*ado! no se de%e volver atrás! ni conviene de5arla$

Ea! hermanos! vamos 5untos. ,es-s será con nosotros$ Por ,es-s hemos tomado esta cru*! por ,es-s perseveremos en la Cru*$,es-s 'ue es nuestro capitán ( adalid! será nuestro a(udador$ Mirad 'ue nuestro Re( va delante de nosotros! 'ue peleará por nosotros$ "i)ámosle varonilmente! nin)uno ten)a miedo a los terrores. estemos preparados a morir con valor en la %atalla! (no pon)amos un %orr+n a nuestra )loria hu(endo de la cru*$

CAPÍTLO L7II

No de"e aco"ardarse demasiado el !ue cae en al)unas $altas

=i5o! más me a)rada la paciencia ( humildad en lo adverso! 'ue el mucho consuelo ( devoci+n en lo pr+spero$ 2Por 'u0 teentristece una pe'ue#a cosa hecha o dicha contra ti4 Aun'ue 1uera cosa ma(or! no de%/as pertur%arte. mas ahora d05ala

pasar! por'ue no es lo primero! ni nuevo! ni será lo postrero si mucho vivieres$ =arto es1or*ado te muestras cuando nin)unacosa contraria te sucede$ Aconse5as %ien ( sa%es alentar a otros con pala%ras. mas cuando viene a tu puerta al)una repentina

tri%ulaci+n! lue)o te 1alta conse5o ( es1uer*o$ Mira tu )ran 1la'ue*a! pues la ve* por e&periencia aun en mu( li)erosacaecimientos. mas sá%ete 'ue se hace por tu salud! cuando estas cosas ( otras seme5antes acaecen$Pon en m/ tu cora*+n como me5or supieres. si te tocare la tri%ulaci+n! a lo menos no te derri%e! ni te em%arace muchotiempo$ "u1re a lo menos con paciencia si no puedes con ale)r/a$ > si o(es al)o contra ra*+n! ( sientes al)una indi)naci+n!re1r0nate! ( no de5es salir de tu %oca al)una pala%ra desordenada 'ue escandalice a los d0%iles$ Presto se amansará el /mpetu'ue en tu cora*+n se levant+! ( el dolor interior se volverá en dul*ura volviendo la )racia$ >o vivo aun! dice el "e#or!dispuesto para a(udarte ( consolarte más de lo acostum%rado! si con1/as en m/ ( me llamas con devoci+n$"osie)a tu alma ( aperc/%ete para trances ma(ores$ Aun'ue te veas muchas veces atri%ulado! o )ravemente tentado! no estátodo perdido$ =om%re eres ( no 6ios. carne eres ( no án)el$ 2C+mo podrás t- estar siempre en un mismo estado de virtud!

pues esto 1alt+ al án)el en el cielo ( al primer hom%re en el para/so4 >o so( el 'ue levanta con salud a los 'ue lloran ( trai)oa mi divinidad los 'ue conocen su 1la'ue*a$"e#or! %endita sea tu pala%ra! dulce para mi %oca más 'ue la miel ( el panal$ 23u0 har/a (o en tantas tri%ulaciones (an)ustias! si t- no me animases con tus santas pala%ras4 Lle)ando (o! pues! al puerto de la salvaci+n! 2'u0 se me da de

cuanto hu%iere padecido4 6ame %uen 1in. dame un 1eli* tránsito de este mundo$ 6ios m/o! acu0rdate de m/! ( )u/ame por camino derecho a tu reino$ Am0n$

CAPÍTLO L7III

No se de"en escudri0ar las cosas altas& y los ocultos %uicios de Dios

=i5o! )uárdate de disputar de cosas altas ( de los secretos 5uicios de 6ios. por 'u0 uno es desamparado ( otro tiene tantas)racias. por 'u0 está uno mu( a1li)ido ( otro tan altamente ensal*ado$ Estas cosas e&ceden a toda humana capacidad ( no

%asta ra*+n ni disputa al)una para investi)ar el 5uicio divino$ Por eso! cuando el enemi)o te tra5ere esto al pensamiento! oal)unos hom%res curiosos lo pre)untaren! responde a'uello del Pro1eta8 3usto eres, e!or, y recto tu juicio. ( a'uello 'uedice8 %os juicios del e!or, verdaderos son y justi*icados en sí mismos$ Mis 5uicios han de ser temidos! no e&aminados!

por'ue no se comprenden con entendimiento humano$Tampoco te pon)as a in'uirir o disputar de los merecimientos de los santos! cuál sea más santo o ma(or en el reino delcielo$ Estas cosas muchas veces causan contiendas ( disensiones sin provecho. alimentan tam%i0n la so%er%ia ( lavana)loria! de donde nacen envidias ( discordias! cuando 'uiere uno imprudentemente pre1erir a un santo! ( otro a otro$3uerer sa%er e in'uirir tales cosas! nin)-n 1ruto produce! antes desa)rada mucho a los santos. por'ue (o no so( 6ios dediscordias! sino de pa*! la cual consiste más en la verdadera humildad! 'ue en la propia e&altaci+n$Al)unos con celo de amor se a1icionan a unos santos más 'ue a otros. pero esto! más nace de a1ecto humano 'ue divino$ >oso( el 'ue cri0 a todos los santos! (o les di la )racia! (o les he dado la )loria! (o s0 los m0ritos de cada uno! (o les previnecon %endiciones de mi dul*ura! (o conoc/ mis amados antes de los si)los! (o los esco)/ del mundo ( no ellos a m/! (o losllam0 por )racia! los tra5e por misericordia! (o los llev0 por diversas tentaciones! (o les envi0 )rand/simas consolaciones! (oles di perseverancia! (o coron0 su paciencia$>o cono*co al primero ( al -ltimo! (o los a%ra*o a todos con amor inestima%le! (o he de ser ala%ado en todos mis santos! (ohe de ser %endecido so%re todas las cosas! ( de%o ser honrado en cada uno de cuantos he en)randecido )loriosamente (



predestinado! sin preceder al)-n merecimiento su(o$ Por eso! 'uien despreciare a uno de mis pe'ue#uelos no honra al)rande! por'ue (o hice al )rande ( al pe'ue#o$ > el 'ue 'uisiere deprimir a al)uno de los santos! a m/ me deprime ( a todoslos demás en el reino de los cielos$ Todos son una misma cosa por el v/nculo de la caridad! todos son de un voto! todos deun 'uerer! todos se aman en uno$> lo 'ue es so%re todo! 'ue me aman a m/ más 'ue a s/ ( a sus merecimientos. por'ue levantados so%re s/! ( li%res de suamor propio! se pasan del todo al m/o! en el cual descansan con mucho )o*o$ 9o ha( cosa 'ue los pueda apartar ni desviar!

por'ue llenos de la verdad eterna! arden en el 1ue)o ine&tin)ui%le de la caridad$ Callen! pues los hom%res carnales (animales! ( no disputen del estado de los santos! pues no sa%en amar sino sus deleites privados$ 3uitan ( ponen a su parecer!

( no como a)rada a la eterna 7erdad$Muchos ha( llenos de i)norancia! ma(ormente los poco iluminados! 'ue rara ve* sa%en amar a al)uno con amor espiritual

per1ecto$ > aun los lleva mucho el a1ecto natural ( la amistad humana! a 'ue se inclinen más a unos 'ue a otros. ( as/ como 5u*)an de las cosas terrenas! as/ 5u*)an de las celestiales$ Mas ha( )rand/sima di1erencia entre lo 'ue piensan los hom%resimper1ectos! ( lo 'ue sa%en los varones iluminados por la revelaci+n de lo alto$:uárdate! pues! hi5o! de tratar curiosamente de estas cosas 'ue e&ceden tu sa%er. tra%a5a más en esto! ( mira 'ue puedas ser si'uiera el menor en el reino de 6ios$ > aun'ue uno supiese cuál es más santo 'ue otro! o el ma(or en el reino de los cielos2'u0 le aprovechar/a sa%erlo! si no se humillase delante de m/ por este conocimiento! ( se levantase a ala%ar más minom%re4 Mucho más a)rada%le es a 6ios el 'ue piensa la )ravedad de sus propios pecados! ( la po'uedad de sus virtudes! (cuán le5os está de la per1ecci+n de los santos! 'ue el 'ue por1/a cuál sea ma(or o menor$ Me5or es ro)ar a los santos condevotas oraciones ( lá)rimas! ( con humilde cora*+n invocar su intercesi+n! 'ue con vana pes'uisa escudri#ar sus secretos$Ellos están %ien ( mu( contentos! si los hom%res supiesen contentarse! sose)ar ( re1renar sus vanas len)uas$ 9o se )lor/ande sus propios merecimientos! pues 'ue nin)una cosa %uena se atri%u(en a s/ mismos! sino a todo a m/! por'ue (o les di

todo cuanto tienen por mi in1inita %ondad$ Llenos están de todo amor de la divinidad! ( de tal a%undancia de )o*os! 'uenin)una )loria les 1alta! ni les puede 1altar 1elicidad al)una$ Todos los santos cuanto más altos están en la )loria! tanto máshumildes son en s/ mismos! ( están más cercanos a m/! ( son de m/ más amados$ Por lo cual dice la Escritura! que abatían

sus coronas delante de $ios, y se postraron, y cayeron sobre sus rostros delante del #ordero, y adoraron al que vive sin *in$Muchos pre)untan 'ui0n es ma(or en el reino de 6ios! 'ue no sa%en si serán di)nos de ser contados con los menores$ :rancosa es ser en el cielo si'uiera el menor! donde todos son )randes! por'ue todos se llamarán hi5os de 6ios! ( lo serán$ &l

menor valdr" por mil, y el pecador de cien a!os morir"$ Pues cuando pre)untaron los disc/pulos! 'ui0n 1uese ma(or en elreino de los cielos! o(eron esta respuesta8 i no os volvieseis y os hicieseis como ni!os, no entrar(is en el reino de loscielos4 Por eso, cualquiera que se humillare como este ni!o, aqu(l es el mayor en el reino de los cielos$;A( de a'u0llos 'ue se desde#an de humillarse de voluntad con los ni#os. por'ue la humilde puerta del reino celestial no lesde5ará entrar< ;A( tam%i0n de los ricos 'ue tienen a'u/ sus consuelos! por'ue cuando entraren los po%res en el reino de 6ios'uedarán ellos 1uera llorando< :o*aos! humildes! ( ale)raos! po%res! 'ue vuestro es el reino de 6ios! si andáis en verdad$

CAPÍTLO LI@Toda la esperan#a y con$ian#a se de"e poner en sólo Dios

"e#or! 2'u0 con1ian*a ten)o (o en esta vida4 2O cuál es mi ma(or contento de cuantos ha( de%a5o del cielo! sino t-! "e#or!mi 6ios! cu(as misericordias no tienen n-mero4 2Ad+nde me 1ue %ien sin ti4 2O cuándo me pudo ir mal estando t-

presente4 Más 'uiero ser po%re por ti! 'ue rico sin ti$ Por me5or ten)o pere)rinar conti)o en la tierra! 'ue poseer sin ti en elcielo$ 6onde t- estás all/ es el cielo! ( donde no estás all/ es la muerte ( el in1ierno$ A ti deseo! ( por esto me es necesariodar )emidos ( voces en se)uimiento tu(o$ En 1in! (o no puedo con1iar cumplidamente en al)uno 'ue me a(ude con másoportunidad en las necesidades! sino en ti solo! 6ios m/o$ T- eres mi esperan*a ( mi con1ian*a! t- mi consolador! ( mu( 1ielen todas las cosas$Todos %uscan sus intereses! t- %uscas solamente mi salud ( mi aprovechamiento! ( todas las cosas me conviertes en %ien$Aun'ue al)unas veces me e&pon)as a diversas tentaciones ( adversidades! todo lo ordenas para mi provecho! por'ue suelesde mil modos pro%ar a tus esco)idos$ 9o menos de%es ser amado ( ala%ado cuando me prue%as! 'ue si me colmases deconsolaciones celestiales$En ti! pues! "e#or 6ios! pon)o (o toda mi esperan*a ( mi re1u)io! en ti pon)o toda mi tri%ulaci+n ( an)ustia! por'ue todo lo'ue miro 1uera de ti! todo lo veo 1laco ( dele*na%le$ Por'ue no me aprovecharán los muchos ami)os! ni me podrán a(udar los de1ensores valientes! ni los conse5eros discretos me darán respuesta provechosa! ni los li%ros de los doctos me podránconsolar! ni al)-n lu)ar retirado ( se)uro de1ender! si t- mismo no estás presente! ( me a(udas! me es1uer*as! consuelas!ense#as ( )uardas$Por'ue todo lo 'ue parece al)o para )anar la pa* ( la 1elicidad! es nada si t- estás ausente! ni da en verdad 1elicidad al)una$T-! pues! eres 1in de todos los %ienes! ( alte*a de la vida! ( a%ismo de las pala%ras! ( esperar en ti so%re todo! es )rand/simaconsolaci+n para tus siervos$ A ti! "e#or! levanto mis o5os! en ti con1/o! 6ios m/o! Padre de misericordias$ Bendice (santi1ica mi alma con %endici+n celestial! para 'ue sea morada santa tu(a! ( silla de tu )loria eterna! ( no ha(a en el templode tu di)nidad! cosa 'ue o1enda los o5os de su Ma5estad$ M/rame se)-n la )rande*a de tu %ondad! ( se)-n la multitud de tus



misericordias! ( o(e la oraci+n de este po%re siervo tu(o! desterrado tan le5os en la re)i+n de la som%ra de la muerte$6e1iende ( conserva el alma de 0ste tu pe'ue#o esclavo! entre tantos peli)ros de esta vida corrupti%le. ( acompa#ándola tu)racia! )u/ala por la carrera de la pa* a la patria de la perpetua claridad$ Am0n$

LIBRO CARTO

Amonestaciones para reci%ir la sa)rada Comuni+n del cuerpo de ,esucristo nuestro "e#or

CAPÍTLO I

Con cu'nta reverencia se ha de reci"ir a Cristo nuestro Se0orCristo! verdad eterna! 0stas son tus pala%ras! aun'ue no 1ueron pronunciadas en un tiempo ni escritas en un mismo lu)ar$ >

pues son pala%ras tu(as! 1ielmente ( mu( de )rado las de%o (o reci%ir$ Tu(as son! t- las di5iste! ( m/as son tam%i0n! pues lasdi5iste por mi salud$ Mu( de )rado las reci%o de tu %oca! para 'ue sean más estrechamente in5eridas en mi cora*+n$6espi0rtanme pala%ras de tanta piedad! llenas de dul*ura ( de amor. mas! por otra parte! mis pecados me espantan! ( mimala conciencia me retrae de reci%ir tan altos misterios$ La dul*ura de tus pala%ras me convida! mas la multitud de misvicios me desv/a$Me mandas 'ue me lle)ue a ti con %uena con1ian*a si 'uisiere tener parte conti)o! ( 'ue reci%a el man5ar de la inmortalidadsi deseo alcan*ar vida ( )loria$ T-! "e#or! dices8 0enid a mí todos los que trabaj"is y est"is cargados, y yo os recrear( $ ;Ohdulce ( ami)a%le pala%ra en la ore5a del pecador! 'ue t-! "e#or 6ios m/o! convidas al po%re ( al mendi)o a la comuni+n detu sacrat/simo cuerpo<

Mas 2'ui0n so( (o! "e#or! 'ue presuma lle)ar a ti4 7eo! "e#or! 'ue en los cielos de los cielos no ca%es! ;( t- dices8 7enid am/ todos< 23u0 'uiere decir esta tan piadosa misericordia! ( este tan ami)a%le convite4 2C+mo osar0 ir! 'ue no me cono*cocosa %uena4 26e 'u0 puedo presumir4 2C+mo te pondr0 en mi casa! viendo 'ue tantas veces o1end/ tu %eni)n/sima cara4Los án)eles ( arcán)eles tiem%lan! los santos ( 5ustos temen! ;( t- dices8 7enid a m/ todos< "i t-! "e#or! no di5eses esto!2'ui0n osar/a creerlo4 > si t- no lo mandases! 2'ui0n osar/a lle)arse a ti47eo 'ue 9o0! var+n 5usto! tra%a5+ cien a#os en 1a%ricar un arca para )uarecerse con pocos. pues 2c+mo podr0 (o en unahora apare5arme para reci%ir con reverencia al 'ue 1a%ric+ el mundo4Mois0s! tu )ran siervo ( tu ami)o especial! hi*o el arca de madera incorrupti%le! ( la )uarneci+ de oro mu( puro para poner en ella las ta%las de la le(. ( (o! criatura podrida! 2osar0 reci%ir tan 1ácilmente a ti! hacedor de la le( ( dador de la vida4"alom+n! 'ue 1ue el más sa%io de los re(es de Israel! en siete a#os edi1ic+ a loor de tu nom%re un ma)n/1ico templo (cele%r+ ocho d/as las 1iesta de su dedicaci+n! ( o1reci+ mil sacri1icios pac/1icos! ( asent+ con muchas solemnidad el arca delTestamento! con trompas ( re)oci5os! en el lu)ar 'ue esta%a apare5ado. ( (o! misera%le! el más po%re de los hom%res! 2c+mote meter0 en mi casa! 'ue di1icultosamente )asto con devoci+n una hora4 > aun plu)uiese a ti! 6ios m/o! 'ue al)una ve*

1uese media$;Oh 6ios m/o ( cuánto estudiaron a'u0llos por a)radarte< > ;a( de m/! cuán po'uito es lo 'ue (o ha)o! cuán poco tiempo)asto en apare5arme para la comuni+n< Pocas veces esto( del todo reco)ido! ( mu( menos de toda distracci+n alimpiado$Por cierto! en la presencia saluda%le de tu deidad no me de%er/a ocurrir pensamiento al)uno super1luo! ni me ha%r/a deocupar criatura al)una. por'ue no vo( a reci%ir en mi aposento al)-n án)el! mas al "e#or de los án)eles$> a-n más! 'ue ha( mu( )rand/sima di1erencia entre el arca del Testamento! con sus reli'uias! ( tu precios/simo ( pur/simocuerpo! con sus ine1a%les virtudes. ( entre los sacri1icios de la vie5a le(! 'ue 1i)ura%an los venideros! ( el verdaderosacri1icio de tu cuerpo! 'ue es el cumplimiento de todos los sacri1icios$> pues as/ es! 2por 'u0 (o no me enciendo más en tu venera%le presencia4 2Por 'u0 no me apare5o con ma(or cuidado parareci%irte a ti en el sacramento! pues a'uellos anti)uos santos patriarcas ( pro1etas! ( los re(es ( pr/ncipes con todo el pue%lomostraron tanta devoci+n al culto divino4 El devot/simo re( 6avid %ail+ con todas sus 1uer*as ante el arca de 6ios! (acordándose de los %ene1icios otor)ados a los padres en el tiempo pasado! hi*o +r)anos de diversas maneras! ( compusosalmos! ( orden+ 'ue se cantasen! ( aun 0l mismo con ale)r/a los cant+ muchas veces en su arpa! inspirado de la )racia delEsp/ritu "anto! ( ense#+ al pue%lo de Israel a loar a 6ios de todo cora*+n! ( %endecidlo! ( predicarle cada d/a enconsonancia de voces$Pues si tanta era entonces la devoci+n! ( tanta 1ue la memoria del divino loor delante del arca del Testamento! ;cuántareverencia ( devoci+n de%o (o tener ( todo el pue%lo cristiano en presencia del sacramento! en la comuni+n dele&celent/simo cuerpo de Cristo< Muchos corren a diversos lu)ares por visitar reli'uias de santos! ( marav/llanse de o/r susmila)ros. miran los )randes edi1icios de los templos! %esan los sa)rados huesos )uardados en oro ( seda! ;( estás t- a'u/

presente delante de m/ en el altar! 6ios m/o! "anto de los santos! criador de todas las cosas! "e#or de los án)eles! ( a-n no temiro con devoci+n<Muchas veces la curiosidad de los hom%res ( la novedad de las cosas 'ue van a ver es ocasi+n de ir a visitar cosasseme5antes! ( de ello traen poco 1ruto de enmienda! ma(ormente cuando con liviandad andan de acá para allá sin contrici+nverdadera$ Mas a'u/! en el sacramento del altar! enteramente estás t- presente! "e#or m/o! 6ios hom%re! ,esucristo! en el



cual sacramento se reci%e copioso 1ruto de eterna salud todas las veces 'ue te reci%ieren di)na ( devotamente$ > a esto nonos trae al)una liviandad! o curiosidad! ni sensualidad! mas la 1irme 1e! esperan*a devota ( pura caridad$;Oh 6ios invisi%le! Criador del mundo! cuán maravillosamente lo haces con nosotros! cuán suave ( )raciosamente loordenas con tus esco)idos! a los cuales te o1reces en este sacramento para 'ue te reci%an< Esto en verdad e&cede todoentendimiento$ Esto especialmente atrae los cora*ones devotos ( enciende los a1ectos$ > los mismos verdaderos 1ieles tu(os!'ue toda su vida ordenan para enmendarse! de este sacramento di)n/simo reci%en continuamente )rand/sima )racia dedevoci+n ( amor de virtud$;Oh admira%le )racia! escondida en este sacramento! la cual conocen solamente los 1ieles cristianos! mas los in1ieles ( los

'ue en pecados están no la pueden )ustar< En este sacramento se da )racia especial! ( se repara en el ánima la virtud perdida! ( se torna la hermosura a1eada por el pecado$ > tanta es al)unas veces esta )racia! 'ue del cumplimiento de ladevoci+n 'ue se da! no s+lo el ánima! mas aun el cuerpo 1laco siente ha%er reci%ido 1uer*as ma(ores$Por eso es mu( mucho de llorar nuestra ti%ie*a ( ne)li)encia! 'ue no vamos con vivo 1ervor a reci%ir a Cristo! en el cualconsiste toda la esperan*a ( el m0rito de los 'ue se han de salvar$Por'ue 0l es nuestra santi1icaci+n ( redenci+n! 0l es la consolaci+n de los 'ue caminan ( eterno )o*o de los santos$ As/ 'uemucho es de llorar el descuido 'ue muchos tienen en este tan salut/1ero sacramento! 'ue ale)ra el cielo ( conserva eluniverso mundo$;Oh ce)uedad ( dure*a del cora*+n humano! 'ue tan poco mira a tan ine1a%le don! antes de la mucha 1recuencia ha venido amirar menos en 0l<Por cierto! si este sacrat/simo sacramento se cele%rase en un solo lu)ar! ( se consa)rase por un solo sacerdote en el mundo!maravilla ser/a con cuánta a1ici+n ir/an los hom%res a a'uel lu)ar ( a ver a a'uel sacerdote de 6ios! para o/rlo cele%rar losdivinos misterios$ Mas ahora ha( muchos sacerdotes! ( o1r0cese Cristo en muchos lu)ares! para 'ue tanto se muestre ma(or

la )racia ( amor de 6ios al hom%re cuanto la sa)rada comuni+n es más li%eralmente e&tendida por el mundo$:racias se ha)an a ti! %uen ,es-s! pastor eterno! 'ue tuviste por %ien de recrear a nosotros! po%res ( desterrados! con tu precioso cuerpo ( san)re! ( tam%i0n convidarnos con pala%ras de tu propia %oca a reci%ir tus divinos misterios! diciendo80enid a mí todos los que trabaj"is y est"is cargados, que yo os recrear($

CAPÍTLO II

.ue se da al hom"re en el Sacramento la )ran "ondad y caridad de Dios

"e#or! con1iando en tu %ondad ( en tu )ran misericordia! ven)o en1ermo al "alvador! ham%riento ( sediento a la 1uente de lavida! po%re al Re( del cielo! siervo al "e#or! criatura al Criador! desconsolado a mi piadoso consolador$ Mas 2d+nde a m/tanto %ien 'ue t- ven)as a m/4 23ui0n so( (o para 'ue te me des a ti mismo4 2C+mo osa el pecador parecer ante ti4 >2c+mo t- tienes por %ien de venir al pecador4 T- conoces a tu siervo! ( sa%es 'ue nin)-n %ien ha( en el por'ue mere*ca 'ue

t- le ha)as tan )rand/sima merced$ >o con1ieso! "e#or! mi vile*a! ( recono*co tu %ondad. loo tu piedad! )racias te ha)o por tu e&celent/sima caridad$Por cierto por ti mismo haces todo esto! no por mis merecimientos! mas por'ue tu %ondad me sea más mani1iesta ( me seacomunicada ma(or caridad! ( la humildad sea loada más cumplidamente$ > pues as/ te place! "e#or! ( as/ lo mandaste hacer!tam%i0n me a)rada a m/ 'ue t- ha(as tenido por %ien$ Pl0)ate! "e#or! 'ue no lo impida mi maldad$ ;Oh dulc/simo (

%eni)n/simo ,es-s! cuánta reverencia ( )racia con perpetua ala%an*a te son de%idas por la comuni+n de tu sacrat/simocuerpo! cu(a di)nidad nin)uno se halla 'ue la pueda e&plicar<Mas 'uerr/a sa%er8 2'u0 pensar0 en esta comuni+n! cuando me 'uiero lle)ar a ti! "e#or! pues no te puedo honrar de%idamente! ( deseo reci%irte con devoci+n4 23u0 cosa me5or ( más saluda%le pensar0! sino humillarme del todo ante ti (ensal*ar tu in1inita %ondad so%re m/4 6espr0ciome ( su50tome a ti en el a%ismo de mi vile*a$ T- eres el "anto de los santos!( (o el más vil de los pecadores! e incl/naste a m/! 'ue no so( di)no de al*ar los o5os a ti$7eo! "e#or! 'ue t- vienes a m/ ( 'uieres estar conmi)o! t- me convidas a tu mesa ( me 'uieres dar a comer el man5ar celestial! el pan de los án)eles! 'ue no es otra cosa! por cierto! sino t- mismo! pan vivo 'ue descendiste del cielo ( das vidaal mundo$ =e a'u/! "e#or! de d+nde procede este amor ( se declara 'ue lo tienes por %ien$ Esta %ondad tu(a! "e#or! es lacausa por 'ue tal amor nos tienes ( por 'ue tan )ran %eni)nidad nos muestras$;Cuán )randes )racias ( loores se te de%en por tales mercedes< ;Oh cuán saluda%le 1ue tu conse5o cuando ordenaste estealt/simo sacramento< ;Cuán suave ( ale)re convite cuando a ti mismo te diste en man5ar< ;Oh cuán admira%le es tu o%ra!"e#or! cuán poderosa tu virtud! cuán ine1a%le tu verdad< Por cierto! t- di5iste! ( 1ue hecho todo el mundo. as/ esto es hecho

por'ue t- mismo lo mandaste$Maravillosa cosa ( di)na de creer! ( 'ue vence todo humano entendimiento! 'ue t-! "e#or 6ios m/o! verdadero 6ios (hom%re! eres contenido enteramente de%a5o de la especie de a'uel poco de pan ( vino! ( sin detrimento eres comido por el'ue te reci%e$ T-! "e#or de todos! 'ue no tienes necesidad de al)uno! 'uis/stete morar en nosotros por 0ste tu sacramento$Conserva mi cora*+n sin mácula! por'ue pueda muchas veces con limpia ( ale)re conciencia cele%rar tus misterios (reci%irlos para mi perpetua salud! los cuales ordenaste ( esta%leciste! "e#or! principalmente para honra tu(a ( memoriacontinua de tu pasi+n$



Al0)rate! ánima m/a! ( da )racias a 6ios por tan no%le don ( tan sin)ular/simo re1ri)erio como te 1ue de5ado en este valle delá)rimas$ Por'ue cuantas veces te acuerdas de este misterio ( reci%es el cuerpo de Cristo tantas representas la o%ra de turedenci+n ( te haces particionera de todos los merecimientos de ,esucristo. por'ue la caridad de Cristo nunca se apoca! ( la)rande*a de su misericordia nunca se )asta$Por eso d0%este disponer siempre a esto con nueva devoci+n de ánima ( pensar con atenta consideraci+n este )ran misteriode salud$ > as/ te de%e parecer tan )rande! tan nuevo ( ale)re cuando cele%ras u o(es misa! como si 1uese el mismo d/a en'ue Cristo descendi+ ( se hi*o hom%re en el vientre de la 7ir)en! o a'u0l en 'ue puesto en la cru*! padeci+ ( muri+ por lasalud de los hom%res$

CAPÍTLO III

.ue es cosa provechosa comul)ar muchas veces

7esme a'u/! "e#or! ven)o a ti por'ue me va(a %ien con este don tu(o ( se ale)re en tu santo convite! 'ue t-! 6ios m/o!apare5aste con dul*ura para el po%re$ En ti está todo lo 'ue (o puedo ( de%o desear$ T- eres mi salud ( redenci+n! miesperan*a ( 1ortale*a! mi honra ( mi )loria$ Pues ale)ra! "e#or! ho( el ánima de tu siervo! 'ue a ti! "e#or ,es-s! he (olevantado mi ánima$ Ahora te deseo (o reci%ir con devoci+n ( reverencia. codicio! "e#or! meterte en mi casa! de manera 'uemere*ca (o! como Ha'ueo! ser %endito de ti ( contado entre los hi5os de A%rahán$ Mi ánima desea reci%ir tu sa)rado cuerpo!( mi cora*+n desea ser unido conti)o$ 6ate! "e#or! a m/! ( %asta. por'ue sin ti nin)una consolaci+n satis1ace$ "in ti no

puedo ser ( sin tu visitaci+n no puedo vivir. por eso me conviene lle)arme a ti muchas veces ( reci%irte para remedio de misalud! por'ue no desma(e en el camino si 1uere privado de este celestial man5ar$

Por'ue t-! %eni)n/simo ,es-s! predicando a los pue%los ( curando diversas en1ermedades! di5iste8 )o quiero consentir que se vayan ayunos, porque no desmayen en el camino$ =a*! pues! ahora conmi)o de esta manera! pues te de5aste en elsacramento para consolaci+n de los 1ieles$ T- eres suave hartura del ánima! ( 'uien te comiere di)namente! participante (heredero será de la eterna )loria$

9ecesario es a m/! por cierto! 'ue tanto tra%a5o! ( tantas veces peco! ( tan presto me ha)o torpe ( desma(o! 'ue por muchasoraciones! ( con1esiones! ( por la sa)rada comuni+n me renueve! ( me alimpie ( me encienda$ Por'ue! a%steni0ndome decomul)ar mucho tiempo! podr/a ser 'ue ca(ese del santo prop+sito$ %os sentidos del hombre inclinados son al mal desde su

mocedad ! (! si no socorre la medicina divina! lue)o cae el hom%re en lo peor$As/ 'ue la santa comuni+n retrae del mal ( con1orta en lo %ueno$ > si comul)ando ( cele%rando so( tan ne)li)ente ( ti%io!2'u0 har/a si no tomase tal medicina ( si no %uscase remedio tan )rande4 > aun'ue no esto( apare5ado para cele%rar cadad/a! (o tra%a5ar0 de reci%ir los misterios divinos en los tiempos conveni%les! ( hacerme he participante de tanta )racia$Por'ue 0sta es una principal/sima consolaci+n del ánima 1iel en el tiempo de esta pere)rinaci+n! 'ue acordándose muchasveces de su 6ios! reci%a devotamente a su amado$

;Oh maravillosa voluntad de tu piedad para con nosotros! 'ue t-! "e#or 6ios! Criador ( vida de todos los esp/ritus! tienes por %ien de venir a una po%recilla ánima ( hartar su ham%re con toda tu divinidad ( humanidad< ;Oh dichoso esp/ritu! oh %endita ánima 'ue merece reci%ir con devoci+n a ti! "e#os 6ios su(o! ( ser llena de )o*o espiritual en tu reci%imiento< ;Ohcuán )ran se#or reci%e< ;Oh cuán amado hu0sped aposenta< ;Cuán hermoso ( no%le esposo a%ra*a! más de amar 'ue todo lo'ue se puede amar ni desear<;Oh mu( dulce amado m/o<! callen en tu presencia el cielo! la tierra ( todo su arreo! por'ue todo lo 'ue tienen de loar ( demirar! de la %ondad de tu 1ran'ue*a es! ( nunca lle)arán a tu hermosura! cu(a sa%idur/a no tiene cuento$

CAPÍTLO I7

.ue se otor)an muchos "ienes a los !ue devotamente comul)an

"e#or 6ios m/o! anticipa a tu siervo con %endiciones de tu dul*ura! por'ue mere*ca lle)ar di)na ( devotamente a tuma)n/1ico sacramento$ 6espierta mi cora*+n en ti ( desp+5ame de la pesadum%re del cuerpo. vis/tame en tu salud para 'ue)uste en esp/ritu tu suavidad! la cual está escondida en este sacramento mu( cumplidamente! as/ como en 1uente$Alum%ra tam%i0n mis o5os para 'ue pueda mirar tan alto misterio! ( es1u0r*ame para creerlo con 1irm/simo 1e$ Por'ue esto!"e#or! o%ra tu(a es! ( no humano poder$ Es sa)rada ordenaci+n tu(a! ( no invenci+n de hom%res$ 9o ha(! por cierto! ni se

puede hallar al)uno su1iciente por s/ para entender cosas tan altas! 'ue aun a la sutile*a an)0lica e&ceden$ Pues (o pecador indi)no! tierra ( ceni*a! 2'u0 podr0 escudri#ar ( entender de tan alt/simo sacramento4"e#or! en simplicidad de cora*+n! en %uena ( 1irme 1e ( por tu mandato ven)o a ti con esperan*a ( reverencia! ( creoverdaderamente 'ue estás presente a'u/ en este sacramento! 6ios ( hom%re$ > pues 'uieres! salvador m/o! 'ue (o te reci%a ('ue me a(unte a ti en caridad! suplico a tu clemencia ( demando me sea dada una mu( especial/sima )racia para 'ue todome derrita en ti ( re%ose de amor! ( 'ue no cure más de otra al)una consolaci+n$



Por cierto! este alt/simo ( di)n/simo sacramento es salud del ánima ( del cuerpo! ( medicina de toda en1ermedad espiritual.con 0l se curan mis vicios! re1r0nanse mis pasiones! las tentaciones se vencen ( disminu(en! dase ma(or )racia! la virtudcomen*ada crece! con1/rmase la 1e! es1u0r*ase la esperan*a! enci0ndese la caridad ( e&ti0ndese$6e verdad! "e#or! muchos %ienes has dado ( siempre das en este dulc/simo sacramento a los 'ue te aman! cuando tereci%en! 6ios m/o! reci%idor de mi ánima! reparador de la humana en1ermedad ( dador de toda interior consolaci+n8 'ue t-les in1undes )ran consuelo ( 1ortale*a contra diversas tri%ulaciones! ( de lo pro1undo de su propio desprecio los levantas a laesperan*a de tu de1ensi+n! ( con una nueva )racia los recreas ( alum%ras de dentro. por'ue los 'ue antes de la comuni+n seha%/an sentido con)o5osos ( sin devoci+n! despu0s! recreados con man5ar ( %e%er celestial! se hallan mu( me5orados$

> esto! "e#or! haces as/ con tus esco)idos! por'ue cono*can verdaderamente! ( mani1iestamente e&perimenten 'ue no tienennada de s/! ( sientan la %ondad ( )racia 'ue de ti alcan*an! por'ue de s/ mismos merecen ser 1r/os! duros! indevotos. mas deti! "e#or! alcan*an ser 1ervientes! ale)res ( devotos$23ui0n lle)a con humildad a la 1uente de la suavidad 'ue no trai)a al)o de la suavidad4 2O 'ui0n está cerca de al)-n )ran1ue)o 'ue no reci%a al)-n calor4 > t-! "e#or! 1uente eres siempre llena ( mu( a%undosa! 1ue)o 'ue continuo arde ( nuncades1allece$ Por tanto! si no me es l/cito sacar del henchimiento de la 1uente! ni %e%er hasta hartarme! pondr0 si'uiera mi %ocaal a)u5ero de al)-n ca#ito celestial! para 'ue a lo menos reci%a de all/ al)una )otilla para re1ri)erar mi sed! por'ue no mese'ue del todo$ > si no puedo del todo ser celestial! ni puedo a%rasarme como los sera1ines! tra%a5ar0 a lo menos de darme ala oraci+n ( apare5ar0 mi cora*+n para %uscar si'uiera una pe'ue#a centella del divino entendimiento! mediante la humildecomuni+n de este sacramento 'ue da vida$Todo lo 'ue me 1alta! %uen ,es-s! "alvador sant/simo! s-plelo t- %eni)na ( )raciosamente por m/! pues tuviste por %ienllamar a todos! diciendo8 0enid a mí todos los que trabaj"is y est"is cargados, y yo os recrear( $>o! "e#or! por cierto! tra%a5o ( esto( atormentado con sudor de mi rostro ( con dolor de cora*+n. car)ado esto( de pecados!

( com%atido de tentaciones! envuelto ( a)ravado! no ha( 'uien me li%re ( salve sino t-! "e#or 6ios! "alvador m/o$ A ti meencomiendo con todas mis cosas! para 'ue me )uardes ( lleves a la vida eterna$ Rec/%eme para )loria ( honra de tu santonom%re$ T-! "e#or! 'ue me apare5aste tu cuerpo ( san)re en man5ar ( en %e%er! ot+r)ame! "e#or! salvador m/o! 'ue cre*ca ela1ecto de mi devoci+n con la continuaci+n de este tu misterio$

CAPÍTLO 7

De la di)nidad del sacramento y del estado sacerdotal

Aun'ue tuvieses la pure*a de los án)eles ( la santidad de "an ,uan Bautista! no ser/as di)no de reci%ir ni tratar estesant/simo sacramento! por'ue no ca%e en humano merecimiento 'ue el hom%re consa)re ( trate el sacramento de Cristo (coma el pan de los án)eles$:rande es este misterio! ( )rande la di)nidad de los sacerdotes! a los cuales es dado lo 'ue no es concedido a los án)eles8

'ue s+lo los sacerdotes ordenados en la I)lesia derechamente tienen poder de cele%rar ( consa)rar el cuerpo de ,esucristo! (el sacerdote es ministro de 6ios! ( usa de pala%ras de 6ios por el mandamiento ( ordenaci+n de 6ios. mas 6ios es all/ el principal autor ( o%rador invisi%le! al cual está su5eta cual'uier cosa 'ue 'uisiere! ( le o%edece a todo lo 'ue mandare$> as/! más de%es creer a 6ios todopoderoso en este e&celent/simo sacramento 'ue a tu propio sentido o al)una se#al visi%le$> por eso! con temor ( )ran reverencia de%e el hom%re lle)ar a este sacramento$Mira! pues! sacerdote! 'u0 o1icio te han encomendado por mano del o%ispo. mira c+mo eres ordenado ( consa)rado paracele%rar$ Mira ahora 'ue mu( 1ielmente ( con devoci+n o1re*cas a 6ios el sacri1icio en su tiempo ( te conserves sinreprensi+n$ Mira 'ue no has aliviado tu car)a! mas con ma(or ( más estrecha caridad estás atado ( a ma(or per1ecci+n estáso%li)ado$El sacerdote de%e ser adornado de todas virtudes ( ha de dar a los otros e5emplo de %uena vida. su conversaci+n no ha de ser con los comunes e5ercicios de los hom%res! mas con los án)eles en el cielo ( con los per1ectos en la tierra$ El sacerdotevestido de las sa)radas vestiduras tiene lu)ar de Cristo para ro)ar humilde ( devotamente a 6ios por s/ ( por todo el pue%lo$l tiene la se#al de la cru* de Cristo ante s/ ( detrás de s/! para 'ue de continuo ten)a memoria de su pasi+n$ Ante s/! en lacasulla! trae la cru*! por'ue mire con cuidado las pisadas de Cristo ( estudie de se)uirlo con 1ervor$ 6etrás tam%i0n estáse#alado de la cru*! por'ue su1ra con paciencia por amor de 6ios cual'uier adversidad o da#o 'ue otros le hicieren$ La cru*lleva delante por'ue llore sus pecados! ( detrás la lleva por'ue llore por compasi+n los a5enos ( sepa 'ue es medianero entre6ios ( el pecador! ( no cese de orar ( de o1recer el santo sacri1icio hasta 'ue mere*ca alcan*ar )racia ( misericordia$Cuando el sacerdote cele%ra! honra a 6ios ( ale)ra a los án)eles! edi1ica a la I)lesia! a(uda a los vivos ( da reposo a losdi1untos ( hácese particioneo de todos los %ienes$

CAPÍTLO 7I

,a e-aminación !ue se de"e hacer antes de la comunión



"e#or! cuando (o pienso tu di)nidad ( mi vile*a! ten)o )ran tem%lor ( hállome con1uso. por'ue si no me lle)o! hu(a lavida. ( si indi)namente me atrevo! cai)o en o1ensa$ Pues 2'u0 har0! 6ios m/o! a(udador m/o! conse5ero m/o en lasnecesidades4:u/ame t- por carrera derecha ( ens0#ame al)-n e5ercicio conveni%le a la sa)rada comuni+n$Por cierto! util/simo es sa%er de 'u0 manera de%a (o apare5ar mi cora*+n con reverencia ( devoci+n a ti! "e#or! para reci%ir saluda%lemente tu sacramento! o para cele%rar tan )rande ( divino sacri1icio$

CAPÍTLO 7II

De la e-aminación de la conciencia y del propósito de la enmienda

"o%re todas las cosas es necesario 'ue el sacerdote de 6ios lle)ue a cele%rar! ( tratar! ( reci%ir este sacramento con )randehumildad de cora*+n ( con devota reverencia! con entera 1e ( con piadosa intenci+n de la honra de 6ios$E&amina tu conciencia con dili)encia (! se)-n tu poder! desc-%rela ( aclárala con verdadera contrici+n ( humilde con1esi+nde tus pecados! de manera 'ue no te 'uede cosa )rave! o te remuerda e impida de lle)ar li%remente al sacramento$ Tena%orrecimiento de todos tus pecados en )eneral! ( por los delitos 'ue cada d/a cometes! du0lete ( )ime más particularmente$> si ha( disposici+n! con1iesa a 6ios todas tus miserias en lo secreto de tu cora*+n$:ime ( du0lete 'ue a-n eres tan carnal ( mundano! tan vivo en las pasiones! tan lleno de movimientos de concupiscencias!tan mal )uardado en los sentidos e&teriores! tan revuelto en vanas 1antas/as! tan inclinado a las cosas e&teriores ( ne)li)entea las interiores! tan li)ero a la risa ( al desorden! tan duro para llorar ( arrepentirte! tan apare5ado a 1lo5edades ( re)alos de lacarne! tan pere*oso al ri)or ( al 1ervor! tan curioso a o/r nuevas ( a ver cosas hermosas! tan remiso en a%ra*ar las cosas %a5as

( despreciadas! tan codicioso en tener muchas cosas! tan enco)ido en dar ( avariento en retener! indiscreto en ha%lar! malsu1rido en callar! descompuesto en las costum%res! importuno en las o%ras! tan desordenado en el comer! tan sordo a la pala%ra de 6ios! presto para hol)ar! tard/o para tra%a5ar! despierto para conse5uelas! tan dormil+n para las sa)radas vi)ilias!mu( apresurado para aca%arlas! mu( derramado! sin atenci+n ( ne)li)ente en decir las horas! mu( ti%io en cele%rar! seco (sin lá)rimas en comul)ar! mu( presto distra/do! mu( tarde o nunca %ien reco)ido! mu( de presto conmovido a ira! apare5ado

para dar eno5os! mu( presto para 5u*)ar! ri)uroso a reprender! mu( ale)re en lo pr+spero ( mu( ca/do en lo adverso! proponiendo de continuo )randes cosas ( nunca poni0ndolas en e1ecto$Con1esados ( llorados estos ( otros de1ectos tu(os con dolor ( descontento de tu propia 1la'ue*a! prop+n 1irm/simamente deenmendar tu vida ( me5orarla de continuo$ > despu0s! con total renunciaci+n ( entera voluntad! o1recerte a ti mismo enhonra de mi nom%re en el altar de tu cora*+n como sacri1icio perpetuo! 'ue es encomendándome a m/ tu cuerpo ( tu ánima1ielmente! por'ue mere*cas di)namente lle)ar a o1recer el sacri1icio ( reci%ir saluda%lemente el sacramento de mi cuerpo8'ue no ha( o1renda más di)na ni ma(or sacri1icio para 'uitar los pecados 'ue en la misa ( en la comuni+n o1recerse a s/mismo pura ( enteramente en el sacri1icio del cuerpo de Cristo$

"i el hom%re hiciere lo 'ue es en su mano! ( se arrepintiere verdaderamente! cuantas veces viniere a m/ por perd+n ( )racia!dice el "e#or! vivo yo, que no quiero la muerte del pecador, mas que se convierta y viva ! por'ue no me acordar0 más de sus pecados! mas todos le serán perdonados$

CAPÍTLO 7III

Del o$recimiento de Cristo en la cru#& y de la propia renunciación

As/ como (o me o1rec/a m/ mismo por tus pecados a 6ios Padre! de mi voluntad! e&tendidas las manos en la cru*! desnudoel cuerpo! en tanto 'ue no me 'ueda%a cosa 'ue todo no pasase en sacri1icio para aplacar al Padre! as/ de%es t-! cuanto másentra#a%lemente puedas o1recerte a ti mismo de toda voluntad a m/ en sacri1icio puro ( santo cada d/a en la misa con todastus 1uer*as ( deseos$23u0 otra cosa 'uiero de ti! sino 'ue estudies de renunciarte del todo en m/4 Cual'uiera cosa 'ue me das sin ti! no me curode ello! por'ue no 'uiero tu don! sino a ti$As/ como no te %astar/an a ti todas las cosas sin m/! as/ no me puede a)radar a m/ cuanto me o1reces sin ti$ O1r0cete a m/ (date todo por m/ ( será mu( acepto tu sacri1icio$ >a ves c+mo (o me o1rec/ todo al Padre por ti! ( tam%i0n di todo mi cuerpo( san)re en man5ar por ser todo tu(o ( 'ue t- 'uedases todo m/o. mas si te estás en ti mismo ( no te o1reces mu( de )ana ami voluntad! no es cumplida o1renda! ni será entre nosotros entera uni+n$Por eso! ante todas tus o%ras! ha* o1recimiento voluntario de ti mismo en mis manos si 'uieres alcan*ar li%ertad ( )racia$Por eso ha( tan pocos alum%rados ( li%res de dentro! por'ue no sa%en ne)arse del todo a s/ mismos$sta es mi 1irme sentencia! que no puede ser mi discípulo el que no renunciare todas las cosas$ Por eso! si t- deseas ser midisc/pulo! o1r0cete a ti mismo con todos tus deseos$

CAPÍTLO I@



.ue de"emos o$recernos a Dios con todas nuestras cosas y ro)arle por todos

"e#or! tu(o es todo lo 'ue está en el cielo ( en la tierra! ( (o deseo o1recerme a ti de mi voluntad ( 'uedar tu(o parasiempre$ "e#or! con sencillo cora*+n me o1re*co ho( a ti por siervo perpetuo en servicio ( sacri1icio de perpetuo loor$Rec/%eme con este santo sacri1icio de tu precios/simo cuerpo 'ue te o1re*co ho( en presencia de los án)eles 'ue están

presentes invisi%lemente$ > ru0)ote! "e#or! 'ue sea para salud m/a ( de todo el pue%lo$"e#or! o1r0*cote todos mis pecados ( delitos! cuantos (o comet/ delante de ti ( de tus án)eles desde el d/a 'ue comenc0 a

pecar hasta ho(. todos los pon)o so%re tu altar! 'ue amansa tu ira! para 'ue t-! "e#or! los enciendas todos 5untamente! ( los

'uemes con el 1ue)o de tu caridad! ( 'uites todas las mancillas de mis pecados! ( alimpies mi conciencia de todo pecado! (me restitu(as la )racia 'ue (o perd/ pecando! perdonándome plenariamente ( levantándome por tu %ondad al %eso santo dela pa*$23u0 puedo hacer por mis pecados! sino con1esarlos humildemente! llorando ( ro)ando a tu misericordia sin cesar4 Ru0)ote'ue me oi)as con misericordia a'u/ donde esto( delante de ti$ Todos mis pecados me descontentan mu( mucho! ( no 'uieromás cometerlos. p0same de ellos! ( cuanto (o viviere me pesará! apare5ado a hacer penitencia ( satis1acci+n con todo mi

poder$ ;Oh 6ios<! perdona! perdona mis pecados por tu santo nom%re! salva mi ánima 'ue redimiste por tu san)re preciosa$7esme a'u/! "e#or! (o me pon)o en tu misericordia! (o me renuncio en tus manos8 ha* conmi)o se)-n tu %ondad ( nose)-n mi malicia$Tam%i0n te o1re*co! "e#or! todos mis %ienes! aun'ue son mu( pocos e imper1ectos! para 'ue t- los enmiendes ( santi1i'ues!( los ha)as a)rada%les a ti ( aceptes! ( trai)as siempre a per1ecci+n! ( a m/! hom%recillo in-til ( pere*oso! lleves a

%ienaventurado ( loa%le 1in$> tam%i0n te o1re*co todos los santos deseos de los devotos ( todas las necesidades de mis padres ( hermanos! ami)os (

parientes! ( de todos mis conocidos! ( de todos cuantos han hecho %ien a m/ ( a otros por tu amor! ( de todos los 'uedesearon ( pidieron 'ue (o orase! o di5ese misa por ellos ( por todos los su(os! vivos o di1untos! por'ue todos sientan el1avor de tu )racia ( de tu consolaci+n ( de1ensi+n. (! li%rados de todo mal! sean mu( ale)res ( te den por todo alt/simas)racias$Tam%i0n te o1re*co estas oraciones ( sacri1icios a)rada%les! especialmente por los 'ue en al)o me han da#ado! eno5ado! ovituperado! ( por todos los 'ue (o al)una ve* eno50! tur%0! a)ravi0 ( escandalic0 por o%ra! o de pala%ra! por i)norancia! o asa%iendas$Por'ue t-! "e#or! nos perdones a todos 5untamente nuestros pecados ( las o1ensas 'ue hacemos unos a otros$ Aparta! "e#or!de nuestros cora*ones toda sospecha! todo deseo de ven)an*a! ira ( contienda! ( toda cosa 'ue pueda estor%ar la caridad (disminuir el amor del pr+5imo$"e#or! ten misericordia ( piedad de los 'ue te la demandan$ 6a tu )racia a los necesitados! ( ha* 'ue seamos tales 'ueseamos di)nos de )o*ar de tu )racia ( 'ue aprovechemos para la vida eterna$

CAPÍTLO @.ue no se de"e de%ar li)eramente la sa)rada comunión

Mu( a menudo de%es recurrir a la 1uente de la )racia ( de la divina misericordia! a la 1uente de la %ondad ( de todalimpie*a. por'ue puede ser curado de tus pasiones ( vicios! ( mere*cas ser hecho más 1uerte ( más despierto contra todaslas tentaciones ( en)a#os del dia%lo$El enemi)o! sa%iendo el )rand/simo 1ruto ( remedio 'ue está en la sa)rada comuni+n! tra%a5a por todas las v/as 'ue 0l puedede estor%arla a los 1ieles ( devotos cristianos. por'ue lue)o 'ue al)unos se disponen a la sa)rada comuni+n! padecen peorestentaciones de "atanás! 'ue antes. por'ue el esp/ritu mali)no se)-n se escri%e en ,o%J viene entre los hi5os de 6ios paratur%arlos con su acostum%rada malicia! o para hacerlos mu( temerosos ( dudosos! por'ue as/ disminu(a su a1ecto! oacosándolos les 'uita la con1ian*a! para 'ue! de esta manera! o de5en del todo la comuni+n! o lle)uen a ella ti%ios ( sin1ervor$Mas no de%emos curar de sus astucias ( 1antas/as! por más torpes ( espantosas 'ue sean. mas 'ue%rarlas todas en su ca%e*a( procurar de despreciar al desventurado ( %urlar de 0l. no se de%e de5ar la sa)rada comuni+n por todas las malicias (tur%aciones 'ue levantare$Muchas veces tam%i0n estor%a para alcan*ar devoci+n la demasiada ansia de tenerla ( la )ran con)o5a de con1esarse$ Por eso ha* en esto lo 'ue aconse5an los sa%ios! ( de5a el ansia ( escr-pulo! por'ue estas cosas impiden la )racia de 6ios (destru(en la devoci+n del ánima$

9o de5es la sa)rada comuni+n por al)una pe'ue#a tri%ulaci+n o pesadum%re! mas con1i0sate lue)o ( perdona de %uenavoluntad las o1ensas 'ue te han hecho. ( si t- has o1endido a al)uno! p/dele perd+n con humildad! ( as/ 6ios te perdonará$23u0 aprovecha dilatar mucho la con1esi+n o la sa)rada comuni+n4 Al/mpiate en el principio! escupe presto la pon*o#a!toma de presto el remedio ( hallarte has me5or 'ue si mucho tiempo dilatares$



"i ho( lo de5as por al)una ocasi+n! ma#ana te puede acaecer otra ma(or! ( as/ te estor%arás mucho tiempo ( estarás másinhá%il$ Por eso! lo más presto 'ue pudieres sacude la pere*a ( pesadum%re8 'ue no hace al caso estar lar)o tiempo concuidado envuelto en tur%aciones (! por los estor%os cotidianos! apartarse de las cosas divinas$Antes da#a mucho dilatar la comuni+n lar)o tiempo8 por'ue es causa de estarse el hom%re ocupado en )rave torpe*a$ ;A(dolor de al)unos ti%ios ( desordenados! 'ue dilatan mu( de )rado la con1esi+n ( desean alar)ar la sa)rada comuni+n por noser o%li)ados a )uardarse con ma(or cuidado< ;Oh cuán poca caridad! oh cuán 1laca devoci+n tienen los 'ue tan 1ácilmentede5an la sa)rada comuni+n<;Cuán %ienaventurado es ( cuán a)rada%le a 6ios el 'ue vive tan %ien! ( con tanta puridad )uarda su conciencia! 'ue cada

d/a está apare5ado a comul)ar! deseoso de hacerlo si as/ le conviniese ( no 1uese notado< "i al)uno se a%stiene al)unas veces por humildad! o por al)una causa le)/tima! de loar es por la reverencia. mas si poco a poco le entrare la ti%ie*a! de%edespertarse ( hacer lo 'ue en s/ es! ( nuestro "e#or a(udará a su deseo por la %uena voluntad! la cual 0l mira especialmente$Mas cuando 1uere le)/timamente impedido! ten)a siempre %uena voluntad ( devota intenci+n de comul)ar! ( as/ no carecerádel 1ruto del sacramento$ Por'ue todo hom%re devoto puede comul)ar cada d/a ( cada hora espiritualmente. mas en ciertosd/as! en el tiempo ordenado! de%e reci%ir el sacramento del cuerpo de nuestro "e#or ,esucristo con amorosa reverencia$> más se de%e mover a ello por loor ( honra de 6ios 'ue por %uscar su propia consolaci+n$ Por'ue tantas veces comul)asecretamente ( es recreado invisi%lemente cuantas se acuerda devotamente del misterio de la encarnaci+n de nuestro "e#or ,esucristo ( de su precios/sima pasi+n! ( se enciende en su amor$ Mas el 'ue no se apare5a en otro tiempo sino para la 1iesta!o cuando lo 1uer*a la costum%re! muchas veces se hallará mal apare5ado$Bienaventurado el 'ue se o1rece a 6ios en entero sacri1icio cuantas veces cele%ra o comul)a$ 9o seas mu( proli5o niacelerado en cele%rar! mas )uarda una %uena manera ( con1+rmate con los de tu conversaci+n. no los eno5es! mas si)ue lavida com-n se)-n la orden de los ma(ores. ( más de%es mirar el aprovechamiento de los otros 'ue tu propia devoci+n (

deseo$

CAPÍTLO @I

.ue el cuerpo de *esucristo y la Sa)rada Escritura son muy necesarios al 'nima $iel

;Oh dulc/simo ,es-s! cuánta es la dul*ura del ánima devota 'ue come conti)o en tu convite! en el cual no se da a comer otracosa sino a ti! 'ue eres -nico ( solo amado su(o! mu( deseado so%re todos los deseos de su cora*+n< ;Oh cuán dulce ser/a am/ en tu presencia! con todas mis entra#as! derramar lá)rimas ( re)ar con ellas tus sa)rados pies como la piadosaMa)dalena<Mas 2d+nde está ahora esta devoci+n4 26+nde está el copioso derramamiento de lá)rimas santas4Por cierto! "e#or! en tu presencia ( de tus santos án)eles todo mi cora*+n se de%/a encender ( llorar de )o*o! por'ue en estesacramento (o te ten)o presente verdaderamente! aun'ue encu%ierto de%a5o de otra especie! por'ue no podr/an mis o5os

su1rir de mirarte en tu propia ( divina claridad! ni todo el mundo podr/a su1rir el resplandor de la )loria de tu ma5estad$ >as/! en esconderte en el sacramento has tenido respeto a mi 1la'ue*a$ >o ten)o ( adoro verdaderamente a'u/ a 'uien adoranlos án)eles en el cielo. mas (o ahora en 1e! ( ellos en clara vista! sin velo$ Convi0neme a m/ acá contentarme con la lum%rede la 1e verdadera ( andar en ella hasta 'ue amane*ca el d/a de la claridad eterna ( se va(an las som%ras de las 1i)uras$Cuando viniere lo 'ue es per1ecto! cesará el uso de los sacramentos$ Por'ue los %ienaventurados en la )loria celestial no hanmenester medicina de sacramentos! pues )o*an sin 1in en la presencia divina! contemplando cara a cara su )loria (trans1ormados de claridad en claridad en el a%ismo de la deidad! )ustan el 7er%o divino encarnado! 'ue 1ue en el principio (

permanece para siempre$Acordándome de estas maravillas! cual'uier placer! aun'ue sea espiritual! se me torna en )rave eno5o$ Por'ue en tanto 'ueno veo claramente a mi "e#or 6ios en su )loria! no estimo en nada cuanto en el mundo veo ( oi)o$T-! 6ios m/o! eres testi)o 'ue cosa al)una no me puede consolar! ni criatura al)una dar descanso sino t-! 6ios m/o! a 'uiendeseo contemplar eternamente$ Mas esto no se puede hacer en tanto 'ue dura la carne mortal$ Por eso convi0neme tener mucha paciencia ( su5etarme a ti en todos mis deseos$ Por'ue tus santos! 'ue ahora )o*an conti)o en tu reino! cuando eneste mundo viv/an! espera%an en 1e ( )rande paciencia la venida de tu )loria$ Lo 'ue ellos cre(eron! creo (o. lo 'ueesperaron! espero. ( a donde lle)aron 1inalmente por tu )racia! ten)o (o con1ian*a de lle)ar$ En tanto! andar0 en 1e!con1ortado con los e5emplos de los santos$Tam%i0n ten)o santos li%ros! 'ue son para consolaci+n ( espe5o de la vida! (! so%re todo! el Cuerpo sant/simo tu(o por sin)ular remedio ( re1u)io$ >o cono*co 'ue ten)o )rand/sima necesidad en esta vida de dos cosas! sin las cuales no la

podr/a su1rir! detenido en la cárcel de este cuerpo! 'ue son mantenimiento ( lum%re$ As/ 'ue me diste como a en1ermo tusa)rado Cuerpo para recreaci+n del ánima ( del cuerpo! ( pusiste para )uiar mis pasos una candela! 'ue es tu pala%ra$ "inestas dos cosas (o no podr/a vivir %ien! por'ue la pala%ra de tu %oca lu* es del ánima! ( tu sacramento es pan de vida$Tam%i0n 0stas se pueden decir dos mesas puestas en el sa)rario de la santa I)lesia de una parte ( de otra$ La una mesa es elsanto altar! donde está el pan santo! 'ue es el cuerpo precios/simo de Cristo. la otra es de la le( divina! 'ue contiene lasa)rada doctrina! ( ense#a la recta 1e! ( nos lleva 1irmemente hasta lo secreto del velo! donde está el "anto de los santos$



:racias te ha)o! "e#or ,es-s! lu* de la eterna lu*! por la mesa de la santa doctrina 'ue nos administraste por tus santossiervos los pro1etas ( ap+stoles ( por los otros doctores$:racias te ha)o! Criador ( Redentor de los hom%res! 'ue! para declarar a todo el mundo tu caridad! apare5aste tu )ran cena!en la cual diste a comer! no el cordero 1i)urativo! sino tu sant/simo cuerpo ( san)re! para ale)rar todos los 1ieles con el sacroconvite! em%ria)ándolos con el cáli* de la salud! en el cual están todos los deleites del para/so! ( comen con nosotros lossantos án)eles! aun'ue con ma(or suavidad$ ;Oh cuán )rande ( venera%le es el o1icio de los sacerdotes! a los cuales esotor)ado consa)rar el "e#or de la ma5estad con pala%ras santas! ( %endecirlo con sus la%ios! ( tenerlo en sus manos! (reci%irlo con su propia %oca! ( ministrarlo a otros<

;Oh cuán limpias de%en estar a'uellas manos! cuán pura la %oca! cuán santo el cuerpo! cuán sin mancilla el cora*+n delsacerdote! donde tantas veces entra el hacedor de la pure*a< 6e la %oca del sacerdote no de%e salir pala%ra 'ue no sea santa!honesta ( provechosa! pues tan de continuo reci%e el sacramento de Cristo$ "us o5os han de ser simples ( castos! pues miranel cuerpo de Cristo$ Las manos han de ser puras ( levantadas al cielo por oraci+n! pues suelen tocar al Criador del cielo ( dela tierra$ A los sacerdotes especialmente se dice en la le(8 ed santos, que yo, vuestro e!or y vuestro $ios, santo soy$;Oh 6ios todopoderoso<! a(-denos tu )racia para 'ue los 'ue reci%imos el o1icio sacerdotal! podamos di)na ( devotamenteservirte con %uena conciencia en toda pure*a$ > si no podemos conversar en tanta inocencia de vida como de%emos!ot+r)anos llorar di)namente los males 'ue hemos hecho! por'ue podamos de a'u/ adelante servirte con ma(or 1ervor enesp/ritu de humildad ( prop+sito de %uena voluntad$

CAPÍTLO @II

.ue se de"e apare%ar con )randsima dili)encia el !ue ha de reci"ir a *esucristo

>o so( amador de pure*a ( dador de toda santidad. (o %usco el cora*+n puro! ( all/ es el lu)ar de mi descanso$ Apar05ameun palacio )rande! %ien adere*ado! ( har0 conti)o la pascua con mis disc/pulos$ "i 'uieres 'ue ven)a a ti ( me 'uedeconti)o! alimpia de ti la vie5a levadura ( limpia la morada de tu cora*+n$ Alan*a de ti todo el mundo ( todo el ruido de losvicios$ Asi0ntate como pá5aro solitario en el te5ado! ( piensa tus pecados en amar)ura de tu ánima$ Cual'uier persona 'ueama a otra! apare5a %uen lu)ar ( mu( adere*ado para reci%irla$ Por'ue en esto se conoce el amor del 'ue hospeda al amado$Mas sá%ete 'ue no puedes cumplir este apare5o con el m0rito de tus o%ras! aun'ue un a#o entero te apare5ases ( no tratasesotra cosa en tu ánima. mas por sola mi piedad ( )racia se te permite lle)ar a mi mesa! como si un po%re 1uese llamado a lamesa de un rico! ( no tuviese otra cosa para pa)ar el %ene1icio sino! humillándose! a)radecerlo$=a* lo 'ue es en ti ( con mucha dili)encia! no por manera de costum%re ni por necesidad. mas con temor! ( reverencia (amor reci%e el cuerpo del "e#or 6ios tu(o! 'ue tienes por %ien venir a ti$ >o so( el 'ue te llam0! (o el 'ue mand0 'ue sehiciese as/. (o suplir0 lo 'ue te 1alta! ven ( rec/%eme$ Cuando (o te do( )racia de devoci+n! da )racias a 6ios! no por'ueeres di)no! mas por'ue tuve misericordia de ti$

> si no tienes devoci+n! ( te sientes mu( seco! contin-a la oraci+n! da )emidos! llama ( no ceses hasta 'ue mere*cas reci%ir una mi)a5a o una )ota de saluda%le )racia$ T- me has menester a m/! 'ue no (o a ti$ 9i vienes t- a santi1icarme a m/! mas (oa santi1icarte ( me5orarte$ T- vienes para 'ue seas por m/ santi1icado ( unido conmi)o! para 'ue reci%as nueva )racia ( denuevo te enciendas para ma(or per1ecci+n$ 9o desprecies esta )racia! apare5a de continuo con toda dili)encia tu cora*+n! (reci%e dentro de ti a tu amado$> tam%i0n conviene 'ue te apare5es a la devoci+n ( sosie)o no s+lo antes de la comuni+n! mas 'ue te conserves ( )uardesen ella despu0s de reci%ido el sant/simo sacramento$ 9i se de%e tener menos )uarda despu0s 'ue el devoto apare5o primero$Por'ue la %uena )uarda de despu0s es mu( me5or apare5o para alcan*ar otra ve* ma(or )racia$ 3ue de a'u/ viene a hacerseel hom%re mu( indispuesto! por desordenarse ( derramarse lue)o en los placeres e&teriores$:uárdate de ha%lar mucho! ( rec+)ete a al)-n lu)ar secreto! ( )o*a de tu 6ios! pues tienes al 'ue todo el mundo no te puede'uitar$ >o so( a 'uien del todo te de%es dar! de manera 'ue (a no vivas más en ti! sino en m/ sin nin)-n cuidado$

CAPÍTLO @III

.ue el 'nima devota con todo su cora#ón de"e desear la unión de Cristo en el sacramento

"e#or! 2'ui0n me dará 'ue te halle dolo! ( te a%ra todo mi cora*+n! ( te )oce como mi ánima desea! ( 'ue (a nin)uno medesprecie! ni criatura al)una me mueva! mas t- solo me ha%les! ( (o a ti! como suele ha%lar el amado a su amado (conversar un ami)o con otro4 Esto rue)o ( esto deseo! 'ue sea unido todo a ti! ( aparte (a mi cora*+n de todo lo criado! (

por la sa)rada comuni+n ( por la 1recuencia del cele%rar aprenda a )ustar cosas eternas$ ;Oh "e#or! 6ios m/o<! 2cuándoestar0 todo unido conti)o! ( a%sorto en ti! ( del todo olvidado de m/! ( 'ue t- seas en m/! ( (o! "e#or! en ti! ( 'ue as/estemos 5untos en uno47erdaderamente t- eres mi amado! esco)ido en muchos millares! con el cual desea morar mi ánima todos los d/as de suvida$ 7erdaderamente t- eres mi pac/1ico! en ti está la suma pa* ( la verdadera hol)an*a. 1uera de ti todo es tra%a5o! ( dolor!



( miseria in1inita$ 7erdaderamente t- eres 6ios escondido! ( tu conse5o no es con los malos! mas con los humildes (sencillos es tu ha%la$;Oh "e#or! cuán suave es tu esp/ritu! 'ue tienes por %ien para mostrar tu dul*ura de mantener tus hi5os del pan suav/simo'ue desciende del cielo< 7erdaderamente no ha( otra naci+n tan )rande 'ue ten)a sus dioses tan cerca de s/ como t-! 6iosnuestro! estás cerca de todos sus 1ieles! a los 'ue te das para 'ue te coman! ( )ocen con )o*o continuo! ( para 'ue levantensu cora*+n al cielo$23u0 )ente ha( al)una tan no%il/sima como el pue%lo cristiano! o 'u0 criatura ha( de%a5o del cielo tan amada como elánima devota! a la cual entra 6ios a apacentar de su )loriosa carne4 ;Oh ine&plica%le )racia! oh maravillosa %ondad! oh

amor sin medida! dado sin)ularmente al hom%re<23u0 dar0 (o al "e#or por esta )racia ( caridad tan )rande4 9o ha( cosa 'ue más a)rada%le le pueda (o dar 'ue es micora*+n todo entero! para 'ue sea a 0l a(untado entra#a%lemente$ Entonces ale)rarán todas mis entra#as! cuando mi ánima1uere unida per1ectamente a 6ios$ Entonces me dirá l8 "i t- 'uieres estar conmi)o! (o 'uiero estar conti)o$ > (o leresponder08 "e#or! ten por %ien de 'uedarte conmi)o! 'ue (o de %uena voluntad 'uiero estar conti)o$ ste es todo mi deseo!'ue mi cora*+n est0 unido conti)o$

CAPÍTLO @I7

Del encendido deseo de al)unos devotos a la comunión del cuerpo de Cristo

:/h e!or cu"n grande es la multitud de tu dul'ura, que tienes escondida para los que te temenCuando me acuerdo de al)unos devotos a tu sacramento 'ue lle)an a 0l con )ran devoci+n ( a1ecto! 'uedo mu( con1uso (

aver)on*ado en m/! 'ue lle)o tan ti%io ( tan 1r/o a tu altar ( a la mesa de la sa)rada comuni+n! ( me hallo tan seco ( sindul*ura de cora*+n! ( 'ue no esto( enteramente encendido ante ti! 6ios m/o! ni so( llevado ni a1icionado del vivo amor como 1ueron muchos devotos! los cuales! del )ran deseo de la comuni+n ( del amor 'ue sent/an en el cora*+n! no pudierondetener las lá)rimas! mas con la %oca del cora*+n ( del cuerpo suspira%an con todas sus entra#as a ti! 6ios m/o! 1uente viva!no pudiendo templar ni hartar su ham%re de otra manera sino reci%iendo tu cuerpo con toda ale)r/a ( deseo espiritual$;Oh verdadera ( ardiente 1e la de a'u0stos! la cual es mani1iesta prue%a de tu sa)rada presencia< Por'ue 0stosverdaderamente conocen a su "e#or en el partir del pan! pues su cora*+n arde en ellos tan vivamente! por'ue ,es-s anda conellos$;Oh cuán le5os está de m/ muchas veces tal a1ecci+n ( devoci+n ( tan )rande amor ( 1ervor<"0me piadoso! %uen ,es-s! dulce ( %eni)no$Otor)a a este tu po%re mendi)o si'uiera al)una ve*J sentir en la sa)rada comuni+n un poco de a1ecci+n entra#a%le de tuamor! por'ue mi 1e se ha)a más 1uerte! ( la esperan*a en tu %ondad cre*ca! ( la caridad (a encendida per1ectamente con lae&periencia del maná celestial nunca desma(e ni cese$

Por cierto! "e#or! poderosa es tu misericordia para concederme esta )racia tan deseada ( visitarme mu( piadosamente enesp/ritu de a%rasado amor! cuando t-! "e#or! tuvieres por %ien de hacerme esta merced$ > aun'ue (o no esto( con tanencendido deseo como tus especiales devotos! no de5o (o mediante tu )raciaJ de desear tener a'uellos sus )randes (encendidos deseos! ro)ando a tu Ma5estad me ha)a particionero de todos los 1ervientes amadores tu(os ( me cuente en susanta compa#/a$

CAPÍTLO @7

.ue la )racia de la devoción& con la humildad y propia renunciación se alcan#a

Convi0nete %uscar con dili)encia la )racia de la devoci+n! pedirla sin cesar! esperarla con paciencia ( %uena con1ian*a!reci%irla con ale)r/a! )uardarla humildemente! o%rar dili)entemente con ella ( encomendar a 6ios el tiempo ( la manera dela so%erana visitaci+n hasta 'ue ven)a$ 60%este humillar! especialmente cuando poca o nin)una devoci+n sientes de dentro.mas no te cai)as del todo! ni te entriste*cas demasiadamente$6ios da muchas veces en un momento lo 'ue ne)+ en lar)o tiempo$ Tam%i0n da al)unas veces en el 1in de la oraci+n lo 'ueal comien*o dilat+ de dar$"i la )racia de continuo nos 1uese otor)ada ( dada siempre a nuestro 'uerer! no la podr/a %ien su1rir el hom%re 1laco$ Por esoen %uena esperan*a ( humilde paciencia se de%e esperar la )racia de la devoci+n$ > cuando no te es otor)ada! o te 1uere'uitada secretamente! echa la culpa a ti ( a tus pecados$Al)unas veces pe'ue#a cosa es la 'ue impide a la )racia ( la esconde! si poco se de%e decir ( no mucho lo 'ue tanto %ienestor%a$ Mas si per1ectamente vencieres lo 'ue estor%a! sea poco o sea mucho! tendrás lo 'ue pediste$Lue)o 'ue te dieres a 6ios de todo tu cora*+n! ( no %uscares esto ni a'uello por tu 'uerer! mas del todo te pusieres en l!hallarte has unido ( sose)ado. por'ue no ha%rá cosa 'ue tan %ien te sepa como el %uen contentamiento de la divina %ondad$Pues cual'uiera 'ue levantare su intenci+n a 6ios con sencillo cora*+n ( se despo5are de todo amor o desamor desordenadode cual'uiera cosa criada! estará mu( dispuesto ( di)no a reci%ir la divina )racia ( el don de la devoci+n$ Por'ue nuestro



"e#or da su %endici+n donde halla vasos vac/os$ > cuanto más per1ectamente al)uno renunciare las cosas %a5as ( 1uere másmuerto a s/ mismo por el propio desprecio! tanto más presto viene la )racia! ( más copiosamente entra! ( más alto levanta alcora*+n li%re$> entonces verá! ( a%undará! ( maravillarse ha! ( ensancharse ha su cora*+n en s/ mismo! por'ue la mano del "e#or es con0l! ( 0l se puso del todo en su mano para siempre$ 6e esta manera será %endito el hom%re 'ue %usca a 6ios en todo sucora*+n ( no ha reci%ido su ánima en vano$ ste! cuando reci%e la sa)rada comuni+n! merece la sin)ular )racia de la divinauni+n! por'ue no mira a su propia devoci+n ( consolaci+n! mas a la )loria ( honra de 6ios$

CAPÍTLO @7I

.ue de"emos mani$estar a Cristo nuestras necesidades y pedirle su )racia

;Oh dulc/simo ( mu( amado "e#or! a 'uien (o deseo ahora reci%ir devotamente! t- sa%es mi en1ermedad! ( la necesidad 'ue pade*co! ( en cuántos males ( vicios esto( ca/do! cuántas veces so( a)raviado! tentado! tur%ado! ( ensuciado< A ti ven)o por remedio! a ti demando consolaci+n ( alivio$ A ti! "e#or! 'ue sa%es todas las cosas! ha%lo! a 'uien son mani1iestos todoslos secretos de mi cora*+n! ( 'ue solo me puedes consolar ( per1ectamente a(udar$ T- sa%es me5or 'ue nin)uno lo 'ue me1alta! cuán po%re so( en virtudes. vesme a'u/ delante de ti! po%re ( desnudo! demandando )racia ( pidiendo misericordia$=arta! "e#or! a este tu ham%riento mendi)o! enciende mi 1rialdad con el 1ue)o de tu amor! alum%ra mi ce)uedad con laclaridad de tu presencia! vu0lveme todo lo terreno en amar)ura! todo lo contrario ( pesado en paciencia! todo lo criado enmenosprecio ( olvido$ Levanta! "e#or! mi cora*+n a ti en el cielo! ( no me de5es va)uear por la tierra$ T- solo! "e#or! desdeahora me seas dulce para siempre! 'ue t- solo eres mi man5ar! mi amor! mi )o*o! mi dul*ura ( todo mi %ien$

;Oh si me encendieses del todo en tu presencia ( me a%rasases ( trasmudases en ti! para 'ue sea hecho un esp/ritu conti)o por la )racia de la uni+n interior ( por derretimiento de tu a%rasado amor< 9o me consientas! "e#or! partirme de ti a(uno (seco! mas o%ra conmi)o piadosamente! como muchas veces lo has hecho maravillosamente con tus santos$ ;3u0 maravilla sitodo (o estuviese hecho 1ue)o por ti ( des1alleciese en m/! pues t- eres 1ue)o 'ue siempre arde ( nunca cesa! amor 'uealimpia los cora*ones ( alum%ra los entendimientos<

CAPÍTLO @7II

Del a"rasado amor y de la )rande a$ección de reci"ir a Cristo

;Oh "e#or! con suma devoci+n! con a%rasado amor! con todo mi a1ecto te deseo (o reci%ir. como muchos santos ( devotas personas te desearon en la comuni+n! 'ue te a)radaron mu( mucho en la santidad de su vida ( tuvieron devoci+nardent/sima< ;Oh 6ios m/o! amor eterno! todo mi %ien! %ienaventuran*a 'ue no se aca%a<

>o te deseo reci%ir con mu( ma(or deseo ( mu( más di)na reverencia 'ue nin)uno de los santos 5amás tuvo ni pudo sentir$> aun'ue (o sea indi)no de tener todos a'uellos sentimientos devotos! mas o1r0*cote (o todo el amor de mi cora*+n mu()raciosamente! como si todos a'uellos in1lamados deseos (o solo tuviese. ( aun cuando puede el ánima piadosa conce%ir (desear! todo te lo do( ( o1re*co con humild/sima reverencia ( con entra#a%le 1ervor$

9o deseo )uardar cosa para m/! sino sacri1icarme a m/ ( a todas mis cosas a ti de mu( %uen cora*+n ( voluntad$ "e#or 6iosm/o! Criador m/o! Redentor m/o! con tal a1ecto! reverencia! ( loor ( honor! con tal a)radecimiento! di)nidad ( amor! con tal1e! esperan*a ( puridad te deseo reci%ir ho(! como te reci%i+ ( dese+ tu sant/sima Madre la )loriosa 7ir)en Mar/a! cuando elán)el 'ue le di5o el misterio de la Encarnaci+n! con humilde devoci+n respondi+8 5e aquí la sierva del e!or, h"gase en mí

seg1n tu palabra$ > como el %endito mensa5ero tu(o! e&celent/simo entre todos los santos! ,uan Bautista en tu presencialleno de ale)r/a se )o*+ con )o*o de Esp/ritu "anto! estando aun en las entra#as de su madre$ > despu0s! mirándote cuandoanda%as entre los hom%res! con mucha humildad ( devoci+n dec/a8 &l amigo del esposo que est" con (l y lo oye, al(grasecon go'o por la vo' del esposo$Pues as/! "e#or! (o deseo ser in1lamado de )randes ( sacros deseos! ( presentarme a ti de todo cora*+n$Por eso! "e#or! (o te do( ( o1re*co a ti los e&cesivos )o*os de todos los devotos cora*ones! las viv/simas a1ecciones! lose&cesos mentales! las so%eranas iluminaciones! las celestiales visiones! con todas las virtudes ( loores cele%radas ( 'ue se

pueden cele%rar por toda criatura en el cielo ( en la tierra! por m/ ( por todos mis encomendados! para 'ue seas por todosdi)namente loado ( para siempre )lori1icado$ "e#or 6ios m/o! reci%e mis votos ( deseos de darte in1inito loor ( cumplida

%endici+n! los cuales 5ust/simamente te son de%idos se)-n la multitud de tu ine1a%le )rande*a$Esto te o1re*co ho( ( te deseo o1recer cada d/a ( cada momento! ( convido ( rue)o con todo mi a1ecto a todos los esp/rituscelestiales ( a todos tus 1ieles 'ue te ala%en ( te den )racias 5untamente conmi)o$Alá%ente! "e#or! todos los pue%los! ( las )eneraciones! ( len)uas! ma)ni1i'uen tu dulc/simo ( santo nom%re con )randeale)r/a e in1lamada devoci+n$ Mere*can! "e#or! hallar )racia ( misericordia cerca de ti todos los 'ue devotamente cele%rantu sant/simo sacramento ( con entera 1e lo reci%en. ( cuando hu%ieren )o*ado de la devoci+n ( uni+n deseada! ( 1uerenmaravillosamente consolados ( recreados! ( se partieren de la mesa celestial! (o les rue)o 'ue se acuerden de m/! po%re

pecador$



CAPÍTLO @7III

.ue no sea el hom"re curioso escudri0ador del sacramento& sino humilde imitador de Cristo& humillando su sentidoa la sa)rada $e

Mira 'ue te )uardes mucho del escudri#ar in-til ( curiosamente este pro1und/simo sacramento! si no 'uieres ser sumido enel a%ismo de las dudas$

&l que es escudri!ador de la +ajestad, ser" o*uscado y con*undido de la gloria$ Más puede o%rar 6ios 'ue el hom%reentender. pero permitida es la piadosa ( humilde pes'uisa de la verdad! 'ue está siempre apare5ada a ser ense#ada ( estudiade andar pos las sanas sentencias de los Padres$Bienaventurada la simple*a 'ue de5a las cuestiones di1icultosas ( va por el camino llano ( 1irme de los mandamientos de6ios$ Muchos perdieron la devoci+n 'ueriendo escudri#ar cosas altas$e te demandan ( %uena vida! no alte*a de entendimiento ni pro1undidad de los misterios de 6ios$ "i no entiendes nialcan*as las cosas 'ue están de%a5o de ti! 2c+mo entenderás lo 'ue está so%re ti4 "u50tate a 6ios ( humilla tu seso a la 1e! (darte han lum%re de ciencia! se)-n te 1uere -til ( necesario$Al)unos son )ravemente tentados de la 1e en el sacramento! ( esto no se ha de imputar a ellos! sino al enemi)o$ 9o te curesni disputes con tus pensamientos! ni respondas a las dudas 'ue el dia%lo te pone$ Cree a la pala%ra de 6ios! cree a sus santos

pro1etas! ( huirá de ti el enemi)o$Muchas veces aprovecha al siervo de 6ios 'ue su1ra estas cosas. por'ue el demonio no tienta a los in1ieles ( pecadores!

por'ue (a los posee se)uramente! mas tienta ( atormenta en diversas maneras a los 1ieles ( devotos$

Pues anda con sencilla ( cierta 1e! ( lle)a al sacramento con humilde reverencia! ( lo 'ue no puedes entender! encomi0ndalose)uramente a 6ios todopoderoso$6ios no te en)a#a$ El 'ue se cree a s/ mismo demasiadamente! es en)a#ado$ 6ios con los sencillos anda! ( se descu%re a loshumildes! ( da entendimiento a los pe'ue#os. a%re el sentido a los puros pensamientos ( esconde la )racia a los curiosos (so%er%ios$La ra*+n humana 1laca es! ( en)a#arse puede. mas la 1e verdadera no puede ser en)a#ada$Toda ra*+n natural de%e se)uir a la 1e! ( no ir delante de ella ni 'ue%rarla$ Por'ue la 1e ( el amor a'u/ muestran mucho sue&celencia! ( o%ran secretamente en este sant/simo ( e&celent/simo sacramento$6ios eterno e inmenso ( de potencia in1inita hace )randes cosas 'ue no se pueden escudri#ar en el cielo ( en la tierra! ( noha( 'ue pes'uisar de sus maravillosas o%ras$ "i tales 1uesen las o%ras de 6ios 'ue 1ácilmente por humana ra*+n se pudiesenentender! no se dir/an maravillosas ni ine1a%les$

Imitacion de Cristo - Tomas de Kempis

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