Mitologa salvadorea

Mitologa salvadoreaLa mitologa,es un conjunto de mitos que estn relacionados entre si, este forma parte de una piezamuy importante para la cultura, creencias e identificacin de un pas.En el caso de nuestro pas El Salvador, los mitos o leyendas son muchos; conocidos no solamente aqu si no tambin a nivel Centroamericano pero lo ms importante es que, aunque hayan sido transmitidas de generacin en generacin, estas muy dentro tienen una estructuracin, una serie de smbolos que pueden interpretarse de diferentes maneras; ya sea que estas hayan sido divulgadas con creencias religiosas, aspectos morales o simplemente para ser contadas como pasatiempos en una noche de HALLOWIN

Mitologa Griega

Lamitologa griegaes el conjunto demitosyleyendaspertenecientes a los antiguos griegos que tratan de susdiosesyhroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y el significado de sus propioscultosy prcticasrituales. Formaban parte de lareligin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y polticas de laantigua Greciay su civilizacin, as como para entender mejor la naturaleza de la propia creacin de los mitos.La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e implcitamente en artes figurativas tales comocermica pintadayofrendas votivas. Los mitos griegos intentan explicar los orgenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras criaturas mitolgicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en unatradicin potica oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a laliteratura griega.

Mitologa Egipcia

Lamitologa egipciacomprende el estudio de creencias sustentadas en lareligin del Antiguo Egiptodesde lapoca predinsticahasta la imposicin delcristianismo, cuando sus prcticas fueron prohibidas en tiempos deJustiniano I, en el ao535.Su desarrollo e influencia perduraron ms de tres mil aos, variando lgicamente a travs del tiempo; por lo tanto, un artculo o incluso un libro, slo puede resumir la multitud de entidades y temas de este sistema complejo de creencias. La variada iconografa egipcia es muy diferente de lagriegaoromana: en la mitologa egipcia muchas deidades son representadas con cuerpo humano, y cabezas de otros animales.

Mitologa Maya

Lamitologa mayase refiere a las extensivas creenciaspolitestasde la civilizacin mayaprecolombina. Esta cultura mesoamericana sigui con las tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas por los mayas modernos. En general los textos mayas fueron quemados por los espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el conocimiento de la mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.Ah Puch, en el Cdex de Dresde. ElPopol Vuh(oLibro del Consejode los antiguos dequich) que es una excepcin, en el sentido de que sobrevivi a los conquistadores espaoles, relata los mitos de la creacin de la Tierra, las aventuras de losdiosesgemelos, y la creacin del primer hombre. Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo delsiglo XVII, durante la poca de lacolonia espaolapor los descendientes de los mayas que habitaron lapennsula de Yucatn, tambin contienen informacin sobre la mitologa maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.

Biografia Miguel Angel Espino naci el 17 deDiciembre de 1903 en Santa Ana. En este tiempo Santa Ana estaba con muchas conmociones, por ejemplo era el tiempo de cambiar de presidente y el actual residaba en Santa Ana. Miguel Angel Espino crecio bajo la influencia de la literatura ya que su padre y abuelo escribian prosia que luego publicaban. Su primer libro lo escribio a los 17 aos y resaltaba su interes por el arte Indigena. De ahi siguio con su carrera artistica, termin escribiendo dos novelas: Trenes y Hombres Contra la Muerte. Tambien se dedic al escribir periodismo y traba como secretario privado de la Presidencia de la Repblica en 1946, tiempo cuando escriba Hombres contra la Muerte/ Estaba escribiendo una obra sobre Francisco Morazan pero lastimosamente sufrio un derrame cerebral y eso le impidio seguir escribiendo. Muere el primero de Octubre de 1967.

Ejemplos de leyendas de el salvador:1. La llorona La ciguanaba

El cadejo El padre sin cabeza

El cipito

Ejemplos de leyendas de la mitologa egipciala cosmogona solar y la eneada heliopolitana Dyehuty, protector de la a sabidura y las artes

la leyenda de las 7 Hathores Bastes, la diosa gato de la a mitlogia egipsia

Apofis, la serpiente que rompe el a orden csmico

Ejemplo de leyendas de la mitologa maya.La leyenda de los aluxes La leyenda de la Xtabay y la flor Xtabentun

Sac-Nict y Canek El enano de Uxmal

Ejemplo de leyendas de la mitologa griega

Leyenda de Ulises y las sirenasLa Leyenda de Pegaso

La leyenda de EdipoLa leyenda de Orfeo y Eurdice

Homero(Siglo VIII a.C.) Poeta griego al que se atribuye la autora de laIladay laOdisea, los dos grandes poemas picos de la antigua Grecia. En palabras de Hegel, Homero es el elemento en el que vive el mundo griego como el hombre vive en el aire. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filsofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clsica, a pesar de lo cual la biografa de Homero aparece rodeada del ms profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia histrica ha sido puesta en tela de juicio.Las ms antiguas noticias sobre Homero sitan su nacimiento en Quos, aunque ya desde la Antigedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofn, Cumas, Pilos, taca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya mencionada Quos. Para Simnides de Amorgos y Pndaro, slo las dos ltimas podan reclamar el honor de ser su cuna.Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. La ms antigua, atribuida sin fundamento a Herodoto, data del siglo V a.C. En ella, Homero es presentado como el hijo de una hurfana seducida, de nombre Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesgenes, pronto destac por sus cualidades artsticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dej ciego, y desde entonces pas a llamarse Homero. La muerte, siempre segn el seudo Herodoto, sorprendi a Homero en os, en el curso de un viaje a Atenas.Los problemas que plantea Homero cristalizaron a partir del siglo XVII en la llamada cuestin homrica, iniciada por Franois Hdelin, abate de Aubignac, quien sostena que los dos grandes poemas a l atribuidos, laIladay laOdisea, eran fruto del ensamblaje de obras de distinta procedencia, lo que explicara las numerosas incongruencias que contienen. Sus tesis fueron seguidas por fillogos como Friedrich August Wolf. El debate entre los partidarios de la corriente analtica y los unitaristas, que defienden la paternidad homrica de los poemas, sigue en la actualidad abierto.La obra de HomeroLa iconografa grecorromana ha consagrado el noble rostro barbado de un anciano ciego como el de Homero. Esta es la imagen que ha atribuido la tradicin al poeta que escribi laIladay laOdisea, los dos poemas picos con que se inaugura la literatura griega y la occidental y cuyo vigor lrico y narrativo permanece fresco desde hace miles de aos. Su nombre y sus obras han alcanzado la gloria y alimentado mitos, narraciones y leyendas a travs de los siglos, sin que hayan perdido su fuerza original.RESUMEN DE LA ILIADA:La Iliadacomienza con un singular verso que dice:- Canta, oh Musa!, la clera del plida Aquiles que caus infinitas penas a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes. Cumplase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el atrida Agamenn y el divino Aquiles.Agamenn, en una de sus muchas incursiones de saqueo a los pueblos vecinos, se apodera de Criselda, hija de Crises, sacerdote de Apolo. El dios ofendido hace caer sobre el pueblo griego un plaga mortal, pero los augures consultan a los dioses y disponen que el capitn general devuelva su presa. Quien lo exige con ms fuerza es Aquiles. Agamenn acepta, pero en cambio, el rey de los mirmidones deber entregarle a Briseida, mujer a la que el plida ama tiernamente.Ante esta injusticia, Aquiles se niega a combatir y se encierra en su tienda.Tetis, ninfa del mar y madre de Aquiles, pide venganza a zeus y ste la complace haciendo sucumbir a numerosos prncipes aqueos y decretando la victoria de los troyanos.La derrota es catastrfica. Inclusive, Agamenn piensa en regresar a Grecia, es entonces cuando Palas incita a Odiseo a exhortar a los griegos a preoseguir en el combate. Patroclo, amigo entraable de Aquiles, reprocha a ste su negativa a particpar en la lucha y lo nico que consigue es el prstamo de las armas y soldados del semidis. Al salir Patrocio, los troyanos lo confunden y huyen despavoridos. Se enfrenta con Hctor, prncipe heredero y general en jefe de Ilin, quien tras un breve combate lo mata.Al enterarse Aquiles de la triste suerte de su amigo y de la prdida de sus armas, llora amargamente y su madre obtiene de Hefesto nuevas armas y armaduras para su hijo. Vestido con el nuevo equipo, Aquiles corre al campo de batalla causando enorme motandad entre los troyanos. Al fin, encuntrase con Hctor quien no tarda en morir bajo la enfurecida accin del rey de los mirmidores.Priamo, acongojado por la muerte de su hijo preferido acude a Aquiles a reclamar el cadver para rendirle los honores debidos a su calidad. Zeus aconseja benevolencia y el vencedor accede para evitar la clera de los dioses. El anciano rey regresa a la ciudad donde es incinerado el cuerpo con los jueos funerales tradicionales.

Tema central:El tema que abarca la obra,La Ilada, es el amor; pues en ella se relata una Guerra, causada por un Lo Amoroso, el cual es el escape de la reina de Esparta -Helena-, con Paris el prncipe de Troya. Su esposo, Menelao se enfurece y sale en busca de ella, desencadenndose as la Guerra.Clase de la obraLa Ilada es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental. Est compuesta en hexmetros dactlicosPersonajes principales:Aquiles:l es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le haban dicho que tena la opcin de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y vivir una larga vida. l decidi luchar.Agamenn:l es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao est casado con Helena.Menelao:Hermano de Agamenn y rey de Esparta. Est casado con Helena y su honor es la razn por la cual pelean los aqueos.Helena:Ella es la chava por la que empez la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris porque el vot por Afrodita como la diosa ms bella del Olimpo, con esto empez la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris.Alejandro (Paris):l es el prncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Hctor. Por su culpa empez la guerra. Es un nio bonito que prefiere estar en la cama que peleando.Hctor:l es hijo de Priamo y Hcuba, esta casado con Andrmaca, es hermano de Paris, y el mejor guerrero troyano. l es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la guerra y Hctor lucha por l. Es buen padre y esposo y adems es muy agradable.Priamo:Rey de Troya.Hcuba:Mam de HctorAndrmaca:Esposa de Hctor.Odiseo:Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. l es el personaje personal de la Odisea, tambin escrita por Homero.Ayax:Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman Ayaces. l ms importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemn, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos.Diomedes:l es otro guerrero aqueo. A l lo ayuda mucho la diosa Atenea.Nstor:l es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente.Patroclo:El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha.Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a Helena.Apolo:Dios del sol. l empieza la pelea entre Agamenn y Aquiles. Est de parte de los troyanos.Ares:Dios de la guerra. Representa al espritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos.Atenea:Diosa de la sabidura. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la diosa ms hermosa.Hefesto:l es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construy la armadura de Aquiles y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un ro.Hera:Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la ms bella de las diosas.Poseidn:Dios del mar. l est de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.Tetis:Mam de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los troyanos despus del pleito entre Agamenn y Aquiles.Zeus:Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con l.Aristeia:Momento en el que un guerrero se encuentra al mximo de intensidad y poder.Griegos:A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros nombres son argivos y danas.

Resumen de la obra la odiseaUlises, protagonista de "La Odisea", marcha hacia la guerra de Troya abandonando a su mujer Penlope y a su hijo, recin nacido, Telmaco.Pasaron varios aos y Ulises no volva a Itaca.Penlope, crio a su hijo gracias a la ayuda de Mentor.Al cumplir Telmaco la mayoria de edad, decide salir en busca de su padre acompaado de la diosa Atenea, la cual es la protectora indiscutible de los protagonistas.Al marcharse Telmaco, decide no comentrselo a su madre, y le dice a Euriclea que al cabo de unos diez u once dias o al menos hasta que Penlope sienta la ausencia de Telmaco, no le de la mala nueva a su madre. Y asi lo hizo Euriclea, al decirselo a Penlope, esta cay al suelo llorando y gimiendo por el sufrimiento que llevaba encima.Telmaco march a la isla de Pilo. Junto a cuatro mil quinientos hombres, sacrificaron a los toros que les acompaaban como ofrenda al dios.Lleg a la isla y mantuvo una conversacin larga y extendida con Nstor, participe de la guerra de Troya, en la que Telmaco tuvo oportunidad de explicarle su inquietud. Tras ello, Telmaco decidi pasar la noche junto a su hombres en su navio, pero Nstor les ofreci su casa y aceptaron la invitacin.Tras la visita a Nstor, llegaron a Laconia, tierra en la que el rey Menelao celebraba el banquete de bodas de su hija con el hijo de Aquiles. Al llegar a las puertas, el mayordomo les anunci a Menelao y este les invit a pasar. Segn se adentraban, su impresin crecia ms y ms debido a los lujos que visualizaban. Las siervas les dieron un bao y les hicieron degustar exquisitos manjares.Ms tarde, Telmaco habl con Menelao confesndole asi ser hijo del heroe imparable Ulises, y en cuya conversacin tambin intervino Helena, mujer de Menelao. A parte de decirle quin era, tambin le confes su objetivo en la isla de Laconia y era el poder obtener alguna noticia de Ulises, y siendo asi Menelao le afirm que se encontraba en el palacio de la diosa Calipso retenido.Al oir esto, Telmaco decidi embarcar junto a sus hombres en busca de su padre.Ulises era preso de la diosa Calipso, la cual se habia enamorado de l y lo tenia retenido hacia ya ocho aos. Le prometi una vida de inmortalidad y buena suerte, mas, Ulises nunca quiso nada de eso y se pasaba los dis llorando, sobre los cantiles, sin cesar ya que no podia hacer nada por remediar su situacin infausta.Hasta que Atenea, convenci a Zeus para que Calipso le liberase y Atenea consigui su propsito.Zeus envi a Hermes para que transmitiese la decisin a Calipso.Esta accede y se lo comunica a Ulises, tras ello este se prepar y aquella noche como despedida mantuvieron relaciones sexuales.A la maana siguiente, Ulises, parte en la balsa junto a otros brtulos de supervivencia, balsa que construy l mismo con la ayuda de Calipso.Cuando Ulises ya se encontraba mar adentro, la diosa con su tridente removi el mar e hizo soplar vientos huracanados. A esto tambin se suma la venganza de Poseidn, digo venganza pues en un episodio, el cual narrar ms adelante, Ulises dej ciego a un Ciclope, los favoritos de Poseidn, y por ello se venga el dios haciendole naufragar.Tras toda esta pesadilla marina, en la que Ulises estuvo a punto de darse la mano con la muerte, lleg a las orillas de la tierra de los Feacios.Atenea se adentr a esta tierra y visit a Nausicaa, hija de Alcinoo, a la que le encarg que con un carro, mulas, paos... fuese en busca de Ulises. Asi lo hizo la joven, en cierta forma, rescat a Ulises y se enamor de l.Le llev al palacio, en donde Ulises disfrut de un banquete junto a la gente que estaba compitiendo en los juegos y los cuales le animaban a participar, mas, l se neg justificando que tiene otras preocupaciones en la cabeza. Habl largo y tendido con Alcinoo y en cuya conversacin este le propone casarse con su hija, mas Ulises rechaza la propuesta.Ulises se identific ante Alcinoo y le cont toda la travesa sufrida en Troya y como tras abandonar la ciudad navegaron hacia la regin de los Ciclopes.Alli fueron capturados por el Ciclope, Polifemo; se adentraron en su cueva sin saber que la comida favorita de este eran los humanos. Ulises consigui emborracharle y una vez dormido, le clav una estaca en el ojo dejndole ciego, acto que ya le habia revelado un orculo al Ciclope.Tras ello se di a la fuga con los suyos.Alcinoo consternado por el relato decidi dejarle un barco para que pudiese regresar a su hogar.Visitaron al dios Eolo el cual favoreci, a Ulises y a su tripulacin, con un viento favorable y con un odre lleno de vientos tormentosos. Y la verdad, es que "la curiosidad mat al gato", pues los hombres de Ulises intrigados, decidieron abrir el odre y la desdicha les acompa una vez ms.

Tema centraEs un poema y trata sobre la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda veinte aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey, perodo durante el cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya crean muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.Clase de obraLa Odisea es Literatura narrativa pica, una epopeya.La narrativa pica es un gnero literario en el cual el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino ms bien contada oralmente.El gnero pico o narrativo se encuentra en todas las literaturas, pues es un gnero esencial, y se puede dar y se ha dado histricamente en formas muy diferentes.

PERSONAJES PRINCIPALES- ULISES: Rey de taca, sali de taca a conquistar Troya. Era un hombre joven y fuerte. Era el hroe ms grande que jams haba existido, tena un valor indomable porque siempre, enfrentaba las cosas y los peligros que tuvo en su trayecto hacia taca y porque no perdi el valor ni un minuto y siempre les devolva los nimos a sus tripulantes; era muy inteligente porque siempre encontraba una solucin para todo.

- PENLOPE: Es la esposa de Ulises y de la madre de Telmaco. Era una mujer muy bella, amorosa, fiel y de muy buena conducta. Pas mucho tiempo lejos de su esposo y viva acosada por los codiciosos pretendientes a quienes con su astucia los mantuvo alejados.

- TELMACO: Hijo de Ulises; era un joven arrogante y valiente, de ojos brillantes y muy apuesto. l amaba mucho a su madre. Era muy amable y corts con los extranjeros que llegaban a su hogar en taca.

PERSONAJES SECUNDARIOS

- LAERTES: Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de Odiseo.- ANTICLEA: Madre de Odiseo.- ALCNOO: Rey de los feacios . Hijo de Naustoo, esposo de Aret y padre de Nauscaa.- NAUSCAA: Hija hermossima de Alcnoo y de Aret, reyes de los feacios.- MENTOR: Hijo de Alcnoo y amigo de Odiseo.- ARET: Esposa de Alcnoo y madre de Nauscaa.- ICARIO: Hermano de Tindreo y padre de Penlope.- EURLOCO: Compaero de Odiseo.

- EUMEO: Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima, hermana dePenlope.- MENTES: Rey de los tafios, hijo de Anqulao y husped de Odiseo. Atenea toma su figura para aconsejar a Telmaco.- PISSTRATO: Hijo de Nstor y de Eurdice.- POLIFEMO: Hijo de Poseidn y de Toosa, es uno de los cclopes, llamados as por Hesiodo, porque tena un solo ojo redondo en medio de la frente.- TIRESIAS: Adivino. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.- CARIBDIS: Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de Mesina, frente a Escila.- EURCLEA: Hija de Ops Pisenrida y esclava de Laertes primero, y luego de Odiseo.- ANTNOO: Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penlope y el ms insolente.- PISSTRATO: Le dice a Telmaco que debe encontrarse con Nstor para saber sobre su padre, Odiseo.- NESTOR: Le dice a Telmacoinformacinsobre Odiseo.- MENELAO: Rey de Lacedemonia. Combati junto a Odiseo en la guerra contra Troya.- HELENA: Mujerde Menelao. La causa de la guerra entre Troya y los aqueos.- ARGOS: Era el perro de Ulises, y su mejor amigo.- LAS SIRENAS: Eran seres extraordinarios; extraas mujeres, hijas del mar que, de cintura para abajo, tenan la forma de grandes peces. Tenan bellos rostros y hermosas cabelleras. Muy crueles, atraan a los marineros con su canto y los mataban.- ESCILA: Era un horrible monstruo que viva en una cueva entre dos inmensas rocas. Parte inferior de su cuerpo permaneca oculta dentro de la cueva, que le serva de albergue, de la que sala nicamente la parte superior: pasaban por aquellos lugares eran comidos por el fiero monstruo.

- CARIBDIS: Otro terrible monstruo que viva en la roca que estaba en frente a la de Escila, que tres veces al da absorba como una tromba el agua del mar, hacindola penetrar en su cueva y devolvindola luego afuera. Todo cuanto por el mar pasaba, en el momento en el que el monstruo chupaba las aguas, penetraba tambin en su cueva.

DIOSES- ATENEA:Era la diosa de la sabidura, llamada Minerva por los romanos. Era una mujer muy bella, con los ojos de color verde. Tena un corazn blando. Era la protectora de Ulises porque durante todo el tiempo lo ayud con su sufrimiento e intervino ante los otros dioses para que lo ayudaran. Conoca las muchas penas que en taca vivan Penlope y Telmaco y tambin los ayud.

-POSEIDON: Es el dios del mar y de los terremotos,llamado Neptuno por los romanos; era muy vengativo y no perdonaba a sus enemigos; fue quien maldijo a Ulises desendole sufrimiento y no permita que llegara a su tierra. Lo odiaba porque Ulises dej ciego a su hijo el cclope Polifemo.

-ZEUS: Es el rey de los dioses del Olimpo y padre de la mayora de ellos. Es dios del cielo, latierray el trueno.-EOLO: Es el dios poderoso de los vientos. Era gentil, hosped a Ulises en su hogar durante un mes.

-HERMES: Hijo de Jpiter y de la ninfa Maya. Era el dios mensajero, tambin era conocido como el dios de los pies ligeros; llamado Mercurio por los romanos. Era un jovencito hermoso con una varita dorada que llevaba en la mano. Tena unas doradas sandalias que le hacan incansables y que velozmente lo llevaban sobre la tierra y sobre el mar. Era gentil porque en ocasiones ayudo a Ulises en los peligros que tuvo que correr.

-CALIPSO: Era una diosa de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba como el sol y la luna juntos; llevaba un cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro, teja riqusimas telas. Su corazn no es de bronce como todos creen, sino tan tierno y sensible como el de Ulises, por lo que trat al hroe con gran dulzura y bondad, lo cuid con el mayor cario y logr que volviera a recobrar sus fuerzas y porque lo tuvo como husped ocho largos aos.

-CIRCE: Ser extraordinario. Era una hechicera, tena las trenzas doradas, bellos ojos y una esplndida belleza; tena una voz de mujer tan armoniosa que debilitaba y paralizaba a los que la oan; era gentil, sabia y consejera de Ulises.

-PROTEUS: Dios marino,servidor de Poseidn y padre de Idotea.-LAS MUSAS: Eran nueve seres divinos, hijas de Jpiter y de Mnemosina (diosa de la memoria). Vivan en el Parnaso junto a la fuente Castalia, sus nombres eran: Clo, Euterpe, Tala, Melpmene, Terpscore, Erato, Polimnia, Urania, Calope.

-HADES: dios del inframundo, que significa el que no ve. Muy pocos se aventuraron al inframundo, entre ellos Odiseo. Era un dios rencoroso, pero no era maligno.

Resumen del Popol Vuh:El Popol Vuh nos relata la creacin y el crecimiento de los rboles y la vegetacin, que precedi al hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensay el material para hacer al hombre, hasta que el maz fue el definitivo.Los seores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Crneo e Infortunio, que vivan en el mundo subterrneo queran desaparecer a los hombres para quedarse como dueos absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.Un da Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigi a un rbol del cual sala una voz que le dijo:- T vas a ser la madre de mis hijos, as que dirgete a la casa de la abuela y dile lo que te acabo de decir.Ixquic obediente se dirigi a la casa de la abuela con ayuda de las aves mensajeras.Al llegar, la abuela la recibi con mala actitud, preguntndole qu es lo que deseaba; ella le repiti aquello que le dijo el rbol. La abuela no le crey dicindole que si era cierto tendra que pasar por unas pruebas; primero le dijo que fuera al campo y que trajera un canasto lleno de maz; as lo hizo y posteriormente le dijo que si esos eran sus nietos tendran que nacer en lo ms alto de la montaa entre las espinas y que al tercer da tendran que regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.Al tercer da regresaron, tal y como lo haba establecido la abuela, sta se qued sorprendida y les dijo que si queran vivir ah, tendran que atenderla a ella y a sus otros nietos Hunahp e Ixbalanqu, sin que haya reclamo alguno, diciendo que as sera.Un da Hunahp e Ixbalanqu le dijeron a la abuela que no saban trepar a los rboles y entonces la abuela les dijo a sus otros nietos que les ensearan, cuando stos les ensearon subindolos a un rbol, ya no pudieron bajar y desde ese momento fueron los nicos nietos de la abuela.Las aves mensajeras mandadas por los seores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqu y a Hunahpu, que los seores del mundo subterrneo los invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y a su abuela su nica caa para que la cuidaran todos los das y que si un da se secaba significaba que ya nunca los volveran a ver.Al llegar al mundo subterrneo los seores de Xilbaba los mandaron a dormir a la casa del fro y al da siguiente jugaran, a la siguiente noche los mandaron a la casa de la obscuridad y el ltimo da a la casa de las navajas, saliendo sin una sola cortada. Ese da se llev a cabo el juego de la pelota y salieron victoriosos y los seores de Xilbaba les dijeron que se echaran al fuego, as lo hicieron y murieron; pero al da siguiente volvieron a nacer y con ayuda de las aves mensajeras les hicieron creer a los seores Xilbaba que eran magos y resucitaban a las personas, y stos dejndose llevar pidieron que hicieran la magia y Hunahp e Ixbalanqu los mataron y no los resucitaron.

BiografaEsta obra no tiene un autor definido ya que fue una traduccin y recopilacin por diferentes personas, fue descubierta por Francisco Jimnez quien encontr el original en un convento, la primera y segunda traduccin fue hecha por el guatemalteco Padre Ximnez, en 1861 se hizo una traduccin al francs por el abate Charles Etienne Brasseur de Bourgourg.

Basndose en la original en Quich y la del P. Ximnez; en 1913 se realiz una traduccin al alemn por Noah Elieser Pohorilles quien tambin public en 1925 otra versin en francs; en el ao de 1927 se edit una versin realizada por J. Antonio Villacorta y Flavio Rodas aunque sta contiene algunos errores en los nombres de los dioses, pero la versin ms confiable es la hecha en 1947 por Adrin Recinos.

Personajes del Popol Vuh.-Tepeu. -Gucumatz. -Huracn.(Dioses)-Vucub-Caquix. (Padre).-Zipacn Cabracn. (Temblores)-Hun- Cam yVucub-Cam (Jueces supremos).-Xiquiripat y Cuchumaquic (causan derrames de sangre).-Ahalpuh y Ahalgan (causan el Chuganal; hinchazn y pus enlas piernas y color amarillo enlacara: hepatitis).-Chamiabac y Chamiaholom (hacen enflaquecer alas personas).-Ahalmez y Ahaltocob (causantes dedesgracias).-Xic y Patn (causantes de la muerte repentina).-Los bhos (mensajeros del Reino de Xibalb).-Ixquic; la doncella que recibe la salibade la calavera deHun-Hunahp queda embarazada deHunahp eIxabalanqu).-Ixbaquiyolo (Esposa deHun-hunahp antes de morir).-Hunahpe Ixbalanqu (Los2 gemeloshroes)

Personajes Principales.Tepeu: Dios creador y formador.Gucumatz: Serpiente emplumada, formador y creador.Huracn:Formaelcoraznde loscielosestadividido en3 dioses.Vucub-Caquix:Arrogante yhacallamarse elsol y laluna.Hunahp e Ixbalanqu PROTAGONISTAS (Gemelos hroes).Hun-Cam y Vucub-Cam: Principales seores de Xibalb.

Personajes Secundarios.Ixquic: Madre de Hunahp e Ixbalanqu.Hunbatz yHunchoen: Hermanastros de Hunahpu e Ixbalanqu.Zipacn y Cabracn: Hijosde Vucub-Caquix.Personajes incidentales.Xiquiripat y Cuchumaquic: Causan derrames de sangre.Ahalpuh y Ahalgan: Causan el Chuganal; hinchazn y pus enlas piernas y coloramarillo en la cara: hepatitis.Chamiabac y Chamiaholom: Hacen enflaquecer a las personas.Ahalmez y Ahaltocob: Causantes dedesgracias.Xic y Patn: Causantes de la muerte repentina.Los bhos: Mensajeros del Reino de Xibalb

La Sihuanaba La Sihuanaba, llamada comnmente La Siguanaba.La leyenda de la Sihuanaba dice que una mujer, originalmente llamada Sihuehuet (Mujer Hermosa), tena un romance con el hijo del dios Tlaloc, del cual resulto embarazada. Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante. Cuando Tlaloc descubri lo que estaba ocurriendo l maldijo a Sihuehuet. Ahora se llamar Sihuanaba (Mujer Horrible), ella sera hermosa a primera vista, pero cuando los hombres se le acercaran, ella dara vuelta y se convertira en un aborrecimiento horrible. La forzaron a vagar por el campo, aparecindosele a los hombres que viajan solos por la noche. Dicen que es vista por la noche en los ros de El Salvador, lavando ropa y siempre busca a su hijo, el Cipitio al cual le fue concedida la juventud eterna por el dios Tlaloc como su sufrimiento. Segn lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores estn propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con ms insistencia a los hombres enamorados, a los don juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de la noche. La ven bandose con guacal de oro y peinndose con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a travs del camisn. El hombre que la mira se vuelve loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta embarrancarlo. Ensea la cara cuando ya se lo ha ganando. Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita y encomendarse a Dios. Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba, consiste en hacer un esfuerzo supremo y acercarse a ella lo ms posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la mano hasta tocarle el pelo, y luego halrselo. As la Siguanaba se asusta y se tira al barranco. Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y as, cuando ella tira de uno, al agarrase la vctima de la escobilla, ella siente que le halan el pelo. Esta ltima prctica es ms efectiva, ya que es el antdoto propio que contrarresta el poder malfico de esta mujer mgica.

Mitos salvadoreosEl mal de ojo Es uno de los mitos de El Salvador ms populares. Se dice que existen personas que tiene unespritu muyfuerte y que con solo ver o admirar a otra persona, pueden hacerle ojo. Esto suele ser muy comn en los nios pequeos. El mal de ojo se manifiesta con vmitos, diarrea y decaimiento en general que puede llevar hasta la muerte. Para contrarrestarlo se debe visitar algn curandero que usa ciertas hiervas, mezcladas con alcohol y tabaco en todo el cuerpo de la persona afectada. Se creeque para evitarlo en los bebs recin nacidos, se les coloca una cinta o pulsera de color rojo, en algunos casos son populares unas que tienen unas semillas de ojo de venado. La soguilla Se cuenta que cuando los perros tienen tos, se debe hacer una soguilla o collar con una cuerday olotes (mazorca de elote sin granos) que debe ser colocada en el cuello del animal. Con esto la tos del perro, o chucho como se le conoce en nuestro pas, desaparecer.

Quitar el hipo Para quitar el hipo en una persona se le debe asustar o contarle una mentira para que se aflija. Tambin es comn que a los recin nacidos les de hipo (por irritacin del diafragma), en este caso las madres les ponenun hilo mojado de color rojo pegado sobre la regin central de la frente del nio. El pispelo Es una enfermedad en los ojos, o mejor dicho en los prpados que se cree es causada por ver cuando los perros tienen su poca de apareamiento y estn teniendo relaciones ntimas. Generalmente esto se cura con pasarse la cola de un gato negro sobre la zona afectada, el pispelo es incomodoya que se inflama la zona de los prpados del ojo. La lechuza Se dice que el canto de este animal por las noches anuncia que alguna persona cercana al lugar donde cantapodra morir.

El Chillo (guis)Es un pjaro pequeo y muy escandaloso, cuyo canto es muy agudo. Cuando este pjaro canto, es porque alguien llegar a visitarte a tu casa.