II Taller Alianza Eco-region Caribe Sur / PATRIMONIO.Humedales y Pueblos Ancestrales

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AEPA Falcon presenta un trabajo sobre los Humedales y sus pueblos ancestrales en el Caribe Sur

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ASOCIACION ECOLOGISTA PARA LA PRESERVACION AMBIENTAL ESTADO FALCON

Para mayor información escribanos a: [email protected] o comuníquese al Teléfono: (58) 268.808.34.59. AEPA Falcón, Urb. Las Carolinas Calle 01 Casa Nº 04, Parroquia Las Calderas

Mcpio Colina- Estado Falcón, Venezuela.

II Taller Internacional de la Alianza de la Ecorregion del Caribe Sur Isla Margarita, Venezuela / Noviembre 12-16, 2007

REDMANGLAR Internacional

LOS HUMEDALES Y COMUNIDADES DE USUARIOS

ANCESTRALES DEL CARIBE SUR.

Henderson José Colina Secretario de AEPA Falcón

RIOD Venezuela [email protected]

El nexo vital de las comunidades de usuarios ancestrales con los humedales marinos costeros, ha sido una de las acciones de trabajo que diversas organizaciones ambientalistas han investigadores apoyándose en estudios previamente realizados por expertos de la UNESCO afirmando que “El Patrimonio Mundial es el contexto de la realidad cultural y natural de los pueblos, y en su reconocimiento en fundamental la Identidad de las comunidades asociadas”. El nuevo concepto de educación y conservación ambiental con una visión holistica reconoce que la gestión ecológica debe ser compartida con los (as) Ciudadanos (as) para el logro de las metas del milenio; en la región del Caribe existen algunas experiencias exitosas de procesos educativos en su mayoría asociados con la participación popular para el reconocimiento y diseño de alternativas ante la realidad social, política, económica y ambiental, que se desarrolla en los asentamientos humanos. Algunas ONG´s y científicos estudian el comportamiento de las comunidades de usuarios ancestrales, con respecto a la calidad ambiental de sus ecosistemas, con el objeto de definir los criterios de sustentabilidad, basados en la Metodología del marco lógico las causas que están generando las problemáticas socio-ambientales, y la serie de impactos que estos desencadenan en la sociedad “la crisis socio-ambiental hunde sus raíces, en la presión que ejercen ciertos grupos humanos sobre otros grupos humanos y sobre el entorno natural del planeta”. Es por ello que la ecología social surge como una alternativa para fortalecer el proceso de educación ambiental, que si bien ha sido desarrollado por los gobiernos de la región luego de la Cumbre de Río, el rol fundamental ha sido y seguirá siendo la sociedad civil organizada a través de las ONG´s. Por el ejemplo, Actualmente se esta trabajando para que el Grupo de Examen científico técnico de la Convención de Humedales de alta importancia Internacional como hábitat de aguas acuáticas (RAMSAR-Irán 1972) reconozca como una prioridad el nexo vital de las comunidades ancestrales y los humedales, ya que si estos espacios vitales desaparecen ante el impacto del Calentamiento Global, tambien se debe cuantificar la afectación socio-cultural, ya que la gente forma parte del ecosistema. Así mismo debe trabajarse en conjunto con las Convenciones de Diversidad Biológica, Lucha contra la desertificación y sequía, Patrimonio Cultural y Natural y su interrelación con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, lograr el reconocimiento de los pueblos ancestrales como guardianes de los Humedales es un acto de justicia social, ya que en los planes de “Desarrollo” se les ha puesto al margen y hasta han sido objeto de discriminación. Mientras la planificación siga siendo impulsada por los políticos y expertos, dejando de lado en sentir popular de los pueblos ancestrales, seguirán las protestas alrededor de las cumbres y reuniones de jefes de estado,