UNIVERSIDAD

}.iemorable Audición del

Coro de la Universidad

Sr a alguien le espera una sorpresa, es preferi·ble que ésta sea agradable, y si algo ha de asom­brarle a uno, es mejor que su asombro sea en elsentido positivo. Este fue nuestro afortunado ca­so respecto a la audición -mejor dicho su últimaparte- de música coral romántica, que ofr,'cier:lanteanoche, en el Anfiteatro Bolívar, el Coro (kla Universidad, bajo la dirección de 'su di~'ector

permanente, seiíor Juan Diego TcrC'ero.La sorpresa se refiere a la puntualidad, y el

asombro a la ejecución e interpretación. Acos­tumbrados a la tradiCional impuntualidad con quehasta ahora comenzaban los conciertos orquesta­les de la Universidad, llegamos a una hora que

,creíamos buena según aquellos moldes, perocuán ha sido nuestra sorpresa, al encontnrnoscon que en aquellos momentos llegaba a su finla primera mitad del programa. Por mucha quesentimos no haber escuchado la ejecución de losnúmeros de Schubert y Schumann -ejecucionesque, a decir de algunos colegas, fuero·n, artísti­camente, algo muy digno de tomarse en cuenta­felicitamos al Departamento de Acción Social dela Universidad por esta su contribt:ció¡¡ al mejo-

comendando la prudencia del que vive armado,con el fusil al brazo, la pólvora seca y el guantede acero pulido en la diestra amenazante. Losromanos, pueblo conquistador, nación de solda­dos y juristas idearon el pasaje de Jano. Con­sideraban la guerra como una penosa necesidady honraban al magistrado que sabía mantener ce­rradas las puertas de aquella galería. Los esta­distas del siglo XX insisten en considerar la guc-'rra como una necesiclad para la cual es precisovivir preparados de día y de noche. Antes de 1914había quien sostuviese que la guerra era una ne­cesidad biológica de la especie humana. Más prác­ticos o más mezquinos, otros sostenian que laguerra era un negocio excelente y ponían comoejemplo las tres campañas predatorias de Bis-marck. ,.

Que sea una necesidad biológica no es sostel1i~ble ya ni de! punto ele vista de la zoología ante­diluviana; que sea un negocio apenas habrá quiénse atreva a creerlo en Francia, en Alemania, enRusia; que es una positiva calamidad, lo reco­nocen trescientos millones de víctimas. Sin em­bargo, no faltan quienes esperan en la guerra pa­ra la satisfacción de ambiciones personales. Sonlos eternos enemigos del género humano.

Por SALOMON KAHAN

ramiento cultural del ambiente, pues la puntua­lidad en cualquier orden de actividades, es in­dt¡dablemente un signo de c::ltura. Sól9 desea­mos que también tratándose de los conciertosde la Orquesta, éstos comiencell exactamente ala hora indicada en los programas.

Nuestro asombro fue provocado por el progre­so, en verdad notable, que como agrupación ar­tística revelara el Coro de la Universidad a· lahora de cantar los inmortales "Liebesliederwal­zer", los "Valses-Ca,ntos Amorosos" de Brahms.

Hablamos de asombro, pues por 10 que va deeste año, el Coro de la Universidad, del que yafuese en el Anfiteatro, ya fuese a través del ra­dio, oímos todos los conciertos, no nos teníaacostumbrados a semejante, expansión artística,a tanta exuberancia emocional, a tanta plenitudy vitalidad en la ejecución de cada compás.

Bajo la dirección del maestro Tercero, esteCoro no' salía hasta ahora de lo que llamariamosejecuciones simplemente "correctas". Teníamosla impresión de que el director iba cayendo víc­tima de cierto "academicismo" que le' vedabaahondar en el contenido poético de las obras quehacía cantar a su conjunto; que al lTIJ.estro Ter­cero le satisfacía la parte técnico-mecánica de lalabor coral en sí misma. En una palabra, nosparecía encontrarlo menos fogoso como tempe­ramento musical de lo que lo creíamos en otrostiempos. Con paciencia esperábamos la oportu­nidad de poder rectificar aquella persistente im­pre'ión.

Al fin llegó. La labor del Coro en la bellísi­ma, pero también dificilísima obra de Brahms,fue desde todos los puntos de vista algo que im­presionaba al oyente, proporcionálldole instantesdel más puro arte y deleitándole con la fidelidadinterpretativa de los ejecutantes..

Las lín~as que siguen, explicarán al lector elgénero de belleza que constituye la serie de"Valses-Cantos Amorosos", y así, al darse cuen­ta de las dificultades que esta jaya musical deBrahms ofrece a sus ejecutantes-intérpretes, par­ticipará del en tusiasmo que fue apoderándose denosotros en el Anfiteatro, a medida que a avan­zaba la ejecución.

* * *Se trata de amor. "Una historia VIeja que sr­

gue siendo siempre IlneYa", que dijera Heine.Después de lo que han dic]¡o sobre este asun­

to los gl'andes clásicos de la poesía y de la mú­sica, nada nuevo se puede agregar ya. Ahora,cuando del tema de' amor se trata, sea en poe­sía o en la música, 110 preguntamos qué de nue­vo nos dice el autor, sino sentimos curiOSIdadpor saber cómo lo dice.

El poeta alemán Daumer y el genial composi­tor del "Réquiem alem:::ll" unieron sus musaspara hablar del amor, ele una manera encanta­doramente graciosa, en la Que lo teutónico pa­rece ceeler su lugar para Cjue se respire el per­f¡:me espiritual del Mecliterrán¡;o.

Para el texto de los cortos pero vIvaces poe­:nas ele Daumer, escribió Brahms música para

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üNIVERSIDAD

* '" *

Dos Atentados

Contra el Espíritu

Termina este ciclo, único en la literatura -mu­sical, por el espíritu tan peculiar que le anima,con la música compuesta para el texto del poemade Goethe: "Basta, basta, oh Musas". ¿ Paraqué seguir hablando de amor, si las heridas quecausa son de difícil curación?

LA pasión política ha encontrado en nuestrosdías dos distintos medios de atentar contra lafunciói1del espíritu. Uno de ellos opera pril1ci­palmente en las derechas, el ótro en "la extremaizquierda.

Consiste el primero en atacar al intelectual quedesciende a la plaza pública para defender lacausa de la justicia, o que él estima tal, y enatribuirle el que traiciona su condición porque"hace política". Por mi parte, desde hace ya diezaños, cada vez que he intervenido públicamenteen favor de una tesis que considero justa, me hevisto siempre condenado por cierto partido, yse me dice que soy el .peor de los intelectualestraidores, ya que he osado, según esas activida­des, también yo, hacer política.

B E N DAJULIENp o ~

Así pues, los "Valses-Cantos Amorosos", obraque tiene una infinita variedad de matices espI­rituales y en cuya interpretación la menor exa­geración amenaza con resultados grotescos, exigedel director y de los ejecutantes una perfectacomprensión de todas y cada una de las intencio­nes de! compositor, además de una excelenteasimilación y correcta pronunciación del textopoético.

Por eso, en presencia de una ejecución enla que, bajo la dirección, llena de autoridad yde sentido de proporción, del maestro Tercero,cada uno de los sectores del coro lució un cantocomprensivo, vigoroso, pero finamente matiza­do, y en laque, como unid'ad, dió la medida du­rante toda la interpretación de la obra, estandocontinuamente la parte pianística bien encompa­sada con el coro, ¿quién no se sentiría entusias­mado?

Los calurosos aplausos que les fueron pro­digados al director Tercero y a sus cantantes, alfinalizar' esta memorable audición, fueron másque merecidos. Sería lástima Que tanto empéñoy trabajo serio y fructífero, de parte del directory de los ejecutantes, liO fuesen premiados con laoportunidad de una repetición de este númeroen alguna próxima ocasión.

(De El Universal Gráfico. México).

coro y piano a cuatro manos. Por su forma, estaobra es única en la literatura musical, y por sucontenido es toda sinceridad, toda gracia, todaencanto.

"Valses-Cantos Amorosos" se llama esta obra.Pero ¿qué cosa es un vals? Dos corazones quelaten al unísono, dentro del compás de ~~" sepodría contestar. De todas las danzas y de todoslos bailables es el vals la forma más serena y es­piritualmente la más aristocrática. Por eso pre­cisamente la eligió el compositor aristócrataBrahms, para hablar de una manera semi seriay semi humorística del amor. Se podría decirque en comparación con "La Bella Molinera",de Schubert, en la que palpita dramaticidad ypor momentos ensimismamiento, la manera de"como Brahms, en los "Valses-Cantos Amoro-

, sos", trata e! mismo problema, es algo diplomá­tica y un poco picaresca 'en la acepción simpáticade la palabra. "Oh, ojos negros, basta con queme miréis para que se derrumben los palacios y sehundan las ciuda,des". Este tono, que parece unlejano eco del famoso "Madrigal" de Cetina, esel Que prevalece en toda la serie de estos esplén­didos "Lieder". No tan profundos como los deSchubert, inspirados en los poemas de Miller,

, poseen los de Brahms noble elegancia, brillantezy, sobre todo; cautivadora intimidad. "Cien milbesos" quisiera dar e! enamorado a su bien­amada. Le encantan "sus ojos como las llamas,su negra cabellera". Una Que otra vez 'apareceen e! horizonte una 'nubecita de leve melancolía,que no llega ni por un solo instante a dejar la im­presión de profunda o resignada tristeza. Losdiversos sectores de! coro, ya sea aisladamente,ya sea dialogando, expresan 10 que sobre el amorpiensan el hombre y la mujer. A través delcoro como organismo integral, expresa Brahmssus propias reflexiones de orden sentimental.

No busquemos en los "Valses-Cantos Amo­rosos" las profundidades de Schubert, la notamelancólica de Schumann o los trágicos abis­mos espirituales de los "Lieder" de Hugo Wolf.,En esta obra se encuentra Brahms colocado mu­cho más cerca de Mendelssohn, Quien tambiénln'editaba y componía sobre el atractivo temade "Mujeres, Vino y Canto".

Lo encantad6ramente picaresco de la música:"Hace mucho sería yo monje si no hubiese mu­jeres", tiene pocos rivales aún entre las pági­nas más brillantes del humorismo musical. Nole pide nada en genial inspiración el cuarteto"Ay, qué mala es la gente", al que sigue el es­pléndidamente malicioso: "Cerrajero, hazme ce­rraduras", ¡Jftra cerrarle la boca a la gente quesiempre habla mal de uno.

Como es de suponerse, en uila obra así fi­guran: el corazón, "las sombras obscuras de lanoc:he", una madre que adorna con flores asu hija; la poética pradera, los suspiros, un sna­ve crepúsculo, un lindo ruiseñor, un arroyo quebellamente se desliza entre los prados. El mu­chacho ama alegremente y la muchacha es todaternura y nostalgia.

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