Identidad barrrial

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IDENTIDAD BARRIAL IDENTIDAD BARRIAL Escuela 11 DE 10 “Primera Ministro Indira Gandhi” Lo mejor que el mundo tiene está en la cantidad de Lo mejor que el mundo tiene está en la cantidad de mundos que el mundo contiene. Por suerte somos diferentes, mundos que el mundo contiene. Por suerte somos diferentes, por suerte somos diversos, pero también hay valores por suerte somos diversos, pero también hay valores comunes al género humano que se han ido transmitiendo de comunes al género humano que se han ido transmitiendo de diferentes maneras, de generación en generación. Así es la diferentes maneras, de generación en generación. Así es la identidad” identidad” Eduardo Galeano Eduardo Galeano

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IDENTIDAD BARRIALIDENTIDAD BARRIAL

Escuela 11 DE 10“Primera Ministro Indira Gandhi”

““Lo mejor que el mundo tiene está en la cantidad de Lo mejor que el mundo tiene está en la cantidad de mundos que el mundo contiene. Por suerte somos diferentes, mundos que el mundo contiene. Por suerte somos diferentes,

por suerte somos diversos, pero también hay valores por suerte somos diversos, pero también hay valores comunes al género humano que se han ido transmitiendo de comunes al género humano que se han ido transmitiendo de diferentes maneras, de generación en generación. Así es la diferentes maneras, de generación en generación. Así es la

identidad” identidad”

Eduardo GaleanoEduardo Galeano

¿Quién era el Padre Carlos Mugica?¿Quién era el Padre Carlos Mugica?Carlos Mugica (1930-1974),

fue un sacerdote argentino, representó como pocos la “opción por los pobres”.

Cumplió su misión en la Villa 31 que extraoficialmente

lleva su nombre y estuvo vinculado al Movimiento “Sacerdotes para el Tercer Mundo” y a las luchas populares de la Argentina de las décadas de 1960 y 1970.

La mayor parte de su labor comunitaria tomó lugar en la Villa 31.Combatía el asistencialismo y proponía la cultura del trabajo

Cristo obrero. La parroquia que Mugica ocupó en la Villa 31,

hoy convertida en mausoleo de sus restos.

Los guardianes de Mugica enfrentan a la muertedan la espalda al viento sucio, miran de frenteDiamante en la basura, poemas en la quema

de vientre, de puño, de naturaleza… Letra de la canción de Leon Gieco

Grupo de murgaFormado en la Villa 31

Testimonios de los habitantesTestimonios de los habitantes

“Era una persona que se integra a la Villa 31 en el 60 y pico a participar en las organizaciones de los barrios. No era como otros Curas que vienen a dar la misa y nada más. El era pudiente, pero muy humilde al hablar. No se metía en las decisiones, orientaba…”

“Era un tipo sencillo, si no teníamos sillas se sentaba en

el piso. Si habíaguiso, él lo compartía. El quería la paz, él no quería

humillar a la gente…”

Fuente: Cravino, María Cristina. Entre el arraigo y el desalojo : La Villa 31 de Retiro. Buenos Aires:Universidad Gral. Sarmiento, 2009.

Encuentro con la antropóloga María Cristina Cravino,autora del libro: “Entre el arraigo y el desalojo: la Villa 31”

21 de junio de 2011

Historia y surgimiento de la Villa 31Historia y surgimiento de la Villa 31

Plan de urbanización pone fina reclamos por amenaza

de desalojos

Surgimiento de otras villas

por la erradicación de familias

1976-1983 Durante la

dictadura militar y a raíz del mundial, desalojan a todos. Sólo resisten 46

familias.

1990 en adelante, la villa se puebla de inmigrantes

latinoamericanos en búsqueda de

mejores oportunidades

1930: Inmigrantes europeos comienzan

a instalarse por su cercanía al puerto.

Derechos de los habitantesDerechos de los habitantesArtículo 31 de la Constitución de la Artículo 31 de la Constitución de la

Ciudad de Buenos AiresCiudad de Buenos Aires

Auspicia la incorporación de los inmuebles ociosos, promueve los planes autogestionados, la integración urbanística y social de los pobladores marginados, la recuperación de las viviendas precarias y la regularización dominial y catastral, con criterios de radicación definitiva.

Resuelve progresivamente el déficit habitacional, de infraestructura y servicios, dando prioridad a las personas de los sectores de pobreza crítica y con necesidades especiales de escasos recursos.

La Ciudad reconoce el derecho a una

vivienda digna y a un hábitat adecuado

La autora nos cuenta su La autora nos cuenta su experienciaexperiencia

y vivencias con la comunidad y vivencias con la comunidad

Plan de urbanizaciónPlan de urbanización

El proyecto para urbanizar las Villas 31 y 31 BIS fue aprobado el 3/12/2009 .El plan está basado en un proyecto de urbanización de esos barrios precarios de Retiro elaborado por el Instituto de la Espacialidad Humana de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UBA. La norma fue redactada con vecinos de las villas 31 y 31 bis. En estos asentamientos viven al menos 30.000 personas. Según un censo realizado por el gobierno, cada semana se instalan en la villa 11 familias nuevas. La ley establece la creación de una "Mesa de Gestión y Planeamiento Multidisciplinaria y Participativa", integrada por representantes del Ejecutivo, de la Legislatura porteña y del ONABE. La misión de esta Mesa consiste en la planificación e implementación de la urbanización de esos asentamientos habitacionales y deberá, además, generar "los mecanismos adecuados para la regularización dominial y catastral de los inmuebles afectados al proceso de urbanización con fines de vivienda única".

Trazado de calles para la urbanizaciónTrazado de calles para la urbanización

Un papá que asistió al encuentro explicó que su vivienda era una de las afectadas en el trazado de calles, pero que en ese caso se le

asignan a los vecinos una vivienda en otro lugar.

Tema planteadoTema planteado: ¿Tienen más derecho : ¿Tienen más derecho los habitantes antiguos que los nuevos los habitantes antiguos que los nuevos

que se van alojando?que se van alojando?

Respuesta de la autora: Los nuevos tienen los mismos derechos porque están en igualdad de condiciones.

Problemas comunes planteadosProblemas comunes planteadospor la autora y por los alumnospor la autora y por los alumnos

Angustia por no saber que seráel día de mañana, por la pérdida dellugar de arraigo, desintegración de la familia.

Los medios de comunicación muchas vecesdesinforman, intensificando la discriminación.

Algunas líneas de colectivos no paran cuando ven a los chicos, causa muy frecuente de llegadas tarde al colegio.

Necesidad de poder entrar las ambulancias y circular por las calles, que muchas veces son muy angostas o inaccesibles a la circulaciónvehicular.

¿Cómo se vive la ¿Cómo se vive la diversidad cultural en la villa?diversidad cultural en la villa?

Se aportaron 2 ejemplos:

Cuando se venera a la Virgen de Copacabana (por la comunidad Boliviana), el resto de los habitantes se suman al festejo.

Toda la comunidad participa de los bailes paraguayos.

¡Gracias, María Cristina Cravino!¡Gracias, María Cristina Cravino!

Escuela 11 DE 10“Primera Ministro Indira Gandhi”

Por informarnos, reflexionando sobre nuestra identidad barrial…