Identidad 24 - DIC 2012

7/25/2019 Identidad 24 - DIC 2012

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Este es tu espacio,

está esperando tus

opiniones, tus cuen-

tos, tus ensayos, tus

poemas, ... da rienda

suelta a tu imagina-

ción…

Invita:

ASOHUELLAS

Asociación

Comunitaria

Dejando

Huellas

Más información con HumbertoLondoño en el correo electrónico

[email protected]

I Identidad No. 024 P ÁGINA 8

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ir a la Nueva Granada, y los granadinos no vacilaban antela muerte para no retroceder alos llanos venezolanos. Por fortuna, en estecaso, el regiona-lismo granadinoera más construc-tivo de lo que has-ta ahora había sido el venezola-no, pues la hostili-dad de los solda-dos de Santander por la vida en elllano se trans- formó en el estí-mulo que, enaquel momento devacilación del Li-bertador, provocóuna decisión favo-rable a la continuación de lacampaña, de cuyo éxito de- pendía la libertad de Améri-ca”9.

Es por lo anterior que se puedeafirmar que la independencia dellibertador no correspondía para na-da a la de quienes por convicción o por l a fuerza de las circunstanciasle siguieron, él fue un hombre úni-co que persiguió la libertad contodas las energías que le prodigó suser, el encarnaba la libertad; él eraun ser que vehiculizaba la libertad,esta percepción puede ser respalda-da por el mismo general Morillo (alservicio del ya decadente imperioespañol) cuando, por la ocurrenciade una entrevista, afirma que él(Simón Bolívar) es la revolución,que cabía en un hombre pequeñomontado en una mula, sin desplie-gues de ostentación superflua:

“… Poco después se divisó lacomitiva del Libertador en lacolina que dominaba el pueblode Santa Ana… Al aproximar- se las dos comitivas, quiso Morillo saber cuál era Bolí-var. Al enseñárselo, exclamó:„¿Cómo? ¿Aquel hombre pe-

(Viene de la página 7)

Imágenes tomadas de: http://weblogs.clarin.com/antilogicas/page/

queño, de levita azul, con go-rra de campaña y montado enuna mula?‟…”10

“La firmeza que Morillo advir-tió en la aparente cordialidad

de las frasesde Bolívarborró de suespíritu todaesperanza en

un entendi-miento favora-ble a las aspi-raciones delmonarca espa-ñol. La impre- sión de que Bolívar era unhombre muydistinto delque había es- perado encon-

trar aumentó su pesimismo, yen los siguientes términos co-municó más tarde, en informereservado al Gobierno de Ma-drid, su opinión sobre el liber-

tador: “Nada es comparablea la incansable actividad deeste caudillo. Su arrojo y sutalento son sus tí tulos paramantenerse a la cabeza de larevolución y de la guerra: pero es cierto que tiene de su estirpe española rasgos ycualidades que le hacen muy superior a cuantos le rodean. Él, es la revolución””11. I. I.

Notas y Referencias1. Apartes del discurso de Bolívar en elCongreso de Angostura, 15 de febrero de1819. Tomado de Bolívar. Indalecio Liéva-no Aguirre. Intermedio Editores, 2001. Pági-nas 196 – 197.

2. Ibíd, página 197. 3. Ibíd, página 198.

4. Bolívar. Indalecio Liévano Aguirre. Inter-medio Editores, 2001. Página 199.5. Ibíd.

6. Ibíd, página 200.






Luis Brión. Imagen tomada de: http://corsarios.multiply.com/journal/item/138/138?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

Este escrito referido ala autobiografía daráunos pasos sobre la pri-mera materia que posibi-lita al ser humano estar,el cuerpo, luego trase-gará sobre la construc-ción de la concienciacomo factor que posibi-lita construir la identidady posteriormente sehablará de ella como laautonarración.

El cuerpo es la primeracondición de formar par-te del mundo, ya que éles el que media, inter-viene en la socializacióndel ser humano, es uncomponente de la perso-na, el que posibilita laamalgama entre el indi-viduo y el mundo cir-cundante, y en esa mis-

ma medida, es el “anclaje

de un sí en su cuerpo pro- pio, en cuanto condiciónde manutención del hombre que sufre y padece surelación consigo, con elotro y expresa su poder deactuar, su modo de exis-tir”i. Se hace de él un lugarsimbólico de comunicacióny escritura, es toda unametáfora que expresa másde lo que dice, es todo undiscurso que se va afinandoen el decurso del tiempo yque va creando su identi-dad en la medida que se vahaciendo conciencia de suser.

Según Paul Ricoeur, laconciencia es algo que seva construyendo, es una búsqueda, una construc-ción, una interpretación de

la multiplici-dad internadel hombre,“(…) un saber verdaderosobre sí mis-mo. Conocer-se a sí mis-mo, saber desí, es identifi-carse…”ii El

recorrido endirección a laidentidad esel recorridodel hombreen dirección así mismo, quele conduce al

reconocimiento y al reco-nocimiento mutuo, elhombre se afirma en elrecorrido como personacapaz de prometer, deidentificarse, de narrarse.

El ser al poner la vida,en diferentes momentosen un discurso escrito,genera que aparezca laindividualidad, la narra-ción de sí, hay un devela-miento de diversos mo-mentos de la existencia yexperiencia individual, es"El tiempo de nuestrasvidas es… un tiempo na-rrado; es el tiempo arti-culado en una historia;es la historia de nosotrosmismos tal como somoscapaces de imaginarla,de interpretarla y de con-tar (nos) la." iii Porque

está justamente permeadade la mirada particular deese alguien que se narra yreconoce. Un alguien,que habita, se habita ycohabita con otros, de-ntro y fuera de sí. Dentro, por la capacidad de sermuchos en uno, de lamultiplicidad de los yo, yfuera, por la polifonía, esdecir, por las otras vocesque hablan de él, dondecada una de esas vocestiene y hace una miradadiferente del mismo suje-to en cuestión. Hay inne-gablemente un nexo entre

(Continúa en la página 2)

PUNTOS

ESP

Ocurrió que

de los congrtura no lesiquiera viscorrecto quLibertador caminaron truncarle y bien había variadas ocy otros procunstancias precedente)nes libertarel contrarimuy dispue pírricas victrearse en unles dictadur

A ÑO 2 — N I I d e n t i d a d

COMUNA O1 — MEDELLÍN — COLOMBIA

El príncipe de

CON

CONTRIBUC

D ICIEMBREUna publicación de ASOHUELLAS

Autonarración

Imagen tomada de: http://www.artelista.com/obra/9055259355303392-mujerenelespejo.html

ISSN

7/25/2019 Identidad 24 - DIC 2012



Dirección, diseño y diagramación

Humberto Londoño

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Edición

Humberto Londoño

Participan en este número

Pipe PérezHumberto Londoño

Primera página

Autoría: Pipe Pérez

[email protected]

Fotografías

Humberto Londoño

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episodios de la vida particular dealguien que forman parte de la his-toria de la vida de los otros y vice-versa, somos terminaciones incom- pletas en cada sujeto que hace partede nuestra vida.

Como seres inaca- bados frente a sí yfrente a los demás,cada vez nos comple-tamos, pero tambiénnos desintegramos enlas narraciones pro- pias y de los otros,nos fragmentamos enla sociedad. Sin embargo, por más quese dé la mirada exter-na, no deja de pesarmás la experiencia personal, ya que"Todo viaje verdade-ro es un viaje inter-ior y toda experien-cia verdadera es experiencia de unomismo. Y en los via- jes interiores… uno puede modificarse. En la experien-cia uno se encuentra a sí mismo, y,a veces, uno se sorprende por loque encuentra, no se reconoce. Ytiene que reconstruirse, que rein-terpretarse, que re-hacerse."iv

La autoconcienciano se logra en la mis-ma medida que pasael tiempo cronológi-co, ésta se logra enmomentos distintosen cada sujeto y noestá determinado porla naturaleza, en pa-labras de Larrosa"(…) el tiempo de lavida, el tiempo en elque se articula el yode la autoconciencia,no es un tiempo abs-tracto, una sucesiónlineal… en el que lascosas suceden unas

(Viene de la página 1) detrás de otras."v Sólo se tiene con-ciencia de sí, en un tiempo presen-te, que ha sido construido con lahistoria del pasado, del futuro, setiene la promesa y juntos, pasadoy futuro, son “el presente vivo del

reconocimiento desí.” En otras palabras en el hoyestán los ayeres, sehabla del que se es, pensando en todoaquello que ha po-sibilitado llegar aser.

Para adquirir po-der sobre uno mis-mo, sobre la propiahistoria, es necesa-rio poder inscribir-la en un discursoescrito, que a dife-rencia del oral, per-manece en el tiempo y generacional-mente, además que puede releerse yalcanzar a versedesde una perspec-

tiva diferente y reflexiva, quetransforma la lectura de aquelloque se ha escrito, construyendonuevas significaciones. “(…) es


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Asociación Comunitaria

Dejando Huellas

NIT: 811013511-0

POR UNA NIÑEZ SANA, CREATIVA,SOLIDARIA Y ALEGRE

Calle 104 No. 36BB - 22Barrio Granizal - Medellín, Colombia

I d e n t i d a d

Ediciones Artesanales La Caverna

ISSN 2256-2206

Biblioteca Nacional de Colombia

Ministerio de Cultura

República de Colombia

31-01-2012

“... el sentido de las palabras solo

pertenece a la representación decada uno y por mucho que seaaceptado por todos, no tiene otraexistencia que la que tiene en elpensamiento de los individuos to-mados uno por uno... ”

Michel Foucault.

Textos Cotidianos de Realidades Invisibles Imagen tomada de: ht tp://amor-en-el-aire.blogspot.com/2011/02/perderse-si-mismo-negarse-si-mismo.html

Como seres in-acabados frente así y frente a losdemás, cada veznos completa-mos, pero tam-

bién nos desinte-gramos en las na-rraciones propiasy de los otros,nos fragmenta-mos en la socie-dad...

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y sus corsarios, más interesa-dos en el lucrativo corso querealizaban en el Caribe, nomostraban interés ninguno por colaborar en el plan deoperaciones acordado”7.

Fue así como el territorio vene-zolano perdió la oportunidad quele brindó la historia de ser cuna dela emancipación definitiva del

imperio español; y fue gracias aesta falta de visión estratégica loque ubicó al territorio colombianocomo protagonista y testigo deexcepción de las batallas termi-nantes del pantano de Vargas ydel puente de Boyacá, que condu- jeron al inicio del derrocamientodefinitivo del régimen de Fernan-do VII en América del Sur y Amé-rica Central:

“Es precisamente en este mo-mento, y como consecuenciade su gran desilusión acercade la eficacia de las fuerzasvenezolanas para adelantarun movimiento conjunto con-

tra las posiciones del Pacifi-cador, cuando Bolívar se de-cide a modificar las bases de su estrategia, a buscar fuerade Venezuela, en la NuevaGranada [Colombia], la fuerza unida y coherente quenecesitaba para dar un golpe

(Viene de la página 6) empresa. Aún no sé positmente el día, ni me he decid sobre el modo en que dejecutarse; así, me limitoindicar a V.E. el movimie para que se prepare y a enc garle con el último encarmiento el secreto, sin el cnada podrá hacerse. V.E. sdebe saberlo””8.

La fuerza de los regional

parecía destinada a definirloen los momentos cruciales, intrazó el horizonte hacia la vicomo quiera que fue el ímperegionalismo granadino lo qcidió que el ejército libertadotinuara en el difícil trayecto dvesar Los Andes por el páraPisba y derrocar las tropas eslas al mando del general Barr

“… el conocimiento de todavía faltaba vencer la p parte del camino, el ascens páramo de Pisba, llevaro Bolívar, ante la presión geral de los soldados y oficiaa considerar la posibilidad

interrumpir la campaña de Andes. Sin embargo, sus vlaciones no fueron los sufictemente categóricas como ra convertirse en decisQuiso que el asunto fuera c siderado en consejo de ofiles y para el efecto lo conven el llano de San Miguel. bien lo supo Santander, avez consultó a los oficia granadinos, quienes unánimente le respondieron “preferían una muerte segen la proyectada operaccontra los enemigos domidores de la Nueva Granada

retroceder a los llanos””. “Como se ve, en aquella hdecisiva para la historia América, el regionalismo todavía la fuerza que deternaba las supremas decisiode sus pueblos; los venezonos lo preferían todo antes

(Continúa en la p

decisivo a los ejércitos delConde de Cartagena [quien aesa fecha de 1819 tenía bajo su dominio a Caracas]. Piensaentonces en los contingentesde Casanare, en la excepcionalcalidad de la i nfantería grana-dina y opta por cambiar sucentro de actividades y apode-rarse de la Granada, para de-cidir con sus soldados y sus

enormes recursos, una con-tienda que tendía a estabilizar- se indefinidamente en Vene- zuela. Con gran reserva dioorden a las tropas de Angostu-ra de movilizarse al Occidente y concentrarse en el pueblo deSesenta [cercano a los llanosdel hoy Casanare colombia-no], y en el hato de Cañafisto-lo afirmó su histórica decisiónen carta del 20 de mayo a San-tander, en el cual le decía:“Para ejecutar una operaciónque medito sobre la NuevaGranada, conviene que reúnaV.E. todas sus fuerzas en el

punto más cómodo y favorable para entrar en el interior in-mediatamente que reciba V.E.las ordenes que le comunicaré,luego que haya formado el plan y coordinado los movi-mientos entre ese cuerpo y losdemás que deben cooperar a la

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Ubicación de los ejércitos patriotas antes de la Campaña de los Andes, inicios de 1819; ydominio de las tropas de Morillo (Caracas).

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Un gobierno que haga reinarla inocencia, la humanidad yla paz. Un gobierno que hagatriunfar, bajo el imperio deleyes inexorables, la igualdad y la libertad [los dos ideales dela revolución francesa de1789]”

3.

“Hasta ese momento, los cuerposrepresentativos o constituyentes

reunidos en el mundo americano nohabían tenido aspiración distinta dela de copiar, sin discriminaciones,las constituciones liberales de losdistintos estados de la Unión Ame-ricana, especialmente las de Mary-land y Massachusetts, o trasplantara América, en idéntica forma, losregímenes monárquicos europeos,como venía acaeciendo en el Río dela Plata. Pero en 1819, los legisla-dores reunidos en Angostura seencontraron por primera vez anteuna situación radicalmente nueva.El proyecto de constitución presen-tado a ellos, y muyespecialmente el dis-

curso del Libertador,le señalaba un nuevorumbo al DerechoPúblico americano. No más imitacionessubalternas de institu-ciones exóticas paralas realidades del Nuevo Mundo; tal erael espíritu de esos dosgrandes documentos,con los cuales SimónBolívar ofrecía a lainteligencia america-na la oportunidadhistórica de indepen-dizarse de la inteli-

gencia europea, comose estaba emancipan-do de su dominio público”

4.

“Desgraciadamente, los legislado-res de Angostura no estuvieron a laaltura de su misión. Sin poder des-conocer la indiscutible autoridad deBolívar, le eligieron Presidente dela República, pero sistemáticamen-

(Viene de la página 5) les alcanzaba para siquiera vislum- brar el camino correcto que lesseñalaba el Libertador y sus actosse encaminaron a desconocerle,truncarle y torpedearle (como bienhabía ya sucedido, en variadas oca-siones, con estos y otros protago-nistas y circunstancias durante la

guerra precedente) en sus ambicio-nes libertarias absolutas; por elcontrario, sí estuvieron muy dis- puestos a saborear sus pírricas vic-torias y a enseñorearse en una suer-te de frágiles dictaduras regionales:

“Días después y cuando paramarchar al Norte el Liberta-dor esperaba con ansiedadnoticias del frente oriental,recibió los alarmantes partesde Urdaneta, en los cuales le

informaba que sus órdenes nohabían podido cumplirse, pues Mariño se resistía a toda ope-ración que no tuviera comoobjeto la toma de Cumaná, Arismendi se negaba a permi-tir la salida de las tropas de Margarita, y finalmente, Brión


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te evadieron las orientaciones fun-damentales trazadas por él parasus labores. Sus recientes contra-tiempos militares permitieron alos legisladores el rechazo de mu-chas de sus ideas políticas, sin queBolívar pudiera ejercer sobre elCongreso la influencia moderado-ra necesaria para mantenerlas”

5.Así triunfó el eurocentrismo re-

presentado en las formas francesas

y de las colonias americanas re-cién emancipadas del imperioinglés. “… Las líneas fundamen-tales del proyecto de Bolívar fue-ron desechadas por carecer de an-tecedentes en las constitucionesnorteamericanas y en los teóricosdel liberalismo francés. De estamanera, las labores de los legisla-dores de Angostura no se adelan-taron, como lo quiso Bolívar ycomo el Nuevo Mundo lo necesi-taba, sobre la base de considerar siel proyecto del Libertador res- pondía o no a las realidades socia-

les de América, sinolimitándose a com-

pararlo con modelosextranjeros, paraquitarle aquellasformas que carecíande antecedentes enellos. Tal fue, porotra parte, la laborque habría de per-feccionarse en elCongreso de Cúcu-ta, al expedir laconstitución defini-tiva para la GranColombia [hoy Pa-namá, Colombia yVenezuela], que,informada de estas

tendencias e hija delamentable claudica-

ción de la inteligencia suramerica-na ante ideas y sistemas políticosforáneos, conduciría fatalmente ala Gran Colombia a su dramáticadisolución”

6.Ocurrió que la mirada miope de

los congregados en Angostura no

… Las líneasfundamentalesdel proyecto deBolívar fuerondesechadas porcarecer de ante-cedentes en lasconstitucionesnorteamericanasy en los teóricosdel liberalismofrancés...

Firmas Acta Congreso de Angostura. Imagen tomada de: Bolí-var. Indalecio Liévano Aguirre. Página 200

de la intentona libertaria, y le la como un hombre solitario cla adversidad:

“No ha sido la época de la pública, que he presidido, mera tempestad política, ni guerra sangrienta, ni una aquía popular; ha sido, sídesarrollo de todos los elemtos desorganizadores; la indación de un torrente infer

que ha sumergido la tierraVenezuela. Un hombre, y hombre como yo!, ¿qué diq podía oponer al ímpetu de edevastaciones? En medio este piélago de angustias no sido más que un vil juguete

(Continúa en la pá

Para empezar diré que este títuloobedece a la inspiración que me permitió la inocente pregunta deIsabella, una niña de cinco años, alver la imagen de la portada del li- bro que estaba leyendo (Bolívar, deIndalecio Liévano Aguirre) me pre-guntó señalando con su pequeñoíndice ¿ese es un príncipe? Enton-ces pensé que estesí fue un príncipe,el príncipe de lalibertad, que mate-rializó su misiónen la comarcaamericana con laidea de indepen-dencia, sino hubie-ra sido así enton-ces ¿para qué lalibertad?, sólo que

tuvo el „pequeño‟ percance para suejecutoria de queno todas las gentessabían, aspirabano querían la independencia del libertador.

La independen-cia del libertadorno era la mismaidea de indepen-dencia de los representantes del pueblo en el Con-greso de Angostu-ra. En sus pala-

bras, ante dichocongreso, el pasado 15 de febrerode 1819, Simón Bolívar hizo aco- pio de t odo su conocimiento histó-rico de las regiones venezolanas ycolombianas y de la experienciaque le brindaba casi una década deguerra, de victorias y derrotas, parareconocerse como un elemento más

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narrando su vida que el hombredescubre el sentido de esta mismavida, atestiguando sus trazos,haciéndolos reconocibles porotros”vi.

“El juego del mismo y delotro… muestra que paralelamentea ese recorrido de la identidad sedesenvuelve el de la alteridad(…) entendida ésta como recono-

cimiento mutuo y como confron-tación entre sujetos.”vii Me reco-nozco y simultáneamente soy re-conocido por ese otro que se reco-noce y es reconocido. Se es en elmundo, se es en la vida, se es ensí mismo.

Poner la vida en un discurso, poner l os recuerdo y las proyec-ciones, posibilita el resurgir de laindividualidad, de reconocersecomo un ser con fortalezas y te-mores, un ser dual, capaz de re-construirse en la autoconciencia,que simultáneamente va generan-do la construcción de un lenguajecon el cual nos pronunciamos,identificamos y nombramos. Unlenguaje que sustenta los idea-rios, la visión de mundo, la con-cepción y narración de sí. Undiscurso que autodesigna a un serhumano, que narra su historia,que lo cobija en la identificaciónde su mismidad. I. I.

(Viene de la página 2) El príncipe de la libertadHumberto Londoño

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... ya que ennuestra primeraetapa de la vidala toma de deci-siones le corres-

ponde más cerca-nas que existanen nuestro circu-lo social...

Notas y Referenciasi. El mismo y el otro: una perspectivasobre la noción de persona en Paul Rico-eur. Agora. Papeles de Filosofía, volu-men 25, Núm. 2, 2006. 197-206. (203)ii. Ibíd. 198.iii. La experiencia de la lectura. Estudiossobre literatura y formación. Larrosa,

Jorge. Segunda Edición. Editorial LAER-TES. 467.iv. Ibíd. 479.v. Ibíd. 465.vi. El mismo y el otro: una perspectivasobre la noción de persona en Paul Rico-eur. Agora. Papeles de Filosofía, volu-men 25, Núm. 2, 2006. 202.vii. Ibíd. 206.

Imagen tomada de la portada dellibro referido

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huracán revolucionario que mearrebataba como una débil pa- ja. Yo no he podido hacer nibien ni mal: fuerzas irresisti-bles han dirigido la marcha denuestros sucesos: atribuírmelosno sería justo, y sería darmeuna importancia que no merez-co, ¿Queréisconocer los au-

tores de losacontecimientos pasados y delorden actual?Consultad losanales de Espa-ña, de América,de Venezuela;examinad lasleyes de indias,el régimen de losantiguos manda-tarios, la influen-cia de la religión y del dominioextranjero: observad los pri-

meros actos del gobierno repu-blicano, la fero-cidad de nues-tros enemigos yel carácter na-cional. No me preguntéis sobrelos efectos deestos trastornos para siemprelamentables;apenas se me puede suponer simple instru-mento de los grandes móviles

que han obrado sobre Venezue-la; sin embargo, mi vida, miconducta, todas mis acciones públicas y privadas están suje-tas a la censura del pueblo.¡Representantes! Vosotros deb-éis juzgarlas. Yo someto la his-toria de mi mando a vuestraimparcial decisión; nada aña-


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diré para excusarla; ya he di-cho cuanto puede hacer mi apo-logía. Si merezco vuestra apro-bación, habré alcanzado el su-blime título de buen ciudadano, preferible para mí al de Liber-tador que me dio Venezuela, alde Pacificador que me dio Cun-dinamarca, y a los que el mun-

do entero puedadar”1.

En su discursoreconoce la diversi-dad y heterogenei-dad de las gentesque conforman larepública emergen-te y propone el de-recho de una“perfecta igualdad política”, presu-miéndose tal atri- buto de igualdadsuperior a los expe-rimentados por lahistoria hasta en-tonces, lo cual sehace necesario para

robustecer la frágilsociedad republica-na naciente y evitarsu disolución:“Séame permiti-do llamar laatención delCongreso sobreuna materia que puede ser de unaimportancia vi-tal. Tengamos presente quenuestro pueblono es el europeo,ni el americanodel Norte; que

más bien es un compuesto de África y de América, que unaemanación de Europa; pueshasta la España misma deja de ser Europa por su sangre afri-cana, por sus instituciones y sucarácter. Es imposible asignarcon propiedad a qué familiahumana pertenecemos. La

mayor parte del indígena seha aniquilado, el europeo seha mezclado con el americano y con el africano, y este se hamezclado con el indio y con el

europeo. Nacidos todos del seno de una misma madre,nuestros padres, diferentes enorigen y en sangre, son ex-tranjeros, y todos difieren visi-blemente en la epidermis; estadesemejanza trae un reto de lamayor trascendencia…”

“ Los ciudadanos de Venezuela gozan todos por la constitu-ción, intérprete de la Natura-leza, de una perfecta igualdad política. Aún cuando estaigualdad no hubiera sido dog-ma en Atenas, en Francia y en América [del Norte], debería-mos nosotros consagrarla pa-ra corregir la diferencia queaparentemente existe… Ladiversidad de origen requiereun pulso infinitamente firme,un tacto infinitamente delica-do para manejar esta sociedadheterogénea cuyo complicado


Imagen tomada de: http://t edejo2.wordpress.com/jorge-mier-hoffman-3/

... ¿Queréis cono-

cer los autores delos acontecimientos

pasados y del ordenactual? Consultadlos anales de Espa-ña, de América, deVenezuela; exami-nad las leyes de in-dias, el régimen delos antiguos man-

datarios, la influen-cia de la religión ydel dominio extran-

jero: observad los primeros actos delgobierno republica-no, la ferocidad denuestros enemigosy el carácter nacio-nal...

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veo enviando a todos loscones de la tierra los tesque abrigan sus montaña plata y de oro; ya la veotribuyendo, por sus vali plantas, la salud y la vilos hombres dolientes del a guo mundo; ya la veo comcando sus preciosos secra los sabios que ignoran c superior es la suma de la

ces, a la suma de las riqueque le ha prodigado la natleza. Ya la veo sentada sel trono de la Libertad, emñando el cetro de la justcoronada por la Gloria, mtrar al mundo antiguo la jestad del mundo moderno

“Dignaos legisladores, accon indulgencia la profede mi conciencia políticaúltimos votos de mi corazlos ruegos fervorosos qunombre del pueblo me ata dirigiros. Dignaos conca Venezuela un gobierno nentemente popular, emitemente justo, eminentemmoral, que encadene la o sión, la anarquía y la cu

(Continúa en la

y Venezuela en un gran estado,ha sido el voto uniforme de los pueblos y gobiernos de estasrepúblicas. La suerte de la guerra ha verificado este enla-ce tan anhelado por todos co-lombianos; de hecho estamosincorporados. Estos puebloshermanos ya os han confiado sus intereses, sus derechos, susdestinos. Al contemplar la

reunión de esta inmensa co-marca, mi alma se remonta ala eminencia que exige la pers- pectiva colosal que ofrece cua-dro tan asombroso. Volando sobre las próximas edades, miimaginación se fija en los si- glos futuros, y observando des-de allá, con admiración y pas-mo, la prosperidad, el esplen-dor, la vida que ha recibidoesta vasta región, me sientoarrebatado y me parece que yala veo en el corazón del uni-verso, extendiéndose sobre susdilatadas costas, entre esosocéanos, que la naturaleza

había separado y que nuestra Patria reúne con prolongados y anchurosos canales. Ya laveo servir de centro, de empo-rio a la familia humana; ya la

artificio se disloca, se divide, sedisuelve con la más ligera alte-ración”2.

Con la firmeza que le permitieron

sus conclusiones científicas de larealidad y sus ideales democráticosfue profeta, y proyectó la utopíaamericana:

“… Que se fortifique, pues, to-do el sistema del gobierno y queel equilibrio se establezca demodo que no se pierda, y demodo que no sea su propia deli-cadeza causa de su decadencia. Por lo mismo que ninguna for-ma de gobierno es tan débilcomo la democrática, su estruc-tura debe ser de la mayor soli-dez; y sus instituciones consul-tarse para la estabilidad. Si noes así, contemos con que se es-

tablece un ensayo de gobierno yno un sistema permanente; con-temos con una sociedad díscola,tumultuaria y anárquica y nocon un establecimiento social,donde tenga su imperio la feli-cidad, la paz y la justicia…”.

“La reunión de la Nueva Gra-nada [hoy Colombia y Panamá]


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