IA UNIVERSIDAD Y SU PAPEL EN EL PROCESO CIVILIZADOR

7/25/2019 IA UNIVERSIDAD Y SU PAPEL EN EL PROCESO CIVILIZADOR

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lista., el surgimiento de los medios masivos de comunicacion, han permanen-

temente desestructurado

y

restructurado las formas de la organizacion de la

cultura y su regulacion. Las formas cultura1.es se han transformado tanto a nivel

global como local, con el concurso activo de la universidad, ya sea como

estirnulo o freno del cambio cultural. Destacan dos ejemplos historicos del

papel de la universidad y la cultura teologica, su papel en el surgimiento de

la conciencia nacional.

Desde su nacimiento, dice Le Goff, la, corporacion universitaria medieval

es ante todo una corporacion eclesiastica. Aun cuando sus miembros esten

lejos de haber recibido las ordenes, aun cuando, cada vez mas cuente entre

sus filas a puros elementos laicos los universitarios pasan todos por ser clerigos,

corresponden a jurisdicciones eclesiasticas, es mas aun, a Roma Nacidos de

un rnovimiento que se enderezaba al laicicismo, los universitarios son hombres

de iglesia aun cuando traten de salir de ella institucionalmente (Le Goff,

178'7:76). El poder cultural de la universidad es fuerza material puesta en el

escenario de las guerras religiosas europeas de la Reforma y la Contrarrefomia.

La disputa de la universidad. entre el poder real, el Papado las jerarquias

locales: va construyendo el espacio para obtener los privilegios y monopolios

de que disfruto la corporacion universitaria que se materializan en la nocion de

autonomia. Pero la autonomia Frente a la Iglesia o el Rey, no modificaron la

naturaleza teologica de la institucion.

Otra importante transformacion de la. institucion universitaria vinculadas

al c,ampo de la cultura, es la fundacion de numerosas universidades nuevas

cuya composicion toma un aspecto cada vez mas nacional o hasta regional

(Le Goff, 1987:127). La formacion de estas es distinta al proceso espontaneo

y paulatino, casi casual, con que nace Paris, Bologna y Oxford. Son fmro clel

creciente poder estatal, en que colaboran los soberanos y los papas. En 1409,

la Universidad de Praga se transforma en la primera universidad nacional.

Todos los miembros de universidad deben prestar en adelante juramento de

fidelidad a la corona de Bohemia. El mundo intelectual se acomoda a los

moldes politicos. Es una clave de supervivencia.

Entre el siglo XII yX emergen dos tipos psicogeneticos bien delimitados:

el profesor universitario profesional y los estudiantes universitarios, de los

cualles gracias a los avances en la investigacion historica del tema cada vez

sabemos mejor donde y como vivian los profesores los estudiantes, como

se vestian, lo que bebian y comian, como empleaban su tiempo, cuales eran


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sus costumbres, sus devociones, su conducta sexual, sus diversiones, su

muerte

y

sus testamentos y a veces sus funerales

y

sus tumbas. Y claro esta

tambien conocemos cada vez mas sus metodos e instrumentos de trabajo, su

papel en la evolucion de las tecnicas intelectuales y los modos de comporta-

miento frente al manuscrito y luego frente al libro impreso" (Le Goff, 1987:16)

La profesion academica la naturaleza evolucion de los procesos de trabajo

academico constituyen uno de los componentes basicos de la investigacion

actual :sobre las universidades.

La universidad europea en sus tres primeros siglos es una institucion de

caracter clerical, en la cual la actividad cientifica es marginal. En los alrededores

del siglo

XV

se observan indicadores de la actividad cientifica como actividad

autonoma, fuera de las estructuras universitarias, con la emergencia de los

circu1o.s de artistas e ingenieros en Florencia, Venecia Roma La formacion

de las academias va a marcar la aparicion temprana del cientifico. La

institucionalizacion de la actividad cientifica tendra que esperar hasta el siglo

XWI,

en Inglaterra

y

Francia cuando se fundan la Roya Society

y

la Academie

des Sciences (Ben-David, 1971).

II LA ECONO MUNDO EUROPEA Y ILAS FORMAS HIST~RICASDE

LA UNIVERSIDAD

El origen

y

desarrollo de la institucion universitaria se dio en el marco de la

genesis expansion de la economia mundo europea entre los siglos XII

XIX

en tres periodos significativos:

A

Desde

1150

hasta alrededor del 1500, como la epoca del origen

difusion en el espacio europeo de la institucion universitaria. Las cuatro

primeras universidades, Parrna, Bologna, Paris y Oxford, formalizan su

actividad alrededor del siglo XII. Le siguen otras doce nuevas durante

el siglo XIII

y

otras catorce durante el siglo XIV. Hacia 1500 veintiocho

nuevas universidades dan cuenta del papel relevante de la institucion

universitaria en la lenta transicion de la Edad Media a la epoca moderna.

Su aportacion

es

relevante en el largo proceso civilizatorio que

desemboca en la formacion temprana de los estados nacionales. En

tanto institucion eclesiastica

y

de caracter teologico, contribuye al


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aseguramiento de la unidad politica e ideologica de la cristiandad

europea. Las universidades seran focos estrategicos en la disputa que

sigue a la ruptura de ese orden. A partir de los procesos de Reforma y

Contrarreforma, participa activamente en las nuevas configuraciones

geopoliticas resultantes de estos.

Hay dos dimensiones que senala Le Goff, sobre la etapa primera del

surgimiento de la universidad los universitarios que muestran aspectos

releva~ntesdel problema: Al principio estuvieron las ciudades. El intelectual

de la Edad Media -en Occidente-- nace con las ciudades. Con el desarrollo de

estas, debido a la funcion comercial e industrial -digamos modestamente

artesanal- aparece el intelectual como uno de esos hombres de oficio que

se instalan en las ciudades en las que se impone la division del trabajo". (Le

Goff, 1 %37:26). Las instituciones universitarias entrelazan su historia con el

desarrollo de las ciudades y la emergencia y expansion creciente de la cultura

urbana.

Otra dimension del problema es la difusion territorial de la institucion

universitaria en Europa. Segun Perkin (1984) las cuatro universidades del siglo

doce, Parma, Bologna, Paris y Oxford, crecen a 16 alrededor de 1300,

distribuidas en Italia, Francia, Espana e Inglatenra. A estas siguieron otras

catorce durante 1400 por Europa Central como Austria, Polonia y Bohemia.

Haciai el 1500 se habian fundado otras 28 nuevas universidades en lugares tan

apartiidos como Escocia, Hungria y Escandinavia. Pero la universidad pronto

desborda el marco de Europa. Jugara un papel destacado en una de las

principales expansiones territoriales europeas, la conquista y colonizacion de

America. Destaca el papel de la institucion universitaria en dos procesos

civilizatorios distintos, derivados de la expansion territorial europea en Arne

rica. El primero fue la conquista y colonizacion de la America espanola, en

que destaca en 1538 la fundacion de la Universidad de Santo Domingo, la

Universidad de San Marcos de Lima y en 1551 la Real y Pontificia Universidad

de Mexico. El segundo, la colonizacion puritana de la Nueva Inglaterra (16021,

en que destaca la creacion del Harvard (College (16361, William and Mar?

College (1693) y Yale (1701).

l descubrimiento del continente americano abrio un periodo historico

para la difusion de la institucion en el marco de dos procesos civilizadores de

largo alcance: la conquista y icolonizacion de la America espanola :a


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colonizacion puritana de los Estados de Nueva Inglaterra (1620). Con sus

modalidades, en ambos casos son instituciones evangelizadoras, preservado-

ras de la pureza doctrinal en la formacion de las capas dirigente del proceso

colonizador.

La conquista espanola del nuevo mundo necesito disponer de un instru-

mento para asegurar la hegemonia y la unidad cultural en la empresa

colonizadora. La formacion de las universidades en la America espanola

cumpliio un papel relevante en la conquista politica y cultural y en la

evangelizacion del continente. La primera universidad d e America se fundo

en Santo Domingo, siguiendo la Real y Pontificia Universidad de San Marcos

de Limia la Real y Pontificia Universidad de Mexico (1551). Entre 1538

y

1827

se curnplio un ciclo de la universidad colonial espanola que significo la

creacion de 33 universidades, algunas de existencia solo nominal (Brunner,

1990:17). La historia de las constituciones de la universidad mexicana,

originalmente tomadas de la Universidad de Salamanca, refleja bien los

conflictos de las ordenes religiosas con las autoridades eclesiasticas y el poder

virreinal. Jesuitas, dominicos y franciscanos disputan a obispos y virreyes el

contro'l de los espacios educativos, en parti~zular l espacio universitario.

La conquista y la colonizacion espanola eri America dispuso en la

institucion universitaria de un instrumento fundamental para imponer una

conce:pcion del mundo y de la vida, un deteirninado cuerpo de conocimientos

y los medios de reproducirlo. La construccion del orden colonial se apoyo

fuertemente en las universidades para la formacion de las elites civiles y

religiosas y la consolidacion de uri proceso civilizador de largo alcance al que

se aso'cio la evangelizacion.Con la llegada de los movimientos independentistas,

el ciclo de la universidad colonial entra en declinacion y en las distintas jovenes

naciones emergen nuevas configuraciones universitarias publicas y privadas.

En las colonias inglesas de America, Harvard College (16361, segun la idea

del coliege de Odord y Cambridge, fue fundado para proveer

al

publico de

instruimentos aptos principalmente para la 'labor del ministerio . 60 anos mas

tarde se fundo el William and ary College (16931, otorgando sus primeros

titulos: en 1700. Al ano siguiente se constituye Yaie (1701). El nuevo colegia

aparecio a los ojos de sus fundadores como una respuesta frente a la mfiltraciori

del liberalismo en la teologia d e Hamard. Senala un historiador norteamericano

que ;siomo las primeras universidades europeas fueron hijas d e la Iglesia,


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los primeros colegios norteamericanos fueron vastagos de las iglesias protes-

tantes (Good, 1966:64).

B

Desde el siglo XVI hasta fines del siglo XVIII, con la expansion del

sistema mundo del capitalismo europeo, emerge la actividad cientifica,

al margen y aun en contra de la institucion universitaria. Desde el

Renacimiento y bajo los efectos de las revoluciones galileanas

copernicanas, surgen circulos de artistas e ingenieros, se desarrollan

multiples formas de educacion tecnica,

y

la actividad cientifica se

expande como actividad autonoma. En contradiccion con la vision

teologica del mundo de la universidad medieval, la actividad cientifica

sera el elemento acumulaiivo principal que desembocara en la Revo-

lucion Industrial. Con el auspicio estatal, su evolucion culminara con

la Roya1 Society en Inglaterra y la Academie des Sciences en Francia.

El

giro en el proceso civilizatorio, a partir de la economia mundo del

capitalismo europeo desde el siglo XVI, erosiona el modelo de las

universidades medievales. Simbolicamente, la promesa de modernidad

de la Revolucion Francesa, lleva a la disolucion formal de la Universidad

de Paris.

C

El tercer periodo de analisis es el siglo

X X

y el surgimiento de Los

modelos principales de la universidad contemporanea, con el rompi-

miento de la tradicion teologica y la consolidacion de la universidad

cientifica. En este periodo destacan cinco procesos historicos concretos:

1

La evolucion d e la idea. de universidad alemana y sus procesos en

la organizacion academica.

2

La universidad napoleOnica, tanto en sus concepciones, como en

sus procesos organizativos.

3

La universidad inglesa de la era victoriana.

4 La universidad japonesa en la modernizacion Meiji (1868-1912).

5

La universidad norteamericana y los Graduates College.

Sera hasta la fundacion de la Universidad de Berlii (18091, cuando

comienza en la universidad alemana una tradicion de organizacion academica

para la ciencia, con la aparicion del investigador cientifico universitario como

componente organico de la institucion en un medio propicio al trabajo

cientifiico. Para Guillermo de Humboldt es necesario que la organizacion


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interna de estos establecimientos cree y mantenga un regimen de cooperacion

ininternimpido y constantemente vitalizado, pero no impuesto por la coaccion

ni sostenido de modo intencional (Humboldt, 1810:165). El modelo de la

universidad alemana se difunde con mucha fuerza en Estados Unidos,

Inglaterra y Japon durante el siglo XIX

y

comienzos del XX, constituyendo

la base de legitimidad social y de los actual~es anones de prestigio para la

actividad cientifica (Ben-David y Zloczower, 1966). Dentro del desarrollo de

la activi


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a la evolucion de la economia inundo, las diver,sas dimensiones en que se

realiza la accion de la universida.d. En este sentid'o se distingue la dimension

global, nacional

y

local, ademas de sus vinculaciones.

Desde sus origenes, la accion universitaria, organizada en tomo al saber

al conocimiento, ha formado pgrte de los procescls civilizatorios, en el sentid'o

de Elias (1989).

El

proceso civilizatorio, en sus distintos momentos, ha

significado cambios en la division social del trabajo, diferenciacion social,

modelacion de tipos sociales especificos, construccion de racionalidades

sociales capaces de sostener cadenas de acciones sociales cada vez mas

exterisas, variadas

y

complejas. La intemalizacion psico

y

sociogenetica de las

etapas, asi como de los correspoindientes valores

y

creencias sociales. En cada

uno de estos niveles, la institucitin universitaria ha jugado un papel.

111 LOS MODELOS UNIKERSlT FUOS EN Ai\IERICA L TIN

Este segundo bloque de problemas quiere relevar la formacion del variado

mapa de la universidad latinoamericana, a traves d'e la presentacion de algunos

modelos que han jugado un rol significativo en la. actual configuracion de lais

instituciones universitarias en la region. diferencia del bloque anterior, que

busc;a el entendimiento de largo plazo de la transformacion adaptativa de l a s

universidades a la luz de procesos globales, este bloque se propone mostmr

cuesi:iones sobre la organizacion interna d'e las universidades la emergencia

de diversos actores universitarios. Los distintos enfoques programaticos que

las universidades han

formulad.^

nos permitira reconstituir una discusion

estraitegica para la region, la relacion entre educacion y desarrollo.

F'ara los efectos del analisis este bloque se concentra en cinco modelos

relevantes para la discusion que han surgido en la region entre mediados del

siglo XIX y durante el presente sigloXX que forman parte de la tradicion

del pensamiento universitario de America Latina. Estos modelos son:

1) Andres Bello

y

la Universidad de Chile (18431, como la primera gran

transferencia

y

adaptacion en un proceso temprano 'de constitucion

nacional, del modelo napoleonico frances. Este modelo sera significativo

durante el siglo

W

en

la region

y

es llamado por Steger la universidad

de los abogados .


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2 El modelo de las universidades catolicas, a partir de la fundacion de la

Universidad Catolica de Chile (1888), que significa un nuevo ciclo de

insercion de la Iglesia Catolica en la educacion superior latinoamericana,

despues del impacto disolutorio de los procesos de independencia

c~mstitucion acional de las jovenes naciones de la region. Este modelo

tiene amplia difusion es hoy un segmento importante de la educacion

superior latinoamericana.

3

Justo Sierra y la Universidad Nacional de Mexico (1910), como una

institucion que aspira a sintetizar lo mejor de los modelos universitarios

existentes en su epoca. No sera la Universidad una persona destinada

a no separar los ojos del tele.scopio o del microscopio, aunque en tomo

a ella una nacion se desorganice; no la sorprendera la toma de Constan-

tinopla discutiendo sobre la luz del Tabor , dice en su discurso inaugural

y agrega: La accion educadora de la unive:rsidad resultara asi de su

accion cientifica; haciendo que el mteres de la ciencia

y

el interes

dle la patria deban sumarse en el alma de toldo estudiante mexicano .

E:l programa de Justo Sierra. nacionalizar la ciencia y mexicanizar el

saber , en torno a una estructura organizativa universitaria en que

el papel dominante es la E.rcuela de Altos Estudios, dio originalidad

al modelo

y

lo transformo en un referente clave para la evolucion

posterior de las universidacles.

4 La reforma de Cordoba (19181, que significa la irrupcion de los estudian-

tlas como actores politicos relevantes para la t:ransformacion y el cambio

de las universidades. La reforma universitaria se centro sobre tres

a.spectos: la participacion de los estudiantes en el gobierno de las

universidades, la reforma del curriculum para dar cabida a las modernas

ildeas cientificas

y

hurnanisticas

y

la reorientacion de la universidad hacia

el cambio social. El programa reformista se expandio rapidamente en las

universidades de Buenos Ares

y

La Plata; en

1920

este programa era

s,ostenido por organizaciones estudiantiles en Chile y Peru En 1921, este

proceso fue el telon de fondo para el Congreso Internacional de

Estudiantes que s e celebro en Ciudad de Mexico.

La idea de reforma universitaria se anclo de manera permanente en

las siguientes decadas de la universidad latinoamericana, dotando a los

movimientos estudiantiles de un programa politico academico, compar-

tido ademas por sectores significativos de maestros.


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5 La creacion de la Universidad de Brasilia

19601,

bajo el itnpulso creador

de Darcy Ribeiro y sus posteriores elaboraciones, constituye una de las

mas importantes formulaciones sobre La universidad latinoamericana

contemporanea. El papel de la universidad en la civilizacion emergente

-y

su lugar en la lucha contra el subdesarrollo, constituyen los ejes de

121

propuesta. Ribeiro busca respuestas creativas a la masificacion de las

universidades en el plano de sus objetivos sociales y en el plano de

SLI

(organizacion academica. El rico conjunto de hipotesis que sostiene

iredefine radicalmente el papel de la universidad frente al nuevo proceso

icivilizatorio que emerge en America Latina.

Del analisis de estos cinco grandes modelos se establecen las coordenadas

de la disputa historica en la region sobre la orientacion, funciones y estructuras

de la universidad, mostrando la multiplicidad de actores que participan en

esta. Surgen en este bloque nuevos conceptos observacionales y situaciones

empiricas, que se articulan con los del bloque pre'cedente. Aqui se despliega

el amplio abanico de la organizacion universitaria, la cuestion del gobierno

universitario, la vinculacion entre la unive.rsidad

y

el desarrollo nacional, el

papel de la universidad en el carnbio social, los l'hites de la autonomia, las

relaciones entre estado y universidad y la vinculacion de universidad y politica.

Se trata de profundizar las diferencias especificas en relacion al desarrollo

universitario europeo.

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