I. marco general de la antropología

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

MARCO GENERAL DE LAANTROPOLOGÍA

1. NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA

2. ASPECTOS CONCEPTUALES DE LA ANTROPOLOGÍA

3. DISTINCIONES DE LA ANTROPOLOGÍA

4. CLASIFICACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA


NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LAANTROPOLOGÍA

La Antropología emerge a mediados del siglo XIX, porquelos investigadores sociales empiezan a tomar sentido a losproblemas culturales, llegando a entender la dimensión delos pueblos ágrafos, cambiando de pensamiento de lateoría de la degradación, supuesto fundamentado enconsideraciones religiosas, donde creían que lassociedades humanas nacen civilizadas, y explicaban elhecho de las sociedades no civilizadas con el argumentode que algunas sociedades humanas a lo largo de lahistoria van descendiendo hasta el nivel de los animales.


La expansión del dominio europeo sobre otros continentes setradujo en un aumento de la información que militares,misioneros y comerciantes proporcionaban sobre los másdiversos aspectos de la vida en las sociedades “exóticas”,atrayendo así la atención de los eruditos.Las incipientes investigaciones arqueológicas aportabannuevos datos sobre el pasado prehistórico de Europa, datos queexigían una explicación nueva y más acorde con la época. Lainformación acumulada de los pueblos primitivos, y losantecedentes prehistóricos de los europeos arrojabanserias dudas sobre la hipótesis de la degradación. La distinciónde las sociedades entre desarrolladas y degradadas se hacíaninsostenible, ya que existían notorias diferencias entre lospueblos primitivos que impedían clasificarlos a todos en unamisma categoría.


Por otro lado, los descubrimientos de la arqueología tendían aseñalar que los orígenes de la sociedad europea no eran tancivilizados como se creía sino que, al contrario, se inscribíanen un contexto cultural equiparable al de los primitivos.Lógicamente, tales descubrimientos no podían dejar de afectarprofundamente a la estructura del pensamiento social de laépoca. Hacía falta una teoría que lo explicara y que al mismotiempo, consiguiera integrarlos a todos orgánicamente.Esta teoría fue el evolucionismo cultural


EL EVOLUCIONISMO CULTURALLas primeras teorías elaboradas de esta doctrina correspondena Taylor y a Morgan, esta fue una ampliación del evolucionismobiológico darwiniano, pero no se trata exactamente de lo mismo.El evolucionismo biológico concebía a todos los géneros yespecies existentes como fruto del desarrollo, a lo largo deltiempo, de una sola forma original que iba diferenciándoseprogresivamente. El evolucionismo cultural, consideraba quetodas las culturas correspondían a fases distintas dentro de unaúnica línea evolutiva, idéntica para todos los pueblos.Taylor y Morgan, consideraban que todos los pueblos ysociedades iban desarrollando su cultura gradualmente, a unritmo distinto, y dando algún paso atrás de vez en cuando.


EL NEO-EVOLUCIONISMOConsidera a la cultura como un todo, White, considera que elhombre, al igual que los demás animales, busca en su medioambiente los elementos necesarios para mantenerse con vida,individualmente y como especie. Pero, a diferencia de losanimales, el hombre ha elaborado la cultura para ayudarse eneste proceso.


ASPECTOS CONCEPTUALES DE LAANTROPOLOGÍA

La Antropología, etimológicamente viene de dos vocablosgriegos: anthropos; que significa hombre y logos;palabra que significa tratado o estudio. Entonces seentendería a la Antropología como el estudio del hombre.Etimológicamente la definición es muy general porque elhombre tiene varias dimensiones.La Antropología es una ciencia que estudia al hombre enforma integral, como ser biológico, ser social y sercultural.


Fernando Silva Santisteban, “investigación científica delos factores fundamentales del desarrollo humano através del tiempo y del espacio”Herskovits, “estudio del hombre y sus obras”Hoebel, “es una ciencia natural y una ciencia social y estambién una de las humanidades por su preocupaciónpor el estudio del hombre y sus culturas”“Incluye todas las obras y actividades del hombre(sociales, artísticas, y tecnológicas). Es por lo tanto, laciencia del hombre y de la cultura”


DISTINCIONES DE LA ANTROPOLOGÍA

La antropología como ciencia humana tienetres méritos en la humanidad, el estudio delser humano como un todo, el uso delmétodo comparativo y el descubrimientodel entendimiento sobre cultura.


a. El Estudio del Ser Humano Como Un Todo

El entendimiento del ser humano para elantropólogo no se entiende por partes sinoen su totalidad. Todos los campos del saberen el cual está inmerso el hombre aportan alentendimiento del género humano y lacultura.


b. El Método Comparativo

El antropólogo cultural; estudia las formassociales humanas y la conducta humana,estudiando y comparando sociedadesprimitivas y civilizadas, en todos los lugares delmundo, para determinar que rasgos sociales yculturales del comportamiento humano songenerales y cuáles son peculiares.


– Para hacer las comparaciones necesarias dedeterminadas realidades humanas, el antropólogotiene como laboratorio para entender unaproblemática, el trabajo de campo como sustituto dela experimentación.

– El antropólogo general se encarga de relacionar lasmanifestaciones físicas y culturales en toda suvariedad.


c. La Definición de Cultura

El aporte de los antropólogos a la humanidad es elconcepto de cultura, el ser humano tiene una serie deactividades y creaciones, cuando va al mercado, auna iglesia, se reúne en un partido político, haceobras artísticas, realiza actividades económicas ysociales como configurar éstos diversoscomportamientos, algunos investigadores sociales lollaman modos de vida, el término apropiado queconfigura los modos de vida del ser humano escultura.


CLASIFICACIÓN DE LA ANTROPOLOGIA

Se clasifica en antropología física,antropología social y antropología cultural.

La Antropología Física, estudia al hombrecomo ser biológico

La Antropología Social, estudia al hombrecomo ser social

La Antropología Cultural, estudia al hombrecomo ser cultural.

I. marco general de la antropología

Documents

Transcript of I. marco general de la antropología