I) Factores inmanentes

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Fundamentos de una caracterización básica de la sociedad romana I) Factores inmanentes 1.- Cultura campesina: Tradicionalismo Expresiones: La tradición romana como referente y modelo de comportamiento Idealización de las virtudes consuetudinarias (mores maiorum) Senado y sus componentes Estructura piramidal de la sociedad Estabilidad social considerada valor prioritario ACR

Transcript of I) Factores inmanentes

Fundamentos de una caracterización básica de la sociedad romana

I) Factores inmanentes

1.- Cultura campesina: Tradicionalismo Expresiones: • La tradición romana como referente y modelo de

comportamiento • Idealización de las virtudes consuetudinarias (mores maiorum) • Senado y sus componentes • Estructura piramidal de la sociedad • Estabilidad social considerada valor prioritario

ACR

2.- Sociedad guerrera: ideales de acción Expresiones: • Ideología fundamentada en las virtudes militares • Pragmatismo y capacidad de adaptación • Inexistencia de referente constitucional • Movilidad vertical • Desarrollo de una concepción amplia de la ciudadanía • Movilidad horizontal • Roma y el Imperio. Romanización

Fundamentos de una caracterización básica de la sociedad romana

I) Factores inmanentes

ACR

Fundamentos de una caracterización básica de la sociedad romana II) Factores de cambio

3.- Estructuras tribales: Valores comunitarios • Solidaridad del grupo • Igualdad entre los ciudadanos • Reparto equilibrado de derechos y obligaciones

4.- Polis: Desarrollo de las instituciones cívicas • Heterogénea funcionalidad de los individuos • Concepto específico de “persona” • Determinación multiestatutaria de la posición social • Sociedad vertebrada por lazos de dependencia

5.- De la Roma imperial al Imperio romano • Desarrollo de instancias estatales • Homogeneidad normativa – Heterogeneidad cultural • Romanización ACR

Persona: máscara de teatro

Persona: individuo socialmente considerado ACR

Status familiae

Sui iuris

Alieni iuris

Status libertatis

Ingenuus

Libertus

Seruus

Status ciuitatis

Ciuis romanus

Latinus

Peregrinus

Distribución estatutaria de la población

romana

ACR

F. Jacques y J. Scheid, Rome et l’integration de l’Empire (44 av. J.-C. – 260 ap. J.-C.). Tome 1: Les structures de l’empire romain, París 1990, p. 312.

La sociedad romana Estratificación según las fortunas

clarissimi caballeros

profesiones liberales comerciantes artesanos

decuriones

vetera- nos

militares

plebe urbana plebe rural

Agricultores (propietarios y colonos)

20.000.000 HS

1.000.000 HS

400.000 HS

100.000 HS

15.000 HS

ACR

ordines (Stände-Schichten-Struktur)

ordo # clase social (Georges Gurvitch)

· Agrupaciones de derecho

· Criterios de inclusión-exclusión

censitarios

legales

ideológicos: lealtad al sistema

morales

sociales…

· Registro censorio

· Cohesión ACR

Exigencias para formar parte de los ordines romanos

Dignum idoneumque esse (Lex coloniae Genetivae Iuliae, Cap. XVII) Expresiones de la Dignitas: Auctoritas emanada de la persona. Reverentia debida por el resto de la sociedad. Existimatio: estima pública. Virtus: valor y virtud personales. Honos: honor. Fides: comportamiento de acuerdo a los principios de la equidad y justicia. Expresiones de la Idoneitas: Capacitación económica para la dedicación a los asuntos de la política. Competencia técnica para el desempeño de funciones públicas.

ACR

clarissimi

caballeros

decuriones vetera- nos

plebe urbana

plebe rural l i b e r t o s

esclavos

La sociedad romana:

Estatutos y niveles de dignidad

F. Jacques y J. Scheid, Rome et l’integration de l’Empire (44 av. J.-C. – 260 ap. J.-C.). Tome 1: Les structures de l’empire romain, París 1990, p. 308.

militares

clarissimi

caballeros

decuriones

militares

plebe rural

plebe urbana

l i b e r t o s

esclavos

vetera- nos

honesti

humili

ACR

CARACTERIZACIÓN DE LA SOCIEDAD ROMANA (Géza Alföldy)

- 1 - La sociedad romana fue, en todos los períodos de su historia, una sociedad preindustrial, es decir, su fundamento económico fue siempre la agricultura. Su estructura económica se diferenciaba de otras sociedades preindustriales, sobre todo, por la existencia de posibilidades de desarrollo de un modelo económico capitalista primitivo, el cual, a pesar de todo, nunca llegó a ser realidad.

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CARACTERIZACIÓN DE LA SOCIEDAD ROMANA (Géza Alföldy)

- 2 - El más importante criterio para la determinación de la posición social fue siempre, por consiguiente, la propiedad de la tierra, inseparable del origen personal. De este modo, en el vértice de la pirámide social se encontraron siempre los diferentes estratos de la aristocracia terrateniente, numéricamente muy escasos, y que sobre la base de sus muy claros privilegios estuvieron siempre organizados corporativamente. Sin embargo, esta aristocracia terrateniente no era simplemente una nobleza rural, sino que sobre la base de sus intereses económicos y de sus funciones políticas constituía al mismo tiempo los estratos superiores de las ciudades.

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CARACTERIZACIÓN DE LA SOCIEDAD ROMANA (Géza Alföldy)

- 3 - Las estratos inferiores, no organizados corporativamente, se distribuían en los dos grandes grupos, rural y urbano, y además en las diferentes categorías jurídicas, ante todo, libres, libertos y esclavos. Al contrario de los estamentos dirigentes, claramente divididos entre sí horizontalmente, las líneas divisorias entre los estratos inferiores fueron siempre ante todo verticales: entre las diferentes posiciones dentro de uno y el mismo estrato inferior de la población podían haber muy grandes diferencias; entre las posiciones de los miembros de diferentes estratos inferiores podía haber sorprendentes similitudes.

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(Géza Alföldy)

- 4 -

La dependencia de los estratos inferiores respecto de los estamentos más importantes fue siempre extraordinariamente fuerte; y estaba regulada por medio de un preciso sistema jurídico, con la consecuencia de que en todo momento hubo una clara y firme jerarquía social derivada del principio aristocrático.

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(Géza Alföldy)

- 5 -

Las tensiones dentro de este orden social tuvieron lugar generalmente entre los principales terratenientes y los diferentes grupos de los estratos inferiores separados entre sí.

Por falta de una clase oprimida homogénea, y también como consecuencia de los diferentes intereses dentro de los estratos inferiores, no pudo haber nunca en Roma una revolución social, y los conflictos entre los estratos dirigentes resultaron siempre en general de carácter sólo político, y apenas significaron cambios sociales.

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- 6 - Los conflictos sociales fueron, por otra parte, mitigados por una cierta permeabilidad en las formas de estratificación social, según la cual era posible, por lo menos mejorar la posición dentro de un estrato gracias a la habilidad personal, y ascender hasta el próximo estadio de la jerarquía social. Al mismo tiempo, el sistema de poder, siempre constituido por los grupos aristocráticos terratenientes, fue en todo momento suficientemente fuerte como para asegurar la jerarquía social, tanto más cuanto que el sistema normativo de opiniones y modos de comportamiento, la “mos maiorum”, era idéntico a la tradición de la aristocracia.

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- 7 - En verdad, este modelo social estuvo sometido a cambio, necesariamente, a lo largo de la historia romana, debido en primer lugar al hecho de que su marco político se convirtió, a través de la expansión, de una ciudad-estado en un Imperio Universal. Pero sus líneas fundamentales permanecieron más o menos invariables. Ello tuvo como origen ante todo la enorme capacidad integradora del orden social romano: paulatinamente, Roma hizo siempre que los más altos estratos de su sociedad fuesen accesibles a sus antiguos súbditos, y completó su propio estrato dirigente con los que en otro tiempo eran sus enemigos. De este modo, y a pesar de todas las diferencias regionales, las estructuras sociales en las distintas partes del Imperio romano permanecieron siempre, más o menos, idénticas, y la historia romana se puede considerar como la historia de un mismo tipo de sociedad.

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Instrumentos de la estabilidad social

• Derechos - ius - aequitas - coparticipación • Deberes - lex - fides a Roma - solidaridad responsable - equilibrio de los munera • Instrumentos coercitivos - Maiestas populi Romani - Imperium - Auctoritas • Aparato ideológico

- Modelos (mos maiorum) y referentes sociales - Complacencia versus insatisfacción

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