El libro de los movimientosEl libro de los movimientos1 - Lo CreativoEstas seis lneas representan el poder primario, el que ilumina, da fuerza y actividad espiritual. El hexagrama corresponde a una sntesis del poder y la energa. Lleva implcita la idea del tiempo. Incluye, adems, la nocin del poder del tiempo y de la persistencia en el tiempo, la duracin. En una relacin universal el hexagrama expresa la accin creativa de Dios; con referencia al mundo humano, la actividad creativa del hombre puro, del sabio, del conductor de hombres cuyo poder est despertando y desarrollando sus altas capacidades.General:Muestra al hombre lo fcil. Mediante una actitud de trabajo incansable, perseverancia, amor y justicia, todo se realiza adecuadamente, siguiendo as el modelo del cielo.Presente:Se est pasando por una etapa de gran actividad. El Cielo acompa cada movimiento, a una etapa que concluye le sobreviene la preparacin de la siguiente. Para permanecer en este estado habr que mantener la perseverancia y regenerar la capacidad de materializar las ideas, como hasta ahora.Futuro:Comienza una etapa de gran lucidez y capacidad de materializar ideas, que ya se viene forjando. Cualquiera sea el Hexagrama desde donde proviene ste, en la presente consulta, el destino de quien consulta est acompaado por la ley celeste, y con una buena cuota de perseverancia todo se lograr. Una cosa: cuidado con la soberbia y los planes que estn fuera de nuestra capacidad de realizacin. Logros Superiores. Excelente suerte y grandes xitos.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Dragn cubierto. No actes.No lleg el tiempo, an. Esperar, tranquilo a qu se den las condiciones. Una fuerte personalidad no puede pasarse por alto. Hay lucidez, pero sta est tapada. Pronto llegar la hora. Sers reconocido y todo saldr bien.Segunda >> Dragn que aparece en el campo. Es propicio ver al gran hombre.Todava entre los iguales. Sin embargo el tiempo ya nos muestra hacia a dnde va el movimiento. Hacia arriba. La prudencia fue y es el secreto. Reunir material, preguntar a fin de discriminar. Sers reconocido y todo saldr bien.Tercera >> El noble es creativamente activo todo el da. An por la noche lo embarga la preocupacin interior. Peligro. Ninguna tacha.Sers reconocido muy pronto, si no los has sido ya. El ascenso puede ser vertiginoso. Atencin, entonces. Peligro: corresponde no abarcar, por el momento, ms all de nuestras obligaciones. Da y noche en alerta. Si no nos dejamos llevar por vicisitudes que nos son ajenas, todo saldr bien.Cuarta >> Vacilante elevacin sobre el precipicio. Ninguna tacha.Ests, o lo estars pronto, ante una doble posibilidad: o elevarte vertiginosamente a las decisiones vitales, o recogerte en el silencio y la soledad de tu interioridad. Cualquiera de las dos opciones te cuadra. Elijas lo que sea, estar bien.Quinta >> Dragn que vuela en el cielo. Es propicio ver al gran hombre.Afinidad electiva en lo ms profundo del ser. Buscar lo que nos conviene y/o dejarse encontrar. Mirar hacia arriba en la bsqueda, pero sin desatender lo de abajo. Cuando todo y todos estn de acuerdo, saldrn las cosas muy bien.Superior >> Dragn soberbio tendr que arrepentirse.Cuidado con la soberbia! Conviene ahora volver cuanto antes a lo que nos es propio, es decir al lugar en el que nos hallbamos cmodos, ramos reconocidos y amados. Si tratramos de ocupar los lugares que no nos corresponden, fracasaremos y nuestra cada ser abrupta.2 - Lo ReceptivoEste hexagrama est constituido exclusivamente por lneas quebradas, que representan la oscuridad, docilidad, el poder receptivo primario del yin. El atributo del hexagrama es la docilidad, imagen de la tierra. Es el complemento perfecto de Lo Creativo, no el opuesto, no hay combate sino complementacin. Representa la naturaleza en contraste con el espritu, la tierra en contraste con el cielo, el espacio contra el tiempo, la hembra-madre contra el macho -padre. Aplicado a los asuntos humanos el principio de complementacin no se refiere solamente a la relacin hombre mujer sino, por ejemplo a la que existe entre prncipe y ministro, entre padre e hijo. Incluso la dualidad aparece en la coexistencia entre el mundo espiritual y el mundo de los sentidos. En todo caso, existe una clara relacin de jerarqua: lo Receptivo es tan importante como lo Creativo, pero su atributo de devocin define inmediatamente el lugar que ocupa en relacin a lo Creativo. Lo Receptivo tiene que ser activado y conducido por lo Creativo; ah es creador de bien. Slo cuando abandona su posicin y trata de levantarse en posicin igual a lo Creativo viene el peligro. El resultado es la oposicin y la lucha contra lo Creativo, que produce dao a ambos.General:Muestra al hombre lo simple. Mediante una actitud abnegada, solicita, el hombre cumple sus tareas correctamente, siguiendo as el modelo de la tierra.Presente:Se est pasando por una poca en la que dejarse llevar parece lo mejor. Esto ha producido un buen xito. Todo parece haber sido hecho para otro, sin embargo esto es lo que corresponda. Hay pocas para crear y otras para conservar. Puede suceder en este punto que uno sienta que ha llegado el tiempo de los propios emprendimientos. Para conocer la respuesta habr que estudiar profundamente el futuro (lneas mutantes y Hexagrama resultante). Conservar lo logrado o arriesgar emprendiendo?. . . . Prudencia.Futuro:Entraremos en una etapa en la que ser mejor no tomar la delantera en nada. No ser el tiempo de los propios emprendimientos, sino ms bien ser el tiempo de la sumisin, tal vez a una personalidad ms fuerte. Las tareas, sin embargo, darn sus frutos, y el xito nos acompaar en gran escala. No tomar la delantera, entonces, sino avanzar una vez que se haya percibido la ndole y direccin del movimiento. Con esto, encontraremos buena compaa y trabajo. xito Sublime.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Cuando se pisa escarcha, se aproxima el hielo firme.Posiblemente ya se han presentado los primeros signos de decadencia. Si no fue as, se presentarn. Esta declinacin no parar, a menos que se tomen los recaudos a tiempo. Precaverse ahora, es el momento.Segunda >> Rectilneo, rectangular, grande. Sin propsito, y sin embargo nada queda que no se vea fomentado.Si hay buenas intenciones, todo saldr bien. Afuera de nosotros tambin las encontraremos. Pero, alerta, si tuviramos segundas intenciones, stas sern repelidas con gran energa. Se encuentra uno en una posicin baja, pero las perspectivas son excelentes. El desarrollo se producir poco a poco, respetando lo bueno y lo bello.Tercera >> Lneas ocultas; se es capaz de permanecer perseverante. Si acaso sigues al servicio de un rey, no busques obras, sino llvalas a cabo!No vanagloriarse de lo hecho, sino ms bien cuidar de que lo que hay que hacer se haga, y que se haga correctamente. Se puede llegar ms all, incluso ascender desde nuestra actual posicin, pero hay que cuidarse de la ambicin de destacarse. Una humilde actitud no ofende nunca!Cuarta >> Bolsa atada. Ninguna tacha, ningn elogio.Aqu hay cosas escondidas. Sera peligroso enfrentarse ahora a enemigos peligrosos, o ser negligente en el cumplimiento de nuestras obligaciones. Ahora conviene ocultarse, evitar ser reconocido, pero sin abandonar la accin emprendida.Quinta >> Ropa interior amarilla trae elevada ventura.Discrecin. Se ha llegado a una posicin en la que la reserva es el reaseguro para mantenerse. Deje que su dignidad surja desde adentro. Ser reconocido sin necesidad de solicitarlo. Excelente fortuna.Superior >> Dragones luchan en la pradera. Su sangre es negra y amarilla.Ms prudencia y humildad. No hace falta dominar. Ms bien hace falta ahora servir, en el ms alto sentido de la palabra. Hay peligro de peleas en las que ambas partes sufrirn daos, y que pueden evitarse.3 - La Dificultad InicialEl nombre del hexagrama en realidad se refiere a una brizna de pasto empujando contra un obstculo para salir de la tierra, de aqu el significado de "dificultades iniciales". El hexagrama 11 indica la manera en que el cielo y la tierra se dan para los seres humanos. Es su primer encuentro, acosado de dificultades.General:Muestra al hombre lo que es visible ya, pero an no ha salido a la superficie. Mediante el trabajo personal y la cuidadosa bsqueda de ayudantes, el hombre realiza. Movimiento en medio del peligro, el parto es difcil.Presente:Se est pasando por una etapa en la que todo lo que se realiza es nuevo. Recin se estn viendo los grmenes del futuro, aquello que tenamos como idea y que se est materializando. Se necesita, por supuesto mucha cautela. Rever a cada instante a quienes nos rodean. Para cumplir con lo programado, deberemos seguir con nuestra infatigable tarea. Tendremos suerte.Futuro:Nos encontraremos ante los obstculos propios de todo emprendimiento, de toda cuestin nueva. Las futuras situaciones requieren de nosotros sacrificios. Debemos estar al frente de todos los trabajos. Habr que buscar ayuda, pero no confiando en todo aquel que se nos presente. Con todo esto, habr un gran xito en lo emprendido.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Vacilacin y traba. Es propicio permanecer perseverante. Es propicio designar ayudantes.En el comienzo de nuestros emprendimientos es lgico que nos encontremos con trabas. Todo es an catico, sin embargo la direccin del movimiento es la correcta. Buscando ayuda, se la encontrar y todo se encaminar bien.Segunda >> Se apilan dificultades. l no es un raptor, Va a cortejar a su debido plazo. La doncella es casta, no se promete.Diez aos, luego promete. Hay trabas para encarar adecuadamente el emprendimiento. Sin embargo se nos ofrece desde afuera ayuda. Proviene de alguien que no conocemos o que no nos es familiar. Cautela. Esperar a que en futuras condiciones podamos contar con la ayuda necesaria del amigo predestinado.Tercera >> El que caza el ciervo sin guardabosque, lo nico que logra es extraviarse en el bosque. El noble capta los signos del tiempo y prefiere desistir. Continuar acarrea humillacin.El destino no se deja engaar. Las actitudes necias, sobre todo al comienzo de los asuntos provocan el extravo del camino. A la fuerza nada se logra. Posible fracaso. Habr que procurarse de gente que pueda dirigir correctamente lo emprendido.Cuarta >> Caballo y carro se separan Busca la unin! Acudir trae ventura. Todo obra de un modo propicio.Tenemos que actuar, pero las fuerzas con las que contamos no son suficientes. Paciencia, pronto llegar la ayuda que necesitamos. No est mal ir detrs de ella. No fallaremos en este intento, encontraremos la ayuda y todo marchar favorablemente.Quinta >> Dificultades en bendecir. Pequea perseverancia trae ventura. Gran perseverancia trae desventura.Proceder paso a paso. Pretender una obra grande sin contar uno con la confianza general, es un error. Hay que actuar gradualmente, esclareciendo todas las circunstancias, y as se tendr ventura.Superior >> Caballo y carro se separan. Lgrimas de sangre se derraman.Hay que producir rpidamente un cambio. No se ha encontrado la ayuda requerida y necesaria para el comienzo de lo planeado. Se encuentra uno aislado y sin poder retomar lo emprendido. A no desesperar, corresponde crear una nueva situacin. Barajar y dar de nuevo, y as, se podr emprender.4 - La NecedadGeneral:Muestra al hombre, primero la confusin y luego la iluminacin. Mediante la atencin al proceso y la educacin, el hombre logra ver lo que se presenta oscuro. La inmovilidad frente al peligro, esto es necedad.Presente:Se est pasando por una poca en la que la confusin ha reinado, y empieza poco a poco a disiparse. No se sabe muy bien, todava, hacia donde dirigir nuestra energa, que por cierto es mucha, pero en estado casi catico. Habr, por lo pronto, que tomar una posicin ms decidida ante la presencia del peligro, es decir: actuar!, salir de l! Cmo se logra? Pidiendo consejo a gente ms experimentada, y no confiando demasiado, por ahora, en nuestra intuicin.Futuro:Nos encontraremos ante varias disyuntivas que deberemos resolver. Al principio habr confusin. La aparicin del peligro nos dejar inmviles. Pero a no desesperar, buscar ayuda en la forma de consejo, pensar en los conceptos recibidos, discernir bien sobre nuestro futuro proceder, y actuar. Habr xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Con el fin de desarrollar al necio. Es propicio disciplinar al hombre. Deben quitarse las trabas. Continuar as trae humillacin.Se toman las cosas a la ligera, como si fuera un juego. Quien juega con la vida nunca llega a buen trmino. Tampoco es buena una inflexible atencin de las reglas ms arcaicas. Deben tomarse las cosas en serio, es decir con las rigideces y flexibilidades que correspondan. As se evolucionar.Segunda >> Soportar a los necios con benevolencia trae ventura. Saber tomar a las mujeres trae ventura. El hijo es apto para administrar la casa.An desde una posicin aparentemente baja, se pueden tomar sobre s responsabilidades grandes. La fuerza espiritual necesaria existe en uno, as que ser cuestin de poner manos en el asunto y actuar. Un hombre sin poder puede manejar un organismo importante, un hijo puede hacerse cargo de una casa. Con discrecin hacia lo exterior, pero manteniendo la fuerza interior se tendrn xitos reales.Tercera >> No has de tomar una muchacha que ve a un hombre de bronce y ya no es duea de s misma. Nada es propicio.Cuidar la dignidad! No est bien ofrecerse a s mismo, con el nico inters de escalar posiciones que no nos corresponden, ni tampoco es bueno aceptar tales ofrecimientos. Para una mujer, no es correcto brindarse ante el poder por el poder mismo, olvidndose de los sinceros afectos. Actuando as, nada es propicio.Cuarta >> Necedad con cortedad trae humillacin.Si continuamos con la costumbre de enredarnos en huecas fantasas, atraeremos sobre nosotros ms y ms humillaciones, y hasta seremos abandonados por quienes nos pudieran asesorar y ayudar de buena gana. Sin embargo, ante la terquedad, este dejar hacer es lo que corresponde.Quinta >> Necedad infantil aporta ventura.Ante el reconocimiento de nuestra inexperiencia, de nuestra falta de poder para realizar cosas, lo mejor es buscar, humildemente consejo y ayuda. Si lo hacemos, encontraremos al maestro que de buen gusto nos instruir. Saber escuchar, esto aporta ventura.Superior >> Al castigar los abusos no es propicio cometer abusos, slo es propicio defenderse de abusos.Ante los abusos y las transgresiones, el hombre de poder deber actuar nicamente en sentido defensivo. Procurar que los daos no alteren el orden. As cumplir el maestro, o el gobierno, con su fin especfico, sin exagerar.5 - La EsperaTodas las cosas necesitan ser alimentadas. Este regalo llega a su tiempo y hay que saber esperarlo. Este hexagrama muestra las nubes en el cielo, dando lluvia y refrescando todo lo que crece y proveyendo a la humanidad comida y bebida. La lluvia llega por s misma, no podemos hacerla venir, tenemos que esperarla. La fuerza frente al peligro consiste no en arremeter contra l, no se trata de agitarse e impacientarse.General:Muestra al hombre cmo no seguir avanzando. Mediante un contenerse ante el peligro, para avanzar a continuacin, se llega a realizar la obra. Vivir, por ahora alegremente, para actuar despus.Presente:Se pasa por una poca en que nos toca esperar. La espera no es una actitud pasiva, sino una reconcentracin de fortalezas para un futuro avance. Las cosas, nuestros asuntos no han salido, an del escenario peligroso. Sin embargo esta etapa es la base de un futuro movimiento hacia adelante que nos llevar al xito.Futuro:Entraremos en un periodo en el que ser mejor contenerse, dejar uno de moverse. Esperar a que las cosas tomen o retomen su curso natural y as alejarnos del peligro que tenemos adelante. Mientras tanto preparar, en nuestro interior las pautas de nuestro futuro avance. Habr xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Esperar en la pradera. Es propicio permanecer en lo duradero. Ningn defecto.El peligro est lejos, an. Pero se aproxima. Todava nos mantenemos tranquilos. Hay que procurar, en estas horas, no derrochar fuerzas que ms adelante nos harn falta.Segunda >> La espera en la arena. Hay alguna habladura. El final aporta ventura.El peligro se va acercando. Hay pequeas rencillas, habladuras, pero stas no nos hacen perder de vista el objetivo. Al final, si nos mantenemos sosegados, tendremos ventura.Tercera >> La espera en el fango. Da lugar a la llegada del enemigo.Nos hemos precipitado al peligro de una manera poco cautelosa. El enemigo aprovecha la oportunidad. Nuestras fuerzas son escasas, y sin embargo hemos arremetido. Se necesita de mucha precaucin para no ser derrotado.Cuarta >> La espera en la sangre. Fuera del agujero!Cmo salir del peligro? Es evidentemente que ya hemos cado en l, y que la lucha promete ser brava. Arremeter hacia adelante sera suicida. Hacia atrs, imposible. Entonces, aguardar, no ocasionar mayores daos con nuestras acciones. Adaptarse hasta que pase el temporal.Quinta >> Esperar junto al vino y la comida. La perseverancia trae ventura.En medio de situaciones tensas hay pausas de tranquilidad. Las cosas van relativamente bien. La lucha, sin embargo, continuar, as que ser cuestin de aprovechar estos momentos para juntar fuerzas. Las cosas saldrn bien y perseverando habr ventura.Superior >> Uno cae en el agujero. Arriban entonces tres huspedes no convidados. Hnralos y al fin llegar la ventura.En medio del peligro aparecen factores no contemplados, personas que uno no ha invitado, y que sin embargo se nos ofrecen como ayuda. Al comienzo dudamos, y con razn. Pero habr que aprovechar esta ayuda y al final habr ventura.6 - El ConflictoEl Abismo, Agua. El trigrama superior -cielo- tiene un movimiento hacia arriba; el trigrama inferior -agua- descendente. Ambos unidos dan la idea de conflicto, de contradiccin.General:Muestra al hombre cmo, no continuar con el conflicto hasta su amargo final. Mediante una sabia detencin a mitad de camino, logra el hombre su tranquilidad y que todo resulte bien. Buscando la adecuada ayuda, todo se realiza.Presente:Estamos pasando por una poca de pleito, de conflicto, interno y externo. Si estamos a la mitad del camino, lo mejor es detenernos ahora. El pleito ya no puede evitarse, pero si continuarlo hasta el final, siempre amargo. Tratar de arreglar las cosas ahora, aunque nos parezca que de este modo no imponemos nuestras razones, es lo mejor.Futuro:Nos esperan situaciones conflictivas. Aunque seamos todo lo veraces que podemos, nos refrenarn. Nuestras palabras no sern escuchadas. Habr que ver, entonces, a un hombre importante para que con su ayuda logremos resolver el pleito. Posible impugnacin por va judicial. No permitamos que este pleito nos enceguezca, y nos lleve a un final no deseado. As, habr xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Si uno no perpeta la cuestin. Habr un poco de chismorreo. Al cabo llega la fortuna.El conflicto est an en sus comienzos. Lo mejor ser abandonarlo. Un pequeo cambio de palabras y a otra cosa. Si perdurase, el final ser la desdicha. Si se lo abandona, despus de un tiempo, habr ventura.Segunda >> Uno no puede pleitear, retorna a su casa y lo elude. Las gentes de su ciudad, trescientas casas, quedan libres de culpa.Una honrosa retirada es lo que hace falta ahora. Si por orgullo persistiramos en el conflicto, no slo nosotros caeramos en desgracia, tambin los otros que nos siguen.Tercera >> Nutrirse de antigua virtud da perseverancia. Peligro, al cabo llega la ventura. Si acaso sigues obediente al servicio de un rey, No busques obras.Nada de arrebatos. Es tiempo de pensar bien cada movimiento, a fin de resolver el conflicto. De todos modos la propiedad no sufrir daos. Otra cosa: al servir a un superior, no tratar de destacarse, sino ms bien cumplir con nuestras obligaciones. El mrito que se lo lleve otro, qu ms da!Cuarta >> Uno no puede pleitear, se vuelve y acata el destino, cambia, y encuentra paz en la perseverancia. Ventura!Es cierto que si uno continua con el pleito, de seguro triunfar, pero uno tambin sabe que no corresponde. El rival es ms dbil, y hasta la causa no es tan justa como pareca. Volverse y abandonar la lucha, as se tendr gran ventura.Quinta >> Pleitear ante l trae elevada ventura.Encontramos la forma de resolver el pleito. El rbitro es justo y su decisin llevar a la ventura. Si la razn es nuestra disfrutaremos de la bendicin.Superior >> An cuando acaso a alguien se le otorgue un cinturn de cuero, al terminar la maana le ser arrancado tres veces.Hemos llegado al fin del pleito. Nos parece que hemos impuesto nuestra razn, que hemos triunfado. Pero la consecuencia de haber llevado esto hasta el final ser un sinfn de hostilidades.7 - El EjercitoEl Abismo, Agua.Simboliza el agua sumergida en la tierra. De la misma forma que la fuerza militar se sustenta en la masa del pueblo -invisible en tiempos de paz pero siempre usada como fuente de poder-. Los atributos de los trigramas son peligro arriba y obediencia abajo. Corresponde a la naturaleza de un ejrcito, que en su sustancia es peligroso y donde deben primar la disciplina y la obediencia. La lnea que controla el hexagrama es el nueve fuerte en el segundo lugar. Representa no al conductor, sino a un general eficiente que mantiene la obediencia del ejrcito con su autoridad.General:Muestra al hombre lo que la disciplina y la experiencia pueden lograr. Mediante la lucha franca y la bsqueda de lderes que estn a la altura de las circunstancias, se llega a buen trmino en cualquier situacin.Presente:Estamos sumergidos en estado de presin que nos hace tambalear, que no nos permite discernir nuestra actuacin. Esta presin viene de afuera, y no encontramos los momentos para pensar, en paz sobre nuestro presente. Si hay uniones, stas son forzadas por circunstancias especiales. Actuamos, por ahora, como si dos personas habitarn nuestro cuerpo. Con una frrea disciplina y una magnanimidad manifestada hacia los de abajo, lograremos encontrar en nosotros las armas para continuar la lucha. El lder capaz de manejar estos asuntos debe ser experimentado y justo. Si no furamos nosotros los ms indicados, debemos confiar en otro que cumpla con esta funcin. xito al final.Futuro:Nos dirigimos hacia una etapa de lucha interna y externa. Nuestros planes o los de otros nos pondrn a prueba. Si respondemos con sumo orden y disciplina no fallaremos, y el lder que hay en nosotros aflorar con xito, y triunfaremos.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Un ejrcito ha de partir en perfecto orden. Cuando no es bueno el orden, amenaza la desventura.Ha comenzado la lucha, y sin embargo todava no hemos logrado el orden necesario para emprenderla. Rpidamente debemos arbitrar los medios para el ordenamiento, sino fatalmente seremos derrotados.Segunda >> En medio del ejrcito! Ventura! Ninguna falla! El rey confiere un triple galardn.Primero obtener el poder en la forma que corresponde, no por preferencias personales sino a partir de valores reales. Luego, ubicarse al frente de la lucha, en el medio de los nuestros, para protegerlos y guiarlos. As, habr una gran ventura.Tercera >> Acaso el ejrcito conduzca cadveres en el carruaje. Desventura!.El conductor de la lucha debe ser uno solo, no un grupo de desaforados que nada saben de estrategias. Si stos tomarn el mando de las luchas sern derrotados indefectiblemente. Si quien o quienes comandan no son los apropiados, habr que rpidamente cambiar al conductor.Cuarta >> El ejrcito se retira. No hay falla.El enemigo es ms fuerte y resulta imposible vencerlo. Aunque se podra tener una sensacin de cobarda, retirarse es lo mejor. Se evita as sufrir una derrota innecesaria.Quinta >> En el campo hay un montaraz. Es propicio apresarlo. No hay falla. Conduzca el de ms avanzada edad el ejrcito. El ms joven conduce cadveres, as la perseverancia acarrea desventura.El enemigo est ya preparado para la lucha. Hay que emprenderla, entonces, pero cabe ahora resguardarse de la derrota respetando ciertas reglas elementales. Se debe actuar con orden y una estrategia. No es cuestin de que cada uno se defienda como pueda, sino ms bien de organizarse para defender entre todos lo que es de todos.Superior >> El gran prncipe emite rdenes, funda Estados, otorga feudos a familias. Hombres vulgares no deben utilizarse.La lucha ha terminado. Hemos triunfado. Ahora llega la hora de empezar con el siguiente paso, esto es la organizacin que nos lleve al futuro con paz y tranquilidad. Quienes habrn de ocupar los principales puestos y quienes debern ser dejados de lado? Esto habr que analizarlo y es una tarea de los que comandaron las acciones. Si alguien no sirve para este perodo habr que recompensarlo econmicamente y deshacerse de l.8 - La UnionLas aguas en la superficie de la tierra fluyen hacia donde pueden, por ejemplo al ocano, al que llegan todos los ros juntos. Hay un hombre de fuerte voluntad, en una posicin dominante y que sirve de centro de unin. A su vez, siempre busca complementarse con los otros, equilibrando su naturaleza.General:Muestra al hombre como, las actitudes solidarias y alegres, mantienen unidos a los hombres. Mediante la ayuda mutua, la firmeza arriba y la abnegada entrega abajo, todo resulta bien.Presente:Estamos pasando por una poca en que lo mejor es unirse a otros, o juntar a otros a nuestro alrededor. Cmo se decide esto? Nuestra misma interioridad nos dir si somos capaces de juntar a otros a nuestro alrededor o participar de un grupo organizado. En estas dos opciones est la solucin a nuestro presente. No adherir, por negligencia, perdiendo el tiempo, es un error. Juntndonos con otro encontraremos el clima que nos har feliz.Futuro:Ingresaremos a una etapa en que lo mejor ser la unin. Unin de esfuerzos en pos de ideales que consolidarn esa unin. La solidaridad, el trabajo mancomunado requieren de actitudes abnegadas y entrega sincera. Tambin se requerir de una cabeza que gue y haga llegar a buen trmino esos impulsos. Si existen dudas sobre si somos o no la cabeza adecuada, convendr consultar nuevamente el orculo a este respecto. Habr xito y buena suerte.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Mantente solidario con l, de verdad y lealmente, no ser una falla. Verdad como una colmada vasija de barro. As por fin desde afuera llegar la ventura.En el comienzo de las relaciones, lo correcto es mantenerse uno solidario, ser veraz y sincero. De esta forma logra uno que el cumplimiento de sus deseos le llegue desde afuera, sorpresivamente, y as encontrar la ventura.Segunda >> Mantente solidario con l en tu fuero interno. La perseverancia trae ventura.Uno desea ascender, juntarse con los que estn arriba para realizar. Un avance de trepador, nos expone a la deshonra. Habr que esperar a que desde arriba nos llamen a actuar, y entonces s acudir. Con constancia y paciencia habr ventura.Tercera >> Te solidarizas con gente que no es la que debe ser.Para que a uno le renueven la confianza desde arriba, es necesaria entre otras cosas, no juntarse con personas que nada tienen que ver con nosotros. Cierta liviana camaradera no nos perjudica, pero hasta ah, nada ms.Cuarta >> Tambin en lo externo mantente solidario con l. La perseverancia trae ventura.Ha regularizado ya uno las relaciones con la persona a la que aspira llegar, para realizar algo. Es ahora cuando debe manifestar abiertamente sus buenas intenciones, y de esta forma todo saldr bien.Quinta >> Manifestacin de la solidaridad. El rey, durante la cacera, slo permite la batida de tres lados, y renuncia a los venados que se desvan hacia delante. Los ciudadanos no requieren advertencia. Ventura!.Uno se ha convertido en el centro de la unin de otros hombres. Llega ahora la etapa de reunirlos efectivamente. Se podra pensar que lo mejor es presionar a cada uno para que nos siga, pero esto sera un error. Ms vale esperar tranquilo a que cada uno exprese libremente lo que siente, y decida en su fuero ntimo si desea o no ser de los nuestros. Habr excelente fortuna.Superior >> No encuentra cabeza para la solidaridad. Desventura.Se sigue an vacilando. A pesar de haber tenido todas las oportunidades para adherir, todava uno no est dispuesto a una entrega total. Si se sigue as, habr desventura.9 - La Fuerza De Los DebilesEste hexagrama representa la fuerza de lo pequeo -el poder de lo sombro- en cuanto restringe, impide. El viento surca el cielo. Mueve las nubes, el creciente hlito creador, las hace ms densas pero no lo suficiente para que se transformen en lluvia. Slo a travs de la gentileza podr llegar el xito.General:Muestra al hombre cmo, lo pequeo puede ocupar el centro. Mediante la fuerza interior, el refinamiento y la suavidad hacia lo exterior, el hombre, desde una posicin dbil logra ocupar el centro.Presente:Esta es una poca de reconstruccin interior. Poniendo o tratando de poner orden a nuestro caos interno. Pero este interior deber verterse hacia fuera, para preparar lo nuevo, lo por venir. Por ahora no veremos los resultados, el trabajo es arduo y con apariencia de lento. Sin embargo promete gran xito.Futuro:Una incesante actividad creadora produjo este caos que viviremos. Ser una poca en la que debemos reordenar lo disperso, discriminar entre las piezas esparcidas para que cada una ocupe su lugar. Nuestra tarea grande, evitar lo peor. As se preparar el futuro y de esta manera todo marchar bien.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Retorno al camino. Cmo podra ser una falla! Ventura!.Si se siente la necesidad de arremeter hacia delante, sin estar preparado para ello, se sufrirn las consecuencias. En este punto ser mejor volver hacia atrs, hacia el lugar en el que estbamos cmodos y ramos libres. As, habr ventura.Segunda >> Se deja arrastrar hacia el retorno. Ventura!.Se siente la necesidad de avanzar, pero se observa que otros, como nosotros, han fracasado en el intento. Es sensato, entonces, volvernos con nuestros pares, y evitar de este modo ponernos en juego. Habr gran ventura.Tercera >> Al carruaje se le saltan los rayos. El hombre y la mujer tuercen los ojos.Aqu parece que todo fuera fcil. Se emprende el avance, pero tarde se comprueba que los obstculos que parecan dbiles nos complican demasiado. Uno no hace caso del destino. Lo dbil no puede avanzar ms, y lo fuerte no puede aportar nada ya que ha sufrido una derrota all donde esperaba un xito fcil, y en cierta medida comprometindose.Cuarta >> Si eres veraz, desaparece la sangre y retrocede la angustia. Ninguna falla.Habr que evitar aqu peleas intiles. Uno es fuerte y ocupa un cargo de responsabilidad, ms no el principal. Deber, a fuerza de veracidad, domesticar al superior a cuyo cargo se est. As no se fallar.Quinta >> Si eres veraz y leal en la alianza, eres rico en tu prjimo.Aqu la alianza promete xito. Lo dbil se entrega y lo fuerte confa plenamente. Se comparte la alegra del triunfo, y este compartir lo hace ms sabroso. Buena ventura.Superior >> Llega la lluvia, llega el sosiego. Esto se debe a la permanente accin del carcter. La mujer cae en peligro debido a la perseverancia. La luna est casi llena. Si el noble prosigue, llegar la desventura.Se ha alcanzado el xito. El efecto continuo y la perseverancia nos han llevado a la meta. Bien quisiera uno seguir avanzando, ahora. Pero esto sera un error, habr que esperar a que los tiempos nos indiquen la oportunidad. Por ahora, habr que cuidar de lo alcanzado. De lo contrario habra desventura.10 - La PisadaEl nombre del hexagrama significa por una parte la manera correcta de conducirse. Por otro lado, significa literalmente trillar, caminar sobre algo. El pequeo y alegre camina sobre el grande y fuerte; aqu no es peligroso que el dbil se ponga frente al fuerte, porque hay buen humor, sin presuncin, de manera que el fuerte no se irrita sino que participa bonachonamente.General:Muestra al hombre los fundamentos del carcter. Mediante una sabia distincin entre lo bajo y lo alto, el hombre afirma el sentido del pueblo.Presente:Estamos pasando por una poca en la que nuestro carcter se ha visto fortalecido gracias a la docilidad manifestada ante el vigoroso empuje de fuerzas creadoras. Si hemos sido, sin embargo, en algn punto avasallados por el accionar de otros o por el destino, debemos mantener la calma. As es como acta lo creativo. A uno, finalmente no lo vence el peligro, y todo resulta bien. El xito llega.Futuro:Ingresaremos a una poca que se nos presenta llena de peligros. Desde lejos parecern invencibles, pero a medida que nos vayamos acercando, encontraremos que es posible dominarlos. Cmo ser esto? A fuerza de una serena entrega. Las fuerzas creadoras actuarn segn sus cdigos. Sacarles beneficios o sucumbir a sus vertiginosos impulsos es una tarea que nos espera. Se podr ocupar una posicin importante por un perodo largo de tiempo. El peligro, finalmente, no nos alcanzar y tendremos xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Porte sencillo. Progreso sin defecto.Nuestra vida es todava sencilla. No nos confunden an las relaciones complicadas. Todo parece marchar bien, de forma simple y austera. Nuestra posicin es todava insignificante. Lo mejor que podemos hacer es mantenernos en esta postura, sin olvidar nuestra meta. Si as llegramos, todo marchar bien.Segunda >> Pisar en llana y sencilla va. La perseverancia de un hombre oscuro trae ventura.No desafiar al destino, marchar libre de complicaciones. No molestamos a nadie y nadie nos molesta. Seguir por este camino es lo ms sabio. Todo marchar bien.Tercera >> Un tuerto puede ver, un tullido puede pisar. Pisa la cola del tigre. Este muerde al hombre. Desventura! Un guerrero acta as en bien de su gran prncipe.Si el desafo no tiene una importancia suprema, y no tenemos las fuerzas necesarias para superarlo, a qu se debe esa intrepidez? Embarcarnos en empresas que van ms all de nuestras posibilidades no har otra cosa que conducirnos a una segura desventura.Cuarta >> El pisa la cola del tigre. Cautela y circunspeccin conducen finalmente a la ventura.La empresa es por cierto riesgosa. Sin embargo tenemos la fuerza interna para realizarla, pero mostramos hacia el exterior una cautela extrema. No es un error esta postura, y con ella lograremos el xito.Quinta >> Porte decidido. Perseverancia, con conciencia de peligro.Nos encontramos ante una situacin en la que debemos tomar el toro por las astas, es decir actuar resueltamente. Esto est bien, pero encierra un peligro, y es que persistamos en esta posicin de extrema dureza. Teniendo plena conciencia de este peligro llegaremos al xito.Superior >> Contempla tu porte y examina las seales favorables. Si todo es perfecto, advendr una elevada ventura.Hemos llegado, finalmente, a completar nuestra obra. Deberemos, ahora, analizar cules son los efectos que sta produce. As veremos con claridad si nuestro accionar ha sido positivo o negativo. Si las conclusiones fueran buenas, habr excelente fortuna.11 - La PazLas influencias de ambos trigramas estn en armona, de manera que todas las cosas brotan y prosperan.General:Muestra al hombre como, la unin y la conexin llevan en s la paz. Mediante el fomento de la unin general sin obstculos, logra el hombre florecimiento y grandeza. Superiores e inferiores se conectan y as se expulsa lo bajo.Presente:Se transita una poca en la que todos los elementos se encuentran unidos y en perfecta armona. Superiores e inferiores se hallan relacionados en buena forma. Nuestro espritu responde a cada requerimiento, permitindonos as materializar nuestras ideas. Todo est bien, entonces, pero nada dura para siempre. . . . Es en este punto en donde debemos redoblar nuestros cuidados. Si nos precavemos, podremos mantener lo alcanzado, y todo marchar bien.Futuro:Todo ir bien. Llega una poca de grandeza. Los pormenores de nuestras actividades se irn acomodando paulatinamente, o bien solos o por nuestro accionar adecuado. A nuestro alrededor veremos como todo y todos van ocupando el lugar que les corresponde naturalmente. Aprovechar esta poca con criterio y serenidad nos llevar a conseguir un gran xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Cuando se arrancan falridas, sale adherida la hierba del csped. Cada cual a su manera. Las empresas traen ventura.Hay pocas en las que por nuestras capacidades se nos llama a actuar en gran escala. Se puede ahora abrirse camino en la vida, realizar algo importante, y que tendr gran ventura.Segunda >> Soportar a los incultos con benevolencia, Atravesar el ro resueltamente, No descuidar lo lejano, No tomar en consideracin a los compaeros: As tal vez se logre andar por el camino del medio.Uno est viviendo una poca de florecimiento. Hemos ingresado a un mundo que avanza. Es aqu donde no deberemos dormirnos sobre los laureles. Habr que continuar con el avance, incluso aunque ste parezca peligroso. Con respecto a los que nos rodean, habr que tomar precauciones. No exigir demasiado de quienes no pueden brindar otra cosa, y no cerrarnos nicamente en aquellos grupos de ideas afines. Cumplir con nuestras obligaciones, sin descuidar el porvenir. Este es el camino adecuado.Tercera >> Ningn llano al que no siga un declive, Ninguna ida a la que no siga el retorno. Sin defecto es quien se mantiene perseverante frente al peligro. No lamentes esta verdad, Disfruta la dicha que todava posees.Se necesita ser superior al destino. Mientras vivamos los perodos de decadencia, sin que stos nos hagan mella, conservaremos el valor interior necesario para sobrellevar cualquier embestida. As la dicha permanecer.Cuarta >> El desciende aleteando, sin jactarse de su riqueza, En unin con su prjimo, sin malicia y veraz.Nos juntamos con los de arriba, y esto debido a que los superiores no son jactanciosos y existe una verdadera confianza. La aproximacin es espontnea y por ello nos es de mucha ayuda.Quinta >> El soberano I concede su hija en matrimonio. Esto trae bendicin y elevada ventura.Aqu se presenta un punto en el que se cumplen nuestros deseos. Un emprendimiento, un matrimonio, una relacin, sea cual fuere nuestro deseo, ste ser bendecido desde arriba. Habr excelente fortuna.Superior >> La muralla se desploma de vuelta al foso. Ahora no emplees ejrcitos. En la propia ciudad proclama tus rdenes. La perseverancia trae humillacin.Habr que resguardarse, ahora, en nuestro crculo ms estrecho. No hay que resistirse al mal, esto es un error que ya se ha cometido y del cual deberamos haber tomado lecciones. Continuar, an ante la evidencia de la decadencia, ser una falla que nos provocar sufrimientos.12 - El EstancamientoLos poderes creadores no estn en relacin. Es el tiempo de la declinacin.General:Muestra al hombre como, el refugio en la propia virtud, para atravesar una poca de general desunin, lleva al xito. Mediante el apartarse en medio de la desunin, el hombre logra que el estancamiento ceda, y triunfa.Presente:Estamos pasando por una poca en la que nada se realiza. Por nuestra culpa o debido a factores externos, todo se presenta sombro. Pero nada es para siempre. Todo lo pequeo, lo doloroso, se ir retirando y los hombres de buena voluntad se irn uniendo. Retirndonos a nuestro propio valor interior, superaremos esta etapa y finalmente triunfaremos.Futuro:Todo indica que se aproxima una poca en la que poco podremos hacer hacia afuera. Pocos logros se alcanzarn. Tender a desmembrarse todo aquello que hoy nos parece unido. Pero todo pasar. Con una paz interior inquebrantable, y trabajando personalmente en la superacin del estancamiento, conseguiremos actuar para triunfar, logrndolo.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Cuando se arrancan falridas, salen adheridas hierbas del csped. Cada cual a su manera. La perseverancia trae ventura y xito.Aqu las posibilidades de accin ya no existen. Habr que retirarse, entonces, para evitarse a s mismo humillaciones. En un sentido superior, actuando as, se logra xito.Segunda >> Ellos soportan y toleran, Esto significa ventura para los vulgares. Al gran hombre el Estancamiento le sirve para el logro.Aqu lo que hay que ocuparse de guardar es nuestra dignidad. La decadencia est instalada, y uno no puede hacer nada, por el momento. No es cuestin de adular a los de arriba para mantener la posicin, sino mantenerse firme en sus convicciones para tener logros.Tercera >> Ellos sobrellevan la vergenza.La cosa est tomando un rumbo hacia la mejora. Hay quienes mantienen sus posiciones, que no han sido logradas en forma lcita, pero que empiezan a avergonzarse. Es ste el principio del camino hacia la solucin.Cuarta >> Quien obra obedeciendo la orden del Altsimo. Permanece sin falla. Los que congenian con l disfrutarn de la bendicin.Es tiempo de emprender la restauracin del orden. El hombre indicado para esta tarea goza de la confianza general y est dispuesto a tomar para s el trabajo. Si estamos a su lado, compartiremos los beneficios.Quinta >> El Estancamiento cede Ventura para el gran hombre!Y si se malograr, si se malograr!De este modo lo ata a un haz de vstagos de morera.An no ha terminado la tarea de poner fin al estancamiento, por eso lo mejor es tomar precauciones, actuar con mucho cuidado, no olvidando nunca el peligro que significa que esta tarea se vea frustrada. As se tendr xito.Superior >> El estancamiento cesa. Primero estancamiento, luego ventura.La poca de estancamiento puede y debe ser superada. Para que sta se convierta en un perodo de florecimiento requiere de esfuerzos y concentracin. Nada es fcil. As habr ventura.13 - La ComunidadEn la naturaleza del fuego est por arder hacia el cielo. Esto da la idea de camaradera. No hay en el hexagrama ningn signo de debilidad, sino una unin pacfica entre personas firmes, hombres.General:Muestra al hombre cmo, en la adhesin a la comunidad se encuentra amor. Mediante orden, claridad y fuerza el hombre logra unir las voluntades de todos.Presente:Estamos pasando por una poca en la que nuestro afn por reunir voluntades se vio coronado por el xito. Deberemos cuidar, ahora, que esta unin conseguida florezca sana, adoptando personalmente una actitud de servicio que merezca ser imitada.Futuro:Se aproxima una poca en que lo comunitario como tarea en el mundo exterior nos dar mucha felicidad. Una actitud de ordenamiento de nuestras fuerzas, manifestadas hacia fuera ser el modo de lograr todo lo que nos propongamos. La gente acudir, solicita. El amor llegar y todo ir bien.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Comunidad con hombres en el portal. Ningn defecto.En el comienzo de la unin con otros, en el que todava no se han manifestado aspiraciones particulares, ser bueno que todos los que participan tengan las mismas oportunidades, las mismas condiciones. Si por el contrario hubiera convenios preconcebidos, habr desventura.Segunda >> Comunidad con hombres en el clan: humillacin.Aqu la unin no se ha encarado convenientemente. Hay lazos entre algunos de los participantes que harn finalmente que la unin no suceda o que se realiza en forma parcial e imperfecta.Tercera >> Esconde armas en el matorral, Sube a la alta colina que est delante. Durante tres aos no se levanta.Aqu la desconfianza es la que no permite el acercamiento genuino y la conformacin de una verdadera comunidad. Uno mismo espa al enemigo a hurtadillas, y es espiado por ste, que sospecha. Si esto persiste, no se lograr el objetivo y la comunidad abortar.Cuarta >> El sube a su muralla, no puede atacar. Ventura!.Es tiempo de reconciliaciones. Hay todava cuestiones que resolver, pero stas son tan grandes que uno prefiere abandonar la lucha, para atender otras cosas ms urgentes. Como no es posible la lucha, hay ventura.Quinta >> Los hombres en comunidad primero lloran y se lamentan, pero luego ren. Despus de grandes luchas logran encontrarseAqu la comunidad se logra despus de grandes luchas. Dos personas separadas por su condicin ante la vida, logran por fin unirse. Esto no es debido sino a la pureza de sus sentimientos que les permitieron permanecer fieles a pesar de la distancia.Superior >> Comunidad con hombres en la pradera: no hay arrepentimiento.Uno se adhiere a la comunidad, sabiendo que sta es todava imperfecta. Se aprovecha la oportunidad, pero an no se puede marchar con total libertad ni felicidad. Falta mucho todava por hacer.14 - La PosesionLa llama en el cielo ilumina todo y todas las cosas se manifiestan bajo su luz. Todas las cosas vienen al hombre modesto y bueno aunque ocupe una alta posicin.General:Muestra al hombre cmo, el fomento del bien y la represin del mal, producen posesiones duraderas. Mediante una firme decisin en lo interior y al mismo tiempo un modo de ejecutar ordenado e iluminado se produce una poca de enriquecimiento.Presente:En esta poca uno ha logrado hacerse dueo de la situacin. Se ha alcanzado el centro, y todo y todos nos corresponden favorablemente. Es aqu, en una poca como las que aqu se describen, en la que el hombre puede perder contacto con la realidad, y volverse presumido y ambicioso. Las posesiones pueden poseer al hombre. Con humildad nos apartaremos de estas amenazas.Futuro:Una gran poca de esplendor est por llegar. Si uno logra ser consecuente con su naturaleza primordial, poseyendo como si no poseyera, mandando como si esto fuera natural, todo marchar en forma excelente. Gran progreso y xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Ninguna relacin con lo daino, esto no es un defecto. Si permanece uno consciente de la dificultad, Quedar libre de defecto.La posesin, la riqueza, necesitan de fortaleza interior. Aqu uno se halla en una posicin un tanto dbil, pero todava alejado del peligro que representan las continuas amenazas que se ciernen sobre una gran posesin. Habr que actuar con cautela, para no cometer errores.Segunda >> Un gran carruaje para cargarlo. Se puede emprender algo. Ningn defecto.Al tener acceso uno a grandes posesiones ser importante ver la forma adecuada de darles uso. Un emprendimiento, una empresa son ahora aconsejables. Cuenta uno, adems, en su entorno con personas que pueden perfectamente ayudarnos. Se los puede emprender con buenas perspectivas.Tercera >> Un prncipe lo ofrenda al Hijo del Cielo. Un hombre pequeo no sabe hacerlo.Hay quienes comparten sus posesiones con los dems, sin ningn tipo de segundas intenciones. Hay otros que, por el contrario, les es imposible actuar as, slo arriesgan especulando con los resultados. Esencialmente, la propiedad privada jams puede ser duradera.Cuarta >> Establece una diferencia entre si y su prjimo. No hay defecto.Aqu es importante discernir perfectamente entre tuyo y mo. No importa del entorno que nos rodea. No habr que permitir sucumbir al deseo de lograr lo que otros han logrado. Hay que vivir con lo de uno, y a nuestro modo.Quinta >> Aquel cuya verdad es afable y sin embargo digna, Tendr ventura.A una gran posesin se le acercan personas impertinentes, llamadas por su propio deseo de escalamiento. Sin dejar de ser amable, habr que poner los lmites que impone la propia dignidad. Tendremos ventura.Superior >> El es bendecido desde el Cielo. Ventura! Nada que no fuese propicio.Cuando uno posee, y sin embargo, mantiene su modestia, todo le resulta fcil. Hombres y dioses le responden bien. Habr mucha ventura.15 - La HumildadLa montaa es el hijo ms joven del Creador, representacin del cielo en la tierra. Dispensa las bendiciones del cielo; las nubes y la Lluvia se renen en su cima y luego sta aparece radiante con la luz del cielo. Muestra cmo la modestia rodea a los grandes hombres y cmo eleva a los ms modestos.General:Muestra al hombre cmo, la modestia hace que todo resulte fcil. Mediante un manejo del carcter y un adecuado ordenamiento de las costumbres morales, el hombre realiza.Presente:Pasamos por una etapa en la que todo nos resulta sumamente fcil. Esto sucede siempre gracias a la modestia con la que se acta, y que naturalmente se ve manifestada. Esta deber ser perdurable en nosotros, deber aprenderse, adherirse a nuestro carcter. No es nada fcil permanecer en un estado de modestia, por lo que la tarea no es menor. El xito est asegurado.Futuro:Entraremos en una etapa en la que nuestras realizaciones dependern casi exclusivamente del buen uso que hagamos de nuestra actividad. Una actitud de humildad ante el porvenir manifestada ante los hombres nos dar las herramientas para realizar lo planeado. Todo saldr bien y ser fcil. xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Un noble modesto en su modestia bien puede atravesar las grandes aguas. Ventura!En el comienzo de un emprendimiento, si nos mantenemos modestos, es decir si no pretendemos nada, tampoco encontraremos resistencias. Mucha ventura.Segunda >> Modestia que se manifiesta. La perseverancia trae ventura.Cuando nuestra modestia se manifiesta, es decir que se transforma en palabras sinceras, todo lo que haga ser apoyado por los hombres. As, se tendr ventura.Tercera >> Un noble meritorio por su modestia lleva a buen trmino. Ventura!La verdadera modestia es la que realiza. A partir de stos grandes logros, y manteniendo nuestra humildad, lograremos fama y todo saldr muy bien. Mucha ventura.Cuarta >> Nada que no sea propicio para la modestia en movimiento.Ser modesto est bien, pero tampoco es cuestin de exagerar. El ayudante debe cumplir su labor, y ser reconocido, y el superior deber ser benvolo y cumplir con su gran responsabilidad. De esta manera, con la humildad en ambas partes, todo marcha bien. Quinta >> No hacer gala de riqueza frente a su prjimo. Es propicio atacar con violencia. Nada que no sea propicio.Los puestos de responsabilidad exigen que a veces uno deba intervenir enrgicamente. Pero esto no significa herir a otros, sino antes bien utilizar esta energa para que todo vuelva a sus cauces, y as continuar con la tarea. Todo marchar bien.Superior >> Modestia que se manifiesta. Es propicio hacer que se pongan en marcha ejrcitos, a fin de castigar la propia ciudad y el propio pas.Cuando surgen hostilidades, nada ms fcil que retirarse ofendido, confundiendo modestia con falta de dignidad. Deber uno primero examinarse a s mismo, para luego defenderse contra abusos del exterior. As se podr hacer algo grande.16 - El EntusiasmoEl atributo del trigrama superior es el movimiento; el del inferior, la obediencia y devocin.General:Muestra al hombre como, una solicita entrega al movimiento, logra la adhesin de cielo y tierra. Mediante una actitud de entrega al movimiento, el hombre logra que el pueblo acate las expiaciones y castigos, ya que stos son justos.Presente:Pasamos por una poca en la que todo el movimiento que producimos est dirigido a fortificar nuestra seguridad. Luego, todo el movimiento que venga deber estar coronado por la entrega y as encontraremos ayudantes capaces con los cuales terminar felizmente lo emprendido.Futuro:Entraremos a una etapa en la que nuestra voz interior tomar forma. Nuestra energa interna se abrir paso y lograr romper las barreras que hoy nos separan de los otros. Se ingresar as al mundo organizado. El xito nos espera al final del camino.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Entusiasmo que se exterioriza trae desventura.Estamos entusiasmados y rebosantes de optimismo. Pero este estado, de por si positivo, nos hace cometer errores. Tenemos relaciones con gente distinguida, y nos jactamos de ello. Continuar as nos traer desdichas.Segunda >> Firme como una roca. Ni un da entero. La perseverancia trae ventura.Conocer los grmenes es tarea de grandes hombres. Cuando uno percibe los primeros indicios del florecimiento o la decadencia, y rpidamente acta, no fallar. El anlisis criterios sumado a una gran intuicin nos dan las claves, entonces por qu demorarnos? As, habr ventura.Tercera >> Entusiasmo que mira hacia arriba engendra arrepentimiento.Vacilacin trae arrepentimiento. Uno debe moverse en el sentido de un acercamiento. Ya es el tiempo. Pero sin embargo vacila, se retrae. As no se encontrar lo que se busca.Cuarta >> La fuente del origen del Entusiasmo, alcanza grandes cosas. No dudes. Los amigos se agrupan rodendote, Como una presilla para el pelo.Aqu uno se ve en la necesidad de contagiar a otros el entusiasmo que tiene, para que lo ayuden a uno en la realizacin. Siendo veraz y libre de escrpulos, todos respondern alegres al llamado y se podrn lograr grandes cosas.Quinta >> Perseverantemente enfermo y sin embargo no muere.Uno tiene impulsos de avance, pero se ve impedido. Una constante presin lo abate, sin permitirle ponerse en movimiento. Sin embargo el entusiasmo que uno experimenta no tiene consistencia en lo exterior. Est vaco de contenidos reales. Nada se pierde, por ahora, slo se contina con la vida.Superior >> Entusiasmo cegado. Pero si despus del encandilamiento logra uno el cambio, eso no ser una falla.Hay entusiasmos que a veces logran cegarnos. Esto, evidentemente, tendr malas consecuencias si continuamos en l. Pero, en fin, ser cuestin de volverse a la realidad, y continuar por nuestros caminos habituales.17 - La ContinuidadLa alegra en movimiento llama a seguirla. Lo Alegre es la hija menor, en tanto que Lo Excitante (Lo despierto) es el hijo mayor. Un hombre viejo muestra respeto por una muchacha joven. Esto la impulsa a seguirlo.General:Muestra al hombre la forma de seguir y de ser seguido. Mediante un movimiento unido a la serenidad se le acoplan al hombre fcilmente seguidores. Para que las cosas lo sigan a uno debe uno primero seguir a las cosas.Presente:Pasamos por una poca en la que uno ha logrado con xito seguir a otros y ser seguido. Si se trata de una relacin amorosa, todo marchar bien siempre que ambos logren acoplarse al movimiento del otro, es decir respetar las direcciones y velocidades de cada individuo. En otros casos ocurre lo mismo, el respeto mutuo obra milagros. En una inagotable actividad el hombre descansa para actuar a continuacin.Futuro:Se ingresar a una etapa en la que la continuidad de lo logrado ser la clave para futuros xitos. Debemos seguir a otros y/o conseguir que otros nos sigan, y cmo haremos esto? Manifestando abiertamente lo conseguido, nuestros logros, y con una serena pero enrgica actividad. Esto nos llevar a tener un gran xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Lo decisivo se modifica. La perseverancia trae ventura. Salir de la puerta para el trato engendra obras.Hay veces en las que uno debe modificar sus actitudes. Se ests en condiciones de encontrar seguidores, pero ste ahora no es el camino correcto. Es tiempo de seguir a otros. Salirse del crculo estrecho y relacionarse con otra gente, distinta, que no piensa como nosotros y hasta rival. As se logran obras, y se tiene ventura.Segunda >> Si uno adhiere al varoncito, Perder al hombre fuerte.En las relaciones con personas, es imposible tener a la vez a dignas e indignas. Si uno persistiera en mantener contacto con los vulgares, perder la compaa de aquellos que efectivamente pueden estimularlo.Tercera >> Si uno adhiere al hombre fuerte, Pierde al varoncito. Mediante el seguimiento encuentra uno lo que busca. Es propicio permanecer perseverante.Se ha llegado a un punto en el que uno se ha relacionado con gente valiosa. Sin embargo mira hacia atrs aorando relaciones del pasado. Habr que seguir adelante y no confundirse ahora, el camino es el correcto.Cuarta >> El Seguimiento crea xito. La perseverancia acarrea desventura. Recorrer el camino con veracidad aporta claridad. Cmo podra haber en ello una falla?Se ha rodeado uno de personas que lo siguen. Pero atencin, no todas guardan buenas intenciones. Adulaciones y servilismo no deben aceptarse. Slo avanzando hacia la realizacin de lo correcto se tendr xito.Quinta >> Verdaderamente en el bien. Ventura!Se sigue aqu el buen camino, el correcto. Se persigue el bien, propio y de la totalidad. Se hace caso a los consejos sabios, desestimando los vulgares. As no se puede fallar. Habr formidable ventura.Superior >> El halla firme adhesin, Y por aadidura se siente comprometido. El rey lo presenta a la Montaa Occidental.Aparece aqu una gran personalidad. Ya ha dejado atrs toda ambicin. Sin embargo encuentra un seguidor que lo reclama, y como guarda buenas intenciones se ve en la obligacin de prestar ayuda. Se logra as una unin, una adhesin, que no se romper jams.18 - La ReconstruccionLa docilidad indiferente del trigrama inferior y la inercia del superior dan por resultado la estagnacin.General:Muestra al hombre como trabajar en la reconstruccin de lo echado a perder, conduce al xito. Mediante el trabajo activo para la reconstruccin, todo adquiere orden. Tal como en el cielo, a cada trmino sigue un nuevo comienzo.Presente:Pasamos por una etapa en la que trabajamos duro para reconstruir lo corrompido, lo que se haba roto. Luego sigue el ordenamiento, que cada cosa ocupe su lugar. Relaciones humanas, negocios o lo que haya sido, se manifestar en mejores condiciones de las que tena antes de la ruptura.Futuro:Se viene una etapa en la que habr que sopesar exhaustivamente la manera de reconstruir lo corrompido. Deber uno ponerse al frente de los trabajos de reconstruccin, que promete xito. Evaluar minuciosamente lo ocurrido poco antes y despus de los hechos, nos dar herramientas para llegar con xito al final. Gran felicidad y muy buena suerte.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Rectificar lo echado a perder por el padre, cuando hay un hijo, no afecta falta alguna al padre difunto que retorn a su origen. Peligro. Finalmente ventura.Demasiada adhesin a lo tradicional ocasiona un estado de decadencia. Todava no est muy arraigado, por lo que puede subsanarse fcilmente. Si se trata de negocios, habr que observar las costumbres modernas ms que las antiguas. Si es un hijo, tomar las propias decisiones. Si es un padre, dejar libertad al hijo. As, finalmente habr buena ventura.Segunda >> Rectificar lo echado a perder por la madre. No se debe ser demasiado perseverante.La presente corrupcin ha sido causada por debilidad. Para subsanarla habr que actuar con suma suavidad, tratando de no herir.Tercera >> Rectificar lo echado a perder por el padre. Habr un poco de arrepentimiento. No hay falla grande.Para subsanar el presente estado causado por errores del pasado, se corre el riesgo de ser demasiado enrgico. An no haciendo falta tanta dureza, sta es mejor que la negligencia. Posiblemente se ocasionen pequeas peleas, pero nada llegar a ser grave.Cuarta >> Tolerar lo echado a perder por el padre. Al continuar as se afrontar la humillacin.Uno est enfrentado a un estado de deterioro causado por errores del pasado. En lugar de actuar, no hace nada y permite que la corrupcin siga su curso. Esto, como es evidente, nos llevar a sufrir daos.Quinta >> Rectificar lo echado a perder por el padre. Uno cosecha elogios.Uno est enfrentado a la corrupcin producida por errores del pasado. Sabe que le faltan las energas para reconstruir las cosas, pero encuentra los ayudantes que acompaarn esta tarea. As, uno obtendr elogios.Superior >> No est al servicio de reyes ni de prncipes. Se propone metas ms elevadas.Uno est ms all de los problemas. No se trata de dejar que las cosas sigan su curso por negligencia, sino porque se ha llegado a una instancia en la que los valores interiores cobran mayor relevancia que las cuestiones mundanas. Trabajando sobre el propio espritu se obtienen logros personales que les sirven a todos. La posicin es correcta de una manera sublime.19 - La LlegadaEspecialmente se trata de la aproximacin entre lo ms fuerte y alto en relacin a lo ms bajo. El significado tambin incluye la actividad de condescendencia de un hombre de alta posicin hacia el pueblo.General:Muestra al hombre cmo, una inagotable intencin de enseanza y una ilimitada proteccin al pueblo, conducen al crecimiento. Mediante un dar y recibir continuo, sereno y entregado el hombre se hace grande, sin perder de vista lo por venir.Presente:Pasamos por una poca en la que se han acercado a nosotros buenos y frtiles augurios. Todo comenz ya a funcionar correctamente, empujando hacia el progreso. Es ahora, justamente, en donde debemos tomar precauciones. Cuando el ciclo se cumpla, empezar otra poca, sin esplendor, una suerte de cada. Pero ste no es un destino fatal, puede hacerse algo. Si uno se precave, y toma medidas, se evita el dao.Futuro:Ingresaremos a una etapa en la que la vida nos sonreir. Todo llegar a nosotros. Lo soado y lo no imaginado. Todo avance se realizar casi sin trabas. El xito nos acompaar por un periodo ms o menos largo, que nos permitir afianzarnos en lo logrado. Excelente suerte y xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Acercamiento conjunto. La perseverancia trae ventura.Se encuentra correspondencia en lugares influyentes. Uno va al encuentro de personas capaces. Si avanzamos ascendiendo sin perder de vista lo que est bien, tendremos ventura.Segunda >> Acercamiento conjunto. Ventura! Todo es propicio.Desde arriba nos inducen a actuar. Es cuestin, en estos tiempos, de avanzar confiadamente. Ningn obstculo se nos opondr. Gran ventura.Tercera >> Acercamiento confortable. Nada que fuese propicio. Si uno llega a entristecerse por ello, quedar exento de error.Todo avanza alegremente. Se ha logrado poder e influencia, pero se descuida uno de guardar cierto humilde respeto por los dems. Ser cuestin de reconsiderar nuestras actitudes, entristecernos, y salir del error.Cuarta >> Acercamiento cabal. No hay error.Los de arriba acogen desprejuiciadamente a los que vienen avanzando. Esto es muy bueno y favorable.Quinta >> Acercamiento sabio. Es lo que corresponde a un gran prncipe. Ventura!.Un hombre apto y de poder necesita rodearse de ayudantes aptos para realizar la tarea. Lo mejor en estos casos es dejar hacer a los que se vayan eligiendo, sin meterse en su vida personal. As, habr una gran ventura.Superior >> Acercamiento magnnimo. Ventura. No hay falla.Un hombre que siente ya cumplida su existencia, vuelve a veces al mundo para ayudar a los otros. Esto habla de una aptitud de entrega de este hombre, y ser una gran felicidad para los que reciben su enseanza y ayuda.20 - La ContemplacionEl hexagrama significa al mismo tiempo contemplar y ser visto, en el sentido de servir de ejemplo. El hexagrama muestra a un gobernante que contempla la ley del cielo por encima suyo y las costumbres del pueblo debajo, y que, por medio de un gobierno acertado, da un alto ejemplo a las masas.General:Muestra al hombre como la resolucin del pasado en pos del futuro, lo convierten en modelo para ser imitado. Mediante el observar y ser observado y el cumplimiento de la va divina el hombre logra transformar a los que elevan su mirada hacia l.

Presente:Pasamos por una poca de observacin. En lo interior, contemplando lo vivido, lo realizado, para discernir su grandeza. Hacia lo exterior, observamos los efectos de la obra. Falta, todava, sin embargo la consumacin de esta obra, es decir ponerles los cimientos para arraigarla al suelo, de tal modo que perdure.Futuro:Entraremos a una etapa en la que el anlisis ser vital. Analizaremos y seremos analizados, pero en el sentido de contemplar, no de criticar. Buscaremos a quien poder extender todo lo aprendido, y con agrado comprobaremos que tambin somos buscados por aquellos que desean ser instruidos. Nuestra vida, bien observada, ser la base para la comprensin de la vida como totalidad. Mucho xito en lo que se emprenda.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Contemplacin de prvulo. Para un hombre inferior no es defecto. Para un noble es humillante.Cuando miramos algo con el objeto de comprenderlo, debemos abandonar una actitud infantil, inmadura. Hay cosas que suceden all lejos, en los lugares en donde se deciden las cuestiones vitales, que merecen una mirada inteligente. Abramos los ojos y miremos desprejuiciadamente.Segunda >> Contemplacin a travs del resquicio de la puerta. Propicio para la perseverancia de la mujer.Si uno insiste en mirar todo refirindolo a s mismo, sin atender las razones del otro, sin ponerse en su lugar, tendr malas consecuencias.Tercera >> Contemplacin de mi vida decide sobre progreso o retroceso.Aqu hemos superado la mirada prvula, infantil. Estamos comenzando con la difcil tarea de la autocontemplacin. Habr que observar determinadas reglas para llegar a conclusiones vlidas. Cuando uno analiza su vida, no es cuestin de prestar atencin a los propios pensamientos, sino de observar los efectos que nosotros producimos. As sabremos si retrocedemos o progresamos.Cuarta >> Contemplacin de la luz del reino. Es propicio actuar como husped del rey.El conocer los secretos que llevarn a buen trmino las acciones emprendidas le dan a quien posea estos atributos el derecho en actuar con autonoma. Ser pues la obligacin de los superiores de reconocerlo de esta manera.Quinta >> Contemplacin de mi vida. El noble est libre de fallas.Cuando se ocupa un puesto de autoridad, el auto examen se hace necesario. Habr que tener en cuenta los efectos que emanan de nuestras acciones. Si stos fueran buenos se ejercer una buena influencia sobre los dems.Superior >> Contemplacin de su vida. El noble est libre de tacha.Aqu encontramos a alguien que al contemplar la vida lo hace tan desinteresadamente que prescinde, incluso, de s mismo. Sabe l, en lo ms profundo, que permanecer fuera del error es supremo.21 - La DentelladaEl hexagrama representa una boca abierta con algo que la obstruye entre los dientes. Como resultado los labios no pueden juntarse. Para llegar a unirlos debe morderse enrgicamente a travs del obstculo. El tema de este hexagrama es un juicio criminal, en contradiccin con el N 6 (Conflicto) que se refera a una contienda civil.General:Muestra al hombre como, una actitud decidida frente a la desunin, lleva a la unin. Mediante una diferenciacin exhaustiva de culpa e inocencia, los castigos devienen claros y la justicia triunfa.Presente:Pasamos por una poca en la que hemos logrado vencer grandes obstculos, que no permitan fundamentalmente la unin deseada. Llega ahora el tiempo de lo justo, en el sentido de aplicar justicia. Es necesario, aunque algo incmodo aplicar y hacer aplicar estas reglas. Pero son las que corresponden y son justas. Debern ser acatadas por los que se adaptan y an por los que todava se resisten.Futuro:Ingresaremos a una etapa en la que ser necesario usar adecuadamente la energa. Ser enrgico est bien cuando la situacin lo requiere. Llegaremos, sin dudas, al puesto que nos corresponde pero veremos, una vez all que nuestra posicin no era tan firme como lo creamos desde aqu. Posibilidad de proceso. Habr que aplicar justicia, y as todo saldr bien.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Tiene los pies metidos en el cepo, al punto de desaparecer sus dedos. No hay defecto.Si uno ha incurrido en el intento de cometer algn error, ser bueno evitar este camino. Se sufrir algn castigo, leve por cierto, pero necesario para hacernos detener en estos caminos.Segunda >> Muerde a travs de carne blanda, al punto de desaparecer la nariz. No hay defecto.Cuando se trata de castigar a personas que incurren en faltas en forma persistente, se pueden cometer faltas por la indignacin que producen. Algunos excesos habrn de tolerarse en la ejecucin de los castigos, porque stos son justos.Tercera >> Muerde carne vieja desecada, y se topa con algo venenoso. Pequea humillacin. No hay defecto.Uno tiene que castigar faltas cometidas, que vienen de muy lejos en el tiempo. Pero encuentra obstculos por la falta de poder, y es atacado por esto. Ya que la aplicacin de estos castigos es justa, uno no tiene de que arrepentirse.Cuarta >> Muerde carne seca cartilaginosa. Obtiene flechas metlicas. Es propicio tener presentes las dificultades y ser perseverante. Ventura!Hay que castigar aqu a poderosos adversarios. Si se conocen los problemas, con constancia llegar la tarea a buen final. Gran ventura.Quinta >> Muerde carne fibrosa desecada. Obtiene oro amarillo. Ser consciente del peligro, con perseverancia. No hay defecto.Tiene uno muchas responsabilidades sobre s, que ha aceptado. Esto conlleva la obligacin de ser imparcial ante cualquier conflicto. Como el carcter tiende a la benevolencia, habr que modificar la actitud y ser ms firme. As no se caer en errores.Superior >> Tiene metido el cuello en el collar de madera al punto de desaparecerle las orejas. Desventura!Si uno se ha empecinado en cometer errores uno tras otro, sufrir las consecuencias. Ya no oye advertencias, sino que prosigue con sus actitudes. As, habr desventura.22 - La EleganciaEl hexagrama muestra el fuego que nace de las secretas profundidades de la tierra y arde iluminando las bellezas de la montaa y sus cumbres. La gracia, la belleza de la forma es necesaria para toda unin que ponga orden y grado sobre el caos.General:Muestra al hombre como, el amor y la justicia configuran las reglas claras de la actuacin. Mediante la resolucin de asuntos corrientes, ms no de grandes conflictos, el hombre logra consumar momentos agraciados. Darle forma a la materia, he ah la va del arte.Presente:Pasamos por una etapa en la que estamos clarificando con xito pequeos asuntos de nuestra vida. Debemos seguir ocupndonos de stos pequeos asuntos, pero debemos evitar, por ahora, encarar los grandes. En emprendimientos pequeos habr xito, en los grandes, confusin.Futuro:La poca que se aproxima es de limpieza interior, como quien pone orden en su casa. Habr cosas que arreglar, pero stas debern ser las pequeas, las cotidianas. Las grandes esperarn hasta que el ciclo cambie. Si hay algo que emprender, ser mejor hacerlo en forma minuciosa, paso a paso, sin tomar grandes decisiones. As, habr xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Confiere gracia a los dedos de sus pies, abandona el carruaje y camina.En una situacin de avance en sus inicios, es mejor ser austero y no permitirnos facilidades que no corresponden a nuestra posicin. Es mejor andar a pie que en un coche que se puede adquirir en forma dudosa.Segunda >> Confiere gracia a su pera.Uno sigue el movimiento del superior. Las formas no son importantes, sino el movimiento.Tercera >> Agraciado y hmedo. Perseverancia duradera trae ventura.Cuando uno pasa por una poca de vida lo bastante placentera como para satisfacernos, se puede caer en el error de distenderse, sin mantener la mente en alerta. Esto sera un error. Concentrarse en mantener lo logrado aportar ventura.Cuarta >> Gracia o sencillez? Un caballo blanco llega como volando. El no es un raptor, se propone cortejar a su debido plazo.Aqu a uno se le presentan dudas. Si continuar por el camino de la gracia, es decir adornar nuestra vida para que se vea ms bella, o retornar a la sencillez. Desde afuera llega la confirmacin. Se volver a la sencillez, no sin aorar ciertas comodidades, pero esto no es un error.Quinta >> Gracia en colinas y jardines. La madeja de seda es pobre y pequea. Humillacin, ms finalmente ventura.Se aleja uno del lujo y se retrae en una vida ms sencilla. Encuentra una persona que le atrae. Quisiera ser de los suyos. Siente vergenza por lo insignificante que pueden resultar nuestros ofrecimientos. Pero no habr ningn error en esto, y finalmente habr ventura.Superior >> Gracia sencilla. Ningn defecto.Aqu uno se desprende de todo adorno exterior. Vuelve a la pura sencillez, y con esto al camino que corresponde.23 - La DesintegracionLas lneas del hexagrama dan la imagen de una casa cuyo techo comienza a ser amenazado por el colapso. Los oscuros poderes inferiores comienzan a superar la fuerza, no por medios directos, sino de manera gradual e imperceptible.General:Muestra al hombre como, la observacin cuidadosa de la mengua y el crecimiento, de la plenitud y el vaco, previenen de daos en pocas de descomposicin. Mediante la inmovilidad, el no emprendimiento de cosa alguna, se adapta el hombre a perodos de deterioro.Presente:Pasamos por un poca de pruebas difciles. Todo parece haberse descompuesto, y tiene la apariencia de definitivo. Lo vulgar ha crecido y se ha hecho dueo de la situacin. No conviene, por ahora, emprender nada. Seguir quieto es lo mejor. Las cosas cambian, los ciclos se cumplen y retornan mejores condiciones. Cuando suceda esto, el camino se abre y avanzamos confiados.Futuro:Ingresaremos a una etapa en la que lo inferior tomar el poder. A nuestro alrededor todo parecer desintegrarse, sin que nosotros podamos hacer mucho por evitarlo. Estas pocas sirven para planear el futuro desde la soledad. Pequeas ddivas hacia lo inferior, sin embargo, afianzarn nuestra posicin futura. La poca de descomposicin sufrir un vuelco, todo retornar a sus cauces y tendremos xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> El lecho se desintegra por la plata. Los perseverantes son aniquilados. Desventura.Aqu los hombres inferiores comienzan con su trabajo de desintegracin de todo lo superior. Calumnias y maquinaciones hunden al superior. No queda otra cosa que esperar. Desventura.Segunda >> El lecho se desintegra por el borde. Los perseverantes son aniquilados. Desventura.Crece el poder de lo inferior. Se est acercando a la propia persona. Una actitud necia, como sera ahora pretender imponer nuestros puntos de vista, nos hundira ms. Desventura.Tercera >> El desintegra su ligazn con ellos. No hay tacha.Est uno en un mal ambiente. Todava se conserva una relacin estrecha con un hombre importante. Basndose en esto, uno rompe la relacin con los inferiores. Esto est bien, a pesar de entrar en cierto antagonismo con ellos.Cuarta >> El lecho se desintegra hasta la piel. Desventura.Ya no es posible contrarrestar las desgracias. Han llegado hasta nosotros o estn muy cerca. Desventura.Quinta >> Un cardumen de peces. Por las damas del palacio llegan favores. Todo es propicio.Aqu la desintegracin se encuentra con un poderoso adversario, y debe ceder. Lo inferior se subordina y lo superior impone su derecho. Todo sale bien.Superior >> Hay un gran fruto todava no comido. El noble obtiene un carruaje. Al vulgar se le desintegra la casa.Aqu la desintegracin ha llegado a su fin. Lo superior recupera su influencia y lo inferior pierde toda su estabilidad, y hasta su lugar de reposo. La simiente del bien triunfa.24 - El RetornoEl tiempo de la oscuridad pas. Ahora viene la victoria de la luz.General:Muestra al hombre como, una vez que las cosas han sido aniquiladas, retornan fatalmente mejores condiciones. Mediante el buen uso del tiempo, la templanza, el hombre logra hacerse dueo de la situacin, privilegiando las buenas perspectivas.Presente:Pasamos ya el punto crtico. Nos hemos ubicado ya cmodamente instalados de cara al futuro. Volver al camino del progreso no ha sido fcil, pero se ha logrado. Lo ms superior que hay en nosotros, y en todos los que nos rodean, est encontrando su sitio de honor en las presentes circunstancias, y todo marcha bien.Futuro:Ingresaremos a una poca en la que todo aquello que pareci alejarse de nosotros, emprende su regreso, felizmente. Para nuestra sorpresa, amigos, colegas, y situaciones se convierten en beneficiosas, y se ponen a nuestro servicio. Se aprovechar esta etapa, y todo marchar muy bien y tendremos xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Retorno de poca distancia. No ha menester ningn arrepentimiento. Gran ventura!Pequeas faltas no pueden evitarse. Todo es cuestin de reconocerlas y evitar incurrir en ellas. Gran ventura.Segunda >> Tranquilo retorno. Ventura!Uno vuelve hacia atrs, y se adhiere a aquella personalidad buena. Con esto se logra gran ventura.Tercera >> Reiterado retorno. Peligro. Ningn defecto.Cierta inestabilidad interior produce un constante volverse atrs. Esto es peligroso, ya que si bien se vuelve del mal, se reincide en ste. Ahora, al no afirmarse uno en el mal, tampoco es un defecto tan grande.Cuarta >> Deambulando en medio de los dems, uno retorna solo.Si uno se encuentra entre gente inferior y decide retornar slo del mal camino, hacia una personalidad ms fuerte, hace lo que es correcto.Quinta >> Magnnimo retorno. Ningn arrepentimiento.Cuando uno percibe claramente el camino del arrepentimiento, no hace falta ms que reconocer el error y volverse atrs. Esto es lo correcto.Superior >> Extravo en el retorno. Desventura. Desgracia desde fuera y desde adentro. Si de este modo hace uno marchar ejrcitos, sufrir finalmente una gran derrota, Y esto ser nefasto para el soberano del pas. Durante diez aos ya no estar uno en condiciones de atacar.Cuando uno percibe el momento de volverse, de salir del error, de dejar de cometerlo, y sin embargo no lo hace, pierde una gran oportunidad. El tiempo es fundamental, y esta necedad nos llevar a una gran desventura.25 - Lo InesperadoCuando el movimiento sigue las leyes del cielo el hombre es inocente y sin culpa. Su espritu es natural y veraz, no ensombrecido por la reflexin ni los designios ulteriores. Cuando trata de hacerse ver, su veracidad e inocencia natural se pierden.General:Muestra al hombre como, las actitudes puras, inocentes, jams producen desdicha proveniente desde adentro. Mediante accionares correctos, rectos y sin segundas intenciones el hombre logra escapar a los peligros de sufrimiento que amenazan.Presente:Pasamos por una etapa en la que, posiblemente, nos hayan llegado algunas desgracias inesperadas. Ante un actuar puro, inocente, nos hemos visto inmerso en desdichas. Por ahora no conviene emprender cosa alguna. Mantener la rectitud en nuestras acciones y en nuestra forma de pensar nos evitar males mayores. A fuerza de correccin todo se arregla.Futuro:Ingresaremos a una poca en la que habr que evitar toda segunda intencin. Lo que nuestra intuicin nos indica hoy nos llevar maana al xito. Pero habr que hacer caso omiso de especulaciones y ambiciosas desmedidas. Pensamientos claros y simples, actitud de servicio y cautela ante los imprevistos desde afuera, nos permitirn tener xito y progresar.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Andanza inocente trae ventura!Aquello que se intente, si est guiado por el corazn, tendr suerte. Ventura.Segunda >> Si cuando se ara no se piensa en cosechar Ni en el uso del campo cuando se desmonta: Entonces ser propicio emprender algo.Si la tarea se realiza exenta de segundas intenciones, sin mirar de reojo en forma especulativa, todo marchar bien.Tercera >> Inmerecida desgracia: La vaca que alguien dejara estacada, Es ganancia del andariego, prdida del ciudadano.Aqu no se est actuando en el tiempo adecuado. Falta encontrar la oportunidad justa para seguir adelante. Como la accin era de buena fe, las desventuras son inmerecidas, pero habr que aprender la leccin.Cuarta >> El que es capaz de perseverar, permanecer sin tacha.Aunque desde afuera haya amenazas que pongan en peligro lo que nos corresponde por derecho, no habr ningn peligro de perderlo. No escuchemos a otros y permaneceremos en nuestros cabales.Quinta >> En caso de enfermedad sin culpa propia, No utilices medicamento alguno. Eso mejorar por s solo.Desde afuera nos ha llegado un mal inesperado. No tomemos demasiadas precauciones, no recurramos a medicaciones. Todo se arreglar solo.Superior >> Actuacin inocente trae desgracia. Nada es propicio.En el tiempo ya estn definidas todas las claves: ya no es posible progresar. Si uno avanzar contra el destino, atraera la desgracia. Acatar el destino es lo mejor.26 - El Poder De Los FuertesEl hexagrama muestra diferentes aspectos del concepto "mantenerse firme". Tanto "sujetando juntos" como "llevando para nutrir" y finalmente "empujando juntos".General:Muestra al hombre como, a partir del recogimiento, la concentracin y el aquietamiento se puede modelar el mundo. Mediante la firmeza y la retencin, y una infatigable intervencin en el mundo exterior, logra el hombre la realizacin y renovacin de sus virtudes.Presente:Pasamos por una poca de contencin, de retraimiento. Las fuerzas creadoras que hay en nosotros buscan salir, hacerse fuertes en el exterior. Buscamos la forma de lograrlo, y sin embargo nos vamos encontrando con obstculo tras obstculo. Pero ha llegado la hora de salir al mundo, de actuar, observando siempre las formas (en nuestras tradiciones ms arraigadas encontraremos las pautas). As, triunfaremos en grande y todo lo que hagamos ser apoyado por el cielo. xito grande.Futuro:Ingresaremos a una poca en que lo mejor ser contenerse antes de actuar. O bien por decisin nuestra o por factores externos, las acciones emprendidas se vern obstaculizadas en un principio. Cmo se resolver? Actuando decididamente en el mundo exterior, all donde hierve la vida encontraremos el terreno frtil para nuestra actuacin. xito sublime.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Hay peligro. Es propicio desistir.Tenemos mucha energa, y bien quisiramos marchar adelante. Pero todava no es el tiempo. Hay peligro. Esperar hasta que la salida se nos abra.Segunda >> Al carruaje se le quitan los bujes del eje.Grandes impedimentos que obstaculizan el avance ahora. Habr que esperar, juntando fuerzas para un avance posterior.Tercera >> Un buen caballo que siga a otros. Es propicio tener conciencia del peligro y perseverar. Da a da ejerctate en el gobierno del carruaje y la defensa armada. Es propicio tener a dnde ir.El camino empieza a despejarse. Una fuerte voluntad nos indica hacia dnde va el camino. Todo marchar bien si tenemos en consideracin la estrategia correcta para ir hacia delante y las precauciones para protegernos de cualquier ataque.Cuarta >> La tablilla protectora de un joven toro. Gran ventura!Antes de que explote la violencia que amenaza, habr que tomar consideraciones especiales. Se est en condiciones de frenar la ferocidad, domesticando los elementos negativos. As se tendr una gran Ventura.Quinta >> El diente de un jabal capn. Ventura!Aqu se est en una posicin en la que nos es posible extirpar el mal en sus races. Cortando de cuajo los elementos feroces, no es necesario combatirlos directamente. Gran Ventura.Superior >> Se alcanza el camino del cielo. xito.La represin ha pasado. Qued atrs. Toda nuestra energa, acumulada durante largo tiempo, puede ahora desarrollarse. Nuestros principios lograrn un gran xito.27 - La AlimentacionEl hexagrama representa una boca abierta. El pensamiento se refiere a quien se alimenta a s mismo.General:Muestra al hombre como, por la alimentacin de lo digno y la enseanza a los hombres adecuados, se abarca al pueblo entero. Mediante un riguroso cuidado de todo lo que entra a la boca, comida y bebida, y todo lo que de ella sale, palabras, logra el hombre una actitud correcta ante el universo.Presente:Pasamos por una poca en la que la provisin de alimento pasa a ser esencial. Ya sea que hablemos de la forma en la que nosotros nos preocupramos de nuestra propia alimentacin o de la manera en la que nosotros proveemos de alimentos a otros. Cuidar lo que entra y sale de nuestra boca, comida y bebida y palabras, es nuestra tarea.Futuro:Ingresaremos a una etapa en la que debemos ocuparnos personalmente de nuestra alimentacin, y de la alimentacin de los otros. Cautela en todo sentido, en la forma de comer y beber, y en las palabras que salen de nuestra boca. Ser cuidadoso al comer y beber y ser parco en las palabras nos ahorran inconvenientes. Con buenas dosis de perseverancia, lograremos tener xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Dejas escapar a tu tortuga mgica y me miras a mi, cadas las comisuras de los labios. Desventura!Uno podra perfectamente vivir en forma independiente, hacindose cargo de su subsistencia. Se tienen los elementos y la personalidad para hacerlo. Sin embargo se pierde el tiempo mirando a otros con envidia, creyendo que viven mejor. Esta actitud nos lleva a la desventura.Segunda >> Dirigirse hacia la cumbre en busca de alimento. Apartarse del camino para buscar alimento de la colina, Continuar as trae desventura.Uno mismo debe procurarse los medios de vida. As guarda uno su dignidad. Si, en cambio, busca y permite que los de arriba le obsequien favores y se hagan cargo de la propia subsistencia, se acarrea el infortunio.Tercera >> Desviarse de la nutricin. La perseverancia trae desventura. Durante diez aos no obres de este modo.Nada es propicio. Cuando uno busca el alimento que no alimenta, entrar en perodos de confusin, de embriaguez. Si se persiste en esta conducta se llegar a un estado de infortunio y nada bueno saldr.Cuarta >> Dirigirse hacia la cumbre en busca de alimento trae ventura. Espiar en torno como un tigre, con ojos aguzados e insaciable avidez. No hay defecto.Si uno busca ayudantes capaces para realizar obras que representen un bien para la totalidad, encontrar lo que busca, y tendr ventura.Quinta >> Desviarse del camino. Permanecer perseverante trae ventura. No debe atravesarse las grandes aguas.Uno se encuentra en un estado de dependencia. Quisiera emprender para resolver los problemas generales, pero no tiene la fuerza ni los medios suficientes. Deber buscar la ayuda y el consejo de un hombre espiritualmente superior, aunque exteriormente insignificante. Con su ayuda, y sin pretender grandes realizaciones, habr ventura.Superior >> La fuente de la nutricin. Conciencia del peligro aporta ventura. Es propicio atravesar las grandes aguas.Aqu hay un hombre capaz de procurar la nutricin de la totalidad. La responsabilidad es mucha, pero se tiene la sabidura para llevar a cabo, incluso grandes obras. Habr gran ventura.28 - El ExcesoEl hexagrama representa un tabln ancho y fuerte en el centro, pero demasiado dbil en los extremos. Debe ser cambiado o podrn resultar mal las cosas.General:Muestra al hombre como, el movimiento enrgico en situaciones extraordinarias, produce la salida de la anormalidad. Mediante la falta de preocupacin ante la soledad, y la sumisa renuncia al mundo, el hombre alcanza serenidad y sosiego.Presente:Estamos atravesando una poca de excepcin. Despus de un comienzo dbil, que no prometa grandes acumulaciones, stas, sin embargo, se produjeron. Estamos, entonces, inmovilizados, observando como el peligro nos acecha, peligro de que todo se derrumbe, se caiga por su propio peso. Tenemos dudas si al movernos, desestabilizaremos todo. A no temer, habr que moverse, serena y suavemente, para salir de este momento de ahogo. As se salvar uno de los peligros.Futuro:Ingresaremos a una etapa de excesos, de grandes acumulaciones. Ser una etapa excepcional, y que desde aqu juzgamos como imposible. No tendr bases firmes, pero no se trata de una poca necesariamente negativa. Movindose suavemente y con disciplina, se logra transitar esta etapa saliendo de los peligros y teniendo xito.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Colocar debajo un lecho de blanco carrizo. No hay defecto.Es una poca extraordinaria, y para comenzar la realizacin de una obra extraordinaria se necesita de una cautela tambin extraordinaria. Aunque parezca exagerada, una actitud as no ser errnea.Segunda >> Un lamo seco hace brotar un retoo de raz. Un hombre mayor obtiene una mujer joven. Todo es propicio.En pocas extraordinarias es bueno atenerse a lo que es inferior. Aqu se encontrar la verdadera renovacin. Se revivifica, as, el proceso de crecimiento. Es como si un hombre mayor se casar con una joven que es para l. Todo marchar bien.Tercera >> La viga maestra se dobla por el medio. Desventura.Los tiempos son extraordinarios y peligrosos. Si uno quisiera avanzar tercamente, sin atender consejos, llamara a la desventura.Cuarta >> La viga maestra recibe sostn. Ventura. Si hay segundas intenciones, es humillante.Si uno tiene buenas relaciones con los inferiores, y esto le sirve para hacerse dueo de la situacin, habr que cuidar los intereses generales, no los propios. As se logra tener ventura.Quinta >> Un lamo reseco de flores. Una mujer entrada en aos obtiene marido. No hay tacha. No hay elogio.Si uno, en pocas extraordinarias, slo se ocupa de mantener el nexo con los de arriba, olvidando a los de abajo, nada se realiza en forma duradera.Superior >> Hay que atravesar el agua. Esta llega a cubrir la coronilla. Desventura. No hay tacha.Es una poca decididamente extraordinaria y sumamente peligrosa. Un hombre valiente arremete contra el destino, para subsanar la situacin. Es casi seguro que el peligro lo tape, lo venza, pero ha hecho lo correcto. Hay cosas ms importantes que la vida. Habr desventura, pero no ser un error.29 - Lo AbismalEl trigrama K'an representa el corazn, el alma encerrada en el cuerpo, el principio de la luz incluido en la oscuridad. Adems, la repeticin del trigrama entraa peligro, repeticin del peligro.General:Muestra al hombre como, el continuar avanzando en medio del peligro, engendra obras. Mediante la constante afirmacin de la virtud, el hombre crece.Presente:Una poca de peligros. Sin embargo la estamos transitando sin perder la confianza ni la confiabilidad. Si continuamos con este avance, sin perder de vista en ningn caso los designios de nuestro corazn, llegaremos a buen trmino.Futuro:Se ingresar a una poca llena de peligros. Lo que se emprenda, sin embargo ser exitoso. Pero habr que atender para ello algunas consideraciones: 1) No detenerse jams en medio del peligro, y 2) No usar jams al peligro para otra cosa que no sea medida de precaucin. Habr xito en tu corazn y todo saldr bien.Sentido de las Lneas CambiantesInferior >> Repeticin de Lo Abismal. Dentro del abismo se cae en un hoyo. Desventura.No se posee la suficiente energa para salirse de las situaciones peligrosas. Uno se ha acostumbrado al peligro, y no ve como posibilidad otra cosa. Desventura.Segunda >> El