· '.

I

CENTRO de JOVENES ASOCIACION CULTURAL

DEVA

/

, .

....

R E· V I S ·, T A .

L u

Deva, Mayo de 1971

o

Director: Simon Loyola Multicopia: Contra de Jovenes

f

Situación: Centro de Jovene Grupo San Roque s/n D E V A

Notas aclaratorios a los autores de algunos articulas , que nos han Gnviado paro su publicación en LUZARO. ==========================================

Hacemos saber a los amigos lectores y on especi a l o los que romiten artículos paro publicar en LUZARO, que hemos recibido por correo algunos artículos en los cUGles no figuro el nombre del autor sino un seudónimo, es decir con unos iniciales.

Por e~tn cous~ rog6mos,se teng a n en cuento las siguientes indicaciones:

A) La Comision responsable de l a revista LUZARO, está en lo obligación de sober el nombre y la dirección c8mpletas de los autores de todos los artículos que se publiquen en LUZARO.

8) En 12 revisto, los artículos pueden aparecG~ con un seudónimo ó sin firmo alguna pero la Dirección de LUZARO, debe s a ber quienes son los a u t o r e s d 8 los o r tí c u 1 () S a pub 1 i c;a r •

Os comunicamos que esta norma 8S una Disposición del Ministorio de Informaci6n y Turismo, que así lo exige.

Como tenemos algunos artículos retenidos en su pu~licaci6n , por esta causo,rogomos a los -interesados tómen las medi-das pertinentes a tal efecto.

Los artículos, teniendo en cuante lo nntedicho, pueden ser enviados por correo o lo siguiente dirección: CENTRO DE JOVENES Sección hevisto LUZARO c. Son Roque r-ortaloko2 s/n 4º 8 DEVA. Tambien pueden ser entregados a los miembros componentes de la Junta Directivo do esta Asociación,indicando sean ªntregados a la Comisión de la Secci6n de LUZARO.

----&:&&&&&&&&----­

ARTICULOS PARA LUZARO. Amigos socios y demás p e rs onas interesadas

por la revista LUZARO. Os record omos uno vez m6s, quo la revista

LUZARO, tu Revista, tiene tribun c e bierta para todos aquellos que deseen

todos los nas están ter local

exponor sus opiniones. En LUZARO pueden

problemas e inquietudes de abiertos a quien teniffin~~

desea hacerlo público.

ser conocidos y - comontados intorós general, sus pngi­algo que exponer de carac-

... /

/

.. 2-... /

Muy o p 3s0r nuostr ; . LUZAR0 9 n ~ p o damos 8d it orl o mensuol-mente porquo l' no C! l sp o il 8m '.:! ~-.;

s o b e m o s q u e e n J a v <1 r:' y p !J l' :3 e n 2 G q U G P o d r í Q n e s c r i b i r el r t í c u los q u o p o s i b 1 o I'il (3 :1 t CJ ~3 ~. :c { D rl cJ u 1:1 u r: h o i n t o c ó s P 2. r 2. t o d o S I

Y sin Gmborg o no 1 0 h ,_; c D n~ :~ '¡.'iv 6 r H.:J on c s do es t e, fo rm ;:. de un a po­bili dod que po dri a sor ,J. P:':' iJ \f oc!l Qc! c; pCJ :L r,l uch íl S . P o r otra PQ rte , m u c h o s s o c i o s y G 1 P Ú b 1 ."i. c o (] n g e n o r Q 1 p Ll o d !J il d e: r o con o c e r s u s op ini on es sobro l o s d istintos oc t ividodos qu a s e dosarr oll o n en el Centr o d o J o v c n e s~ on un Do l o bre rof l oj o r 2 U3 opini on es,- para 0110 n o h oc e falt e escribi r o ~ ticulos c on belleza literorio­exp on e r quejas y n ud VDS sU ~Gre ncios, de esto f o rmo nuestro laborro ampliaría mucho m 6 s~

No du dQmos , ~ uc l o r ovist o LUZARO, puede y deba serr super a da tant o e n s u fo rm o c o mo en c oli dad 9 paro l a dnicQ forma de c onseguirlo os Q trov 6s de l int e r ci s y l o c ol nboraci6n de to­dos v o sotros~ s ocios y p6blico ~ n gene r a l.

Paro cons eg uir est o , n osot ro s , ' esporamo s rocibir toda close de crític o s qu e seon c onst ruc t iv os , os le a gr ade ceremos sinceramente.

Lo Dir occ i Ón .

A todos o qu ell o s s 08i 0 2 ~U G h2 y on c~~bicdo de domi­cilio, rog6mos. tong a n l o amabilid a d do c o muni c arnos lo 7 y2 que del o con t r Q r ion o p o d o m o s 2 n v i 0. r 1 n I' G \¡ i s t 2. [_ U 7. I~ F O , n i 1 o col e­broci6n de otras octividados qu o t ono~ o s por c o stumbre c o municar­lo por c o rreo.

----... - &2:<: &&&&&&&&.-.---- ----

-~-mONTA ÑEROS

El otro día anduve de pas eo con mi amigo Careaga. me dijo una verdad muy honda despu é s de contemplar mi atavío: botas manchadas de barro y de de s echos de burro, y "ano rak" roto. - Tú no eres montañero mor ',.8.

o p i n Ó con 9 l' a n l' a z Ó n -. ~ e r e s p n Si d él n Ita d el

Pues sí ; es verdad y par a qué mentir. Yo no soporto companla como caminante. muchos días me echo la chaqueta al hombro y all~ me voy entre los manzanos, los pinos y las hay ci s. Cuando hay setas , las cojo. Pero soy cobarde a l a hora de hacer velocidad y mucho más cuando hay que trepar.

Esta necia crónica, sin el menor estilo, pero hecha con el corazón, quiere referirse al pobre chaval- ya van ca­yen d o m u e ha s- q U e s e h a m a t a d o s u b i en d o 1 a " Par e d N e g l' a " Y' d e. s p er­diciando así sus envidiables diecisiete aAos. Valiente,el chico. Trepaba solo.

Yo tambi~n ando solo en el monte.Pero la frase de Careaga me abrió los ojos: s610 soy un paseante. Esos admira­bles chavales se juegan el cuello y no reciben ni un pr e mio, ni un honor ni un luto ni una atenciÓn para l a familia g

Le pido al"B'urdirl Kurutz ll y al menos, un tele­grama, si es que no lo ha hech9 ya , y un a colecta pa r a mandar una medalla aunque tarde.

El muchacho se llamaba Sa ntiag o Reig moral, y era nacido en Alcoy (Alicante).

Resb a ló y se a horcó con l a cuerda que le man~ tenía. No es sentimentalismo f&cil, pero a mí me da pena tal hecho. Para intentar aquello a solas debe necesit a rse un coraje brutal, y todos estos héroes anónimos no merecen sino un a reseña en la es qu~na de un periódico de provincias, o ~st a s que hu mildemen t e de­seo sea tirada a ciclostil por mis compañ e y'os de revista dev a rra.

En el sitio donde tr a bajo tengo - frente a mí unos p in a r e s y los l' e s t o s d e u n a c a n t e ra: pie d r a e l' e.e t a , 9 r i s Y' d u r a • y sé que hay quien se atreve con ella. Cu a ndo SB me ocurre ech a r mi paseo por los bosques pa r a despejor ide a s y cre a r otras me 8ce­c'h1a él h o r a 1 a 9 r a n f r él s e den u e s t r o E n l' i q u e : - Eres s610 un p a seante.

y algo d8~tro de mi conci enci o , a l pe ns a r a hora en esta Santiago Reig mO ~81 , me hoce pens ar ~

~! Que forma, Célreaga mont 2ñero, de ll a marme c o ba rde con el e gancia !;

F A L E T t.

--......... -._ .... _---

-- ~ .... ~ ... _--.

F.OSTOLAZA JAUNARI BURUZ

Danok dakigun bezala c.urtongo llrt Qrrilo on il ZéJn

F.Ostolaza jaun goragnrria.

Deban boti izon hau bat egina dogu ozikotak ouki

ditun lnguntzarekin , s ortzon da goitzon irnkozkintzéJ bitortoz o

Guda aurretik ontolatu zuton osk ola errian ota on­

dorengo laguntz2rokin , Deb o ko erria zorroton dago Ostolaza onai­

arokin ,. Amoriko a ldotik otorrita, o~sk o l orrioton okusi

ditu ogintza edorrak lotzen, kirol do boztogoi ontzuotan. Boina

guro mozonasak jakintzo ron aldo oginduto boron l nguntza. Zor obo­

rik gizona goh:orotzoko ho.u bo.ilDlo ?

Boina boro asmoak oz zir on ga urko bakarrik , nnto ­

lo.tuak lag o di.tu biroak urto pillab2ton Deb a k jakintzaron Gldo

l e na oroza ogin dodin.

Etorri 2 degu orrirn agiria boro ozkon noiak botzon o '

JO('J kin n oraindik , gorbi tasun trotzuk ogi toko dirn inpuozto nldot i k :l

da ogiria bi urtoan. danon biztan logoaron aginduz ogon boharra

du. Boina ozon liteko milloi pillo ba ton intorosak orr i

r a tuko dirola 20 urtean.

8a da bo zoroait , lago - diguna jaun ongarri o~ok,

da borotzot atzodon lssoi ba t opatzon, soio goitozon donok ,01-

danik erozoen bor o loguntzcr~n bit ortpz orrion mozod or o ko lana

ogiten.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ---

LUZARO DANONA DEGU

'Batzardokeo k os a na duto , bor on lonik gorrantzi­

kuena Elko.rtoon, a ldizkari hQU antol otzoQ dutola.

Nare ititziz Ion onok orroro ona du bozkido do g ~­

Reuntzekoan artean.

8erton erriko da kampoko berri osko argiratzon

dira, da gai mota dezb e rdinekoak borak. Eratzailook ozo guztora

boteko zituzton Luzaro'n orrillak Daba'ko albiztearekin, ba inn

he ri ez duta lortzon , ez dogulako errit a rrak o in~at lan ogiton.

Da omendik da tor bozto zembait borri Dgortzoa.

Da nora iritziz ,interozgnrrin da hau o rral ~ iz oten, jakino

den a k behar ditula nourria, bo ina bozte aldizk a ri o izpnrringi­

dik batutakoak ez genduko askok irakurriko Luzaro oz baliz • . . . /

· .. / -5 .. Batzordoko ok odierazton dut 8 , borak oz dut ol c goiko moilako id a zkiak bidaltz8ra inor d o r~igortz8n, b ~ izik norboren neurrie­tak oa.

Douzkagun kozka da a rkitz8n ditun a raz oak. Lagun artoan, lantokian, t c bornan, ezta baidarako orabiltz on ditugun goi asko Gz a ngo lirako e r okiak, z onbait ma mi ba duto bointzat.

Bozto oldotik bohar boh a rr ozkoa dogu LuzaEon , euskal saila goitzoa. Ba dokigu da n oon boz ola , boina batoz oro guro orrian zo utzuno oundia dogun a raz o ontan.

Kontu a n ouki doz 2gun, 8uskaldun boz a la analfabeto ba­tzuk boztorik gorala, do bid o hontan ola j a rraituko d?gula.

Euzkoraz zorb a it dakigunok s a iatu bohar dogu, ouskal &ldizkariak · ir okurtzon, l onongo oitu ga bo nola goran, zoll n iru dituko zaiu, baina jarraituaz l ortuko dogu orrozt 2suna.

Idazti argir a tzailoak Gro uhari dogu gaur egunean zo­rionez, hor arpido 8gi~az basto o~arri on~at gourog a natzon do­g~ ouskaldunago izotar a oltzoko. Itzaldiak or o ouskoraz badira borak , onak dir c ousk ol jakintza l ortz oko. Badira bai bidoak zorboit Luzaron idaztako lain jakitoko, bain a ort a rako moita­sun c bohar da ousk a l arazoi, hau iriztozait dogula ozo argal ota goro okustonditun ond oron guziak.

M. Idiako:z

--- - ------ (~&&&&&&------------

E U S K E R A 1 KA S T .. R O A K -6-

martxoan 4-an 8 si genduzen Euskera ikastaroak gaur

amaitzen ditugu. Askan egun c de1 2 ta, irakasle odo erakusle izan gern­

nok, agur maitekor bat egiten nahi izan dugu ikasle izan zeraten

denori. Horregatik bildu gora hemen ikastola hontako gela nagu­

sian. , Gu, guro 21detik pozik gera, gauz asko ikusi ditu­

gUlako.Zuek, zuen o ldetik pozik bozera, zerbait lortu do gula pen­

tsa genozcke.

Uds ondoren asiko gern berriz euskera ikasten.Sei

odo zospi hilnbete zuen zorbitzari gelditzen da irakasleen tal­

den.

Decí 2 en nombro de mis ~ · migos, m6s que pr o fes ores

enseNad ores en 6stos curs o s do ouskora, que no s reunimos hoy on

lo saln grande pa ra dar por terminado 01 prim e r ciclo da lo onse-

5anza de nuestro viejo idioma.

Dije tambi6n, qu~ est6bomos cont untos de ~sta pri­

mera oxperiencia y que c e lebrarí a mos qU8 vos o tros, nuestros ami­

gos, 8stuvi~seis tombi6n conformes con lo qua S8 h2 realizado.

La próxima som6~a inici a mos un curse do alfabeti­

zaci6n del euskero unificado, el GUSker8 literario, quo durará

un mes. Lectura de autoras c15sic os y modern os, con practicas

do euskera p oro los que se c onsideren preparados pe ro ost o s mo­

nesteres. Despues del verano, posibl omont o n principi o s do

Octubre, roanudaremos l a s cl~ops que hoy torminom os, c on una

nuev e metodología, m6s actu a lizada, esperand o que los resultad os

de un curs o comploto sean auténticamente satisfactori o s.

Aquí n o s teneis a vuestra disposici6n DI o s quo no

tenem o s m6s intsr~s que intr oduciros 2 l o hono rable familia da

los euskaldunest titul o que s61 0 so c onsigue c onociendo ~l eus­

kerQ. Es a rdu a I n l Clbor q:orquo desde el tímido 11 Ni naiz, zu z u:,a ,

b e r é.l da" h a s tolos t i e m p o s d o 1 f u t u r o o p r G t 6 r i t o del o S :l ver b o 3

irr e gul a res, hGY muchas c o s a s que ap render.

D2mo s po r terminadas les clases en 6stas aulas

t a n gon oroscment o cedidas po r su direGci6n de Pa tronato.V e ya nu ~ s ­

tr o ogradecimiento o dich o direcci6n os! c omo 01 claustr e de

Pr o fes o ras de e~to Colegi o po r 1 2 s aten~i o n e s que nos dispensa­

r on. Si no hubiosom o s c ontad o con ellos,n c do s o hubioro pe dido

h é1C e r. Pero no deb 2 t Brmin or a qui vu ostr o o pr8ndiz2jo.mo~t B- :

rier vu e str o inquietud y hc blor l o p o c ~ que sobois e n l ~ 'c o lle,lo

~ran escuela, utilizand o 01 Dma, 8it o ,leioa,maio,oulkia ~ y dom os

polobras y frases qu e h2bois aprendido.

Que l o s va~oci o nes s oan ' f e lices par o tod os.

Ámaitzeko , ogur d on ori, guro iz oneon , eta loistGr orte.

De ban, maiotzak 14, 1971

OHA RRA -7-Eusk8r a ir a knst en e t o ika sten gabiltzanok, euskeraz mintza behnr ge ra. Ni ez naiz po oma ogintzaile ata, zoritx orrez, ez ber-t s o 1 a r i • 8 C'. i n'O. n h o t i d tl 9 u bar [loa n z o r b a i t e s a n be h a r r a eta ahal dugun e ran e s a n behar ditugu gure gauz ~ a uek.

Nire l ogu n ir okosloentzat, boit a ere gure ik oslo izan diranentzat, on do rioan dijoazen lorr oak, ez poemak,ez -bertsoak b:ihotz c. ginduz oginak dire.

LAINOA --~-

Argi bil o ibili nahiz lehong o ost oan, oso ozagun ot a maito duton loku b ~ toan.

Argi bil n go izo oni bc iter o a rratso Q n~

in o iz, 21bo ko a k uste ez arron, iluna duon g3uhoan.

A r r Q n o a k n o h,i z i k u s i k o eg a ko z oruan, boino l o in a zog olarik l okua 8Z dut ikusi l a in o tik aruntz o zar 9 i , . o Z éJ. r r an o, o z , o Z 8 r •

Hori ba i, ogun-sendian, tx ori ka ntak po ztu nauto. Jaiki nahiz birigarroa ikustoko Gsm oz ota bc1 3-txingok ikusi ditut lainba op urtu ozinik.

Lain oo k, l o in o zikinak ez dit z or uéJ. ikuston utsi. Esk orr a k gQiz otako txori kantak j a kin- o razi dir é tola zorb a it z og oola lain o bar n oon bola-b oltza k boino ma itogarriago.

Noiz ig osi ko o t o du l nin oak a inbost o ma i t e · dutan lekutik ? Ig osik u oto'd u, go.r o ? 8 0rdin zo. it, oz nahu bo l durtz on l a inoak. L a ino- ~ o Q n i biliko nohiz oitur a do t a l 2.ko monpnnn bizi izoton.

Txori a k j a r r oitzen bad ute kontari osp or ontza ba t izango du eno bih otzok Kanp oan ikus i ozin dan orgia ba rnoan go rdo o oto ? +! Ai bo i horrela baliz !! t! Un pikutar o , loino !!

Iñaki Loto

INTZA.

Bolar zelain bustirik znn goiz-g o izG~~,

NonCrait~ nig 2,r gélhun izan zuan ~elarrak.

Ur tnntoak zin~ilitz b 'o 1 Q r p u n t o t é1 n , aZ 81du loz QkeéJ.n eguzkiéJ.ri lazton busti 2 ozkointzen.

Ez da, ez, eguzkirik izan. Ziur nahiz~ Egoan izango zela. Bere ~otiko tokietan.

Eguzki ord'oz, aker cntzek o ouriak z 2paldu ditu belarrean zingilitz jolaston ziren ur , t ~ nto Q k.

8el Qrrn tri sto da bero ur t ont o gQbe. Maito g2be golditu da bel c rr<.n • Adar oundi dun okerrnk, alu zikinak noiz j 2king o du bolorrak duon m ~ itoo

intz o dola ?

~8-

IñL\ki Lote

Debon~ Maiatzenn, 1971

. .. . -. -- -_ ......... .. -----.. -- . ------------- -- ------... --- •. ~-- .-.- ... ~ --- ..... _.

¿ H o m B R E o "R o ErO T " ?

Quizbs es un fen6meno de nuestros días encontrar tG~a una serie de personas tipo, cort a das por el mismo pa tr6n,como pueden seF,por ejemplo, determin a dos productos f nbric odos en un mismo modelo.

El hombre tiene l a c a beza par a pensar, Y esto no es una perogrullada; porque encontr a mos en 1 2 vida de eada día a mu ­chas personas que no piensan, que no - tienen opini6n, que no inter­vienen ni con un "sí",ni con un "no", ni con un "me pDrece". La verdad es que es- d -ificil-· eo-ncebiJ:l e-Gmo p-u.eden c a minar en la soci8·­dad sujetos de esta 6alidad.

El cerebro de este hombre está vaci6 y camina di­rigido por otro ser extraAo a ~l, que representa las ideas ajenas, ' la opini6n de los demás, el pensamiento de otro, el medio a mbiente, que le determinan; a todo lo cual presta él únic a mente las paredes de su cabeza.

Es lo que llamamos un hombre dirigido.Al hablar, hablor~ por boc a ajena; al pensar, pensar& --con mente alquilada, y al obrar se dejará lleva~ d6cilmente.

El hombre,el ser racional, no es esto. Esto es un tfrobot", una máquina. Con- el derecho a pensa~, ha de ir unido eJ ejercicio de ~ste derecho, seg~n l a capacid a d de c oda uno; con lo q u e s e p r e te'n de ' a f i rrm a r qJ e h e m 8 s d e s e r con s c i en t e s d e d e r e c h o s Y' deberes, y obrar por un a determinaci6n personal.

En l a soc:ied a d actu a l es muy ' fácil dej a rse guiar sin direcci6n, porque par a ello hay un número muy elevado de per- -

d 1 d ' ,. b' s o n él s q u e s e en c éJ. r g a n e p e n 8 2 r p a r a o s ~ m 3 s.: _ D e n s e' l' a n s LI J a o n , det e rm in a rán su ho ra de pon er S -8 - -~feot_img n-t al con el se r i al r a d io r~ ­nico o t81evis_iva -~ -r-e-· · move-r á n él hoc er el pinito en política o en religi6n, e incluso le condicionar éJ. n tod a SU vid a mor a l. Usted,2sí dirigido no es persona.

¿ Ha pensado si usted utiliz a su cerebro,o camina sin direcci6n ?

L o m 6 s r i c o q u e ten e m o s e s n u e s t r n p 1-o r _i ::1 r L)" .1. \:> u I ¡ 8 .

lidad; y ser conscientes de nuestr éJ. s éJ ctU8Gi n l1 0 3 sn c i 31es, ide é.l s ' y sentimientos cívicos y religiosos, y ma rcar un rumbo en 12 vid a , es ser individuo.

Esto es lo que se ll a ma obr a r respons a bles, sin C 8 -

der el volante da cada uno ha na r, q u e u s t e' d

de nuestro cerebro a nadie; porque de l ~ propia vi ­de responder, si bién hay unas normas de buen comi --debe conocer Y practicar.

F.C.

-10-

LOS ARTICULas SE HAN DE ESCRIBIR PARA TODOS

Quizás os 8xtrañe,el título de mi artículo, pero

es 21go que lo voy a intentar poner en claro en las siguientes

líneas. En principio quiero decir, que yo lo - hago on cu a n­

to que creo que soy libro de dar una opini6n propia, que p ocas

vecos gusto de ocultar y no para dar lugar a ma los entendidos.

En un artículo, firmado por ' Iñ c ki Lote, sobre las

elecciones Municipales, on su introducci6n , decíe que ib c 2 es­

cribir un a rtículo en castellano, como dundo 8 entender que lo

hacía para que lo cogi~semos todos. Pue§ bi6n , e qui es donde yo

quiero hacer incopié. ¿ Acaso eso artículo- me refiero a los os­

critos por · dicho autor es el único que nos interesaba 8 los que

mo tenemos, por desgracia c onocimiento del Euskera ?

¿ Quizas no tenemos derecho 3 conocer sus impresiones los que es­

tomas en talos circunstanci a s? ¿ O acaso no form a mos todos parte

del mismo Centro por lo que la revista se edita pa r o todos? No

quiero con ello decir que deje de escribir en Eusk ora, nad e ton

lejos de mi, que soy de los me gusto el citad o idioma y hago los

posiblos por aprenderlo en los febulosos cursillos que da n en _nuBS­

tro pueblo~ sino que bien creo merecen un o pequeña aclaracL6; en

castellano, paro-que todos seamos capaces de c ono cer l o que inte­

gr a una revista, que a l fin y al cabo, ten e mo s derecho como so ­

cios del Centro de Jóvenes.

G.E.

- --

HAmBRE -11-

Ahora y aquí, en nuestro mundo, hay gente que p ' sa hambre. Un hambre entretenida hace largo tiempo a fuer za de c omer poco y mal. Un hambre ' que engendra la f a tídica a mist a d d o la l en m muerte de cada día ••• , hasta el 61timo bostezo. Un hEmbre que hace del vivir una muerte constante. Un hambre que ni t6 n i yo hemo s experimentado nunca.

Pasar ha mbre es una experiencia muy lejana par~ no­sotros. muy lejana si· "del nosotros" hacemos un ombligo solitario y aislado.lYluy pr6ximo, pero, si "crilel nosotros" hacemos una causa común con todas y c a da un a de las personas de nuestro mundo--~n~a "lucha" por l a convivenci a y el progreso,

Esta hambre"nuestra" en lq¡ piel, cl a ro, de mis se­mejantes, se convierte dentro de mí en un dolor so~do que me tor­tura y me concentra. Pero, . eso no es todo.

A,hora y aquí, en nuestro mundo,hay gente gruesa de t a nto comer.Grosa mantenid o a fuerza de comer mucho y exquisita mente. Una grasa insultante ' que engendra l a sinuosa amistad de coMs tante placer de c o da dí a ••• ,h a sta el 61timo ba nquet a zo pa ntagr6e­lieo.Una grasa que hace del vivir uno blasfemia po rm a nente. Una grasa que tu y yo (¿quiz a s?), no hemos experiment a do nunca.

Vivir comiendo mucho es un a exporienci a quiz a s muy lejQna a nosotros • Lejan G ~i del "nosotros" hacemos un ombligo aislado y solitario. Experiencia próxima, pero, si del , "nosotros" hacemos una culp a comun con tod a s y c oda un a de 13 s p r rson a s de nuestro mundo, que ponen obst6culos a l e convivencia y a l p r ogre­so.

Esta gr a so. "nuestra" ba jo l a piel de mis semej antes, se " n v i e r t e en mí ) in ter i o r en u n El ir a e xc ita n t 8 Y en col e 1 i:z Q d o r a que yo bien querría que fuese mía hasta el 61timo momento.

Aun rest a pa ra decir que: Ahora y aquí, en nuestro mundo, hay gente que come ~

simplemente, y que tiene tiempo de d a rse cuenta del hombre y de la grasa. Q'ue quizt5s no vive del todo tr a nquila, y qu e S 8 pr e gunta qué~ puede hacer.

Es necesario da rse cuenta y's a ber ? como primer a leccir~ que, quieran hocerlo público o nó, el hombr e es c oso que­rida, ma ntenida y trabajada, par a que dure l o rg omente y p rofunda ­mente. Y quienes proc~ran que est o sig a a s í son todo s aquel lo s que v.iven llenos -de grasa, pues todos s a bemos que~

Hay pe rsonas que com~np las hay que no comen, y l a s ha y que no dejan come~ n

Cado aRo suma n cu a rent a millones 1 3 s pe rson as qU8 mGO ­

r en d e h a ni b re -. 0 - d i 9 a m o s loe 1 a r o - a q u i e n e s s 8 m a t 3 P o :r f Q 1 t. Ct d G

alimentos.

[ .

. .. 1 . Yesos pobrecitos -así so~ nombrados ~ , claro, son unos des­

graciados y unos infelices que no han hecho ni bien ni mal.Se pue­de decir que n~ nos importan.

¿ Entonces, qui~n tiene su culpa? No lo sabemos. Pero si des­cubrimos que en t~das 12s guerras que hay hoy - Viet~am, Angola,' Palestina,· India-, los fuerte~, s decir americanos,portugueses, isrdelitas, Gobiernos del Norte de SUd6n, s e dedicon como arma de guerra, Q d G s~ruir sistemqticamente 18~ cosech e s y 13s planta­ciones de sus enemigos, unos con sistemas cl&sicos como el fuego y o t r o s con m é t o d o s m 8 s m o d e t' n o s c o m o ltS a r m a s b a c t ,e ro 16 g i c a s , que deshacen por muchos Q ño~ toda posibilidad de cultiv3r tierra s, decididos a producir l o muerte por el hambre,

Si t-?mbien descubrimos que, por el mundo, los gr 8ndes c~­merciantes se dedican 2 destruir c a ntidad de ~ limentos, frutas, leche ••• , todo para que no bajen los precios de los productos, mientras no lejos de ellos l a gente muere de h2mbre.

Si ~escubrimos que millones de hom~res tr a bajen en condi­c ion e sin di 9 n a s '1 q u e s o n ~ 81 a r i o s d e --m i s 8 tia, h e m o s c o m p r en di do por qu~ hay gente que muere de ~Dmbrg.

Si descubrimos que en muchos lu.geres la discriminoci6n racial y los prejuicios socioles m~ntienen muc~os hombres en la imposibilidad de '8ncontror' trabajo, tambien comprenderemos por qué hoy hambre.

Si pensemos que, e~ general, sólo somos sensibles a este problem3 cuando yo. estamos bien hartos y Si o. lgo hacemos on d'élr sobras o lo que nos molest~, en un mom ento de sentiment a lismo, sin una dimensión de la v8rda der 2 justicio humana, comprenderemos por qu6 siempre habr6 h ~ mbre.

Si adem~s pens omo's que, cU 2ndo las que tienen he mbre gri­tan. con p o c,a fu 8 r z a : ! q u o:r e m o s v iv ir! s e 1 e s él r r o j Q U n a s c:' u a n t 3 S

toneladas de bombas para que callen, sabramos que nos hemos equi- ' vacado a l a hora de prep a ~ar el a lmacen da c0midc de la humanidad, quiz5s porque en lugar de Dlimentos hemos almacenado cañones y cohetes, muy blen condimentados con salsa o t6mica.

Si pens a mos qu e , G pes a r de que hüce muchos e ños la Cam­paña mundial contr a el Hambre y otros organismos simil a res dedican millones de pesetas par a solucionar este problema, el problema no se rG~uolvo~ nos da remos Quenta que muchos otros organismos h ~ c e n

todo l~ contrario, m2nteniendo el Hambre en el mundo,de In cu a l viven unos ~ocos avispados.

S~ pensamos lo ~ue podríamos hacer y adn n~ hemos hecho pora colabor a r n 1 2 resoluci6n de este probleffia, y quisie­ramos hQce~lo, quiz8s dormi~ríamos menos tranquilos, po~que si no, tal como dice Helder Cáma.ra, " si mas de · medi3 humQnidad muere. de bambre, la otr c mitad morir6 de sueño, dosvelada de miedo, pensando 8" lo que he rnn un día los que ahora mueren de hambre" "

.. '. /

· .. / ' -l~-

Esto realidad la vemos un tanto lejana de nosotros. Si emb c rgo,que bien cerca la tenemos. Tod o el1 2 co~ l a s variantes que núnc 2 serán más que va riante

insignificantes , está compartida por cuantos viven cerrados en sí o vueltos ~ sí mismos.

Solidaride d en l o boca , c 8prichos de todo género entre manos, nmbiciones de hacerse ricos o 01 menos sin poder contener l a s costumbres de los ricos en lo que tales costumbres pudier a n tonor de mayor a lc ance que es lo que realmente comporta de "insolidari­dad": el simple empeño de p8.recerse a. otros ricos no es solidaridad por mucho que se quier e ndornar.

REFLEXIONES. Todos las que quer a mos sobre nosotros, nuestro pueblo

o pais. Con escal a de solidaridad o sin esc a la. situ6ndonos en la respectiva casa o l o c 8 feteria o s a la do fiest a s, que todo ~so lo tenemos " y m5s o menos c a si todos lleg3mos ' a algo o G todo oso. ¿Que 8S poco, qu~ es justo, qu~ es decente, qu~ os lo humano, qu6 es lo solidario o comp ortible ? ¿ Con cu antos? Los dosarrollos 2jenos, ¿ como se pueden obtener mejor? ¿ En quo nivoles de C08~ fort o comodidad podemos o deberemDs pl antearnos el problema de desarrollo ajeno ?

. _- &&&&&&&&&&-----

._---------------------------~ .......... -------~---....... ----.- .... -

X.x •

-- .

CAPITALIsmo o CRISTIANIsmo

Voy a 3erVl r~8 00 nuestra s imp ~ tica ~evista local "LUZARO"!,para B.i r 82t:~: un :':,3r.S(l í;li ~~ n ·l:o qu e d EJ ti e mpo a t r as bulle en mi cerebro y no dejQ d.s pr~o~ u po ~me .

He de dej ar l o s21 ir ~ cr8~ que lo mad ur 6 bas tante y puede ya and a r s o l o por osos m un d os~

A GSt8 p e íls amient o v uy 3 lléima :r:- lo como a l 'grueso titular que . SGhC ~ 2 Gs ta s lin e8s por~u8 en e l puede re s umirse t o d o e s e t o r b e 11 i n e dei d 8 a .s '/ e ~"j." \ ~2 ~:' _: ..... ':~ :. CJ n e c '; r-J r. o d u ci d a s por 1 a c~o n t e m pI El ció n d e Ll n El r 8 él 1 i d éJ ci d 8 S tl U d 3 ~ e u y El e n 6 e ñ a n z 8. y con e 1 u -si6nes tratar 6 de 8 ~plic3 ~ aqu i.

Nat ur a lm ento no pr e tendo ser el primero al qill la cruda y ma t e riali zada re rlid ad que nos rodea de Q entender el anacronismo de un o soc i edad que 113mándose asi mismo cristi a na vive y actua de for ma const nnte d eso y e ndo los m6s b6sicos y fun­damentales principio s d e I Q do c t r i. no. qu e C:c-is to e nseñ a ra :regando­la con su sangre o

Se muy bi e n q U 8 ~.é) I • 1"

cu eS~~ .lú n des ~ ord 2 muy a mplia-mente nuestr a pequ e ña 6 r oo l oca l , s in e mb a r go yo he cen t r ado ~ asunto o.qui, en DEV A, Gn es t ~ p s q u eñc c o muni dad do nde nos e sta tocéJ.don rn \' ivir. y desde 10 qu e? 'J Grn ds t~o nsc lJ r r. ir lo s dias sin apenas cambios ni tr n nsfor ~ocio n 8s ~

Enti e n dG qu o ~nc f a l te ~ ~ n VB QUnqu 8 l G cometan much o s personas n un mis mo ~ i Gm po se g ui ~6 sier~o siemp r e g~D V8.

Pobre consu elo e l ~c qU~8n Dc allo su concienci o convenciendolo de lo contrar io Q E ~ por ti nndo d o osto cu a nd o mi pensomio~t01 eso pens nmi e nto del qu a on t o s h o blob 2 9 me di c G que nosotros, los vecinos d e DEUA , no so mos c ? i sti nn os ; y no lo somos porque nuestros o f o n e s y actividados Gon e n su m2 yor ia op uestos a los cloros principios fij r~. dcs en e l [ v Dr tg ol i c, .,

Confes e mos sin rep a ro s quo l o s normas qu e Cristo explicora y por 1 2 s que di 6 su vi do co ndici o n an muy l ov e mente nuestr o r r t~ a~í6 n d e c ara 01 p r 6jimo a

y 2i com o vemos, nu e stro nctu Dción do CGra 01 pro~ jimo f a ll o t a n 1 2 ment ab l emo nt o : no ~ B sul ta ~ v e ~turQ do j u zga r DI cristi a nimmo del qu e h oc(~ r ¡]os g81ü com e:; c }_ d e 'Jr: :_\ r:' ~ J !.'3 y ;_~ L!t6 nti-.. ca comedio.

rn e p r 8 9 U n t o ::3 i :'J u ~~ de h el ~ ~_ G r s 8 el 8 c "i' .i s t ia n :~ S:T' o e n un p u G b l o q u o ti c n [) o. 1 35_ 3 ~ C:l rn, o :::: (_\;; ~\. l L.: 1::' s t ". :;:J rr¡ o r. o :r m [' ~- ~l '3l C Q

fundament o. l en su o rg c nIi 6 ci6n ~oc i oJ, 8n s~s Gsp ir Q8 ~ o n os y ; 0n sus principios ..

¿ P u G d G d 3 r s G en r , t; r (J S :~ [-:: m Q y c: ,e:' r~ ;_::J e r¡ .¡- L G ~_~ e ¡J .~ t Cl l i 3 mo

y C r i s Ei a n i s m o c 1 ;:, r el y r c: c t e' rn :~ íi t i.~ S e :'T1 p r (:l ll di e: ,] ~~, ?

· . / -15-

No es acaso el Capitalismo ese sistema económico c uyo espiritu fundam onto es 1 2 fri B a llsia de lucro sin l im ites~ el deseo do ri­

u e z a y d e o s t on t él ció n, d e do· mi n i o y S e ñ o r i o c on 1 éJ c on s e c u en t e e x-10taci6n de las c l ases pobros ?

N o e s por ven t ~ j 1:' 2 e J. d e s o o d o o b ten e r m 8. y o r be n e f i e i o p o s i b le el rincip a l fund 2 ~3nt o y motor d e t o dos nuestr os emp r esas ?

Ante este es tad o de cos a s yo sigo pr e guntándome si hay al­o de cristi a no er e so~

Ciort cm~nto que no ya que si 21go hemos hocho nuestro del ristianismo 8S p r ecis a ment e l o que nos a fecto a l bolsillo, interes upr e mo al que subor d in a mos l a s a ctividades y a nte el que cl a udican odo los domas principios~

A mi modo de ver · no es posible onc a jar e l Capitalism9 8n n a forma cristi on o de vida, son dos principios opu estos qu e difi­ilm e nte s e a rmoni zan.

Si como v e mo s 1 c o mo pez en e l eg ua

admitimos el primero por d e senvolvernos en ¿ como practicar y ha cer nu e stro el segundo?

Es mt s honr a do d e senmascararnos ; Tom ~ r pc rtido clara y

I a biertamente por · l o ~nico c a paz de influir d ... ecisiv a mente en nues­ras actividades , e n t ronc emos 21 Dinero como único Dios y rindámos-e públicament e cdo f 2ci 6 n y pleitesía. . " . .

En mi opinión, do bi6n poco han servido 12s ense~anzas muerte de Crist o porqu e es svidente qu e hoy, 2000 eño s dospu6s de

u paso por 1 2 tiorra ten drfa, si naciera y h ab lase ontre nosotros .1 mismo tró'g:ico y a l ec ci oba dor fin a l que entonces tuvo.

e o n i! G n 9 a m o s o n q u e e l Cap ita 1 i s m o n o s 9 L.I S t a; y e s por-­ue fomenta y desar~olla sin freno un o de los c aracta ri st icas pri­ordi a les del h om bre ~ SU EGOISmO~

Fe IRIGOYEN

."---- ---& & & fx & & & & & & & .. ----.~- -

LA LEY DE EDUCACION

Lo ~ey expone: - Las rozonos que justific a n lo misma, el sistema educativo español, los Centros docentes, el profoso­rada,el Estatuto del estudiante, l~ Administraci6n educativo y uno serie de disposiciones fin a les, tr cnsitorias y adicionoleso

.¿ Como exponerlo? Creo que un esquema, que un cua­dro sin~ptico, focilita mucho l a compresi6n y me ho atrevido Q

hacerlo, aun con el riesgo de no ho ber interpr e tado corroctamen­te lo quo se die-e e incluso do no - ser completo o

Vbmos Q interpretcrlo. Intentor6 ampliarlo y acla­rar su aontonido. Educ oci6n proescolar. r" b" t" lene como o JO lVO fund c mentol 01 desa-rrollo orm6nico de la personalidad del niño. Es de c 2roctor vo­luntario y esto dividida en les dos etap2s que S8 especifican en el esquema. Ser6 gratuita en los Centros Gsiotolos y podr6 serlo tcmbien en -los Contras no estatles que soliciten volunta­riamonte el concierto. Educ3ci6n general básica.

Tiene por fin c lidod proporcionar una for­maci6n integral, fundamentalm e nte igual poro todos y ada~tada, en 1 o P o s i b 1 8 , 8 1 a s a p t i t u d e s y ' c Cl PJ cid a d d e cad a u no" ; .~ (~ I' ,: -oblig2torio y gratuita on todo el territorio nacional, y compren­dera ocho eños de estudio.

Los alumnos que hoy en re a lizado rogular­mento los distintos cursos con suficiente a provochamiento roci­bir6n un cortific 2do de escolnridode Desoporoco pues el bn chille- ' roto olemental. Bachillerato.-

Adom6s de continuar l o formoci6n hum c na de los Q­

lumnos,intensificat6 la formaci6n do 6stos en l a ~edid o misma pa ra prepcrarlos al acceso a sus posteriores e studios~ So desa­r r o 11 é1 r 6: n en t r o s c u r s o s y s eró u n i f i c; a do, en 'c u a n t o q u e con d u c o a un título dnico y polivalente de Bachiller. Curso do Orientaci6n. Universitaria.-

Constituyo el acceso normal a 1 2 oducaci6n universitaria y tiene por finalid a d profundiz ar lo formoci6n de los al umnos en Cienci a s 86sicas, oriont c rles en l o ~lpcció~ , de carrer a s o profosiones pe r o los qu o demue~tEon mayoros aptitudes o inclin aciones y adiostr c rlo8 ~ en 1 0 8 tocnic os do tr e bajo intelectual propi o s dol nivel de educ oci6n superior. Educ Qción Universitarin. -

Tiene por fin c lid od : c omplotar l o for~B '

ci6n intogral , preparar D Ios profesionalos qua roquier o e l pais y at onder al perf eccionamiento on ,ejercicio de l 6s mismos,

9 ., e- /

,~ ~.

•• J.'t· t"

.j't ;,"

-,¡ ... i· , ~ m ~~:. yor·c s oitd""75" orlos qUG~ ' S.1Pl

) 'í ¡-, :'l b ~; r e u J::' ;3 é.' do 88 e h i 11 o r Q t o , r ' ... ". ... ,- , ... , ~. ·, l b ' 1 ~ ti ' i s u P G :;::' 2. n L;C 'E3 P r IJ 8 él S q U o r G 9 3

.~,",'. '. I ¡T; C::J n t 2. r ,L .::l m:G n t o. s o o s t Q b 1 o con o

E d U ca ció n U n i v u r si t Q r i él , '~_,~_, ~'~"-f"-~" . : :, i:. ,.

~!~~~ t~:os- ESCUGl o s L,,: ~ ... >:ef .. . ,. " : l S3 c 'f") i c 8 S S u P 8 r + o r o S : r. ~

/itG10dG: ~O: :""'I"'"'f"0_R_. _. ___ :---. ........ -. li ', >' •.. .• ,.~l;c-: . .:,:~:iC') , n i \18 r S i t c~ r fñ , J F or m 8 e l o n p r r.) r'; o l ü n QT. '. . ,

1'; 3 , o r " gr o do '\ i'~ ,J , [1 moximo 2 on o s ~o ostGdib

T 6,c. ~ i c e: s" SL~ P C} r iD r o s (~ 2 2. r;'o s' Ti tul ;) ~ ; .>

.Titulo do:' ~~lomDdo 0\ A t q~itoCtD tocnico L i e d n e i á do,, ' In 9 ¡j h ! G no d PI t q u 1 'é ti :'C t Cf) \. 1 ~ 9 G n i 8 r o t oc n i c O

Escuolos

.~. • . .l .. , '} -~'>-_"'_~iI!t_C~~'~~~.~~·~""l·' "'II1'9'<'T" _____ • __ -..._

'.E duc c c i6n Un 'iv or si to.r i3 --.~ . r ,'€iclo 1 º f acultados ' , ~ E se u 012 S ~ 8C n i e 8 s -S u por i o r o S ; Escue~Ds Un~vor3itDriDs

.3 años ..

, IÉ~sGño.nto.s CCJ mplomontori3s . ..,. ......... ..u_ ! ,

f

<S _ . __ ~ - :- - ...:. ..... 1 ·~~~""",,",-----Io-. ~------.;......,. . F CJ r o' m a ció n pro o S l o n éJ .

, CURSO ' DE OR ~fENTAC ION !~.Me,";. ___ ....-..-."~,,,.. ~! 2º grado . o' , __ o.:. , " '. . ': P":','" .... ,¿ " )" '1j' -': ~ ' • '. ~ · IU •

~.:r' -------+---i_-__ --~-....... ~--.' C_K.'_· :~ . ..' 1 ~,' r,l Ce x .i m q . d 2 20 M CJ s, d 8 E s t u' dio ; : 'f? A e H 1 L ~ E R A T b -~ t..;~.~~~,'t:4.,.=--.~ . -. , -; Noimalmento .·enire 14 y 16

: i~t!;;~_l~ ~g;9i . .a~r;.HJ.l U: R "- . I

:g'dI\J9c\C i'.Qn ~·. G~'r10'~,ni ·:8 q S ~c. q "

./;., ; . r"EL'. ; s 8 ñ c, :1 Z 2 S e e rn n 1 p m G n t él r i o. s Q n o S ~,,,.,. . . . ~-. - '-- "'- , Jo . •

o rmQoi Gn P' I'o f G S i onol (~

r ~ ,

2 años qo ostudio I-----.---t;'-------.---'

.:!: .:::~'~~1~.:n~lr~ .=~,~ ' ~--J.~~L .. ; l· : ~ .

""'., '",' ( ": ~ . ~. . .. ~ .. -. -;'~

';1, .. ,,;", niflo·s dd ' 6 ' .. d. 10 nñds :, T i t u,l ó . do: l .

'; ~\i ~¡

', Edu~2 ci6n : piooscolar : 1[ se.uala , do < Panrv;uJ,ds. ~ ,

.1 .:' ; I ~ l

?--,~-;).,.--. "., ........ :'¡.' ~' .. J "'d' .... o" _.~ .. , "" .' • .., '-"'.t,'~;" ',- ', ,,., ,,.. ,,s., ... ,,' ,-............... ~'>~ , .•• ~,. " ."'." ... -.

I ni ñ o S €d.@. ~.A ,." ll .. .... 5.,. p:Ílo,s .. " .... :' j;;:2d·i'ñ";'-d~. ' 1;'·.: I~ f ~n~¿· iQ: ·····' . ,

::" " 11 i ñ o s ; do 2 3 3 D ñ o S o ,

: l . ....

1-(

... J .. ~' I,.' l' " t,

. ,

l' ·.·\I}tI ' .. (.¡;, .... '.,f .:;,' ' _"_,_,' • ..,..,., •.• ,

":, 'j

í 1, '1;' \ ',.> ....... ¡,., .

' .. , -

o"

! '.; í '

- .~

:. ~ í\(';' ''Pt\c"~! _. " "j «4.' ,. - .. -~ ',el ., .>1 . ... " ... ~., \ ~

"

,.' . ., -.'0 . .,... .. o'. < ~. r

i ~. " ..... ' -, l"," , .

''1' '. .. .•• I ~ ....... '. ~ . ".' ' , ,- •. ' :." ' .... - . .. : ... ,: ,,-

(' )

. r

. ,; .¡ ... ~.·h~.·.'." ... ·I ... "\_t.··~·l" .• ~, ...... ( ...... ' A t .. ~ ''''''''! ' ''' ~ ", •.•. ;-~~.! ... }

-.. """---

... / -\8-fomünt s r 01 progroso culturol, doaorrollor In invostigaci6n Gn todos los nivolos con libro objetividad y form a r 2. ciontíficos y ~ ducQdoros, contribuir 01 c: orfcccionomiGnto, dol ~stGm8 educoti­vo n él c i on 01, a s i e o m o é) 1 d 8 S o r r 'o 11 o s o c i o 1 y o C'o n 6' ni i cad e 1 p o. í s • So podrá cursar en:

Facultades o Escuelas T6cnicas Superiores. - Escuolas Universitarias.

Pero con une. dlferonciai ' - Lo cursada en Fecultodos y ESCUGlos T~cnicas Supe­

rioros aborcaro tres ciclos de 'enseñonz8: -lJn primer ciclo, dedicodo al estudio de disciplinas

b~sic 2 s, con uno dur aci6n de tres años. - Un segundo ciclo, de ospGci31izoción concrGta y

proporación poro lo invostigación y docGncia. - Lo SGguid 2. on los Escuolos universitari o s consta­

r6 de un sólo ciclo, con un e duración de tres o ños~ salvo Gxcep­ciones.

La obtGnción do los diforontes títulos on l o educoci~n Univorsitario la hü GXpUGsto como figuro en 01 esquoma; p oro tox­tuolmonto dice lG Ley: " Los olumnos quo h o. yc. n concluido los ostudios del primer ciclo de uno Facultad o EscuGla Tocnico , ':lJporior y seguido lns portinGn­tGS ensGño.nzas do formación Profosionol de torcor grado, y aquo-110s otros qua concluyan los estudios co rrospondientes a una Es­cuala Univ orsitario obtondr6n 01 título dG Diplomado, A rquito~to Ttcnico o Ingeniero T6cnico on l o ospocilidnd corrospondionto, que hobilitGrn pera 01 ejorcic,io profosionol. " Qui onos hayan t orminado los estudios del sogundo ciclo tondr6n dorocho a l título do Licenci ndo, Ingohioro o Arquitecto, que habi­litarán pa r o 01 ojercicio profosionol ••• " La sup uroción dol o tercor ciclo, con l e provic. rodocción y apro­boción do uno tosis, dora derecho 01 título de Docitor."

y hasta aquí l a remo vortical izquiorda dol osquoma,on lo qu o , poutiondo do lo educ2ci6n prooscolar, se pUGdo llog ~ r a Doct or o tr e v6s do la Educoción Ganaral 8~9ica, Bochillornto, Cur~

so de Ori ontaci6n Univarsit ori o y; primGr o y segund o ciclo de Edu­ción Univorsitoria. ¿ y l ~ ram n dorech o d ol esquema? ¿ . Qu6 es os o do 12 Fo rm ación Profosi onol do primoro, s ogund0 y torcar grado? Al hocor algunos 8clar8r:~ionos s o br e l o Educ oción Ganorol Bns.ico ye ha indicado que · sara gr otuito y o blig a t orio. Esto obligatoriodad, on princi­pio, no da m&s que s o oxigo Q e sto n1vGl, d o me ner a qua al tormi­bar Gstas Gstudios hoy dos opcionos: Curs o do Oriont ación Univer­sitaria o Formnci6n Pr of b si onol dG sogundo gr odo . Y, por fin,los que hoyan hacho 01 primGr ciclo do Educoción Univ ersitaria a trov6s del Curso do Oriontación puodon opt c r ontr o: 'sogundo ci­clo do Edücación Univorsit a ria o Formoción Pr ofosi on ol do tGr-cor gr a do, •• ,j'

· .. ! F8rmacion Profosionol.-

·/' Tiono po r fin c lidod ospocifico l o c a p3ci~

to.ción do l o s olumnos paro 01 ojorcicmo de;] l ':J pr CJ fosión C3 1ogida, o.dom2s do continuar su f o rmoción int og ro.l, toniond o on cuonta quo 01 t6rmino profosión t o ma uno dimonsión mech o mf s amplio rospoc­to a lo. intorprotación tradicional. 00 prim or grado.-

O o b o r .1 n 2. c cad o r q u i 8 n o s h 2, Y o. n c o m p 1 o t a d o los o st1U­dios do le Educaci6n Genorol 86sico y no pr o sigan ostudios do Bachil10rnto. 00 sogund o grndo.-

PodF6n nccodor quioncs pos ca n 01 título do 8a­c h i 11 e r y q u i u Il D S h Q b ion d o c o nI!:: 1 u ido lo F Cj in m oc í 6 n Pr o f o s .i o n nI do primor·grodo , sigan 12s onso~onzas c omplomontnri2s quo soan procisas , do los quo p odr6n sor disponsados a qu ellos quo domues­tron la dobid2 maduración pr ofesi onal. 00 torcoi grndo. -

Tondr6n occoso, c dom6s do l o s c lumnos qu o he yan concluido 01 primor cicl o do un 2 Facult a d o Escu clo r6cnicQ Su­porior tod o s los gr a duados univürsitori o s y l o s do Fo rm oci on Pro­fosi onal do sogund o grado qua h2yan soguido los onSOA 2nZo.s dom­plomontorios c o rrospondiontos.

Lo Formación Profosi on o. l d a cuo.lqui or grado tun­d r 6 1 2 d u r a c i 6 n n e c, o s o r i o pO. r a G 1 d o m in i o del =, e s p oc i é.~ 1 id a d e 0-rrospondionto, sin qua puodo oxcodor do do s o~os por gr o. do. Roincorporaci6n.-

So ontiando por tal 01 pa so do Formación Pr ofosio­nol, Gn/cualquiera do los tros grados, o. l o s niv elos o ciclos aca­d Ó mi c o s , d o o c u o r·d () con 1 o. d o ter m i n <:t, .. t óÍl , e 1 cr t í c u 1 o 9 º J c), q u o toxtualmonto dico:

" Lo. c c noxi6n y l o s intorrslacionos do l o s dis­tint o s nivolos, cicl o s modolidados do 1 8 oducnción p ormitir6n 01 pos o do un o o. otro y l o s nocos orios reo.daptaci ones voc nci on o. los, ofrociondo oportunido.dos p2 ro l e roincorporoción do qui a n os halbJie-n­dose vist o obligados a intorrumpir l os ostudios desean roo.ntldar­los."

A mod o do ojompl 0 ysi no ho - int orpr e to.d o mol lo qua on o. lgunos Qrtículos de 1 2. Loy ' so dico, S CJ pudró p ,) sor 01 Cur­so do Oriontación Univorsitaria (C.O.IT.) dosd o lo Form ~ ci 6 n Pro­si onol do sogundo grado, y 01 sogundo cicl o do Educoci 6 IT Univ or­sito.ria desdo lo Fo rmación Prof osi onol do t G ~c Qr grad o.

Poro considoro do sumo intor6s, do ohí quo l o hoyn n incluido on 01 Gsquoma, lo oportunidad do 2 CC 8 S0 Q l o Gd uco.ción univorsitaria on cU Qlqui orQ do sus f ormas que so do 8. 11 l o s mo­yoros do vointicinc o Q ~OS que no habiond o cursad o l o s ostudios do 8o.chil1oroto superon lo.S pruobos quo r o glQm o~ tari ome nt o sd ostablozcan a ost o s ofoctos a propuGsto do l e s Un iv orsid o.dG s G

&&&&&&&&&&

\\

--------~--------~--------~--------, --,

lo h, el')

• b d Id

" ", rn , n' ... .

'1

......... ... ... ..

o .+ ~. ~ '.;:¡

0' '(

Es un país do gont3 muy 2va ra,on Escoci a a l o mu j or.Un tipo so exa­mina pe ro policio.Lo proguntan: ~Vo usted Q mucho gento 2grupoda

on pIona call o . ¿C omo ha ría pa ra dispersarla ? !

., .". .. ! , ~Nadn mas facll.M u qu~tar~a In

gorra. -Sorpr osn on el tribunal~Y 01 ti­po 8coba~ -y gritaría qu a ha go uno c olect d pn ro los huorfonos do l o guorrao

&&& && &&&&&& & LA WlOZ y E:L lYlARTIllO -Yo s oy c omunista. mi omblema os la hoz y 01 ma rtillo,

. -Yo s oy c apitali s ta, mi ombl oma os 1 Q s egod or c: Y' 1 a r omachado-re. &&& &8:&&&

comUNISMO -Yo soy c omunista -Yb soy c onsumista •

&&&&&&& &&& &&

mURIO DE HAmBRE l o s o ~ o rit Q de 12 bu on o soc io-da d Ernostin o Pit olagua ha f Gl1 Dcidu do in ~J nici ó n.

So sob o qu e l o i nf o rtunada so~ o ritQ no ong o rdar "

c CJ mia

) ~ <:. ;~:.~.:. , ..

, \.

'31 nT.'O no !