Hume. Empirismo
-
Upload
jeronimo-garcia-ugarte -
Category
Documents
-
view
1.330 -
download
0
Transcript of Hume. Empirismo
EMPIRISMO
HUME
ESQUEMA GENERAL1.EPISTEMOLOGÍA
TODOS NUESTROS CONTENIDOS MENTALES SON PERCEPCIONES Y
TODAS LAS PERCEPCIONES (SENSACIONES, PENSAMIENTOS, EMOCIONES) PROVIENEN DE LA EXPERIENCIA
1.1 PUNTO DE PARTIDA
IMPRESIONES(más vivaces)
IDEAS(Copias)
DE SENSACIÓN(De los sentidos)
DE REFLEXIÓN(Estado mental)
SIMPLES (No pueden dividirse)
COMPLEJAS (Pueden dividirse)
1.2 ASOCIACIÓN DE IDEAS
IDEAS SIMPLES IMPRESIONES SIMPLES
IDEAS COMPLEJAS
NO SIEMPRE SON IMPRESIONES COMPLEJAS
SINO LA UNIÓN FANTASIOSA DE IMPRESIONES SIMPLES
(UNICORNIO) QUE REALIZA MI IMAGINACIÓN
1.3 LA IMAGINACIÓN CREA IDEAS COMPLEJAS
SIGUIENDO LEYES Y REGULARIDADES
LEYES DE ASOCIACIÓN DE IDEAS
SEMEJANZARELACIÓN
CAUSA - EFECTOCONTIGUIDAD
NUESTROS CONTENIDOS MENTALES SE REDUCEN A IMPRESIONES O
IDEAS, CON ESTOS PENSAMOS (RAZONAMOS) CONSTRUIMOS JUICIOSY AFIRMACIONES, ESTABLECEMOS RELACIONES ENTRE NUESTRAS
PERCEPCIONES
1.4 RELACIONES DE IDEAS Y CUESTIONES DE HECHO
RELACIONES DE IDEAS
SU NEGACIÓN ES UNACONTRADICCIÓN
CUESTIONES DEHECHO
SU NEGACIÓN NO ES UNA CONTRADICCIÓN
TODOS LOS JUICIOS DEL CONOCIMIENTO SE CLASIFICAN EN
1.5 EL PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD
LA CONEXIÓN CAUSA – EFECTO ADEMÁS DE UNA LEY DE ASOCIACIÓN ES UNA RELACIÓN QUE ATRIBUIMOS A LOS
ACONTECIMIENTOSSEGÚN HUME SIEMPRE SE HA ACEPTADO ESTA IDEA DE MODOACRÍTICO COMO SI SE TRATASE DE UNA CONEXIÓN NECESARIA
QUE LA APRICIÓN DE UNO IMPLICA NECESARIAMENTE LA DEL OTRO
HUME NO ENCUENTRA NINGUNA IMPRESIÓN DE NECESIDADLA IDEA DE CONEXIÓN NECESARIA ES FRUTO DE LA
IMAGINACIÓN. AL OBSERVAR QUE UN FENÓMENO VA SEGUIDO DE OTRO, TENDEMOS A CONSIDERAR, LLEVADOS POR LA
COSTUMBRE, QUE SIEMPRE SUCEDERÁ ASÍ.
LO QUE RESULTA MUY ÚTIL PARA VIVIR, PERO UNA COSTUMBRE SOLO PUEDE GENERAR CREENCIAS, NO CONOCIMIENTOS UNIVERSALES Y NECESARIOS
1.6 LA PROBABILIDAD DE LA CIENCIA
LA CONEXIÓN CAUSA – EFECTO AFECTA A LA CIENCIAYA QUE MUCHAS EXPLICACIONES Y PREDICCIONES SE BASAN EN
ESTE PRINCIPIO
LOS ENUNCIADOS CIENTÍFICOS NO PUEDEN IDENTIFICARSE CON LEYES UNIVERSALES. LA LEYES SON CREENCIAS APOYADAS
EN LA COSTUMBRE Y EN LA TRADICIÓN
LAS CREENCIAS NO SON UNIVERSALES Y NECESARIAS COMO MUCHO PROBABLES
1.7 CRÍTICA DE LA METAFÍSICA
LA METAFÍSICA NI ES UNA RELACIÓN DE IDEAS, N ES UNA CUESTIÓN DE HECHO, POR LO TANTO SOLAMENTE SERÁ OPINIONES SIN
CONSISTENCIA NI FUNDAMENTO
CRÍTICA IDEA DE SUSTANCIA EXTENSA.
POR SUSTANCIA ENTENDEMOSUNA REALIDAD OBJETIVA QUE ES EL SOPORTE DE LAS CUALIDADES
QUE CAUSAN NUESTRAS IMPRESIONES.
PERO NO HAY IMPRESIÓN DE ALGO
CONTINUO….. LUEGO SOLO PUEDE SER UNA INVENCIÓN…
ESO SÍ MUY ÚTIL PARA NUESTRASUPERVIVENCIA
CRÍTICA IDEA DE SUSTANCIA INFINITA.
DIOS
NO TENEMOS IMPRESIÓN DE SUSTANCIA INFINITA
LA IDEA DE INFINITO TENDRÍA QUE SER INFINITA…..
ESO SÍ, HUME RECONOCE QUE LA RELIGIÓN Y LA CREENCIA EN
DIOS SON NATURALES Y NECESARIAS
CRÍTICA IDEA DE SUSTANCIA PENSANTE.
POR YOHEMOS ENTENDIDO EL SUJETO
QUE TIENE PERCEPCIONES AUNQUE DISTINTO DE ELLAS.
EXISTE UN YO QUE SOSTIENE Y AGRUPA NUESTRAS
PERCEPCIONES?
LUEGO SOLO PUEDE SER UNA INVENCIÓN…
UNA CREENCIA QUE DA CONTINUIDAD A LO QUE NOS OCURRE
2. LA ÉTICA: EL EMOTIVISMOMORAL
HUME REIVINDICA EL PAPEL DE LAS EMOCIONES EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO. LO QUE MUEVE A LA ACCION SON LOS SENTIMIENTOS, LO QUE NO
QUIERE DECIR QUE ACTUAMOS DE UN MODO CIEGO
ACTUAMOS MOTIVADOS POR LOS SENTIMIENTOS DE ATRACCIÓN O AVERSIÓNBUSCAMOS LO QUE NOS PRODUCE PLACER Y HUIMOS DEL DOLOR
DE AQUÍ SE DERIVAN LOS JUICIOS MORALES. EL BIEN ES LO QUE NOS COMPLACE YEL MAL ES EL DISGUSTO QUE ALGUNAS ACCIONES NOS PROVOCAN.
NO HAY QUE ENTENDERLO EN SENTIDO EGOISTA ES NATURAL LA TENDENCIA
A PARTICIPAR EN LOS SENTIMIENTOS DE LOS DEMÁS.
LA EDUCACIÓN RACIONALIZA LOS SENTIMIENTOS DE APROBACIÓN Y RECHAZO
CUANDO EL PLACER AFECTA AL MÁXIMO NÚMERO DE PERSONAS ME PROPORCIONAN PLACER
ÉTICA UTILITARISTA: BIEN LO QUE PROPORCIONA PLACER Y ES ÚTIL PARA LA MAYORÍA