hsitoria, squemas cronologicos y el formativo

Ysaac Galán [email protected]

Especialización HGE I

Historia del Perú en el

Contexto Mundial I

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Aula virtual Metodología Evaluación

YSAAC GALÁN SALAZAR

1.

¿Cuándo empieza nuestra

historia?


Nuestro pasado ancestral y vivo

un milenario recorrido…

LIC. YSAAC GALÁN SALAZAR CÁTEDRA SEÑOR DE SIPÁN

PERIODIFICACION

DE LA HISTORIA DEL

PERÚ PREHISPÁNICO

Esquema tradicional (positivista)

Esquema de los Horizontes (Rowe)

Estadios de desarrollo (G. Lumbreras)

varios

Esquemas

(periodizaciones)

UBICACIÓN EN EL TIEMPOPara comprender el proceso histórico de los pueblos necesariamente se tiene que dividir y ordenar cronológicamente los acontecimientos del pasado. En el Perú, la tarea de establecer un esquema de división para su historia prehispánica se muestra muy difícil por la complejidad y características que presenta su pasado milenario.Existen varias propuestas de periodización y esquemas cronológicos; a continuación sólo se dan a conocer tres de ellas:


a.d.C 0d.C

PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ

20000 ¿?

1532

1821

P r e i n c a

PERIODIFICACIÓN TRADICIONAL

Divide la historia del Perú prehispánico sólo en dos etapas: La Pre-inca y la Inca

1438

EL PERIODO PREINCA

correspondería desde la llegada del

hombre al territorio peruano

calculado hace 20000 a.C, hasta

aproximadamente el año 1470

EL PERIODO INCA

correspondería desde el reinado de

Pachacútec (1438) hasta 1532

cuando los españoles capturan a

Atahualpa en Cajamarca

Como se podrá apreciar el periodo más largo corresponde al pre inca y la historia

relacionada a la etapa de los Incas abarcaría una mínima parte, menos de 100 años .

Bajo el enfoque tradicional se resalta la historia del Inkario a quienes se les atribuye el

logro de muchas expresiones culturales que habían sido consolidados cientos de años a

tras por diversos pueblos andinos.


El término Horizonte es empelado para caracterizar y hacer referencia a un largo período de expansión cultural donde una

cultura lograba sobresalir e imponer culturalmente, mediante diversos mecanismos, sobre otras culturas.

Rowe identifica tres HORIZONTES, el primero denominado: Temprano o Chavín, el segundo: Medio (donde predomina la

cultura Wari) y el tercero llamado Horizonte Tardío o del Tahuantinsuyo donde señorean los Incas. Por el contrario los

INTERMEDIOS son períodos de la historia andina donde la unidad cultural relativa que habían impuesto algunas culturas en

tiempos de los Horizontes se desintegra para dar paso a culturas regionales con elementos culturales bien diferenciados e

independientes que abarcan territorios de escala reducida en comparación con las culturas de los Horizontes andinos. Anterior

a los Horizontes e Intermedios está el PERIODO INICIAL que se inició con el descubrimiento de la cerámica hace 1800 aC.

aprox. y el PRECERÁMICO que corresponde a la primera etapa de la historia del Perú donde se inicia el poblamiento del Perú

Periodización según Sistema de Horizonte (propuesta de J. Rowe)

3 HORIZONTES 2 INTERMEDIOS

ChavínWari

Inca


10 000 a.C. Hoy

4%

14406 000 2 500 2003000 1800 a.C. 0 d.C. 900550200

1532

L í t i c o

A r c a i c o

Fo

rmativo

Desarro

lloR

egio

nales

Integ

ración

Wari

Estad

os

Reg

ion

ales

Imp

. Inca

96%

Paiján “Grupo

ventarrón” Cupisnique

Sicán o Lambayeque

Chimú

Moche

Periodización según Estadios de desarrollo económico social

“Gobierno” del Señor de Sipán

en el valle de Lambayeque

Lumbreras, formuló su propuesta cronológica teniendo como base el criterio económico social; en su

esquema se identifica como el periodo mas antiguo el LÍTICO donde predomina la economía basada en la

Caza y la recolección, el ARCAICO que se inicia con la horticultura y domesticación de animales , luego se

reconocen dos períodos denominados FORMATIVO y DESARROLLOS REGIONALES, que se diferencian

por el grado de afianzamiento en la economía agrícola y el fortalecimiento del Estado, después, vienen tres

periodos més: Imperio Wari, Estados Regionales e Imperio Tawantinsuyo o Inca.

Inca


10 000 a.C. 2009 d:C

4%

14406 000 2 500 2003000 1800 a.C. 0 d.C. 900550200

1532

L í t i c o

A r c a i c o

Fo

rmativo

Desarro

lloR

egio

nales

Integ

ración

Wari

Estad

os

Reg

ion

ales

Imp

. Inca

Rep

úb

lica

Co

lon

ia -Virrein

ato

96%

Prehistoria Historia

Pa

leo

líti

co

Me

so

líti

co

Ne

olíti

co

Edad de los metales

Edad Antigua Edad Media

476 1453

Invención de la

escritura

Caída del imperio

Romano de occidente

Caída del imperio

Romano de Oriente

¿Qué sucedía en el mundo?

Nacimiento de

Jesús

“Gobierno” del Señor de Sipán

en el valle de Lambayeque


2.

El territorio que dominaron

los primeros peruanos


El territorio

peruano actual


El territorio peruano

ancestral

Es escenario geográfico en donde se

desarrollaron los peruanos

prehispánicos no corresponden al

Perú actual ; tampoco el paisaje de

hoy es el de entonces , sus fronteras

en tiempos milenarios iban mas allá

de las fronteras administrativas

actuales.


LIC. YSAAC GALÁN SALAZAR

CÁTEDRA SEÑOR DE SIPÁN

Escenario geográfico El escenario donde se desarrolló el

hombre peruano prehispánico está demarcado fundamentalmente por la Cordillera de los Andes.; culturalmente los antiguos peruanos se desarrollaron en la zona denominada el Área Andina central

Esta región incluye cuatro geosistemas: el marino del Océano Pacífico, el costeño, el territorio cordillerano propiamente dicho, y una franja de la selva amazónica sudamericana. Hay que precisar que esta es una división general, pues, dentro estos existe una multiplicidad ecológica con climas, microclimas, suelos, fauna, flora y minerales que hacen a la Región Andina un escenario sumamente complejo y difícil para la vida del hombre.

Ante este panorama el hombre andino supo hacer frente a esta realidad mediante respuestas ingeniosas y la creación de tecnologías apropiadas, para aprovechar las diversas áreas y ecologías de los Andes y controlar problemas como la falta de agua, las sequías prolongadas, los períodos de lluvias torrenciales (en la costa); las heladas y granizadas de las alturas y el suelo escabroso (en la sierra), y el húmedo territorio de la Amazonía. Tecnologías que se originaron producto de una larga experiencia y observación de la naturaleza.

Geosistema

Marino

Geosistema

Costeño

Geosistema

Serrano

Geosistema

Selvático


Análisis de imágenes

¿Qué está haciendo este peruano prehispánico, plasmado por los moches ?


Los fenómenos naturales en el

Perú milenario

“Implorando a la naturaleza”


Entre los fenómenos naturales más calamitosos

que experimentó el hombre peruano milenario y que han sido registrados por las investigaciones

arqueológicas están: los terremotos, tsunamis, sequías, inundaciones, huaycos, invasión de

dunas, erupciones volcánicas, incendios naturales, heladas, fenómenos de El Niño o ENSO (El Niño-

Southern Oscillation, por sus siglas en inglés).

Pero lo más importante de toda esta situación es que el hombre peruano aprendió a convivir con

estos fenómenos de la naturaleza y a partir de ello generó conocimientos y tecnologías para

prevenirlos y contrarrestar sus efectos desastrosos. Por ejemplo, el hombre andino de la costa norte

ante las abundantes lluvias motivadas por el fenómeno de El Niño y los terremotos generó

construcciones a base de caña y barro para prevenir las consecuencias de un desastre natural.

Los fenómenos naturales en el

Perú milenario


El territorio peruano

en el escenario

geográfico mundial

El Perú está ubicada en una zona de mucha

dinámica, pues, se encuentra dentro del

“Anillo o Cinturón de fuego del Pacífico”

donde se originan la mayor cantidad de

temblores, terremotos y erupciones

volcánicas. Además, está rodeada por un

océano que no tiene nada de “pacífico” y

sus variaciones atmosféricas, desde tiempos

milenarios, se han originado no sólo el

Fenómeno de El Niño, sino otras

calamidades cuyas huellas son visibles en

las edificaciones prehispánicas.


El Perú y la línea de cinturón de fuego del Pacífico


Análisis de imágenes

¿Qué estrategias emplearon los antiguos peruanos,

para dominar los distintos geosistemas del Área Andina

Central?


Cultura Andina, hace referencia al

resultado del ingenio creativo de las mujeres y

hombres prehispánicos, quienes interactuaron

en un geografía sumamente compleja que

involucra la costa, sierra y selva del Perú

ancestral, que permitió generar las

condiciones básicas materiales y espirituales

de subsistencia y desarrollo … el resultado fue

una extraordinaria riqueza cultural a

consecuencia de una interacción coherente y

exitosa entre el hombre y su medio . Toda esta

producción cultural se inicio desde el momento

en que el hombre comenzó a poblar el

territorio peruano.


El Formativo El Formativo también fue diverso culturalmente

Las investigaciones arqueológicas sobre esta etapa han demostrado que existieron otras culturas que antecedieron y se desarrollaron paralelamente con Chavín, la cultura más representativa de este período. Ante esta complejidad se ha dividido el formativo en: Temprano (1800-1000 a.C. aprox.), Medio (1000-400 a.C. aprox.) y Tardío (400-100 a.C. aprox.).

Posiblemente el Formativo Temprano es anterior o convergente con Chavín y correspondiente en el esquema de Rowe al Período Inicial, que se caracterizó por el desarrollo de la alfarería y la metalurgia, así como, de los grupos culturales como Cupisnique, Pacopampa, Sechín y Moxeque


10 000 a.C. hoy

4%

14406 000 2 500 2003000 1800 a.C. 0 d.C. 900550200

1532

L í t i c o

A r c a i c o

Fo

rmativo

Desarro

lloR

egio

nales

Integ

ración

Wari

Estad

os

Reg

ion

ales

Imp

. Inca

Rep

úb

lica

Co

lon

ia -Virrein

ato

96%

El formativo: ubicación en el tiempo

Nacimiento de

Jesús


Los Cupisnique y su herencia

cultural


Herencia Cupisnique

YSAAC GALÁN SALAZARShamán Cupisnique

Herencia Cupisnique


Herencia Cupisnique


Herencia Cupisnique

Los inicios de la cerámica escultórica

El trabajo metalúrgico

Primeros cultivos diversificados

Conservación de alimentos (pescado seco-saldo)

Primeras evidencias del curanderismo

norteño


Un pueblo que no conoce su pasado

llega a convertirse con el tiempo en

“una sociedad sin padre”

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