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11san marcos rEGULar 2014 – III hIstorIa dEL pErú tEma 3

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Incas

DESARROLLO DEL TEMA

SnII2HU3

i. Ubicación geográfica El Imperio de los Incas estuvo situado en la parte central

y occidental de América del Sur, abarcando parte de los países de:• Perú• Colombia• Bolivia• Argentina• Ecuador• Chile

TeniendocomocapitalalaciudaddelCuzco(centrouombligodelmundo);ValledelVilcanotaUrubambasobreelriachuelodeHuatanay.

ii. Limites en sU máxima expansión: AlcanzadaduranteelgobiernodeHuaynaCápac. Norte : Pasto,Colombia(RióAncasmayo) Sur : RióMaule,alsurdeSantiagodeChile Este : CejadeSelva Oeste : OcéanoPacifico Sureste : LasPampasdelTucumánenlaArgentina

ii. División territoriaL: Hechaduranteel reinadodePachacútecconelfinde

desarrollarunamejoradministración. Collasuyo : S.E.delCusco(MesetadelCollao) Chinchaysuyo : N.O.delCusco(CostaySierraNortey

Central) Contisuyo : O.delCusco(CostaySierraSur:Ica,

Arequipa,Ayacuchoetc.) Antisuyo : E.delCusco(hacialacordilleradelos

AndesyellímiteconelAmazonas) LosSeñoríosdelCuzcoantesdelallegadadelaEtnia

Incaica.

tahUantinsUyo(1430–1532)

AntesquelosIncasllegaranalvalledelCuzcoesteseencontraba poblado por una serie de pequeñas etnias las cuales eran:• Ayamarcas• Alcahuisas• Sahuaceras• Mascas• Sahuaceras• Huallas• Panniaguas

iii. eL origen DeL imperio incaico Comúnmenteseexplicaelorigendelosincasatravés

de mitos y leyendas , pero las investigaciones einterpretacionesdeestasacompañadoconelanálisisdedocumentosburocráticosycrónicasespañolasdelossiglosXVIyXVIIhandemostradoquelosincasnosonoriundosdelCuzcosinoporelcontrariolosincassondescendientesdelosTiahuanacoloscualesantelainvasióndegruposCollassevieronenlanecesidaddehuirparaasífinalmenteestablecerseenelValledelVilcanota

Lostiposdeexplicacionesdelorigendelosincas.

iv. origen míticoA. Leyenda de Los hermanos Ayar o PacaritamboRecopiladaporelcronistaespañolJuandeBetanzosensuObraSumayNarracióndelosIncasenlacualindicaquelaPacarinadelosIncaseraLacuevadelCápacTocolacualseencuentraenelCusco

B. Leyenda de Manco Cápac y Mama OclloRecopilada por el cronistamestizo Gómez Suarezde Figueroa (Inca Garcilaso de la Vega) en suobra los Comentarios Reales, en la cual se indicaque laPacarinade los Incases el LagoTiticacaoPuquinacocha

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C. Origen histórico: Los Incas no son originarios del CuzcoLosincassondescendientesdelosTiahuanacoLosincaslograronconsolidarsecomoculturaImperialdespuésdeladerrotadelosChancasenlaBatalladeYawarpampalacualseganagraciasaelliderazgodeCusiYupanquiquienalnoserreconocidocomoelm{ascapazparaasumirelgobiernoantesuhermanoInca Urco , desconoce el gobierno de su padreWiracochaasumiendoelgobiernocomoSapaInca

Gobernantes del CuzcoCápac Cuna

Dinastías incaicas

Sapa IncasPeriodificación

Histórica

HurinCusco

MancoCápacSinchiRoca

TribalCuracalMítico

Yoque YupanquiMaytaCápacCápacYupanqui

Confederación

HananCusco

IncaRocaYawarHuacaWiracocha

PachacútecTúpacIncaYupanquiHuaynaCápac

Imperio

NinanCoyuchiHuáscarAtahualpaTúpacHualpaoToparpa

Crisispolítica

Incas de Vilcabamba

MancoIncaSauriTúpacTituCusiYupanquiTúpacAmarúI

ColapsodelImperio Incaico

v. organiZación poLítica De Los incas1. El incaEralacabezadeungobiernoteocráticoydespótico.ConsideradocomohijodelSol,eraunhombrediosnacido para gobernar al pueblo. Era considerado“Señor de la Tierra” y “Ordenador delMundo”. EltítulodeSapa Inca reforzaba la ideaqueéleraelúnicoseñorexistentesobreelmundo.Actuando como mediador, era quien mantenía el equilibrioenlasrelacionesentre loshombresy losdiosesyquienresolvíalosconflictosquesesuscitabanentre los diversos pueblos; sólo así era posible elfuncionamiento del Tahuantinsuyo. Es sabido queel Incasecasóconmujeresde losdiversosayllusy,deestaforma,élyelaylludelamujerquedabaconvertidos en parientes y obligados a ayudarsemutuamente dentro de lo que fue la práctica dela reciprocidad andina, otro de los, principios que

gobernaron la cultura andina y que permitieron elsostenimientodelsistema.ElprincipiodedualidadfuncionótambiénparaelIncaysepuedepostularlaexistenciasimultáneadedosIncasenelgobierno.ExistióenelTahuantinsuyouncorreinadoquehizoqueelCuscoestuvierasiempregobernadoporunIncahananyotrohurin.Hananyhurinnocorrespondieronadosdinastíasdeincascomoloentendieronloscronistas.CuandoBetanzosnarralafundacióndelCusco,MancoCápac,yAyarAucarepresentanalIncahananyalIncahurinquellevanacaboesto.Esposibleencontrarenlascrónicasmuchas informacionesquehacenreferenciaaestaideadecorreinadoqueseguramentesedioapartirde la existencia de un Inca hanan vinculado conlasactividadesguerreras,encargadodelordenylaexpansión,yunIncahurinsaciadoconlastareasyelmantenimientodelequilibrioentreloshombresylosdioses.

2. El AuquiLosespañolescreyeronqueexistíaunsoloIncaenelpoderypensaronquecomoenEuropa,habíaunpríncipeherederollamadoauquiquedebíagobernarelTahuantinsuyodespuésdelamuertedelincareinante.Parafamiliarizarlomásconlasfuncionesdegobiernoseinstituyóelcorreinado,elcualserviríaparaqueelauquiconocieralaslaboresdelgobiernoytambiénparapoderdeterminarsielcandidatoelegidoeraaptopara suceder a su padreEnelTahuantinsuyonofuncionóelcriteriodequeelhijomayorseconvertíaenInca,sololohaciaaquelauquiquedemostrabahabilidadparagobernar.LascrónicasestánllenasdecasosenlosqueauquisjamáslleganalpoderyenqueotroshijosdelIncaterminanasumiendoelmando.

3. El Tahuantinsuyo Camachic (consejo imperial del cusco)EraelConsejo Imperial.Susedeera laciudaddelCuscoysumisióneraasesoraralincaenasuntosdegobierno.Estaba integradopor cuatroApocunasoSuyuyuApus(unoporcadaSuyo)

4. El Apunchic o Wamani“El Halcón”. Era el gobernador o virrey de unaprovinciaintegrantedelTahuantinsuyo.Generalmenteera un familiar del Inca. Tenía funcionesmilitares,económicas, administrativas, civiles y penales.Función principal era mantener el orden dentrode su jurisdicción. Bajo su mando estaban: elsuperintendentedepuentes(ChacaCamayoc).

5. El Tucuy RicucSetraducecomo“elquetodolove”.Eraelinspectorelveedor,elvisitadorimperial.Cadaañovisitabaloslugaresbajosujurisdicciónpararecogereltributo,casaralasparejas(Huarmicoco),ejercercomojuez

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criminal(TaripaCamayoc),visitarlasobraspúblicasysupervisar las labores de los curacas a quienes podía castigarsinocumplíansusfunciones.

6. El CuracaLosjefesdelosayllusrecibieronelnombredecuracasdesdemuchoantesdequeseestablecieranlosincasenelCuzco.Losmismosincasfueron,antesdesuexpansión, únicamente curacas del Cuzco. Con laexpansióndelosincassobrelasdiferentesayllus,elpoder de los curacas se mantuvo casi sin variaciones ysiguieronsiendoelegidosporlapropiagenteporquelos incas supieron siempre que una de las formasde mantener su poder en el territorio andino era respetandoalasautoridadeslocales.Los curacas, además de organizar las tareascorrespondientesalmanejodesugrupo,constituyeronelvínculoqueuníaalaylluconelpodercuzqueño,porloqueestuvieronencargadosdelaorganizacióndelamano de obra o mita que el Inca solicitaba como parte delasobligacionesdelosayllusparaconelCuzco.Comojefesétnicos,éstostambiénfueronconsideradosseressagradosohuacasporlosmiembrosdesuaylluy,aligualqueelInca,erantrasladadosenandas.

vi. organiZación aDministrativa De Los incas1. ChasquisEl Tahuantinsuyo contó con un eficaz sistemademensajeros encargados de transmitir losmásimportantesmensajesdegobiernoatravésdetodosuterritorio.Estoseranloschasquis.Apenasleseratransmitido un nuevomensaje el chasqui iniciabasuvelozcarrerahastaelsiguientepuesto,dondelotransmitíaalsiguientemensajero.SedicequeelInca,enelCusco,podíacomerpescadofrescollevadoporelloscasiadiario.

2. La Organización DecimalLosincasparatenerunmejorcontroldelapoblaciónde los ayllus utilizaron el sistema decimal. Esteempadronamiento estuvo destinado posiblemente a crear escalas de control desde la misma base del ayllu(unafamilianuclear).Ysusfinespudieronseradministrativos,militaresotributarios.Laorganizacióndecimalestaba jerarquizadaporelnúmerodefamiliasqueagrupaba(Chunca10familias,Pachaca100familias,Huaranca1000familias,etc.).Lasautoridadesparacadaunodeestosgruposeran:ElPurej……………………………………1familiaElPiscaCamayoc…………………………5familiasElChuncaCamayoc…………………………10familiasElPiscaChuncaCamayoc…………………50familiasElPachacaCamayoc…………………………100familiasElPiscaPachacaCamayoc…………………500familiasElHuarancaCamayoc………………………1,000familiasElPiscaHuarancaCamayoc…………………5,000familias

ElHunoCamayoc……………………………10,000familias

3. Los QuipusFueuninstrumentodecontabilidadutilizadoparalaadministracióndelestadoIncaico.En ellos de guardaba información respecto de lacantidad de productos almacenados, la poblaciónde los ayllus, de soldados de los ejércitos, de lospobladoresobligadosarealizarlamitaparaelestado,etc.Se conformaban por un sistema de cuerdas: unacuerda principal de la cual se derivabanmuchascuerdassecundarias.Estasúltimaserandediversocolor,tamañoygrosor;y,cadaciertoespaciosecolocabanudos.

vii. economía inca1. Principios de la economía inca Las estructuras económicas del Imperio Inca, sebasaronenlacombinacióndedosprincipios:losdereciprocidadyredistribución.

La reciprocidadLareciprocidades fueunprincipioquesepracticodesde época anteriores a los incas. Se baso en elintercambioreciprocodefuerzadetrabajoentrelosmiembrosdelosayllusincaicos.Esteprincipiopermitióque los miembros del ayllu puedan obtener los bienes necesarios para su sustentoCuandounapersonabrindabasufuerzadetrabajoaunparientelohacíaconlacertezadequeposteriormenteellapodíasolicitarleayudaparaél.Mientrasduraseeltrabajolapersonaquesebeneficiabaconlafuerzadetrabajoteníalaobligacióndebrindaralimentosalosqueleentregabansufuerzadetrabajo.

La redistribuciónSuponía una jerarquía; por una parte, se aplica alos ayllus; y por otra, a un centro coordinador (elestado).Hayundoblemovimiento: agrupación enlos almacenes del estado de los bienes obtenidos poreltrabajodelosdistintosayllus;y,suposteriorredistribuciónentrelosdistintosayllusdeacuerdoasusnecesidades.Aldistribuirsepermitíalacirculaciónde los bienes

2. Formas de trabajoElayni fue la formadetrabajoqueconsistióen laayuda mutua entre los miembros de los ayllus para laagricultura,laconstrucciónotechadodelascasasoelcuidadodelosrebaños.Lamincacuandotodoslosmiembrosdelayllurealizanfaenascomunalesenbeneficiodetodalacomunidad(porejemploundepósito,caminoopuente).Lamita, era el trabajo de losmiembros del ayllupara el estado incaico. Su finalidad era producirbienesdestinadosa la redistribuciónque realizaba

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elestado.Estetrabajoerarealizadoporturnos,porun tiempo determinado y para realizar una tareaespecífica.Seutilizoparaconstruirandenes,cultivarmaíz, transportar tejidos, entre otras actividadeseconómicas.Todolosbienesqueseobteníaneraparaelestadoincaysealmacenabanenlosdepósitosdelestadodenominadoscolcas.

3. La ganaderíaDesde los primeros pobladores de nuestro territorio los camélidos fueron una fuente importante dealimentosparaelsustentodelhombreandinoylanaque se utilizo para la elaboración de vestidos. Asíporejemplode la llamaseobtenía carne frescaoseconservabaen formadecharqui;desu lanaseelaboraban tejidos para la gente; de su cuero seelaborabansandaliasyhondas;suexcrementoerautilizadocomoabono;y,además,erautilizadacomoanimaldecargaLa propiedad de los rebaños de camélidos durante el Tahuantinsuyoeradelasiguientemanera:

• Del pueblo: Los distintos ayllus tenían tierras destinadas para los pastos que servían de alimentosparaelganado.

• Del estado: El estado también tenía tierras destinadas para pastar a su ganado, elmismoque se cuidada a través de la mita que tenían que realizarlosmiembrosdelayllu.

• Del sol: Era el ganado que se utilizaba comoofrendasysacrificiosenlasceremoniasreligiosas.

4. La agricultura en el tahuantinsuyoDurante el Tahuantinsuyo, actividad agrícola fuela actividad económicamás importante; ya quefue la fuente de alimentación de una poblaciónmuy numerosa. El aporte de los incas esta queellosaprovecharontodalatecnologíaquesehabíadesarrollado antes que ellos, la mejoraron y lautilizaronentodosuterritorio.

A. Tipos de tierra durante el TahuantinsuyoLastierrasparaelcultivofueronmuyimportantespara la actividad agrícola. El valor de la tierraradicaenquesirealmenteesfértilysecuentaconlamanodeobranecesariaparahacerlaproducir.

Lostiposdetierraexistieronfueron:Tierras del EstadoEl estado recibía tierras de cada uno de los ayllus que eran sometidos, por ello que estaban dispersasportodoelTahuantinsuyo.Generalmentese creaban nuevas tierras de cultivo, puesto que construía andenes y canales de riego parahacerlas productivas. La producción de estastierrassealmacenabanenlosdepósitosdelestadoincaico denominados colcas, las mismos que eran

administrados por los curacas o los representantes del estado. Los productos almacenados eranutilizados en la redistribución, en alimentar aquienesentregabansutrabajoalestado incaicopara mantener a los administradores estatales y servircomoreservas.Estastierrassetrabajabanmediantelaformadetrabajollamadalamita.

Tierras del IncaCadaIncarecibía,lasquepasabandespuésasupanaca.LaproduccióndeestaseradestinadaalsustentodelIncaysufamilia,sesituaronalrededordelCusco.Fuerontrabajadaspormediantelamitaylosyanaconas.

Tierras del SolErantierrascuyaproducciónestabandestinadaspara mantener a los templos y a las personas dedicadasalculto.Deesta forma laproducciónde estas tierras era destinada al mantenimiento lossacerdotes,oalosasistentesafiestasyritosespecialesseutilizabancomoofrendas.Estabandistribuidasportodoelimperioincaico.

Tierras del AylluEran las t ierra que se administraban y comunitariamente entre losmiembros del ayllu.Loscuracaseranlosencargadosdeladistribuciónde estas tierras entre la población, quienes lastrabajabanparasusustento.Nosólo incluyeronlastierras,sinotambiénpastosyfuentesdeagua.Deestastierras,acadapersonaseleentregabauna parcela llamada topo o tupu, la que se debía explotarparapodersustentarse.

B. El Topo o TupuEraunaparceladetierrasdecultivocuyaextensiónera variable, ya que, su tamaño dependía de la calidadyproductividaddelsueloydelclima.Porelloenlastierrasaltasteníanmayorextensión;encambioenlastierrasubicadasenzonasbajassuextensiónerapequeña.Elobjetivoeraposeerunacantidadsuficientedetierrasdecultivoparaquedecosechaencosechapuedasustentarseunafamilianuclearcompuestaporpadresehijos.

C. Tecnología AgrícolaLosIncasutilizarontecnologíashidráulicasquesedesarrollaron antes que ellos: obtuvieron mayor cantidadde tierrasmediante la construccióndeandenes en las laderas de los cerros para cultivar principalmentemaíz; en la región del altiplanoutilizaronloscamellonesowaruwaruycochasquefuerondesarrolladosporloshombresdelaculturaTiahuanaco; construyeron canales de irrigaciónconlosquellevaronaguaasustierrasdecultivo.Tambiénutilizaronelcontrolverticaldelospisosecológicos para obtener recursos provenientes

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de diversos pisos altitudinales. Así, grupos defamiliaspertenecientesaunaylluerantrasladadosa sembrar y cosechar vegetales típicosde cadapisoecológicoparaquelosmiembrosdelosaylluspuedanconsumirproductosprocedentesdezonasdistintasalasquecontrolaban.

D. Herramientas agrícolas y fertilizantes“Estanabundanteyfértilestatierradecualquiercosaqueenellasesiembra,quedeunahanegadetrigosalencientoycinquenta,yávecesdocientas,yloordinarioesciento,connohaberaradosconque labrar latierra,sinounaspalasagudasconquelosindioslarevuelven”(deZárate,1555,lib.I,cap.8).

E. Las colcas: Depósitos EstatalesLascolcasfueronlosdepósitosdondesealmacenabaelexcedentedeproducciónpertenecientealEstadoInca.Eranunsímbolodelpoderdeesteestado.El estado incaordeno la construcciónde colcasenlosdiversoslugaresdelTahuantinsuyo.Asíseedificaronenloscentrosadministrativosyenlasregionesaltaproductividad.Enellasalmacenarondiversosproductosnaturales.En los quipus se llevaba una cuenta clara y minuciosadetodoloqueentrabaysalíadeellas.Los collcacamayoc se encargaban de vigilar ymantenerlosdepósitosenperfectoestado.Seconstruíanenlugaresaltosybienventilados,lascolcasestabanubicadasenhileras,peroseparadaspor un espacio que evitara la propagación delfuego.Sutamañoysuformavariabandeacuerdoal terreno: las había cuadradas, circulares yrectangulares.

viii. La organiZación sociaL De Los incas1. La nobleza de sangreEn el Tahuantinsuyo fueron considerados comomiembrosdelanoblezadesangreatodoslosnoblescuzqueñosquepertenecíanaalgunadelaspanacas.Laspanacaseranlasfamiliasogruposdeparentescoconformadaspor losdescendientesdeun inca. LapanacaprincipaldelaéliteestabaintegradaporelInca,lacoyaysusrespectivoshijos.Losmiembros de la nobleza de sangre fueron losfuncionariosdelTahuantinsuyoyseencargabandelas tareasqueserelacionabanconelpoder;entreestas tareasestaba ladevisitar losayllusafindeactualizar la informacióndemográficade cadaunodeellosparaconocerlasposibilidadesdeobtencióndemano de obra y administrar así la producción,organizarelcultoyfiscalizaralagente.Losespañoleslesdenominaron“orejones”porqueparadiferenciarsedelgruesodelapoblacióndelTahuantinsuyollevabanunasenormesorejeraspuestasenagujeroshechosconéstepropósito.

LacoyaeralaesposaprincipaldelIncaygobernabajunto a él.De lamismamaneraqueel Inca, éstaeraunsersagradoyseleconsiderabahijadelSolydelaLuna.Loscronistassepreocuparonsiemprede presentar a la coya como hermana del Inca,ademásdecomoesposa.Larazóndeestaideaseencuentraenqueamboseranconsideradoshijosdelosmismos“padres”yenquelagenteandinallamaba“hermanos” a las personas que pertenecían a sumismageneración,porloquenosedebeentendereltérmino“hermanos”enelsentidooccidental,aportadoporlosespañolesdehijosdelosmismospadres.Lashijassolterasdelosincasdellamaronñustasylascasadaspallas.

2. La nobleza de privilegioEstabaintegradaporlaspersonasqueelIncahabíapremiado por determinados méritos convirtiéndolas enunaespeciedenoblesde“segundacategoría”.Lomásprobableesqueestaspersonas,peseaformarpartedeayllusquesehabíanestablecidoenelCuzco,nopertenecíananingunade laspanacassinoquehabíanaccedidoaalianzasprivilegiadasconlosincaseintegrabanelgruesodelaburocraciacuzqueña.Se dividían en nobles advenedizos y noblesrecompensados; se caracterizaban por tener lasorejascortas.Los nobles advenedizos o provinciales. Eran losseñores o curacas que se habían sometido alimperio,rindiéndoseoportunamenteoconsiguiendoelperdóndelinca.Aestosheredabansushijos,sóloa condición de que hubieran sido educados en elCusco.Portalrazónlosreyesvasallosenviabanasushijosalacapitalincaica,ahírecibíanunaeducaciónquechuizadora que terminaba por convertirlos enfielesaliadosdelimperio.Losnoblesrecompensados.EransimplesHatunRunasque por algún servicio especial al estado habíanmerecidoennoblecerse.De loscasosmás famososestánlosdeQuisquisyRumiñahui,losgeneralesdeAtahualpa.

3. El Pueblo

El AylluEl pueblo se organizo en ayllus. Estos fueron unafamiliaextensaounconjuntodefamiliasnuclearesdonde todos son parientes y se encuentran unidas por diversosvínculos.Sedeberesaltarqueelorigendelayllu se encuentra en épocas anteriores a los incas, específicamenteduranteelperiodoarcaico.Endichaépoca los habitantes de los andes empezaron conladomesticacióndeplantasyanimales, loque losobligoavivirengrupo.Losprincipalesvínculosdelosmiembrosdelayllufueron:Elvinculodeparentesco.Estabadadoporquetodosse reconocían como parientes debido a que tenían un antepasadocomún.

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Elvinculoreligioso.Eraelaspectosimbólicodelayllu,por esto vinculo los miembros del ayllu sostenían que habíansalidadeunmismolugarsagradodenominadopacarina,queeraellugardondesalióelantepasadocomún,elmismoqueseconvertíaenunadivinidadparaelayllu.El vinculo político. Todos losmiembros del aylluobedecían al curaca. Solo podía ser curaca unindividuoqueerapartedeayllu.Elvínculodetrabajo.Todoslosmiembrosdelaylluestabanobligadosaasistirserecíprocamente,sobretodoenlaslaboresdebarbecho,siembraycosechade las tierras de cultivoEl vinculo territorial. Todos losmiembros del ayllutenían derecho a recibir una parcela de tierradenominadatopoparasusustento.

Hatun RunasLoshatunrunau“hombresgrandes”,comprendíanalagranmayoríadelapoblacióndelTahuantinsuyo.Pertenecíanalosdistintosayllus.Tributanalestadopormediodelamitaformadetrabajoindispensableparalamarchadelgobierno.EranloscampesinosydeentresusfilaselEstadosacabalaenormeLaentradaalamayoríadeedadyalasituacióndehatunrunaseestablecíaconelmatrimonio.Apartirdedichoactoadquiríasulugarenelayllu,yjuntoconelloasumíasusresponsabilidades.Lanuevafamiliarecibíauntupudetierrasparasusubsistencia.Los hatun runa no sólo fueron cultivadores sinotambiénpastoresen laguardade losganadosdelInca,delSol,de lashuacas,de los jefesétnicosydesusayllus.

MitimaesLosmitimaes fuerongruposdepersonasqueeranenviadosdesuslugaresdeorigenaotrasregionespara cumplir tareas o misiones específicas. Setrasladaban junto con sus familias y sus propiosjefes étnicos subalternos. A pesar de alejarse desus pueblos de procedencia mantenían sus vínculos de reciprocidad y de parentesco que los unían a sus ayllus. Esa fue la diferencia fundamental que losdistinguíadelosyana,oservidores,queperdíanloslazosdeuniónconsusorígenes.

YanaconasFueron los sirvientes del estado, en ciertos casos tuvieronlacondicióndesiervosperpetuos.Llegabana la condición de yanaconas como castigo poractoshostilesyrebeldescontraelestadoinca.Losyanaconasperdíantodovínculoconsupoblaciónysulugardeorigen,perdíanloslazosdereciprocidadcon su ayllu de origen. Los incas podían disponerlibrementedeellos.PiñaDuranteelTahuantinsuyosedenominopiñasa losesclavos, quienes generalmente fueron prisionerosdeguerra.

AcllasEranmujeres procedentes de diversas partes delTahuantinsuyo que vivían en los acllahuasis paraelaborarchichaotejidosfinosparaelestado.

ix. La cosmovisión anDina y La reLi-gión incaica

Nosotros tenemos que comprender la forma en quepensaba y actuaba el hombre andino para entendernuestrahistoriaylarealidaddenuestropaís.Antesdelapresenciadelosespañolesenlosandes,elhombreandinohabíadesarrolladosupropioformadeverelmundo,muydistintaalacosmovisiónoccidentaldelosespañoles.

1. La cosmovisión andinaA. Concepto de cosmovisiónLasdistintassociedadestienensuparticularformade explicar su origen, elmundo, sus dioses; y,en general, todo lo que les rodea: geografía,alimentos,enfermedades,etc.Elhombreandino,mediantesusmitosytradiciones,nostransmitelaformaenqueorganizosuterritorio,su sociedad, supensamiento,etc. Los cronistasfueronlosprimerosendescribirlascaracterísticasdelasociedadinca,yensuscrónicasrecogieronlasleyendasytradiciones,quenosrevelalaformadiferente concebir e interpretar elmundo queteníannuestrosantepasados.

B. Concepción del tiempo y el espacio

Concepción del tiempoElhombreandinoconcebíaeltiempodemaneracíclica. Durante el transcurrir del tiempo, sesucedíanépocasdecaosalaqueleseguíanépocasdecosmos(desordenyordenrespectivamente).Ellosedebíaalosenfrentamientoentredistintasdivinidades, lasqueal lucharpor lasupremacíagenerabanunasituacióndedesorden,perocuandotriunfabaunadeellas,seiniciabaunperíododeordenamientodelmundoyloshombres.

Concepción del espacioParaelhombreandino,elespaciooelterritorioenel mundo andino era concebido en dos niveles: el horizontalyelvertical.• Dentro del nivel horizontal, se encuentra lanocióndedualidad:elmundoeradivididoendosmitades,hananyhurin.

• Enelnivelvertical,elmundoestabacompuestoportresplanos:elHananPachaomundodearriba, era el espacio donde vivían divinidades comoWiracocha,elsol,lalunayelrayo;elKayPachaomundodeaquí(delosvivos),eraelespaciodondevivíanloshombres,lasplantas,losanimalesyalgunosobjetossagradoscomoel Inca o el Cusco; y, elUcu oHurin Pacha,eraelmundodeabajo(odelosmuertos),eneste espacio vivian las divinidades relacionadas

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con lafuerzasprofundasde latierracomolaPachamama o Pachacamac, aqui también seencontrabanlaspacarinas.

C. Las huacasEl término huaca en el mundo andino hacereferenciaatodoobjetoqueessagrado,comoporejemplounídolo,untemplounaciudad,uncerro,unalaguna,elInca,elcuraca,etc.Todoaquelloqueofrecíaunaspectoquellamaralaatenciónsepodíaconvertirenunahuaca.Las huacas eran veneradas porque se tenía lacreenciaqueellaspermitíanasegurarlaproducciónagrícolayganadera.Medianteelofrecimientodeofrendasy la realizacióndefiestasyrituales, lapoblaciónandinainvocalacolaboracióndeestosseressagrados.

D. Las pacarinasEncadaaylluseteníalacreenciaquesuorigenestabaenelinteriordelatierra,delsubsuelo.Sesosteníaquelosprimeroshabitantesdeunaylluhabíansalidodeundeterminadolugaralcualtodoslosmiembrosdelayllureconocíancomosulugardeorigenopacarina.Todoellodebidoalaordendealgunadivinidad.El vínculo que establecía la pacarina entre los miembros de un ayllu eramuy poderoso. Cadapersona se sentía pariente de la otra, y esta relaciónsemanteníadegeneraciónengeneración.Las pacarinas podían ser cerros, cuevas, volcanes, lagoseinclusoelmar.Unodelosejemplosmásconocidoseselquetratasobreelorigende losIncas. En la leyenda de los hermanos Ayar, losincasafirmanhabersalidodeunascuevasdelcerroHuanacaure.Porotrolado,enlaleyendadelLagoTiticaca se sostiene que la pacarina de los Incas se encontrabaenellagoTiticaca,dedondesurgieronporordendelSol.

xi. Las manifestaciones cULtUraLes incaicas

LaproduccióndelarteduranteelTahuantinsuyoobtuvoconcebidaydirigidaporelEstado,deestaformasedejódeladolacreaciónlibredelartesanooartista.Losobjetosartísticos estabanorientados enprimer lugar, hacia elconsumodelaspanacascuzqueñasyprovincialesqueseincrementabaamedidaquecrecíaelEstado.Ensegundolugar,desdeunpuntodevistareligioso,elEstadohabíacreadounasituaciónenlacuallosobjetosqueservíandeofrendasseincrementabanamedidaqueaumentabanlashuacasenelTahuantinsuyo.

Los objetos artísticos del Tahuantinsuyo fuerondecoradosconsencillosdiseñosgeométricosrepetitivosy simétricos que casi siempre reprodujeron seresvivientesestilizados.Esteestiloapareciórepentinamenteyalexpandirseseimpusoenlosdiversospueblosquesometieron.

Los productores encargados de elaborar los objetosartísticoserangruposespecializados,quehabíansidoreclutadosmedianteelsistemadelamitaparatrabajarenelCuscooenlosasentamientosprovinciales.

1. La arquitectura

CaracterísticasLaarquitecturadelTahuantinsuyosecaracterizaporelusodelapiedra,adiferenciadeotrasculturasquemás empleaban la pirca; o en la región dela costa, que utilizaron exclusivamente la tierra.En lo que toda al plano, sus templos y viviendas se tipifican por tener un solo piso y tener unaplanta rectangular. Muchas veces los arquitectospreparabanmaquetasdepiedra,graciasalascualespodíanguiarselosconstructores.Los bloquesdepiedraerantalladosconherramientasdecobreybronce,paraluegofrotarlosconarenahúmeda.Seutilizabagrancantidadde fuerzadetrabajoparatransportaryjalarlosmediantelargasypoderosascuerdas.Enlosmurosya,seloscolocabaen tal formaqueencajabana laperfecciónunoscon otros aun en el caso de que tuvieran bordes poligonales. Muchas piedras exhibían el modeloalmohadillado, es decir con la cara ligeramenteabultada, produciendo una gratísima sensaciónestética.Loquehacesingulara laarquitectura incason lasformastrapezoidalesdadasasusventanas:anchasenlabaseyestrechaseneldintel,yafuesenciegasoabiertas;así,losladosyjamásaparecenoblicuos.Delaarquitecturamilitarquedanalgunasmuestras:Ollantaitambo e inclusive Sacsayhuaman, si bien,según la fuenteescrita,estaúltimamásbien tuvofuncioneseminentementereligiosas.Ambasaparecendefendidas pormurallas, la primera por dos y laotraportres,edificadasconbloquesmegalíticosdedimensionesciclópeas.

El coricanchaFue el templo principal de Cusco. Después de laguerra con los chancas, Pachacútec se encargóde reconstruirlo, colocando en su interior grandescantidadesdeoroyplata,tantoasí,quedeInticancha(recintodelsol)pasóaserconocidocomoCoricancha(recintodeoro).PachacúteccolocóalSol,divinidaddelosincascuzqueños,enellugarprincipaldeltemplo.Es templo es una de las mejoresmuestrasdelafinaarquitecturainca.Destacasumurocurvohechoconunaperfecciónadmirable.Sobre los restosdemuros incas se levantahoyelconventodeSantoDomingo.

2. La educación incaicaEn el Tahuantinsuyo sólo los miembros de laspanacas cusqueñas recibían educación formal. Losvaronesdelanoblezaeranformadosparagobernary desempeñar cargos administrativos, para elloexistía el Yachaywasio Casa del Saber, donde los

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Amautas impartían lecciones. El Yachaywasi seubicabaenelCusco,yhastaallí llegaban tambiénlos hijos de los curacas de las diversas provinciasquesehabíansometidopacíficamentealpoderdelosIncas, quienes eran educados como Incas para que pudierangobernarsusprovinciassegúnlosinteresesdelestado.Las mujeres escogidas o acllas vivieron en losAcllawasi,dondeaprendíanaconfeccionarproductosfinosydemayorcontenidosimbólico,comotextilesychicha.LosacllawasisnosolofueronconstruidosenelCusco,sinotambiénenlosprincipalescentrosadministrativosdelTahuantinsuyo.Losmiembrosdelosayllusogentecomúnaprendíantodo lo necesario para cumplir con sus ocupaciones enelámbitofamiliar.Enesecasolosconocimientosse transmitían demanera oral de generación engeneración

3. La cerámica incaEnlaelaboracióndeceramiosincasnotuvieronungran desarrollo. Si bien sus ceramios son bellos ydeslumbranporsudelicadezaysusuavidad,ningunodeellos llegóaalcanzareldesarrolloque lograronlosNazcayMoche.LosceramiosqueelaboraronlosIncasfueron:El urpu o aríbaloOriginalmente se llamourpu, pero los españolescomenzaron a llamarlo como aríbalo debido alparecidoqueteniaconunceramiogriegodelmismonombre.Fueeltípicoceramiodelosincasyrealmentesuúnicacreación.Fueuncántarodegrantamañoutilizadoparatrasladarlíquidos,elaborarlicorfermentadodemaízoparaalmacenarlosgranosquesecultivaban.Teníauncuerpoeravoluminoso,subaseeracónica,su cuello largo y estrecho y su boca abocinada.A los lados de su abultado cuerpo tenía dos asas y junto a la base del cuello una protuberancia debarro cocido, para anudar en ellas la cuerda con laqueseasegurabaelcántaroen lasespaldasdelaspersonasquetransportabanestosceramios.Ensu decoración se utilizaba preferentemente loscolores rojo indio y el negro. Los motivos querepresentaron sobre la superficie del ceramiofueron simbólicos y marcadamente geométricos(rombo,cuadrados,rectángulos,círculosycruces),

aunquetambiénutilizaronformasnaturalistascondiseñoszoomorfos,fitomorfosyenmuypocoscasosantropomorfos.

Los KerosLos Keros de madera eran vasos ceremonialesde origen Tiahuanaco, adornados con vistososaltorrelieves que representaban a aves, felinos,serpientes,cuadrúpedosysereshumanos.

4. La MetalurgiaEltrabajodelosmetalesenelTahuantinsuyoadoptótuvoinfluenciadelosartesanosdeChimú,civilizaciónquehabíasidosometidaporlosIncas.LosorfebresdeestepueblofuerontrasladadosalCusco,dondeenseñaron sus técnicas a los artesanos que estaban alserviciodelInca.Unode losméritosde losIncasfue ladifusióndelbronce(aleacióndecobreyestaño),metalqueseconvirtióenunmaterialdesechabledadalacantidadenqueseproducía.DelasminasdeBolivia,enlazonasurdelTiticaca,seextraíaelestaño,queluegoeratrasladadoportodoelImperioIncaico.Así,elbroncefue elmetal empleado en la fabricación de armascomohachasyporrasenformadeestrella,utensilios,adornos,recipientesdedistintasformasytamaños,estatuillasymangosdecuchillosceremoniales.

Losmetalespreciososcomoeloroylaplatafuerondestinados casi exclusivamente a la confección deobjetosrelacionadosconceremoniasyelcultosolaryde otras divinidades, así como para el uso del Inca y las panacascuzqueñasylocal.Conoroyplataelaboraronorejeras,brazaletes,anillos,collares,pinzas,agujasy pectorales, etc, estos metales resplandecían en los objetosmencionadosporloqueespañolesquedabanasombradosdesugrancalidadybelleza.

Losorfebrescusqueñosdominarontécnicascomoelsoldado,lasincrustaciones,ellaminado,lafundición,elmartillado, y las aleaciones. Losmetales fueronfundidosyrefinadosenpequeñoshornosportátilesde barro llamados huayras. Éstos tenían formadepirámide trunca ymedían alrededor de 80cm dealtura.

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aUtoevaLUación

simpLes

1. ElcuerpomomificadodelSapaIncarecibíaelnombrede:A) Chuki B) ShipacoyaC) Pihui D) MallquiE) Panaca

2. ¿Cómosellamaba,enelincanato;aaquelfuncionarioquetraducidosunombre,significa“elquetodolove”?A) AmaruHuasi B) CuracaC) Apocuna D) Suyuyoc ApoE) TucuyRicuy

3. Sunombresignifica“HombreGrande”y lamayoríasededicaba a la agricultura. Formaba parte del ayllu yconstituíanlamayorpartedelapoblación:A) Yanacona. B) Mitimaes.C) Purec. D) HatunRuna.E) Curaca.

4. LosúltimosIncasquelograronexpandirelTahuantinsuyofueradelasactualesfronterasdelPerúfueron:A) PachacútecyAtahualpa.B) HuáscaryAtahualpa.C) TúpacIncaYupanquiyHuaynaCápac.D) HuaynaCápacyHuáscar.E) ToparpayMancoInca.

múLtipLes

5. Sobrelareligióninca,señaleloincorrectoA) Illapa – rayo B) Quilla–lunaC) Apus – montañas D) Pariacaca–tierraE) Inti – Sol

6. LadinastíadelosUrinCuscocomienzaconelgobiernodel Inca ________mientras que los Anan Cusco con_______.A) SinchiRoca–MancoIncaB) YoqueYupanqui–PachacútecC) Huascar–Atahualpa

D) MancoCápac–IncaRocaE) MancoInca–HuaynaCápac

7. ParafundarelCusco,AyarMancotuvoquevenceratribuscomolos_______.A) Collas–MascasB) Tampus – TallanesC) Huallas–AlcahuizasD) Poques–ChiribayasE) ChancasyHuancas

8. LosIncassondescendientesdelosantiguos______quesalieronde___________.A) Chimú–RíoSantaB) Taipicala – AltiplanoC) Moche–RíoRímacD) Wari–LagoTiticacaE) Tiahuanaco–RíoMosna

síntesis

9. Relacionecorrectamente I. Apunchic II. TucuyRicuy. III.Aylluca IV. Auki. A. Jefedeunamarca. B. Jefeprovincial. C. Sucesorincaico. D. Visitador.

A) IA–IIB–IIIC–IVD B) IB–IIC–IIA–IVDC) ID–IIB–IIIA–IVC D) IC–IID–IIIA–IVAE) IB–IID–IIIA–IVC

10. SobrelacosmovisiónIncaseñalelocorrectoI. ElHananpachaeselmundodelosmuertosII.EnelKaypachavivenlossereshumanosIII.ElUjkupachaeselmundodelosmuertosA) I, II y III B) Solo IC) Solo II D) Solo IIIE) II y III

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