SISTEMA VENEZOLANO DE AUTO DEFENSA (SIVAD)

HISTORIAL

Era finales del mes julio del año 1999, cuando el Maestro LUIS ERNESTO PARRA NAVA, por cosas de la vida, decidió colocar de nuevo en su vida el mundo marcial y crear una alternativa distinta para las artes marciales, motivado a que tres de sus cuadro hijos, practicaban para ese entonces Taekwondo. El maestro Luis Parra, inicia propiamente su entrenamiento de combate y manejo de armas en el año 1974, cuando tenia 17 años, en la población de Boca del Río, Estado Aragua, Venezuela, en lo que para ese entonces era la FUERZA AEREA DE VENEZUELA, donde permaneció por espacio de 2 años. Pero siendo niño y adolescente incursionó en el mundo de boxeo aficionado callejero, caracterizándose por ser boxeador estilista; posteriormente en el año 1978, inicia estudios de DEFENSA PERSONAL en una de las pocas academias que para ese entonces funcionaban en el estado Aragua en Venezuela, graduándose en el año 1979. Posteriormente a partir de ese año comenzó a practicar karate do y kung fu, en la ciudad de Maracaibo, Estado Zulia, con uno de los actuales Maestro de Maestros en artes marciales en el Estado Zulia: José García, mejor conocido como “Monche”, quien además de impartir clases de karate y kung fu en su dojo AIKAKUN DO, luego, unos años mas tarde, también seria unos de los mayores impulsores del Ninjut su en Venezuela. El maestro Luis Parra, se abre camino también en lo que para ese entonces era otra novedad, el karate full contac, que implica un contacto mas pleno con el contrincante en el combate a distancia, con un grupo de artistas marciales asociado al maestro Frank Ojeda (uno de los precursores del full contact en Venezuela), que a su vez contaba con la anuencia del Maestro español Robert A. Trias, 9no. Dan Shuri Ryu Karate, donde permaneció hasta mediados del año 1981; luego de forma autodidacta empezó a incursionar en el judo y el jiu jitsu. Ese mismo año, por circunstancias de la vida, ingresa a la escuela de Policía, donde se destaca, convirtiéndose en el Brigadier Mayor y por supuesto, por tener los conocimientos previos de artes marciales, se convierte dentro de la academia de policía, siendo cadete, en monitor de los instructores oficiales, graduándose con las notas mas altas hasta ese entonces alcanzadas por cualquier estudiante de esa academia, exceptuando una cadeta, egresa el curso anterior al suyo. Una vez graduado, desempeñó varias funciones, desde seguridad hasta formar parte de un grupo de operaciones y luego en el área de inteligencia. Con anterioridad a esta situación se graduó como técnico Agropecuario y realizó otros estudios. Superada esta etapa, inicia la licenciatura en educación especial en la mención dificultades de aprendizaje, siendo el fundador de la Unidad de Orientación y psicopedagogía en una escuela Arquidiócesana en San Francisco, Estado Zulia, donde trabajó 9 años, posteriormente ingresa a Estudios Jurídicos, en un Programa Especial de Estudios implementado por el Gobierno Nacional revolucionario Bolivariano, graduándose como abogado, destacándose por sus altas notas, en la Universidad Bolivariana de Venezuela, Misión Sucre.

El Maestro LUIS ERNESTO PARRA NAVA, nació en la ciudad de Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela, un día 17 de diciembre de 1956, siendo el mayor de 4 hijos del matrimonio entre JOSE LUIS PARRA BOSCAN y ERIKA ROSA NAVA COLINA. Desde su infancia se destacó en la escuela, logrando estar siempre entre los primeros con las mayores notas. Siendo un niño muy pensador y extraño en comparación con otros niños, ya que prefería leer, dibujar y observar y hacer experimentos con hormigas y pequeños lagartos, que jugar los juegos tradicionales de otros niños, observándose también una gran afición por la siembra, el cultivo y el amor por los animales, la naturaleza y el medio ambiente. Es necesario destacar que el Maestro Luis Parra, siempre ha sido una persona pacifica que nunca le ha gustado pelear, pero que jamás ha permitido que nadie abuse de el como ser humano, o que abusen o mofen de otra persona en su presencia, o que se cometan injusticias, lo cual si ha provocado que en diversas ocasiones tenga que pelear con abusadores o enfrentarse a delincuentes. Probablemente en esta conducta influyan factores genéticos y seguramente ambientales también, ya que su hogar se caracterizó por su estabilidad y funcionalidad, levantándose en un hogar humilde, lleno de amor y cuidados, con contacto permanente con la naturaleza.

Con toda esta formación marcial, con toda esta formación profesional e intelectual, con las características actitudinales del maestro Luis, mas algunas circunstancias que se agregaron y con el espíritu de búsqueda del motivo y razón de vida, de crear y hacer cosas nuevas, que siempre le ha caracterizado, una noche, luego de haber presenciado la sesión de combate en el club donde practicaban taekwondo sus hijos, al llegar a su casa con ellos, comenzó a decirles a ellos que fallas habían cometido y que habían hecho correctamente en el combate, que técnicas o estrategias de combate les había funcionado mejor, dándoles recomendaciones estratégicas y enseñándoles nuevas técnicas para el próximo encuentro. Es decir: se convirtió en el entrenador particular de sus hijos, observándose cambios profundos en ellos, los cuales quedaron evidenciados en los sucesivos encuentros donde vencen sus 3 hijos a sus contrincantes. Por circunstancias también de la vida, una de esas noches, se introduce un individuo en casa de una vecina, y es precisamente el Maestro Luis, quien aplicando sus conocimientos, logra neutralizar a este individuo en el interior de la propiedad de la vecina, lo detiene y lo entrega a la policía. Con toda esta confabulación de circunstancias, una noche de finales de julio del año 1999, el Maestro Luis reunido con sus hijos, a quienes ya había comenzado a enseñarles algunas otras técnicas de artes marciales y de defensa personal, les informa que quiere empezar a enseñar todo lo que el sabe y les pide su opinión y apoyo. Es así como comenzó con sus hijos, un sobrino y unos vecinos, a difundir sus saberes en una cancha abandonada, ubicada en terreno vacío ubicado a orillas de una playa del Lago de Maracaibo, en la ciudad del mismo nombre. Con este grupo de seguidores o discípulos se mantuvo hasta el mes de octubre de ese año, hasta que el grupo se amplía, debido a que el Maestro Luis, luego de haber solicitado autorización de la Dirección del plantel donde trabajaba como psicopedagógo, funda el primer club para la practica de SIVAD, que tiene por nombre CAMCONDISAD, que significa: Camino al Control, Disciplina y Auto Defensa. Es así como nace el SISTEMA VENEZOLANO DE AUTO DEFENSA, en una escuela arquidiócesana ubicada en el municipio San Francisco del Estado Zulia.

Actualmente el Maestro Luis Parra, tiene 25 años como educador, trabaja en la Jefatura de un municipio Escolar en el Estado Zulia, siendo actualmente el Coordinador Especial para la reorganización escolar de la Sierra de Perija. También hace ejercicio libre del derecho como abogado. Es dirigente del partido de Gobierno de la Revolución

Bolivariana, siendo un reconocido luchador y apasionado revolucionario, que ha ocupado diversas funciones ejecutivas a nivel organizacional y electoral; fue Coordinador municipal de la Oficina Nacional anti drogas (ONA), Consultor jurídico de la Jefatura Escolar, ha sido fundador de varias Asociaciones civiles, es militar de la reserva, se mantiene como Maestro Fundador del SIVAD, inspirando el procesado de difusión del SIVAD en todo el territorio nacional e internacional, esta funcionalmente retirado de la practica, debido a una doble lesión que presenta en la columna, teniendo prohibición medica de combatir y efectuar algunos ejercicios, así como prohibición de levantar pesos. Presenta una disminución profunda de la visión. Es el Gerente de la MAA International Venezuela. La Dirección General del Sistema esta a cargo de su hijo Luigi Sergei Parra Godoy. Pero continua trabajando como si nada, tiene una gran capacidad para caminar grandes extensiones, con poca hidratación y alimentos, cuando se encuentra cumpliendo con su labor en la sierra duerme donde le agarre la noche y bajo las condiciones que se presenten, lo cual según su parecer se debe “...al seguimiento del camino al control, la disciplina y la auto defensa, es decir al “budo”.”

El SIVAD es un sistema marcial de auto defensa, que en sus inicios fue creado para la Defensa Personal, pero que con el objeto de masificarlo y darle características deportivas y competitivas, asume otras expectativas y aspectos. En sus orígenes no estaba pautado el uso de cinturones de colores para la determinación de grados, sino que estos estaban establecidos al estilo militar. Su uniforme tampoco estaba establecido como en la actualidad, sino con la utilización de un pantalón fuerte, estilo militar y franela de tela fuerte. Fue registrado en el Instituto Regional de Deportes del Estado Zulia (IRDEZ), en el año 2001, luego de una gran lucha y presentar una serie de requisitos, entre ellos: presentación del currículum marcial del Maestro Luis hasta ese entonces, presentación de una exposición de motivos y un proyecto, determinando, las concepciones filosóficas, deportivas, legales, que sustentan al Sistema, los objetivos perseguidos; lista o nomina de practicantes, lugar establecido para la practica, entre otras cosas. Todo esto debido a que para esa época solo se reconocían las artes marciales tradicionales, que para ese entonces solo eran: el karate do, el karate full contac, el judo, el taekwon do, el jiu jitsu tradicional, el aikido y el kung fu.

Gracias a la Revolución Bolivariana implantada por el Comandante Hugo Chávez y una política de apertura general en materia deportiva y otras áreas, se logra efectuar el Registro del SIVAD y del primer Club. Posteriormente también se aperturó el Club CAMCONDISAD-AIKIKAI, en la ciudad de Maracaibo, luego el Club Bolivariano de Artes Marciales CAMCONDISAD, en el municipio Jesús Enrique Lossada del Estado Zulia, siempre enfatizando especialmente el hecho de llevar esta practica en la población escolar.

En sus inicios, el SIVAD y sus 2 primeros Clubes estuvieron afiliados a la Federación Venezolana de Estilos Abiertos (F.V.E.A) y actualmente lo está en la Martials Arts Alliance International (MAA International) y sus cinturones negros están registrados también en la Black Belt Alliance International.

El SIVAD, Integra técnicas de combate y defensa personal provenientes de diversas artes marciales, tales como: karate, jiu jitsu, judo, aikido y boxeo y de la experiencia de la calle, usandose tecnicas defensivas y ofensivas, entre ellas: inmovilizaciones, proyecciones, lanzamientos, estrangulamientos, palancas y algunas luxaciones, propias del judo o del jiu jitsu, así como todo tipo de golpes de puño y mano, patadas. Como sistema de defensa personal, enseña a utilizar cualquier objeto personal como por

ejemplo un bolígrafo o el tacón de un zapato de mujer como arma de defensa. Como parte de su entrenamiento y proceso de enseñanza-aprendizaje, incluye técnicas de combate a distancia y cuerpo a cuerpo, con manejo de técnicas de suelo: llaves, salidas de llaves, agarres, estrangulaciones, proyecciones, palancas, desplazamientos. Pero también se ve enriquecida con la inclusión de programas educativos o de formación en materia de supervivencia, orden cerrado, orden abierto, liderazgo, control y extinción de incendios, primeros auxilios, conservación ambiental, manejo de armas de fuego, historia de las artes marciales, entre otros.

Como concepción filosófica conlleva a forjar el Camino al control mental, la disciplina y la auto defensa, trata de concentrar diversas enseñanzas de maestros japoneses y no japoneses, así como los saberes callejeros. En su esencia fue diseñado como Sistema de auto protección o defensa, pero con el objeto de difundirlo y masificarlo desde la escuela, se le dio carácter competitivo deportivo, sin desechar la búsqueda de la perfección física y mental del ser humano, a través del entrenamiento y la práctica continuada. Pretendiendo forjar personas con amor y respeto al projimo, solidarias, creativos, con conciencia ética socialista, participativos y protágonicos, seguros de si mismos, con una alta capacidad para resolver problemas y defenderse por si mismos ante cualquier circunstancia dificil de la vida.

Luego de la adaptación realizada del SIVAD, de sistema de auto defensa a una dimensión mas deportiva y de arte marcial, este adquiere una dimensión de arte marcial mixto, convirtiéndose en un deporte de “contacto completo” muy controlado, para evitar daños a los niños, niñas y adolescentes que de forma masiva se convirtieron en sivadistas. Las principales características del SIVAD como arte marcial mixto son: la emocionante combinación de técnicas de defensa y ataque, forcejeo, ya sea de pie, sentado, o en el suelo, con posiciones fijas, permitiendo competir, a un rango de deporte con entrenamiento de pelea.

Otra caracteristica del SIVAD, es que no es un sistema cerrado y estatico. El SIVAD es un sistema marcial dinamico, con una dialectica particular, que esta abierto a recibir todos los conocimientos y saberes provenientes de las distintas artes marciales y saberes callejeros, con capacidad de adaptación a las regiones y a las circunstancias que se presenten. Por ello promueve la practica de otras marciales o estilos dentro de sus estudiantes y practicantes.

Debido a que existe una posibilidad potencial de lastimarse al involucrarse en el ejercicio del SIVAD, como arte marcial mixto, se toman muchas precauciones para evitar daños o lesiones en la practica y en el combate. Motivo por el cual nuestros estudiantes usan guantes de protección para las manos, caretas protectoras, petos, para los combates a distancia, donde se presentan gran numero de lanzamiento de puños y patadas. También se utiliza el protector inguinal, protectores bucales, protectores para los pies, espinillas, entre otros, de tal manera que al efectuar el ejercicio o práctica correctamente se convierte la experiencia en un excelente ejercicio y muy divertido; y si eres muy bueno, tal vez pueda hasta ser una carrera.

En la actualidad existen tres clubes en Venezuela donde se realiza única y exclusivamente practica de SIVAD. Estos son: CAMCONDISAD, CAMCONDISAD-AIKIKAI y el Club Bolivariano de artes marciales CAMCONDISAD y una academia en Ecuador que tiene por nombre: ESCUELA DE ARTES MARCIALES SHAOLIN'S. En estos catorce años de fundado el SIVAD, son

cientos los niños, niñas, adolescentes y adultos, que han aprendido técnicas de este Sistema de auto defensa. Varios clubes, escuelas, academias, dojos han recibido seminarios de SIVAD y son varios los instructores, senseis, shihanes que han adquirido conocimientos de este Sistema directamente en nuestros clubes y los han colocado en practica en sus dojos, clubes o academias. Entre los instructores (sensei) que han tenido o tienen practicas continuas en este Sistema en nuestros clubes, tenemos a: Luigi Sergei Parra Godoy, Instructor III (3er. Dan) en SIVAD, cinturón amarillo en taekwondo, con curso de aikido, quien esta a cargo de los clubes CAMCONDISAD, CAMCONDISAD-AIKIKAI y el Club Bolivariano de artes marciales CAMCONDISAD, Ángel Ramírez, Instructor II (2do. Dan) en SIVAD, quien ahora dirige el dojo Fukushin-kai, en el Estado Miranda, 3er Dan en karate do, José Ramírez, Instructor II (2do. Dan) en SIVAD, 3er Dan en karate do, quien conjuntamente con otro sensei dirige el dojo Zamshin-do, en el municipio San Francisco del Estado Zulia, Victor Azuaje, Instructor (sensei) en SIVAD, Yovanny Moronta, Instructor (sensei) en SIVAD), en Kempo karate y otras artes marciales, Wenneipher Melissa Duazka Parra Godoy, Instructora (sensei), quien también forma parte de la directiva del SIVAD, cinturón amarillo en taekwondo, Yorman Rivera Instructor (Sensei), cinturón amarillo en taekwondo, Helene Mitchelle Vriedana Parra Godoy, Instructora, Directora de Relaciondes Públicas, cinturón amarillo en taekwondo, aquí identificados por orden de antigüedad. Otros discipulos nuestros, actualmente realizan otras labores, algunos están lejos de las artes marciales, pero otros no se han apartado por completo de ellas. Dentro del grupo que inicio el SIVAD con el Maestro Luis a mediados del año 1999, aún se encuentran, sus hijos: Luigi Parra. Director General del SIVAD, su hija Wenneipher Parra y su vecino, amigo de sus hijos Yorman Rivera.

Recientemente fue designado el ciudadano ecuatoriano LUIS FABIAN AMAGUA CAIZA, Instructor II (2do Dan) honorifico en SIVAD, quien tiene un amplio curriculum marcial, destacandose además en Kick boxing, 3er Dan, Taekwon do, 2do Dan y karate do, cinturón marrón, como Gerente Representante para Ecuador.

Como en casi todas las artes marciales, el SIVAD, luego de su reforma y adaptación, distingue a sus participantes con grados, identificados mediante cinturones de diversos colores, según lo descrito a continuación:

JERARQUIAS O GRADOS EN EL SIVAD Y SIGNIFICADO DE LOS COLORES EN LOS CINTURONES:

Establecer grados, es una necesidad, dirigida a distinguir categorías de experiencia, conocimiento, organización, destreza, comportamiento, madurez. Es una forma de clasificación dentro del SIVAD y en todas las artes marciales, que simboliza cada uno de los ciclos de aprendizaje; por otro lado es la recompensa que recibe el estudiante por su esfuerzo personal y la experiencia adquirida, convirtiéndose el acto de grado en una experiencia que trasciende en el individuo ascendido, como mecanismo de impulso y estimulo para la continuación en la practica y el progreso.

Blanco: En la mayoría de las culturas, el blanco significa pureza, es el color que contiene todos los otros colores. El que se inicia en la practica de cualquier arte marcial, esta puro, y tiene potencialmente todas las habilidades, solo falta que las descubra y eduque. El estudiante cinturón blanco es la persona más importante del Club o Dojo.

Amarillo: Es el color de la unión y las alianzas. Representa la energía, la luminosidad y

la fuerza. Simboliza la espiritualidad universal e infinita, refleja el intelecto y a las cosas aprendidas.

Rojo: El color rojo simboliza el fuego. Es un color caliente. es un color fuerte que evoca una serie de emociones aparentemente contradictorias con el amor, como la violencia o la guerra. En algunas culturas el color rojo denota pureza, alegría y celebración. También significa poder. Y en este sentido significa que el estudiante empieza a tomar consciencia del poder que puede adquirir con la práctica del SIVAD, no solo en la parte física sino también en la espiritual.

Verde: Simboliza la vida, naturaleza, el nacimiento, la renovación, la bondad. Es el color de la prosperidad y la inmortalidad.

Azul: Es el agua que compone al océano o el aire que compone la atmósfera. Tiene fuerza en sí misma. Es el color que representa la solución de los problemas, el que despeja el camino obstruido para la realización de un deseo. Simboliza además el magnetismo universal e infinito, la verdad, el honor, la inspiración, la tranquilidad, la calma, la serenidad.

Marrón: Es el universo pleno. Todo lo que nos rodea. Lo animado y lo inanimado. Tiene la fragilidad y la fuerza del agua, la solidez de una roca, lo inaccesible del sol. Aptitud para la inteligencia, para conocer los principios del ser y la técnica.

Negrimarrón: Con la combinación de estos dos colores, se pretende significar el conocimiento de si mismo, perfeccionado por el estudiante. Es el nivel donde el estudiante o practicante debe iniciar procesos espontáneos de meditación sobre el verdadero objetivo de la practica y del sistema. Son los colores para representar la responsabilidad y el saber científico y experimental. En este nivel se promueve la búsqueda de un alto aprendizaje, para el dominio del sistema.Instructor- Sensei. Negro: La abstracción del color. Cuando se alcanza este grado, se comprende que queda todo por aprender, que no se tiene nada.Dentro de este color, existen diferentes grados. En otras artes marciales se les denomina Danes y se diferencian por pequeñas rayas doradas bordadas en una de las puntas del cinturón. Es necesario diferenciar a los cinturones con este color del cinturón, ya que se esta en una eterna superación. En SIVAD, se les denomina Instructores, hasta el grado IV, luego Maestros, pero también Dan. Al igual que en el karate, se distinguen por rayas doradas en una de las puntas del cinturón.

Instructor o Sensei :Son denominados así todos los cinturones negro del primero al cuarto grado, pudiendoseles llamar también Sensei, y son los responsables de enseñar, de expandir el SIVAD a las demás personas.

Maestro o Shihan: Son denominados Maestros, los cinturones negros desde el quinto grado hasta el décimo grado. Son quienes han alcanzado un alto grado de superación, físico, mental, técnico y ético. Son quienes definen los estilos de la escuela, quienes definen el rumbo a seguir,

quienes están al servicio de los Instructores o Sensei para ayudarlos a mejorar sus técnicas u ofrecer asesoría ética.

Maestro Fundador o Sosai:

Es un grado exclusivo para el fundador del SISTEMA VENEZOLANO DE AUTODEFENSA (SIVAD). Se caracteriza por un cinturón negro con puntas anaranjadas. Las puntas de un color vibrante como el naranja, significa energía, fuerza, calor, pasión, establece la relación entre la parte física con la espiritual.

El maestro fundador puede utilizar cualquier otro cinturón que cubra el significado de su creación y trabajo.

SISTEMA VENEZOLANO DE AUTO DEFENSA (SIVAD)ALGO MAS QUE UN ARTE MARCIAL

Como su nombre lo indica, es un sistema donde convergen conocimientos relacionados con la aplicación de técnicas de artes marciales para la defensa en momentos reales de la vida, la practica deportiva y competitiva, pero también donde intervienen conocimientos que pueden garantizar la supervivencia individual o de un colectivo.

Es por ello que a la par de la formación en todo lo relacionado a la práctica de técnicas de lanzamiento de patadas, golpes de puño o mano, agarres, ejecución de proyecciones, realización de palancas o estrangulaciones y salidas ante este tipo de situaciones, es obligatorio formarse en otras áreas que pueden salvar su vida o la de otros. Por ello, nuestros practicantes reciben clases de primeros auxilios y realizan practicas, al igual que prevención y extinción de incendios, manejo de situaciones de riesgo, que hacer antes, durante y despúes de un terremoto, cursos de supervivencia, conservación ambiental, liderazgo, tecnicas policiales, entre otros.

El objetivo es formal individuos holisticamente partiendo de la práctica de un sistema marcial, considerando su edad, disfunciones o debilidades, fortalezas, saberes, para que sean capaces de valerse por si mismos ante diversas circunstancias de la vida, creando en ellos conciencia ambientalista, disciplina, forjamiento de valores éticos socialistas, conciencia participativa y protagónica.

El SIVAD, no pretende crear «super heroes», sino forjar individuos con capacidades superiores a otros que no han tenido la oportunidad de hacerlo.

VENEZUELAN SYSTEM SELF DEFENSE (Sivad) HISTORY   It was the end of the month July 1999, when the Master LUIS ERNESTO PARRA NAVA, of things in life, you decided to put back into your life the martial world and create a distinct alternative to the martial arts, reasoned that three of its box children, by then practiced Taekwondo. The teacher Luis Parra, properly begins his combat training and weapons in 1974, when I was 17, in the town of Boca del Rio, Aragua State, Venezuela, in what by then was the AIR FORCE VENEZUELA , where he remained for 2 years. But being a child and adolescent ventured into the world of amateur boxing, street, characterized by being boxer stylist; later in 1978, began studying SELF DEFENSE in one of the few schools which by then operated in the state of Aragua and Venezuela, graduating in 1979. Subsequently from that year he began practicing karate do and kung fu , in the city of Maracaibo, Zulia State, with one of the current Master Teacher in martial arts in the Zulia State: José Garcia, better known as "Monche" who in addition to teaching karate and kung fu in his dojo AIKAKUN DO, then a few years later, would also be one of the greatest drivers of his Ninjut in Venezuela. The teacher Luis Parra, its way also in that time was another novelty, the full karate contacts, which implies a more full contact with the opponent in ranged combat; self-taught then began to dabble in judo and jiu jitsu. In 1981, by circumstances of life, enters school Police is highlighted, becoming Brigadier Mayor and of course, to have prior knowledge of martial arts, is converted within the police academy, being cadet officers in monitor instructors, graduating with the highest ratings until then achieved by any student of the academy, except one cadeta, graduated to his previous course. Upon graduation, served several functions, from security to be part of a group of operations and then in the area of intelligence. Prior to this position he graduated as Agricultural Technical and conducted other studies. Once this step, start a degree in special education at the mention learning difficulties, being the founder of Unity Guidance and psychology in archdiocesan school in San Francisco, Zulia State, where he worked nine years later enters Legal Studies in a Special Studies Program implemented by the Bolivarian revolutionary Government, graduating as a lawyer, highlighted by his high notes, at the Bolivarian University of Venezuela, Mission Sucre. Master NAVA LUIS ERNESTO PARRA, was born in Maracaibo, Zulia State, Venezuela, a day December 17, 1956, the eldest of four children of the marriage between JOSE LUIS PARRA BOSCAN and ERIKA ROSA NAVA COLINA. From his childhood he excelled in school, earning always be among the first with the highest ratings. Being a thinker and very strange compared to other children child, preferring to read, draw and observe and experiment with ants and lizards, to play the traditional games of other children, also observed a fondness for planting, cultivation and love for animals, nature and the environment. It should be noted that the Master Luis Parra, has always been a peaceful person who has never liked fighting, but never allowed anyone of the abuse as a human being, or scoff or abuse another person in his presence, or that injustices committed, which if has caused several times have to fight or confront abusers criminals. Probably this behavior influence genetic and environmental factors probably also because his home was characterized by stability and functionality, getting up in a humble home, full of love and care, with constant contact with nature. With all this martial array, with all this professional and intellectual training, attitudinal characteristics by Luis, but some circumstances that were added and the spirit of finding life purpose and reason, and creating new things, always characterized him, one night, after having witnessed the sparring session at the club where they practiced taekwondo

their children to get home with them, began to say to them that failures had occurred, which had successfully done in combat, techniques or strategies to combat them had worked better, giving strategic advice and teaching new techniques to the next meeting. Ie: became the personal trainer of their children, they observed profound changes, which were evident in the subsequent meeting where her 3 children overcome their opponents. By also circumstances of life, one of those nights, an individual in a neighbor's house is introduced, and it is the Master Luis, who apply their knowledge, this individual manages to neutralize within the neighboring property, which stops and delivers it to the police. With all this conspiracy of circumstances, one night in late July 1999, Master Luis reunited with their children, whom he had begun to teach some other techniques of martial arts and self defense, informing them that wants to start teaching everything he knows and asks for their input and support. Thus began his sons, a nephew and a neighbor, to disseminate their knowledge in an abandoned field, located on vacant land located on the shores of a beach of Lake Maracaibo, in the city of the same name. With this group of followers or disciples remained until October of that year, until the group is expanded, because the Maestro Luis, having requested authorization of the campus where he worked as a psychologist, founded the first club to practice Sivad, whose name CAMCONDISAD, meaning Way to Control, Discipline and Self Defense. Thus the VENEZUELAN SYSTEM SELF DEFENSE is born in an archdiocesan school located in the municipality of San Francisco del Zulia State. Currently the Master Luis Parra, has 25 years as an educator, working in the Head of School municipality in Zulia State, currently the Special Coordinator for school reorganization of the Sierra de Perija. It also makes free exercise of the right as a lawyer. Is leader of the ruling party of the Bolivarian Revolution, being a renowned revolutionary fighter and passionate, he has held various executive level to organizational and electoral functions; was Municipal Coordinator of the National Bureau anti drugs (ONA), Legal Consultant of School Leadership, has founded several civil associations is military reserve, remains Master Founder of Sivad, inspiring processing diffusion Sivad in around the country and internationally, this functionally removed from practice because of a double injury that occurs in the spine, taking medical ban combat and make some exercises and lifting ban. Presents a profound decrease in vision. It is the Manager of the MAA International Venezuela. The Directorate General System is in charge of his son Luigi Sergei Parra Godoy. But continues to work as usual, has a great ability to walk large areas with little moisture and food, when you are doing your work in the mountains where he sleeps at night and low grip conditions that arise, which by apparently due "... to follow the path to the control, discipline and self defense, ie the" funnel "."

    The Sivad is a self defense martial system, which initially was created for self defense, but in order to give masificarlo and sports and competitive characteristics, expectations and assumes other aspects. Originally scheduled was not using colored belts for determining grades, but these were set in military style. His uniform was not established as today, but with the use of a strong pants, military style and strong flannel fabric. It was recorded at the Regional Sports Institute of Zulia State (IRDEZ), in 2001, after a great struggle and present a number of requirements, including: presentation of martial curriculum Maestro Luis until then, presenting an exhibition memorandum and a draft, determining, philosophical, sports, legal concepts that underpin the system, the objectives pursued; list or payroll practitioners, established place to practice, among other things. All this because at that time only the traditional martial arts were recognized, which then were alone: the karate do, the full contacts karate, judo, taekwon

do, jiu jitsu traditional, aikido and kung fu . Thanks to the Bolivarian Revolution implemented by Commander Hugo Chavez and a policy of general openness in sport and other areas, the effect is achieved Sivad log and the first Club. Subsequently CAMCONDISAD-AIKIKAI also aperturo Club, in the city of Maracaibo, then the Bolivarian CAMCONDISAD Martial Arts Club, in the town of Jesus Enrique Lossada Zulia State, always emphasizing especially the wearing of this practice in the school population. At its inception, the Sivad and their first 2 clubs were affiliated to the Venezuelan Federation of Styles Open (FVEA) and currently is in the Martials Arts Alliance International (MAA International) and black belts are also registered in the Black Belt Alliance International . The Sivad, Integra combat techniques and self defense from various martial arts such as karate, jujitsu, judo, aikido and boxing and street experience, defensive and offensive techniques being used, including: fixed assets, projections, releases, bottlenecks, levers and some dislocations own judo or jiu jitsu and all kinds of punches and hand, kicking. As a self-defense system, taught to use any personal item such as a pen or the heel of a woman's shoe as a weapon of defense. As part of their training and teaching-learning process, including techniques ranged combat and melee with soil management techniques: keys, key outputs, grabs, chokes, throws, levers, shifts. But it is also enriched with the inclusion of educational or training programs for child survival, close order, open order, leadership, control and fire-fighting, first aid, environmental conservation, handling firearms, history of martial arts , among others.    As a philosophical conception leads to forge the path to mind-control, discipline and self defense is concentrating various teachings of Japanese and non-Japanese teachers and street knowledge. At its core was designed as a system of self-protection or defense, but in order to spread and masificarlo from school, was given sport competitive nature, without discarding the pursuit of physical and mental perfection of the human being through training and continuing the practice. Pretending forge people with love and respect for the neighbor, supportive, creative, ethical awareness socialist, participatory and starring, self-confident, with a high capacity to solve problems and defend themselves before any difficult circumstance of life.    After adaptation on the Sivad, self defense system to a more martial art sport and dimension, this takes on a dimension of mixed martial arts, becoming a sport very controlled "full contact" to prevent harm to children and adolescents who massively became sivadistas.    The main features of Sivad as mixed martial arts are the exciting combination of defense and attack techniques, struggle, whether standing, sitting or on the floor, with fixed positions, allowing racing to a range of sport training fight.

Another feature of Sivad is that it is not a closed, static system. The Sivad is a dynamic martial system, with a particular dialectic, which is open to receive all the knowledge and skills from various martial arts and street knowledge, resilient regions and circumstances that arise. Therefore promotes the practice of martial or other styles in their students and practitioners.    Because there is a potential for injury to engage in the exercise of Sivad, a mixed martial art, many precautions are taken to prevent damage or injury in practice and combat ability. Why our students use gloves for hands, face shields, breastplates for fighting at a distance, where large numbers of launch of punches and kicks are presented. Groin protector, mouth guards, protective footwear, pimples, etc., so that upon exercise or practice properly experience becomes a great exercise and great fun is

also used; and if you're good, maybe I can even be a race.     There are now three clubs in Venezuela where he performed exclusively Sivad practice. These are: CAMCONDISAD, CAMCONDISAD-AIKIKAI and the Bolivarian Club CAMCONDISAD and martial arts academy in Ecuador whose name: SHAOLIN MARTIAL ARTS SCHOOL'S. In these fourteen years founded Sivad, there are hundreds of children, adolescents and adults who have learned the techniques of self-defense system. Several clubs, colleges, academies, dojos received Sivad and seminars are several instructors, sensei, Shihan who have acquired knowledge of this system directly into our clubs and have put into practice in their dojos, clubs or schools. The instructors (sensei) who have had or have continuous practice in this system in our clubs, we have: Luigi Sergei Parra Godoy, Instructor III (3rd Dan) in Sivad, yellow belt in taekwondo, aikido course with, who is by the CAMCONDISAD, CAMCONDISAD-AIKIKAI and martial arts Bolivarian CAMCONDISAD Club, Angel Ramirez, Instructor II (2nd Dan) in Sivad, who now runs the dojo Fukushin-kai, in Miranda State, 3rd Dan in karate clubs do, José Ramírez, Instructor II (2nd Dan) in Sivad, 3rd Dan in karate do, together with other sensei who runs the dojo Zamshin-do, in the municipality of San Francisco del Zulia State, Victor Azuaje, Instructor (sensei) in Sivad, Yovanny Moronta, Instructor (sensei) in Sivad) in Kempo karate and other martial arts, Parra Duazka Wenneipher Melissa Godoy, instructor (sensei), who is also part of the board of Sivad, yellow belt in taekwondo, Yorman Rivera Instructor (Sensei), yellow belt in taekwondo, here identified by seniority. Other disciples our currently perform other tasks, some are far from the martial arts, but others have not separated completely from them. Within the group that started the Sivad with Master Luis in mid-1999, are still, his sons Luigi Parra. Director General of Sivad, your daughter Wenneipher Parra and his neighbor, a friend of their children Yorman Rivera.     He was recently appointed the Ecuadorian citizen LUIS FABIAN Amagua CAIZA, Instructor II (the 2nd Dan) honorific in Sivad, who has extensive martial curriculum also standing out in Kickboxing, 3rd Dan, Taekwon do, 2nd Dan and karate do, brown belt, as manager Representative for Ecuador.     As in almost all martial arts, Sivad, after its reform and adaptation, participants recognized their degrees, identified by belts of various colors, as described below:

HIERARCHIES OR GRADES IN Sivad AND MEANING OF COLORS IN THE SEAT:

    Set degrees, is a necessity, led to distinguish categories of experience, knowledge, organization, skill, behavior, maturity. It is a form of classification within the Sivad and all martial arts, which symbolizes each of the learning cycles; on the other hand is the reward received by the student for his personal effort and experience, becoming the act's degree in an experience that transcends the promoted individual, as a mechanism of momentum and encouragement for the continuation in practice and progress.

White: In most cultures, white means purity, is the color that contains all the other colors. Which begins in the practice of any martial art, this pure, and potentially has all the skills, we just need to discover them and educate. The white belt student is the most important person of the Club or Dojo.

Yellow is the color of marriage and partnerships. Represents energy, brightness and strength. It symbolizes the universal and infinite spirituality reflects the intellect and things learned.

Red: The color red symbolizes fire. It is a warm color. It is a strong color that conjures up a range of seemingly contradictory to love, such as violence or war emotions. In some cultures, red denotes purity, joy and celebration. It also means power. And in this sense means that the student begins to become aware of the power that can be acquired through the practice of Sivad, not only in the physical part but also in the spiritual.

Green: symbolizes life, nature, birth, renewal, goodness. It is the color of prosperity and immortality.

Blue: It's the water that makes up the ocean or the air that makes up the atmosphere. It has strength in itself. It is the color that represents the solution of the problems, which it clears the clogged for the realization of a desire way. Also symbolizes the infinite universal magnetism, truth, honor, inspiration, peace, calm, serenity.

Brown is the full universe. Everything around us. Animate and inanimate. Has the fragility and strength of the water, the strength of a rock, the inaccessibility of the sun. Fitness for intelligence, for the principles of being and art.

Black-brown: With the combination of these two colors, it is meant the knowledge of himself, perfected by the student. It is the level where the student or practitioner should initiate spontaneous processes of meditation on the true purpose of the practice and the system. The colors and the responsibility to represent the scientific and experimental knowledge. At this level the search for higher learning to the domain of the system is promoted. Instructor-Sensei.  Black: The color abstraction. When this level is reached, it is understood that is everything to learn, you do not have anything. Within this color, different degrees. In other martial arts are called Danes and differ by small gold stripes embroidered on one end of the belt. It is necessary to differentiate the seat belt with this color because it was an eternal improvement. In Sivad, are called instructors, to grade IV, then Masters, but also Dan. As in karate, gold lines are distinguished by one of the ends of the belt.

Sensei or Instructor: They are well known all black belts from first to fourth grade, pudiendoseles also called Sensei, and are responsible to teach, to extend to others Sivad.

Master or Shihan: They are called Masters, Black Belts from fifth grade to tenth grade. Are those who have achieved a high degree of excellence, physical, mental, technical and ethical. Son who define the styles of the school, who define the way forward, who are serving or Sensei Instructors to help them improve their techniques or offer ethical advice.

Founder and Master Sosai:

It is an exclusive grade founder AUTODEFENSA VENEZUELAN SYSTEM (Sivad). It features a black belt with orange tips. The tips of a vibrant color like orange, it means power, strength, warmth, passion,

establishes the relationship between the physical with the spiritual part.

The founding teacher can use any other belt that covers the creation and meaning of his work.

VENEZUELAN SYSTEM SELF DEFENSE (Sivad) SOMETHING MORE THAN A MARTIAL ART

As its name suggests, is a system where converge knowledge related to the application of martial arts techniques for defense in real moments of life, sports and competitive practice, but also where involved knowledge that can ensure individual survival or a collective.

That is why the pair of training in everything related to the practice of throwing techniques of kicks, punches or hand grips, running projections, conducting levers or chokes and starts against such situations, it is mandatory training in other areas that may save your life or that of others. Therefore, our practitioners are taught first aid and conduct practices, like prevention and fire fighting, management risk, to do before, during and after an earthquake, survival courses, environmental conservation, leadership, technical police, among others.

The aim is formal holistically individuals from practice of a martial system, considering his age, dysfunctions or weaknesses, strengths, knowledge, to be able to fend for themselves to various circumstances of life, creating in them environmental awareness, discipline , forging socialist ethical, participatory, active consciousness.

The Sivad is not intended to create "super heroes" but forging superior to other individuals who have not had the opportunity to do skills.

Excelente reflexión. Desafortunadamente entre muchos de nosotros existen rivalidades, muchas de ellas, dadas por envidia, otros por un falso sentido de superioridad. En verdad, muchos de ellos, son muy buenos lanzando patadas o puños, es decir son muy buenos peleadores, pero han olvidado lo mas importante ser humanos. En realidad, no son verdaderos maestros de artes marciales. Son instructores de pelea.