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S r R I AD E L A I N F A N C I A :U n a m i r a d a a l a l ~ l a c i n e n t l ~ c u l t u r a , e d u c a c i n ,s o c i e d a d y p o l t i c a e n A l ~ e n t i n a , *

S A ND R A C A R L I',.--~-~-:-~

Introduccin:

En este artculo pretendemos desplegar algunas re-

flexiones, avances de investigacin e hiptesis sobre la

problemtica de la niez y los conceptos de infancia desde

una perspectiva histrica que alimente nuestra mirada de

la situacin actual.

D at os de l pr es en te

En nios y adolescentes se inscriben hoy en la Argen-tina muchos de los sntomas crticos de nuestra historia

social y cultural. Las dificultades de la sociedad adulta

argentina para "hacerse cargo" de la niez, como los

muestran numerosos ejemplos. revela el grado de profun-

didad de nuestra tragedia. Pichon Riviere y Quiroga sea-

lan que uno de los elementos a evaluar en la maduracin

adulta es el sentido de generativldad', o sea la capacidad

de gestar a la generacin subsiguiente, de intervenir en sus

formas de constitucin, de construirla socialmente. Cabe

preguntarse dnde habr quedado sumergida la nuestra

despus de tantos acontecimientos trgicos vivdos por

nios y adolescentes en las ltimas dcadas.

'J En buena medida tambin las reflexiones y conceptua-

lizaciones en torno a la niez suelen tener lmites estre-

chos. Los nios han sido tradicionalmente mentados y

escenificados a partir de representaciones universalistas:

el concepto infancia oper durante bastante tiempo como

un enunciado privilegiado que alude a un tiempo comn y

lineal transitado por todos los nios sin distinciones socia-

les. Casi como un estado de gracia especial (que oculta las

desgracias particulares), la infancia es objeto de inversin,

Licenciada en ('il'llua~

de la Educacin. Cursa Estu-

dios de doctorado la en Facul-

tad de Filosofa y Letras, VBA.

Docente de lactedra de Histo-

ria de la Educacin Argentina.

Becaria de Perfeccionamiento

del CONICET. Directora debeca: Dra. Adriana Puiggrs.

Este artculo sintetiza avances realizados en el marco de un proyecto

de investigacin apoyado actualmente por una beca de perfeccionamientodel CONICET.

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proteccin, controlo represin. Gene al .. las tas por sus transformaciones histricas,h ' 1f Ir' r mente tensadas omtdo ~iun . S'

d~~~~as u~u~~sa~~~~l1~:s ::;~~esr~p~;;~tS1f'O C a ~ n i e c l l i s " " " o d b ' " rIl'lCer"'vla'l!ii},'porslJslm-a"'tc"ti~d-:po""CO!"'!rm~su~~:s~~:::~~~~t~~I~~~~o:;~f~~~~~

d d al l goen e sen ,.o . .SaCIe a en gener a argo plazo de all l ]' ]' f . ','''. das y en partICular su memona escolar,constantes al tema, en lo que F.' Dolto

Idas a~ aCI?nes astlDanC13

tSVIV

lascharlas familiares, en los recuerdos de

" 1 dI '"2 L '- enommana el es presen e en "cu to e n1110 . os runos mientras tanto '1 b' d fantasa Y deseo de cada generacin, en las

I 11 de las ci d d se extravan os o ~elOs e 1, ."entre ~s ca nh e italcm a es, se aburren en las aulas clases que dictamos, en las apelaCIones a que antes erasobreviven en ospit es desmantelados. . diferente". .

Como si conformara un estrato nacido en el' E t h'storicidad constitutIva fundamenta, desde el

1. la ni vacio, se s a I li..d b

sue ~ auLtonOlTIlzarl

a a nme.z de sus orgenes e historia punto de vista de la investig~cin, e InICIO ~ un~ u~q ue-propia, os conc ave~ mundiales y regionales han tenido da enealgca", en el sentido de rastrear historiogrfica,

h t dg " ,

mue as veces es e canz y operan e talforma que desvinc _ mente los discursos de una epoca S1l1 suponer un sujetoIan el objeto de la trama social u destinatario preconstitudo. Si

de la cual forman parte: la rr " apelamos al sentido de "in-desnutricin no remite, desde {#"";',."vencin" de la pedagogaestos mbitos, a una historia .t~~\' como saber ordenador de unasocial de generaciones " ~:' poca y cargado de futuric.

hambreadas en ciertos pases dad. en este mismo registro,/

(abuelos, padres, hijos) por debemos ubicar el concepto

las polticas de ajuste, sino a de nio como sujeto de la

la ausencia de sensibilidad educacin. Deconstruir las

social hacia los menores, El marcas de identidad infantil

correlato de esto es la recu- presentes en los discursos

rrencia de los pases en imple- educativos de maestros, pol-

mentar polticas hbridas, re- ticos, funcionarios, junto con'

presivas o conservadoras o aquellas diseminadas en otros

llanamente en la ausencia de espacios (familia, calle, opi-

polticas, cuya traduccin en nin pblica) permite poner

la realidad es por ejemplo la sobre la mesa las piezas de un

reciente masacre de nios en andamiaje no siempre perfec-

Brasil. to: la ineficasia de las estrate-

Sin embargo, en el otro gias disciplinarias de la ins-

extremo de esta universali- truccin pblica, los lmites

zacin estrategias globales de sociales del discurso escola-

organismos como UNICEF o novista, o la segmentacin delas prcticas de grupos de la la minoridad y la moderniza-

sociedad civil avanzan en una cin pedaggica centrada en

visin de la opresin infantil el nio, evidencian problemas

que es particular y que se que hacen a una mirada social

especifca sin distinciones de orgenes sociales, porque los sobre la niez que nunca puede ser homogenizadora si

nios son en un nivel objeto de una explotacin especial, pretende ser efectiva.

ntergeneraconal. Precisamente las temas educativas han escindido mu-

chas veces pedagoga poltica y realidad social infantil.o o ,

pretendiendo subsumir y fundar un sujeto desde una POSI-

cin epistemolgica que avanza hacia la metafsica pero

que est inmersa en las condiciones de su tiempo. Ensp

ineficasia y caducidad, en los resquicios abier~os ~;~

paso del tiempo, los lmites de la "educabilidad" I~fantl~

revelan implacablemente y escenifican dramatJc~mCl!~

realidades soslayadas durante tiempo. La violencI~ ~.~. d 11 pero tambin ~

maestros y alumnos es un ejemplo e e o"aprendizajes ficticios, los otros saberes infantile: (c~~logfa'r ' ' ) bili d por la ensenanza adulmtormauca, etc no canta I Iza os

ta. I'", d f cin de milo comEn el caso de la pedagoga la e JI1 .. ,.

, , " d aluluno caractefJ7.41dOpesujeto educable la condlclon e' .

, " , esarios no rcrnuc a usus aprendizajes prescnptos y ncc .'. .

o d de las ncpcntes cehallazgo o fundacin tragmenta a .

Los co nce pto s de in fa nci a

como construcciones histricas

La educacin es en una de sus dimensiones vincula-

cin entre generaciones, y en este sentido ha sido siempre

portadora de conceptualizaciones sobre la niez. Ocuparse

de ello supone abordar algo que se considera obvio y es a

la vez obviado;' los significante niez/infancia son recu-

nentes en la literatura educativa sin que por ello se haya

generado una deconstruccin de los significados que por-

taba. Este carcter de obvie dad ha dejado sentado un

concepto de infancia como objeto dado desde siempre e

inmutable, ahistrico y simple, cuya versin incorporada

en estudios de diverso tipo. es tal y tan lograda que ha

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cas de la educacin del siglo XIX y primeras dcadas del

presente. La conformacin de lo que Frabboni denomin

la identidad de la infancia institucionalizada (alianza

entre la familia reproductora y la escuela)' en los estados-

naciones modernos fund la necesidad de la educabi-

bilidad infantil: en suma del educando. Pero tambin la

existencia de una cada vez ms numerosa poblacin infan-til en pases en crecimiento y en proceso de industrializacin

constitua el dato previo para la planificacin de polticas

alfabetizadoras, de asilamiento o de incorporacin al

mundo del trabajo que contuvieran a ese sujeto. Las

categoras de infancia nos llevan invariablemente a los

nios, al sujeto posicionado en la trama histrico-social e

institucional y a los proyectos polticos.

Hoy podramos decir que aquella identidad infantil

familiar-escolar, institucionalizada, est en crisis: "escue-

la pblica" y "familia nuclear" son trminos historicos

insuficientes para condensar la situacin actual y la iden-

tidad infantil est ms que nunca sujeta a otras interpela-

ciones, que en muchos casos denotan el fracaso de la

interpelacin escolar. El trmino mismo "estado" requie-

re una deconstruccin- que articulada a la de "familia" y de

"escuela" de cuenta de las fisuras presentes en las polticas

pblicas y en las estrategias de la sociedad civil en lo

relativo a la situacin de la niez.

P. Aris marc el momento de descubrimiento histo-

riogrfico de la infancia como objeto", Este autor conside-

raba que exista una estrecha correlacin entre el concepto

de infancia y la escuela", El proceder de la familia hacia

una mayor intimidad, la mejora de la escuela y el hecho de

que haya sustitudo al aprendizaje tradicional, son los

factores que histricamente han estado, para el autor,

ligados a una mayor sensibilidad hacia la infancia en la

modernidad. Esta actitud ms centrada en el nio en la

modernidad sin embargo, es criticada no slo por el mismo

Aris, que la concibe como propia de un divorcio entre las

esferas socio-comunitaria y privado-familiar, sino tam-

bin por otros autores que consideran que los avances en

la especificidad infantil condujeron a la gestacin de un

estatuto de minora para la niez.

Si en la modernidad el nio era el centro de la escena

familiar y escolar, en este fin de siglo su centralidad en las

imagenes que transmiten los medios masivos de comunica-

cin es indicativa de los lmites del sistema moderno.

Podemos afirmar que el reconocimiento social de lainfancia estuvo ausente en la mirada de los historiadores,

pedagogos y dems especialistas durante mucho tiempo:

segregada de la historia general, no fue posible dar cuenta

de los mltiples sentidos construdos en prcticas de

crianza, experiencias educativas, discursos filantrpicos,

instituciones, que no slo remiten a la niez en s misma

sino a las formas de crecimiento, reproduccin y transfor-

macin de una sociedad.

Pe~in estuvo ausente en la sociedad, hasta el

momento en que fue notoria la "puesta en escena" por

parte, no del estado, sino de periodistas, padres, organiza-

ciones, adolescentes y nios, de una realidad que remite ala sociedad en su conjunto. Realidad con rivetes tan

trgicos que genera lIn mayor inters por la formulacin de

nuevas polticas hacia la niez (eventos sobre el tema se

han repetido en estos ltimos aos) o lo que podramos

llamar polticas generaconales.

La distincin entre niez e infancia resulta til para

problematizar nuestra reflexin. Mientras niez indica un

sujeto concreto, Ios.nios transitando un perodo histri-co-biogrfico que como tal existi siempre; la "infancia"

significa segn el diccionario "primer estado de una cosa

despus de su nacimiento o ereccin ...". Primer estado

de una generacin, de un conjunto de nios que en el

devenir por ese estado se constituyen como tales (como

nios), pero tambin primer estado de una sociedad en un

momento determinado de su tiempo histrico. Niez alude

a "principio de cualquier cosa": niez-infancia son con-

ceptos que necesariamente se articulan con el futuro,

siendo las mediaciones (familiares, educativas, socio-

culturales) las que ensayan histricamente una construc-

cin posible.

Qu valor social y poltico tiene hoy la "infancia" de

una generacin? Las utopas del siglo XVIII incorporaban

en un lugar central de su imaginario a los nios, que objeto

de una intervencin (pedaggica, comunitaria, etc), apare-

can como los sujetos de un orden futuro deseable. Esas

utopas abonaron la visin de los clsicos.

N i os y generaciones: la mirada socio-educativa

La sociologa y el socialismo han aportado enunciados

que hacen a una forma histrica de concebir a la infancia

como etapa de significacin poltica futura, que remite a

aquel paradigma familiar-educativo que planteaba Aris.

As ciertos conceptos fundan tes han operado desde la

poltica en las vinculaciones entre las generaciones y han

invadido la escena educativa.

E. Durkheim afirmaba que "el nio debe ser preparado

en vistas a la funcin que ser llamado a cumplir'", dando

sentido al presente infantil, a la generacin en formacin,

en su proyeccin social y poltica futura. Al prioritar la

ubicacin de los nios devenidos adultos en un orden

imaginario futuro, el modelo durkhemniano jerarquizaba

por un lado la necesariedad de la planificacin de las

intervenciones adultas y por otro subsuma la diversidad

infantil para garantizar la eficasia del modelo. "Cierto

ideal de hombre", forjado por la sociedad poltica,unilateralmente deba transmitirse a los nios, inundando

el concepto de infancia. En su conocida definicin de

educacin Durkheim deshistoriza a las "generaciones

adultas" como a las generaciones "que no estn maduras

para la vida social" (los nios), sentando una abstraccin

o un elemento sustancialista que universaliza el discurso

liberal y sus estrategias educativas e incide en una visin

sobre la infancia, que redunda en una identidad basicamente

escolar. Mentada como generacin, como proyecto, desde

la niez se disuelven diferencias sociales y se legitima la

poltica. .

La posibilidad de intervencin sobre el destino de las

futuras generaciones, la autoridad conferida al estado para

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- ,"7'~, _. '. . '4 ~ ~ " " " ; " . . ~ t:: 1 rs

_ ",>~.; ." , 'O'.' ,.,.~.,." ...,.,~;.,:~';~~;~\1t'/l~i;l'f;,

hacerlo "segn la conveniencia de la nacin", parta para

Durkheim de una concepcin moderna de familia. La

familia deja de ser un segmento social con importante

grado de autonoma para con~ertirse en un "rgano social"

que puede ser regulado. Encargado de "funciones espe-

ciales" y "susceptible de tener repercusiones generales'?',

la familia se convierte en objeto de inters y autoriza el

ejercicio sobre ella de "una accin moderadora o en

algunos casos excitadora?". La regulacin educativa, in-

dispensable para garantizar uh cambio social equilibrado,

concentrar entonces sus esfuerzos en la familia, y desde

all en los hijos.

En cierta medida Marx tambin necesit dar materia-

lidad terica e histrica a la cuestin infantil y familiar. En

forma similar a como analizaba la categora "poblacin"

en el sentido de que deba darse cuenta de las clases que la

..umpoman para evitar una abstraccn", Marx sostena

que la idea de lamilia tiene ..que tratarse y desarrollarse

con arreglo a los datos empricos existentes y no ajustarseal "concepto de familia" misma como se suele hacer en

Alemania", De esta operacin de historizacin emergen

las diferencias de clase en el mbito privado:

"No hay por qu hablar de "la" familia en

general. La burguesa imprime historieamente a

la familia el carcter de la familia burguesa, que

tiene como nexo de unin el hasto y el dine-"14ro... .

La sacralizacin del concepto burgus de familia se

disolva en el proletariado:

"All no existe para nada el concepto de familia,

mientras en ocasiones nos encontramos, en cam-

bio, con verdadero afecto familiar, basado en

condiciones extraordinariamente reales?".

Tanto Marx como Durkheim dieron cuenta de la insta-

lacin y de la niez en la trama social, variando en ambos

casos la significacin otorgada al factor de clase en la

diferenciacin social, pero valorando en forma comn la

importancia poltica de actuar sobre ella, de convertirla en

objeto de una accin educativa comn. Sin embargo Marx

avanza ms an al denunciar las condiciones de explota-

cin laboral de los nios por los padres en las familiasproletarias. como consecuencia de la divisin del trabajo.

Esto permite sentar un antecedente de consideracin espe-

cfica de la cuestin infantil, desagregable de la lectura del

fenmeno de clase: an la familia proletaria puede oprimir

a los nios. La situacin laboral infantil lo llev a Marx a

postular la inclusin del mismo en una estrategia educativa

estatal".

Enfrentados al nuevo siglo, tanto Marx como Durkheirn

tradujeron la complejidad propia de las nuevas formas de

organizacin econmica, social y poltica del capitalismo,

remitindose entre otros temas a las transformaciones de la

familia. Como bien seala Robertson, el estado incluy. apartir de la Revolucin Francesa, un inters paternal

como rgano regulador de todos los ciudadanos. y con

posterioridad se reconoci que la propia seguridad del

estado dependa de la existencia de una clase de ciudada-

nos sanos, absorviendo responsabilidades sobre todos los

hijos'?

La niez se instal como objeto de consideracin

social. de polticas pblicas. siendo resignificada en el

nuevo contexto de la divisin del trabajo y en las crisis

emergentes. En el caso de Marx para denunciar las violen-

cias ms profundas del capitalismo industrial, la fragmen-

tacin social de la infancia. la explotacin del trabajo

infantil y su dignificacin en un orden comunista; en el de

Durkheim para rastrear las primeras formas de cohesin

social y volver ms eficases los procesos de socializacin

infantil.

A pesar del impacto de los nuevos conflictos que G.

Mendel denominara "de edad" en el marco del capitalis-

mo avanzado, las denominadas teoras reproductivistas

focalizaron los procesos de socializacin de la niez pero

subordinndolos a una lgica poltico-ideolgica implaca-ble y tambin intergeneracional, La mencin de Mendel

nos aporta un dato insoslayable de la poca: la puesta en

crisis de la continuidad intergeneracional que se tradujo en

fenmenos como el mayo francs. La explosin de mani-

festaciones de lo que este autor denomin la "clase de

edad infancia-adolescencia" lo condujo al reconocimiento

de la necesidad y urgencia de incorporar la cuestin de

edad en las relaciones sociales y educativas. Sealaba:

"La infancia no puede desarrollarse como clase

y como estado especfico ms que con la asisten-

cia de los adultos?".

Sin embargo Althusser sobreimprimi las VISIones

sociolgicas de la poca. Representante paradigmtico del

reproductivismo socio-educativo, podemos afirmar cierta

coincidencia con la tesis de Aris sobre el privilegiamento

de la infancia como consecuencia del establecimiento de

la escuela y la consolidacin de la familia nuclear, a partir

de su sealamiento de la primaca de la pareja Familia-

escuela".

Las primeras formas de constitucin de sujetos se

localizan para Althusser en las relaciones entre generacio-

nes, en las que habra continuidad y no diferenciacin:

"Ya antes de nacer el nio es por lo tanto ya-

sujeto, est destinado a serlo en y por la configu-

racin ideolgico-familiar especfica en la cual

es "esperado" despus de haber sido concebi-

dO"20,

Los procesos de sujecin y preasignacin ideolgica

no slo atraviesan las prcticas de crianza sino que los

anteceden: las generaciones adultas sellan el sentido de la

historia infantil que carecera de ella segn la tesis althus-

seriana de que la ideologa no tiene historia. Habra

entonces continuidad intergeneracional porque la ideolo-

gfa articula en una misma lnea los tiempos histricospropios de cada generacin nueva. De edad en edad. la

ideologa interviene en la formulacin de formas de

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interpelaciones que "sujetan" a los nios a la trama socio-

poltica. Esta intervencin anula las diferencias entre

adultos y nios, diluye los choques entre tradicin cultural

e innovacin, entre repeticin y rupturas emergentes.

Sujeto todo el sistema social a lo que llamaba una "parti-

tura nica de clase" olvid escuchar los gritos de los

estudiantes franceses.

Hacia una his to ri a de la in fa ncia

Si bien el historiador empez tardamente a ocuparse

del estudio de la infancia, como admite De Mause", los

trabajos realizados en las ltimas dcadas revelan una

rigurosidad y riqueza que los convierten en indispensables

para los avances en otras disciplinas.

Aris, De Mause, Snyders, Dolto, Mendel, Frabboni,

Badinter, Donzelot, entre otros, reconstruyen la historici-

dad de la cuestin infantil desde perspectivas particulares.

Tanto Aris como De Mause coinciden en afirmar que lahistoria de la infancia y la historia de la educacin se

encuentran estrechamente conectadas en varios niveles".

Lo cual genera la pregunta de por qu se retrasaron tanto

los estudios que abordaran dicha relacin. La historia de la

educacin ha prioritado la reconstruccin de las institucio-

nes ocultando cmo stas se han montado y edificado sobre

una concepcin de la niez.

Las producciones de los historiadores han comenzado

a otorgar a los nios un lugar en la construccin de la

historia, incluyndolos desde el punto de vista conceptual

de diversas maneras, sin por ello alterar los presupuestos

ideolgicos desde los cuales se hace historia de la educa-

cin. Como bien seala Filkenstein la perspectiva del

aprendizaje y del que aprende pocas veces est presente".

La mirada sobre lo infantil coincide con un vuelco

sobre la esfera de la vida privada, sin embargo tambin

debe ser la esfera de lo pblico sede de anlisis de lo

infantil, en la medida en que los nios son objeto de

polticas.

De Mause seala en "Historia de la Infancia" sus

diferencias con Aris, referente bsico en los estudios

sobre el tema:

"La tesis central de Aris es la opuesta a la ma:

el sostiene que el nio tradicional era feliz por-

que poda mezclarse libremente con personas dediversas clases y edades y que en el comienzo dela poca moderna se "invent" un estado espe-cial llamado "infancia" que dio origen a unaconcepcin tirnica de la familia que destruy laamistad y la sociabilidad y priv a los nios delibertad imponindoles por vez primera la frula

y el castigo'?'.

De Mause cuestiona el cracter de invencin moderna

y sostiene una perspectiva psicogentica de las relaciones

patcrnofiliales:

"Y mientras los historiadores suelen buscar en

las batallas de ayer las causas de las de hoy,nosotros en cambio nos preguntamoscmo crea

cada generacin de padres e hijos los problemas

que despus se plantean en la vida pblica?".

La historia de la infancia se convierte para el autor en

la historia de las aproximaciones entre adultos y nios, en

las que se suceden ansiedades, reacciones, proyecciones,

producto de la mayor o menor distancia psquica existente

entre ambas generaciones. Las prcticas de crianza seran

una de las estrategias creadas por los padres pata reducir

estas tensiones. La evolucin de las relaciones paterno-

filiales y de los cambios psicogenticos de la personalidad,

se convierten para De Mause en fuerza principal del

cambio histrico, con suficiente grado de independencia

del cambio social y tecnolgico.

En la perspectiva de De Mause est impresa la huella

del psicoanlisis como teora que alter radicalmente la

visin sobre la infancia. Freud situ la cuestin infantil

apelando a lo histrico y destac la relacin infancia-

adultez:

"La memoria de la mayor parte de los hombrespresenta una laguna en lo que se refiere a losprimeros aos de su vidainfantil, de la cual solo

conservamos algunos recuerdos fragmentarios.Puede afirmarse que el psicoanlisis ha llenadotal laguna,suprimiendoesta amnesia infantil de

los hombres?".

Podra afirmarse que las dificultades de la memoria

adul ta para recuperar su propia infancia tambin es tn

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presentes en los estudios histricos. Francoisc Dolto en

este sentido realiz un esfuerzo importante por dar cuentade la presencia constante de la infancia en la historia y

argument dichos dificultades en la oposicin entre ima-

ginacin y razn:

"El campo imaginario de la infancia es absoluta-

mente incompatible con el campo de racionalidad

a travs del cual el adulto asume su responsabi-

lidad sobre el nio.?"

El "olvido" de la memoria de edad en la reconstruc-

cin histrico-educativo puede interpretarse como un pre

dominio de la mirada racional y homogenizadora que

inunda a la pedagoga y a la enseanza.

El campo de la niez en la historia social y

educativa argentina: discursos, conceptos de

infancia y posiciones infant iles

Este recorrido por las conceptualizacones portadas

por distintas teoras y enfoques, nos permiti dar cuenta de

cierto estado de arte del tema, que si bien no pretende ser

exhaustivo despliega las huellas de nuestro propio punto

de partida.

Bourdieu seala que todos los enunciados que tienen

por objeto un colectivo (pueblo, Universidad, clase, escue-

la) suponen resueIta la cuestin de la existencia del grupo

correspondiente, de all que dados los abusos propios del

lenguaje de la razn poltica la sociologa debera comen-

zar por ocuparse del problema de la existencia y modo de

existencia de los colectivos". El colectivo niez puede

ubicarse como un significante utilizado recurrentemente

pero sin explicitar sus modos de existencia. Nuestro

propsito ms general en la investigacin desarrollada

hasta ahora fue avanzar en este sentido, prioritando el

anlisis de la trama discursiva que en relacin a la infancia

fue constitutiva de ella en la primera mitad del siglo XX en

Argentina.

En forma de sntesis desplegaremos algunas hiptesis

centrales con las cuales hemos venido trabajando.Desde la trama discursiva conformada por teoras

pedaggicas, prcticas jurdico-polticas, estrategias so-

ciales, experiencias educativas, discursos feministas, etc.

rastreamos y analizamos la constitucin de un campo

especfico de la niez, cuya gnesis y transformaciones y

el impacto de discursos mltiples explicita la significacin

poltica de la infancia en los procesos de construccin de

la hegemona. La configuracin de lo que denominamos

como campo de la niez'". entendiendo por ello un

espacio estructurado de posiciones, en el que se producen

luchas, por la legitimacin de los significados dominan-

tes", debe situarse como parte de estrategias ms ampliasde controlo proteccion social, reproduccin de la cultura,

diseo de imaginarios futuros o fundacin de nuevas

hegemonas.

Partimos de entender que todo sujeto se constituye

como tal en una trama de discursos y no fuera de ellos,

entendiendo lo discursivo como una dimensin de lo

social. Al ser los nios protagonistas de una primera

inscripcin simblica en el espacio social, los modos de

sta inscripcin a travs de las mltiples interpelaciones

que generan medios de comunicacin, padres, docentes, y

las formas de respuesta a las mismas por parte de los nios,

permiten leer de manera nueva didcticas, polticas y

procesos culturales. Descentralizando la mirada y

focalizando las formas de nombrar a los nios y de

convertirlos en objeto de instituciones, manifestaciones

pblicas o eventos, una multiplicidad de significados

emerge.

Cuando hablamos de discurso nos referimos a todo

hecho social en tanto que fenmeno de significacin".

Sostenemos el carcter discursivo de los objetos y de toda

configuracin social", y en este sentido los conceptos de

infancia deben entenderse como objetos discursivos.

Por otro lado existen entre los discursos regularidades

y elementos de dispersin. Segn Foucault cuando existe

una regularidad en un conjunto de enunciados dispersos,

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podramos hablar de una form~cin discursiva cuyos obje-

tos estn sujetos a las mismas reglas de formacin". La

constitucin de un discurso de la minoridad o de una

formacin discursiva especfiamente referida a la niez

en el peronismo, es el resultado de la articulacin de las

posiciones de sujeto (prexstentes y emergentes) disper-

sas" que refieren a la niez. tomo ejemplo el concepto"menor" condens posiciones infantiles dispersas (hur-

fanos, vagabundos, delincuente) en tomo a un dispositivo

de minoridad que en la dcada del 30' alcanza una confi-

guracin institucional ms definida. Las posiciones de

sujeto deben entenderse como posiciones discursivas",

Las referencias a la identidad infantil son recurrentes

en estudios de diverso tipo. Cuando hablamos de identi-

dad de un sujeto, en un anlisis histrico, nos referimos al

conjunto de posiciones de sujeto articuladas en tomo a un

ncleo o polo especfico que funciona como punto nodal",

Los discursos proponen siempre al sujeto modelos de

identificacin. Desde sta perspectiva toda interpelacin

es una proposicin de un modelo de identidad, siendo la

identificacin el proceso constituyente de identidades

sociales.

M atr ic es de in fa nci a en la hi st ori a so ci al y

educativa argentina. Algunas hiptesis.

El trmino matriz aplicado a la cuestin de edad me

fue sugerido por algunos autores", resultando til para dar

cuenta de la convergencia de mltiples procesos que

intervienen en la construccin social de la infancia. La

nocin de matriz remite a su vez a la idea de gestacin, y

por tanto a la de historicidad, en este caso de las generacio-nes que transitan su infancia en momentos particulares de

la historia de una nacin. A lo largo de la investigacin

pudimos reconstruir ciertas matrices de infancia: la del

perodo 1880-1916 cuyas caractersticas bsicas se extien-

den hasta 1930~ la del perodo 1945-1955; y la de la poca

actual. En cada matriz histrica se combinan discursos,

prcticas institucionales, dispositivos, acontecimientos.

La investigacin desarrollada hasta ahora nos permite

concluir algunas cuestiones que remiten a cmo histrica-o

mente la niez y la infancia fueron objetos construdos

poltica, cultural, educativa y socialmente, indicativos de

procesos de ms amplios de construccin de la hegemona.

a) En la etapa fundacional de la historia moderna de la

educacin argentina en la que se configura el dispositivo

de la instruccin pblica, se despleg una concepcin

moderna de infancia construda por Sarmiento que sobre-

U"i':,:'''Jc:\livos posteriores y que

es portadora ms ampliamente de una poltica cultural

generacional. Ideal de familia burguesa y escuela pblica,

pero tambin otros espacios (Cunas pblicas, salas de

asilos, escuelas de artes y oficios, asociaciones civiles),

configuraron la institucionalizacin moderna del nio,

que se va adquiriendo forma hasta 1930, con bordes ms

o menos democrticos. El nio entendido como menor sin

derechos propios, queda subordinado a la autoridad docen-te y paternal.

Esta hiptesis nos permite vincular la historia de la

infancia con la historia de la educacin. Maestros sern

en la mayor parte de los casos los creadores de didcticas,

asociaciones y discursos especficamente centrados en la

niez, ya sea en sus versiones de control social, proteccin

o rescate socio-cultural.

b) Nuevas formas de reconocimiento y puesta enescena de la situacin infantil, de aquellos nios situados

en el margen del discurso sarmientino, estuvieron a cargo

de mujeres durante el perodo 1890-1930. Las prcticas y

discursos de las mujeres desde fines del siglo XIX hasta

1930, particularmente de militantes anarquistas, socialis-

tas y liberales democrticas, intervinieron signifi-

cativamente en la construccin de posiciones discursivas

infantiles que traducen condiciones de existencia social de

la poca y las grietas de la institucionalizacin escolar-

familiar: figuras del nio trabajador, vagabundo, desertor

escolar, hurfano, se disearon en eventos y acontecimien-

tos de diverso tipo, as como alternativas posibles para su

atencin.

Esta ltima hiptesis nos permite articular historia de

la infancia con historia de la IDujer en Argentina. Sujetos

de una comn opresin, los primeros hitos de la historia de

las mujeres coinciden con un reconocimiento conjunto de

la problemtica de gnero y de edad.

c) Los procesos de modernizacin pedaggica escolar

y de institucionalizacin estatal de la niez no escolarizada

(1919-1930), a partir del discurso escolanovista y el dis-

curso de la minoridad respectivamente, permiten articu-

lar las transformaciones del estado con una historia de

la infancia en la Argentina. El estado yrigoyenista que se

ampla, que protagoniza la primera experiencia de demo-cratizacin del pas, contiene a la vez la modernizacin del

sistema educativo escolar a partir de las innovaciones

escolanovistas, y la delegacin de la institucionalizacin

del menor en un dispositivo de internacin a cargo de

asociaciones oligrquicas o religiosas, aunque subordina-

do a la tutela del estado sobre los menores". La escisin del

sujeto de acuerdo a su orgen y condicin social-familiar

adquiere forma durante una etapa democrtica. La

agudizacin de esta escisin se produce en una etapa

crtica del estado, la de la dcada del 30', en la cual

"desercin escolar" y "miseria social infantil" denuncian

los lmites y la crisis de la matriz de infancia de la etapa

liberal.

d) La experiencia del peronismo en el poder y su

sistema de interpelaciones a la infancia, nos permite

articular la historia de la infancia con los procesos de

construccin de la hegemona. A travs de la constitucin

de una formacin discursiva especfica dirigida a los nios,

el peronismo resignific la infancia como objeto del estado

y el significante "nios privilegiados" tradujo una volun-

tad hegemnica. La transformacin de los dispositivos

institucionales heredados (sistema escolar y sistema

minoridad) debe entenderse dentro de dicha resignifica-

cin que a la vez contiene la diversidad infantil creando

consenso (todos los nios sin distinciones son "privi-legiados"), e introduce un elemento ideolgico estructu-

9

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8/9

rantc en la Ionnacin infantil (principio de identificacin

doctrinaria).

A m odo de ci er re :

El llamado "siglo de los nios" est por terminar. Con

l las conceptualizaciones sobre la infancia construdas

histricamente estallan en fenmenos y crisis de diverso

tipo. La creciente poblacin infantil en la calle es un dato

de este tiempo, pero en forma ms amplia las transforma-

A S O C IA C IO N D E G R A D U A D O S

E N C I E N C I A S D E l A E D U C A C I O N

M xic o 8 7 1 , 9 Q p is o ,o ts . 3 6 /3 7 , C a p ita l (1 0 9 7 )

(S E D E P R O P IA )

T e ! .: 3 4 2 5 0 3 6M e n s a je s la s 2 4 h o ra s

ciones de la institucin familiar revelan la c~sis del

modelo de familia nuclear como clula de la sociedad:

familia ampliada, nuevos modelos paterno-maiernales

que no se estructuran sobre la identificacin ~ sexo,

mltiples nociones de "hijo" en el imaginario social que

combina avances en la gentica y fertilidad con suicidios

y embarazos precoses adolescentes, mayor nmero demujeres sostn de hogar, experiencia de vida autnoma

infantil. Pero tambin es indicativo de esta etapa la clau-

sura del discurso estatal que protega a la familia pobre,

intentando equilibrar la injusta distribucin social con

subsidios o legislacin. El menemismo llama "usurpadores"

o "carenciados" a las familias pobres, y los grupos econ-

micos invierten, no en beneficencia sino en actividades

culturales. Las familias migrantes que el primer peronismo

incluy discursivamente, intentando suprimir la escisin

social heredada y sumndolas a los beneficios de la moder-

nidad, son hoy objeto de una exclusin que incorpora

nuevos sectores sociales.

La crisis del sistema de instruccin pblica, sobre lo

cual poseemos una precisa radiografa, completan este

cuadro (agregamos el desmantelamiento del sistema de

salud pblica). siendo los nios los que parados sobre sus

fisuras articulan reclamos, violencias o deserciones. y

construyen otros saberes con una lgica discursiva que

desborda las paredes de la escuela.

Esta crisis de la familia. de la escuela, y del estado. que

ha dado lugar a formulaciones nuevas sobre todo en el seno

de la sociedad civil, genera cotidianamente identidades

infantiles que cortomean imprecisamente la configura-

cin socio-cultural de una generacin en crecimiento. Es

necesario conocer y estudiar dicha configuracin,

deconstruir nuestros propios discursos educativos, resca-

tar de nuestra historia social y cultural las experiencias ms

interesantes de trabajo con los nios, y comenzar a ensayar

una integracin intergeneraconal (social, educativa, cultu-

ral) que vincule avances en el conocimiento, discursos y

saberes de edad y mejores condiciones de vida. Desde la

articulacin entre poltica y saber es posible y urgente

trabajar con seriedad en este tema.

Not as

1Pichon Riviere, E. y Quiroga, A., Psicoanlisis de la vida cotidiana,

Bs. As., Nueva Visin, 1985, p.43.

2 Dollo, F., La causa de los ni/os, Paids, Bs, As., 1991, p.41.

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4 Foucault. M., "Nieszche, la genealoga, la historia", en Foucault. M.,

op.cit., p.140.

'Frabboni,F., La educacin del ni/o de O a 6 alas, Cincel, Madrid,

1984, p.l O .

6 Utilizamos la idea de deconstruccin de Derrida en el sentido de

"agravar las fisuras" que presenta un sistema, de "marcar y aflojar sus

lmites", de "debilitar las certidumbres que sostienen la historia" (Ferro,

R. , Escritura y deconstruccin. Lectura (h)errada con Jacqucs Derrida,

Biblos, Bs.As., 1992, p.115 Y 123).

7 Ulivieri, S., "Historiadores y socilogos en busca de la infancia", en

Revista ac Educacin NQ281, Ministerio de Educacin y Ciencia, Madrid,

septiembre/diciembre 1986, p.63.

8

Aris, P., "La infancia", en Revista de Educacin, op.cit., p.12.

10

7/30/2019 Historiadelainfancia Carli

9/9

"Durkhcim. E. Educacin y Sociologa. Colofn. Mxico. p.66.

10DUlkheim, E., La divisin del trabajo social, tomo 1, Planeta-

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"lbidem, p.249.

"Marx, K.,lntroduccin a la crtica de la economa poltica. Polrni-

C:l. Bs.As .. 1974. p.15.

13 Marx, K.. La ideologa alemana. Ed. Pueblo Unidos. Montevideo.

1968. p.208."Lbidem, p.207-208.

'5Ibidem, p.208.

16Marx. K.,Crtica del Programa de Gotha, Obras escogidas, tomo Il,

Progreso, Mosc, p.28.

17Robertson, P., "El hogar como nido: la infancia de la clase media en

la Europa del siglo XIX", en De Mause, 11., Historia de la infancia.

Alianza Editorial, Madrid, 1974, p.445.

18Mcndel, G. La descolonizacin de/nio, Ariel, Barcelona. 1974,

p.238.

l'Althusscr, L., Ideologa y aparatos ideologicos de es/oda, Nueva

Visin. Bs.As., 1984. p.4!.

2lhiJem. p.7!.

"De Mause, 11., op.cit., p.l6.

22 Filkenstein, B., "La incorporacin de la infancia a la historia de la

educacin", en Revista de Educacin, op.cit., p.20.

25 Filkcnstcin, B .. op.cit .. p.21.;, De Mause.Ll., op.cit., p.22.

"De Mause, U., op.cit., p.l5.

26 Freud, S., Esquema del psicoanlisis. Alianza editorial. Madrid.

1974. p.193. ''

2J Dolto, F., op.cit.; p.39.

"Eourdieu, P., "Espacio social y gnesis de las clases", en Revista

Espacios N 2, Facultad de Filosofa y Letras. URA, julio/agosto 1985,

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2'Carli, S .. tE!campo de la niez. Entre el discurso de la minoridad y

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democracia y orden (1916-1945), III torno de la serie Historia de laEducacin en Argentina, Galerna, Bs.A~, 1992.

30 Bourdieu, P., "Algunas propiedades de los campos". en Sociologa

y Cultura, Nueva Imagen, Mxico, 1984, p.135-14!.

"Buenfil Burgos, R., "Introduccin al Anlisis del discurso. Perspec-

tiva de investigacin", en Ciencias sociales, documento de trabajo, DIE,

CINVESTAV, Mxico, 1985, p.14.

32 Buenfil Burgos, R., Anlisis de discurso y educacin, Conferencia

presentada en el Centro de Investigacin Educativa de la Universidad de

Guadalajara, octubre 1991, p.2.

"Foucault, M., La arqueologa del saber, Siglo XXI, Bs.As., p.62.

"Laclau, E., Hegemona y estrategia socialista, Siglo XXI, Madrid.

1987. p.n7.

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"Zild-, c . ; . F.lsublime o"j~rode la ideologa, Siglo XXI, p.142-3.

37Jess Maltlll ll&ltw-.,, 1utiliza para dar cuerua de la relacin entre

matrices culturales y pr""c:sos de: comunicacin en A.Latina. yArgumcdo.Alcira para la reconstruccin de matrices de pensamiento

nacional y latinoamericano.

"Carli, S., op.cir.

11