Historia Nazari del barrio granadino de Albayda

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Breve historia nazarí del barrio granadino de Albayda Cada barrio de esta ciudad es una historia que no se parece a ninguna otraPor José Enrique Cerdá Gila José Antonio Fernández López Gema Trinidad González Huertas

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Breve documento que aporta datos relativos a los origenes históricos del Barrio de Albayda en Granada.

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Breve historia nazarí del barrio granadino de Albayda

“Cada barrio de esta ciudad es una historia que no se parece a ninguna otra”

Por

José Enrique Cerdá Gila

José Antonio Fernández López

Gema Trinidad González Huertas

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¿Cómo buscar nuestras raíces?: revisando la historia de la Periferia Granadina

� Localizar las raíces históricas del barrio de Albayda implica revisar todas las referencias y menciones de aquellos entornos periféricos de las antiguas murallas de la ciudad de Granada, sólo así el lector alcanzará a imaginar como eran los entornos geográficos y naturales que rodeaban la ciudad y los barrios donde ahora residen. La asimilación y transmisión de nuestra historia (a veces evitada por intereses políticos y especulativos) es de una importancia psicológica fundamental, ya que, el conocimiento de los hechos históricos constituye el proceso inicial para la construcción de la identidad de un barrio y sus ciudadanos.

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Descripciones de la periferia de Granada antes de la reconquista Cristiana.

� Ibn Ba. t.tã.ta (1304-1368 o1377): “ los alrededores no tienen igual entre las comarcas de toda la tierra, abarcando una extensión de cuarenta millas, cruzada por el famoso río Genil y por otros muchos cauces más. Huertos, jardines, pastos, quintas y viñas abrazan a la ciudad por todas partes”.

� Visir granadino Ibn al-Ja.t§b (1313-1374) sobre el cinturón de la capital: “(...) rodean la muralla de la ciudadela vastos jardines y espesos bosques del patrimonio particular del sultán, de forma que detrás de esa verde barrera las blancas almenas brillan como estrellas en medio de un cielo oscuro. Ni una sola de sus zonas está desnuda de huertos, cármenes o jardines. En la parte norte de la llanura hay unas almunias de gran valor y elevada calidad que para pagar su precio serían menester fortunas de reyes. Algunas de ellas hay que rentan al año medio millar de dinares de oro, a pesar del escaso coste de las verduras en esta ciudad. Como unas treinta de estas almuniaspertenecen al patrimonio privado del sultán. Las ciñen y unen con sus extremos unas magníficas fincas, nunca esquilmadas, siempre fecundas, cuyas rentas alcanzan en nuestro tiempo los 25 dinares de oro. Por cierto que la hacienda pública es inferior a la riqueza de algunas de estas fincas pertenecientes al patrimonio del sultán. Todas ellas tienen casas magníficas, torres elevadas, eras amplias, palomares y gallineros bien acondicionados y más de 20 se encuentran dentro del área de la ciudad y del recinto de su muralla. En estas fincas vive un gran número de hombres y de animales, como caballos vigorosos para el laboreo y cuidado del campo, y en muchas de ellas hay incluso castillos, molinos y mezquitas. En esta fértil posesión, que es el alma del campo, y lo más selecto de este buen país, se entremezclan alquerías y poblados, que están en manos de los vasallos”.

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Descripciones de la periferia de Granada inmediatas a la Reconquista Cristiana

� El viajero alemán Jerónimo Münzer en 1494, “Hacia el mediodía, norte y poniente tiene una extensa y hermosísima llanura, rodeada en su mayor parte de montículos. Esta gran llanura puede regarse por todas partes, y tiene un suelo tan fecundo y rico, que produce dos cosechas al año. Callo los otros frutos, como la zanahoria, el nabo, el mijo, la lenteja, el panizo, el haba, las legumbres, etc., de la tierra, de buena calidad. Y como no nieva en aquella llanura, es fecundísima en variadas especies de árboles y principalmente en olivos, membrillos, higueras, almendros, granados, naranjos, limoneros, etc. Tiene frutos casi todo el año. En abril cosechan cerezas, cardos —a los que llaman alcachofas— y otros frutos; en mayo, varios géneros de manzanas y peras; en junio, uvas de diversas clases, hasta noviembre. A fines de octubre, mientras estábamos allí, vimos aún en las vides muchos racimos. En los sitios de la llanura que reciben bien el calor del sol, pronto maduran sus frutos”.

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Descripción de Almanjaya Baja actual barrio de Albayda

� Descripción de Almanjaya: la mayoría de las descripciones detallan un paisaje idílico de terrenos de regadío, plagados de huertas y frutales. Era un llano de gran extensión repleto de olivos, arrayanes y frutales como almendros, ciruelos y perales, cármenes bien irrigados, prósperas haciendas y otras propiedades. Se trata de un autentico vergel cuyas cosechas abastecían a la capital y sus alrededores. Entre sus plantaciones destacan las vides.

� Extensión de Almanjaya: al este de la Puerta de Elvira y limitaba con el Arroyo del Barranquillo, y con Aynadamar, la “Fuente de las Lágrimas”. Estarían por tanto incluidos en ellos la actual delimitación del Barrio de Albayda.

� Propietarios: terrenos de gran valor al alcance únicamente las grandes fortunas como el patrimonio real, aunque abundaban también propiedades en manos de particulares. No obstante las propiedades estaban muy fragmentadas y parceladas durante época nazarí, posteriormente tienden a concentrarlas sus nuevos propietarios cristianos.

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Breve historia de la zona periférica de Almanjaya

� El análisis de Almanjaya durante el siglo XV permite encontrar las raíces históricas del actual barrio de Albayda, ya que su actual espacio físico se encontraba incluido en su antigua delimitación:

� Etimología de Almanjaya: su nombre proviene del árabe al-Maš~yij que puede traducirse como “Llano de los maestros” o según otras hipótesis: “Prado de la Ajea o del Ajenjo”.

� Historia de Almanjaya: asociada al pago de Almanjaya, el cuál incluía un conjunto de caserías dedicadas a cultivos como la vid y el olivo, regadas por la acequia de Aynadamar.

� Delimitación antigua de Almanjaya: desde las Eras de Cristo, actualmente la plaza de San Isidro, hasta donde se construyó el Hospital Psiquiátrico, en la carretera a Pinos Puente, actualmente Campus Universitario de Aynadamar, y entre las carreteras de Alfacar, Pulianas, Maracena y Madrid. Cómo podemos comprobar las actuales delimitaciones de Albayda se incluían dentro de lo que era la Almanjaya del siglo XV.

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Primeras referencias de Almanjaya: Escrituras de Luís Cavero, 1514.

� En 1514 Luis Cavero obliga mediante escritura al Cabildo de la Catedral a custodiar un arca en la que encuentran unos documentos árabes. Estos documentos inéditos ubicados en el Archivo Catedralicio son los títulos de las propiedades de su mayorazgo, correspondiente a un espacio agrario localizado en la periferia de Granada: Almanjaya.

� Almanjaya: ubicada según las referencias extramuros de la ciudad era descrita como un vergel para actividades agrícolas.

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¿Albayda se ubicaba dentro de la delimitación antigua de Almanjaya?

� Sí, las extensiones y ubicación de Almanjaya descritas en escrituras y por cronistas del siglo XV incluían los espacios conocidos hoy día como Barrio de Albayda.

� Su delimitación estuvo también incluida cuando posteriormente cuando paso a denominarse Almanjaya Baja.

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Pero, ¿existen referencias a Albayda en el siglo XV?

� Existen dos referencias principales a Albayda en el siglo XV:

� Barrio del Albaycin llamado Rabad- Albayda. Este barrio estaría ubicado intramuros de la ciudad.

� Referencia del cronista Ibn al-Jatib a los bienes e inmuebles de la familia real nazarí. En la descripción señala que detrás de la muralla (extramuros) había propiedades del sultán, tierras de alto valor, tierra blanca (ard-bayda) cuyo marjal se tasa en 25 dinares de oro.

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Ard Bayda constituía parte de Almanjaya durante el siglo XV

� La amplia extensión del Almanjaya del siglo XV incluía dentro de su delimitación las propiedades extramuros de la familia real nazarí, tierras de alto valor, a las que los árabes llamaban: Ard-Bayda(Tierra Blanca).

Crónicas de Ibn al Jatib

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Albayda actual: antigua Ard-Bayda

� El espacio del actual barrio de Albayda coincide con parte de las antiguas tierras, alquerías y almunias patrimonio del soberano nazarí. En concreto se cita que estos terrenos estaban en las afueras de los muros de la ciudad, incluidos en la zona conocida como Almanjaya (Llano de los maestros). Estos terrenos eran propiedades de la familia real y estaban constituidas por tierras de alto valor, tierra blanca (Ard-Bayda), en las cuales se incluían Alquerías y Almunias.

� Las Almunias eran villas, casas de campo próximas a la ciudad, que estaban dedicadas a la explotación agrícola y a veces a funciones defensivas. Realizaban cultivos intensivos de árboles frutales, plantas exóticas y aromáticas, requiriendo la presencia de agua, estanques, acequias y fuentes.

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Tres motivos por los que denominarnos Albayda

� Su delimitación se encuentra en las antiguas propiedades de la familia real nazarí en Almanjaya y que como hemos explicado eran llamadas Ard-Bayda (tierra blanca).

� La actual zona de Almunia coincidiría con los espacios de Almanjaya donde se ubicaban las Almunias reales (villas o casas de campo).Las tierras y propiedades de esas Almunias eran tierras de Ard-Bayda, tierras blancas propiedad de la familia real.

� La desaparición del Barrio Rabad-Albayda ubicado intramuros dentro del Albaycin, y próximo a una Almunia, hizo que los promotores en el año 90 otorgaran esos nombres al actual Barrio, que coincidía además en su nueva ubicación con las tierras de Almanjaya llamadas por los árabes Ard-Bayda y en las cuales se encontraban las principales Almunias y Alquerías de la ciudad. Por ese motivo hoy día conviven ambos nombres (Albayda y Almunia) en diferentes zonas de nuestro barrio, estando aun hoy día Albayda incluida como parte de Almanjaya.

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Ubicación actual del Barrio de Albayda

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Delimitación aproximada de la antigua Almanjaya

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Delimitación aproximada de la antigua Almanjaya

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Delimitación aproximada de la antigua Almanjaya