Historia de la Trinidad

PASTOR: ALDO F. ACOSTA

Introducción:

Quiero que tengamos bien en cuenta que el tema que vamos a tratar es desde el punto Historico, Bíblico y Teológico (Doctrinal); de como se fundo la doctrina de la Trinidad, y quienes fueron sus precursores.

Hechos 20:28-3128 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.  29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.  30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.  31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. 

Definición:

Trinidad:

La palabra «trinidad» provine de la palabra latina trinitas, que significa «Tres en uno»

Es importante saber que la palabra «trinidad» no se encuentra en la Biblia, sino que fue una palara usada por Tertuliano uno de los padres de la iglesia, para describir lo que las escrituras enseñan acerca de la naturaleza Trinitaria de Dios.

Como cristianos confesamos que la trinidad es un misterio inalcanzable para el entendimiento humano. Pero todavía no podemos negar la trinidad por que es la clara enseñanza de las escrituras.

Concilios y que temas que trataron Nicea, año 325. Convocado por Constantino. Se discutieron tres

posiciones: Cristo, Segunda persona de la Trinidad, una substancia y tres personas, o Tertulianismo.

Cristo, solo un hombre y no Dios, o arrianismo.

Cristo, El mismo Padre de diferente modo. Sabelianismo.

De Constantinopla. 381

Macedonio, patriarca de Constantinopla, admitía la divinidad del Verbo pero la negaba en el Espíritu Santo; De Éfeso. 431, Definió la unidad de persona en Cristo

Condenó el eutiquianismo, que no reconocía en Cristo la distinción de las dos naturalezas perfectas.

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II De Constantinopla. 553

En Cristo hay dos voluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una sola la Persona, que es la del Verbo.

Como se puede notar el tema de estos concilios gira en torno al concepto de Cristo en la Divinidad. Este es un tema delicado y de la mayor importancia y que debe tratarse con la mayor delicadeza porque no caigamos en el error de torcer la verdad del Dios que en una extraordinaria y sublime muestra de amor se manifestó en carne para redimir al hombre de su estado de pecado y perdición.