Con Platón se produce una acentuación de aquél carácter, elaboración propia en

base a las ideas de Sócrates a la que el discípulo les otorga un nuevo

«contenido»… en especial en sus obras de madurez y en particular, cuando

postula su «teoría de las ideas» a través de la célebre alegoría de «la Caverna» …

Además, habla de «pulsiones», sueños y recuerdos como «partes» o funciones

del alma (un alma irascible, un alma concupiscente) … 

Aristóteles abarca la psicología del mismo modo que TODAS las restantes

disciplinas, de modo natural, racional y científico … y elabora el primer TRATADO

DE PSICOLOGÍA conocido … donde estudia las bases físicas y biológicas de los

fenómenos psicológicos y establece tres divisiones del «alma»: una vegetativa

(común a todos los seres vivos), una sensitiva (propia de los animales) y una

intelectiva (correspondiente al hombre y exclusivamente psíquica) que, con las

lógicas salvedades, constituyó «la» psicología por varios siglos … 

Descartes es quien produce el primer avance serio respecto de Aristóteles (1600

años después del griego), al postular la «intersección» e interacción del cuerpo y

de la mente en la glándula pineal, verdadero «motor» psíquico del Yo (pensante)

… capaz de asociar e interactuar … al punto que es esa glándula la que «registra

toda huella psíquica» de la que se forma la mente humana … 

Philipp Melanchthon fue el creador de la palabra psicología para designar la

disciplina a la que se refería como de "el estudio del alma". Partiendo del radical

griego psykho' "alma", derivado a su vez de psykhé "soplo de vida", 'aliento', más

el sufijo logía "ciencia", "disciplina", 'tratado' (formado a partir de logos 'palabra').

Melanchthon se refería a esta disciplina como "el estudio del alma". A partir del

siglo XVII, con la oposición de los pensadores de la época (a la palabra creada por

Melanchthon) comenzaría a usarse como "estudio del funcionamiento de la mente

humana" o del "comportamiento humano". No sería hasta a partir del segundo

cuarto del siglo XIX cuando la disciplina sería aceptada en el ámbito científico.

Aportaciones de René Descartes a la Psicología:

Les passions.

Análisis a las emociones primarias.

Interaccionismo mente/cuerpo en la glándula pineal.

Quería entender:

función de la mente humana

fuentes de sus ideas

límites del conocimiento

Su concepción sobre la mente se basa en que es:

- Sencilla y clara, el sentido común

- Una tábula rasa (papel en blanco): lugar en donde la experiencia escribe las

ideas

- Un complejo mecanismo de procesamiento de la información preparado para

convertir los materiales de la experiencia en conocimietno humano organizado

Augusto Comte: -Creia en una ciencia de la sociedad, y se le llama el padre de la

sociologia.

-Su aporte a la psicologia es el llamado POSITIVISMO.

-El decia “solo existe el metodo positivo de contemplar la conexión entre los

hechos observables. Cualquier cosa mas alla de la experiencia es irrelevante”

-Con el tiempo este positivismo dio origen al positivismo logico de 1920 , que

deseaba eliminar toda afirmación que no se pudiera comprobar empíricamente,

postura que comparten muchos psicologos de hoy en dia.

Francis Galton: En 1884 fundó su famoso laboratorio antropométrico en Londres.

Gracias a este laboratorio Galton consiguió numerosos datos sobre diferentes

características de las personas. Al tener gran cantidad de datos empezó a utilizar

los primeros análisis estadísticos.

Después de estos estudios sobre características humanas quiso aplicar la

selección artificial a las personas para mejorar la raza. A esta nueva teoría se la

llamó Eugenesia. 

Carl Rogers: Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no

directiva, también conocida como Terapia centrada en el cliente, que renombró

como Terapia centrada en la persona. Esta interesante teoría es conocida por sus

siglas en inglés PCA “Person-Centered Approach” o enfoque centrado en la

persona. Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el terapeuta y el

cliente, sino que también se aplican a todas las interrelaciones humanas. La

terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicológicas freudianas y las

sociales de Alfred Adler y de Albert Bandura, por el uso preferente de la empatía

para lograr el proceso de comunicación entre el cliente y el terapeuta o, por

extension, entre un ser humano y otro