PROFESOR: RODRIGO CHAVEZ HERNANDEZESPECIALIDAD: HISTORIACUARTO SEMESTRE

Construccin de la identidad de Alfredo Fierro

La adolescencia es el momento evolutivo de la bsqueda y la consecucin, si va bien de todo de la identidad del individuo. Se forma una personalidad que es una construccin social, es como el joven trata de identificarse, segn Fierro, Alfredo identidad es el perfil o patrn de comportamiento de una persona.La identidad es una afirmacin un sentirse vivo y activo, ser uno mismo, la tensin activa y confiada y vigorizante de sostener lo que me es propio; es una afirmacin que manifiesta una unidad de identidad personal y cultural. Estos dos niveles, el de identidad personal y el de la identidad cultural, interactan durante el desarrollo y se integran para lograr unidad cuando se logra culminar exitosamente este desarrollo. La identidad se da como resultado de tres procesos: biolgicos, psicolgicos y social, los cuales estn en una interaccin ininterrumpida de todas las partes y gobernando por una relatividad que hace que cada proceso dependa de los otros, lo que llaman fisiologa de vivir. Es por eso que la identidad contiene la historia de la relacin entre el individuo y su sociedad y de la forma particular de solucin encontrada frente a sus problemas.

La Identidad segn Erik Erikson.Identidad es en Erikson, diferenciacin personal inconfundible; es definicin o, mejor, autodefinicin de la personas ante otras personas, ante la sociedad la realidad y los valores; y es en fin, autenticidad; correspondencia de lo efectivamente desarrollado con lo germinalmente presagiado en el plano epigentico constitutivo del individuo. Cuatro elementos o niveles distingue Erikson en la identidad:I. El sentimiento consiente de la identidad individual.II. El esfuerzo inconsciente por la continuidad del carcter personal.III. La sntesis del yo y sus correspondientes actos.IV. La interior solidaridad con la identidad e ideales sociales del grupo.Aunque la identidad personal engloba todos estos componentes, seguramente el elemento nuclear es la imagen psicolgica que el individuo tiene de s mismo; es como l se concibe, su percepcin que ellos tienen puede ser positiva como negativa de acuerdo a su sociedad y su persona fsica que se crean ser.Marcia plasmo la formacin de la identidad como las diferencias individuales para hacer frente a los temas de identidad. Sus cuatro condiciones estn definidas en trminos de dos dimensiones: crisis (o exploracin) y compromiso:La conclusin de la identidad, es la forma ideal de la resolucin de la identidad, se aplica al individuo que, despus de un periodo de crisis y exploracin surge con compromisos de identidad relativamente firmes. La condicin moratoria se define como un periodo activo de crisis durante el cual se busca entre alternativas como tentativa de llegar a una eleccin. El nivel de exclusin han adoptado las identidades prescritas por los padres u otras figuras de autoridad con un agudo sentido de compromiso, sin jams explorar opciones o experimentar una crisis de identidad. El nivel de difusin de la identidad se refiere a los individuos que tienen poco sentido de compromiso y que no buscan activamente tomar decisiones.Los estadios de Erikson

Erikson presento ocho estadios donde presenta como se va desarrollando la identidad:1. La lactancia: confianza (y reconocimiento) frente a desconfianza. yo soy lo que espero recibir y dar.2. Infancia temprana: autonoma frente a vergenza (y duda). yo soy lo que puedo querer.3. De 3 a 6 aos: iniciativa (y anticipacin de roles) frente a sentimientos de culpa. yo soy lo que me puedo imaginar que ser.4. Edad escolar: laboriosidad (e identidad con la tarea) frente a inferioridad. yo soy lo que puedo aprender para realizar.5. Adolescencia: identidad propiamente tal frente a confusin de identidad. yo soy lo que me decido y propongo ser.6. Primer periodo adulto: relacin intima frente aislamiento. yo soy lo (los) que amo.7. Segundo periodo adulto: generatividad frente a estancamiento. yo soy lo que he sido capaz de engendrar, de crear.8. Madurez plena y vejez: integridad (y sentido) frente a desesperanza. yo soy aquello que sobrevive de mi.De todos estos estadios podemos ver que el ms difcil es el de la adolescencia, es la etapa donde se da una crisis de identidad donde la persona se encuentra en un estado de confusin , o menos grave, en la difusin. El estado de confusin consistir en una paralizacin regresiva producida cuando el adolescente se halla expuesto a un conjunto de demandas y exigencias que no se sienten capaz de atender a la vez: de identidad sexual y fsica, de eleccin profesional, de hacerse un lugar en la sociedad, de autodefinicin personal y social. El caso es que la edad adolescente no siempre culmina en la adquisicin de la identidad personal y de la independencia social; hay adultos que, psicolgicamente, siguen siendo perpetuos adolescentes.Un elemento vertebrador de la identidad personal es el autoconcepto, como se siente, como piensa acerca de si mismo, como se valora, son factores decisivos. El adolescente tiene la gran necesidad de reconocimiento por parte de los otros, sin tal reconocimiento y aceptacin no puede alcanzar un buen concepto de s mismo, una positiva autoestima. Pero cuando ya es capaz de tomar decisiones de uno mismo, de la propia vida, del propio futuro, es el reducto de lo que ms firme le llamamos libertad o autonoma.En la adolescencia la identidad personal aparece como tarea por delante, como proyecto de algo que est por construir y que hay que construir. La construccin de la personalidad de la identidad, que viene gestndose desde la infancia, ha de adquirir ahora un perfil no definitivo pero si maduro.

Valor de la familia en la adolescenciaLa situacin de los jvenes en las sociedades actuales es sumamente particular. En efecto, en esta etapa de vida se enfrentan y contraponen dos escenarios sociales de muy diferente conformacin: el espacio relativamente cerrados y protegido de la unidad familiar, y el horizonte abierto, amenazador e impredecible de la sociedad mayor. El pas de uno a otro tipo de escenario de relaciones sociales y su efecto se ha convertido en un problema crtico, tanto para la juventud como para las sociedades contemporneas.En la actualidad la familia compite con otros mecanismos socializadores tradicionales y no tradicionales, tales como los medios de comunicacin y la organizacin pblica y privada de las actividades juveniles. La familia sigue desempeando un papel decisivo en la formacin del adolescente y del joven. La familia con hijos adolescentes debe cumplir con funciones familiares que son importantes para la sociabilizacin, el desarrollo y el bienestar de los adolescentes, as como de sus familiares. Alvy seala cinco funciones y responsabilidades familiares relacionadas entre s: 1) la provisin de los recursos bsicos para la subsistencia, 2) el cuidado del hogar, 3) la proteccin de los jvenes, 4) la orientacin y promocin del desarrollo fsico y psicolgico de los jvenes y 5) la defensa y el apoyo de la causa juvenil ante la comunidad o sociedad mayor.Debido a que la constitucin y el funcionamiento son fenmenos muy variables, es natural que el estilo en que estas funciones familiares se ejecuten muestre ndiferencias tanto intra como transculturales. En algunos casos la tareas pueden ser compartidas por ambos padres; en otros casos en que est presente solo uno de ellos, este queda a cargo de todas las funciones, a veces son otros adultos los que deben satisfacer las necesidades por ejemplo abuelos, hermanos, tos, etc. los padres apremiados por satisfacer las necesidades bsicas de sobrevivencia tiene menos tiempo, energa y opciones culturales para preocuparse intencionadamente por las funciones relacionadas con la orientacin, el establecimientos de limites conductuales o vigilancia apoyadora de sus hijos adolescentes.La importancia que los padres y los hijos le asignan a la interaccin familiar corrobora el valor de la familia como factor de apoyo de socializacin y el desarrollo del adolescente y el joven. El apoyo externo a la familia con adolescentes para que pueda desempear mas satisfactoriamente su papel de protector del desarrollo sano de los jvenes, emerge como una tarea que se ir multiplicando y perfeccionando, al igual que los programas ms dirigidos a prevenir y tratar conductas de riesgos especificas de los jvenes.Culturas juveniles y adiccionesLas culturas juveniles se refieren a la manera en que las experiencias sociales de los jvenes son expresadas colectivamente mediante la construccin de estilos de vida distintivos, localizados sobretodo en el tiempo libre o en espacios intersticiales de la vida institucional.La articulacin social de las culturas juveniles puede abordarse desde tres escenarios: la cultura hegemnica refleja la distribucin del poder cultural a escala de la sociedad ms amplia; las culturas parentales puede considerarse como las grandes redes culturales , definidas fundamentalmente identidades tnicas y de clase, en el seno de las cuales se desarrollan las culturas juveniles, que constituyen subconjuntos, y las culturas generacionales se refieren a la experiencia especifica que los jvenes adquieran en el seno de espacios institucionales, de espacios parentales y sobre todo espacios de ocio.Las culturas juveniles no son homogneas ni estticas: las fronteras son laxas y los intercambio entre los diversos estilos, numerosos ; los jvenes no acostumbran a identificarse siempre con un mismo estilo, sino que perciben influencias de varias y, a menudo construyen un estilo propio. Todo esto depende de los gustos estticos y musicales, pero tambin los grupos sociales con que el joven se relaciona.Las condiciones sociales: conjunto de derechos y obligaciones que definen la identidad del joven en l se no de un estructura social determinada, las culturas juveniles se construyen de acuerdo a la generacin es el tiempo en el que se encuentra, tomando la prioridad del momento; el gnero anteriormente se poda observar que las bandas solo era masculino, las mujeres no entraban, pero actualmente vemos que una banda puede estar constituida tanto de hombres como de mujeres; la clase se dice que para las culturas juveniles no hay clases tanto los pobres como ricos pertenecen a grupos, nada ms que su posicin define sus estilos y gustos; la etnicidad los grupos pueden tomar ciertas caractersticas de su cultura o parte de sus races como una forma de identificarse; territorio cada grupo tiene un punto de reunin que lo hace parte de ellos; y por ultimo estilo aqu implica mucho su forma de ser, de vestir, msica, colores, etc. es decir lo fsico.La imgenes culturales conjunto de atributos ideolgicos y simbolgicos asignados y apropiado por los jvenes, las culturas juveniles se traducen en estilos ms o menos visibles que integran elementos provenientes de la moda como el lenguaje, siendo su forma de expresarse, de usar ciertas frases, hablar en cdigos, lenguaje coloquial; msica es un punto muy importante que los define, la letra de la msica puede ser su forma de pensar y actuar, y su estilo; esttica la mayor parte de los estilos se han identificado con algn elemento visible esttico visible (corte de pelo, ropa, atuendos, accesorios, etc.); producciones culturales: fanzines, graffitis, murales, pintura, tatuajes, video, radio, libro, cine, etc. su funcin externa es promover el dialogo con otras instancias sociales y juveniles y las funciones internas son el reafirmar las fronteras de cada grupo; y por ultimo actividades focales es la marca que los hace propios como un tatuaje, un ritual, la aficin a un deporte, por consumir algn producto.En la actualidad podemos encontrar una gran variedad de culturas juveniles algunas tienen ms tiempo y otras son mas nuevas, mayor parte de los jvenes pertenece en una de ellas ya que les permite identificarse y ser entendidos.Los adolescentes son ms vulnerables que los adultos y los ancianos frente a las dependencias al tabaco, el alcohol y otras adicciones debido a que las regiones del cerebro que gobiernan el impulso y la motivacin no estn totalmente formadas a edades tempranas, segn han descubierto cientficos de la Universidad de Yale.La adiccin y dependencia de sustancias nocivas, en los das de hoy se est convirtiendo en un grave problema para muchos jvenes y familias. Hay diferentes tipos de adicciones, pero las comunes son y por las que se suele consultar son:-Consumo de cannabis.-Consumo de cocana.-Consumo de otras sustancias como drogas de diseo.-Consumo de alcohol.-Cigarro

-Adiccin al internet.- A la pornografaHay diferentes motivos por los que los jvenes cosumen, uno de los mas frecuentes es empezar porque los amigos tambin lo hacen y asi se sienten integrados en el grupo, lo que ademas

Las adicciones en los adolescentes son un problema que genera gran preocupacin entre muchos padres y educadores. El consumo de tabaco, porros, de alcohol y otras drogas asi como el nmero desmesurado de horas que pasan delante de la pantalla de ordenador puede llevar, si no hay control a un problema mayor de dependencia.

integrado en el grupo, lo que adems implica un estatus en el mismo. Esto ligado a la falta de autoestima suele ser algo habitual entre los adolescentes. Tambin se dan casos en los que el consumo est ligado a problemas familiares, de habilidades sociales o problemas personales de otra ndole.

Los motivos para consumir sustancias adictivas pueden ser muchos y en ocasiones, no sabemos exactamente lo que provoca el consumo. Lo que s es cierto es que se puede dejar, y la ayuda externa suele funcionar, tanto con los jvenes como con sus familiares. Los padres son una herramienta imprescindible para ayudar a sus hijos, pero es muy importante que estn asesorados porque ante el desconcierto, la impotencia y las ganas de cambiar lo que no les gusta, tambin pueden generar en sus hijos reacciones de an ms consumo.

Influencia de las seis lneas de reorientacin de la educacin fsica en el desarrollo sociafectivo del adolescenteLos futuros profesores de educacin fsica, desde el campo de la motricidad entendida como el movimiento corporal intencional, consciente, ejecutado de acuerdo a ideas concretas que implican un razonamiento continuo sobre las experiencias y acciones propia, contribuirn a que los nios y los adolescentes, segn sus caractersticas y condiciones personales, desarrollen su motricidad; especficamente, promovern que los alumnos desarrollen sistemticamente sus habilidades y competencias motrices; mejoren sus niveles de desarrollo fsico y su expresin corporal; adquieran conocimientos, hbitos y actitudes para el fomento de su salud y se desenvuelvan en el campo intelectual, as como en los campos afectivo y de socializacin, para alcanzar una formacin integral que contribuya a elevar su nivel de vida.

La escuela, para ser pertinente, requiere promover la construccin de conocimientos, el desarrollo de competencias y propiciar comportamientos: componentes necesarios de una cultura bsica para continuar la formacin escolarizada y seguir aprendiendo durante la vida. Frente a una sociedad cambiante y compleja, que entre otros aspectos se caracteriza por la incertidumbre, la escuela requiere abrirse y poner ms atencin en los sujetos que aprenden, as como garantizar una educacin de calidadpara todos mediante una base comn de competencias, conocimientos y actitudes que permitan al sujeto desempearse satisfactoriamente en la sociedad.

Para el profesor de educacin fsica de la escuela bsica la masificacin significa considerar a todos los alumnos que le corresponde atender: conocerlos a travs del trabajo que realice y por lo que sabe sobre la infancia y la adolescencia, por lo que le puedan comunicar los otros maestros, los directivos y, por supuesto, los padres de familia; este conocimiento es la base para orientar su labor hacia lo que sus alumnos son y pueden hacer y a fortalecer las capacidades que tienen, as como a desarrollar otras.

El educador fsico necesita crear ambientes de aprendizaje favorables a los alumnos de respeto, buen trato, aliento, apoyo mutuo, entusiasmo e inters, seguridad, confianza, de gusto por realizar la actividad, abiertos a las sugerencias, con sentido y claridad de lo que se va a llevar a cabo y para qu, en los que haya un aprovechamiento efectivo del tiempo en lo que es prioritario y dar atencin a las diferencias individuales y a los distintos intereses por la actividad fsica.

En la escuela se propone que cada alumno, mediante la educacin fsica: Desarrolle sus capacidades para expresarse y comunicarse. Sepa adquirir y utilizar informacin. Desarrolle el pensamiento y las habilidades para resolver problemas. Mantenga la disposicin para el estudio y el gusto por ir a la escuela. Se sienta seguro y competente en el plano motriz. Desarrolle las capacidades que le permitan enfrentar desafos y fortalezcan su creatividad, autoestima y motivacin. Sea capaz de adaptarse y manejar los cambios que implica la actividad cintica; es decir, tener el control de s mismo, tanto en el plano afectivo como en el desempeo motriz, ante las diversas situaciones y manifestaciones imprevistas que se dan en la accin. Sepa apreciarse y respetarse a s mismo y a los otros. Proponga, comprenda y aplique reglas para la convivencia y el juego limpio. Se integre a un grupo y al trabajo en equipo; es decir, desarrolle el sentido comunitario. Sea responsable y ejerza la autonoma personal. Conozca sus derechos y deberes, y sepa aplicarlos o hacerlos valer. Cuide su salud mediante la adquisicin de informacin, el fomento de hbitos, la prctica regular de la actividad motriz y la prevencin de accidentes. Desarrolle actitudes tanto para conservar el ambiente y hacer un uso racional de los recursos naturales, como para preservar el patrimonio cultural. Sea capaz de seguir aprendiendo fuera de la escuela y aplique lo que sabe.

Por las razones anteriores, es necesario reorientar la formacin acadmica de los futuros maestros de la especialidad mediante seis grandes lneas que contienen el enfoque pedaggico pertinente para lograr el cumplimiento de dichos propsitos.

ConclusinTEORIAS DE ERIKSONDesarrollo psicosocial. Las etapas de EriksonAl igual que Piaget, Erik Erikson (1902-1994) sostuvo que los nios se desarrollan en un orden predeterminado. En vez de centrarse en el desarrollo cognitivo, sin embargo, l estaba interesado en cmo los nios se socializan y cmo esto afecta a su sentido de identidad personal. La teora de Erikson del desarrollo psicosocial est formada por ocho etapas distintas, cada una con dos resultados posibles.Segn la teora, la terminacin exitosa de cada etapa da lugar a una personalidad sana y a interacciones acertadas con los dems. El fracaso a la hora de completar con xito una etapa puede dar lugar a una capacidad reducida para terminar las otras etapas y, por lo tanto, a una personalidad y un sentido de identidad personal menos sanos. Estas etapas, sin embargo, se pueden resolver con xito en el futuro.1. Confianza frente a desconfianzaDesde el nacimiento hasta la edad de un ao, los nios comienzan a desarrollar la capacidad de confiar en los dems basndose en la consistencia de sus cuidadores (generalmente las madres y padres). Si la confianza se desarrolla con xito, el nio/a gana confianza y seguridad en el mundo a su alrededor y es capaz de sentirse seguro incluso cuando est amenazado. No completar con xito esta etapa puede dar lugar a una incapacidad para confiar, y por lo tanto, una sensacin de miedo por la inconsistencia del mundo. Puede dar lugar a ansiedad, a inseguridades, y a una sensacin excesiva de desconfianza en el mundo.2. Autonoma frente vergenza y dudaEntre el primer y el tercer ao, los nios comienzan a afirmar su independencia, caminando lejos de su madre, escogiendo con qu juguete jugar, y haciendo elecciones sobre lo que quiere usar para vestir, lo que desea comer, etc. Si se anima y apoya la independencia creciente de los nios en esta etapa, se vuelven ms confiados y seguros respecto a su propia capacidad de sobrevivir en el mundo. Si los critican, controlan excesivamente, o no se les da la oportunidad de afirmarse, comienzan a sentirse inadecuados en su capacidad de sobrevivir, y pueden entonces volverse excesivamente dependiente de los dems, carecer de autoestima, y tener una sensacin de vergenza o dudas acerca de sus propias capacidades.3. Iniciativa frente a culpaAlrededor de los tres aos y hasta los siete, los nios se imponen o hacen valer con ms frecuencia. Comienzan a planear actividades, inventan juegos, e inician actividades con otras personas. Si se les da la oportunidad, los nios desarrollan una sensacin de iniciativa, y se sienten seguros de su capacidad para dirigir a otras personas y tomar decisiones. Inversamente, si esta tendencia se ve frustrada con la crtica o el control, los nios desarrollan un sentido de culpabilidad. Pueden sentirse como un fastidio para los dems y por lo tanto, seguirn siendo seguidores, con falta de iniciativa.4. Laboriosidad frente a inferioridadDesde los seis aos hasta la pubertad, los nios comienzan a desarrollar una sensacin de orgullo en sus logros. Inician proyectos, los siguen hasta terminarlos, y se sienten bien por lo que han alcanzado. Durante este tiempo, los profesores desempean un papel creciente en el desarrollo del nio. Si se anima y refuerza a los nios por su iniciativa, comienzan a sentirse trabajadores y tener confianza en su capacidad para alcanzar metas. Si esta iniciativa no se anima y es restringida por los padres o profesores, el nio comienza a sentirse inferior, dudando de sus propias capacidades y, por lo tanto, puede no alcanzar todo su potencial.5. Identidad frente a confusin de papelesDurante la adolescencia, la transicin de la niez a la edad adulta es sumamente importante. Los nios se estn volviendo ms independientes, y comienzan a mirar el futuro en trminos de carrera, relaciones, familias, vivienda, etc. Durante este perodo, exploran las posibilidades y comienzan a formar su propia identidad basndose en el resultado de sus exploraciones. Este sentido de quines son puede verse obstaculizado, lo que da lugar a una sensacin de confusin sobre s mismos y su papel en el mundo6. Intimidad frente a aislamientoEn la adultez temprana, aproximadamente desde los 20 a los 25 aos, las personas comenzamos a relacionarnos ms ntimamente con los dems. Exploramos las relaciones que conducen hacia compromisos ms largos con alguien que no es un miembro de la familia. Completar con acierto esta etapa puede conducir a relaciones satisfactorias y aportar una sensacin de compromiso, seguridad, y preocupacin por el otro dentro de una relacin. Erikson atribuye dos virtudes importantes a la persona que se ha enfrentado con xito al problema de la intimidad: afiliacin (formacin de amistades) y amor (inters profundo en otra persona). Evitar la intimidad, temiendo el compromiso y las relaciones, puede conducir al aislamiento, a la soledad, y a veces a la depresin.7. Generatividad frente a estancamientoDurante la edad adulta media, en una etapa que dura desde los 25 hasta los 60 aos aproximadamente, establecemos nuestras carreras, establecemos una relacin, comenzamos nuestras propias familias y desarrollamos una sensacin de ser parte de algo ms amplio. Aportamos algo a la sociedad al criar a nuestros hijos, ser productivos en el trabajo, y participar en las actividades y organizacin de la comunidad. Si no alcanzamos estos objetivos, nos quedamos estancados y con la sensacin de no ser productivos.No alcanzar satisfactoriamente la etapa de generatividad da lugar a un empobrecimiento personal. El individuo puede sentir que la vida es montona y vaca, que simplemente transcurre el tiempo y envejece sin cumplir sus expectativas. Son personas que han fracasado en las habilidades personales para hacer de la vida un flujo siempre creativo de experiencia y se sienten apticos y cansados.Las personas generativas encuentran significado en el empleo de sus conocimientos y habilidades para su propio bien y el de los dems; por lo general, les gusta su trabajo y lo hacen bien.8. Integridad del yo frente a desesperacinMientras envejecemos y nos jubilamos, tendemos a disminuir nuestra productividad, y exploramos la vida como personas jubiladas. Durante este periodo contemplamos nuestros logros y podemos desarrollar integridad si consideramos que hemos llevado una vida acertada. Si vemos nuestras vidas como improductivas, nos sentimos culpables por nuestras acciones pasadas, o consideramos que no logramos nuestras metas en la vida, nos sentimos descontentos con la vida, apareciendo la desesperacin, que a menudo da lugar a depresin.

CASO PRCTICO N 6Carlos es un nio de 4 aos muy activo y dinmico. Disfruta corriendo y jugando por el campo de sus abuelos, con la bicicleta pero tambin con la tierra y las hojas que encuentra por el suelo, creando sus propios juegos con lo que encuentra en la naturaleza. Sus padres supervisan sus juegos pero le dejan explorar libremente en la zona segura del campo. Explica qu potenciar esta situacin en el desarrollo psicosocial del nio segn la teora de Erikson. Creis que estas experiencias mejorarn la adquisicin del nio en la escuela y en el desarrollo de su personalidad?Resolucin del caso Carlos, nuestro nio de 4 aos, se encuentra en la etapa 3 de la teora de Erikson (iniciativa vs culpa). Como dice el texto, el nio planea nuevas actividades, inventa juegos, y experimenta con nuevas sensaciones. Tal aprendizaje es necesario para descubrir que contenido psicolgico potencial puede atribuirse a la fantasa o solamente al juego solitario del nio. No est limitado al dominio tcnico de juguetes y objetos sino que incluye tambin un modo infantil de dominar la experiencia social experimentando, proyectando y compartiendo. Como cita el texto, sus padres le supervisan pero le dejan al mismo tiempo cierta libertad para jugar libremente en las zonas seguras del campo.Basndonos en la teora de Erikson, hemos llegado a la conclusin que gracias a la accin de los padres el nio ha podido desarrollar una personalidad extrovertida siendo capaz de relacionarse con el entorno de la escuela y la sociedad.En el caso contrario que los padres no hubieran actuado de esta manera, es decir, frustrando su propia iniciativa, el nio no hubiese desarrollado sus capacidades sociales plenamente provocndole un sentimiento de inferioridad o culpa.Las consecuencias de no superar estas dificultades de la etapa 3 se veran reflejadas en la etapa 4 (laboriosidad frente a inferioridad). stas seran que el nio no tendra inters en alcanzar metas y objetivos ni acabar los proyectos iniciados. Esta situacin, si prosigue, podra acarrear que se fueran acumulando carencias psicosociales y la vida social del individuo se viese claramente afectada en su vida adulta.

COMPARACIN CON OTRO AUTORCada una de las teoras dedicadas al Desarrollo ha planteado una definicin diferente de ste, basndose en lapercepcinque tienen y enfocndose en ciertas reas que integran al ser humano, pues el Desarrollo afecta a todas y cada una de las dimensiones que conforman al ser humano. Es por esto que al estudiar cada una de estas teoras, se pueden encontrar diferencias entre las definiciones o planteamientos, pero tambin convergencias entre estos. Lo cierto es que lo expuesto por cada uno es muy vlido y es de gran importancia a la hora de elaborar una mirada histrica de laevolucindelconceptode Desarrollo.En realidad lo que nos interesa resaltar en este documento son aquellas teoras del Desarrollo en las que dan gran importancia al aspecto social. Por tanto hemos hecho una comparacin de dos teoras delDesarrollo humano de dos autores diferentes. La Teora Sociocultural del Desarrollo desarrollada por Vygotsky y la Teora Psicosocial del Desarrollo propuesta por Erikson;La primera de ellas es una de las teoras ms representativas del desarrollo social, la cual hasta nuestros das sigue ejerciendo ininterrumpidamente sus efectos, esta esLa Teora Sociocultural de Lev Vygotskyconstruida sobre la premisa de que losprocesospsicolgicos superiores han aparecido y evolucionado en el ser humano debido a la participacin de este en las actividades compartidas con otros, es decir que el origen de estos procesos es decarcter social. Esta teora propone adems, analizar el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores (entre ellosel aprendizaje) a partir de la observacin de prcticas sociales especficas, ya que, segn Vygotsky, estos procesos son asimilaciones deaccionesexternas, interiorizaciones desarrolladas a travs dellenguaje. Algunas de las principales caractersticas de los Procesos Psicolgicos Superiores sealadas por este terico son: que estn constituidos en la vida social y son especficos de los seres humanos; regulan laaccinenfuncinde uncontrolvoluntario, superando su dependencia y control por parte del entorno; estn regulados conscientemente o la necesitaron en algn momento de suconstitucin; utilizaron durante suorganizacin, formas de mediacin, particularmente, mediacinsemitica (cienciaque trata de lossistemasdecomunicacindentro de lassociedadeshumanas).Otra premisa de gran importancia planteada por Vygotsky es que en el ciclo de la actividad se distinguen dos tipos de mediadores: Lasherramientasque actan directamente sobre los estmulos, modificndolos y lossignos, que modifican al propio sujeto y a travs de ste a los estmulos. Estos instrumentos de mediacin son proporcionados por lacultura y por le medio social. Si bien para Vygotsky los significados provienen del medio social externo, stos deben ser asimilados e interiorizados por cada nioconcreto.Planteamiento pilar de esta teora es tambin, es la relacin inseparable entreaprendizajey desarrollo; llegando a afirmar que es el desarrollo el que sigue al aprendizaje. Para ello diferencia entre nivel de desarrollo efectivo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema sin ayuda de nadie; y nivel de desarrollo potencial, determinado por la capacidad de resolverproblemasbajo la gua o colaboracin de otrapersona. La zona delimitada por estos dos niveles es denominada por Vygotsky como Zona de Desarrollo Prximo, es precisamente en esta zona donde debe incidir el docente para que el alumno, con la colaboracin de otros alumnos o delprofesorpueda efectuar aprendizajes que hagan avanzar el nivel de desarrollo efectivo y potencial.Una vez resumida la teora de Vygotsky, la comparamos con la que estamos trabajando.Esta segunda teora sobre la que va la prctica y ya hemos comentado esLa Teora Psicosocial delDesarrollo planteada por Erik Erikson(1950). Este terico posee orientaciones psicoanalticas, a pesar de esto est bastante orientado hacia lasociedady lacultura, prcticamente, desplaza en sus teoras a los instintos y al inconsciente. En sus supuestos establece que el desarrollo funciona a partir de un principio epigentico: como ya hemos dicho anteriormente existen ocho estadios de desarrollo que se extienden a lo largo de todo el ciclo vital. Los progresos a travs de cada estadio estn determinados en parte por los xitos o por los fracasos en los estadios precedentes. Cada fase comprende ciertas tareas ofuncionesque son psicosociales pornaturaleza, y el nopoderresolverlas adecuadamente produce ciertosconflictos, Erikson les llamacrisispor seguir la tradicin freudiana.Erikson establece muy claramente que se debe aprender que existe un balance, cada fase tiene untiempoptimo tambin. Es intil empujar demasiado rpido a un nio a la adultez, cosa muy comn entre personas obsesionadas con el xito. No es posible bajar el ritmo o intentar protegerse a si mismos o a otros de las demandas de la vida. Existe un tiempo para cada funcin. Si se atraviesa bien por estadio, se adquieren ciertas virtudes o fuerzas psicosociales que ayudarn en el resto de los estadios que se presenten en la vida. Por el contrario, si no se resuelven satisfactoriamente, se pueden desarrollar mal adaptaciones, as como poner en peligro el desarrollo faltante. Estas son las etapas:1. Confianza frente a desconfianza.2. Autonoma frente vergenza y duda.3. Iniciativa frente a culpa.4. Laboriosidad frente a inferioridad.5. Identidad frente a confusin.6. Intimidad frente aislamiento.7. Generatividad frente a estancamiento.8. Integridad del yo frente a desesperacin.La teora propuesta por Erikson modifica y amplia la teora freudiana. Sostiene que la bsqueda de la identidad es el tema ms importante a travs de la vida. l pensaba que la teora freudiana subestimaba la influencia de la sociedad en el desarrollo dela personalidad, mientras catalogaba a la sociedad como unafuerzapositiva que ayudaba a moldear el desarrollo del ego o el yo. La teora del desarrollo psicosocial divide en ocho perodos de edad la vida humana. Cada etapa representa una crisis en lapersonalidadque implica unconflictodiferente y cada vez mayor. Cada crisis es un momento crucial para la resolucin de aspectos importantes; stas se manifiestan en momentos determinados segn el nivel de madurez de lapersona. Si el individuose adapta a las exigencias de cada crisis el ego continuar su desarrollo hasta la siguiente etapa; si la crisis no se resuelve de manera satisfactoria, su presencia continua interferir el desarrollo sano del ego. La solucin satisfactoria de cada una de las ocho crisis requiere que un rasgo positivo se equilibre con uno negativo.Lo cierto es que muchas personas prefieren la teora de Erikson a la deFreudporque simplemente se rehsan a creer que los seres humanos estn dominados por instintos sexuales. Un analista como Erikson, quien destaca nuestra naturaleza racional adaptativa, es mucho ms fcil de aceptar. Erikson parece haber captado muchos de losproblemascentrales de la vida mediante sus ocho etapas psicosociales como el desarrollo emocional de los bebs, el crecimiento del auto concepto en lainfanciay los problemas de identidad que enfrentan los adolescentes y la influencia de los amigos y compaeros del juego en eldesarrollo social.

Rafael Ramrez Castaeda

Introduccin:El presente ensayo pretende dar a conocer la vida de Rafael Ramrez y cada una de las acciones que hizo por la Educacin.Quin es Rafael Ramrez? Rafael Ramirez es un maestro Rural nacido en Las Vigas, un pueblo pequeo que se encuentra ubicado entre Perote y Xalapa. Estudio la Licenciatura en la Escuela Normal del Estado en la cual obtuvo su ttulo de Profesor. Cuando Rafael Ramirez inicio en la labor docente existan muchos problemas en las comunidades rurales algunos de ellos fueron:* Extrema pobreza de las masas campesinas* Psimas condiciones de Salud* Bajo estndar de la vida domestica* Actividades econmicas mal remuneradas* Analfabetismo agudo en las masas campesinas* Desintegracin Social* Absoluta impreparacin rural para trabajar decidida y conscientemente por el advenimiento de un nuevo rgimen social ms igualitario y ms justo.Y no solo en esta poca se sufra de graves consecuencias, estas carencias hasta la fecha siguen vigentes el desempleo a gran escala que a su vez ocasiona hambre y estancamiento del pas.

La educacin del pueblo fue una de las principales prioridades del gobierno federal y estatal , porque era la escuela la que se encargara de sacar al pas que en su mayora era habitado por gente humilde- adelante y hacer que progresara.El avance educativo necesita de la cooperacin de todos, adems de que necesita estar basada en la realidad de la poblacin, cubrir con las necesidades que la sociedad demanda, si esto no sucede jams se lograra el objetivo que la educacin persigue: Lograr el progreso e igualdad del Pas.

Desarrollo:En 1912 se crearan las primeras escuelas en las comunidades marginada y alejadas de la Ciudad, se conocieron como escuelas rudimentarias y enseaban los conocimientos fundamentales de esa poca: Leer y Escribir en el idioma castellano, asi como realizar las principales operaciones aritmticas. Estas escuelas se llamaron rudimentarias. Tenan la finalidad de educar a los empleados de las haciendas sin embargo no funcionaron porque la gente indgena no asista con frecuencia a la escuela porque el asistir no les generaba ningn beneficio econmico y preferan seguir trabajando.Otro de los propsitos de dichas escuelas era introducir a las comunidades rurales a la nueva sociedad moderna. Para lograr que los campesinos lograran tener una nueva cultura era fundamental que se iniciara con un cambio de pensamiento, eliminar el conformismo de su vida y no dejarse someter por los nuevos regmenes.Quines eran los maestros rurales? Los maestros rurales eran voluntarios que saban leer y escribir y que haban decidido dedicar su vida a la docencia porque tenan la firme esperanza que la educacin era la nica opcin para poder salir adelante.Los Maestros Rurales eran preparados sobre la marcha, se dedicaban a ensear en dos turnos a nios y adultos, iban aprendiendo de la experiencia y tenan la obligacin de realizar actividades para mejorar la calidad de vida de la comunidad.Los maestros tenan una fuerte responsabilidad porque se encargaban de atender a varios grupos y adems de que las escuelas no contaban con el material que se necesitaba para impartir una buena enseanza.Las Escuelas Normales Rurales se crearon con el propsito de formar docentes altamente capacitados para poder laborar en las escuelas que se encontraban en las comunidades alejadas de la ciudad.Rafael Ramrez menciona algunos aspectos en los que la Educacin Normal se basaba:1. La adquisicin de todos aquellos procesos culturales, informacin cientfica, sumndole la adquisicin de hbitos de higiene y salud.

2. Los conocimientos bastantes y la destreza necesaria para trabajar en la integracin del indgena y del campesino a lo que podramos llamar la cultura moderna.

3. El estudio de la vida rural y el conocimiento de los mtodos adecuados de organizacin social para ser un eficiente trabajador del progreso econmico y social de las comunidades.

Conclusin:Al finalizar la Revolucin las Escuelas Rurales tenan una gran responsabilidad con el pas, la cual consista en educar a los campesinos e indgenas, esta tarea no fue fcil porque faltaban maestros preparados para enfrentarse a las necesidades de las comunidades marginadas y a al pensamiento conformista, as como tambin a la falta de material para llevar a cabo actividades de enseanza.Rafael Ramrez fue una de los iniciadores para la creacin de las Escuelas Rurales, buscaba mejorar la calidad educativa de lo mexicanos asi como el progreso del pas. Desafortunadamente lo que Inicio el Profesor Rafael Ramirez no ha tenido buenos avances porque aun existen escuelas en situaciones precarias.Lo nico que nos queda a nosotros docentes en formacin es continuar con lo que el Creador de la Escuela Rural siempre quiso, una educacin de calidad para el mejoramiento cultural y econmico del Pas, dejar atrs el pensamiento pobre y conformista que caracteriza a los habitantes de Mxico.

ESCUELAS RUDIMENTARIAS. DE RAFAEL RAMIREZ Dos terceras partes de la poblacin rural en Mexico haban sido olvidadas durante el gobierno de Vasconselos y la educacin en ese tiempo era muy pobre por asi decirlo, 10 o 9 millones de mexicanos, acostumbrados a trabajar dia y noche como bestias de labor para sacar apenas para comer. Los gobiernos de ese entonces solo se acordaban de estas reas rurales solo por el erario publico (fondos e impuestos recaudados por el pueblo), Pobres Gentes esclavos en su propio pas extranjeros en su propio pas Lo exclama el autor de esta lectura Rafael Ramirez.En esos aos, la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, como se llamaba entonces la Secretara de Educacin, solo ayudaba en el Distrito Federal y algunas zonas federales, hasta que por los aos de 1912, se implantaron escuelas destinadas al campo, gracias a una ley federal (Ley Federal de Instruccin Rudimentaria) y a estas escuelas se les llamo Escuelas Rudiementarias por que solo eran para alfabetizar a la poblacin y ensear los rudimentos de la instruccion.En estas escuelas solo se enseaba a leer, escribir y hablar castellano y lo bsico de la aritmtica como sumar. Restar, multiplicar etc. Por lo que varios maestros le llamaban a ese tipo de escuelas "escuelas de peor es nada", porque peor era que en las reas rurales no hubiera habido escuelas de ninguna clase.Los objetivos principales de esta Ley Federal de instruccin Rudimentaria eran:A) Crear escuelas que ensearan, como se ha dicho, a hablar, leer y escribir el castellano y a ejecutar las operaciones fundamentales y usuales de la aritmtica".B) La instruccin rudimentaria se impartira en dos cursos a lo sumo.C) La asistencia a las escuelas rudimentarias no sera obligatoria y se dara a cuantos analfabetos concurrieran a las mismas, sin distincin de sexos ni edades.D) Para estimular la asistencia a esas escuelas, se procurara distribuir en las mismas alimentos y vestidos a los educandos que lo necesitaran, en la medida de las posibilidades gubernamentales.

Despues de que nacieron esas escuelas rudimentarias, mucha gente del gobierno las denomino como intiles puesto que la pobresa en Mexico era extrema y vieron que en poco tiempo esas escuelas no ayudaron ni a la economa ni a la educacin, pero en mi opinin, pienso que era porque no se les ayudaba mucho y aparte que el gobierno y mucha gente importante las veian intiles.

No hay que juzgarlas, dice el autor Ramirez, puesto que si ayudo a muchos indios y mestizos a superarse ya sea personalmente como espiritualmente

Despues varios polticos, maestros, diputados, periodistas dieron sus puntos de vista acerca de estas escuelas rudimentarias, y la mayora de ellos opinaban que la Ley tenia muy buenas intenciones pero por los tiempos que pasaba Mexico con la revolucin y la pobresa que invadia Mexico

4. . Con base en los textos de Altamirano ("El maestro de escuela"), Arnaut y Bazant ("La popularidad del magisterio") redactar una monografa sobre el origen y desarrollo de la profesin magisterial. Particularmente se sugiere enfatizar las transformaciones ms significativas y los rasgos de continuidad de la profesin y de las prcticas escolares durante el periodo de estudio.Con los textos obtenidos puede formarse una antologa y organizar un coloquio o ciclo de conferencias sobre el tema.

Ante la creciente intervencin del estado en enseanza pblica, la reforma pedaggica, la difusin del normalismo, la centralizacin tcnica y administrativa progresivamente; pasan a contribuirse como academias oficiales para la enseanza.En ese entonces Joaqun Baranda conociendo la trayectoria ardua de Altamirano; formulara un proyecto de organizacin de la escuela normal de profesores basando en documentos y libros, presento su proyecto y a discusin se reglamento el 2 de octubre 1886 de que se establecieran los estudios normalistas.

La transformacin de la profesin libre a una oficial del EstadoEn los primeros aos del Mxico independiente era como se autorizada la docencia como profesin libre ahora a continuacin, veremos cmo esto ha sido posible y que avances y beneficios trajo para el futuro de nuestro pas.

AntecedentesComo se hablo en la introduccin anterior; la enseanza de las escuelas primarias estaba bajo el rgimen doctrinal y del ayuntamiento de ah era el caso la autorizacin de una licencia para el establecimiento de escuelas y del magisterio, de ah se le consideraba como profesin libre. Alrededor de los 1821 y 1866, durante este periodo existieron varios proyectos para establecer de manera obligatoria los centros de enseanza libre, pero nadie fructico.

El control para ingresos se convirti en una licencia obligatoria expedida por el mismo municipio; esto estaba a cargo de las compaas lancasterianas; pero al desaparecer por la demanda que tenan, fue quedando en las normales u oficinas educativas de los estados.A la transformacin del magisterio en una profesin de estado tuvo varias consecuencias como la disminucin del nmero y de maestros que ofrecen directamente sus servicios a los padres de familia, quienes les encomendaban educacin a sus hijos y les pagaban a sus honorarios y de aquellos que prestan sus servicios en la escuelas dependientes de los ayuntamientos y gobiernos estatales y federales; conforme aumentaba la importancia de la educacin primaria se desarrolla la nocin de que es un derecho de los nios; ya la relacin entre maestros y padres de familia va siendo remplazada por otro tipo laboral en servir a las autoridades municipales, estatales y federales, la relacin va siendo rendirles a sus superiores en oficinas escolares y educativas y eso se proyecta; cuando les ordenan que no pueden dar sus servicios fuera de sus horas de trabajo la difusin de las normales transformo la identidad profesional ya que los maestros ya eran considerados como el que sabe ensear los contenidos establecidos en los programas oficiales acerca del cmo ensear; desde una perspectiva el maestreo sabe ensear y a eso se dedica y es lo que distingue a la enseanza normal del resto de las enseanzas profesionales.

El reglamento del normalismo, sus materias y el normalismo femenilSu desarrollo en generalPara aquellos que deseaban el acceso dentro de las normales se consideraba lo siguiente en aquel entonces que para ser alumno de la escuela normal, se necesitaba tener 14 aos cumplidos, duracin de 4 aos basados en los programas y textos aprobados por el Ministerio Justicia e Instruccin Publica y haba dos categoras para alumnos: los pensionados (ya sean mayores de 80) y los nos pensionados; que una vez concluida la carrera tenan 3 aos para ensear en distintas escuelas y para la prctica de instruccin, haba 2 escuelas anexas: una de prvulos para nios y nias de 4 a 7 aos y otra de instruccin primaria para nios de 7 a 14 aos.Y dentro del plan de estudios, se establecieron 14 materias para primer ao de normal dentro de las cuales se estudiaba, mecnica y cosmografa aritmtica, algebra, geometra, 13 para el segundo y 11 para tercero.Por una parte el plan de estudios se adoleci del mismo que el de los hombres; entonces le plan era demasiado ambicioso e formar maestreas en el menor nmero de aos y por otra parte la normal de mujeres la base fue menos cientfica.En 1902 y 1908 se desarrollaron reas comunes a la ciencia, la humanstica y la tecnologa y clases propias para cada sexo. Para los hombres, ejercicios militares y para las mujeres, econmica domestica y corte y confeccin; y ya hasta finales de ese siglo aparecen la antropologa, la pedagoga, y metodologa.Los planes de estudios de ambas normales tambin cultivaron el desarrollo artstico a travs de dibujos y cantos y como complemento se proporciono educacin fsica y desde entonces tambin los cursos de ingles y francs (importante para los textos escritos en otros idiomas)Ya la ley de la escuela normal 1908 tena dos objetivos: 1. Perfeccionar y ampliar la educacin de los alumnos y 2. Proporcionarles conocimientos pedaggicos y adiestrarlos en el arte de educar. Y se estableci tres ttulos: educadoras de prvulos, normalistas de primaria y profesores de las escuelas normales.En 1903 Justo Sierra encomend a Estefania Castaeda y Rosaura Zapata la organizacin de los kindergarden aqu. La idea esta de copiar modelos fue represento una prdida de tiempo, un gasto fuerte; sin embargo se acentu mucho ya que se enfocaban en estudiar y enseanza y otros seguir estudios. Aunque eso si exiga mandar personas al extranjero para sus estudios y estudiar los trabajos de otros pases para as, poder introducirlo y adaptarlo a la escuela normal.

El efecto que caus el normalismoLa fundacin de las escuelas tuvo varios significados: de los pedagogos y autoridades que participaron en su diseo y fundacin de los cuales sus objetivos planteados ya eran:a).- Formar maestros y autorizar el ejercicio de la docencia. Los maestros en general de normales lancasterianas, secundarias, academias o liceos se quera lograr formar un carcter prctico y fortalecerlos.b).- Formacin del grupo profesional distinto, debido a otros grupos que deba superar a los maestros reclutados por los ayuntamientos y de los egresados de las escuelas de segunda enseanza.C).- La uniformidad tcnica o cientfica en la enseanza mediante la liberacin de la profesin docente y de las escuelas, el ayuntamiento y de la influencia de agentes extraos.De cierta forma el normalismo afecto a distintas formas al conjunto del magisterio; ya lo egresados ocupaban el puesto de la instruccin primaria; los profesores normalistas comenzaron a exigir una mayor intervencin en materia de instruccin; y en si los normalistas queran participar en asuntos referidos a los planes y programas de estudio, a la seleccin de libros de texto, la legislacin y organizacin escolar; aun los normalismos sobrevivan en sociedades pequeas, transitorias que contribuyeron a generar un espritu luchador y racionalizar el discurso profesional

El auge del magisterio y la profesin del maestro

Ya los maestros eran muy numerosos y a pesar de que no eran una agrupacin solida, tenan su capacidad de influir en los asuntos a la instruccin pblica; sus agrupaciones eran pocas, endebles, pequesimas y de muy corta duracin; pero contaban con 3 medios de expresin (revistas pedaggicas, organismos oficiales de instruccin y escuelas normales) ya las escuelas normales era como agrupaciones magisteriales que asuman la representacin del gremio o de alguna de sus fracciones; en cierto caso los profesores y los pedagogos reclamaban con creciente intensidad la preferencia de rganos a la directiva educativa. En suma el magisterio apoyaba la intervencin del estado en la instruccin y a su vez quera el monopolio de organismos, dependencias e instituciones.En otro aspecto los maestro pasaron estos aspectos como rechazaban la federalizacin en la capital y estatalizacin de sus respectivos estados con tal de oponerse a la federalizacin o centralizacin de la enseanza; tambin rechazaron los intentos d establecer el art. 3ro. constituciones; y de la misma manera rechazaron las tendencias de uniformar los textos, los planes, los programas, las doctrinas y los mtodos pedaggicos. Por supuesto que la difusin del normalismo despert en el magisterio expectativas de mejoramiento profesional, social y econmico; no obstante que su mejora haba rebasado el mbito profesional; recibieron mejores sueldos y puestos; tambin el enorme prestigio social y profesional era notorio.Adems varias de las normales tuvieron que intervenir en tres funciones bsicas de cualquier direccin escolar:La seleccin, acreditacin y autorizacin del ejercicio de la profesin docente, incluso de los aspirantes a ejercerla aun sin haber hecho estudios normalistasLa definicin de planes programas de estudioLa seleccin de los libros de texto que se usaran en las escuelas primarias.Parte de la centralizacin era actividad realizada por el administrador, que tiene reservados para s la iniciativa y el poder decisin, la potestad de ejercer las funciones respectivas, existiendo una obvia subordinacin de los rganos locales a aquel. La accin depende del Jefe del rgano directamente, pues su posicin implica una gran responsabilidad. Combinado esto ante el magisterio; en suma las normales contribuyeron a centralizar las escuelas municipales en los estados, contribuyeron en instituciones locales de resistencia por el gobierno de Daz. El racionalismo normalista difundi bastante.

El efecto de los maestrosLa conjuncin del maestro, pedagogo es algo caracterstico de un profesor de escuela normal. Quienes estaban involucrados eran Castellanos, Redsamen, Contreras, Schultz, entre otros. Ellos escribieron texto y dieron clases en escuelas.Eso s, ser maestro en las escuelas especiales tambin no era fcil y las plazas se obtenan por oposicin; sin duda los maestros con el paso de los tiempo han ido dejando huella en la metodologa de enseanza e imparticin de clases a los alumnos; los maestros en su mayora era sin duda el auge que marco el paso a la revolucin del pas, el cargo del maestro, era como el del sacerdote, cuya virtud esencial era la vocacin de servir a los dems.Para Justo Sierra, el maestro era un santo de la democracia que haba que poner en un altar. La carrera normalista fue la ms popular durante el Porfiriato; alrededor de 1990, 19 estados tenan la menos una o dos instituciones y en calidad del complemento para la parte practica de la enseanza donde los alumnos ejercitaban durante esa estancia; donde el saber de los estudiantes era brindados gracias a cuerpos obligatorios de la enseanza magisterial como el cuerpo de maestros.

ConclusinPartiendo de lo ms importante la enseanza magisterial ha sido sin duda una de las transformaciones que cambio de manera significativa de nuestro pas, si lo resumimos como el avance de la enseanza y la supervivencia para el bienestar del pueblo y de las futuras generaciones.Ante esto Mxico a travs de los aos ha estado tomado de la mano y/o acompaado por la imparticin de la instruccin primaria; numerosos cambios se han visto en este trayecto y a partir de que se hizo oficial para profesin magisterial se ha hecho, modificado, cambiado y quitado planes, programas y aspectos importantes.Cabe recordar que la sociedad en la cual Mxico esta viviendo es tan solo el gran paso que le espera a futuro; esto no se dice solo por que los cambios hayan sido satisfactorios completamente, alguno de estos han trado un gran cambio y beneficio a nuestra nacin; pero considerando el tiempo en que nos ubicamos ha sido sin duda el mejor cambio que ms ha arraigado y evolucionado en nuestro pas.

BibliografaAltamirano, Ignacio M. (1989)"El maestro de escuela", en Concepcin Jimnez Alarcn (comp.), Obras completas XV. Escritos sobre educacin, t. I, Mxico, CNCA, pp 94 -114.Arnaut, Alberto (1998), "Origen de la profesin", en Historia de una profesin. Los maestros de educacin primaria en Mxico, 1887-1994, Mxico, CIDE/SEP (Biblioteca del Normalista), pp. 19-34.Bazant, Mlada (1995), "La popularidad del magisterio", en Historia de la educacin durante el porfiriato, Mxico, El Colegio de Mxico, pp. 129-146.

ENSAYO EN EL QUE CARACTERIZE LA SITUACION EDUCATIVA DEL DECENIO 1910-1920.Como sabemos la educacin de mexico ha pasado por varios cambios evolucionando y adaptndose a las necesidades de cada poca. Al analizar el tema de situacin educativa debemos retomar aspectos que han causado auge en nuestro pas con respecto a este sector, ya que para lograr el progreso del pas se necesita tener como cimiento una buena educacin.Uno de los primeros cambios a partir de 1910 fue la escuela rudimentaria, en esta poca se tenia el propsito de atender a las mayoria de la poblacion, educndola para integrarA partir de la constitucin de 1857 se postulaba en su origen la libertad de enseanza, sin embargo, el 2 de diciembre de este mismo ao, se estableci que la enseanza de las primeras letras tendra un carcter obligatorio establecida esta ley, la educacin ya no sera organizada y controlada por la iglesia, sino por el estado.En esta poca la educacin primara desempeaba un papel fundamental para la nacin, puesto que era la nica institucin establecida que imparta educacin al pueblo mexicano; Durante la administracin de Joaqun Baranda surge la idea de la escuela de prvulos la escuela de prvulos 1 quedo abierta al pblico el 4 de enero de 1881. Las escuelas de prvulos fueron establecidas por las necesidades de los nios, para que estos a travs del juego comenzaran a recibir lecciones instructivas y preparatorias, que mas tarde perfeccionaran en las escuelas primarias; fueron retomados los mtodos de Pestalozzi y Froebel para implementar una forma de instruccin pedaggica que se adecuara a las necesidades e intereses del nio, con la finalidad de extender la educacin en todo el territorio mexicano durante el Porfiriato.Para lograr este avance en educacin en el territorio mexicano se crearon las escuelas rudimentarias en las poblaciones marginadas que tenan como fin ensear a los nios principalmente a hablar, leer, escribir el castellano y ejecutar operaciones fundamentales y ms usuales de la aritmtica, y con este fortalecer la educacin mexicana y el pas pudiera avanzar; cabe sealar que se autorizaron escuelas rudimentarias primarias, y que adems, no eran de carcter obligatorio y estaban abiertas a cuanto analfabetas asistieran sin distincin de sexo y edad; pero todos estos logros fueron interrumpidos debido al inicio de la revolucin mexicana, la participacin de los maestros fue diversa, el resto de los empleados no intervino en la poltica y siguieron sus labores; algunas de las funciones que desempearon fueron: idelogos, escribanos, secretarios, consejeros de jefes, organizadores y dirigentes de campesinos y obreros; que provoco una inestabilidad de las condiciones de trabajos, fueron vctimas de la poltica, retraso en sus pagos, suspensin de sueldo y cese de actividades, adems de que las escuelas primarias se transfieren a los ayuntamientos del distrito y formaban parte de la Secretaria de Instruccin Pblica y Bellas Artes (SIPBA).La educacin de este periodo se caracterizo por concebir y extender la educacin y la escuela al servicio de la comunidad, debido a que estas contribuan al bienestar social de la poblacin. El maestro jugaba un papel importante como promotor de cambio, se le dio un toque social porque inclua medidas de apoyo social, se distribua alimentos y vestidos en las escuelas, convirtindolos en centros de asistencia social. Una de las tantas problemticas de esa poca fue el dominio por el poder, ya que existan grupos de personas con diferentes ideales y estrategias para llevar a cabo sus fines personales, con el pretexto de que todas las acciones realizadas eran para el bienestar y fortalecimiento del pas; el error ms grave que pudo haber surgido fue la divisin de nuestro pas y por lo tanto existi un debilitamiento que no permita el avance de ste.