Diapositive 1

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nos hablan...

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aldea rida y ruda sembrada en la landa de la Meseta de Lannemezan. CANTAOUS2

Sus comienzos son tan maravillosos como modestos.

La Congregacin de las Hermanas de San Jos de Tarbes,fue fundada en 1843. 3

Nos cuentan su maravillosa historia: una historia de Amor entre Dios y los pequeos de Su Pueblo.Los Cuatro Cuadernos4En la pequea Aldea de Cantaous -Tuzaguet, seis jvenes, cndidas y piadosas, se encontraron de repenteinvadidas por el deseo de servir Dios en el claustro: Blandine BarrreMarie DupuyDominiquette BarrreJeanne DuffoEulalie BarrreMarie Barrre

5Jeane-Marie BarrreA ellas se les uni en este deseo,

de Escala, parroquia limtrofe de Cantaous. Ella haba compartido la preparacin y los gustos de sus piadosas compaeras.6Fue entonces del cielo que les vino esta idea; la concibieron espontneamente sin que nadie se los hubiera pedido.

En el catecismo, frecuentemente haban odo hablar de la vida de los Padres del Desierto, de los Monjes, pero nunca les haban aconsejado de abrazar esta vida. 7Se comunicaron mutuamente su intencin y se pusieron de acuerdo acerca de los medios para llevarla a cabo.

Lamentablemente, todo era obstculo para ellas.

Sin embargo, Dios vino en su ayuda, como lo har siempre a partir de ese momento.8Dios las tom en cierta manera de la mano y las condujo al Convento de Ozonque tenan las Hijas de la Cruz, llamadas tambin Hermanas deSan Andrs.

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Cuando Dios quiere mostrar queuna obra viene de El, reduce todo a la impotencia y, luego, acta.10De repente, una idea luminosa surgi en sus espritus.

Los padres de las seis alumnas de Ozon, haban consentido voluntariamente que se fueran, pero su ausencia hizo brotar pronto mucha tristeza.

11 Nuestras hijas desean ser religiosas, nosotros no lo impediremos, pero, por qu no podran serlo en Cantaous mismo Y todo el mundo acogi la idea.

La parroquia de Ozon tiene un Convento,tengamostambin el nuestro!

12Pero haba que obtener el consentimiento del Pastor: el Padre Bazerque.Encargaron a algunas personas de llevarle esta peticin.Ustedes han tenido unaexcelenteidea, cuenten conmigo, yo me voy a ocupar deese asunto y espero que tendr xito .El se maravill con la propuesta que le hacan:

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A los pocos das, comunica su intencin a las seis jvenes y les propone regresar a Cantaous para comenzar la Vida Religiosa que deseaban.

14Nuestras futuras postulantes se sienten en el colmo de sus aspiraciones.Para ellas, ser religiosas lo es todo!

Pero, ser Religiosas en Cantaous, es ms de lo que podan desear!

15pero entonces es cuando aparecen las dificultades

Regresan a sus familias, inflamadas de amor y de esperanza. Anhelan comenzar su noviciado,

16Se necesita una casa y no la hay!El Padre Bazerque, compra un terreno y se ocupa enseguida de las construcciones ms urgentes. Se trata, por supuesto del terreno contiguo a la Iglesia.

Antigua iglesia17Los trabajos avanzan muy lentamente a merced de estas jvenes postulantes.

Mientras se hacen los trabajos, comienzan de todos modos, su Noviciado. 18Las jvenes postulantes se preparan a la Vida Religiosa en sus familias.No conocen sino el camino de la Iglesia; all escuchan con avidez las enseanzas de su celoso pastor.

19Pero esta situacin no poda durar mucho tiempo Entonces, el Padre Bazerque cede a las jvenes postulantessu casa parroquial. Durante el da se ve obligado a compartir con ellas el lugar. Por la tarde, se retira a Tuzaguet donde su familia.

20Un miserable cuarto, largo y angosto, mal iluminado, mal ventilado, hmedo y malsano, sirve de dormitorio..La casa parroquial resultaba estrecha para la pequea Comunidad.

Los familiares de las postulantes les procuraron unas pequeas camas de madera hechas expresamente para ellas. 21En cada cama haba un colchn de paja, unas sbanas muy ordinarias y una sencilla cobija verde. La casa parroquial resultaba estrecha para la pequea Comunidad.

Las camas estaban muy cerca las unas de las otras y algunas, incluso, dorman en el granero.

22Las postulantes hicieron su entrada a la casa parroquial

el 14 de Agosto de 1843, vsperas de la fiesta de la Asuncin.23Llegada la tarde, tomaron su cena,sentadas en las gradas de la escalera que conduce al granero. En la cocina no haba ni sillas, ni bancos.Por toda provisin, cada una llev un pan y una cesta de ciruelas.

24La pequea comunidad tena su director al cual veneraba; pero las jvenes deseaban, con todas sus fuerzas, una superiora.Esta joven eraFrancine Gorres, originaria de Osson.El Padre Laurance, entonces superior de San P, haba dirigido a la joven que estaba predestinada a ser, un da, la primera Superiora General de las Hermanas de San Jos de Tarbes.

25Obedeciendo a las rdenes de su director, Monseor Laurence, ella abandona su casa y su pueblo natal. Se une a la pequea Comunidad el 17 de octubre de 1843, despus de haber recibido el nombre de Madre Mara de los Angeles.Cuando ella llega, la alegra de las postulantes es grande. El Padre Bazerque la recibe tambin con mucha afabilidad, pero, sabemos que las relaciones no fueron siempre muy idlicas.

26Comienza una vida de oracin y de dura labor. Las postulantes trabajan arduamente en la construccin del Convento. Se dan por completo, carretean arena y piedras, trabajan la mezcla

El Padre Bazerque es a la vez: albail, carpintero, arquitecto 27Momento de gozo!La primera Toma de Hbito se celebra el 8 de Diciembre de 1843.Las postulantes que tienen laalegra de recibirlo son: Dominiquette Barrre: Hna. de la Conception. Marie Dupuy: Hna. Thrse de Jsus. Blandine Barrre: Hna. Thophile.

28La segunda Toma de Hbito tiene lugar en Pentecosts de 1844.Eulalie Barrre : Hna. Saint Joseph. Marie Barrre : Hna. Saint Louis.La Hna. Thophile muere el 13 de Julio de 1844.

29Por fin, un da de 1846, se anuncia la feliz noticia:El Convento est listo.

Pared del primer Convento.30Aunque la felicidad llena el corazn de nuestras jvenes Hermanas, a sto no se ha llegado sin detrimento de su salud. El grano de trigo cae en tierra, muere y producir fruto !

31Durante los cuatro primeros aos, 4 de las Fundadoras iran hasta el don supremo de sus vidas; misterio de humildad,misterio de amor

32A peticin de la gente, se abre una escuela en Cantaous.Las alumnas acuden de las parroquias vecinas.

33Como era de esperarse, la crisis entre el Padre Bazerque y la Madre Mara de los Angeles estalla y en 1849 el Padre termina yndose. A partir de ese momento, Monseor Laurence toma directamente bajo su cuidado a la pequea Comunidad. Nombra al Padre Pedro Laurence Superior de la joven Congregacin.Comienza para las Hermanas, un nuevo tipo de formacin espiritual e intelectual.

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Las vocaciones fluyen y la Casa Madre tiene que ampliarse 35Podemos hacernos una idea de la construccin que se realiz en 1852, a partir de un plano preparado para el nuevo cementerio. El primer cementerio est situado detrs de la iglesia. Sabemos que es el primero porque los libros de los Archivos lo atestiguan

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Primer CementerioConventoIglesiaCementerio nuevo37El primer cementerio se encontraba en lo que hoy llamamos le jardin du parloir y en el cual, tradicionalmente, no se siembran sino flores por respeto a su primera utilizacin.Es casi seguro que tres de las cuatro primeras Hermanas que murieron, fueron enterradas all.

38Seguramente despus fueron trasladadas, junto con todos los restos de los difuntos de Cantaous, al cementerio nuevo.

39La cuarta de las Fundadoras, Marie Dupuy, sabemos que muri y fue enterrada en el pueblito de Montastruc, donde haba sido enviada en misin.

40Si las construcciones evolucionan, la preparacin de las Hermanas tambin, para poder responder a las necesidades de la educacin. La Madre Mara de los Angeles no est de acuerdo. Teme la tentacin del orgullo. Esa ser ciertamente, una de las razones que la llevar a renunciar en 1861.

41Marie-Madelaine Arras, de Ossun, Hna. Scholastique, la suceder.La Madre Mara de los Angeles seguir siendo superiora de la Casa Madre. La Hna. Scholastique, con el Consejo y el Noviciado, se ir para Garaison, el cual se prestaba ms para la Formacin.

42Los habitantes de Cantaous reaccionan y escriben una carta al Emperador para recuperar su Casa Madre. Una sucursal no les basta. Se ven satisfechos cuando en Abril de 1866, en medio de una alegra general, la Madre Scholastique y el Noviciado, regresan a Cantaous.

43La Madre Mara de los Angeles deja entonces Cantaous. Se va para Dun y Gardres. No volver a Cantaous sino 15 aos ms tarde, donde morir el 27 de Noviembre de 1882, a la edad de 72 aos.

44El 13 de Mayo tiene lugar una toma de hbito en medio del brillo de las antiguas solemnidades. A esta alegra le sucede una gran pena: la muerte del Padre Laurence, el cual es reemplazado por el Padre Fouran.

Cantaous vuelve a vivir!45Estamos en 1870.Monseor Laurence quiere asegurar la autonoma de la Congregacin. Desea que se pueda gobernar sin l y seala la composicin del Captulo General.

46La Iglesia llama a todos sus Obispos a Roma para participar en el Concilio del Vaticano. Monseor Laurence, a pesar de su frgil salud y enfermedades, con toda la generosidad de su fe, parte para Roma, pero no regresa En 1870

47Deja una Congregacin floreciente que cuenta con: 417 Hermanas en 27 aos de existencia.

48Bendito sea el Seor!En 1888, cuenta con ms de 800 hermanas.

Eso representa una media de 15 a 20 profesiones por ao.

49Este crecimiento supone una nueva ampliacin de los muros y en esa poca, entre 1868 y 1888, se construir la Capellana y el Internado.

InternadoAntigua casa del Capelln50Tambin en esta poca comienza y se desarrolla la aventura misionera de la Congregacin.

51India: El 13 de Mayo 1882Madre AnselmaVenezuela:El 13 de Junio de 1889Madre San SimnEcuador:Mayo de 1887Madre BasilidePer:El 8 de Diciembre de 1892Madre BasilideColombia:El 13 de Abril de 1897Madre Basilide

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El 15 de Agosto de 1893 la Congregacin celebra Sus Bodas de Oro En medio de una enorme explosin de alegra y accin de gracias.

53Nos preparamos a las Bodas de Oro de nuestra querida Congregacin, con una novena de oraciones y cnticos a San Jos.

Un texto de los Orgenes nos lo cuenta:La Misa de comunin fue celebrada en nuestra pequea Capilla A las diez, acudimos a la Iglesia para la gran Misa

54A la salida de la gran Misa, esplndida comida de gala

A las tres de la tarde, la campana nos rene para el canto de Vsperas

Este gran da fue clausurado con fuegos artificiales entremezclados con cantos a San Jos y el Cincuentenario.

55El da siguiente festejamos a nuestras queridas difuntas. Una gran Misa de Requiem fue celebrada por esta intencin.

Despus de la Misa, nos dirigimos procesionalmente al cementerio cantando el Miserere.56La alegre fiesta de familia no tuvo da siguiente. Nuestras veneradas superioras se encontraron frente a la ley del 1 de Julio de 1901, la cual prohiba a las Congregaciones la Enseanza.

Hagamos un poco de Historia 57

Ley del 1 de Julio de 1901: Prohbe a las Congregaciones Religiosas ejercer la docencia.

58A comienzos del siglo XX, el tema de la religin se encuentra en el centro de la vida poltica y provoca mltiples incidentes. Los anticlericales radicales acusan a las Congregaciones religiosas de educar a la juventud en la hostilidad a los principio republicanos.

59 Bajo el gobierno de Waldeck-Rousseau (1899-1902)

Se aprueba la ley sobre las asociaciones que pueden fundarse libremente, a excepcin de las congregaciones religiosas, quienes deben pedir una autorizacin.

60 Bajo el gobierno de mile Combes (1902-1905): Es la lucha anticlerical y la laicizacin.

Esta ley se expresa a travs del:

rechazo de las autorizaciones pedidas por las congregaciones religiosas,

el cierre de los establecimientos escolares,

la expulsin de las congregaciones.

61 La Ley prohbe la enseanza a los miembros de las congregaciones. EN 1904:

Se da la ruptura de las relaciones diplomticas con el Vaticano.62

una carta de obediencia daba a las congregaciones la posibilidad de ensear.

Hasta 1881,63El 16 de Junio de 1881,La ley suprime esta posibilidad y hace obligatoria la obtencin del Certificado de Estudios, el cual las Hermanas se dedican a preparar con empeo.

64El 16 de Junio de 1881,Se da la orden de suprimir los Crucifijos de las Escuelas Comunales.

El catecismo se har desde ahora fuera de las horas de clase. Se instaura un plan de destruccin sistemtica de la enseanza dada por las Congregaciones; esto paraliza la llegada de nuevas vocaciones.

65Se siente ya la disminucin del ritmo de las fundaciones:

De 1890 a 1901 solamente 10 fundaciones!

Es decir 1 fundacin por ao.

66Declara como un delito, el hecho de abrir o tener un establecimiento educativo sin autorizacin.La Ley del 4 de Diciembre de 1902,Entonces contina la laicizacin de las escuelas comunales.

67Las Hermanas estn reunidas en la Casa Madre para el Retiro de Agosto de 1902 cuando la noticia de la laicizacin de 22 escuelas comunales cae cual destello de un rayo.Qu preludio!

68Pero la gente, reclama las religiosas y rehsa dejarlas partir. Se hubieran impuesto cualquier sacrificio con tal de conservarlas.

69El Consejo decide que ellas se queden en las parroquias hasta que reciban la autorizacin de abrir las escuelas privadas.

Cuando una escuela comunal se laicizaba, una escuela privada se abra.

70Para nosotras esto significa que parael 1 de Octubre de 1903,98 de nuestros establecimientos dejan de existir!

71Durante las vacaciones de ese mismo ao se ve, entonces, afluir hacia la Casa Madre, a los sacerdotes de las diversas parroquias: bajan de todos los trenes

72 Vienen a solicitar que las religiosas, con traje civil, continen en la direccin de sus escuelas.

Se consulta a los Obispos y esta medida fue autorizada.

Hna. Jeanne de Valois73

Es as que el hbito de las Hermanas de San Jos de Tarbes desaparece casi totalmente de nuestros Pirineos74La realidad brutal de las cifras hablan por s misma:31 de Julio 1902 : 504 religiosas y 137 casas.Agosto de 1903 :128 religiosas y 19 casas.

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Este grfico nos los explica claramente76La curva es elocuente Cmo levantarse de un golpe tan terrible?

77Sigue un perodo de trampas odiosas.

Acoso incesante de: control de la ropa, de los libros personales, del empleo del tiempo, de las salidas

78El internado de Cantaous es cerrado por la ley del 4 de Julio de 1904No ms Noviciado, no ms nias; en la Casa Madre quedan algunas Hermanas mayores, enfermas o invalidas. Es la muerte

79O fueron bruscamente interrumpidos, como este libro de la organizacin de las Comunidades.

En esa poca muchos documentos fueron destruidos o se perdieron 80En el verano de 1904, el Juez de Saint Laurent se presenta para notificar,

la Disolucin de la Congregacin 81

Documento que lo atestigua82 La Superiora General, Madre Helena Mara, en presencia de dos testigos expresa:

Protesto contra la disolucin ilegal de la Congregacin. Voy a demandar.Ella salva la Congregacin.83El hecho de haber tenido tres Casas de Ancianos, jug en nuestro favor. no somos solamente educadoras!

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No hay recursos Los impuestos estn sin pagar Vienen los cobros y las amenazas La venta de los inmuebles se impone ... La Congregacin vivir pero en qu estado!

85En Francia todo es inestable. Nuestros Superiores juzgan oportuno tener una casa en Espaa. El 3 de Enero de 1905, tres de nuestras religiosas fundan en Villafranca de Oria, una obra que fue muy fecunda, pero que tuvo que cerrarse en el momento de la guerra civil de 1931.

861908, Reapertura del NoviciadoDos Hermanas piden volver para terminar el Noviciado interrumpido por las razones que ya conocemos. Y, poco a poco, algunas postulantes, cuatro o cinco, hacen su entrada cada ao, y comienzan a ayudarnos en la obra de restauracin que seguimos hasta hoy

871914 : la guerraLamentablemente las pruebas no se han terminado.

La guerra se declara oficialmente en Francia y con ella todas sus consecuencias.

No hay ms que 8 panes para la Comunidad de Cantaous. 8810 de Agosto de 1914, 4 p.m.:

El Seor Prefecto espera a la Hna. Celina en el recibo de Cantaous. Emocin pnico preparan los librosde cuentas etc

89Nada de eso

Podran hospedar en su convento a algunos de nuestros heridos?.Contestamos afirmativamente, felices de poder participar tambin nosotras en la defensa de nuestra patria.

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Cantaous se organiza como Hospital Militar, En 1917, los refugiados remplazan a los heridos. Guardias Militares91Despus de la guerra surge un mundo nuevo. La Madre Marie-Cline se pone manos a la obra con nimo y eficiencia. Comienza por hacer reparaciones urgentes en la Capilla de Cantaous.

92Esta capilla es transformada en 1931.

Hasta llegar en 1958 a la estructura que tenemos hoy. 93Qu se hicieron las Hermanas secularizadas? Las Hermanas de votos temporales, optaron por la salida del Instituto.

La mayora de las Hermanas de Votos Perpetuos permanecieron fieles a sus compromisos, se reintegraron a la Congregacin antes de morir.94La Historia Santa continua

95Somos hoy las herederas de esas mujeres que supieron aceptar con orgullo

que les dijeran que no eran nada y que Dios lo era TODO. 96 Y Dios continuallamndonos a VIVIR Y CONSTRUIRLa COMUNINEn el mundo de hoy.

97

vamos por el mundoViviendo en comuninY, por fidelidada este Dios que nos llama98

Vivir y construir laComunin segn el espritu de la

familia de Nazaret y la experiencia de Amor de la Trinidad99

Y ser testigos de unidad para que el mundo crea.EcuadorMxicoAustriaBrasilUgandaMalawiEspaaIndiaVenezuelaPerColombiaInglaterraKenya100 Viviendo como MaraY Jos en:Acogida,SencillezDinamismo interiorSentido comunitarioBsqueda constante a la Conversin al Reino.Busqueda con un corazn de pobre de Participacin y colaboracin

Gracias.SOMOS UN REGALO DE DIOS