Conservación del patrimonio

-La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio elpasado de la humanidad y como método el propio de lasciencias sociales[1]

-Se denomina también historia al periodo histórico quetranscurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.-Más allá de las acepciones propias de la cienciahistórica, historia en el lenguaje usual es la narración decualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.[

-A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puedehablarse de una historia natural en que la humanidad no estabapresente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba parareferirse no sólo a la geología y la paleontología

-Ese uso del término historia lo hace equivalente a cambioen el tiempo En ese sentido se contrapone al concepto defilosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo quepermite hablar de una filosofía natural en textos clásicos yen la actualidad, sobre todo en medios académicosanglosajones, como equivalente a la física). Para cualquiercampo del conocimiento, se puede tener una perspectivahistórica -el cambio- o bien filosófica -su esencia-. Dehecho, puede hacerse eso para la historia misma

Historia como Ciencia:

Dentro de la popular división entre ciencias y letras ohumanidades, se tiende a clasificar a la historia entre lasdisciplinas humanísticas junto con otras ciencias sociales(también denominadas ciencias humanas); o incluso se lellega a considerar como un puente entre ambos campos, alincorporar la metodología de éstas a aquéllas.[5] Laambigüedad de esa división del conocimiento humano, y elcuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamadodebate de las dos culturas.No todos los historiadores aceptan la identificación de lahistoria con una ciencia social, al considerarla unareducción en sus métodos y objetivos, comparables con losdel arte si se basan en la imaginación

Historia como Disciplina Académica:

La docencia de la historia en la enseñanza obligatoria fue una delas bases de la construcción nacional desde el siglo XIX,[8] procesosimultáneo a la proliferación de las cátedras de historia en lasuniversidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofía yLetras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografía eHistoria -disciplinas cuya proximidad científica y metodológica esuna característica de la tradición académica francesa y española-)[9] y la creación de todo tipo de instituciones públicas[10] yprivadas (clubes históricos o sociedades históricas, muyhabitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propiodel gusto romántico, empeñado en la búsqueda de elementos deidentificación nacional); así como publicaciones dedicadas a lahistoria.

Historia como Escritura:

La identificación del concepto de historia con la narración escrita delpasado produce, su confusión con el término historiografía (historiase llama al objeto estudiado, a la ciencia que lo estudia y aldocumento resultado); y por otro justifica el empleo del términoprehistoria para el período anterior a la aparición de laescritura, reservándose el nombre historia para el periodo posterior.Según ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad quedafuera de la historia, no tanto porque no accede personalmente a lalectura y la escritura (el analfabetismo fue la condición común de lainmensa mayoría de la población, incluso para las clasesdominantes, hasta la imprenta), sino porque los reflejados en eldiscurso histórico han sido siempre muy pocos, y grupos enterosquedan invisibilidades (las clases bajas, las mujeres, los discrepantesque no pueden acceder al registro escrito), con lo que ha sido objetode preocupación de algunos historiadores la reconstrucción de lavisión de los vencidos y la historia desde abajo.

Filosofía de la Historia:

La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin teleológico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cíclica o lineal, o existe la idea de progreso en ella, son materias que debate la filosofía de la historia.

Etimología:

La palabra historia deriva del griego ἱστορία (léase historia, traducible por "investigación" o "información", conocimiento adquirido por investigación), del verbo ἱστορεῖν ("investigar"). De allí pasó al latín historia, que en castellano antiguo evolucionó a estoria (como atestigua el título de la Estoria de España de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original.La etimología remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raíz *weid-, "saber, ver" -construcción hipotética-)[14] presente también en la palabras latinas idea o visión, en las germánicas wit, wise o wisdom, la sánscrita veda,[15] y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.16