Historia 4to. Grado Bloques 1 y 2

HistoriaCuarto gradoBloques 1 y 2

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de la Subsecretaría de Educación Básica, Secretaría de Educación Pública.

Secretaría de Educación PúblicaAlonso Lujambio Irazábal

Subsecretaría de Educación BásicaJosé Fernando González Sánchez

Dirección General de Materiales EducativosMaría Edith Bernáldez Reyes

Coordinación técnico-pedagógicaMaría Cristina Martínez MercadoAna Lilia Romero VázquezAlexis González Dulzaides

AutoresDaniel Alatorre ReyesLorena Llanes ArenasLidia Leticia Osornio Manzano

Revisión técnico-pedagógicaConsejo Consultivo Interinstitucional de HistoriaDavid Acevedo SantiagoCarlos Alberto Reyes Tosqui Denysse Itzala Linares Reyes

Coordinación editorialDirección Editorial, DGMEAlejandro Portilla de BuenPablo Martínez Lozada

RedacciónZoraida Reyes González

Primera edición, 2009

D.R. © Secretaría de Educación Pública, 2009Argentina 28, Centro,06020, México, D.F.

ISBN: 978-607-469-209-9

Impreso en MéxicoDistribución gratuita-Prohibida su venta

Servicios editorialesEl Taller

CoordinaciónAzul Morris

Diseño y diagramaciónUrs Graf

Investigación iconográficaMaría del Mar MolinaAzul MorrisMartha FloresLorena Segoviano León

Cuidado editorialMaría Luisa Valdivia

4.1_historia.qxd 16.7.2009 21:59 Uhr Seite 2

La elaboración de Historia. Cuarto grado, bloques 1 y 2, estuvo a cargo de la Dirección General de Materiales Educativos

Presentación

Dentro de la educación básica, los grados tercero y cuarto de primaria tienen una importanciacapital: en ellos se consolidan los aprendizajes y competencias, actitudes y valores logrados porlos alumnos en preescolar, primer y segundo grados de primaria relacionados con la comunica-ción, el pensamiento matemático, el cuidado de su persona y el establecimiento de mejores rela-ciones con las personas que los rodean y con el ambiente, a la vez que se prepara la complejatransición a la secundaria. Por ello, estos grados desempeñan un papel fundamental en la Arti-culación de la Reforma Integral de la Educación Básica.

La Secretaría de Educación Pública ha emprendido una transformación editorial que secorresponda con los contenidos básicos por adquirir y los nuevos planteamientos en el enfoquepedagógico y metodológico de enseñanza. Estos materiales presentan a docentes y alumnos unanueva propuesta gráfica basada en las tendencias más recientes de diseño e infografía paralibros de texto. Cada asignatura tiene su propia estructura de colección, ajustada a las necesi-dades de los contenidos y programas de cada grado. Con ello se atiende la necesidad de pro-veer soluciones editoriales acordes con los nuevos enfoques pedagógicos, y a la vez se propor-ciona a los estudiantes una rica cultura plástica a lo largo de toda la primaria.

Este ejemplar apoya la primera etapa de experimentación de la Reforma y corresponde al pri-mero de dos volúmenes en que se divide el libro, por lo que incluye exclusivamente los bloquesI y II. Posteriormente se producirá la versión final mediante una construcción colectiva, amplia ydiversa en la que participen expertos, pedagogos, equipos editoriales y técnicos, directivos, ins-tituciones académicas de reconocido prestigio nacional e internacional, organismos no guberna-mentales y los consejos consultivos. De manera más importante aún, se rescatarán las experien-cias de los docentes y alumnos partícipes de la prueba piloto que se desarrolla en 5 mil escuelasde todo el país. También, su contenido se nutrirá con las aportaciones de los maestros que asis-ten a las jornadas nacionales y estatales organizadas con el apoyo de las autoridades educativasde las 32 entidades federativas. Finalmente, con el propósito de ampliar la participación en la mejo-ra de estos materiales, en el sitio de internet de la Reforma Integral de la Educación Básicahttp://basica.sep.gob.mx/reformaintegral/ existirá un espacio abierto de manera permanente pararecibir las sugerencias que permitan mejorar gradualmente su calidad y pertinencia.

Con estos libros de texto se avanza sustancialmente en la integración de los niveles de pre-escolar, primaria y secundaria, para lograr el perfil de egreso de la educación básica y favoreceruna vinculación eficiente con la educación media. A la elaboración de los planes y programas deestudio y sus correspondientes materiales educativos se une asimismo el desarrollo de estrate-gias de formación permanente que acompañarán a los docentes en este arduo camino para refor-mar el currículo, así como una serie de acciones que consolidarán la gestión educativa.

Secretaría de Educación Pública


El libro que tienes en tus manos pretendeacercarte a la historia de nuestro país de manera interesante y creativa para queencuentres el gusto por comprenderla yestudiarla. Prepárate, porque a lo largo de sus páginas reflexionarás sobre quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos.

Conocerás temas de la historia de México,desde la vida de sus primeros pobladores hasta la consumación de la Independencia.Localizarás temporal y espacialmente cada uno de los periodos aquí estudiados, por medio de la consulta, interpretación y análisis de fuentes históricas; también podrás entender loscambios y las continuidades de la políticanacional y la economía, así como el desarrollo de nuestra sociedad, cultura y vida cotidiana.

El libro cuenta con dos bloques. Cada uno está integrado por tres partes:Panorama del periodo, una breve introducción sobre los temas que vas a estudiar en cada bloque.Temas para comprender el periodo, donde analizarás los acontecimientos y procesos históricos de cada bloque.Temas para reflexionar, los cuales aluden a la vida cotidiana, la salud, la sociedad, la tecnología y los valores de cada época, entre otros temas.

También hallarás varios apartados osecciones que enriquecerán el estudio de lahistoria desde distintos puntos de vista:Tiempo para recordar, actividades que aparecenal inicio de cada bloque para que repases tusconocimientos previos y puedas seguir adelante.¿Cuándo y dónde pasó?, actividades que consisten en localizar los acontecimientosestudiados en líneas de tiempo y mapas.Para detectives, conjuntos de pistas yactividades que te permitirán trabajar los temas para reflexionar.Consulto en…, recomendaciones de otrasfuentes de información, como periódicos, libros, revistas e Internet.Para observadores, actividades donde tendrásque interpretar imágenes de contenido histórico.Niños y niñas en…, información relacionada con los niños y las niñas de la época de estudio.Curiosidades de la historia, datos de la vidacotidiana.Comprendo y aplico, actividades para que ejercites los conocimientos adquiridos en cada bloque.Repaso y aprendo, ejercicios al final de cadabloque que resumen e integran lo que aprendiste.

Deseamos que este libro sirva para que seas parte de la construcción de un México queaprecie y conserve, a través del estudio de la historia, nuestro valioso patrimonio nacional.

Conoce tu libro


Índice

Bloque 1 Del poblamiento de América a los inicios de la agricultura 6Panorama del periodo 9Ubicación espacial y temporal del poblamiento de América 13Ubicación espacial y temporal de Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica 15Temas para comprender el periodo 17¿Qué favoreció el poblamiento de América y el surgimiento de la agricultura? 17

El poblamiento: un viaje de Asia a América 17Los primeros grupos humanos en el actual territorio mexicano 20Una nueva actividad: la agricultura 23Tres paisajes: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica 27

Aridoamérica [27], Oasisamérica [29], Mesoamérica [30]Temas para reflexionar 31La pintura rupestre 31La importancia del cultivo del maíz 33Repaso y aprendo 35

Bloque 2 Mesoamérica 36Panorama del periodo 39Ubicación temporal y espacial de las culturas mesoamericanas 43Temas para comprender el periodo 45¿Cuál es el legado cultural de los pueblos mesoamericanos? 45

Culturas mesoamericanas 46Cultura olmeca [46], Cultura maya [49], Cultura teotihuacana [52], Cultura zapoteca [55], Cultura mixteca [57], Cultura tolteca [59], Cultura mexica [61]

Las expresiones de la cultura mesoamericana 64Los conocimientos matemáticos y astronómicos [64], El calendario [66], La escritura [68], La agricultura [70], La herbolaria [71], Las festividades [72], El arte [73]

Temas para reflexionar 74La presencia indígena en la actualidad 74Las ideas mesoamericanas sobre la creación de la humanidad 75Repaso y aprendo 77


Antes de que lospobladores de América

se asentaran en un lugar,vivían de la caza, la pesca

y la recolección de plantas yfrutos. Eran nómadas.

Esculturas de Maribel Portela,presentadas como una escena

en la exposición De ritos y colectores, 2001.


Del poblamiento de América a los inicios de la agricultura


8

Bloque 1

Tiempo para recordar

En tercer grado estudiaste la historia ygeografía de tu entidad; también aprendisteque el tiempo se mide en años, lustros (que equivalen a 5 años), décadas (10 años),siglos (100 años) y milenios (1000 años),estos últimos se representan con númerosromanos.

Los antiguos romanos desarrollaron un sistema de numeración en el que usaban siete tipos de letras: I = 1; V = 5; X = 10; L = 50; C = 100; D = 500; M = 1000.

En nuestros días aún usamos este sistema,entre otras cosas, para numerar los siglos.

Para recordar éste y otros conocimientosque ya tienes, realiza la siguiente actividad.

Si tienes duda, pide ayuda a tu maestra o maestro.

1. Identifica los siguientes periodos y escribe a qué siglos corresponden:1201 a 1300501 a 6001001 a 1100 1901 a 2000

2. Ahora, escribe el número romano al que corresponde cada siglo: siglo dieciséissiglo veintiunosiglo diecinueve

¿Has notado que después de las fechashistóricas aparecen las abreviaturas “a. C.” y “d. C.”? Significan “antes deCristo” y “después de Cristo”. Las usamosporque nuestro calendario toma comoreferencia el nacimiento de Cristo paradeterminar las fechas. Por ejemplo: los 100 años anteriores al nacimiento deCristo forman el siglo I a. C., así que los 200 años anteriores hacen el siglo II a. C., y así sucesivamente, hacia atrás.

Ahora, como sabes, estamos en el sigloXXI d. C. y lo fechamos con los años 2000,mientras que los años 1900 pertenecen al siglo XX. ¿Sabes por qué es así? Sencillo: el primer siglo de nuestro calendariocorresponde a los años que están entre elnacimiento de Cristo y el año 99, así que losaños que van del 100 al 199 son el siglo II, y así sucesivamente, hacia adelante.

Propósitos

Ubicar temporal y espacialmente el proceso del poblamiento y la conformación de las primeras culturas en el actual territorio mexicano.

Identificar las características de los primeros grupos humanos en América y las primeras culturas del actual territorio mexicano. Valorar el legado de las primeras culturas prehispánicas.


Panorama del periodo

9

La vida de algunos nómadas fue cambiando cuando empezaron a cultivar plantas y a domesticar ciertos animales. Esto los volvió sedentarios.

Esculturas de Maribel Portela, presentadas como una escena en la exposición De ritos y colectores, 2001.


Bloque 1

23500 a. C.Presencia humana en La Toca, Brasil

30000 a. C.Pinturas rupestres

en Francia

31500 a. C.Presencia humana

en El Cedral, San Luis Potosí,

México

América

Poblamiento de América

40000 38000 36000 34000 32000 30000 28000 26000 24000 22000

LÍNEA DE TIEMPO

Resto del mundo


19000 a. C.Presencia

humana en cueva de

Piquimachay, Perú


en Meadowcroft, Estados Unidos


en Taima Taima, Venezuela

13000 a. C.Pinturas rupestres

en Baja California Sur,México

7000 a. C. Cacería del mamut

en el Valle de México

2500 a. C. Surgimiento

de Aridoamérica y Mesoamérica

5000 a. C. Domesticación

del maíz en México

12000 a. C. Presencia humana

en Monte Verde, Chile

11500 a. C. Presencia humana en Old Crow Flats,

Canadá

10800 a. C. Presencia humana

en Los Toldos, Argentina

8000 a. C. Grupos nómadas en Japón, dedicados a la recolección

y a la cacería

Ámbitos Económico Social Político Cultural

20000 18000 16000 14000 12000 10000 8000 6000 4000 2000 a. C.

Hacia 2589 a. C. Comienza la construcción

de las pirámides de Gizeh, Egipto

3500 a. C.Surge la escritura en Mesopotamia


12

Bloque 1

Los rasgos de estas niñas, una americana y otra asiática,

tienen algunas semejanzas.

>

Los orígenes de la humanidad se ubican al Este del continente africano;

ahí se han encontrado los restos más antiguos de los primeros seres humanos.

Fuente: Instituto Nacional de Antropología e Historia,Arqueología Mexicana. Primeros pobladores de México,

vol. IX, núm. 52, México, Editorial Raíces/INAH, noviembre-diciembre, 2001.

Estrecho de

Bering

Alaska

Siberia

N

0 1000 2000 3000 6000 km4000 50000 1000 6000 km

Círculo Polar

Ártico

80°

40°

Ecuador

40°

Trópico de

Cáncer

Trópico de

Capricornio

0° 30° 60° 90° 120° 150° 180° 150° 120° 90° 60° 30°

0° 30° 60° 90° 120° 150° 180° 150° 120° 90° 60° 30°


13

Ubicación espacial y temporal del poblamiento de América

En la actualidad, aún no se determinan con exactitud las fechas en lasque sucedió el poblamiento del continente americano, pero existendiversas teorías para explicarlo. La más aceptada plantea que el hom-bre americano tuvo su origen en el continente asiático; esta teoría sesustenta en algunas similitudes entre los rasgos físicos de los actualespobladores de Asia y América, como el pelo lacio y la forma de los ojos.Esto lo sabemos por las investigaciones de varias ciencias, entre ellas,la antropología (encargada del estudio del ser humano, de sus rasgosfísicos y su cultura), la paleontología (que estudia los restos fósiles) yla arqueología (ocupada en analizar los utensilios cotidianos antiguos,como vasijas, armas y monumentos).

El poblamiento de América fue un largo proceso que se dio pormedio de varias migraciones, entre los años 40000 y 6000 a. C.

Ubicarás el proceso de poblamiento

de América utilizando los términos

“siglo”, “a. C.” y “d. C.”

Cultura

Todo aquello que caracteriza

la manera de vivir de los

habitantes de un poblado, una

región o un país; por ejemplo,

sus artes, su cocina, sus

costumbres, su forma de vestir

y sus diversiones.

¿CUÁNDO Y DÓNDE PASÓ?

Observa el mapa de la página 12 y la línea de tiempo. Ahora responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:1. ¿Cuántos milenios pasaron para que ocurriera el poblamiento del continente americano?

2. ¿Qué antigüedad tienen los primerosrestos que se encontraron en el actualterritorio mexicano?3. Los temas que estudiarás en este bloque,¿ocurrieron antes o después de Cristo?


14

Bloque 1

Las pinturas rupestres de Oxtotitlán, en el estado de Guerrero,

son evidencias de los primerospobladores de Mesoamérica.

Muestran distintas escenas como ésta, o de personajes que

a veces parecen animales. Tienen una antigüedad, aproximada,

de 2 500 años.

Las tres áreas culturales del México antiguo.

Fuente: Alfredo López Austin y Leonardo López Luján, El pasado indígena,

México, FCE-El Colegio de México, 2007

Aridoamérica

Oasisamérica

Mesoamérica

N


Ubicación espacial y temporal de Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica

Observa el mapa de la página 14: las tres regiones que se ven en él seformaron hace miles de años y poseían características geográficas yculturales diferentes. A mediados del siglo XX, el antropólogo alemánPaul Kirchhoff (1900-1972) llamó Mesoamérica, Aridoamérica y Oasis -américa a estas áreas que componían el México antiguo. Aridoamé-rica era una región árida en la que vivieron sociedades dedicadas a la cacería y la recolección de frutos y vegetales. Oasisamérica era unterritorio árido y semiárido que, como su nombre lo indica, contaba conpequeños oasis que permitieron la existencia de algunas tierras culti-vables. Mesoamérica recibió ese nombre por la posición intermedia queocupaba en el continente; en algunas regiones tenía una gran diversi-dad de climas y abundancia de agua, lo cual favoreció el desarrollo dela agricultura y, con ello, el que grupos de personas se asentaran ahí.

Fue alrededor del año 2500 a. C., cuando algunos grupos migraronhacia el sur de lo que hoy es el territorio de la República Mexicana. Elclima favorable les permitió establecerse y aprender a cultivar tierras;mientras que en el norte, la gran mayoría de los grupos seguían yendode un sitio a otro, después de agotar los recursos de cada lugar. Estaseparación marcó el surgimiento de Aridoamérica y Mesoamérica. Encuanto al área de Oasisamérica, ésta comenzó a poblarse a partir delaño 500 a. C.

15

Identificarás el espacio geográfico

de Aridoamérica, Oasisamérica

y Mesoamérica.

COMPRENDO Y APLICO

1. Compara el mapa de las tres áreasculturales del México antiguo con un mapa actual del continente americano (apóyate en tu Atlas de México). Localiza los estados de nuestro país que hoy ocupan las regiones correspondientes a Aridoamérica, Oasisamérica yMesoamérica; observa si las regiones sóloabarcan el territorio nacional o traspasan

nuestras fronteras; si es así, determina qué otros países ocupan hoy esas regiones culturales.2. Escribe las respuestas en tu cuaderno;después compara tus resultados con los de una compañera o un compañero y responde:¿En cuál de las tres áreas culturales se localiza tu entidad?


Bloque 1

16

En la zona del estrecho de Bering, los osos siguen siendo parte de

la fauna y aún se practica la pesca, aunque ahora tiene

fines comerciales.


17

Temas para comprender el periodo

¿Qué favoreció el poblamiento de Américay el surgimiento de la agricultura?

Entre todos, pidan a su maestra o maestro que dibuje en el pizarrón doscolumnas con los siguientes títulos: “Poblamiento de América” y “Sur-gimiento de la agricultura”. En cada una escriban sus ideas acerca deestos dos temas. Al mismo tiempo, anótenlas en su cuaderno y, al ter-minar, redacten una conclusión en grupo.

El poblamiento: un viaje de Asia a América

Hace miles de años, la Tierra experimentó una serie de cambios climá-ticos conocidos como glaciaciones; éstas fueron etapas en las que lastemperaturas bajaron tanto que produjeron un enfriamiento del plane-ta y, como resultado, aumentaron las partes de tierra que estabancubiertas por hielo. Las glaciaciones provocaron cambios en el clima,la vegetación, la fauna y el nivel del agua de los mares.

Durante la glaciación ocurrida entre los años 100000 y 8000 a. C.,el nivel del mar bajó tanto que las áreas de tierra del estrecho deBering, que ahora están sumergidas, quedaron en la superficie. Con ellose formó un puente, el cual permitió que grupos de personas y anima-les cruzaran de Asia a América. Este proceso duró miles de años.

Señalarás el proceso

del poblamiento de América

y del actual territorio mexicano.


18

Bloque 1

EstrechodeBering

Old Crow Flats( ________ )

Meadowcroft( ________ )

El Cedral( ________ )

Taima Taima( ________ )

La Toca( ________ )

Cueva de Piquimachay( ________ )

Monte Verde( ________ )

Los Toldos( ________ )

N

Círculo Polar

Ártico

80°

40°

Ecuador

40°

Trópico de

Cáncer

Trópico de

Capricornio

150° 120° 90° 60° 30°

150° 120° 90° 60° 30°

0 1000 2000 3000 4000 5000 6000 km


Posiblemente, esos grupos se vieron en la necesidad de moversede Asia, debido a las bajas temperaturas y escasez de alimentos, asíque viajaron en busca de climas más favorables, alimento y animalespara cazar; de hecho, se cree que los primeros pobladores de Améri-ca cruzaron el estrecho de Bering siguiendo animales para cazarlos. Alpasar por el actual territorio de Siberia (en Rusia) hacia Alaska (protec-torado de Estados Unidos), se encontraron con un clima frío; pero con-forme avanzaron rumbo al sur del continente, el clima, la flora y la faunaempezaron a cambiar y a ser distintos a los que habían dejado atrás.

Pasaron miles de años para que el continente americano se poblaracompletamente. Una de las razones de ello es que los grupos humanoseran nómadas, es decir, iban de un lugar a otro sin asentarse definitiva-mente en ninguno. Así, al llegar a una zona con abundantes recursosnaturales, se quedaban hasta que éstos se agotaban.

19


Observa la línea de tiempo de este bloque. En los paréntesis del mapa de la página 18 escribe los años en que se fechan las evidencias del paso de losprimeros pobladores, desde el norte hasta elsur de América; después, partiendo delestrecho de Bering, traza flechas de coloresdistintos para señalar las rutas que siguieronlos primeros pobladores. Puedes usar elmapa de la página 12 para apoyarte.

El mamut, el mastodonte y el perezoso gigante se extinguieron por la caza excesiva de los primerospobladores y por los cambios climáticos del continente.

El mapa muestra los sitios donde se encontraron restos humanos, de animales y artefactos, que nos indican el largo proceso de poblamiento delcontinente americano.

Fuente: Instituto Nacional de Antropología e Historia,Arqueología Mexicana. Primeros pobladores de México,vol. IX, núm. 52, México, Editorial Raíces/INAH, noviembre-diciembre, 2001.

<


Los primeros grupos humanos en el actual territorio mexicano

Se sabe poco acerca de los primeros pobladores del actual territoriomexicano, ya que las fuentes con las que contamos para investigar sonescasas: utensilios de piedra y hueso, restos de viviendas, de anima-les y de seres humanos (cráneos, esqueletos completos y dientes). Aunasí, hemos conseguido información de estas fuentes; por ejemplo, pormedio de estudios químicos de los dientes es posible tener una idea delos alimentos que consumían los primeros pobladores de América.

Gracias a la información que aportan la arqueología, la antropologíay la paleontología, entre otras ciencias, suponemos que los hombres ylas mujeres nómadas de aquella época se agrupaban en bandas, esdecir, grupos de menos de 100 integrantes; se alimentaban de anima-les que cazaban y pescaban, así como de plantas y frutos que recolec-taban. También se sabe que usaban el fuego.

En sus diferentes actividades cotidianas estos grupos utilizabanagujas hechas de hueso, navajas, hachas y otros instrumentos talladosen madera y piedra, así como cuerdas y redes. Se vestían con pielesde animales, que raspaban fuertemente para quitarles la grasa y lacarne que tenían adheridas. El trabajo se dividía por edad y sexo; así,los hombres se iban a cazar animales, como mamuts y osos, mientrasque las mujeres, ayudadas por los niños, se dedicaban a las labores derecolección. Sus viviendas iban desde cuevas hasta refugios sencillos(techos de pieles, hojas y ramas sostenidos por estacas de madera), loscuales usaban para dormir y protegerse de la lluvia y luego abandona-ban cuando las bandas se ponían en marcha de nuevo.

20

Bloque 1

Describirás las

características de los

grupos nómadas.

Puntas de proyectil, tipo tortugas. Cueva de La Perra, Tamaulipas,

entre 7000 y 2500 a. C.

Dos escenas de la vida cotidiana de los nómadas, donde se ve

cómo convivían y cazaban animales tan grandes como el mamut.


21

Aún existen grupos que usan técnicas de caza parecidas a las de los antiguos nómadas. Las dos imágenes de la izquierdafueron tomadas en Irian-Jaya,Indonesia; las del lado derecho sonde África, en Namibia (arriba) y en el Congo (abajo). Esta últimamuestra cómo los pigmeos doblanramas para crear refugios encampamentos de caza.


Es probable que los primeros pobladores del continente llevaranconsigo instrumentos que les permitían hacer ruidos para comunicar-se durante la cacería o para imitar los sonidos de los animales quecazaban. Ejemplo de ello son los silbatos de hueso con una sola per-foración que se han encontrado en diversas partes del actual territoriomexicano.

22

Bloque 1

PARA OBSERVADORES

1. En equipos, observen las imágenes de este tema y reflexionen: a) ¿Para qué fabricaban armas los grupos nómadas?b) ¿Consideran que los objetos que sepresentan en la imagen de la página 20fueron elaborados con la intención dedarnos información acerca del modo de vidaen aquella época?2. Expongan sus conclusiones frente a los demás equipos.

PARA DETECTIVES

Para conocer cómo vivían los primeroshumanos, los investigadores recurren a loque en historia llamamos fuentes primarias, las cuales fueron elaboradas por quienes vivían en el tiempo en quesucedían los acontecimientos de los que nos informan, por ejemplo:instrumentos de uso cotidiano, como vasijas y armas, códices, textos, edificios,entre otras.

Las fuentes secundarias son aquellas que retoman a las fuentes primarias con la intención de dar información acerca de determinados hechos, hazañas yacontecimientos; es el caso de memorias,crónicas, inscripciones conmemorativas, entre otras.

Estas escenas ilustran la manera en que los grupos nómadas

cazaban aves y venados.


23

Una nueva actividad: la agricultura

La vida de algunos grupos nómadas fue transformándose cuandoempezaron a cultivar plantas y a domesticar ciertos animales, como elperro y el guajolote. Se estaban volviendo sedentarios, es decir, empe-zaban a vivir en un solo lugar. Es probable que en un principio las muje-res y los niños aprendieran a identificar las plantas comestibles y hayancomenzado a cuidarlas. Después observaron que las semillas se disper-saban a otros lugares, gracias al viento, y que donde caían nacían nue-vas plantas; cuando comprendieron este proceso, sembraron y cose-charon para producir sus alimentos. Esto les llevó miles de años.

Existe la creencia de que todos los grupos sedentarios se dedica-ban a la agricultura; sin embargo, también existieron sociedades que nodependían de esta actividad para establecerse en algún lugar: porejemplo, en las costas del Pacífico mexicano había grupos sedentariosdedicados a la pesca y la recolección de moluscos y crustáceos.

Explicarás los cambios en la forma

de vida de los grupos nómadas

a partir de la agricultura.

La sedentarización también fue posible porque algunos gruposse establecieron en lugares donde podían pescar o recolectarmoluscos y crustáceos.


24

Bloque 1

Pista 1

PARA DETECTIVES

Las sociedades pueden definirse comoagrícolas cuando adquieren un modo de vida basado mayormente en la producción y el consumo de alimentos cultivados, lo que significa que la agricultura no es sólouna técnica, sino una manera de vivir.

Los grupos sedentarios construían susviviendas en torno al medio que les ofrecía

agua y tierras de cultivo para sobrevivir.


Hay varias teorías para explicar qué llevó a los nómadas cazadores-recolectores a volverse agricultores. Una de las más aceptadas su giereque la población aumentó tanto que lo recolectado ya no alcanzó paratodos los integrantes del grupo, quienes buscaron la forma de produ-cir el alimento en mayores cantidades y almacenarlo.

Gracias a los restos de semillas hallados en Tehuacán (Puebla)sabemos que entre los años 5000 y 2500 a. C. inició el cultivo del maíz.A la par de esto, actividades como la caza y la pesca continuaron demanera habitual, y también surgieron la alfarería y la cestería. Fue asícomo los nómadas se volvieron sedentarios. Posteriormente empeza-ron a cultivar otras plantas, como el chile, el aguacate y la calabaza.

A partir de la sedentarización surgieron las primeras aldeas y, conello, el intercambio de productos. Así se inició el comercio.

25

COMPRENDO Y APLICO

Con la información de los textos y lasimágenes de este tema y del anterior, elabora un cuadro comparativo en el que expongas las diferencias entre el nomadismo y el sedentarismo. Para ello, toma en cuenta las principales actividades de la vida cotidiana, los instrumentos que empleaban, sus tipos de vivienda y sus actividades.

Consulto en…

http://sepiensa.org.mx/Selecciona Librero y después Historias mexicanas de la prehistoria.

Pista 2PARA DETECTIVES

De chile, de dulce o de manteca… y puedenser rellenos de pollo, rajas o puerco. Al que le toca el muñeco en la rosca deReyes, los hace el 2 de febrero. ¿De qué están hechos?


26

Bloque 1

Los habitantes de Aridoaméricatuvieron que sobrevivir en este tipo

de paisajes, donde cazaban conejos y venados.

Escultura de Maribel Portela, Animal 1, presentada en la exposición

De ritos y colectores, 2001.


Tres paisajes: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica

AridoaméricaGeográficamente, esta área se caracteriza por las zonas áridas y semiá-ridas e incluye montañas, mesetas, estepas, desiertos y costas. Entresu vegetación encontramos pastos bajos, xerófitas (plantas propias declimas secos), cactáceas (plantas de hojas gruesas, como los cactos)y coníferas (árboles y arbustos con hojas en forma de cono, como lospinos). Su clima es extremoso: muy caluroso durante el día, y muy fríopor la noche.

Los pobladores de Aridoamérica se dedicaban principalmente a la caza de animales, como venados, algunas aves y conejos, así comoa la recolección de frutas, raíces y plantas. La principal actividad dequienes vivían cerca de la costa era la pesca.

Elaboraban pocos objetos, pues sólo usaban pieles para cubrirse,algunas canastas y redes para pescar, transportar y guardar alimento.Otros de sus utensilios eran el arco, la flecha y puntas de lanza hechasde piedra.

Se organizaban en bandas, y sus creencias y prácticas rituales con-sistían en rendirle culto a la naturaleza. Era frecuente que estos gruposse enfrentaran entre sí para conseguir las mejores zonas para cazar oquitarse la comida; por estas mismas razones también se enfrentabana los grupos sedentarios.

Los habitantes y las formas de vida en Aridoamérica

La riqueza de recursos naturales a disposición de los habitantes de Ari-do américa variaba de una zona a otra.

Por ejemplo, en algunos lugares de California (Estados Unidos)aprovechaban las bellotas que les brindaban los bosques. En ciertaszonas de Chihuahua y Coahuila, los grupos se dedicaban a la caza devenados, la recolección de yuca, mezquite y girasol, y desarrollaron lacestería como actividad cotidiana. Mientras que en la costa de Sonora,los pobladores consumían maíz, que cambiaban por pieles de venadocon grupos agricultores, pero su principal actividad era la pesca. En el área sur de Texas (Estados Unidos), el territorio estaba compues-to por pantanos en los que cazaban tortugas, peces y cocodrilos;

27

Distinguirás las características

geográficas y culturales

que diferencian a los habitantes

de Aridoamérica, Oasisamérica

y Mesoamérica.

Algunos fósiles encontrados en las zonas muestran cómo eran la flora y la fauna de la región desde antes de su poblamiento.


durante el otoño, sus habitantes consumían raíces acuáticas, y eninvierno se trasladaban a sitios donde encontraban otros alimentos,como zarzamoras.

Todos los grupos de Aridoamérica compartían actividades, como lacaza y la recolección. Se sabe que desde el año 2000 a. C. empeza-ron a usar el arco y la flecha, tanto para cazar como para el combate.Se organizaban en bandas y elegían un guía que sobresaliera por sufuerza e inteligencia.

Cada grupo tenía sus propias creencias y costumbres, así como surespectivo idioma. Sus creencias religiosas son poco conocidas, perosabemos que adoraban a las montañas y los astros. Algunas bandascontaban con chamanes: hombres o mujeres de edad madura, muy res-petados entre los miembros de la comunidad, porque servían al grupoy se creía que comunicaban a los seres sobrenaturales con los huma-nos; además, eran los encargados de curar las enfermedades pormedio de plantas y raíces.

28

Bloque 1

En la actualidad, algunos pueblosindígenas, como los huicholes,

siguen practicando el chamanismo.


OasisaméricaAlrededor del año 500 a. C., el territorio aridoamericano fue habitadopor grupos seminómadas, agricultores provenientes de Mesoamérica.Así, en el centro de Aridoamérica surgió una nueva área cultural que amediados del siglo XX fue llamada Oasisamérica.

Esta región posee un territorio semiárido, de clima caluroso, en elque las lluvias son escasas durante el año; pero, debido a que cuentacon oasis, algunas tierras son propicias para la actividad agrícola. EnOasis américa existían algunos grupos dedicados a la agricultura, lacaza y la recolección; otros practicaban el comercio: intercambiabanmaíz por objetos de barro, cerámica y pieles de animales.

Los grupos que habitaron esta área tenían sus propias creencias ycostumbres y hablaban sus respectivas lenguas, por lo que no habíauna unidad política, social, cultural ni económica entre ellos. Algunasculturas del suroeste de Estados Unidos creían en la existencia deseres, hoy nombrados kachinas, cuyo aspecto es parecido al del diosmesoamericano Tláloc. Estos seres sobrenaturales se asociaban a lalluvia, la caza y los cultivos, pero ante todo eran considerados espíritusque daban vida a todas las criaturas del universo.

29

Oasis

Zona en medio del desierto

que está cubierta de

vegetación y, a veces, cuenta

con manantiales.

Pista 3La existencia de oasis permitió que algunas tierras fueran cultivables.

PARA DETECTIVES

Dientes, pero no de hombre; barbas, pero no de pelo. ¿Qué es?


COMPRENDO Y APLICO

En equipos, elaboren una maqueta en la que representen las característicasgeográficas y formas de vida deAridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica.Para reforzar los datos sobre los paisajesnaturales de cada área, consulten su Atlas de México; para representar las actividades cotidianas de los pobladores,usen la información de este bloque.

Hagan su maqueta con materiales de reúso. Por ejemplo, pueden emplear

pasto para representar Mesoamérica; cubrir con arena, tierra o aserrín algún trozode madera u otro material resistente pararepresentar Aridoamérica y Oasisamérica(los oasis quedan bien con recortes de bolsasde plástico que simulan el agua).

Usen su imaginación al construir lasaldeas e incluir muestras de animales ypersonas. Apóyense en sus clases deEducación Artística para saber qué otrosmateriales pueden emplear.

MesoaméricaEsta área se distingue de las anteriores porque incluye bosques, sel-vas, costas y montañas; tiene varios tipos de clima y cuenta con tierrasfértiles, gracias a la abundancia de ríos y lagunas en ciertas zonas, locual la hace favorable para la agricultura.

Entre los años 7000 y 2500 a. C. la región de Mesoamérica fuehabitada por grupos de cazadores-recolectores, quienes aprovechabanlos recursos naturales de algunos sitios en los que se quedaban tem-poralmente. Uno de los animales que estos grupos cazaban era elmamut, del cual se han encontrado restos en Santa Isabel Iztapan, enlo que hoy es el Estado de México. Para acorralar al mamut, debido asu gran tamaño, los cazadores lo conducían a los pantanos y, una vezque quedaba atrapado en el lodo, le arrojaban lanzas y proyectiles depiedra hasta que lo hacían caer muerto.

En los actuales estados de México, Puebla, Chiapas y el DistritoFederal se han encontrado muchos instrumentos de piedra (navajas,raspadores, puntas de proyectil, cuchillos y metates) que los primeroshabitantes de la región empleaban para destazar los mamuts y rasparsus pieles, además de servirles para combatir contra otros grupos ymoler las semillas con las que preparaban los alimentos.

30

Bloque 1

Reproducción de dibujos de algunoscódices mesoamericanos que

corresponden a representaciones de los animales de la región.


Temas para reflexionar

La pintura rupestre

En algunas regiones del actual territorio mexicano, como Aguascalien-tes, Guerrero y principalmente Baja California, varios grupos nómadashicieron pinturas rupestres. Se llaman así, porque fueron elaboradas ensuperficies rocosas. Los diferentes colores que preparaban (negro, rojoy ocre) los obtenían de minerales y vegetales pulverizados que luegomezclaban con grasa animal o resina de los árboles y agua. Al pintarusaban sus propias manos, pinceles rudimentarios hechos con pelo delos animales que cazaban o restos de carbón (como si fueran gises).

Algunas investigaciones sugieren que estas imágenes tenían unafunción ritual: comunicar a los humanos con sus antepasados y losespíritus del mundo sobrenatural. Otras, en cambio, plantean que sólorepresentan ideas de caza y de guerra, es decir, las actividades cotidia-nas de esos grupos.

31

Describirás las características de

las manifestaciones artísticas

creadas por los cazadores-recolectores

de Aridoamérica.

PARA OBSERVADORES

Observa las imágenes de las páginas 31 y 32.Escoge una y haz lo siguiente:Identifica qué personajes o figuras aparecenen ella y qué están haciendo.Describe lo que observas, ¿qué piensas que significa?

Pinturas rupestres en la llamada Cueva pintada. Tiene una antigüedad aproximada de 7 500 años.Sierra de San Francisco, Baja California Sur.

Ilustraciones inspiradas en esta pintura.


32

Bloque 1

COMPRENDO Y APLICO

1. Por parejas, hagan una pintura rupestre en la que representen algún aspecto de la vida de los grupos cazadores-recolectores de Aridoamérica. Usen lainformación de los textos anteriores comoguía para realizar su pintura. De igualforma, apóyense en lo que han aprendido en sus clases de Educación Artística, porejemplo, creen formas tridimensionales.2. Cuando terminen su pintura, explíquenla ante el grupo y reflexionen

si las pinturas rupestres fueron elaboradascon el objetivo de dejarnos informaciónacerca de la forma de vida de sus creadores y si piensan que su conservación es importante para los mexicanos.

Consulto en…

Fiona Watt, 200 ideas para pintar y dibujar,México, SEP-Océano, 2004, (Col. Libros del Rincón).

Pinturas rupestres de Oxtotitlán, estado de Guerrero.


La importancia del cultivo del maíz

Revisa la sección “Para detectives” de este bloque; de acuerdo con las pistas que aparecen en ella, reflexiona: ¿por qué el maíz es impor-tante para los mexicanos? Comenten sus respuestas de manera grupal.

Para que tengas una idea de la importancia del maíz, te presentamosun fragmento de la observación que hizo Francisco Javier Clavijero enel siglo XVIII:

Entre los granos nativos […] el principal, el más usual y el más útil erael maíz […] del cual hay muchas especies diferentes en […] color,peso y gusto […] Lo hay grande, menudo, blanco, amarillo, azul, mora-do, rojo y negro. Del maíz hacían los mexicanos su pan e innumerablesmanjares y bebidas.

33

Comprenderás la trascendencia

del maíz como alimento básico de los

mexicanos y elemento de identidad

cultural.

Francisco Javier Clavijero,

Historia antigua de México,México, Porrúa, 1991, libro I,

capítulo 9, p. 15.


Bloque 1

34

Consulto en…

Patricia Van Rhijn, El niño maicero,México, SEP-CIDCLI, 2002, (Col. Libros del Rincón).

PARA DETECTIVES

1. Investiga con tus familiares qué alimentos y bebidas de maíz consumen confrecuencia y elabora una lista de ellos en tu cuaderno; después elige uno y lleva a tu salón una muestra. Pide a tu maestra omaestro que comente la importancia quetiene el maíz en la actualidad.2. En grupo, reflexionen en torno al tema.

Actualmente existen varias especies de maíz con las que se elaboran

diferentes platillos de la cocina mexicana. Algunos de ellos son una mezcla

de tradiciones prehispánicas y coloniales.


Repaso y aprendoDe acuerdo con lo que aprendiste en este bloque, completa las siguientes oraciones:

1. La zona localizada entre Siberia y Alaska, por la que pasaron los grupos humanos de Asia a América es conocidacomo _ _ _ _ _ _ _ _ de _ _ _ _ _ _.

2. Se le llama _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _al área compuesta por territorios áridos, que se extiende por el noroeste de México y el suroeste de Estados Unidos.

3. Los grupos nómadas de Aridoamérica y Oasisamérica dependían principalmente de la _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ de vegetales y la _ _ _ _ de animales.

4. Los grupos humanos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _son los que se caracterizan por vivir en un lugar fijo.

5. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ fue la zona donde se encontraban las tierras máspropicias para la agricultura, y contaba con selvas, bosques, costas y montañas.

6. El _ _ _ _ y la _ _ _ _ _ _ eran las principales herramientas de losaridoamericanos y oasisamericanos para cazar y para atacar a otros grupos.

7. Los hombres y mujeres llamados _ _ _ _ _ _ _ _ tenían la función de curarenfermedades y comunicar a los miembrosde su comunidad con los espíritus del mundo sobrenatural.

8. Aproximadamente, en el año _ _ __ a. C.ocurrió la separación entre los gruposcazadores-recolectores y los grupossedentarios-agricultores, lo cual, según los arqueólogos, dio origen aMesoamérica y Aridoamérica

35

Autoevaluación De acuerdo con lo que viste en este bloque,coloca una en el cuadro correspondiente,dependiendo de tu grado de aprendizaje.

Junto con tus compañeras y compañeros y tu maestra o maestro, reflexiona acerca delas valoraciones que asignaste en la tabla.

¿Qué aprendí? Puedo hacerlo Necesito practicar Tengo dudas

Localizo en un mapa de América las zonas

de Aridoamérica, Mesoamérica y Oasisamérica.

Identifico las características geográficas y culturales

de los habitantes de Aridoamérica, Mesoamérica y Oasisamérica.

Conozco y respeto los restos materiales

producidos por los primeros pobladores de América.


Todavía muchas mujeres indígenasvisten su ropa tradicional, como este

huipil moderno de la zona de Chinantla, en el estado de Oaxaca.


Mesoamérica


38

Bloque 2

Propósitos

Ubicar temporal y espacialmente las áreas culturales de Mesoamérica.Reconocer en fuentes de consulta algunascaracterísticas culturales, económicas, políticas y sociales de los pueblosmesoamericanos.Valorar el legado de las culturasmesoamericanas.

Tiempo para recordar

1. En el mapa colorea con verde el área de Mesoamérica, usa amarillo paraAridoamérica y café para Oasisamérica. 2. Observa el códice: ¿A cuál de las tres áreas pertenece la escena?Encuentra en ella dos conejos, una serpientey un nopal. Inventa un nombre a cadapersonaje y redacta una historia en la queellos sean los protagonistas, despuéscoméntala con tus compañeros.

Xipe-Tótec. Cultura mexica,

periodo preclásico.

Códice Durán, s. XVI.


39

Panorama del periodo

N

Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. Cultura tolteca, periodo posclásico.

Cerámica de Paquimé, en Chihuahua.


Bloque 2

LÍNEA DE TIEMPO

2000 a. C. 1500 1000 500

Mesoamérica

Resto del mundo

1400 a. C.Invención

del alfabeto

776 a. C.Primeros Juegos

Olímpicos en Grecia

700 a. C.Desarrollo de los

sistemas de irrigación en lo que hoy es

Tehuacán, Puebla.

Preclásico

Olmeca 1200 a. C.-200 d. C.

Uso del caballo para montar 1200-800 a. C.

400 a. C.La rivalidad entre los

pobladores de la Región Maya deja

numerosas víctimas.

Persia 1579-799 a. C.

Edad Antigua


1 500 1000 1500 d. C.

1492Cristóbal Colónllega a América

400Invención del

concepto “cero” en India

1360Peste negra

en Europa

600Teotihuacan se convierte

en la ciudad más poblada de Mesoamérica,

con un millón de habitantes.

Clásico Posclásico

Teotihuacana 150-750

Zapoteca 250-900

Roma 753 a. C.-476 d. C. Imperio bizantino 476-1453

Tolteca 900-1350 Mexica 1325-1521

Mixteca 900-1530

Maya 250-900

Ámbitos Económico Social Político Cultural

Edad Media Edad Moderna


42

Bloque 2


1. Observa la línea de tiempo de los bloques 1 y 2 y responde lo siguiente: a) ¿Cuántos siglos pasaron desde elsurgimiento de Mesoamérica, en el año 2500 a. C., hasta la caída de Tenochtitlan? b) Identifica qué culturas mesoamericanasexistieron antes y después de Cristo:¿Cuáles existieron simultáneamente, es decir, al mismo tiempo?¿Qué culturas mesoamericanas sonsimultáneas a la cultura romana?

COMPRENDO Y APLICO

1. Observa este mapa y localiza el estado donde vives: ¿Forma parte de alguna de las áreas deMesoamérica? ¿A cuál pertenece? 2. Escribe las respuestas en tu cuaderno y coméntalas en el grupo.

Consulto en…

http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx/Selecciona Zonas arqueológicas y después el Mapa sensible.

N

Frontera norte de Mesoamérica en el momento de mayor avance

Límite de Mesoamérica en el momento de la conquista española

Subáreas culturales de Mesoamérica

1 Occidente2 Altiplano Central3 Golfo de México4 Oaxaca5 Región Maya

12

3

4

5

Áreas de Mesoamérica.

Fuente: Linda Manzanilla y Leonardo López Luján, Atlas histórico de Mesoamérica, México,

Larousse, 1993.


Pista 1

Ubicación temporal y espacial de las culturas mesoamericanas

En Mesoamérica vivieron grupos con lenguas diferentes, pero quecompartían algunas características culturales, sociales, económicas ypolíticas. Las sociedades se organizaban en gobernantes, sacerdotes,guerreros, comerciantes, campesinos y esclavos. Su religión era poli-teísta, es decir, creían en muchos dioses; además tenían sistemas deescritura y numeración. Gracias a sus conocimientos astronómicos ymatemáticos desarrollaron dos calendarios, uno ritual y otro civil. Labase de su alimentación eran el maíz, el frijol, la calabaza y el chile, pro-ductos que intercambiaban por otros, como algodón, jade, oro y obsi-diana, utilizando el cacao como moneda.

La historia de las culturas mesoamericanas se divide en tres perio-dos. El preclásico comprendió del año 2500 a. C. al 200 d. C., y en élsurgió la primera cultura: la olmeca. El periodo clásico duró de los años200 al 900 d. C., y fue cuando llegaron a su máximo esplendor las cul-turas teotihuacana, zapoteca y maya. Finalmente, el posclásico inició enel año 900 d. C., con la decadencia de estas culturas; se caracterizópor el dominio de los toltecas, mexicas, mixtecas y purépechas, y ter-minó con la conquista española de México-Tenochtitlan, en 1521.

Mesoamérica era una región geográfica en la que se asentaron dife-rentes pueblos que constituyeron cinco zonas culturales con ciertascaracterísticas comunes: el Occidente, el Altiplano Central, el Golfo deMéxico, Oaxaca y la Región Maya.

43

Ubicarás temporal y espacialmente

las culturas mesoamericanas,

aplicando los términos “a. C.” y “d. C.”

PARA DETECTIVES

Observa el primer párrafo de este tema; en él encontrarás la pista 1, que esjustamente el contenido que acabas de leer.A lo largo del bloque hallarás más pistascomo esta. Ponles atención porque te servirán en los “Temas para reflexionar”.

Mujer sosteniendo un quetzal. Cultura teotihuacana, periodo clásico.


44

Bloque 2

Máscara funeraria. Está recubierta con mosaico de

turquesa, obsidiana y concha.Cultura teotihuacana, periodo clásico.

Estela con la representación de Ehécatl-Quetzalcóatl.

Cultura huasteca, periodo posclásico.

Hombre-animal. Cultura olmeca, periodo preclásico.

El quechquemitl otomí es muy vistoso.

Éste fue hecho en el estado de Puebla.

>


RASGOS COMUNES DE LAS CULTURAS DE MESOAMÉRICA

Culturas Olmeca Maya Teotihuacana Zapoteca Mixteca Tolteca MexicaÁmbitos

Cultural

Eonómico

Social

Político

Temas para comprender el periodo

¿Cuál es el legado cultural de los pueblos mesoamericanos?

Diversos elementos de nuestra cultura, como el tianguis, varios platillos,algunos tipos de música, festividades y muchas palabras de nuestra lengua son parte del legado cultural que nos heredaron los pueblosmesoamericanos. Por ejemplo, seguramente has probado el chocola-te; pero ¿sabías que se prepara con la semilla del cacao mo lido, quese consumía en Mesoamérica y que su nombre en náhuatl es chocolatl?Otra muestra de esta herencia mesoamericana son algunas prendas devestir, como el quechquemitl, que actualmente se usa en la Huastecapotosina y en el estado de Veracruz. Todos estos elementos formanparte de la cultura mexicana actual.

45

COMPRENDO Y APLICO

1. Reflexionen sobre qué elementos de su comunidad son de origenmesoamericano y discútanlo en el grupo. 2. Copia el cuadro de arriba en tu cuaderno y cada vez que termines el estudiode una cultura, integra la información que se te pide.

Pista 2


46

Culturas mesoamericanas

Cultura olmeca La historia de Mesoamérica se inicia hacia el año 2500 a. C., con la lle-gada de algunos pueblos que encontraron regiones con condicionesfavorables para establecerse.

Los olmecas, “los que habitan la tierra del hule”, fueron el pueblo másantiguo de Mesoamérica. Esta cultura alcanzó su esplendor entre losaños 1200 y 400 a. C. Se asentaron en la costa del Golfo de México,en lo que hoy son los estados de Veracruz y Tabasco. Estas zonas secaracterizaban por tener selvas, pantanos, lagunas y ríos, que al desbor-darse servían para fertilizar los sembradíos.

Los olmecas aprovecharon las condiciones del medio para su pro-ducción agrícola; también cazaban animales de la zona, como perros,guajolotes, manatíes, serpientes, aves y peces. Hacían intercambioscomerciales con otros pueblos, gracias a la abundancia de productosque eran valiosos en esa época, como plumas de quetzal, hule, cacao,aves de diversas especies, pieles, barro y pigmentos.

Los integrantes de esta cultura construyeron importantes edificiosceremoniales en sitios como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Suconstrucción se planeaba de acuerdo con la observación de los astros;para ello, trazaban una línea imaginaria de norte a sur, y a los ladoslevantaban los edificios.

Los olmecas tenían amplios conocimientos acerca de los movi-mientos de los astros, los cambios en el clima y la posición del Sol; estoles permitió desarrollar el primer calendario de Mesoamérica. Tambiéncrearon un sistema de escritura. Más tarde, estos conocimientos fueronretomados y perfeccionados por otros pueblos mesoamericanos.

Su sociedad se conformaba por gobernantes-sacerdotes, funciona-rios menores, jugadores de pelota, alfareros, escultores, pintores, traba-jadores de plumas y agricultores. Los sacerdotes eran quienes teníanel poder porque poseían los conocimientos del calendario y sabían cuálera el momento ideal para sembrar; esto era de gran importancia parael pueblo, porque básicamente se dedicaba a la agricultura.

En las artes se distinguieron porque esculpían grandes bloques depiedra o basalto, así crearon cabezas colosales, estelas y altares, perotambién esculpieron objetos de menor tamaño, como hachas. Ade-más, con piedras como el jade y la serpentina elaboraron adornos querepresentaban la figura del jaguar, animal que consideraban sagrado.

Bloque 2

Estela

Gran columna,

generalmente de piedra,

en la que se grababan

imágenes y signos fonéticos

en conmemoración de

algún personaje destacado

o acontecimiento.

Altar

Gran bloque de piedra tallada,

parecido a una base,

en el que se representa

a un ser humano saliendo

de un nicho o cueva.

Estos dos rostros, conocidos como “los gemelos”,

forman parte de un conjuntoescultórico que se encuentra

en Loma del Zapote, Veracruz.

Distinguirás las características

y los rasgos comunes

de las culturas mesoamericanas.


47

Utilizaron madera y barro para hacer vasijas y figurillas; entre estas últi-mas destacan algunas pintadas con chapopote, conocidas como “carasde niño”, que representan personajes con el cráneo deformado porqueentre los olmecas era costumbre practicar esto a los niños recién naci-dos, pues lo consideraban un símbolo de belleza.

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

Los olmecas son conocidos como “los primeros petroleros de México” porque descubrieron y usaron el chapopotepara recubrir los caminos y sellar las canoas para evitar que se filtrara el agua.

Chapopote

Residuo de aceite crudo

que brota espontáneamente

de las tierras cercanas al

Golfo de México; actualmente

se utiliza en el asfalto para

pavimentar las calles.

Además de mercancías, los olmecas transportaban en balsas sus monumentales esculturas.

El señor de Las Limas, como se le llama a esta pieza, muestra la deformación del cráneo. Cultura olmeca, periodo preclásico.


La decadencia de la cultura olmeca se debió a cambios políticosbruscos que provocaron guerras y el ataque de grupos más fuertes queellos. Estos hechos llevaron a la destrucción de las ciudades y de algu-nas esculturas, como cabezas, altares y estelas; así, poco a poco losolmecas vivieron un proceso de migración que culminaría con el aban-dono total de sus ciudades.

Durante su viaje se dispersaron en diferentes lugares: unos se diri-gieron a la Región Maya, otros marcharon al centro y, algunos más, alnorte. Quienes se establecieron en el centro, se integraron a la ciudadde Cuicuilco, pero ésta también desapareció debido a la erupción delvolcán Xitle; por ello, se vieron obligados a emigrar hacia otros lugares.Así llegaron a Teotihuacan y a Chalcatzingo (en los actuales estados deMéxico y Morelos, respectivamente), y a otros territorios que hoy ocu-pan los estados de Oaxaca y Guerrero.

48

Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

A lo largo de este tema te sugeriremosalgunas actividades relacionadas con cadacultura estudiada. Organicen al grupo en siete equipos y elijan una cultura. Al finalizar el estudio de todas las culturasde Mesoamérica, entre todos los equiposmontarán una exposición (tipo museo) en la que incluirán los trabajos de cadaactividad y sus fichas de investigación.

1. Investiga acerca de alguna pieza olmecaque te llame la atención y haz un escritobreve en el que la describas. 2. Consigue masa, barro o plastilina y moldea la pieza que hayas elegido; llévala a tu salón y explica a tus compañeros tu obra.3. Integra la información de esta cultura enel cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Migración

Desplazamiento de grupos

humanos que se trasladan de

un lugar a otro en busca

de nuevas tierras.

Estela con la representación de una deidad-serpiente y sacerdote.

Cultura olmeca, periodo preclásico.

El príncipe. Cultura olmeca, periodo preclásico.


49

Cultura mayaAsí como algunos grupos olmecas emigraron al Altiplano Central, otrosse dirigieron hacia la actual península de Yucatán, el sureste y Centro-américa y se integraron a las poblaciones locales. Los mayas vivieronen tres regiones principales: al sur, en lo que hoy es el estado de Chia-pas (en México), así como en parte de Guatemala, Belice, Honduras yCosta Rica (en Centroamérica); al centro, en los actuales estados deTabasco, Campeche y Quintana Roo, y al norte, en la península deYucatán. La etapa de mayor desarrollo de esta cultura fue del 250 al900 d. C. Gran parte de estas regiones se ubicaban en la selva tropi-cal, poblada por jaguares, venados, monos y aves como la garza, el coli-brí y el quetzal, que era muy apreciado por su plumaje.

Las ciudades mayas se construyeron a partir de posiciones astro-nómicas relacionadas con el movimiento del Sol, la Luna y Venus. Elcentro de las ciudades estaba reservado para que vivieran la familia delgobernante y las deidades; alrededor habitaba la nobleza, cuyos edifi-cios estaban relacionados con el comercio, y, finalmente, fuera de la ciu-dad y cerca de las tierras de cultivo, vivía el resto de la población.

Los mayas utilizaron piedra caliza para elaborar basamentos pirami-dales, templos, plataformas, así como juegos de pelota. También ocu-paron este material para hacer diversos monumentos y esculturas;entre éstas destacan las estelas, columnas en las que tallaban grabadosde personajes importantes junto con su nombre y fecha de nacimientoo muerte, lo cual escribían por medio de símbolos y figuras llamados glifos.

Otros materiales de la región también les servían en su vida diaria.Usaron madera, estuco, barro, concha nácar y piedras como turquesay jade para elaborar máscaras, collares, pectorales, anillos y pequeñasesculturas. Confeccionaban telas de algodón para vestirse y tejíancestos con fibra de henequén para cargar cosas, conservar las semi-llas y guardar objetos.

En su pintura mural representaron escenas cotidianas, como fiestasy ceremonias rituales relacionadas con la guerra y la pesca. Por estasobras y por las esculturas sabemos que los mayas practicaban ladeformación del cráneo y el estrabismo en los niños, además, se lima-ban y perforaban los dientes para rellenarlos con jade, pues todas estascaracterísticas eran consideradas símbolos de belleza.

Glifo

Signo compuesto por

imágenes y símbolos gráficos

que tenían valor ideográfico

y fonético porque expresaban

ideas o palabras y, a veces,

sonidos. Se esculpían en las

estelas, al lado de los

personajes, o eran pintados

en los códices.

Estuco

Pasta de cal y arena

con la que se recubrían

las paredes de los templos y

basamentos piramidales.

Estrabismo

Orientación desigual

de los ojos cuando

ambos se dirigen a un

mismo punto visual.

Vaso de cerámica modelada y policromada. Cultura maya, periodo posclásico.


50

Bloque 2

QUINTANA

ROO

YUCATÁN

CAMPECHE

TABASCO

CHIAPAS GUATEMALA

BELICE

HONDURAS

Jaina

Uxmal

Chichén Itzá

Tulum

Copán

UaxactúnTikal

Palenque

Yaxchilán

Bonampak

N

Brasero con la figura de Kukulkán.Cultura maya, periodo posclásico.

Representaciones astronómicas de los mayas.

Principales centrosceremoniales mayas.

Fuente: Instituto Nacional de Antropología e Historia,Arqueología Mexicana.

Atlas del México prehispánico, edición especial, México,

Editorial Raíces/INAH-Conaculta, 2000.


51

En cuanto a su religión, los mayas adoraban algunos elementos dela naturaleza y astros, los cuales asociaban con dioses que vivían en elcielo. Por ejemplo, representaban a Kinich Ahau (el Sol) con la figurade un hombre bizco; Chac era el dios de la lluvia y Kukulkán, del vien-to; Ixtchel era la Luna y Kan era el planeta Venus, por mencionar algu-nos. Como ofrenda a sus dioses practicaban sacrificios humanos enceremonias que, por lo general, llevaban a cabo en los cenotes.

En la organización política, el mando estaba a cargo del gobernan-te, llamado Ahau (señor) y el ah tepal (señor y dios) o Halach uinic, quienera considerado el mediador entre la sociedad y lo divino. Los noblesayudaban en las tareas gubernamentales y la difusión de las ideas reli-giosas. Las mujeres mayas destacaron en asuntos políticos, ya que enla sucesión de los señores era tomado en cuenta el linaje de la madre,por esto se hacían alianzas políticas con centros menores mediantecompromisos matrimoniales.

COMPRENDO Y APLICO

1. Para hacer una máscara, primero reúnete con un compañero y consigan el siguiente material: un globo mediano,papel periódico viejo y cortado en cuadrosmedianos, engrudo o pegamento blancodiluido con agua, papel de colores cortadoen rectángulos y cuadros pequeños.2. Inflen su globo, remojen el papelperiódico en el engrudo o el pegamento y cúbranlo con él. Esperen que seque yrepitan este paso varias veces sobre el globohasta que se forme una capa dura.

3. Pidan a un adulto que les ayude adesinflar el globo y a recortar la cubierta a lamitad, de arriba hacia abajo, para obtenerdos piezas. Luego, tracen los orificios paralos ojos, la boca y la nariz, y recórtenlos. 4. Cubran su máscara con cuadros de papeldel color que quieran.5. Investiguen acerca del uso que los mayas daban a las máscaras y escriban suinformación en una hoja. Guarden susproductos para integrarlos al proyecto delmuseo que harán al final del estudio de las culturas mesoamericanas.6. Integra la información de esta cultura enel cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Cenote

Profundo estanque natural

de agua dulce, abastecido

por un río subterráneo,

que se forma en la tierra caliza

de la península de Yucatán.

Servían para surtir de agua

a los habitantes o para

efectuar sacrificios humanos.

Jugador de pelota. Cultura maya, periodo clásico.


52

Cultura teotihuacanaAlgunos de los grupos que migraron de la zona olmeca del Golfo seestablecieron en el Altiplano Central. Llevaban consigo elementos desu cultura que fueron un gran aporte, pues al mezclarse con la de lospueblos que habitaban estas regiones dieron origen a otras culturas,entre ellas la teotihuacana.

Por los abundantes recursos naturales que había en la zona, su ubi-cación geográfica y su intercambio comercial, Teotihuacan fue una ciu-dad que creció con el tiempo. Logró su mayor esplendor en el periodoclásico, de los años 150 a 750 d. C., y se convirtió en una de las urbesmás pobladas e importantes de Mesoamérica.

Los teotihuacanos construyeron basamentos piramidales (tambiénconocidos como pirámides) de gran tamaño que se distinguían porqueusaban el talud (la parte inclinada) y el tablero (parte similar a un marcoo panel vertical). Sus construcciones más importantes fueron las pirá-mides del Sol y de la Luna, así como la larga Calzada de los Muertos yel templo de Quetzalcóatl. También edificaron plataformas en las quese llevaban a cabo ceremonias religiosas y celebraciones populares.

Así se ve ahora el patio principal del conjunto Atetelco,

en Teotihuacan.

Caracol trompeta. Culturateotihuacana, periodo clásico.

elementos arquitectónicos

tablero

talud

tablero

talud

tablero

talud

Las ilustraciones muestran tres formas distintas en que los

teotihuacanos hacían el talud y el tablero, así como algunos

elementos decorativos.

Bloque 2


53

COMPRENDO Y APLICO

1. Investiga acerca de los basamentospiramidales que construyeron losteotihuacanos y selecciona el que más tellame la atención. Después, haz una maquetapara representarlo; puedes utilizar madera,barro, piedras pequeñas o plastilina.

Al terminar, escribe un texto breve en el que menciones su nombre, la fecha de construcción y el uso que tenía. Lleva tu hoja y maqueta al salón de clasepara exponerla al terminar el estudio de las culturas mesoamericanas.2. Integra la información de esta cultura enel cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Teotihuacan fue una importante ciudad comercial, gracias a suabundante producción agrícola (que no sólo era de temporal, sino quese ayudaba con canales de irrigación) y a los yacimientos de obsidia-na (piedra que los pobladores intercambiaban con otros pueblos meso-americanos, como los mayas).

La sociedad teotihuacana constaba de sacerdotes, guerreros,comerciantes, artesanos y agricultores. Los artesanos obtenían de lazona distintos materiales: jade, obsidiana gris o verde, cristal volcániconegro, concha y hueso. Con ellos elaboraban utensilios de trabajo yornamentos, como cuchillos, máscaras, orejeras, collares y diversasfigurillas; también producían, vasijas, ollas, platos y vasos de barro.

Los teotihuacanos expresaban el mundo que les rodeaba por mediode la escultura, la cerámica y la pintura mural. En las fachadas de lostemplos, por ejemplo, representaban a dioses como Tláloc (dios de lalluvia) y Quetzalcóatl (dios del agua y la fertilidad), así como otros per-sonajes importantes para ellos, animales, plantas y flores de vistososcolores. Todo esto ha sugerido que tenían un gobierno colectivo y teo-crático, es decir, a cargo de los sacerdotes.

Ornamento

Adorno que hace

vistoso un objeto o

prenda de vestir.

Detalles de los murales de Tepantitla. Cultura teotihuacana, periodo clásico.

Consulto en…

http://sepiensa.org.mx/contenidos/2005/mexico_riqueza/portadamex.htmlBusca la sección correspondiente a Teotihuacan.

Ajuar de piedra verde, compuesto de orejeras, pectoralcilíndrico y cuentas de collar. Cultura teotihuacana, periodo clásico.


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Bloque 2

Por ambos lados del trayecto de la Calzada de los Muertos, o Micaotli, había basamentos piramidales

escalonados y patios hundidos. En la periferia estaban los barrios de la ciudad, con sus edificios habitacionales,

donde vivían las personas de un mismo grupo, con parentesco y similar oficio.

Ofrenda de serpientes hechas de jade y obsidiana. Cultura teotihuacana, periodo clásico.


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Cultura zapotecaEn los valles de lo que hoy es el estado de Oaxaca se establecieronvarios grupos de la región, que con el tiempo se unieron y formaron lospueblos zapoteco y mixteco.

La cultura zapoteca alcanzó su máximo desarrollo en el periodo clá-sico, del 250 al 900 d. C. Se estableció en Teotitlán del Valle, en la Mix-teca Alta, una zona natural que entre sus recursos contaba con abun-dante agua (por lo tanto, era propicia para la agricultura), arcilla (parala alfarería), cal y sal.

Como los zapotecos básicamente sembraban maíz, tenían sacerdo-tes encargados del culto al dios de esa planta. Y al igual que otras cul-turas mesoamericanas, relacionaban los elementos naturales (comoagua, fuego y viento) con sus dioses. Por ejemplo: Pitao-Cocijo era eldios de la lluvia y el rayo, mientras que Godicha era el dios del Sol. Parasus ceremonias religiosas construyeron centros, primero en Teotitlándel Valle y más tarde en Monte Albán.

Figura que representa la vida y la muerte. Cultura zapoteca,periodo clásico.

Dos fragmentos de murales que pertenecen a una tumba zapoteca. El de la izquierda está en el muro norte y el de la derecha corresponde al muro este. El dibujo muestra con claridad las figuras del último mural.


La ciudad ceremonial de Monte Albán se construyó en lo alto de unamontaña, con templos y palacios que se orientaban conforme a losastros, y usaban la técnica teotihuacana del talud y el tablero. En ellatambién edificaron basamentos piramidales, juegos de pelota y unobservatorio en forma de punta de flecha, orientado hacia el grupo deestrellas que hoy conocemos como la constelación de Orión.

La sociedad se dividía en gobernantes-sacerdotes (hombres sabios,curanderos y adivinos), comerciantes, guerreros, artesanos (que vivíanen barrios y tenían diferentes oficios: albañiles, pintores, talladores depiedra, alfareros, orfebres y tejedores), campesinos y prisioneros de gue-rra. Mediante ésta, el ejército recaudaba los tributos necesarios (comoalimentos, objetos, vestidos y prisioneros) para satisfacer las necesida-des del grupo dominante y la construcción de la ciudad.

El pueblo zapoteco también se distinguió por haber aprendido amedir los ciclos del Sol, la Luna y Venus (así pudo elaborar su calen-dario), y porque creó un sistema de escritura basado en glifos, los cua-les tallaban en piedra, hueso y concha, o los pintaban sobre la piel, lacerámica o los muros.

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Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

1. Con plastilina, barro o masa, elabora una vasija o un vaso en el que grabes o pintes un glifo de tu invención.

Escribe su significado en una hoja yguárdala para el museo. 2. Integra la información de esta cultura en el cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Figura que representa la salud y la enfermedad.

Cultura zapoteca, periodo clásico.

Elemento arquitectónico en forma de serpiente con dos cabezas.

Cultura zapoteca, periodo posclásico.

El edificio de los danzantes debe su nombre a las losas labradas que adornan las paredes de la construcción.

Representan las figuras de guerreros desnudos, sometidos y en cautiverio para el sacrificio humano.


Cultura mixtecaLos mixtecos alcanzaron su máximo esplendor en el posclásico, de losaños 900 a 1521 d. C. Habitaron una amplia región que hoy compren-de los estados de Oaxaca, parte de Guerrero y Puebla; ahí se asenta-ron en las laderas de valles fértiles, lugares cercanos a los ríos.

Los centros de la cultura mixteca fueron: en la Mixteca de la Costa:Tututepec; en la Mixteca Alta: Mitla, San Juan Laguna Putla, Teposco-lula, Tamazulapan, Yanhuitlán, Achiutla, Loma del Barrio San Pedro deTlaxiaco y Tilantongo, y en la Mixteca Baja: Santiago Huaxolotla.

La sociedad de los mixtecos se dividía en: el gobernante (yya tnuhuo yya toniñe), los principales (tay situdayu), los hombres libres (tay ñuu),los terrazgueros o campesinos (tay situndayu), los sirvientes (tay sin-quachi) y los esclavos (dahasaha).

Considerados los mejores artesanos de Mesoamérica, los mixtecostallaban figuras y herramientas de obsidiana y cristal de roca, así comocerámica policromada (es decir, de varios colores) que decoraban conmotivos geométricos y símbolos. Además, dominaron la técnica de laorfebrería y elaboraron diversos objetos de oro: collares, pectorales,narigueras, orejeras y anillos.

También plasmaron su escritura en códices, grabados, pinturas, figu-rillas, monumentos y objetos ornamentales. Y desarrollaron una notabletecnología agrícola, pues usaron terrazas (llamadas coo-yuu), e hicie-ron intercambios comerciales en la región y en sitios lejanos.

El juego de pelota fue una actividad frecuente en esta cultura. Teníauna doble función, política y religiosa, porque se vinculaba con el sacri-ficio humano y con rituales dedicados a la fertilidad y a las fuerzas dela naturaleza.

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Terraza

Sistema agrícola en el

que se usaba, en forma de

escalones, la pendiente

o la ladera de las montañas y

los cerros para el cultivo y,

así, aprovechar el agua

de lluvia.


El juego de pelota o tlachtli, como se le conoce actualmente en algunos lugares de la zona mixteca, formó parte de las construcciones mesoamericanas que

ocupaban un lugar muy importante en las ciudades y estaban relacionadas conlos principales edificios o cerca de ellos.

Pista 3

Cabeza de ave. Cultura mixteca, periodo posclásico.


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Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

1. Para hacer un collar o un pectoral,primero reúne el siguiente material:estambre, aguja de canevá, pegamentoblanco o transparente, diferentes semillas(escoge las que tengas a la mano, comofrijol, calabaza y maíz), masa o barro,colorantes vegetales y una brocha.2. Colorea el barro o la masa con laspinturas vegetales y moldea algunas bolitas;pídele a un adulto que te ayude a perforarlaspor el centro y déjalas secar. 3. Diluye un poco de pegamento blanco conagua y barniza las bolitas con ese líquido;para evitar que se deshagan, déjalas quesequen nuevamente.

4. Pídele a algún adulto (puede ser tumaestra o maestro) que con la aguja teayude a insertar en el estambre las bolitas debarro o masa y pégales las semillas comoadorno. Elige la forma que más te agradepara crear un collar o pectoral de diferentesniveles.5. Integra la información de esta cultura enel cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Con este utensilio, llamado “sahumador”, los mixtecosaromatizaban el ambiente. Cultura mixteca, periodo posclásico.

Los códices mixtecos, como el Nuttall, el Colombinoo el Selden, guardan la historia de sus costumbres, religión,

guerras y hechos históricos importantes.

Vasija trípode. Cultura mixteca, periodo posclásico.


Cultura toltecaLos toltecas alcanzaron su apogeo durante el posclásico, entre los años900 y 1200 d. C. Se establecieron en Chingú, en lo que hoy es el esta-do de Hidalgo. Dominaron gran parte del centro de México, las costasdel Golfo, parte del Bajío y el área del Soconusco, entre Chiapas y Gua-temala.

Los toltecas se dedicaban a la agricultura y para sus actividades dia-rias elaboraron algunos instrumentos, como hachas, cuchillos y puntasde proyectil. Además, con las fibras vegetales del maguey y los deriva-dos de esta planta hacían diversos objetos e, incluso, preparaban bebi-das como el pulque. Crearon distintas piezas de barro: desde ollas, braseros, incensarios, platos para preparar comida y figurillas que usa-ban en las ceremonias religiosas, hasta tubos de drenaje o cañerías queservían para hacer correr el agua hacia los terrenos de cultivo.

Debido a que en las imágenes de las ciudades toltecas predominanlas representaciones de guerreros, los investigadores sugieren que estegrupo era el encargado del gobierno. Algunas evidencias escritasseñalan que la ciudad fue regida por varios gobernantes, como Quet-zalcóatl y Huémac, entre los más conocidos.

La cultura tolteca tuvo gran influencia en Mesoamérica. Al derrum-be de Tula, un grupo habitante de esta ciudad se dirigió a Chichén Itzá,ubicada en la Región Maya. Esto puede verificarse al observar la simi-litud de las construcciones, algunas esculturas como el chacmool, losatlantes, las serpientes emplumadas y el altar de los cráneos o Tzom-pantli. Además mantuvieron intercambios comerciales con tierras leja-nas, como la maya; para ello, empleaban la semilla del cacao comomoneda, lo cual fue una práctica común entre casi todas las culturasmesoamericanas que anteriormente sólo usaban el cacao como bebi-da sagrada.

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Brasero

Pieza honda y circular

en la que se prende fuego.

Incensario

Pequeña pieza de barro

con orificios en la que

se queman sustancias como

el copal, que es una resina

aromática.

Atlante. Cultura tolteca, periodo posclásico.

Los chacmooles tuvieron dos funciones sagradas: una como altar donde se colocaban las ofrendas dedicadas a los dioses, y otra como piedra de sacrificios.


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Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

Para esta actividad necesitas barro, plastilina o masa y mucha creatividad.1. Las esculturas más representativas de los toltecas fueron los atlantes y loschacmool. Investiga cómo eran y modelauna de estas esculturas. Llévala a tu salón de clases para tu museo.2. Integra la información de esta cultura en el cuadro que elaboraste en tu cuaderno.

Los atlantes representaban a los guerreros toltecas. Miden más de 4 metros de altura.

Coraza y collar de concha.Cultura tolteca, periodo posclásico.

Disco ceremonial de turquesa, concha, coral y resina sobre madera.

Cultura tolteca, periodo posclásico.


Cultura mexicaLos mexicas se asentaron en la cuenca de México durante el posclási-co. Provenían de un lugar llamado Aztlán, que los historiadores hansituado en los actuales estados de Nayarit o Guanajuato, por lo quetambién fueron llamados aztecas. Pero ahí debían pagar tributo algrupo dominante, así que, cansados de esta situación, buscaron otrositio con recursos naturales similares a los que había en su lugar de ori-gen. Durante su travesía rumbo al centro de lo que hoy es México, deci-dieron fundar una nueva ciudad y dejar atrás su pasado y nombre, poreso se hicieron llamar mexicas. Viajaron en grupos guiados por un gue-rrero de nombre Huitzilopochtli, quien les prometió nuevas tierras parapoblar y conquistar.

Después de un largo viaje, en 1325 llegaron al lago de Texcoco,habitado por pueblos cercanos a ciudades poderosas, como Coatlin-chan, Azcapotzalco, Xochimilco, Texcoco y Culhuacan. Se les permitióestablecerse en una isla dentro del lago que pertenecía a Azcapotzal-co, pero debían pagarle tributo.

Los mexicas conocían varias técnicas de pesca, caza y agricultura,lo que les permitió sobrevivir en ese lugar aunque las condiciones eranprecarias por la falta de agua dulce, madera y piedra para hacer sus

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NIÑOS Y NIÑAS EN TENOCHTITLAN

Hasta los 13 años, los niños llevaban un pequeño manto anudado sobre elhombro; después de esa edad, utilizaban un maxtlatl o lienzo para cubrir sus genitales. Las niñas usaban desde pequeñas la blusahabitual y una falda corta que, al crecer, se alargaba hasta los tobillos.

Tributo

Aportación de productos

diversos que un pueblo

imponía a otro como resultado

de haberlo conquistado.

MÉXICO-TENOCHTITLAN

Texcoco

N

LAGO DE TEXCOCO

Chalco

Mixquic

Cuitláhuac

Iztapalapa

Azcapotzalco

Xochimilco

Coyoacán

Chapultepec

Tacuba

XALTOCAN

Dios murciélago. Cultura mexica, periodo posclásico.

En la cuenca de México se establecieron los Mexicas.

Fuente: Secretaría de Educación Pública, Historia. Cuarto grado, México, SEP, 2006, p. 28.


casas. Al paso del tiempo, las buenas relaciones que mantenían consus vecinos les permitieron participar en la vida política, por medio dealianzas militares y matrimoniales con los nobles.

En 1428, los mexicas y otros pueblos se rebelaron contra Azcapot-zalco, y lograron derrotarlo, por lo que los tres principales grupos de lacuenca se dividieron el dominio del Altiplano Central en tres sedes: losmexicas en México-Tenochtitlan, los acolhuas en Texcoco y los tepane-cas en Tlacopan (hoy Tacuba). A esta unión se le llamó Triple Alianza.Su dominio se extendió por casi toda Mesoamérica, y gracias a elloMéxico-Tenochtitlan se convirtió en la ciudad más poderosa de laregión.

La sociedad mexica se integraba por el Tlatoani, que era el gober-nante o señor; los pipiltin, que eran funcionarios administrativos, jueces,guerreros y sacerdotes; los pochtecas o comerciantes; los macehual-tin, artesanos y campesinos, y los tlacotli o prisioneros de guerra.

Durante el posclásico también se desarrollaron las culturas delOccidente, en los actuales estados de Michoacán, Nayarit, Jalisco, Coli-ma, Aguascalientes, Querétaro, Sinaloa y parte de Guerrero y Guana-juato. Entre los pueblos que habitaron lo que hoy es Michoacán desta-can los tarascos, quienes tuvieron un desarrollo cultural similar al de lasotras áreas mesoamericanas y lograron mantener su autonomía respec-to a los mexicas. Este pueblo fue el único que desarrolló la metalurgia;también sobresalió en la cerámica y la plumería. Su principal centroceremonial fue la ciudad de Tzintzuntzan.

Bloque 2

62

COMPRENDO Y APLICO

1. Para hacer un penacho, primero reúne el siguiente material: cartulina, cartón, lápiz y colores, plumas de aves, semillas,engrudo o pegamento blanco y transparente, tijeras y una brocha.2. Pide a un adulto que te ayude a medir el contorno de tu cabeza y dibuja en la cartulina dos círculos: uno debe medir lo mismo que tu cabeza y el otro será mayor.

A los esclavos, o tlacotli, se les ponía una collera de madera

cuando cometían una falta muy grave.


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3. Recorta el círculo grande y corta deafuera hacia dentro seis líneas hasta llegar a unos centímetros del círculo de adentro;dobla hacia arriba cada sección y pégalashasta formar un gorro. Pide a un adulto quete ayude a recortar el círculo de adentro.4. Dibuja un medio círculo de 30 centímetros de diámetro en el cartón,recórtalo y pégalo en la base del gorro, hasta formar un penacho. 5. Pon pegamento o engrudo al cartón ycoloca las plumas, las semillas o los

materiales que hayas elegido para decorarlo. Exponlo en tu salón de clase conlos demás objetos.6. Integra la información de esta cultura en el cuadro que elaboraste en tu cuaderno. 7. Con todos los objetos que crearondurante este tema, organicen su museo.Pueden exponerlos ante la comunidadescolar e invitar a sus familias para explicarles lo que aprendieron.

La ilustración recrea una escenacotidiana en Tenochtitlan.


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Bloque 2Bloque 2

Las expresiones de la cultura mesoamericana

Las civilizaciones mesoamericanas se distinguieron por su desarrolloartístico, científico y cultural. Aunque en la región se integraron socie-dades con diferentes grados de desarrollo, los intercambios que esta-blecían les permitieron tener rasgos comunes; por ejemplo, en la orga-nización familiar, la manera de ver su entorno y en la religión. Tambiéncompartieron ciertas características en cuanto al tipo de construccio-nes, la escritura y la cerámica, así como conocimientos matemáticos yastronómicos.

Los conocimientos matemáticos y astronómicosLos pobladores de Mesoamérica transmitían sus conocimientos mate-máticos y astronómicos mediante una rigurosa educación. Desarrollaroncomplejos sistemas de numeración; por ejemplo, en el sistema que usa-ban los mayas y los zapotecas, principalmente, los numerales se repre-sentaban de tres maneras. La primera era a base de puntos y barras (elpunto equivalía a 1 y la barra a 5), el 0 se representaba con una flor oconcha, y el 20 con el símbolo de la Luna. Los mexicas utilizaron pun-tos sólo para las cifras que no pasaban de 13.

Reconocerás los diversos

aportes de las culturas

mesoamericanas.

En esta y las siguientes imágenes,observa con detenimiento cómo era

la numeración maya: a base de puntos y rayas.

La cifra 0 se representaba con una concha.


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Las otras dos formas de numeración eran la “variante de cabeza”, enla que se dibujaba el perfil de un personaje, y la “variante de cuerpoentero”, donde se representaba a un personaje sentado, ricamente ata-viado y de perfil. Estas dos formas de numeración maya son conside-radas las más difíciles de descifrar e interpretar.

Los numerales también servían para registrar el tiempo, pues erancronológicos y vigesimales, es decir, se contaba del 1 al 20. Con ellosse realizaban sumas, restas, multiplicaciones y divisiones.

Mediante la observación, los astrónomos mesoamericanos apren-dieron a identificar los ciclos de astros como la Luna, el Sol y Venus.Estos conocimientos les permitían llevar el registro de algunos sucesosnaturales: eclipses, lluvias de estrellas y el paso de cometas, que ellosconsideraban señales de que ocurrirían acontecimientos buenos omalos, según el caso. Además, el conocimiento astronómico les permi-tió elaborar calendarios, predecir los cambios de las estaciones ysaber cuáles serían los días más largos o más cortos del año.

COMPRENDO Y APLICO

1. Inventa un símbolo numérico pararepresentar un día que consideres especialpara ti; usa el tipo de numeraciónmencionado en la lectura que más te hayagustado. Dibuja tu símbolo y reprodúcelo en un pedazo de papel o material de reúso. 2. Explica el significado de tu obra a tuscompañeros.

1 2 3 4 5 6 7

1098 11 12 13

161514 17 18 19

En este glifo está representado el numeral 3 oc, que significa “3 perro”, y es el décimo día del mes.


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Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

En algunas partes de nuestro país seacostumbra dar a los niños el nombre queaparece en el calendario el día de sunacimiento: 1. Busca en un calendario la fecha de tucumpleaños y escribe en tu cuaderno losnombres que aparecen en él.

2. Averigua con tus familiares o vecinos siesa costumbre continúa en nuestros días.3. Comenta con tus compañeros laexperiencia.

Bloque 2

El calendarioLos mesoamericanos usaron los calendarios para medir el tiempo,determinar los ciclos agrícolas y registrar las actividades rituales de sussacerdotes.

Tenían dos calendarios: el solar y el lunar. El primero constaba de365 días, divididos en 18 meses de 20 días, más 5 días adicionales osobrantes que se consideraban de mala suerte. A este calendario, losmayas lo llamaban Haab, los mexicas Xihuitl y los zapotecas Yza.

El segundo, el lunar, se relacionaba con el planeta Venus. Éste eraadorado por los mayas, y le daban importancia debido a su trayectoriaen el cielo. Este culto también aparece entre los mexicas, quienes aso-ciaron al astro con el dios Quetzalcóatl y lo llamaron Huey Citlali, quesignifica “la gran estrella”.

El calendario lunar y del ciclo de Venus era de 260 días, y es con-siderado el más antiguo de Mesoamérica. Entre los mexicas se leconoció como Tonalpohualli, y entre los zapotecas como Piye. Era uncalendario sagrado o ritual que se dividía en ciclos de 13 números con20 signos. Regía las actividades rituales y cotidianas, y los sacerdoteslo utilizaban para determinar las fechas de acontecimientos importan-tes, como sembrar, partir a la guerra o casarse.

Entre los mesoamericanos, los dos calendarios coincidían cada 52años y a ese periodo se le nombró “rueda calendárica”. Cada 52 añosse iniciaba un nuevo ciclo (Xiuhmolpilli) en el que se celebraba la cere-monia del fuego nuevo, que simbolizaba la renovación de las fuerzasnaturales y la vida. Ese día era tan especial que meses antes de la cele-bración se construía un nuevo piso a los basamentos piramidales y seles daba mantenimiento; además, las familias también tenían prácticasespeciales, por ejemplo, renovaban sus utensilios de cocina y herra-mientas de trabajo.

Los mexicas nombraron

los 20 días que duraba un mes con

dibujos de diferentes animales

que consideraban sagrados.


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El calendario de 260 días también servía para poner nombre a los niños el día de su nacimiento.

En el Museo Nacional de Antropología e Historia se exhibe la Piedra del Sol, que es más conocida con el nombre de Calendario Aztecaporque alrededor de la figura central aparecen glifos que representan los días.


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Bloque 2Bloque 2

La escrituraLos sistemas de escritura de los mesoamericanos tenían el objetivo depreservar en la memoria datos acerca de sus gobernantes (como los tri-butos que debían recibir), sus dioses y los ciclos del tiempo. Así, paraque estos datos no se perdieran, con ayuda de la escritura los registra-ban en diferentes materiales, como piedras talladas, telas, pieles, made-ra, huesos y cerámica.

Las pinturas, los símbolos y los signos eran medios para describiry comunicar las ideas y los puntos de vista acerca del mundo. Los espa-cios donde los representaban eran códices, mapas, calendarios, pintu-ras murales y estelas de piedra.

La elaboración de los códices fue una práctica muy antigua. Éstosconsistían en largas tiras que se enrollaban o plegaban en forma deacordeón y se hacían con piel de venado o fibras vegetales, como elmaguey y el papel amate (corteza de un árbol del mismo nombre de laque se obtiene un papel que aún se elabora en nuestros días).

La escritura mesoamericana incluye tres elementos distintos. El pri-mero son los pictogramas, que representaban seres humanos, anima-les, plantas y escenas y se usaban para narrar la historia, la religión yla vida cotidiana. El segundo son los glifos ideográficos, o ideogramas,que expresaban ideas, y el tercero son los glifos fonéticos, o fonogra-mas, con los que escribían los sonidos. En el caso de los códices mexi-cas, el color de los glifos era fundamental: cuando la vírgula era de colorturquesa, significaba que el personaje hablaba de forma bella, y cuan-do era de color rojo, indicaba que lo estaba haciendo con enojo.

En Mesoamérica, los tlacuilos eran los pintores: hombres y mujeres,encargados de plasmar y desarrollar la escritura, que tenían gran cono-cimiento de la técnica pictórica y de la historia de su pueblo. Las reglasde dibujo eran muy estrictas y para ellos lo importante consistía entransmitir con claridad las escenas, aunque el tamaño de los cuerposy objetos no correspondieran a la realidad.

Vírgula

Símbolo gráfico que se usaba

en la pintura mural o los

códices mesoamericanos para

indicar que un personaje

hablaba.

Pista 4

Serpiente emplumada y Tlaltecuhtli. Cultura mexica, periodo posclásico.

Detalle de un mural en Tepantitla. Cultura teotihuacana,

periodo clásico.

Hueso labrado con la imagen de Quetzalcóatl.

Cultura mixteca, periodo posclásico.


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COMPRENDO Y APLICO

1. Elabora tu propio códice; elige el material que quieras: tela, papel, madera.Pinta una escena de tu vida. 2. Observa las imágenes de este tema y haz un dibujo similar en el que uses loselementos pictográficos, ideográficos yfonéticos que revisaste en este tema.

Proceso para elaborar un códice. Códice Florentino, s. XVI.

Códice Laud, entre s. XIII-XV.

La princesa 3 Pedernal contraematrimonio con 12 Viento, Códice Nutall, s. XIV.


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Bloque 2Bloque 2

La agriculturaEn Mesoamérica existieron diferentes sistemas agrícolas. Uno de losque destaca es el de las chinampas, pues aún sigue empleándose enlugares como Xochimilco, en la Ciudad de México. En él se siembraconstantemente, es decir, la tierra casi no descansa. Consiste en usarparcelas de tierra construidas en pantanos.

Entre los otros sistemas están; por ejemplo, el empleo de parcelasabiertas en el bosque, las cuales se aprovechaban por uno o dos añosy luego se abandonaban para permitir que se renovara la vegetación.

El uso de riego artificial proveniente de lagos, ríos, arroyos y manan-tiales fue una técnica más para retener el agua, reducir el tiempo de des-canso del terreno, intensificar el cultivo y extender la práctica agrícolaen terrenos áridos.

Las terrazas fueron otro recurso de cultivo; se utilizaban las áreasmontañosas, con la finalidad de retener la humedad del suelo y contro-lar la erosión.

Finalmente, el sistema de roza y quema era una forma de prepararla tierra para cultivarla. Consistía en talar y quemar las plantas y los árbo-les de un terreno para fertilizar la tierra y, después, sembrar las semillas.Todavía se practica en la actualidad.

Los mesoamericanos empleaban instrumentos de labranza, comohachas, bastones plantadores de hojas (llamados coa o uictli) y palascon mango (uictli axoquen). Tenían huertas especializadas en las quese cultivaba nopal, cacao, nopales con grana, aguacate y frutas; ade-más, había sembradíos de maguey y jardines de plantas ornamentales.Las flores eran muy apreciadas y se utilizaban para las ofrendas.

Pista 5

Pista 6

Pista 7

A partir del cultivo y reproducción del teocintle, primera planta de maíz

en América, se fueron obteniendo otras variedades de maíz, como

las que actualmente conocemos. Códice Florentino, siglo XVI.


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La herbolariaÉsta era una práctica que consistía en usar plantas para curar enferme-dades. Los antiguos mexicanos conocieron las propiedades de diver-sas plantas y las clasificaron según el tipo de padecimientos y síntomasque podían aliviar. Este conocimiento se transmitía de padres a hijos.Pero quienes curaban las enfermedades eran los Titici, hombres omujeres que tenían un amplio conocimiento acerca de las plantasmedicinales.

Los mesoamericanos creían que el mundo era el centro del univer-so, y cuando un ser humano enfermaba lo atribuían a la pérdida delequilibrio del cuerpo con el universo. Algunas enfermedades las rela-cionaban con sus divinidades, como Xochipilli (dios de las flores, pro-tector del arte y la fertilidad), Ehécatl (dios del viento o el aire) y Tláloc(dios del agua). Así, a Ehécatl, se le asociaba con enfermedades queellos consideraban “frías”, entre las cuales estaban problemas como:“malos aires”, mal aliento, mutilaciones, envenenamiento y encogimien-to de algún miembro o tullimiento.


El Tlatoani mexica, MoctezumaIlhuicamina, ordenó que en su casa dereposo, ubicada en el manantial deOaxtepec, en lo que hoy es Morelos, se cultivaran en los jardines varias especiesvegetales que destacaban por su belleza,fragancia y utilidad. Éste fue el primer jardín medicinal de los mexicas.

COMPRENDO Y APLICO

Investiga en tu familia o en tu comunidad si la herbolaria se utiliza en laactualidad y comenta tus resultados en clase.

Pista 8

La ilustración del cacao que aparece aquí con el nombre de Tlapalcacahuatl es la más antigua que se conoce. Códice Badiano, s. XVI.


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Bloque 2Bloque 2

COMPRENDO Y APLICO

1. Realicen esta actividad en casa y pídanle a un adulto que los ayude. Haránalegrías, para ello necesitan: un comal,semillas de amaranto, miel de piloncillo oabeja, nueces, pasas, semillas de calabaza ycharolas de madera o metal y rodillos.2. Pongan el comal al fuego; una vezcaliente, viertan el amaranto hasta quereviente la semilla, pero sin que se queme. Tengan cuidado: no las toquenporque están calientes. 3. Pongan al fuego el piloncillo con agua hasta que se disuelva y se convierta en una miel espesa. 4. En la charola, coloquen las nueces, las pasas y las semillas; después agreguen el amaranto y la miel; mezclen hasta cubrirlas semillas y aplanen con el rodillo. 5. Dejen secar. Después corten y sirvan susalegrías; compártanlas con sus compañeros.

Las festividadesPara los mesoamericanos, las fiestas estaban relacionadas con lasestaciones del año y los dioses; por medio de ellos trataban de influiren el equilibrio de las fuerzas de la naturaleza.

Entre los mexicas había tres tipos de fiestas que se ofrecían a losdioses del maíz y de la lluvia: la primera se celebraba al inicio de la esta-ción seca, la segunda en la época de siembra, y la última en la cose-cha. Además, en los días correspondientes al mes de abril, que era delos más secos, para provocar la caída de la lluvia se hacían sacrificiosde niños porque pensaban que su muerte era un intercambio con losdioses para que éstos les mandaran lluvia.

En los días que corresponden al mes de junio, los mexicas celebra-ban la llegada de las lluvias rindiendo culto a Tláloc y al Sol, y festejan-do con un partido de pelota. Cada año también le hacían celebracionesa Huitzilopochtli, en las cuales modelaban figuras de semillas de amaran-to y en su interior colocaban piedras de jade, huesos y amuletos.

Pista 9

"El fruto que cae" se relacionaba con la celebración mayor de los muertos,

o fiesta del ofrecimiento de flores. Códice Borbónico, s. XVI.


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El arteLos pueblos mesoamericanos se distinguieron por su creatividad yconocimientos artísticos. Destacaron por su habilidad y destreza engran variedad de oficios, que a lo largo del tiempo se fueron especiali-zando y cuya huella prevalece hasta nuestros días.

La arquitectura, la pintura en muros, códices y cerámica, el arte plu-mario, la orfebrería, la gran escultura y las figurillas de barro fueronmaneras de expresar la relación del ser humano con la naturaleza, susdioses y el universo.

El uso de diversos materiales les permitió representar dichos elemen-tos. Para la escultura utilizaron piedra, barro, concha, hueso, obsidianay madera; tallaron en alto y bajo relieve, además de modelar y moldearel barro. En cuanto a la pintura, ésta la realizaban en cuevas, vasijas,paredes de edificios, códices y textiles; en ella usaron los colores rojo,ocre, azul, verde, negro y blanco.

Los artesanos mixtecos y purépechas, ubicados en lo que hoy sonlos estados de Oaxaca y Michoacán, se dedicaban a la orfebrería y des-tacaron en la elaboración de joyas (anillos, aretes, boqueras, narigue-ras y pectorales) con aplicaciones de piedras preciosas, como la tur-quesa, el jade y la obsidiana.

El llamado arte plumario se caracterizó por el uso de plumas dediversas aves, como el quetzal, con las cuales se hacían escudos,penachos y adornos para la vestimenta.

La alfarería fue una actividad constante entre los mesoamericanos.En general, los objetos se hacían a partir de las necesidades cotidia-nas y para los rituales; así se elaboraban jarros, platos, ollas, cazuelas,botellones, braseros, incensarios y figurillas.

COMPRENDO Y APLICO

1. En esta actividad harán un muralcolectivo y efímero (es decir, que durará poco), en el que representen los aportes de los mesoamericanos. Reúnan gises decolores y materiales naturales, hojas,piedras, varas de madera, pasto.

2. Elijan un espacio amplio en el patio de su escuela para elaborar su mural.3. Al terminar, inviten a maestros ycompañeros de otros grupos a que vean sumural y explíquenles su obra.

Pista 10

Pista 11

Pista 12

Brasero en forma de un guerrero cuauhteca. Cultura mexica, periodo posclásico.


74

Bloque 2Bloque 2

Temas para reflexionar

La presencia indígena en la actualidad

En nuestros días, uno de cada diez mexicanos es indígena. En general,la vida de estos pueblos gira alrededor de la comunidad y han sabidoadaptarse a los cambios del país, pero conservan sus tradiciones, reli-gión y lengua. Esto sucede incluso entre varios de los indígenas quehan emigrado a las ciudades en busca de trabajo.

Entre las características de los pueblos indígenas destaca su len-gua. Y aunque ésta sea hablada por pocas personas, no significa queestá en peligro de desaparecer o es menos importante que otras. Laslenguas indígenas han dado origen a una rica literatura hablada queincluye canto, poesía, narraciones, mitos y cuentos. En el mapa de lapágina 75 puedes ver cómo se distribuyen en el territorio nacional las46 lenguas indígenas que poseen más hablantes.

Estas familias fueron fotografiadas hace unos cuantos años,

entre 1992 y 1999. Observa y compara un rasgo

de sus culturas: la manera en que se viste

la familia tarahumara, la tepehuanay la tzotzil, respectivamente.

PARA DETECTIVES

1. Consulta el mapa de la página 75 y tu libro de Historia y Geografía de tercer grado, y responde las siguientespreguntas en tu cuaderno:a) ¿En qué estado de la República hay más lenguas indígenas?b) ¿En qué estados no hay hablantes delenguas indígenas?

c) ¿Cuántos y qué pueblos indígenas vivenen tu estado?, ¿qué lenguas hablan?2. Revisa las pistas que aparecen a lo largodel bloque, reflexiona y responde: ¿qué costumbres y elementos de la épocamesoamericana conservamos en nuestros días?

Identificarás los grupos indígenas

que existen en México.


75

Las ideas mesoamericanas sobre la creación de la humanidad

Para explicar su presencia en el mundo, los mesoamericanos recurrie-ron a la elaboración de mitos en los cuales planteaban que habían sidocreados por los dioses y que estos seres inmortales guiaban el desti-no de la humanidad. Te mostramos dos ejemplos de estos relatos:

Mito maya de la creación de la humanidad

Entonces no había ni gente, ni animales, ni árboles, ni piedras ni nada.En el silencio de las tinieblas vivían los dioses que se dicen: Tepeu,Gucumatz y Hurakan […] Entonces los dioses se juntaron […] y tra-taron acerca de la creación de nuevas gentes, las cuales serían decarne y hueso e inteligencia […] Con la masa amarilla y la masa blan-

Conocerás diferentes

concepciones sobre la creación

de la humanidad.

1 Cochimí2 Pa-ipai3 Kiliwa4 Kumiai5 Cucapá6 Seri7 Pima8 Mayo9 Yaqui

10 Cahita11 Kikapú12 Tarahumara13 Huichol14 Cora15 Tepehuán16 Hña hñu17 Chichimeca-Jonaz18 Náhuatl19 Huasteco20 Purépecha21 Mixteco22 Mazahua23 Totonaca

N

24 Zapoteco25 Mixe26 Zoque27 Chinanteco28 Chontal29 Tzotzil30 Tzeltal31 Chol32 Tojolabal33 Mame34 Maya35 Kekchi36 Ixil37 Quiché38 Popoluca39 Tepehua40 Mazateco41 Tlapaneco42 Chontal de Tabasco43 Chatino44 Amuzgo45 Trique46 Popoluca

1

5 5

6

9

7 7

7

98

8

10

10

12

11

15

15

141413

18

20

1616

1616

18

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1818

18

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44 43 28

21 21

2724

24 38 284231

3130

32

35

37

34

34 34

36

3735

36

2425 26

2629

2933

21

22

1819 19

18

3923

23

17

17

2

34

Lenguas de los grupos indígenas de México que tienen más hablantes.

Fuente: Secretaría de Educación Pública, Atlas de México. Cuarto grado, México, SEP, 2006, p. 35.


ca [de maíz] formaron y modelaron la carne del tronco, de los brazosy las piernas. Para darles reciedumbre les pusieron carrizos por den-tro. Cuatro gentes de razón no más fueron primeramente creadas así.Estos seres fueron Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e IquiBalam […] A fin de que estas gentes no estuvieran solas, los diosescrearon otras de sexo femenino […] Una vez que estas parejas se vie-ron con regalo y se conocieron en la intimidad de sus cuerpos, engen-draron nuevos seres con quienes se empezó a poblar la tierra.

Mito mexica de la creación de la humanidad

Después de haber levantado el cielo, se consultaron los dioses y dije-ron: El cielo ha sido construido, ¿pero quiénes, oh, dioses, habitaránla tierra? […] luego fue Quetzalcóatl al inframundo; llegó al señor […]de los muertos y dijo: “He venido por los huesos preciosos que túguardas”. Aquél le contestó: “¿Qué harás tú con ellos, Quetzalcóatl?”Otra vez dijo éste: Los dioses tratan de hacer con ellos quien habitesobre la tierra […] Pronto subió Quetzalcóatl a la tierra. Luego quecogió los huesos preciosos, estaban juntos en un lado los huesos devarón, y también juntos, de otro lado, los huesos de mujer […] losmolió la diosa Cihuacóatl-Quilaztli, que […] los echó en una vasija pre-ciosa. Sobre él, sangró Quetzalcóatl su miembro […] Se dice que después nacieron los hombres, puesto que los dioses habían hechoel sacrificio de su sangre sobre ellos.

76

Bloque 2Bloque 2

Popol Vuh. Antiguas leyendas

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PARA DETECTIVES

1. Responde las siguientes preguntas: a) ¿Cómo fue la creación de la humanidadsegún los mexicas? ¿Y según los mayas? b) ¿Qué diferencias encuentras entre un mitoy otro?, ¿hallaste semejanzas? Explícalas yapúntalas en tu cuaderno.

2. Elige uno de los mitos que acabas de leery elabora una historieta en la que representesla creación de la humanidad.3. Explora en la Biblioteca de Aula o en laBiblioteca Escolar si hay algún libro quecontenga mitos; pide a tu maestra o maestroque les lea uno.

Pista 13


N

1 Occidente2 Altiplano Central3 Golfo de México4 Oaxaca5 Región Maya

12

3

4

5

77

Repaso y aprendo

Autoevaluación

Observa el mapa y las imágenes. Traza líneas en las que ubiques las regiones a las que pertenecieron. Sigue el ejemplo.

De acuerdo con lo que viste en este bloque,coloca una en el cuadro correspondiente,dependiendo de tu grado de aprendizaje.

Junto con tus compañeras y compañeros y tu maestra o maestro, reflexiona acerca delas valoraciones que asignaste en la tabla.

¿Qué aprendí? Puedo hacerlo Necesito practicar Tengo dudas

Localizo en un mapa los lugares de México

donde habitaron las principales culturas mesoamericanas.

Identifico las características políticas, económicas

y sociales que compartieron las culturas de Mesoamérica.

Reconozco los aportes culturales de los

pueblos mesoamericanos en mi vida cotidiana.

Cultura teotihuacana

Cultura tolteca

Cultura zapoteca

Cultura olmeca

Cultura maya


78

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79

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Pacheco; p. 59 (ab.), chacmool, Museo Nacional deAntropología/Conaculta-INAH, fotografía de Marco AntonioPacheco; p. 60 (arr. izq.), atlantes, cariátides de guerrerosdivinizados, zona arqueológica de Tula, Hidalgo, fotografíade Ignacio Guevara; p. 62, imagen tomada de fray DiegoDurán, Historia de las Indias de la Nueva España e islas de Tierra Firme, cap. XCVIII, Biblioteca Nacional, Madrid,España, reprografía de Marco Antonio Pacheco; p. 65 (arr.),glifo con el numeral 3 oc o 3 perro, Palenque, Chiapas,Museo Nacional de Antropología/Conaculta-INAH, fotografíade Jorge Pérez de Lara; p. 66 (centro), detalle del CódiceBorbónico, f. 16, Biblioteca de la Asamblea NacionalFrancesa, París, reprografía de Marco Antonio Pacheco; p. 69 (ab. izq.), la princesa 3 Pedernal contrae matrimoniocon 12 Viento, Códice Nuttall, lado 2, lám. 19, MuseoBritánico, Londres, Inglaterra, reprografía de Marco AntonioPacheco; p. 70, detalles del Códice Florentino, libro IV, f. 72r., Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia, Italia,reprografía de Gerardo Montiel Klint; p. 71, representaciónde 7 plantas mexicanas, Códice Badiano, f. 38v, BibliotecaNacional de Antropología e Historia, reprografía de Marco Antonio Pacheco; p. 72, las 18 veintenas y susfiestas, Códice Borbónico, lám. 28, reprografía de MarcoAntonio Pacheco.Arturo Curiel Ballesteros, Del cacao al dólar, México,Petra Ediciones-Consulado General de los Estados Unidosde América en Guadalajara, 2007. P. 22, Escena de caza,ilustración de Felipe Dávalos, pp. 12-13.Salatiel Barragán / fotógrafo. P. 26 (arr.), Sahuarus, El Pinacate, desierto de Sonora, 2007.Bob Schalkwijk / fotógrafo. P. 29, oasis, CuatroCiénegas, Coahuila, 2004.Archivo del proyecto Pintura mural prehispánica enMéxico, Instituto de Investigaciones Estéticas-UNAM.P. 30 (1), venado, glifo del Códice Nutall, dibujo de A. Reséndiz, 2006; p. 30 (2), conejo, glifo del CódiceBorgia, dibujo de A. Resendiz, 2006; p. 30 (3), búho, glifo del Códice Borbónico, dibujo de A. Resendiz, 2006; p. 30 (4), serpiente, glifo del Códice Borgia, dibujo de A. Resendiz, 2006; p. 38 (der.), Códice Durán, capítulo 1;p. 39 (ab.), vaso antropomorfo policromado, terracota, col. privada, Casas Grandes, Paquimé, Chihuahua; p. 50 (arr. der.), muro norte del cuarto 2 mostrando losCartuchos Astronómicos y su equivalencia en el cielo, dibujo de José Francisco Villaseñor, 1997; p. 52 (izq. 1, 2, 3), variantes del tablero-talud teotihuacano:1. Modelo típico; 2. Ciudadela, edificio 1B'; 3. La Ventilla, 1992-1994, dibujos de Gerardo A. Ramírez; p. 52 (izq. 4), elementos arquitectónicos en basamentopiramidales, dibujo de Gerardo A. Ramírez; p. 53 (centro /par), dos detalles del pórtico 2, mural 3 de Tepantitla,Teotihuacan, fotografías de Ricardo Alvarado Tapia, 2007; p. 55 (ab. izq.), detalle del muro norte del camarín oeste,tumba 5, Suchilquitongo, fotografía de Michel Zabé, 1998;p. 55 (ab. der. 1), ilustración de figuras 63-80 del mural 11,tumba 5, Suchilquitongo, dibujo de A. Reséndiz, 2004, con referencia en Miller, 1995; p. 55 (ab. der. 2), detalle del muro este del camarín este, tumba 5, Suchilquitongo,fotografía de R. Alvarado y G. Lucet, 2004; p. 64, detalle del mural en la estructura 1 o La Acrópolis, cuarto 29sub.,muro norte, Ek'Balam, Yucatán, fotografía de Javier Hinojosa,2000; p. 68 (centro), detalle del pórtico 2, mural 3 de Tepantitla, Teotihuacan, fotografía de Ricardo AlvaradoTapia, 2007.Fulvio Ecardi / fotógrafo. P. 33 (izq.), teocintle, 1993; p. 33 (arr. der.), maíz tempranero, Los Altos, Chiapas, 1999;p. 33 (ab. der.), maíz, San Juan de los Durán, Sierra Gorda,Querétaro, 2004; p. 34 (arr. izq.), diversidad de maíz; p. 34 (arr. der.), maíz, Estado de México, 1999; p. 34 (ab. izq.), cosecha de maíz, Pinal de Amoles, Sierra Gorda, Querétaro, 2004; p. 34 (ab. centro), maíz,Estado de México, 1999; p. 34 (ab. der.), maíz, Estado de México, 1999.Michel Zabé / fotógrafo. Pp. 36-37, huipil, s. XX, zona de Chinantla, norte de Oaxaca, Museo Regional de Oaxaca; p. 38 (izq.), Xipe-Tótec, cerámica modelada y policromada,Museo Regional de Puebla/Conaculta-INAH; p. 39 (izq.), Ce Ácatl Topiltzin Qutezalcóatl, andesita tallada, MuseoNacional de Antropología/Conaculta-INAH; p. 43, figura

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Créditos iconográficos


Colofón

se imprimió por encargo de la Comisión Nacional de

en los talleres de &&&&, con domicilio en &&&&,

El tiro fue de &&& ejemplares.


bloques 1 y 2Historia. Cuarto grado

Libros de Texto Gratuitos,

en el mes de &&& de 2009.

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Historia 4to. Grado Bloques 1 y 2

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