HIPOCRATES Y LA ESCUELA HIPOCRATICA .

HIPOCRATES Y LA ESCUELA HIPOCRATICA .Marcoantonio Alvarez LoyaJos Adn Castillo HullSergio Luna Pacheco

ESCUELAS PREHIPOCRATICAS.

A principios del siglo V a.c en cos y cnido existan escuelas medicas perfectamente bien definidas, en donde se empez a marcar la separacin entre la medicina con influencia sacerdotal que haba existido hasta entonces debido al culto que se hacia al dios Asclepios. estas dos escuelas fueron las que influyeron para la aparicin de la escuela hipocrtica.

ESCUELAS PREHIPOCRATICAS.

En estos tiempos al medico se le conoca como iatros o ietros. era considerado como un especie de dramaturgo u obrero til.

En estas escuelas ya se describan medicamentos preparados a base de sustancias vegetales en su mayor parte alguna de ellas obtenidas de races que se secaban o pulverizaban.

tambin haba charlatanes de la medicina de la poca, practicantes de procedimientos o auxilios ilcitos que utilizaban brebajes amatorios, abortivos o servicios obscenos.

HIPOCRATES.

A mediados del siglo V a.c y hasta el primer tercio del siglo Vl a.c. vivi Hipcrates. Naci en la isla de cos, se refiere que proceda del extirpe de Asclepios e hijo de un medico. se hizo medico y empez a viajar a lugar como tracia, Egipto, libia etc. curando en algunos lugares, aprendiendo en otros intercambiando experiencias y conocimientos en los de mas all. as se inicio la leyenda.

EL CUERPO HIPOCRATICO.

El corpus hipocraticum se encuentran mas de 130 escritos, 72 de los cuales se les pueden atribuir a Hipcrates el resto a algunos otros autores. el material de sus historial clnicas aumento notablemente la suma de conocimientos mdicos y agrego a la terminologa medica conocida palabras como crnico, exacerbacin, recidiva, resolucin, crisis, paroxismo y convalecencia.

Hay trminos sobre el medico, sobre el termino decente, sobre la anatoma, sobre la naturaleza de los huesos, de los humores, de las crisis, de los das crticos, del uso de los lquidos, de las fracturas, del parto a los 7 meses, a los 8 meses, de la denticin. as mismo forman parte de cuerpo: preceptos, aforismos, tratado de los pronsticos, lo de las predicciones, lo de la oficina del medico, de las heridas, de las 2 ulceras, de las hemorroides, de las fistulas, de las heridas de la cabeza, de las fracturas, la de la reduccin de las luxaciones, de las epidemias, del aire, de las aguas etc.

ANATOMIA Y FISIOLOGIA.LAS MAS COMUN DE LAS INTERPRETACIONES ERRONEAS DE AQUELLA EPOCA, CONSIDERABAN QUE LAS ARTERIAS ERAN VASOS QUE CONDUCIAN EL AIRE EXTERIOR AL INTERIOR DEL ORGANISMO Y VISCEVERSA CREYENDO QUE ESTA VENTILACION SE INICIABA EN LA TRAQUEA Y ENSEGUIDA CONTINUABA EL FLUIDO POR LOS BRONQUIOS Y SI SE LLEGABA A TRAVES DE LAS ARTERIAS A DIFERENTES PARTES DEL CUERPO, CONSTITUYENDO EL SISTEMA ARTERIAL UN 3

SISTEMA INDEPENDIENTE DE EL DE LAS VENAS, A LAS QUE SE LES LLAMABA FLEBES Y SE LES DESCRIBIA COMO VASOS QUE CONTENIA SANGRE.

EN ESA EPOCA TAMBIEN SE CONOCIA TAMBIEN PARTE DE LA ANATOMIA DEL TUBO DIGESTIVO, EN ESE ENTONCES ALGUNAS VISCERAS FUERON BAUTIZADAS CON LOS NOMBRES DE EL ILEON, EL COLON ETC.

SE CONSIDERABA AL UTERO COMO UN ORGANO BICORNE Y SE LLEGABA A LA EXAGERACION DE SOSTENER QUE LOS VARONES SE FORMABAN DE LA PARTE DERECHA DE LA MATRIZ Y LAS HEMBRAS DE LA IZQUIERDA.

LA TEORIA HUMORAL.Para los hipocrticos la fisiologa y la patologa se fundaba en la teora de los cuatro humores, resultante de la observacin de la coagulacin de la sangre in vitro.

El suero o sea la parte liquida, o sea la parte que sobrenadaba era considera la bilis amarilla o cole

La parte constituida por la fibrina, era considerada como flema

La parte roja del cogulos era considerada como hema o sangre propiamente dicha.

Finalmente la parte obscura del coagulo era considerada como melancole o sea la bilis negra.

EN SINTESIS, SEGN HIPOCRATES, LA ENFERMEDAD SERIA UN PROCESO NATURAL DEBIDO A CAUSAS IGUALMENTE NATURALES, COMO EL MEDIO AMBIENTE, EL CLIMA, LA DIETA, LA OCUPACION ETC. LA SALUD, EN SUMA SERIA EL RESULTADO DE LA ARMONIA Y SIMPATIA MUTUA ENTRE LOS DIVERSOS HUMORES. UN HOMBRE SALUDABLE SERIA EL QUE DISFRUTARA DE UN ESTADO MENTAL Y FISICO EN PERFECTO EQUILIBRIO.

LA CLINICA.EN LA ESCUELA HIPOCRATICA TAMBIEN SE HICIERON DESCRIPCIONES DE LOS PADECIMIENTOS, LOS CUALES FUERON VERDADERAS HISTORIAS CLINICAS, RELATANDO NO SOLO LA ACTITUD DEL PACIENTE Y SU FASCIES SINO AUN LOS RUIDOS, MOVIMIENTOS, OLORES Y DEMAS DATOS PERCEPTIBLES A SIMPLE VISTA.

LA CIRUGIA.NO ALCANZA UN GRAN DESARROLLO EXCEPTO EN LO QUE SE REFIERE A ALGUNAS INTERVENCIONES EN HUESOS: LUXACIONES Y FRACTURAS. ALGUNOS ATRIBUYEN A HIPOCRATES LA INVENCION DE LA MESA DE OPERACIONES, DEL TORNIQUETE QUE SIRVIO PARA INTERRUMPIR LA CIRCULACION SANGUINEA EN LOS CASOS DE PRACTICAR AMPUTACIONES. TAMBIEN SE CONSIDERA QUE LOS GRIEGOS PRACTICABAN TREPANACIONES Y QUE CONOCIAN LAS PINZAS PARA LA EXODONCIA. EL ESPECULO VAGINAL TAMBIEN SE UTILIZABA PARA EL TRATAMIENTO DE HEMORRAGIAS Y FISTULAS DE ESTA REGION.

LA TERAPEUTICA.PARTE ESTABA BASADA EN LA CONSIDERACION DE QUE LAS FUERZAS VITALES Y LA ACCION CURATRIZ DE LA NATURALEZA, DEBERIA SER AUXILIADA POR MEDICAMENTOS, ALIMENTOS Y REGIMENES DIETETICOS ADECUADOS PUES O HABRIA MAYOR PODER DE CURACIN QUE AQUEL QUE TUVIERA EL INDIVIDUO PARA PODER REACCIONAR CON ENERGIA EN CONTRA DE LA ENFERMEDAD.

COMO AUXILIAR DE LOS REGIMENES DIETETICOS SE PUEDEN MECIONAR A LA GIMNASIA, LOS EJERCICIOS CORPORALES, EL MASAJE Y LOS BAOS DEL MAR, ENTRE LOS MAS IMPORTANTES.

LOS PURGANTES MAS DRASTICOS ERAN AQUELLOS QUE CONTENIA EL ELEBORO NEGRO Y LA SEMILLA DE RICINO. ENTRE LOS VOMITIVOS SE ACOSTUMBRA A USAR EL AGUA CALIENTE, EL ELEBORO BLANCO, EL HISOPO Y EL JUGO DE RAIZ DE TAPSIA. COMO SUDORIFICOS, LAS BEBIDAS CALIENTES. ENTRE LOS DIURETICOS SE USABAN EL JUGO DE ESCILA, EL DE APIO, EL DE PEREJIL, EL DE ESPARRAGOS O DE OTRAS PLANTAS.

LA MORAL MDICA.Hablando de tica profesional, la concepcin moral del grupo hipocrtico, puede considerarse vigente aun en la actualidad, casi en todos sus puntos, excepto quiz en el primer prrafo que es una introduccin puramente tradicional, pues se jura por apolo, Higia y panacea, situacin y tanto contradictoria, considerando lo poco religioso de los griegos, de esa poca pues casi en todos los casos los helenos se regan por preceptos morales resultados de razonamientos crticos, mas que de mandamientos de origen divino. a este documento se le conoce como el juramento hipocrtico.

LOS FILOSOFOS GRIEGOS.SOCRATES fue un escultor de origen humilde que trato de conmover la conciencia pblica para someter a examen y discusin la problemtica de la poca, en forma pblica. enseo gratuitamente filosofa a sus discpulos y pago con su vida su valor civil.

PLATON.Discpulo de Scrates de elevada condicin social que destaco en la msica, matemtica y retorica. compuso vigorosos epigramas y poemas de amor antes de dedicarse a la filosofa. entremezclo sus principios filosficos y los de su maestro en 27 dilogos que quedaron como obras clsicas del pensamiento de su siglo.

El pensamiento platnico diferencio entre el mundo material percibido a travs de los sentidos y la verdadera realidad concebida como un mundo suprasensible de ideas abstractas.

ARISTOLES.PLATON FUNDO UNA ACADEMIA EN DONDE POSTERIORMENTE ESTUDIARIA ARISTOTELES, QUE ERA MUCHO MAS JOVEN QUE PLATON. TUVO A SU CARGO LA MONUMENTAL TAREA DE CLASIFICAR LOS CONOCIMIENTOS QUE EXISTIAN ENTRE LOS CAMPOS DEL SABER EN LA ETICA, SOCIOLOGIA, BIOLOGIA, PSICOLOGIA, LA LOGICA FORMAL, LA RETORICA, LA POESIA, EL RAZONAMIENTO DEDUCTIVO Y EL METODO CIENTIFICO. LOS TEMAS QUE VERSARON SOBRE ASPECTOS MEDICOS ERAN: LA RESPIRACION, LO LONGEVIDAD, LOS SUEOS, EL DORMIR Y LAS SENSACIONES.

Gracias!