Herri guztietako langileak, alkar zaitezte! IZAR GORRI - nº 18 zk. … · nes pueden consultarse),...

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 2004 4 4

Vamos a hablar aquí de un tema que tene-mos entre manos. Pensábamos dedicar este espacio a una persona, pero finalmen-te, nos parece más útil y aleccionador dedicarlo a una colectividad. Esta colectividad son nuestros veteranos. Personas que pueden llevar hasta 70 años como militantes del Partido Comunista, que han pasado por todos los periodos: guerra, clandestinidad, exilio, democra-cia... Y que ahí siguen. Hemos entrevistado, en el marco del tra-bajo del Foro por la Memoria, a varios de ellos. Queda el complicado trabajo de transcribir y publicar estas entrevistas (dados nuestros medios, finalizaremos este trabajo “cuando podamos”), pero ya hemos sacado algunas impresiones. Las vivencias de estas personas (hombres y mujeres) son variadas y sin embargo tienen algunos rasgos comunes. El camarada Nino empezó en un batallón de ELA, luchó en la guerrilla vasca (coincidiendo con gente como Jesús Mon-zón), y pasó todo el periodo del fascismo como militante clandestino. El camarada Ramón era inspector de policía de la Re-pública y se infiltraba en los círculos falan-gistas para luchar contra la quinta colum-na, fue internado en un campo de concen-tración en Argelia, y trabajó como perio-

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H A B L A M O S D E . . .

dista de Le Monde, así como visitó la URSS. La camarada Consuelo fue una “niña de la guerra” que hizo toda una carrera profesional en aquel país y hoy se ocupa de traer niños rusos de vacaciones a Euskadi. Otxabiña cuenta sus enfrenta-mientos con los carlistas. Y hay más. Estas personas son memoria viva, pero además conservan casi siempre rasgos propios de la ideología de su tiempo, muy en particular, una fe inquebrantable en la causa comunista. Por eso son un gran ejemplo para la ju-ventud actual, en estos tiempos de confu-sionismo, de prostitución ideológica y de dispersión. A estos camaradas ni la prensa ni los poli-ticuchos los engañan. Tienen claro en qué campo están, y no se mueven de él. Se puede constatar otro hecho curioso: se trata de personas ya mayores, pero que sin embargo, siguen la actualidad muy de cerca y sus pensamientos respecto a ella son mucho más modernos, adaptados y flexibles que los de la mayoría de los supuestos “innovadores” que tenemos la desgracia de padecer. Y eso es sólo por una causa: porque su ideología es, de por sí, adaptada al tiempo, en desarrollo, cien-tífica y flexible.

Nuestros veteranos

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H e r r i g u z t i e t a k o l a n g i l e a k , a l k a r z a i t e z t e !

IZAR: las claves de un conflicto En los Institutos El ecosocialismo: ¿es moderno? Educadoras Gasteiz Chávez no se va ¿por qué? Kultura

nº 18 zk. 2004

Cuadro: 1 de mayo de 1956, Moscú Koadroa: 1956ko maiatzak 1, Mosku

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Este número de IG trata temas esencia-les y candentes: el caso de La Naval de Sestao, donde GK está haciendo un im-portante trabajo, los institutos, donde igualmente trabajamos, el conflicto de las educadoras de Gasteiz... Al mismo tiempo nos ocupamos del proceso de Venezuela y de caracterizar esa cosa llamada “ecosocialismo”. Ya que algunos parecen querer abordar temas teóricos, vamos a ello, y estamos seguros de que no entablarán la menor discusión, porque esos señores “renovadores” son muy... dogmáticos. Además tenemos las otras secciones habituales. El curso político que está comenzando tiene como característica principal, im-portante, el referendum sobre la “Constitución” de la UE, que se prevé para Febrero-Marzo de 2005. Nuestra posición ya ha sido claramente expuesta y es el NO a este fraude legal, basándo-nos en los mismos argumentos que an-teriormente pudimos utilizar contra Maastricht, pero renovados con la consi-deración de que el imperialismo trata de consolidarse a nivel de la UE mediante este tipo de instrumentos, y otra más: la d e q u e u n a n á l i s i s d e e s a “constitución” (que no es tal porque no hay proceso constituyente), nos revela un avance en las posiciones de los mo-nopolios, en el sentido del recorte de hecho, de libertades y derechos, así co-

mo en la concepción general de una sociedad imperialista (de monopolios) que va contra los trabajadores y las am-plias capas populares en general. Por eso tanto GK como el PCE (cuyas resolucio-nes pueden consultarse), harán campaña, si es posible unitaria, por este NO. Otras posiciones como la abstención o el SÍ “crítico” sólo suponen una acepta-ción de este nuevo proyecto de los mo-nopolios europeos. Nosotros ni siquiera haremos hincapié, por ahora, en los motivos que lleven a cada cual a propug-nar el NO. Por ejemplo, los lingüísticos nos parecen secundarios, no van al cen-tro del caso, pero si al menos van en el sentido del NO, mejor. Únicamente no asumimos los “motivos” que puedan tener cierto tipo de nacionalistas o fas-cistas, pues ya se ha acusado a los opuestos a la “constitución” de conni-vencia con las posiciones ultraoportunis-tas y ultrareaccionarias de Le Pen. Celebramos en el mes de Octubre de 2004 el V Aniversario del congreso de 1999. Este Congreso restableció las Ju-ventudes Comunistas en la CAV y Nava-rra (Gazte Komunistak). Sin embargo queda claro que nuestra historia va mu-cho más allá de cinco años, desde las primeras organizaciones juveniles como la JSU, o la EGK, por lo tanto, podría-mos tomar los 84 años del PCE mismo, o “sólo” los 69 del PCE-EPK... La continuación de nuestro trabajo, de nuestro esfuerzo, es imprescindible co-mo fuerza de los jóvenes trabajadores y estudiantes. GK es una organización con la que podrán discutir si lo desean, pero con la que siempre podrán contar.

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Editoriala

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KULTURA

CINE Diarios de motocicleta

Walter Salles, 2004

Esta película se centra en el viaje de Er-nesto Guevara (Che) por América con su amigo Alberto Granado, el famoso viaje en moto de 1952. Si no es una pelí-cula centrada en el aspecto político del personaje ni en sus avatares de guerrille-ro, sí que viene a completar esta visión del mismo, mediante su evolución per-sonal, la cual tuvo importancia decisiva como el mismo Guevara afirmó. Se ob-serva en efecto el impacto que en él causan situaciones de miseria y sobre todo de explotación. Posteriormente profundizará en las causas de esas situa-ciones, llegando al marxismo, del que

MUSICA

Lendakaris Muertos Maketa

Este es un disco de un grupo típicamen-te irreverente. Habrá quien diga: “para ser navarros”... Perteneciendo al ámbi-to punk (siempre controvertido) tienen un mérito: sus letras quedan. Ya son míticas las “gafas de pasta”, las que lle-van esos “cool” que sólo saben “dar por cool”. Los chavales no tienen DJ ni doble bombo pero “son cuatro y con cuatro ya les basta”...

MUSICA

“Abriendo fuego” Núcleo Terco, 2004

Este disco es puro poder. Música hard-core y letras “años 40”, que levantan el ánimo combativo (a unos) e inspiran temor (a otros). Más “sesgo” no se puede pedir. Precisamente por eso constituye casi una excepción en el panorama, que siempre debemos salu-dar. Porque nos ayuda a su manera, a recuperar la memoria histórica. En resumen: “¡División Azul, jódete!”

representa curiosamente, una rama más bien “ortodoxa” dentro del contexto americano. Se puede mencionar por otro lado que la película recibió premio en Cannes y tuvo la financiación de Ro-bert Redford, con el pleno acuerdo de la familia de Guevara, principalmente su hija, Aleida.

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 2004 4 4 El día 23 de Octubre marca el V Aniversario de la celebración del I Congreso de GK co-mo tal en 1999. Nuestra organización es continuadora de la JSU vasca y la EGK. Por ello, se han programado unos actos cuyos detalles pueden consultarse en nuestra pági-na web. En la noche del sábado 23, tendrá lugar un concierto (ver cartel), en el Kukutza Gaztet-xea de Rekalde (Bilbao), tras los actos políti-cos de la mañana del mismo día. El día anterior, si nos es posible, habrá un acto en el monumento (desaparecido) de Marx y Lenin de Otxarkoaga. Lo que es se-guro es que asistiremos a la manifestación de los trabajadores de La Naval en Sestao (Pza. Kasko 19:30). Con esto se completa la agenda para este Aniversario y el inicio del ciclo que llega hasta el III Congreso (2005). La nuestra es una organización con la que los jóvenes trabajadores y estudiantes pueden contar siempre.

Izquierda Universitaria-Unibertsitateko Ezkerra, que sigue activa como siempre, afronta el nuevo curso con gran dinamismo y distintas campañas. Esta organización de los estudiantes de izquierda de la Universidad de la CAV, dispone de la siguiente dirección web:

www.izuniv-unezk.tk

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valorados en 110 millones de euros-. Mientras, la salud de las factorías donde se realizan trabajos militares es algo mejor y esperan obtener unos 3.527 millones de euros con la entrega de los 17 barcos que tienen contratados. La convulsión social no es de extrañar: casi cien mil empleos dependen de ella en España, 60.000 del sector auxiliar, 12.000 de los astilleros de Izar y 36.000 de industrias adya-centes, además de otro número, indetermi-nado, de empleos indirectos vinculados al sector, según fuentes sindicales. Estas son las claves para entender el conflic-to:

No son los barcos, esta vez son los propios astilleros los que se encuentran en el dique seco. La crisis de este sector público español resuena desde hace más de veinte años, la pelota se ha ido pasando de un Gobierno a otro y no se vislumbra un final feliz. La dura reconversión naval, que comenzó hacia 1977, permanece en la memoria colec-tiva y la actual situación de la industria que pudo sobrevivir y que se encuentra al borde de la quiebra aquejada de varios cánceres, necesita una salida urgente. Los trabajadores se manifiestan, cortan ca-rreteras, puentes y vías férreas, pero la reali-dad es que la cartera de pedidos de los asti-lleros civiles es prácticamente inexistente ya que tan sólo cuentan con seis pedidos -

IZAR: las claves de un conflicto

Juventud Trabajadora Gazte Langileak

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¿QUÉ ES IZAR? Izar es la empresa, controlada por la Socie-dad Estatal de Participaciones Industriales (SEPI), que desde diciembre de 2000 aglutina todos los astilleros públicos españoles, tras unirse los militares (Bazán) y los civiles (AESA). La razón que llevó a que la primera absorbie-ra la segunda fue la bancarrota de los civiles -no pueden recibir ayudas públicas- y la posi-bilidad de financiar estos a través de los mili-tares. La plantilla de Izar está formada por unos 11.000 trabajadores, pero de su funciona-miento dependen otros miles de personas de la llamada "industria auxiliar", es decir, perso-nal subcontratado de manera temporal. Hay astilleros de Izar en: Cartagena (Murcia), Fene y Ferrol (A Coruña), Gijón (Asturias), Puerto Real, San Fernando y Cádiz (Cádiz), Sestao (Vizcaya), Sevilla, Manises (Valencia). ¿CUÁLES SON LOS PROBLEMAS A LOS QUE SE EMFRENTAN LOS AS-TILLEROS? Las manifestaciones y paros de los trabajado-res quieren mostrar el rechazo al Plan de la SEPI para intentar salvar los astilleros de la crisis. Entre los motivos de la misma están: # Ayudas "ilegales" En los últimos 20 años la construcción naval civil pública ha sufrido cuatro procesos de ajuste: el Plan de reconversión 1984/1987; el Programa de reestructuración 1987/1990; el Plan de actuación de los astilleros públicos 1991/1993 y Plan estratégico de competitivi-dad 1994/1998. En el marco de ese último, la Comisión Eu-

ropea (CE) aprobó un último paquete de ayudas después de que el Gobierno español se comprometiera a que los astilleros públi-cos no percibirían más ayudas de reestructu-ración, rescate, compensación de pérdidas o privatización. Sin embargo, en 1999 SEPI compró los asti-lleros Cádiz, Juliana y Manises pertenecientes a Astilleros Españoles por 15,3 millones de euros, a pesar de que su valor patrimonial era negativo en 40 millones. En agosto del año siguiente la Comisión incoó un procedi-miento de investigación por esa operación. En diciembre de 2000, SEPI creó Izar, fruto de la absorción de Astilleros Españoles por parte de Bazán, que pagó un precio simbóli-co de una peseta. En noviembre de 2001, la Comisión amplió la investigación incluyendo también esa operación. La Comisión calcula que se concedieron a Izar ayudas por 500 millones de euros. Co-mo ya han sido reembolsados 192 millones, la cantidad que debe ser devuelta es de 308 millones más intereses. El presidente de la SEPI, Enrique Martínez Robles, señaló que Izar conocerá en octubre una nueva resolución de la UE que aumenta-rá el importe de las ayudas ilegales que tiene que devolver la compañía en 560 millones de euros. Estas ayudas, sumadas a las públicas reclamadas con anterioridad, alcanzarían 1.100 millones de euros. "La devolución conducirá a Izar a la liquidación en sólo 4 o 5 meses", dijo. # Competencia asiática La débil posición de los astilleros españoles frente a la feroz competencia coreana ha hecho caer la carga de trabajo en un periodo afectado además por una merma generaliza-da de la demanda mundial.

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ciudadanos libres, enseñándolos a leer y a escribir, mostrándoles un horizonte diferen-te, donde no existan barreras ni oscuridad.

Eliminar el analfabetismo existente en la po-blación venezolana es una de las prioridades del Gobierno bolivariano.

En la Misión Robinson I se enseña a leer y escribir. En la Robinson II se enseñan Mate-máticas, Lenguaje, Historia, Geografía y Cien-cias Naturales.

Misión Vuelvan Caras La Misión Vuelvan Caras es la participación del pueblo venezolano junto al gobierno revolucionario, en la transformación social y económica del país, mediante la educación y el trabajo, hasta alcanzar una calidad de vida digna para todos. Con esto se garantiza la participación de la fuerza creativa del pueblo en la producción de riqueza, procurando una calidad de vida digna para todos los venezola-nos procurando la independencia, soberanía y desarrollo de la producción nacional Con esta misión se va a cambiar el modelo económico rentista-reproductor del atraso y la exclusión social- con el esfuerzo supremo de pueblo y gobierno revolucionario, para transformar radicalmente el conjunto de relaciones de producción y desterrar para siempre la pobreza de Venezuela, constru-yendo un Estado de Justicia Social para todos los venezolanos.

Bien, ya hemos visto una parte del trabajo del Gobierno bolivariano encaminado a me-jorar las condiciones de la mayoría de la población.

¿¿Y esto es a lo que se oponen los integran-tes de la oposición golpista y las supuestas democracias occidentales?? Parece ser que sí.

A las clases dominantes nunca les ha gustado que el pueblo despierte y sea consciente de que si quiere mejorar su vida no debe contar con ellas. Tampoco les gusta que un gobier-no les quite lo suyo para dárselo a todos. Qué se le va ha hacer, en nuestra opinión deberán aplicarse el viejo dicho del ajo y del agua. Pero es nuestra opinión claro está, podemos estar seguros que la burguesía venezolana con la ayuda del Imperialismo intentará por todos los medios que Venezue-la vuelva a la situación anterior. Y estos me-dios incluyen los mismo utilizados en España en 1936 o en Chile en 1973. La revolución liderada por el Presidente Hugo Chávez Frías es una revolución llevada a cabo por amplias masas obreras, indígenas y campesinas; y precisamente por esto es por lo que debe ser apoyada por los trabaja-dores. En el suelo Venezolano estamos asis-tiendo a una lucha irreconciliable: la lucha de clases, puesta de manifiesto con mayor énfa-sis en todos estos años de Revolución Boli-variana. La tesis imperialista y reaccionaria de que Chávez es un dictador nos parece que ha quedado lo suficientemente refutada tras ganar ocho procesos electorales en cinco años, el último el referéndum del 15 de agos-to donde ha conseguido 5.800.000 de votos (60%). Además en sucesivas elecciones regio-nales y locales los candidatos de la golpista Coordinadora “Democrática” han salido derrotados en beneficio de los candidatos bolivarianos. En las próximas elecciones locales las encuestas dan otra contundente victoria para la democracia bolivariana. En próximos números de Izar Gorri nues-tros lectores tendrán la oportunidad de continuar recibiendo información sobre la Revolución Bolivariana.

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venezolanos. Esta misión se orienta a beneficiar a mas de 5 millones de venezolanos. Misión Mercal Tiene como objetivo efectuar el mercadeo y comercialización, permanente, al por mayor y al por menor de productos alimenticios y otros productos de primera necesidad, man-teniendo la calidad, bajos precios y fácil acce-so, para mantener abastecida a la población venezolana y muy especialmente la de esca-sos recursos económicos, incorporando al grupo familiar, a las pequeñas empresas y a las cooperativas organizadas, mediante pun-tos de venta fijos y móviles. También se desarrolla una imagen corporativa para ga-rantizar la seguridad alimentaria. Con esta Misión se alimenta, en una primera etapa a las personas más necesitadas a pre-cios razonables, que alcanzan a ser 8 millo-nes de habitantes, para en etapas posteriores poder garantizar la alimentación a la pobla-ción en su totalidad sin distinción de estrato social. Gracias a la Misión Mercal se ha conseguido financiar el 50% del precio de los productos a 2 millones de personas pertenecientes a segmentos de la población más vulnerables. También se han creado Comedores Popula-res Bolivarianos con el objetivo de brindar protección alimentaría, higiene, abrigo, re-creación, educación, salud y cultura, median-te el subsidio del 100%, a quinientas mil (500.000) personas en total desamparo so-cial. Con la Misión Mercal se ha atendido a 7mi-llones 952mil 581 venezolanos. Misión Guaicauro

Esta Misión pretende devolver sus derechos a los Pueblos Indígenas de acuerdo a la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Para ello se han demarcado las tierras de los Pueblos Indígenas; se está pro-piciando el desarrollo de las comunidades; y se ha impulsado el desarrollo integral de los pueblos indígenas para garantizar el disfrute efectivo de sus derechos sociales como son la salud, educación, vivienda, agua saneamien-to...Además se impulsan los idiomas indíge-nas entre la comunidad, claro ejemplo es la traducción de la Constitución y demás co-municaciones oficiales a los diferentes idio-mas indígenas. Misión Sucre El Gobierno Bolivariano, conciente de la grave desigualdad existente con respecto al acceso a la educación superior, diseñó esta misión para censar y democratizar las opor-tunidades de estudio en las universidades e institutos técnicos del país, para todos los venezolanos. Para ello, se ha fijado como objetivo ofrecer una alternativa educativa a los bachilleres que desean continuar estudios superiores o de 3er nivel. Además se ha inaugurado la Universidad Bolivariana de Venezuela, la cual se encuen-tra desplegada en varias ciudades del país, así como la aplicación de proyectos que buscan municipalizar la universidad y ampliar de manera sostenible, el sistema publico de educación superior. Misión Robinsón (y II) Durante la Cuarta Republica, al pueblo Vene-zolano se le negó el acceso a la educación, por lo cual, el gobierno revolucionario dise-ñó esta misión con el objetivo de formar

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Tanto es así que incluso Bruselas autorizó a España en noviembre de 2003 conceder ayuda a su industria naval para compensar los

efectos de la competencia desleal de la Repú-blica de Corea, de hasta el 6% del valor con-tractual de un buque.

Los competidores asiáticos ofrecen buena calidad, ajustados plazos de entrega y costes inferiores debidos, en términos generales, a

mejores productivida-des reales, y también a menores costes laborales y, según Manuel Ángel Martín López, Doctor Inge-niero Naval y Econo-mista, el resultado inmediato para Espa-ña es que los astille-ros nacionales dismi-nuyeron en 2002 su contratación en un 28% respecto a 2001. ¿QUÉ SOLUCIÓN PROPONE LA SEPI? Su Plan de viabilidad se apoya en separar o segregar los negocios de construcción civil de los militares -que son los más rentables y pueden recibir ayu-das públicas-. Para ello, la SEPI crea una nueva empresa, controlada por el Estado, que gestiona-rá los astilleros de Cartagena, Cádiz, San Fernando y Ferrol y Puerto Real -este último no es militar pero ha sido incluido-

. El resto se abrirá a la entrada de capital pri-

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vado, es decir, se privatizarán Sestao, Sevilla, Fene, Gijón y Manises. Esta decisión se tomó después de que la CE no le permitiera crear otra nueva empresa. Asimismo la SEPI propone un paquete de medidas "no traumáticas", que garantizan los derechos laborales de los trabajadores y ofrecen alternativas para minimizar el impac-to que un posible ajuste de plantilla tenga en el sector: bajas incentivadas y traslados entre los centros. En concreto, ésta es la aplicación del Plan en cada astillero: # San Fernando: astillero militar. Quedaría excluido de la sociedad militar creada por la SEPI. 732 empleados en el astillero y 139 en carenas. # Ferrol: astillero militar. Con una plantilla de 1.955 empleados y 349 de la unidad de carenas, quedaría integrado en la nueva so-ciedad controlada por la SEPI. # Cartagena: astillero militar. Cuenta con 952 empleados y 177 en la unidad de care-nas. Formaría parte del grupo militar. # Puerto Real: con 1.265 empleados. La SEPI pretende segregar este astillero civil e integrarlo en la nueva sociedad centrada en la actividad militar. # Cádiz: 377 empleados. Aunque no es un astillero militar, quedaría integrado dentro de la sociedad dedicada a esta actividad. # Sestao: 1.172 empleados. Ubicado en la ría del Nervión, una de las principales zonas industriales del país. Astillero civil. Quedaría excluido de la nueva sociedad y, por parto, abierto a la entrada de capital privado.

# Sevilla: plantilla de 360 empleados. Asti-llero civil, por lo que podría ser privatizado. # Gijón: plantilla de 406 empleados. Astille-ro civil, abierto a la entrada de capital priva-do. # Fene: 1.014 empleados. Actividad civil. # Fábrica de Manises: cuenta con una plantilla de 321 empleados. Actividad civil. ¿QUÉ QUIEREN LOS SINDICATOS? Los sindicatos con representación en Izar -CCOO, UGT, ELA, USTG, CAT y CIG- no aceptan la separación de los negocios (militar en una empresa sin contar con los civiles) ni las privatizaciones. Critican con dureza el Plan de la SEPI ya que, a su juicio, parte de una premisa que ellos no comparten: la imposibilidad de seguir nego-ciando los expedientes de la CE a Izar por las ayudas ilegales. Para ellos es fundamental que "el Gobierno ponga el mismo interés en cumplir con Bru-selas que en mantener los centros de traba-jo". Asimismo, reclaman al Gobierno que dé una "solución global al conjunto del grupo y no parcelada" y que se mantenga la capacidad de construcción civil naval y todos los centros de trabajo. Al respecto, hacen hincapié en que no sólo están en juego los puestos de trabajo de unos 10.800 trabajadores de Izar, sino de otros 20.000 de la industria auxiliar. Fuentes: www.elmundodinero.com y www.loslunesalsol.net

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Esta Misión consiste en llevar una sanidad gratuita a zonas del país donde hasta ahora esto no existía. Y esto era así porque a los gobiernos y a los profesionales de la medici-na-negocio no les era rentable ofrecer unos servicios sanitarios a personas que no podía pagarlos. Por otra parte el sueldo de los trabajadores de la medicina no era lo sufi-cientemente digno como para resultar un incentivo. Mediante esta misión se garantiza el acceso a los servicios de salud de la población exclui-da, mediante un modelo de gestión de salud integral orientado al logro de una mejor calidad de vida. En esta Misión ha sido fundamental la solida-ridad internacionalista de la Revolución Cu-bana mandando cientos de médicos para poder comenzar las actividades de la Misión, atender a los más desfavorecidos y formar médicos venezolanos. Actualmente empiezan a ser los propios médicos venezolanos los que realizan las laboras de los cubanos. Misión Ribas El gobierno bolivariano encontró en materia de educación básica, media-diversificada y profesional un panorama dantesco que refle-jaba a grandes rasgos un abandono total del sector educativo por el régimen anterior; expresión clara de un sistema excluyente y antidemocrático. Para acabar con esta situación el Gobierno del pueblo ha llevado a cabo diversos planes para incorporar a la población excluida al Sistema de Educación Formal-Básica-Diversificada; está impulsando que todos los venezolanos y venezolanas sean bachilleres; se está llevando a cabo la democratización de la educación para garantizar el acceso a un sistema educativo de calidad para todos los

cayendo en el yugo económico de los USA principalmente-, ahora lo que buscan es des-hacerse del control económico que los USA ejercen en la zona. Este objetivo no es más que romper con la Doctrina Monroe yanqui, por la cual Latinoa-mérica es el patio trasero de los EEUU en el cual pueden intervenir para garantizar que sus intereses no se vean afectados (Nicaragua, El Salvador, Chile, Panamá, Cu-ba). En contraposición a esto se busca la integración de los países latinoamericanos en un Bloque Regional de Poder política, econó-mica y socialmente. Porque lo que hasta ahora se ha estado dando en Latinoamérica es el aislamiento de unos países con otros, en vez de comerciar entre ellos lo hacían con Europa y EEUU, en vez de estrechar lazos económicos las burguesías nacionales preferían – y muchas aún lo prefieren- ser colonias económicas de la industria y las finanzas europeas y norteamericanas. Con esto es con lo que los bolivarianos quieren acabar. Otra cuestión en la que debemos fijarnos es en lo que hace el Gobierno venezolano, cosa que nunca sabremos a través de los medios de propaganda de la burguesía sencillamente porque no les conviene. La acción del Go-bierno para garantizar una vida digna a am-plias capas de la población hasta ahora margi-nadas por las políticas de los gobiernos oli-garcas anteriores se manifiestan en las distin-tas Misiones puestas en marcha por toda Venezuela. Así mismo debemos mencionar que estas misiones se llevan a cabo gracias al dinero proveniente del petróleo, dinero que antes engrosaba las cuentas corrientes de los gobernantes. Describiremos brevemente cada una: Misión Barrio Adentro

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Ante la propaganda proveniente de los me-dios de comunicación del Imperialismo y la oligarquía venezolana sobre el Presidente Chávez y la Revolución Bolivariana y el su-puesto carácter dictatorial del Gobierno bolivariano conviene aclarar ciertas cosas. Primeramente, Venezuela vive hoy un proce-so revolucionario caracterizado por dos aspectos: por un lado su carácter popular y la alianza cívico-militar para el progreso ve-nezolano y por otro su carácter antiimperia-lista y de integración social, política y econó-

mica de la Patria Grande (Latinoamérica). La revolución Bolivariana es un proceso con amplios apoyos popu-lares donde el pueblo venezolano está involucrado totalmente en la transformación del país, transfor-mación de un país propiedad de una minoría que a pasado a perte-necer al conjunto de los venezola-nos, donde el interés empresarial e individual está dejando su sitio al interés social y de la mayoría. Ade-más a puesto al ejército venezolano a ayudar al pueblo a salir de la mi-seria. Su carácter antiimperialista lo com-probamos en el afán del Gobierno venezolano por no ser un gobierno títere de EEUU ni de ningún otro país, con el único objetivo de man-tener su soberanía como pueblo. Venezuela se niega a seguir los

devastadores dictados del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial, como medio para no caer en las redes del capitalis-mo que vincula a los países pobres con los ricos. Uno de los objetivos de los bolivarianos venezolanos, y de otros muchos latinoameri-canos, es conseguir “la segunda independen-cia, la independencia económica de Latinoa-mérica”. Si durante el siglo XIX los países latinoamericanos lograron deshacerse del yugo político de la corona española –

¡Uh, ah! Chávez no se fue, no se va, no se irá

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esta manera el gobierno realiza mas refor-mas a una ley, la LOCE, que ni siquiera llegó a entrar en vigor en su totalidad. La polémica Ley Orgánica para la Calidad de la Enseñanza fue promulgada y ratificada por el Partido Popular antes de las Elecciones Generales de este año y tras su derrota electoral fue modificada por el PSOE, pero no eliminada, tal y como se debería haber hecho desde un principio. Son innumerables las razones por las cuales nos negamos a aceptar esta ley, aunque expongo algunas de ellas como ejemplo: Esta ley perjudica seriamente la enseñanza publica ya que fomenta la privatización, transformando la educación de las nuevas generaciones en un negocio en manos de los empresarios. En un principio la LOCE apoya-ba la asignatura obligatoria de religión. El hecho de introducir la religión, católica en este caso, consigue que la iglesia siga tenien-do cierto poder social, tal y como ocurría en tiempos de inquisición y reconquista, por no hablar del franquismo. De igual manera intenta centralizar la educa-ción dejando de lados las características e idioma de cada comunidad. Pasa a ser más importante el individuo, favoreciendo a los alumnos más inteligentes y dejando de lado a los más mediocres. Si intentamos conseguir una elite y no se motiva al resto de los alum-nos la diferencia entre ellos seguirá crecien-do y finalmente al entrar en el mundo laboral su diferencia será también muy grande sien-do uno un burgués adinerado y el otro un peón de obra, con un contrato y sueldo basura . (...) Encontraréis este artículo completo en www.gazkom.org.

En los institutos, también, la unión hace la fuerza En las universidades de Euskadi y Navarra hace ya muchos años se crearon sindicatos que defendieran los derechos de los estudiantes como pueden ser Eraldatu en la UPNA Iz-quierda Universitaria en la CAV, donde la militancia de GazKom trabaja desde hace 6 años, el Sindicato de Estudiantes, cada uno con sus orientaciones ideológicas y estratégicas concretas. Además también tenemos sindica-tos de corte nacionalista o pequeño burgueses (IA, Lurgorri,...). Pero para que los universita-rios se conciencien de la situación en la que se hallan y puedan hacerle frente es conveniente que recibiesen cierta formación desde el insti-tuto. Es desde las enseñanzas medias desde donde los estudiantes debemos empezar a organizarnos por nuestros derechos. Al ser el caso más cercano que tengo me veo obligado a referirme al instituto politécnico Jesús Obrero de Vitoria-Gasteiz. En éste co-mo en todos los institutos y colegios de Eus-kadi el alumnado ya sea de ESO o de ciclos formativos (gente con edad suficiente para defender sus derechos) no tienen ningún sindi-cato u organización a la que unirse para aunar fuerzas. Igualmente es necesario hacer hinca-pié en el hecho de que es un centro privado y en el se imparte la asignatura de religión obli-gatoria. Tras unos meses de inactividad en este tema el gobierno del señor Zapatero ha decidido suprimir la asignatura de religión y sustituirla por la de Educación para la ciudadanía y de paso restaurar la prueba única de acceso a la universidad también llamada selectividad. De

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Para que todos, militantes o no, puedan comprender qué está en juego actualmente y qué significan las distintas posturas en liza en el “problema de IU”, nos parece primordial aclarar conceptos. Como uno de los reproches fundamentales que se nos hacen a los comunistas tiene que ver con la “modernidad”, la “adaptación” y otras cosas, vamos a examinar precisamente la teoría más “moderna”, más “novísima” de cuantas existen: el ecosocialismo o, en ver-sión aún más degenerada, ecopacifismo. Y decimos “reproches que se nos hacen”, porque quien lleva la ofensiva son los antico-munistas. Así que, para que estemos todos en pie de igualdad, pasaremos a la ofensiva nosotros también. Vamos a ver, primero, los fundamentos teó-ricos del ecosocialismo, segundo, las implica-ciones prácticas del mismo (con interesantes ejemplos), y tercero, el significado político y de clase de todo ello. Con esto podremos contraponer nuestra posición. Fundamentos teóricos del ecosocialis-mo Conviene distinguir antes que nada al “ecosocialismo” (que es de nuevo cuño) de la corriente verde de tipo alemán. Porque ecosocialismo no es ecologismo. El ecosocia-lismo fue sistematizado por Joel Kovel y Michael Löwy en un “Manifiesto ecosocialis-ta” en 2001. Y lo que llama la atención desde el principio en ese documento es que “el siglo XXI se inicia de manera catastrófica, con un

grado sin precedentes de deterioro ecológico”. Y luego, sí, otras cosas. El fundamento de esta “nueva” teoría es la ecología. En cambio la parte de socialismo se da “por supuesta”, o lo que es lo mismo, se elude. Eso sí, el socia-lismo “de primera época”, como lo llaman, fue un fracaso (falta de democracia, desastre ecológico), si bien, no se rechaza sino que se asume. Que esto sea incomprensible no importa. Seguidamente llama la atención cierta obse-sión con el “terror” (provocado por el siste-ma pero que tanto nos preocupa). Esos son los dos centros y ejes de este Manifiesto. ¿Y por qué “ecosocialismo” y no sólo socia-lismo o ecologismo? Porque “ése es el térmi-no que significa el paso hacia una sociedad

El “ecosocialismo”, etc. “Nuevas teorías” para uso de renegados y mequetrefes

Joan Herrera lidera el grupo “Izquierda Verde-ICV” en al Parlamento español.

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- Otra gran mentira, de cara a la opinión pública es lo que han dicho, pero tras ese acuerdo de suspensión todo continúa exactamente igual: o Con el decreto se despide a 130 tra-bajadoras de las que 48 continúan des-pedidas o Continúan cesadas 5 directoras, se traslada de forma forzosa a 11 y se re-duce el salario a 27 educadoras fijas. o Se contrata a 20 personas menos que el año pasado. o Las que consiguieron volver a ser con-tratadas, tienen peores condiciones la-borales, menos salario y más jornada. o Se ha creado más inestabilidad en la plantilla. o Con las titulaciones establecidas la inmensa mayoría de trabajadoras no podrán presentarse a una OPE (oferta Pública de Empleo). o Siguen aplicando una reducción de 23.000 Ptas. A más del 80% de la planti-lla. o Los equipos educativos siguen com-pletamente destruidos. - Es decir, que en realidad cobran menos que antes del decreto, les hacen trabajar 172 horas mas, se cargan la calidad de las escuelas, las condiciones laborales, despiden a la gente como si nada, todo basa-do en un decreto echo sin ningún tipo de justificación ni proyecto que lo avale y se atreven a decirles que no pueden negociar si no hay normalidad, si no dejan la huelga.

- Y la oposición ¿qué hace? - Pues PNV y PSOE se conforman con crear una mesa para hablar del modelo educativo, donde las traba-jadoras no pueden hablar de los motivos por los que están en huel-ga y no se puede negociar nada y lo dilatan en el tiempo y lo dilatan... - Pues yo no soy mayor pero si estas trabajadoras no tienen razón y no consi-guen echar atrás ese decreto, creo que el futuro que nos espera es muy negro. ¡ hay que ver, que por “sus decretos” un alcalde pueda llevar adelante semejante agresión a las trabajadoras y no le im-porte tener a 1.500 familias sus niños sin escuela! - La verdad es que yo he visto a mi andereño y me ha dado mucha pe-na porque esta viviendo una situa-ción muy, muy dura y lo que más quiere es volver a estar con noso-tros en la escuela. El Colectivo de Vitoria-Gasteiz de Gazte Komunistak exige al anti- Popular Alfonso Alonso la solución del conflicto de una manera favora-ble a las trabajadoras. Ya sabemos que los vuestros van a guarderías privadas pero con los hijos e hijas de la clase obrera no se juega.

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- Si pero dice el alcalde y Pizarro que tienen mucho morro que lo único que quieren es ganar más dinero y trabajar menos horas y por eso hacen la huelga. - Eso es mentira, los que empezaron despidiendo a 130 educadoras y cam-biando el modelo educativo fueron ellos con su decretazo y eso parece que se ha olvidado. - Pero han llegado a un acuerdo y se ha suspendido el decreto

Publicamos un texto llegado a nuestra redacción proveniente del colectivo de educadoras de las escuelas infantiles del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz: Le pregunta una niña gasteiztarra a otra: - ¿Tú sabes por qué no hemos em-pezado el curso en las escuelas in-fantiles del ayuntamiento? - Pues porque nuestras educadoras están en huelga.

Bazen behin Gasteizen...

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dad (¿desarrollo sostenible?). En el Manifiesto no se hace ningún tipo de análisis sobre esto. Se obvia el hecho de que la Tierra puede alimentar sin coste ecológico alguno, hasta más del doble de su población actual, y cuan-do decimos alimentar decimos alimentar correctamente. Por tanto es ridículo que hable de “imponer escasez”. Esta advertencia de que “no impondremos escasez” está diri-gida a la opinión pública moldeada por los “creadores de opinión” burgueses, y además, a la clase capitalista, que no soporta la idea (no sabemos por qué) de que se imponga un sistema de escasez, cuando es precisamente el capitalismo el que la impone sobre la ma-yoría de los habitantes del planeta. Está claro que aquí falta el análisis de clase, materialista, científico en suma. Sólo están presentes los temas de moda, políticamente correctos, hacia los que nos dirigen los ideó-logos imperialistas, aquellos que pueden ser “tratados” en TV como el “ecologismo”, el “pacifismo”, y sólo en casos puntuales (Prestige, Irak...). Un ejemplo claro de esta falta de análisis está en esa “valorización de los valores de uso por sobre los valores de cambio”. Esto es muy bo-

poscapitalista”. Lo que significa este eufemis-mo es característico del revisionismo: “superar el capitalismo”. Nada de revolución, nada de dictadura del proletariado, nada de Marx, Engels y Lenin, sino “socialismo” eco-lógico (no “real”). Entonces, ¿qué novedad contiene el “ecosocialismo” que le dé derecho a existir como teoría nueva, independiente, que ade-más sea la base de una corriente de partidos políticos? El hecho es que no contiene nada nuevo. Sólo deformaciones y mentiras puras y sim-ples. Nos vemos obligados a la siguiente larga cita: “El ecosocialismo mantiene los objetivos emanci-patorios del socialismo de primera época y re-chaza tanto las metas reformistas, atenuadas, de la socialdemocracia, como las estructuras productivistas de las variantes burocráticas de socialismo. En cambio, insiste en redefinir tanto la vía como el objetivo de la producción socialista en un marco ecológico. Lo hace específicamente con respecto a los "límites del crecimiento" esen-ciales para la sustentabilidad de la sociedad. Estos se adoptan, sin embargo, no en el sentido de imponer escasez, privación y represión. El objetivo, por el contrario, consiste en una trans-formación de las necesidades y un cambio pro-fundo hacia la dimensión cualitativa, alejándose de la cuantitativa. Desde el punto de vista de la producción de mercancías, esto se traduce en una valorización de los valores de uso por sobre los valores de cambio -un proyecto de vasto significado, que se funda en la actividad econó-mica directa.“ Este párrafo es el que resume todo el Mani-fiesto Ecosocialista. De modo que “redefine” tanto la vía como el objetivo de la produc-ción socialista en un marco ecológico. Lo principal es la “sustentabilidad” de la socie-

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nito y muy emocionante, perfecto para idea-listas inconscientes, pero carente de todo valor científico. ¿Cómo harán estos señores tal valorización? Ni idea. El valor de uso está prácticamente en todas las cosas, sean mer-cancías o no: la piedra más miserable me puede servir (uso) para algo (como clavar un clavo). Ahora bien, me será difícil vender (cambio) esa piedra vulgar y común en el mercado, si no posee otras cualidades, co-mo, principalmente, que le haya sido añadido trabajo (transformación), y otras, secunda-rias, entre las que aparece la oferta y la de-manda. La conclusión esencial del análisis del ecoso-cialismo tal como lo sintetizan Kovel y Löwy es: a) Carece de contenido científico; b) Carece de programa político; c) Carece de base social, como no sea la

pequeña burguesía. En febrero de 2003, Michael Löwy, trotskista para más señas, decía: “a partir de 1989, los herederos de la Tercera Internacional entraron en una crisis que les llevó, salvo escasas excep-ciones, a la marginalidad política o a su conver-sión socialdemócrata”. ¿Y qué conversión es esa? ¿La de adoptar tan sólo un “comunismo” revisionista, o la de inscribirse en la Internacional Socialista? ¿Son los trots-kistas marginales, o les siguen amplias masas? ¿Dónde está el ecosocialismo, es marginal o socialdemócrata, o será que es todo lo con-trario, revolucionario y de masas? ¿Cómo calificaremos a una doctrina sin contenido, sin programa y sin base social definida, o sea ecléctica? Como no es posible encontrar ninguna otra fundamentación de esta “nueva doctrina”, porque está vacía de contenido en sí misma, analicemos “sus circunstancias”.

Reveladoras declaraciones Evidentemente el “esfuerzo teórico” de los ecosocialistas es estéril. No es casual la falta de textos sistemáticos. Estos elementos han desistido ya de explicar en qué consiste su “nueva” teoría. Esta en su misma esencia el no necesitar fundamentos teóricos que obli-guen a tomar posición y sobre todo a de-mostrar la verdad de su doctrina. El ecoso-cialismo es puramente pragmático, empírico. Se desarrolla a trompicones. Para lo que nos interesa aquí vamos a poner el ejemplo, verdaderamente lamentable, de la destrucción del PSUC (Partit Socialista Unifi-cat de Catalunya, sección catalana del PCE fundada en 1936). ICV (Iniciativa per Catalunya-Verts) cuenta que en enero de 1990, el PSUC decidió tras-pasar todas sus competencias a IC, porque

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Abajo: “Rat trap”. Latuff.

Humor negro

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 200 nº 18 zk. 2004 4 4 cha armada revolucionaria con el diálogo político en busca de la paz. El cerco impues-to durante una semana sobre la capital Kat-mandú el pasado 18 de agosto forzó al régi-men a nuevos contactos de paz. Según nues-tras últimas informaciones estos contactos han vuelto a ser infructuosos debido a la negativa del monarca a convocar una asam-blea constituyente que elaborara una nueva constitución y a dar los pasos necesarios para la democratización del país. La oposición interna al régimen feudal ha ido aumentado en este último año, sobre todo a partir de que el rey Gyanendra supri-miera el parlamento y se adjudicara más poderes de los que la constitución vigente le asignaba. Cinco partidos del arco parlamen-tario, entre ellos el gobernante Partido del Congreso Nepalí y el revisionista Partido Comunista Nepalí, están llevando a cabo movilizaciones de protesta contra el régi-men, en las que piden democracia, libertades públicas y derechos políticos y civiles. El imperialismo anglo-norteamericano ha dejado de apoyar incondicionalmente al rey viendo que sus apoyos internos cada vez son menos, y a pasado a prestar su apoyo a este grupo de partidos. Aunque sigue ayudando militarmente al gobierno feudal contra la guerrilla comunista. El rey Gyanendra se encuentra cada vez más sólo. Durante estos años cerca de 9.000 nepalíes han resultado muertos o desaparecidos, la gran mayoría a manos del ejército y la poli-cía. Son numerosas las escaramuzas de las fuerzas monárquicas en las aldeas controla-das por los Gobiernos Populares en las que han sido asesinados campesinos con el obje-tivo de mermar el apoyo popular a los comu-nistas. Así mismo dirigentes locales del PCN (M) y de los Gobiernos Populares han sido asesinados o desaparecidos. El fin último de los comunistas es el estable-cimiento de una república socialista que ga-rantice la igualdad de todo el pueblo nepalí así como la soberanía del país. - se puede encontrar más información a cerca de la Revolución Nepalí en www.gazkom.org

BIZKAIA En Durango un nuevo atropello laboral co-metido por las instituciones. Los cerca de 40 trabajadores y trabajadoras de la Residencia para la Tercera Edad Uribarri están apunto de ver como su horario semanal aumenta en cinco horas mientras que su sueldo disminu-ye en 70.000 pts. Actualmente estos trabajadores dan sus servicios en la Residencia Uribarri, depen-diente del ayuntamiento de Durango y ges-tionada por la empresa privada auzolagun. El próximo mes de junio la Diputación abrirá un nuevo centro justo al lado del actual, al que serán trasladados todos los internos y el personal de la residencia. En un comunicado emitido por los trabajadores denuncian que “no nos quieren respetar el convenio, ni las antigüedades que en algunos casos alcanzan los veinte años, queriendo que iniciemos nuestra trayectoria laboral y, por tanto, en unas condiciones precarias, argumentando que son dos residencias distintas que no tienen nada en común”. El alcalde de Durango, el peneuvista Juan José Ziarrusta, haciendo gala del autoritaris-mo y falta de diálogo al que nos tiene acos-tumbrados no escucha las reclamaciones de los trabajadores. REVOLUCIÓN EN NEPAL El Partido Comunista de Nepal (Maoísta) se encuentra cerca de conseguir la victoria en la revolución socialista que vive Nepal desde hace 8 años. Con más del 70% del territorio nepalí bajo control de los Gobiernos Popula-res impulsados por los comunistas se descri-be ante el país un nuevo horizonte. El rey Gyanendra está bajo las cuerdas, sin apenas apoyos interiores ni exteriores y la moviliza-ción ciudadana en la capital Katmandú no cesa. Amplias capas de campesinos y trabaja-dores apoyan al PCN (M). Desde 1996 el PCN (M) ha alternado la lu-

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“hoy el PSUC debe estar fundamentalmente en función de IC”. El PSUC consideraba además que IC era “el único instrumento para la mili-tancia y la acción política”. Pero el PSUC no se disolvió, sólo “desapareció” en IC, eso sí, como “intelectual colectivo” (club de debate sin debate). Así IC y ese PSUC dominado por el hoy “Defensor” del Pueblo de Cata-lunya Rafael Ribó, negaban la posibilidad de ser comunista en Catalunya y sobre todo negaban la calidad de comunista de ese gran partido que un día fue el PSUC. Esto es lo esencial de las “nuevas” teorías. La negación, no ya del “estalinismo”, del “marxismo-leninismo” y del “marxismo”, sino hasta del “eurocomunismo”. Es en suma la ruptura con el socialismo, bueno o malo, con la obvia intención de presentarse como “modernos”, aceptables, respetables, mode-rados, en fin, políticos del siglo XXI, en el que se han superado al parecer todas las contradicciones antiguas debido a la demo-cracia u otros factores. Por lo tanto, ese pasado hay que dejarlo atrás. Lo que nos trae a la memoria a nuestros viejos amigos Bernstein y Kautsky. Aquellos señores siguieron el mismo método que estos de hoy. Camuflándose bajo el “marxismo”, lo “adaptaron”, esto es, lo revi-saron y terminaron negándolo, dando origen a la actual socialdemocracia. Camuflándose bajo el “socialismo”, nuestros renovadores de hoy, le añaden el “ecologismo” y dan origen a... al ecosocialismo. La idea de “renovación” es tan vieja como el propio socialismo. Lo que esto significa lo vemos claramente en dos entrevistas de Agosto, una al jefe de Llamazares en el Congreso, Joan Herrera (ICV) en EL PAIS y otra a Javier Madrazo, reyezuelo de EB-Berdeak, en EL CORREO.

En ambas entrevistas se observa la misma falta de vergüenza política y la misma indigen-cia teórica, la misma falta de calidad, solo que Javier Madrazo demuestra más a las claras su anticomunismo, cruzada en la que está em-peñado, hoy no cabe duda, desde que tiene uso de razón (si se puede decir así). Herrera, joven, moderno y dinámico, nos cuenta entre una serie de banalidades, una burda mentira. Según él Marx no habría teni-do en cuenta los límites naturales al capitalis-mo. Profunda crítica viniendo de alguien que se maneja como pez en el agua en el Parla-mento español, donde sin duda se discutirán estas cosas. Lo que Marx sí tuvo en cuenta es que el mercado no tiene que existir, algo que no parece recordar este “crítico” de Marx cuando señala que el mercado “tiene que existir, pero no sin control”. ¡Pero eso no importa! ¡Lo que Marx tuvo en cuenta no vale, y lo que no tuvo en cuenta ya lo pone-mos nosotros! Esta es la superación del capi-talismo según ICV, formación a la que pre-tende imitar la IU de Llamazares, Madrazo y compañía. Por otra parte la monarquía, pues vean uste-des, bien está donde está. “No me parece una prioridad desmantelarla” dice el erudito de la nueva izquierda del Siglo XXI Joan Herrera. Y como estos jóvenes modernos no son dogmáticos, sus ídolos son Dizzy Gillespie y Wynton Marsalis. Nos parece muy bien que el señor Herrera disfrute del jazz, pero po-dría ahorrarse hacer el idiota. Javier Madrazo no pierde ocasión de lanzar su ponzoñosa visión del mundo y de la vida. Por eso declara, de acuerdo con Llamazares y Herrera, que todos ellos saben a dónde tiene que ir IU.

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Pero Madrazo además añade a las claras cuál es la línea de ataque de estos liquidadores: “sectores que hasta ahora han jugado un papel d e t e r m i n a n t e v a n a dejar de jugarlo”. Es el momento de librarse de los comunistas y transformar nuestro chiringuito en un pastel a trozos, con una oferta que dé bien en la televisión del siste-ma y que venda en los sectores que “llevan gafas de pasta”, que no son precisamente los trabajadores. Resulta que el demócrata purgador que es Madrazo va a jugar un papel más activo en la dirección federal (eso ya está decidido, vean ustedes, sin necesidad de votar, como en ciertos sistemas donde, ¿recuerdan? había falta de democracia). ¡Pero no va a formar parte de esa dirección! Es decir, continuará ejerciendo de lobbista para obtener medallas de Madrid, de Lakua, y de donde sea, impo-niendo sus condiciones de liquidación. Los comunistas para este izquierdista clerical son “plomo en las alas de IU”, “hipotecas y rémoras”. El lenguaje del imperialismo en una “fuerza de izquierdas”. Mucho más podríamos decir de ambas entre-vistas y de ambos señores, pero eso sería torturar a nuestros lectores. Baste señalar el completo acuerdo del tránsfuga Gaspar Lla-mazares con estas tesis anticomunistas. Deriva ideológica: revisionismo = so-cialdemocracia = tercera vía = capita-lismo Anthony Giddens es el ideólogo que desde los think tanks del Partido Laborista creó (después de Margaret Thatcher) la base teó-rica de Tony Blair, el “gilipollas integral” en palabras de José Bono. Según este liberal, “la tercera vía no es un compromiso entre el neoliberalismo y la socialde-

mocracia. Es un intento de ir más allá de am-bos”. Que este lenguaje (ni capitalismo salvaje ni marxismo deshumanizador) sea el que manejan los fascistas de todas las épocas es un gran signo. Además “la política de la tercera vía busca un nuevo equilibrio entre el riesgo y la seguridad. Los estados del bienestar tradicional nos protegí-an contra muchos riesgos, eran como una espe-cie de versión estática de la seguridad. De arriba abajo. Esta especie de seguridad ya no es tan relevante como lo fue en otro tiempo. Ahora queremos una sociedad de personas que estén dispuestas a tomar riesgos de manera prudente, y esto aplicado no solamente a los empresarios sino también al mercado laboral, a la fuerza de trabajo”. O sea un mercado que tiene que existir, en la versión de Joan Herrera. Madrazo habla más claro que Herrera y Gid-dens aún más claro que Madrazo. El origen del ecosocialismo y de su versión degenerada, el ecopacifismo (que junto al ridículo “rojo, verde y violeta” de IU suma el blanco pacifista y el rosa o multicolor gay), es el liberalismo en que se inspira la Tercera Vía. El cual por su parte, tiene como uno de sus ejemplos nada menos que a un buen conocido de los Herrera, Saura y Ribó: Jordi Pujol. El hecho de que toda esta gente proceda incluso de partidos comunistas como el PSUC, al menos en su vivencia (si no en su militancia), sólo pone en claro a dónde los ha llevado el revisionismo que se instaló en tales partidos, el cual, desde luego, se podrá califi-car como se quiera, pero no como “estalinista”, lo que queda demostrado por esta confluencia teórico-político-práctica de trotskistas, “ecosocialistas”, liberales de la tercera vía y liberales a secas.

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Como ya no hay clases según Giddens, o al menos no son un factor importante ni son una identidad (pues “la identidad depende del día” según Herrera), es innecesario el partido clásico, en el que se siguen una serie de normas y hay unos métodos, en suma, una democracia. No, hoy en día, debemos someternos gustosamente a los gurús de la modernidad de “izquierda”. Se eliminan to-das esas “formalidades” estatutarias, se am-plían los órganos mientras se reducen sus competencias, todos somos felices... y el jefe más, porque hace y deshace sin someterse a las “viejas formas”, que son un corsé incó-modo, son “burocracia” (¡y esto lo dicen esos mandarines!). Este “nuevo concepto” de militancia difusa, en el cual es irrelevante el control del parti-do por las bases, las tradiciones democráti-cas del mismo, la ideología y la definición científica de la línea, etc., significa desarmar a la base social que supuestamente se tiene. Pero como ahora esa base es igual de difusa, y accesible por televisión, da igual. Eliminar el factor de clase significa apartarse del análisis concreto de la realidad social y sustituirlo por dogmas indemostrados (los colorines, la ecología como determinante, los nuevos sectores como los gays, los alter-nativos y demás). Todo ello bajo la máscara de que “sí, somos nosotros, los de siempre, pero renovados”. Es necesario el fraude de que ELLOS (los liquidadores) son NOSO-TROS (los comunistas), porque si no, queda-ría al descubierto su maniobra, al parecer sólo comprensible para los que seguimos de cerca su degeneración y la sufrimos. Así, igual que la socialdemocracia de los años 20 y 30, los ecosocialistas, o peor, ecopacifis-tas, preparan el camino a la vuelta del PP al poder. El espacio que pretenden dejar vacío por arrasamiento (espacio comunista, a la

izquierda del PSOE), quedará vació y no irá al PSOE. En alianza con las cúpulas liberales de CCOO y UGT, dejarán hacer, con una política de gestos para la galería. Y nunca se opondrán al auge del fascismo como debe hacerse, porque ni siquiera saben lo que es. En general no saben nada, sólo saben cuál es su tarea: destruir a los comunistas. Que esta tarea les haya sido encomendada por los socialistas, los imperialistas o la Iglesia, no tiene importancia. Conclusión Los acontecimientos que se van a desarrollar a partir de ahora (Asamblea extraordinaria de IU, viciada de por sí, y otros), son la cul-minación del proceso degenerativo que hemos visto: del revisionismo al imperialis-mo. Por tanto la única solución a este proceso es el rearme, la vuelta atrás, quitarnos “plomo”, “hipotecas y rémoras”. Ésa será la tarea de los comunistas en el futuro inmediato, lo es ya y estamos en ello. El XVII Congreso del PCE se va a encontrar con todo esto agravado y multiplicado, ade-rezado con los intereses personales (bastardos y antipartido) de ciertos jerifaltes amoquetados. Ya hemos perdido mucho tiempo, es hora de contrarrestar abierta-mente la traición, el engaño, la mixtificación. Recogemos el guante, aceptamos el desafío, y os venceremos, porque no pertenecéis siquiera a nuestro espacio. Al ecosocialismo no lo conoce nadie en la calle. Al comunismo sí. Por algo será. Iñaki Mendiguren Garate

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