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UNIVERSIDAD SANTO TOMASPEDAGOGÍA DOMINICANA-TOMISTA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓNVICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y
A DISTANCIA
“Aproximación al problema de la educación en G.W.F. HEGEL”
HERRERA PARRA JUAN CARLOSMELO VARGAS SONIAPULIDO SANCHEZ CRISTIANSANCHEZ ORJUELA BRIGITTE
1.¿EL PENSAMIENTO DE HEGEL ES HIJO DE SU EPOCA?
SIGUIÓ EL ESPÍRITU ALEMÁN CONFORME ÉSTE SE DESARROLLABA EN ALEMANIA
Nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania
A partir de 1799 colaboró con Schelling en Jena, justo cuando el movimiento romántico se encontraba en su florecimiento más explosivo
Fue nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania
Hegel unificó y continuó
casi todas las
distintas ideas que se habían desarrollado entre
los romántico
s
2. COMO PLANTEA HEGEL EL PROBLEMA DE LA EDUCACION?
percibida y preconcebida desde la esencia natural del ser humano
hasta crearse, la parte primera de crecimiento y desarrollo del mismo.
La educación, a través de los vínculos socio-político-culturales, se nos permite respirarla, como una esencia pragmático-trascendental
detrás de la educación se esconde el secreto de la perfección de la naturaleza humana
3. Durante el periodo de Nuremberg, cuales fueron las cuestiones educativas de interés para Hegel?
a partir de la educación se intenta mejorar y superar la naturaleza, sin que deje de ser
ésta el punto de referencia principal.
la única autoridad" "es la
formación intelectual y
moral de todos
“Frente al carácter estático
de la naturaleza , el
espíritu
necesita de la educación para alcanzar su auténtica realización” la naturaleza se realiza en sí y
en cuanto se da y se pronuncia.
4.Cuál es según Hegel la relación del hombre y lo absoluto?
4.Cuál es según Hegel la relación del hombre y lo absoluto?
5.Qué piensa Hegel de la relación estado de naturaleza y educación?
ESTADO NATURAL DE LA VOLUNTAD
FORMACION DE LA CONCIENCIA
APROPIARSE DE LA CONCIENCIA
MUNDO UNIVERSAL DEL ESPIRITU
MEDIANTE EL TRABAJO
Y LA FORMACION
ESTADO DE INOCENCIA Y SIMPLICIDAD
ESTADO DE RAZON Y LIBERTAD
6.Como aborda Hegel el problema de la relación Educación, alienación e
interiorización?
ALIENACION• EL
MOMENTO DE IMPULSO GENERAL DEL ESPIRITU HUMANO
• ALEJARSE DE LO FAMILIAR PARA BUSCAR LO EXTRAÑO EN EL MUNDO
INTERIORIZACION
avanza por la Reflexión del espíritu y concluye en la afirmación del si mismo mediado . En ambos casos, el sujeto autoconsciente debe atravesar su propia negación interna y el desgarramiento de su interioridad, a fin de alcanzar la identidad que lo constituyeesencialmente
7.Como plantea Hegel el problema de la concreción del universal
desde el punto de vista de la educación ?
EXISTENCIA RACIONAL,OBJETIVA,REAL,
VERDADERA Y ETICA
CONCIENCIA DE LA LOGICA UNIVERSAL
ALLANAMIENTO DE LA
SUBJETIVIDADDEL INDIVIDUO
AUTONOMIA Y LIBERTAD
DEL SER COMO
INDIVIDUO
8.Como tematiza Hegel la relación de la formación humanística y los
imperativos de la cultura moderna?
CULTURA MODERNA
• ATOMIZACION Y EXCLUSION MAYOR QUE EN LA EPOCA GRIEGA• EXISTENCIA FRAGMENTADA
8.Como tematiza Hegel la relación de la formación
humanística y los imperativos de la cultura moderna?
MED
IAN
TE
TR
AB
AJO
Y
ALIE
NA
CIO
NSO
CIED
AD Y EL
MUND
O
COMO AMBITO DEL DESARROLLO DEL INDIVIDUO
FILOSOFIA HUMANISTICA
DE FUNDAMENTO
GRIEGO
INSISTE EN LA DIALECTICA DE LA EDUCACION
PARA LLEGAR
A LA IDEA DE TOTALIDAD HUMANA Y VIDA PLENA
9.Porqué,según Hegel, la Educación es hija de su tiempo?
Los individuos se educan y crecen inspirados por el espíritu general de un pueblo determinado, en cuyo seno van asimilando las concepciones y valoraciones en el imperante
la sociedad como tal es ya educadora de los individuos que la conforman, quienes se van configurando a sus condiciones y posibilidades. La escuela, puente entre la familia y el mundo real
DESDE EL PUNTO DE VISTA HEGELIANO LA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN ES:
RELACIONES NATURALES
RELACIONES DEL MUNDO
CRITERIOS OBJETIVOS, CONOCIMIENTO Y HABILIDADES ESPÍRITU DEL MUNDO Y A LAS CONMOCIONES POLÍTICAS
capaciten para pertenecer a la vida pública.
EDUCACION
¿Qué piensa Hegel de la enseñanza de la filosofía?
Concibe la filosofía como ciencia fundamental imprescindible en toda autentica formación teórica y practica