Habilidades generativas cap4
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Intervencin Psicoteraputica
Alberto Fernndez Liria Beatriz Rodrguez Vega
uned
Tercer nivel: habilidades generativas
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Tercer nivel: habilidades generativas
ndice
Guin-resumen ..................................................................................5
Objetivos ..........................................................................................6
1. Introduccin ..................................................................................7
2 .Desafiar la narrativa anclada en la queja.......................................... 10
2.1 Habilidades verbales ................................................................ 12
2.1.1. Transformaciones en el tiempo........................................... 12
2.1.1.1. De esttico a fluctuante .............................................. 12
2.1.1.2. De nombres a verbos ................................................. 13
2.1.1.3. De no histrico a histrico ........................................... 14
2.1.2. Transformaciones en el espacio .......................................... 15
2.1.2.1. De no contextualizado a contextualizado ....................... 15
2.1.3. Transformaciones en la apreciacin de causalidad................. 16
2.1.3.1. De causa a efecto ...................................................... 16
2.1.4. Transformaciones en la interaccin ..................................... 16
2.1.4.1. De intrapersonal a interpersonal .................................. 16
2.1.4.2. De intenciones a efectos ............................................. 17
2.1.4.3. De sntomas a conflictos ............................................. 17
2.1.4.4. De roles a reglas........................................................ 18
2.1.5. Transformaciones en los valores......................................... 18
2.1.5.1. De buena a mala intencin (y viceversa) ....................... 19
2.1.5.2. De enfermo a sano (o de loco a cuerdo) (y viceversa) ..... 19
2.1.5.3. De legtimo a ilegtimo (y viceversa) ............................. 20
2.1.6. Transformaciones en la manera de contar la historia ............. 20
2.1.6.1. De pasiva a activa (y viceversa)................................... 20
2.1.6.2. De interpretaciones a descripciones (y viceversa) ........... 22
2.1.6.3. De incompetencia a competencia (y viceversa) .............. 22
2.2. Habilidades no verbales........................................................... 23
2.2.1. Transformaciones en el espacio .......................................... 24
2.2.1.1. Escultura individual o familiar ...................................... 24
2.2.1.2. Cambio de sillas......................................................... 24
2.2.1.3. Manejo de las distancias ............................................. 24
2.2.2. Transformaciones en el tiempo........................................... 25
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2.2.2.1. Escultura individual o familiar ...................................... 25
2.2.3. Transformaciones en aspectos concretos de la trama de la
historia: causalidad, interaccin, valores, emociones ................ 25
2.2.3.1. Escenificacin............................................................ 25
2.2.3.2. Doble silla................................................................. 26
2.2.3.3. Escultura familiar ....................................................... 26
2.2.4. Transformaciones en la manera de contar la historia ............. 27
2.2.4.1. Paso de pasivo a activo y viceversa .............................. 27
2.2.4.2. Paso de emocional a racional y viceversa....................... 27
2.2.5. Instrumentalizacin del terapeuta....................................... 28
2.2.5.1. Utilizacin del lenguaje de actitud ................................ 28
2.2.5.2. Utilizacin del tempo................................................ 28
2.2.5.3. Rituales .................................................................... 29
3 .Conectar la narrativa inicial con otros relatos del paciente y facilitar el
surgimiento de relatos consonantes .............................................. 31
3.1. Conexin con aspectos de la historia biogrfica personal .............. 33
3.1.1. En trminos de defensa y tringulos de los conflictos y las
personas ............................................................................ 33
3.1.2. En trminos de tema nuclear de los conflictos relacionales
(TNCR) .............................................................................. 35
3.1.3. En trminos de modelos de relacin de roles y diagramas
deseo-temor....................................................................... 42
3.1.4. En trminos de problemas interpersonales ........................... 48
3.1.5. En trminos de problemas existenciales............................... 49
3.2 .Conexin con pensamientos o modos de entender los problemas .. 50
3.2.1. En trminos de esquemas y procesamientos de la informacin 51
3.2.2. En trminos de racionalidad............................................... 54
3.2.3. En trminos de autoinstrucciones ....................................... 56
3.3. Conexin con antecedentes o consecuentes del comportamiento
observable o con aprendizajes previos ....................................... 57
3.3.1. En trminos de respuesta a antecedentes de la conducta ....... 58
3.3.2. En trminos de conducta mantenida por sus consecuencias.... 59
3.4. Conexin con aspectos del sistema de relaciones y del sistema de
creencias ............................................................................... 60
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3.4.1. En trminos de circularidad ............................................... 60
3.4.2. En trminos de historia familiar.......................................... 61
3.4.3. En trminos de crecimiento relacional ................................. 71
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----------------------------------------------------- Guin-resumen
Se expone el concepto general de habilidades generativas o de
tercer nivel y los de las habilidades de desafo y conexin.
Igualmente, se desarrolla lo referente a las habilidades especficas de
conexin con la historia biogrfica personal que se relacionan arriba y
se proponen ejercicios prcticos para su entrenamiento. Por ltimo,
se desarrolla lo referente a las habilidades especficas de trabajo con
las emociones, puesta a prueba de nuevos relatos y afianzamiento de
nuevos relatos.
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------------------------------------------------------------ Objetivos
Al finalizar la lectura del captulo se pretende que el alumno pueda:
1) comprender el concepto de habilidades generativas,
2) comprender los conceptos de habilidades de desafo y de
conexin con la historia biogrfica personal,
3) ser capaces de aplicar los instrumentos que se relacionan
arriba (tringulos del conflicto y de las personas, tema
nuclear de los conflictos relacionales, modelos de relacin de
roles y diagramas deseo-temor, problemas interpersonales y
problemas existenciales) para establecer conexiones
4) ser capaces de utilizar las habilidades de conexin con
pensamientos y modos de entender los problemas en los
trminos que se relacionan arriba,
5) ser capaces de utilizar las habilidades de conexin con
antecedentes o consecuentes del comportamiento
observable en los trminos que se relacionan arriba
6) ser capaces de utilizar las habilidades de conexin con
aspectos del sistema de relaciones y creencias en los
trminos que se relacionan arriba
7) ser capaces de utilizar las habilidades de trabajo con las
emociones en los casos que se relacionan arriba
8) ser capaces de utilizar las habilidades de puesta a prueba de
nuevos relatos que se relacionan arriba
9) ser capaces de utilizar las habilidades de afianzamiento de
nuevos relatos en situaciones clnicas
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------------------------------------------------------ 1. Introduccin
Si las habilidades de acompasar la narrativa del paciente y las
de utilizar las tcnicas bsicas de entrevista a las que hemos
dedicado los apartados anteriores, tienen sentido es porque abren la
posibilidad de participar con el paciente en un proceso de cambio o
transformacin de narrativas. Los objetivos que persiguen las
habilidades de los dos primeros niveles han de haber sido cubiertos
para que la transformacin sea posible. Pero tambin es cierto que
tales objetivos pueden cubrirse y, sin embargo, no producirse la
transformacin. Terapeuta y paciente pueden quedarse adheridos a la
narrativa inicial del paciente, o generar una tan semejante e sta,
que persista el problema que motiva la consulta. Por ello conviene
entrenar las habilidades que permiten utilizar el acompasamiento
logrado por la aplicacin de las habilidades de segundo nivel para
aplicar las habilidades de primer nivel al objetivo de generar una
nueva narrativa, y producir un cambio (Fernndez Liria y Rodrguez
Vega, 2001). Consideraremos que la capacidad de hacer esto
depende de lo que llamaremos habilidades de tercer nivel.
No es fcil hacer un repertorio sistemtico de las habilidades de
tercer nivel. Existen algunas propuestas que han sido utilizadas en
programas de formacin, como las utilizadas por Beitman en la
Universidad de Columbia (Missouri) (Beitman y Yue 1999) o las
planteadas Brook-Harris y Gavetti (2000) en Hawai. En lo que sigue,
haremos una propuesta que nos ha parecido que da cuenta mejor
que las citadas de lo que constituye la prctica habitual en nuestro
medio y que est menos adherida que ellos a los planteamientos
originarios de las escuelas que propusieron inicialmente cada una de
las tcnicas o estrategias a las que se refieren.
Para la exposicin, nos resultar til considerar que estas
habilidades de tercer nivel podran clasificarse a efectos didcticos,
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como guiadas por una serie de propsitos que se suceden a lo largo
del proceso teraputico. Hablaremos as de habilidades destinadas a
1) desafiar la narrativa anclada en la queja, 2) conectar la narrativa
inicial con otros relatos del paciente y facilitar el surgimiento de
relatos consonantes, 3) trabajar con las emociones, 4) poner a
prueba los nuevos relatos, o 5) afianzar los nuevos relatos. Por
supuesto, se trata de un artefacto pedaggico y en la prctica clnica,
las cosas ocurren de un modo ms complejo y, por ejemplo, las
prcticas destinadas a desafiar las narrativas iniciales del paciente,
podrn ser necesarias para discutir la versin inicial de los episodios
relacionales narrados por el paciente al trabajar para mostrar la
presencia de las pautas en su relacin con otras personas; el trabajo
con las emociones, recorrer, con toda probabilidad, todo el proceso
teraputico; podr haber ciertos cambios que sean necesarios para
iniciar el trabajo de construccin de la pauta ciertos cambios que
debern ser propiciados Mantendremos el esquema, pues, para
ordenar la exposicin, no por pretender que lo que sigue pueda ser
tomado como una receta de un libro de cocina, que establece de
forma ordenada los pasos que deben seguirse para lograr un
resultado dado.
En la definicin y justificacin de las intenciones o propsitos
que guan estas prcticas puede rastrearse la huella de la concepcin
de los trastornos mentales y los modos de actuar sobre ellos de las
principales escuelas clsicas de psicoterapia. Nos parece, sin
embargo, que, aunque los terapeutas de cada escuela hagan un uso
predominante de las correspondientes a ella, todos utilizan, en algn
momento microprcticas de las que son predominantes en otro y que
esto es lo que demuestra el antiguo hallazgo de los investigadores en
psicoterapia de que sea difcil determinar la orientacin terica de un
terapeuta experto a partir de la observacin de un fragmento de una
sesin. (Fiedler 1950 a y b).
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La exposicin que sigue es, en realidad, un repertorio de las
que a nosotros y a algunas de las personas con las que hemos
trabajado, nos han resultado ms til. Seguiremos en ella, en gran
medida, el esquema propuesto en un texto previo (Fernndez Liria y
Rodrguez Vega 2001). Resumiremos tambin los criterios que, en
nuestra experiencia, nos han hecho aparecer como recomendables, la
utilizacin de unas u otras. El terapeuta en formacin deber escoger
las que le resulten ms cmodas y las que ms faciliten la
aproximacin al problema de cada paciente concreto.
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--------------------- 2 .Desafiar la narrativa anclada en la queja
En este apartado, haremos un repaso siguiendo,
fundamentalmente un esquema planeado por Carlos Sluzski (1992),
en un artculo originalmente publicado en Family Process.
Sluzski (1992) elabor su propuesta de transformacin de
narrativas basada en el anlisis de las microprcticas o movimientos
propiciados por el terapeuta, que ocurren en cada sesin y que aqu
las incluimos dentro de las tcnicas verbales. Sluzski, advierte que
estas microprcticas transformativas no deben ser consideradas como
un repertorio de estrategias que el terapeuta debera de poner en
juego en situaciones determinadas. La lista es reconstructiva, surge
de una reflexin a posteriori sobre lo que terapeuta considera que
suele hacer, y no de un sistema para decidir que es lo que va a hacer
en cada momento.
Sluzski (1992) concibe stas microprcticas como componentes
de lo que Watzlawick (Waltzlawick, Weakland y Fisch, 1974) llam
reformulacin, esto es un cambio del marco conceptual o emocional
en el que se experimenta una situacin para situarla dentro de otra
estructura que aborda los hechos correspondientes a tal situacin
igualmente bien, o incluso mejor, pero que cambia el sentido de los
mismos. Se trata de un movimiento que cambia la visin que el
paciente tiene del problema, proponindole otra que encaja
igualmente con los hechos, pero que cambia su significado.
Lo que cambia a travs de la reformulacin es el sentido que se
le da a la situacin. De esta forma el paciente, o la familia, han de
generar nuevas opciones de entender el problema. Por ejemplo, se
puede reformular la conducta de rebelda de la hija adolescente,
como la forma que sta ha encontrado para distraer los sentimientos
de tristeza de la madre ante la grave enfermedad de su marido. En
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otro ejemplo, Virginia Satir reencuadra la conducta del marido, que
corre por la casa detrs de la mujer con un cuchillo, como la forma
primitiva en que l establece un contacto emocional con ella. Este
ltimo ejemplo, puede servir, de paso, para sealar como las
reformulaciones pueden ser utilizadas, en nuestra opinin, de modo
prejuicioso, de forma que potencien el no-cambio de un sistema de
valores social que alienta la desigualdad de poder entre los sexos.
Dufour (1993) refiere un cuento alegrico que, adaptado
libremente, nos sirve para entender lo que es una reformulacin: Dos
jvenes son contratados en una cantera, para cortar bloques de
piedra, que posteriormente sern llevados a la obra de una catedral.
Ambos tienen instrucciones de cortar al menos veinte bloques diarios
de un pie de lado por dos de altura. Un da, un desconocido,
dirigindose por separado a cada uno de ellos, les pregunt a qu se
dedicaban. El primer joven le dijo: soy cortador de piedras,
mientras que el segundo afirm: Yo estoy construyendo una
catedral.
Quizs convenga recordar aqu que no se trata de que el
terapeuta elabore una reformulacin y proponga un nuevo sentido
(cuando esto funciona es porque la psicoterapia es innecesaria) sino
que facilite, a travs de la conversacin (y de la experiencia que esta
evoca en el paciente) el que el paciente haga esta operacin.
El secreto de la reformulacin es conseguir utilizar los
elementos que todos han visto o mencionado y, por tanto son
fcilmente reconocidos por todos, para presentarlos de un modo
diferente. Como sealaba Albert Szent Gyorgyi: el descubrimiento
consiste en ver lo que todos han visto, y en pensar lo que nadie
pens.
Autores como Erickson defendan la importancia de conseguir el
quebrantamiento de la pauta del problema, aunque ese
quebrantamiento o transformacin sea pequeo, sobre todo cuando
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se introduce tempranamente (Rossi, 1998). Es ese quebrantamiento
de una narrativa petrificada en el problema, el que abre la posibilidad
de que una nueva narrativa ocupe su lugar
En ese empeo de transformacin de la naturaleza de los
relatos, Sluzski considera importante, el cambio en alguna de las
siguientes dimensiones de la narrativa que trae el paciente o grupo
familiar. Estas transformaciones pueden facilitarse utilizando medios
verbales y no verbales. Nos referiremos a cada uno e ellos por
separado.
La exposicin que sigue se ajusta al esquema planteado por
Sluzski. Las llamadas microprcticas producen transformaciones en la
narrativa del paciente. Y la producen en alguno de los aspectos a que
nos referimos continuacin. Dividiremos las habilidades en verbales y
no verbales.
2.1 Habilidades verbales
2.1.1. Transformaciones en el tiempo
2.1.1.1. De esttico a fluctuante
Es relativamente frecuente que la narrativa dominante del
paciente se presente como una foto fija, sin fluctuaciones. Un
paciente puede acudir diciendo que esta horriblemente deprimido
todo el tiempo. Este tipo de narrativa cierra la conversacin
teraputica circunscribindola a la reiteracin improductiva de la
queja. El terapeuta puede intentar abrir el camino introduciendo la
posibilidad de una fluctuacin no excesivamente desafiante de la
narrativa inicial diciendo, por ejemplo Est mal todo el da. Pero
hay momentos en los que se encuentra an peor? (Mejor, por menos
desafiante, que la pregunta sobre si hay momentos en los que se
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encuentra un poco menos mal, y, desde luego, mejor que preguntar
si hay momentos en los que se encuentra mejor, o bien). Preguntas
cmo Cundo fue la primera vez que tom conciencia de estar
deprimido?, Sus sentimientos de tristeza aumentaron o
disminuyeron despus de la marcha de su hija de casa? O preguntas
de bsqueda de excepciones, como Cules son las nicas
situaciones en las que tu padre no llora?, tienen este efecto.
Cuando el terapeuta, a travs de sus preguntas, introduce
comparaciones entre el antes y el ahora o el despus, est facilitando
a las personas una experiencia de evolucin: Una vez que su mujer
empiece a trabajar, Cmo cree usted que se sentir? Ms o menos
triste?
El paciente puede acudir tambin con narrativas excesivamente
fluctuantes en las que no hay constantes a las que referir la
construccin de una narrativa alternativa. En ese caso, el terapeuta
puede tratar de buscar con el paciente elementos que permitan
definir pautas que permitan dar sentido al relato inconexo: Alguna
vez haba tenido anteriormente esa sensacin de rabia?, Hay alguna
otra situacin que le recuerde esto que le ha pasado ahora?, Parece
que todos esos episodios de depresin, que ha sufrido en el curso de
su vida, siempre han aparecido despus de alguna circunstancia que
le oblig a usted a adaptarse a una situacin nueva: el cambio de su
domicilio, el ascenso en el trabajo, la marcha de sus hijos de casa.
2.1.1.2. De nombres a verbos
Muchas veces, en la narrativa del paciente, los problemas
aparecen expresados en funcin de etiquetas que atribuyen a
caractersticas (se entiende que ms o menos inmutables) de las
personas lo que sucede en la trama. Algo sucede porque Mi hijo es
un vago, Mi mujer es una quejica, o Mi marido es un alcohlico,
yo soy muy tmido o Mi trabajo es una porquera. Las etiquetas
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diagnsticas cumplen muchas veces esta funcin (en este caso
yatrognicamente): puede considerarse que un paciente es
sencillamente un borderline o un obsesivo; lo que haga o diga
depende de eso.
El terapeuta puede trabajar con el paciente intentando
transformar historias muy cargadas de estados, en historias que
contengan ms accin. Es diferente hablar de un hijo vago que de un
hijo que se bloquea cuando siente que tiene que enfrentar una tarea
que no se cree capaz de hacer porque teme decepcionar a su padre.
Como es diferente hablar de una mujer con un trastorno de
personalidad histrinica, a una mujer que expresa sus sentimientos
de soledad con gran intensidad, cuando su marido se baja al bar a
pasar toda la tarde con los vecinos.
En otras ocasiones puede suceder lo contrario, que la narrativa
inicial est saturada de acciones que parecen no tener responsable
(siempre he sido maltratada o Se decidi que Marta dejara de salir
los fines de semana y se quedara en casa estudiando) En tales
casos, el terapeuta puede preguntar cosas como Quin la ha
maltratado? o Quin fue el que lo decidi? que permiten poner
sujeto a esas oraciones (y, por tanto, sitan el problema en un
contexto interpersonal en lugar de definirlo como una desgracia
inevitable).
2.1.1.3. De no histrico a histrico
Segn Sluzki, la introduccin de la historia permite la
generacin de hiptesis explicativas, cambios en la puntuacin,
connotaciones, deteccin de fluctuaciones, excepciones y patrones
(Sluzski, 1992). As, un relato que carece de sentido, privado de su
contexto histrico, puede, a travs de una conversacin guiada por
las preguntas del terapeuta, cobrarlo al encontrar una explicacin de
su desarrollo a travs de una determinada historia personal o
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familiar. Por ejemplo, una paciente puede afirmar por una discusin
sin importancia con mi jefa me vine abajo, y esa puede ser la puerta
de entrada a la exploracin histrica de cmo esa mujer vive los
conflictos con personas que ella siente cmo de mayor autoridad, y
poder as preguntar Esa discusin con su jefa era parecida a las que
usted mantena de nia con su madre?.
En otras ocasiones el relato est excesivamente anclado en
circunstancias pasadas (Nunca he podido tomar una decisin,
Desde pequeo me han dado miedo los dems). En estos casos se
puede tratar pasar de esta perspectiva anclada en un pasado
inmutable a otra que permita poner en juego elementos de la
actualidad, que an pueden ser controlados por el paciente. Esto
pude propiciarse a travs de preguntas del tipo. Si esto les ha
ocurrido siempre, qu les ha movido a consultar precisamente
ahora?
2.1.2. Transformaciones en el espacio
2.1.2.1. De no contextualizado a contextualizado
Supone darle a una historia que carece de escenario, un
contexto de espacio y tiempo, de marco en el que ocurren las cosas.
Por ejemplo: ante una afirmacin como nada puede hacer que deje
de vomitar, podra preguntarse: Vomitas tambin cuando vas por
la calle, cuando ests en clase, o solo cuando ests en casa?, Da lo
mismo que ests con amigos o con tu familia, o solo vomitas cuando
ests tu sola?
La contextualizacin de las afirmaciones del paciente es una de
las herramientas ms poderosas para la generacin de narrativas
alternativas. Son ms difciles de contextualizar afirmaciones de
carcter general como Nos peleamos continuamente. Situar la
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accin en un contexto puede requerir, ante este tipo de afirmaciones,
solicitar al paciente un ejemplo concreto, y una vez obtenido este,
requerir detalles del contexto: Puede contarme una ocasin
concreta de esto? Por ejemplo Cul fue la ltima vez que se
pelearon?
2.1.3. Transformaciones en la apreciacin de causalidad
2.1.3.1. De causa a efecto
Los relatos de los pacientes (y los de los seres humanos en
general) suelen estar plagados de atribuciones lineales de causalidad:
Bebo porque me rechaza que, muchas veces, no son compartidas
por las otras personas que participan en la situacin: Le rechazo
porque llega bebido. A este fenmeno se refiri Watzlawick, (1967),
recogiendo las ideas de Bateson, como una de las caractersticas de
la comunicacin humana a la que llam puntuacin arbitraria de la
secuencia de hechos. Si este tipo de crculos viciosos son puestos de
manifiesto en la conversacin, el paciente (o cada uno de los
miembros de la familia en terapia) pasa a aparecer como alguien que
no slo es vctima de una situacin, sino que juega algn papel en la
misma, y, por tanto, puede hacer algo por cambiarla.
2.1.4. Transformaciones en la interaccin
2.1.4.1. De intrapersonal a interpersonal
Cuando el paciente refiere la historia, describiendo a
protagonistas a travs de rasgos psicolgicos intrapsquicos (y,
generalmente, considerados caractersticas esenciales e inmutables),
que descargan de responsabilidad a los dems o a s mismo, el
terapeuta puede intentar extender el relato a lo interpersonal. Por
ejemplo, ante una afirmacin del tipo Ella es una persona muy
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sensible, el terapeuta puede preguntar Qu cosas, de las que
usted hace, ponen ms de manifiesto esa sensibilidad? o Cmo
reacciona usted cuando ella se muestra tan sensible?.
Por el contrario si la historia se centra exclusivamente en
patrones interpersonales , por ejemplo, Entre hermanos, las peleas
son continuas, de modo que oculta las cualidades personales de los
sujetos, puede ser til, preguntar por dichas cualidades, por ejemplo
dgame, Cmo es Jorge? Qu cosas le disgustan a l de su
hermano? Y Francisco?, Es un chico impulsivo o ms bien
reflexivo?, Se diferencia en eso de su hermano, o son parecidos en
esa forma de ser?.
2.1.4.2. De intenciones a efectos
Ante el relato de un acontecimiento determinado, puede ser
til intentar cambios en la atribucin de la intencin de una
persona y la discusin del efecto del comportamiento de tal
persona o de la interaccin de los protagonistas durante la
situacin. Por ejemplo: Javier pudo hacer eso por maldad, Pudo,
tambin sentirse rabioso, al verse de nuevo excluido, cuando
Francisco y t os pusisteis a hablar en voz baja entre vosotros? o
Cmo te sentiste t, cuando, Javier dio ese puetazo en la mesa?
2.1.4.3. De sntomas a conflictos
A veces, en la narracin, el problema se refiere a circunstancias
fuera del control de los protagonistas, como cuando se recurre al
trastorno mental o a la locura, para explicar las pautas problema. Por
ejemplo Me entra algo por la cabeza y me transformo, yo creo que
en esos momentos me vuelvo loco y no s lo que hago. El terapeuta
puede intentar abrir el camino a relatos alternativos en los que
aparezcan interacciones recprocas Ante qu circunstancias notas
eso que te entra en la cabeza?, Suele ocurrir cuando tu mujer te
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lleva la contraria, en algo en lo que tu crees tener razn, o cuando
ella llega ms tarde de lo que tu esperabas, o ante qu otras
conductas de ella notas ese algo que te entra en la cabeza?
2.1.4.4. De roles a reglas
Determinados exigencias, ideas, comportamientos o emociones,
pueden presentarse, en el relato el paciente como resultado del
desempeo de un rol. Una mujer puede sentirse exigida a
proporcionar determinados cuidados a un hijo con deficiencias porque
ella es la mujer. Una pregunta como Quiere decir que, en su casa,
la tarea de cuidar a otras personas tienen que hacerlo
necesariamente las mujeres? puede ayudar a que tal exigencia
aparezca como producto de un acuerdo tomado en un contexto ms
prximo y en el que es ms factible una renegociacin o, por lo
menos, que haga aparecer esta opcin como resultado de una
eleccin suya, quizs guiada por un sistema de valores.
A veces se describen roles familiares o sociales, fuera del
contexto interactivo en el que el rol tiene lugar. Por ejemplo, si a una
madre se la describe como una mujer sumisa, cabe preguntarse
Con respecto a quien se muestra ella sumisa?. Hay roles bien
definidos en nuestra cultura, que, por ser predominantes, hacen
invisible lo que hay de cultural y de reglas de interaccin social, en
ellos.
2.1.5. Transformaciones en los valores
Algunos relatos aparecen cargados de atributos dicotmicos,
como bueno/malo, generosos/avaro, sabio/ignorante. En estos casos,
puede ser til intentar contemplar la historia desde otros valores o
cuestionar la atribucin inicial. Sluzki (1992) cita como ms
frecuentes en psicoterapia los cambios en las siguientes atribuciones
de valores:
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2.1.5.1. De buena a mala intencin (y viceversa)
Determinadas interacciones de otras personas pueden ser
percibidas por el paciente como expresin de una mala intencin
hacia l mismo. La conversacin teraputica puede restablecer el
carcter neutro de las actuaciones de los otros, o, como era el
objetivo de intervenciones como la connotacin positiva que fueron
predilectas de los terapeutas sistmicos hace algunos aos, hacer
aparecer esa misma actuacin guiada por una intencin de signo
contrario: Con su conducta rebelde, Laura la est ayudando a
distraer sus sentimientos de tristeza , de modo que se connota
positivamente una conducta hasta entonces considerada fruto de la
maldad o la locura,o, en otra intervencin, el terapeuta puede decir
Gracias a la depresin de tu madre, t y tu padre os habis puesto
de acuerdo en algo.
2.1.5.2. De enfermo a sano (o de loco a cuerdo) (y viceversa)
Por este tipo de transformaciones, las ideas, conductas o
emociones que se presentan como problemticas pueden ser
reformuladas como la nica respuesta posible en un momento dado a
un problema o requerimiento: la evitacin de una situacin como la
respuesta lgica de alguien que no conoce an el significado de la
crisis de ansiedad que ha sufrido (y no una muestra de cobarda
patolgica), o de alguien que se conoce bien y sabe que an no se
haba dotado de los instrumentos necesarios para afrontar una
situacin nueva (lo que puede hacer ahora), y no de alguien que
tiene la mala suerte de padecer una fobia.
Muy frecuentemente, el sntoma, an el ms psictico, puede
abrir una va fructfera a la conversacin teraputica: Mientras dur
tu delirio, repetas que tu padre no era tu padre, porque su
comportamiento contigo no era el de un padre. Ahora me acabas de
decir que te das cuenta de que aquello fue una idea falsa que domin
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en tu cabeza durante un tiempo, pero es posible, que, a travs de
ella, quisieras expresar algunos otros aspectos de la relacin con tu
padre, que podamos revisar juntos.
2.1.5.3. De legtimo a ilegtimo (y viceversa)
Una paciente contaba: Es normal que l se desespere conmigo
y, a veces, pierda un poco el control. Hace un ao, yo le enga con
otro hombre y l me perdon. En esa afirmacin, la paciente est
legitimando una conducta de violencia de su pareja.
2.1.6. Transformaciones en la manera de contar la historia
2.1.6.1. De pasiva a activa (y viceversa)
Cambios en esta dimensin pretenden pasar de una narrativa
en la que el narrador se muestra como un objeto y son los otros los
actores, a otra narrativa en la que el narrador adquiera ms actividad
y, por tanto, ms responsabilidad. Sluzki seala que una
transformacin de pasivo a activo es una forma poderosa de expandir
el relato. Ocurre as cuando los pacientes se definen como vctimas
de sntomas o de relaciones en las cuales la postura de pasividad no
ha sido impuesta por la fuerza fsica, opresin econmica o
ideolgica. Pero es importante destacar, como lo hace Sluzki, que
este cambio de postura puede ser contraproducente cuando el actor
es un nio, una mujer abusada, un anciano frgil etc. En estos casos
el terapeuta ha de facilitar primero la descripcin de la situacin de
pasividad o victimizacin, mientras reconoce ante la persona la falta
de alternativas que aqulla tena en tal situacin. De esta forma se
puede devolver cierta capacidad de decisin al sujeto, incluso en
situaciones muy coactivas. Por ejemplo, una mujer relata la terrible
experiencia de su violacin. Sus recuerdos se cargan de culpa por no
haber mantenido una actitud ms combativa o defensiva ante sus
violadores, que le hace dudar de su oposicin y, por tanto, abre el
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camino a un posible consentimiento arrancado a la fuerza. La
terapeuta, a travs de la conversacin, hace explcita y legtima, la
pasividad que mantuvo la mujer durante la violacin. Reconoce esta
situacin como de gran coaccin, y le da a la persona un necesario
reconocimiento como vctima.
En otras ocasiones ocurre exactamente lo contrario y lo que el
paciente trae a la conversacin son relatos en los que se atribuye
responsabilidades que podran no corresponderle. El caso de la culpa
del superviviente, o el del paciente en duelo que rumia
incesantemente qu podra haber hecho que hubiera evitado la
muerte del ser querido, son los ms comunes.
Una variacin es la estrategia de externalizacin de White
(White, 1993). En palabras de sus autores, la externalizacin, es un
abordaje teraputico que insta a las personas a cosificar y, a veces,
a personificar, los problemas que las oprimen. De esta forma,
cualidades que son consideradas como inherentes a las personas o a
las relaciones entre las personas, pueden hacerse ms fcilmente
cambiables. As, cuando las personas explican sus problemas, lo
hacen a travs de descripciones saturadas por el problema, y que
se han convertido en relatos dominantes de la vida familiar en
palabras de White (1993). Para l, la externalizacin ayuda a las
personas en su lucha contra los problemas porque, entre otras cosas,
hace disminuir los conflictos interpersonales estriles, en torno a
quien es el responsable del problema, facilitando actitudes de
cooperacin y combatiendo la sensacin de fracaso, de modo que se
abran nuevas vas de solucin del problema.
En la tcnica de externalizacin, no son las personas, ni las
relaciones entre las personas las que constituyen el problema. Es el
problema lo que es el problema, y por tanto, la relacin de la
persona con l se convierte en el problema. White se centra en
buscar excepciones o situaciones extraordinarias en las que el
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problema no est presente, para ir construyendo historias
alternativas. Como estrategias de externalizacin, White utiliza lo que
l denomina preguntas de influencia relativa. Estas preguntas animan
a las personas, por un lado, a describir la influencia del problema
sobre su vida y relaciones Mientras que en segundo lugar, les ayuda
a describir su propia influencia sobre la vida del problema.
2.1.6.2. De interpretaciones a descripciones (y viceversa)
Si el narrador se centra en suposiciones o conjeturas, el
entrevistador puede pedirle que describa lo que ocurri como si
hubiera estado all: le ruego que me describa los acontecimientos
lo ms detalladamente posible, para que yo me pueda hacer una
idea exacta de lo que ocurri. O al revs, cuando la narrativa est
muy cargada de acciones, el terapeuta intentar introducir
motivaciones. Por ejemplo: saliste de casa y no volviste hasta el
da siguiente. Y que crees que te motiv a comportarte de esa
manera?
2.1.6.3. De incompetencia a competencia (y viceversa)
Se trata de una de las transformaciones ms frecuentemente
requeridas por la terapia. Es lo que ocurre cuando el paciente pasa de
contemplar el hecho mismo de haber necesitado buscar tratamiento
como una demostracin de su fracaso a verlo como una muestra de
haber sido capaz de iniciar el nico camino de recuperacin posible
dada su situacin. O, por ejemplo, cuando la paciente trae una
narracin de s misma como una persona incompetente, que no sabe
nada, y el terapeuta, le reconoce la sabidura que hay detrs del
reconocimiento de la propia incompetencia o ignorancia, al mismo
tiempo que centra sus preguntas en los logros de esa persona a lo
largo de su vida. Por ejemplo, haber sido una madre dedicada a sus
hijos, haber conseguido sacarlos adelante pese al obstculo que fue
el no tener dinero, ser analfabeta, no contar con apoyo familiar
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2.2. Habilidades no verbales
Son aqullas que se llevan a cabo predominantemente a travs
del lenguaje gestual o no verbal, aunque no tenga que ser ste el
vehculo exclusivo en la prctica de estas tcnicas.
Las tcnicas no verbales se utilizan simultneamente con las
verbales, de modo que a veces pueden pasar desapercibidas por la
preferencia que se le suele atribuir al lenguaje verbal en nuestra
cultura. Por ejemplo, el terapeuta puede hacer un comentario a una
mujer deprimida acerca de su vala y capacidades potenciales y
hacerlo elevando el tono de voz y mostrando ms energa. O puede
acercarse corporalmente a un muchacho enfermo mientras ste habla
de su desvalimiento y su soledad, trasmitindole a travs del
lenguaje gestual, su disposicin a ayudarle y acompaarle, en el
proceso de enfermedad.
Pero tambin las tcnicas no verbales pueden convertirse en el
aspecto predominante de una intervencin, resaltndola en el campo
de significados del paciente o pacientes.
Podemos seguir una gua para la transformacin de los relatos
mediante tcnicas no verbales, parecida a la utilizada por Sluzski y
que antes comentbamos. Siguiendo su afirmacin de que toda
narrativa se desarrolla en un escenario, delimitado por un espacio y
un tiempo (donde y cuando), con un contenido o trama (que) y
llevado a cabo por uno o ms protagonistas o personajes (quienes),
las transformaciones no verbales intentan el cambio en alguna de
estas dimensiones:
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2.2.1. Transformaciones en el espacio
2.2.1.1. Escultura individual o familiar
Consiste en pedir a la familia que represente una situacin a
travs de una escultura que uno de los miembros (el que hace de
escultor) construye utilizando como materia prima los cuerpos del
resto de la familia o grupo, situndolos en el espacio y conformando
sus posturas y expresiones movindolos como si fueran figuras de
cera.
2.2.1.2. Cambio de sillas
Consiste en modificar la posicin que ocupan varios miembros
de la familia en la consulta, a fin de lograr una representacin
espacial de fenmenos que aparecen en la interaccin (juntar las
sillas de dos personas unidas por una alianza, preguntar si se sentira
ms cmodo sentado al fondo un miembro que est quedando
perifrico)
2.2.1.3. Manejo de las distancias
Esta tcnica, como la anterior persigue explicitar alianzas o
exclusiones en una familia o poner de relieve, a travs del espacio,
diferentes distancias psicolgicas y roles. Por ejemplo, el terapeuta
coloca frente a frente a una pareja que se comunica de modo
indirecto a travs de conductas sintomticas, sin hablar
explcitamente las cosas. En el plano no verbal, el terapeuta haba
observado durante la entrevista, como ambos mantenan sus
discursos discordantes sentados en dos sillas paralelas,
corporalmente dirigidos hacia el terapeuta y sin mantener ningn
contacto visual o de otro tipo. Con respeto y empata, les anima a
revisar los temas pendientes con claridad.
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2.2.2. Transformaciones en el tiempo
2.2.2.1. Escultura individual o familiar
En narrativas muy estticas (siempre he estado as de triste)
o cargadas de desesperanza (hemos hecho todo lo posible, y nada
ha sido til para ayudarla), el terapeuta puede pedirle a la persona o
a los miembros de una familia que hagan una escultura que refleje,
sin palabras, utilizando solo el lenguaje gestual, la situacin del
paciente en estos momentos. Una vez que lo han hecho y que a cada
uno se le ha pedido que exprese sus sentimientos, desde el lugar que
ocupan en la escultura, se les pide que hagan otra escultura que
refleje, ahora, una situacin ideal en que los sntomas hubieran
desaparecido o se hubieran aminorado. De nuevo, cada uno hace un
soliloquio de sus sentimientos en esta nueva posicin y su opinin
acerca de qu tendra que haber cambiado para conseguirlo. Surgen
tambin los miedos ante el cambio o las dificultades que han de
afrontar para llegar a esa situacin futura.
Con esta utilizacin de la escultura, se aade a la metfora
espacial, siempre presente en esta tcnica, la dimensin espacial
(Onnis, 1994). A la familia se le pide que haga una representacin de
s misma, en distintos momentos evolutivos.
2.2.3. Transformaciones en aspectos concretos de la trama de
la historia: causalidad, interaccin, valores, emociones
2.2.3.1. Escenificacin
Cuando el o la paciente describe el problema de modo confuso
o su descripcin est muy cargada de detalles que evitan la
concrecin de un problema, se puede pedir una demostracin de la
pauta problema, mediante la escenificacin de la misma. La
escenificacin ocurre durante el tiempo de la consulta y ante el
terapeuta. A veces en el curso de la terapia, el terapeuta podr
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pedirle al paciente, durante una escenificacin, que se detenga, que
busque alguna otra respuesta alternativa, que ensaye un cambio de
ritmo etc.
2.2.3.2. Doble silla
En esta tcnica se le pide al paciente que establezca un dilogo
entre el paciente y otra persona del entorno significativo del paciente,
o que establezca un dilogo entre dos puntos de vista de un conflicto.
Es una tcnica que proviene de las terapias gestlticas. Su objetivo es
favorecer que el paciente reviva pensamientos y sentimientos
negativos, experiencias, fantasas, emociones, de una forma
consciente y en el aqu y ahora. Al paciente se le anima a que ocupe
alternativamente los dos lados de un conflicto o disputa interno. Por
ejemplo, una paciente que se debate entre el deseo de no ofender a
su madre y el deseo de pedirle que la deje de tratar como una nia
pequea. La paciente puede, sentada en una de las dos sillas,
expresar su deseo de cario, de amor por su madre y de que sta la
siga queriendo y considerando una buena hija. Al sentarse en la
otra silla puede dar rienda a la expresin de su deseo de que se
respeten sus opiniones, de poder pensar diferente, de tener una
mayor autonoma sin que eso la lleve a la ruptura de la relacin con
su madre.
2.2.3.3. Escultura familiar
Ya descrita, como tcnica, en otros apartados. Puede poner de
relieve tambin nuevas interacciones, al mismo tiempo que ayudar a
cambiar los valores de la historia como en el ejemplo de una familia
que consulta por la conducta inmanejable de una hija de dieciocho
aos. Al hacer la escultura, la madre coloc a la hija en el centro de
la figura, ocupando, esta misma hija, el lugar de nico eslabn de
conexin de todos los miembros familiares. Durante el soliloquio de la
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madre sta dej de hablar de la hija como rencorosa y vengativa
para reconocer su dedicacin a la unin familiar.
2.2.4. Transformaciones en la manera de contar la historia
2.2.4.1. Paso de pasivo a activo y viceversa
Una paciente durante el curso de la terapia, pide
continuamente del terapeuta consejos, opiniones y propuestas de
soluciones. Este obstculo para que la terapia avance, se puede
poner en evidencia, si fallan otras tcnicas verbales, con
maniobras como la de pedirle que por unos minutos ocupe el lugar
del terapeuta y acte como si le estuvieran contando, como
terapeuta, la historia que ella est refiriendo en ese momento. El
objetivo de la tcnica es provocar un cambio de posicin de la
paciente. Ahora, la paciente ha de colocarse en el lugar de la
persona que busca soluciones y se hace cargo del problema.
2.2.4.2. Paso de emocional a racional y viceversa
Una historia casi exclusivamente racional, oscurece los
aspectos emocionales. Para poner en evidencia dichos aspectos, se
pueden prescribir tcnicas de relajacin o de induccin de trance
hipntico (si el terapeuta est entrenado especficamente) con
objeto de reactualizar emociones pasadas o presentes del
paciente. Las mismas tcnicas pueden ser de utilidad cuando la
narrativa est, de modo contrario, excesivamente cargada de tono
emocional. Quiz lo que refleja este hecho es que las tcnicas de
este tipo facilitan el equilibrio emocional-racional, tanto en
situaciones de excesivo control, como en situaciones de
desbordamiento emocional.
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2.2.5. Instrumentalizacin del terapeuta
2.2.5.1. Utilizacin del lenguaje de actitud
Por ejemplo, una mujer de 32 aos, consulta por
obsesiones y rituales de limpieza. Mientras est contando sus
sntomas, con todo lujo de detalles irrelevantes, la terapeuta,
se aleja y adopta una actitud de distraccin aburrida, dejando
vagar su mirada desde la paciente a distintos rincones del
despacho. Cuando la paciente, a continuacin, empieza a hablar
de sus dificultades en las relaciones sociales con otros, la
terapeuta puede mostrarse ms interesada en el discurso,
centrando su atencin y acercndose corporalmente. La
terapeuta y la paciente podrn discutir las diferentes actitudes,
junto con los sentimientos de la terapeuta, cuando escuchaba,
aburrida, el interminable discurso de la paciente o en el
momento de sentirse interesada por el relato de las dificultades
interpersonales que estaban en la base de sus problemas
obsesivos.
En otras intervenciones en las que la misma paciente empieza a
hablar, emocionada, de sus sentimientos de rabia hacia su madre y la
actitud de excesivo control que tiene sobre ella, la terapeuta podr
acercarse corporalmente, trasmitiendo de modo no verbal, el
mantenimiento del foco, tal como se explicit en el contrato
teraputico.
2.2.5.2. Utilizacin del tempo
A veces, para resaltar una parte especialmente importante de la
conversacin o procurar que el paciente fije su atencin en ciertos
aspectos de la comunicacin del terapeuta, ste podr enlentecer el
ritmo de sus intervenciones, cambiar el tono de inflexin de la voz,
adecuarlo al contenido de la comunicacin y otras muchas maniobras.
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Por ejemplo, bajar el tono de la voz, hablar despacio o marcando
silencios, suele ocurrir en casos en los que el terapeuta est
reflejando, en su intervencin, algunos recuerdos dolorosos del
paciente.
2.2.5.3. Rituales
Consisten en una serie de acciones, cuyos aspectos formales
estn cuidadosamente definidos (Selvini, 1988). A travs de los
rituales se pretende la prescripcin de una interaccin en la que
surjan nuevas formas de relacin que cuestionen o reemplacen a las
antiguas formas. La prescripcin de un ritual familiar no incluye el
comentario verbal acerca de l. Es decir, no se acompaa de una
explicacin acerca del motivo o el significado del mismo.
El ritual puede considerarse en el plano analgico, lo que la
metfora es en el plano verbal. Ambas son comunicaciones paralelas
o indirectas, dirigidas a desafiar cogniciones, emociones o creencias,
utilizando imgenes lingsticas o conductas con las que el paciente
puede establecer una analoga, no necesariamente explcita.
Un ejemplo de ritual relatado por Mara Selvini (Selvini, 1988,
Matteo Selvini, 1990), es uno en el que prescribi a una familia que
todas las noches, despus de cenar y durante las dos prximas
semanas, antes de la siguiente sesin, uno de los miembros, cerrara
cuidadosamente la puerta de la calle con cerrojo. Despus, toda la
familia se reunira entorno a la mesa de la sala de estar, donde
colocaran un reloj en el medio. Cada miembro de la familia,
empezando por el mayor, dispondra de quince minutos para hablar.
Durante este tiempo, cada persona, en su turno, expresara sus
propios sentimientos, impresiones y observaciones con respecto a la
conducta de los otros miembros de la familia. Si alguno no tuviera
nada que decir, permanecera en silencio, durante los quince minutos,
mientras el resto de la familia tambin lo hara. Todo esto se limitara
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a estas reuniones nocturnas, estando totalmente prohibido hacerlo
fuera de esos encuentros cuidadosamente estructurados.
Este ritual estaba diseado para ayudar a la familia en varias
tareas, como son:
1. definir claramente los lmites de la familia nuclear
frente a la familia extensa o de origen
2. darle a la paciente designada el lugar de miembro
de pleno derecho dentro de la familia
3. establecer el derecho de cada uno de los miembros
de poder expresar sus propios sentimientos y
opiniones sin ser descalificado
4. impedir, al prohibir explcitamente las discusiones
fuera de esas reuniones nocturnas, la
persistencia de coaliciones secretas entre los
miembros.
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------------------------- 3 .Conectar la narrativa inicial con otros
relatos del paciente y facilitar el surgimiento de relatos
consonantes
La conversacin teraputica avanza estableciendo nexos entre
las quejas o problemas del paciente y otros aspectos de su vida o de
su entorno. Este propsito recorre el proceso teraputico en su
conjunto (en realidad podra entenderse como su motor). Pero si
tuviramos que referirnos a un aspecto del proceso teraputico en el
que esta intencin aparece especialmente resaltada, sera el de la
construccin de la pauta problema.
Segn la definicin que propusimos en anteriores trabajos
(Fernndez Liria y Rodrguez Vega 2001), una pauta-problema es una
narrativa construida entre terapeuta y paciente, que describe la
experiencia del paciente o pacientes como la repeticin de un modo
insatisfactorio de relacin consigo mismo, o con los otros
significativos, en el contexto de una cultura.
La pauta no tiene por qu coincidir con la queja inicial del
paciente (en el apartado anterior hemos expuesto algunas
habilidades tiles para desafiar esa narrativa inicial, desde la que el
cambio aparece como imposible). La pauta es una narrativa porque
supone la descripcin de una experiencia a travs del lenguaje. Lo
hace proporcionando una formulacin a algo que se repite en la
biografa y en el sistema de relaciones del paciente, en una serie de
situaciones que aparecen como conectadas entre s por un patrn de
emociones, ideas y comportamientos comunes, que se acompaa de
la repeticin tambin de los intentos de solucin buscados a la
dificultad.
Frente a otros autores, que hablan de deteccin de pautas,
hemos preferido hablar de construccin de las mismas para remarcar
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la idea de que tales pautas no nos refieren a algo que tiene existencia
propia en la vida del paciente y que, de algn modo est all
esperando ser descubierto, sino que son narrativas, que representan
una determinada forma de entender la experiencia personal del
paciente, que ha de ser acordada entre terapeuta y paciente. En esta
tarea de co-construccin el paciente requerir que la narrativa
resultante le permita reconocer su experiencia, y el terapeuta, que
permita abrir posibilidades de cambio que hasta ahora no han sido
contempladas o ensayadas por el paciente.
La pauta podr ser construida en base a diferentes trminos. Lo
que las diferentes escuelas teraputicas han hecho hasta la fecha es
privilegiar unos trminos frente a otros para proponer la construccin
de la pauta. As, los terapeutas psicodinmicos han privilegiado la
construccin en trminos de la historia biogrfica, los terapeutas
cognitivos, en trminos de pensamientos, los conductistas en
trminos de antecedentes y consecuentes de comportamientos
observables, los gestalticos en trminos de emociones, los sistmicos
en trminos de relaciones Los propuestos en la exposicin siguiente
para la construccin de la pauta en los diferentes trminos, permiten
rastrear su origen en las diferentes escuelas, aunque, como
comentbamos antes puedan ser utilizados, advertida o
inadvertidamente, por terapeutas de cualquiera de ellas y, desde
luego, por los terapeutas integradores.
Siguiendo el esquema propuesto en otro texto (Fernndez Liria
y Rodrguez Vega 2001), nos referiremos a la posible construccin de
la pauta 1) desde la historia biogrfica personal, 2) desde el
pensamiento, 3) desde el comportamiento, 4) desde el sistema de
relaciones y 5) desde el sistema de creencias.
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Tercer nivel: habilidades generativas
3.1. Conexin con aspectos de la historia biogrfica personal
Se trata del modo de construccin de la pauta preferido por los
psicoterapeutas psicodinmicos. Consiste en entender la secuencia de
emociones, pensamientos y comportamientos que constituyen la
pauta, en trminos del modo de enfrentarse a las exigencias que le
plantean sus distintos deseos y motivaciones (no siempre conscientes
y, a veces, en conflicto entre s) que el paciente ha aprendido a
desarrollar y ha hecho suyos durante su desarrollo biogrfico. En lo
que sigue, expondremos algunos modos muy estructurados, de
formalizar esta idea propuestos, sobre todo, por tericos de la
psicoterapia breve.
3.1.1. En trminos de defensa y tringulos de los conflictos y
las personas
Uno de los conceptos claves de las aproximaciones
psicodinmicas a la psicoterapia consiste en entender el
comportamiento problema, el sntoma, como un conjunto de
operaciones que el sujeto pone inconscientemente en marcha para
defenderse de la ansiedad o la tensin interna. Para ser efectiva la
defensa debe servir para evitar que el impulso o conflicto que motiva
la angustia se haga consciente. Pero de algn modo debe tambin
proporcionar algn modo de satisfaccin de ese impulso o solucin de
ese conflicto. Esta doble servidumbre, que ha llevado a decir que el
sntoma es una formacin de compromiso (entre estas dos funciones
que debe cumplir en la economa psquica) es la que hace posible que
en la terapia, mediante la interpretacin, pueda ser puesto de
manifiesto primero el carcter defensivo del sntoma y, despus la
naturaleza del deseo o conflicto que la provoca.
Por su educacin, para Ral, un varn de 28 aos, sera
intolerable (producira angustia) reconocer la envidia y la
hostilidad que le produce que su antiguo compaero de estudios
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haya alcanzado un importante xito en su carrera poltica.
Llamamos proyeccin al mecanismo por el que Ral supondr
que es su amigo el que siempre ha actuado movido por la
envidia y ahora va a aprovechar su situacin de privilegio para
perjudicarle. De este modo Ral no experimenta la ansiedad de
verse a s mismo como un envidioso (funcin defensiva del
sntoma). Pero a la vez puede permitirse la hostilidad frente a
su amigo (funcin expresiva del sntoma) que ahora queda
justificada por la supuesta necesidad de defenderse de sus
hipotticos ataques.
Rodrigo, un estudiante de 14 aos, considerara
inaceptables (adems de imposibles de ser correspondidos) sus
sentimientos amorosos hacia su profesora de ciencias naturales
y nunca seguira su impulso de comunicrselos. En lugar de ello
se ha presentado voluntario para organizar el herbolario de la
clase y dedica a ello una parte importante de su tiempo libre.
Llamamos sublimacin a este mecanismo que permitir a
Rodrigo no tener que reconocer -y menos que comunicar- sus
sentimientos (funcin defensiva de la defensa) y, a la vez, le
permitir estar un tiempo extra con su amada y le
proporcionar un medio para agradarla y hacerse agradable a
sus ojos (funcin expresiva del sntoma)
Como sealbamos en el apartado dedicado a la interpretacin
en el captulo sobre habilidades bsicas, los problemas presentados
por el paciente pueden ser entendidos como el resultado de una
defensa ante la ansiedad que provoca la irrupcin de un determinado
impulso o deseo inconsciente que resulta conflictivo por ser
incompatible con la idea que el paciente tiene de s mismo o de lo que
l mismo debera ser, o por entrar en conflicto con otros deseos o
impulsos que tiene simultneamente. La defensa representa, a la vez
la negacin y un modo simblico de realizacin de tal deseo. Este
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Tercer nivel: habilidades generativas
interjuego puede representarse en lo que Malan (1979), retomando
ideas de Hatmann y Menninger, llam el tringulo del conflicto. La
pauta construida segn este esquema, hace parecer este interjuego
en los tres vrtices del llamado tringulo de las personas: es algo que
al paciente le ocurre con los que juegan el papel de otros en su vida
actual, es algo que se fundamenta en lo que ocurri en su relacin
temprana con sus figuras parentales, y es algo que ha ocurrido (en
virtud de la trasferencia) en su relacin con el terapeuta. En
conjunto, podramos entender los comportamientos problemticos del
paciente en sus relaciones actuales, su historia temprana y la terapia,
como una puesta en marcha del tringulo del conflicto en los tres
vrtices del tringulo de las personas.
En el cuaderno de ejercicios pueden encontrarse algunos
ejemplos de este modo de hacer las cosas.
3.1.2. En trminos de tema nuclear de los conflictos
relacionales (TNCR)
Lester Luborsky, propuso un procedimiento equivalente de
construccin de la pauta en trminos de la historia biogrfica,
pensado inicialmente para posibilitar la investigacin (Luborsky,
1984), pero de la que se han hecho excelentes aplicaciones para la
clnica (Book 1997), en trminos de lo que llam Tema Nuclear de los
Conflictos Relacionales (TNCR) extrable a partir de los Episodios
Relacionales narrados por el paciente. Lester Luborsky (1984, 1988),
representa, probablemente el intento ms importante de
fundamentar en la investigacin los conceptos y la prctica de la
psicoterapia psicoanaltica. La primera dificultad con la que este
intento se encontraba era que las teoras psicoanalticas se referan,
por regla general, a fenmenos no observables y, por tanto, a los que
resulta difcil aplicar los principios de la investigacin. La hiptesis
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sobre la que Luborsky sostuvo la posibilidad de superar este
obstculo es la siguiente: Para el psicoanlisis los sntomas son
resultado de conflictos intrapsquicos que son inconscientes, no
observables, y que se mantienen as por la existencia de una
resistencia. Pero estos conflictos, precisamente por la capacidad de
transferencia que se les atribuye en la teora psicoanaltica, se
expresan, necesariamente en problemas relacionales (que s son
observables y que, a travs de la conversacin con el terapeuta,
pueden ser expresados por el paciente en la entrevista).
De acuerdo con este autor, el problema del paciente (su pauta
problema en nuestra terminologa) puede ser narrada en trminos de
tema nuclear del conflicto relacional (TNCR cuyas siglas en ingls son
CCRT) - la traduccin relacional de este conflicto inconsciente - que
puede ser expresado en una frase con 2 componentes:
1) una afirmacin sobre los deseos o intenciones del paciente
(D).
2) una afirmacin sobre las consecuencias en trminos de
respuesta de los otros (RO) y respuesta del yo (RY), en la
que, a su vez, distinguimos un componente conductual y un
componente emocional
El resultado podra expresarse con una frase del tipo de
"yo quiero de, pero (por su parte), y (por la
ma)".
Montse acudi a consulta por presentar un cuadro depresivo
que no haba respondido al tratamiento farmacolgico prescrito por el
mdico de atencin primaria. Tras una larga entrevista de evaluacin
se pudo establecer que en ese momento Montse estaba poniendo en
juego con su jefe una interaccin que se haba repetido a lo largo de
su vida con otras personas y que pudimos concretar como que
cuando senta una intensa necesidad que deba ser satisfecha por el
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otro en cuestin y hubiera deseado pedir que la satisficieran (D), por
temor a que el otro pudiera sufrir o enfurecerse por su peticin (RO),
oculta sus deseos plegndose a los deseos de los dems (RY,
componente conductual) y se siente frustrada, insatisfecha e irritada
consigo misma (RY, componente emocional).
En este caso tendramos
D: Expresar sus necesidades y pedir que se las
satisfagan
RO: Sentirse molesto o enfadado por la peticin
RY: 1) Ocultar sus deseos y plegarse a los de los
dems (componente conductual)
2) Sentirse frustrada, insatisfecha e irritada
consigo misma (componente emocional).
O, formulado como una frase:
"Yo querra expresar mis necesidades a mis seres
queridos y pedir que me ayuden a satisfacerlas (D), pero temo
que ellos se sientan molestos o enfadados por una peticin
semejante (RO), y oculto mis deseos y me someto a los de los
dems (RY: componente conductual), con lo que me siento
frustrada, insatisfecha e irritada conmigo misma (RY:
componente emocional)".
Quede claro que llamamos respuesta del otro (RO) a la que el
paciente anticipa en su fantasa, que puede no tener nada que ver
con la respuesta ms probable en el caso de que ste expresara su
deseo. Pero es precisamente esa inadecuacin de la narrativa del
paciente en su situacin interpersonal actual la que le confiere el
carcter problemtico y lo que la convierte en interesante para la
terapia.
De hecho el jefe de la Montse del ejemplo anterior, no slo
comprendi sus deseos de ocupar un puesto de ms responsabilidad
en la empresa, sino que le expres su extraeza porque no lo hubiera
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pedido antes y le confes que no se lo haba pedido por miedo a que
al hacerlo Montse (que tena dos hijos) se sintiera ms exigida de lo
que estaba dispuesta a aceptar y abandonara la empresa.
Desde luego en ocasiones la respuesta del otro (RO) esperada
se corresponde con la probable. En ese caso el trabajo teraputico
explorar respuestas del yo (RY) alternativas.
Dolores haba renunciado a cualquier manifestacin de
capacidad de tener una opinin propia o a anteponer a otra la
satisfaccin de una necesidad suya (D) por temor a que su
padre primero, y su marido alcohlico despus, la interpretaran
como una muestra de rebelda y la golpearan (RO). Por ese
motivo les daba automticamente la razn y se plegaba a sus
deseos (RY, componente conductual) y se senta humillada y sin
valor (RY, componente emocional).
Un constructo como el de TNCR nos permite no slo determinar
la forma que tendr la narrativa que configurar la pauta problema
sino, incluso el modo en el que se lo expresaremos al paciente. Por
ejemplo, en el caso anterior el terapeuta podra decir algo como:
Bien, Montse, hemos hablado de un montn de cosas
importantes durante estas dos sesiones. Pero me gustara que
nos centrramos en una que me ha llamado la atencin y que
creo que se repite una y otra vez y que me parece que puede
tener que ver con ese estado emocional en el que se encuentra.
Fjese: Es como si usted buscara relaciones (me ha hablado de
su jefe ahora, pero tambin de su novio y de su padre) en la
que usted pudiera expresar claramente sus necesidades y pedir
ayuda para satisfacerlas (D), pero Vd. teme si lo hace otros
puedan sentirse molestos o enfadarse con usted (RO), de modo
que se calla sus deseos, hace lo que los otros quieren (RY
conductual) y se siente frustrada, insatisfecha e irritada con Vd.
misma (RY afectiva). Y yo creo que esta dinmica explica en
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parte por qu usted se queja de anteponer a cualquiera a usted
misma y de no conseguir que nadie se haga cargo de sus
necesidades.
El TNCR se construye deductivamente extrayendo lo que tienen
en comn un nmero importante de episodios relacionales (ER) que
han aparecido en la conversacin entre paciente y terapeuta. Cada
uno de estos episodios relacionales ha de contener los elementos
claves del tema (D, RY, RO). Ante una narrativa que sugiere la
existencia de uno de los elementos de un episodio relacional, el
terapeuta dirigir la conversacin de modo que puedan aparecer los
otros.
Por ejemplo,
PACIENTE: He estado mucho mejor esta semana Ayer, sin
embargo, vi a mi hermana y acab con un berrinche
horrible
TERAPEUTA: Que pas?
PACIENTE: Ya le he contado cmo es ella. Va a lo suyo.
TERAPEUTA: (no es lo que me est contando pero pudo haber
un episodio relacional que parece que tuvo una
importante repercusin emocional) Pero Qu es lo que
sucedi ayer exactamente?
PACIENTE: Consigui amargarme la tarde. No se ni por qu me
lo tomo as, si ya la conozco.
TERAPEUTA: Pero dgame que es lo que ocurri.
PACIENTE: No ocurri nada. Simplemente que me cargan a m
con todo y ni siquiera me lo agradecen. Y encima parece
que son ellos los simpticos y los que quedan bien y yo
quedo como un ogro.
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TERAPEUTA: (la intuicin le dice que pudo haber un episodio
relacional, pero sigue sin aparecer ninguno de los
elementos que lo constituyen) Sigo sin hacerme una idea
muy exacta. Y me parece que es algo que ha sido
importante para usted y que puede servirnos para la
terapia Podra contarme la escena con detalle?
PACIENTE: Vino a casa con sus hijos, para ver a m madre, que
como ya le he contado, desde que hace un ao perdi la
vista, y vive en mi casa. Le trajeron un regalo y mi madre
se puso muy contenta. Yo estaba en la cocina preparando
los aperitivos y las medicinas de mam mientras ellos
charlaban y se rean Estaba rabiando Me deca a m
misma A qu no son capaces de venir aqu a ayudarme
ni siquiera ahora que estn aqu en casa?
TERAPEUTA: (esto podra ser un deseo: compartir la carga de
cuidar a la madre enferma) A usted le hubiera gustado
que fueran a la cocina a ayudarla?
PACIENTE: Desde luego. Por lo menos me hubiera gustado que
se enteraran de que estaba trabajando mientras ellos se
divertan. Me gustara que reconocieran que, en realidad
me estoy haciendo yo sola cargo de mi madre.
TERAPEUTA: (Que impide a esta paciente realizar este deseo?
Una respuesta del otro?) Que hubiera pasado si usted
les hubiera pedido ayuda?
PACIENTE: Me hubieran llamado aguafiestas y egosta. Adems,
en realidad yo necesitaba poca ayuda porque como s
como son haba estado el da anterior preparando
boquerones en vinagre y dos horas antes haciendo
canaps.
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TERAPEUTA: (Eso parece una respuesta del otro) Quiere decir
que pens que no vala la pena pedir ayuda porque si lo
hubiera hecho la hubieran llamado aguafiestas y egosta?
PACIENTE: Exactamente.
TERAPEUTA: (Buscando una respuesta del Yo) Y que hace
usted cuando no pide la ayuda que le gustara recibir
porque piensa que si lo hace la van a rechazar?
PACIENTE: Me callo y me pongo a hacer yo sola todo el trabajo
TERAPEUTA: (esto es el componente conductual de la respuesta
del yo, pero Y el componente emocional?) Y cmo se
siente entonces?
PACIENTE: Me siento cabreada, y explotada y sola
TERAPEUTA: Por algo as me dijo que haba decidido venir aqu
No?
En una entrevista normal pueden identificarse entre 5 y 10
episodios relacionales (ER). Sin embargo hay pacientes a los que
cuesta relatar episodios relacionales ER. En ese caso el terapeuta
puede intentar facilitarlos activamente (Book 1997).
"Podra contarme una o dos interacciones recientes entre
Vd. y otra persona en las que se haya quedado sintindose
insatisfecha/os?"
"Y en su niez Recuerda interacciones en la que
ocurriera lo mismo?
En el modelo de terapia propuesto por Luborsky (cuyo manual
(Luborsky 1984) incluye un formato breve, de 16 sesiones
magnficamente remanualizado en Book 1997) los TNRC se
constituyen a partir de una serie de episodios relacionales que
comparten temtica.
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El trabajo con el TNCR en las fases intermedias de la terapia
consiste en mostrar su ubicuidad y en hacerlo circular por los tres
vrtices del tringulo de las personas.
Se trata de un procedimiento amigable de construir narrativas
que tiene como ventaja hacerlo en los trminos exactos utilizados por
el paciente y prescindir de tecnicismos pero que, a la vez, es
altamente sistemtico y til para guiar la labor exploratoria y la
construccin de historias durante las sesiones.
3.1.3. En trminos de modelos de relacin de roles y
diagramas deseo-temor
Horowitz (1988, 1997) intenta entender los comportamientos
problemticos del paciente en trminos de modelos de relacin de
roles que considera esquemas mentales que incluyen emociones y
guiones para las transacciones. Los ingredientes de tales modelos son
1) roles del self
2) roles del otro
3) intenciones y acciones (que incluyen expresin de
emociones)
a. que inician una secuencia de transacciones
b. que ocurren en respuesta o reaccin
c. que pueden cobrar naturaleza de acciones que se llevan
a cabo realmente o ser slo pensadas o fantaseadas
4) una evaluacin crtica de esa accin o intencin.
As, por ejemplo, el sujeto que deseara ganar consideracin y
aprecio por parte de sus jefes o personas a las que l confiere
autoridad, pero teme que si lo manifiesta, estos le sobreexijan, con lo
cual se muestra distante por lo que lo que recibe a cambio es la
indiferencia de los otros y se siente incapaz de hacerse valer, podra
representarse por el siguiente esquema,
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1) rol del self: Sumiso, leal
2) rol del otro: Superior abusador y desconsiderado
3) intenciones y acciones (que incluyen expresin de
emociones)
a. que inician una secuencia de transacciones: deseo de
consideracin y aprecio
b. que ocurren en respuesta o reaccin
fantaseado (por parte del superior): sobreexigencia
real (por su parte): distancia
real (por parte del superior): indiferencia
4) una evaluacin crtica de esa accin o intencin: se siente
despreciado, incapaz y sin valor.
Eso podra ser expresado tambin con una frase del tipo "Yo
(que soy) actu de la siguiente manera: con esta persona y ella
(que es) acta conmigo as: con lo que me siento".
En el caso del ejemplo "Yo, que soy leal y sumiso, deseo
consideracin y aprecio por parte de mi jefe, que es un abusador
desconsiderado por lo que temo que si lo percibe me exigir ms de
lo que puedo darle, as que lo que hago es mantenerme distante, con
lo que l no me presta atencin y yo me siento despreciado, incapaz
y sin valor".
Este podra ser uno de los esquemas de relacin que, de algn
modo han sido adquiridos por el sujeto, y cuya activacin en
determinadas situaciones producira problemas. Horowitz llama
esquema de trabajo a aquel esquema de entre el repertorio de
esquemas de un paciente que ha sido activado por la situacin actual
(Horowitz, 1986). Tales esquemas problemticos pueden ser trados a
la consulta en los recuerdos y fantasas del pasado con las figuras
significativas del paciente (como sus padres), en relatos de
situaciones con otras personas de su vida presente o pueden
aparecer activados en las relaciones con el terapeuta.
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Estos modelos de relacin de roles de los que habla Horowitz
(1986), se organizan en configuraciones de modelos de relacin de
roles que son modelos de motivacin y de significados sobre uno
mismo en relacin con los otros. Tales configuraciones establecen
pautas de deslizamiento entre varios modelos de relacin de roles, en
los que un determinado sujeto que no puede acceder a un modelo
deseado, para protegerse de uno temido, adopta uno que constituye
un compromiso cuasi-adaptativo, que cuando no puede sostenerse da
paso a un compromiso problemtico.
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FIGURA 1: MODELO DE RELACIN DE ROLES
Mujer necesitada de aprecio
Hombre capaz de
comparar y juzgar
Deseo de aprecio y afecto
Resulta ridcula y pretenciosa
Inasequible
Distancia
Ridcula, idiota y furiosa consigo misma
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YO
Compromiso Compromiso cuasi-adaptativo OTRO OTRO
Temido Deseado
Dilema deseo/temor
FIGURA 2: DIAGRAMA DESEO/TEMOR
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YO
Compromiso Compromiso cuasi-adaptativo OTRO OTRO
HOMBRE CON
CAPACIDAD DE JUZGAR
HOMBRE JUEZ IMPLACABLE
HOMBRE COMPAERO DE TRABAJO
HOMBRE AMOROSO
MUJER CAPAZ DE
AMAR Y SER AMADA
MUJER DISTANTE
MUJER
ATRACTIVA
MUJER PRETENCIOSA Y
SIN VALOR
Temido Deseado
Se muestra
Se interesa
Se distancia
Se teme
Se muestra
La ridiculiza
Se avergenza
Se desprecia
Dilema deseo/temor
Se oculta
La ignora
Lo ignora
Se siente insatisfecha
Se muestra
Le gusta la quiere
Corresponde
Se valora
FIGURA 3: DIAGRAMA DESEO/TEMOR
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3.1.4. En trminos de problemas interpersonales
Algunas de las propuestas psicoterapeuticas de los ltimos aos
ms que proporcionar un sistema para construir con el paciente la
narrativa idiosincrsica sobre la que se articula su problema, se han
estructurado sobre el repertorio de narrativas que ms
frecuentemente se asocian a determinado tipo de problemas. El ms
popular de los procedimientos as articulados en los ltimos aos es
el de la Terapia Interpersonal de la Depresin (Klerman Rousanville,
Chevron, Neu & Weissman, 1984; Klerman & Weissman 1993;
Weissman, Markovitz & Klerman 2000) originalmente desarrollado
por Klerman y colaboradores y posteriormente extendido a otras
aplicaciones por diversos seguidores (Klerman & Weissman, 1993;
Markowitz, 1998; Weissman, Markovitz & Klerman 2000).
En esta terapia se supone que los trastornos depresivos (y los
otros para los que se ha utilizado el mtodo como, por ejemplo, la
bulimia (Fairburn. 1993; Fairburn, Jones, Pevler, Carr, Solomon,
OConnor, Burton & Hope, 1991). Pueden ser abordados desde
cuatro narrativas acerca de las cuales han editado manuales que
permiten guiar la conversacin. Esas narrativas bsicas son las
correspondientes a lo que ellos llaman reas problema 1) Duelo, 2)
Disputas interpersonales, 3) Transiciones de rol y 4) Dficits
psicosociales. El manual de Klerman y Weissman proporciona
instrucciones detalladas sobre cmo trabajar para construir estas
narrativas partiendo de la queja inicial y cmo guiar la conversacin
sobre cada uno de estos temas. Nosotros hemos utilizado mucho este
manual en el entrenamiento de principiantes y creemos que es un
instrumento utilsimo. Las sugerencias del manual son precisas y de
gran utilidad clnica.
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Una propuesta semejante a la de Klerman y cols, la realizan
Budman y Gurman (1988) al definir los 5 focos que consideran
susceptibles de ser tratados con su psicoterapia breve Interpersonal-
Evolutivo Existencial: 1) prdidas, 2) disincronas evolutivas, 3)
conflictos interpersonales, 4) presentacin de sntomas y 5)
trastornos de la personalidad.
3.1.5. En trminos de problemas existenciales
Algunos psicoterapeutas existencialistas (entre los que destaca
el americano de origen ruso Irvin Yalom (1980) plantean la
posibilidad de entender los problemas que los pacientes traen a
consulta de un modo psicodinmico, semejante al que plantebamos
con Malan al hablar del tringulo del conflicto en el que los
comportamientos problemticos apareceran como defensas frente a
la angustia. Lo que diferencia a estos psicodinmicos de los de
orientacin psicoanaltica es que, estos consideran que la fuente de
esa angustia frente a la que se organiza la defensa no son conflictos
inconscientes o impulsos inaceptables por la censura endopsquica,
sino alguna de las preocupaciones esenciales del hombre tal y como
las defini Victor Frank (1946): 1) la muerte, 2) la libertad, 3) el
aislamiento y 4) la falta de sentido de la existencia. La idea que
subyace al trabajo de estos terapeutas es que la toma de conciencia
de estas preocupaciones tiene un efecto liberador ("la idea de la
muerte nos libera de la muerte"). Hay determinados tipos de trabajo,
como el de los pacientes terminales, a los que estos terapeutas se
han dedicado con frecuencia y en los que sus sugerencias son tiles
para guiar conversaciones siempre muy difciles.
Como argumentamos en otro lugar (Fernndez Liria y
Rodrguez Vega 2001), la construccin de las pautas desde la historia
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biogrfica ser preferible, con ms probabilidad en una serie de
circunstancias que, a continuacin, nos limitamos a enumerar:
a. Cuando, en la demanda, el relato dominante del paciente
implica su historia biogrfica o el significado personal de
acontecimientos de la misma, en la visin general del
mundo que la sustenta, o en el problema concreto por el
que se produce la consulta, o en las consecuencias de ste,
o en el planteamiento de posibles soluciones.
b. Cuando el terapeuta y el paciente pueden construir relatos
consonantes, que conecten experiencias del paciente en el
pasado, sus relaciones significativas actuales y la propia
relacin teraputica.
c. Cuando la terapeuta y la paciente pueden construir relatos
alternativos al problema segn los cuales experiencias del
pasado consonantes con las actuales cobran un significado
diferente permitiendo as resignificar elementos de
experiencias futuras.
d. En lo que Prochaska (1984) llam pacientes
precontempladores. Esto es, aquellos que an no se han
planteado siquiera la necesidad de hacer algo para cambiar
alguna cosa en su vida.
3.2 .Conexin con pensamientos o modos de entender los
problemas
Se trata del modo de construccin de la pauta preferido por los
psicoterapeutas cognitivos. Parte del principio de que las emociones
que experimentamos y los comportamientos que desarrollamos en
diferentes situaciones pueden entenderse como consecuentes de las
ideas que nos hacemos acerca de las mismas, y que, por tanto,
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podrn modificarse si estas ideas se modifican. Nos referiremos a
continuacin a algunos de los sistemas estructurados que se han
propuesto para trabajar en la clnica en base a esta concepcin de las
cosas.
3.2.1. En trminos de esquemas y procesamientos de la
informacin
La psicoterapia basada en la construccin de las pautas
disfuncionales en estos trminos se debe, sobre todo al trabajo
pionero de Aaron T. Beck (Beck, Rush, Shaw, Emery, 1979). Beck
expresa la idea en la que se basa su trabajo y lo que hoy se conoce
como psicoterapia cognitivo-conductual (Clark & Fairburn 1997) en
los siguientes trminos: "Los afectos y