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UNIDAD 1: Procesos de sedentarizacin y generacin de excedentes

alimenticios

En la Unidad 1 de Historia A desarrollaremos el largo proceso que dio origen al hombre, como as tambin las primeras formas de organizacin social que los humanos crearon para afrontar sus necesidades de subsistencia. Algunos historiadores consideran que este largo proceso que dur millones de aos debe considerarse Prehistoria, pues para ellos la Historia comienza con la invencin de la escritura hace aproximadamente 5000 aos. Sin embargo, otros historiadores consideran que la Historia comienza con el hombre; ya que cada uno de los inventos y descubrimientos que el hombre realiz fueron importantes para su desarrollo. En esta Gua de estudios abordaremos los orgenes del hombre como parte de la Historia. Consideramos que descubrimientos como el dominio del fuego o inventos como la rueda

han sido en su momento tan importantes como la escritura, o como en el siglo XX lo

fueron la penicilina, la energa nuclear o las computadoras. El primer tema que desarrollaremos en esta Unidad es el proceso que dio origen a la humanidad, es decir las transformaciones que atravesaron los primeros hombres hasta llegar a ser como los actuales. Continuaremos con el primer tipo de sociedad humana, llamada paleoltica. Luego seguiremos con el proceso de transformacin que se inici con la invencin de la agricultura y finalmente presentaremos las caractersticas de las sociedades neolticas.

1. 1. Las primeras sociedades humanas: de la cultura paleoltica a la neoltica

Luego de un largo proceso que dur millones de aos una especie animal semejante a los

monos se transform en humana. Ese proceso de transformacin dio origen al hombre tal como lo conocemos ahora, luego de muchsimo tiempo de evolucin. Pero qu significa que una especie animal se humanice a travs de un proceso de evolucin? Lo primero que podemos observar son los cambios fsicos que nos fueron diferenciando de los monos: vivimos de pie a pesar de tener cuatro miembros (brazos y piernas), nuestro cerebro es mucho ms grande y poseemos una inteligencia superior, perdimos gran parte del vello corporal y nuestras manos sirven para fabricar cosas.

El origen de la humanidad. De los homnidos al homo sapiens.

Hace millones de aos comenz a desarrollarse biolgicamente la especie humana. La vida en nuestro planeta se inici hace aproximadamente 3.500 millones de aos, pero la humanidad inicio su camino de evolucin hace apenas tres o cuatro millones de aos. Para explicar dicho proceso se han elaborado diversas explicaciones o teoras: las creacionistas o religiosas y las cientficas.

1. Las explicaciones religiosas o creacionistas:

Estas explicaciones sostienen que la creacin de la humanidad se debe a la voluntad divina. Dios determin el momento de la aparicin del hombre y lo cre mantenindose inmutable

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hasta nuestros das. Esas explicaciones varan segn la tradicin que les da origen. Entre las ms difundidas podemos mencionar la judeocristiana explicada en un pasaje del Gnesis que contiene La Biblia, la visin mitolgica griega revelada en el mito de Prometeo o la de la tradicin maya que registra el Popol Vuh entre otras.

2. Las teoras cientficas o evolucionistas:

Al estudiar las huellas de esos tiempos lejanos, diferentes ciencias -como la arqueologa, la geologa, la paleobotnica, la fsica o la biologa-, realizan distintos aportes. Para ello, interpretan y comparan los restos fsiles y arqueolgicos dejados por nuestros antecesores. Las teoras ms aceptadas en el mundo cientfico son las evolucionistas. En el siglo XIX, el cientfico ingls Charles Darwin desarroll una teora de la evolucin que fue ampliada por otros cientficos hasta nuestros das. Las teoras evolucionistas sostienen que el hombre actual, perteneciente a la especie Homo sapiens sapiens, desciende de mamferos superiores llamados primates. Una modificacin fsica dio lugar a un nuevo tipo de primate: el homnido, el primer antepasado del hombre. Los diversos cambios generaron diferentes ramas de homnidos como el Homo erectus o el habilis. Algunos se extinguieron y otros evolucionaron hasta llegar al hombre moderno. Otras haban evolucionado en otra direccin, dando origen a los grandes monos antropoides actuales (gorilas, chimpancs, orangutanes y gibones). El conjunto de cambios fsicos que dio lugar al proceso de hominizacin se inici a partir de la posibilidad de pararse en dos patas. Este cambio fue fundamental en la evolucin humana. Para mantener la postura corporal erguida, fue necesario que se modificara la columna vertebral y toda la estructura sea, incluyendo el crneo, y mantener as el equilibrio en dos patas. Una vez de pie, los homnidos tuvieron la posibilidad de utilizar las manos para trasladar objetos y alimentos. Con el tiempo las manos fueron fundamentales para crear herramientas, cazar y cortar la carne y la piel de los animales. Otro cambio importantsimo fue el aumento de la masa cerebral. Un cerebro ms grande permiti pensamientos ms complejos y tambin la posibilidad de crear mejores herramientas para la supervivencia. Una pregunta que surge ante la teora de la evolucin es por qu comenzaron a producirse estos cambios en algunos monos, dando origen a la humanidad. Los cientficos creen que fueron distintas formas de adaptacin en respuesta a los cambios climticos que se dieron en el planeta, los que a su vez generaron cambios en la disponibilidad de alimentos. Los homnidos se hicieron carnvoros, a diferencia de los monos que son generalmente vegetarianos. Para poder cazar y comer carne, estos seres sufrieron transformaciones en su estructura fsica. Los homnidos debieron compensar sus desventajas frente a otros animales utilizando sus manos y el pensamiento para construir herramientas, pues eran lentos y carecan de colmillos y garras. Surgi as la caracterstica fundamental de la especie humana que es su capacidad de inventar utensilios y herramientas para adaptarse. En definitiva, surgi la cultura como la herramienta fundamental de adaptacin humana.

Actividad N 1

Utilizando la informacin que le brind el texto anterior responda las siguientes consignas:

1. Qu antigedad tiene el proceso de evolucin humana? 2. Cules son las diferentes explicaciones sobre el origen de la humanidad?

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3. Cules son los aspectos fundamentales de la teora de la evolucin? 4. Qu cambios fsicos se dieron durante el proceso de la evolucin? 5. Qu importancia tuvieron esos cambios para la evolucin? 6. Por qu la cultura fue importante en este proceso?

Las sociedades paleolticas.

Todos los seres humanos tenemos las mismas necesidades bsicas: alimentacin, abrigo, proteccin. Lo que nos diferencia es el modo que tenemos de satisfacerlas, que adems vara, segn las pocas pero tambin segn los lugares y los pueblos. En la actualidad, la mayora de los seres humanos vivimos en sociedades muy complejas. Tenemos acceso a tecnologas que nos permiten no depender tanto de la naturaleza: la luz elctrica, el gas, el agua corriente, el telfono, los combustibles, las mquinas. Pero en los orgenes de la humanidad las cosas eran muy diferentes. Los primeros grupos humanos que habitaron el planeta dependan completamente de la naturaleza.

Veamos cules son las caractersticas generales de la vida durante el paleoltico:

Conocemos la forma de vida de los primeros grupos humanos por los restos que dejaron en los lugares en los que vivieron. Segn esos restos sabemos que aquellos hombres eran cazadores y recolectores. Se alimentaban de animales de caza como mamuts, venados, liebres, aves,, tambin de peces, y de aquello que podan recolectar como frutos, races, moluscos, huevos y larvas. No eran capaces de producir sus alimentos, sino que tomaban aquellos que la naturaleza les ofreca. Por esto se los considera depredadores. Estos depredadores debieron crear instrumentos para cazar y cortar la carne de los animales, pues carecan de las garras y colmillos que tenan los otros carnvoros. Los primeros instrumentos eran muy simples: piedras para arrojar y piedras con filo para cortar. Con el tiempo fueron haciendo objetos ms complejos como hachas y raederas. Los utensilios los realizaban en piedra y hueso. Aquellos hombres vivan en pequeos grupos porque las tareas relacionadas con la caza deban ser realizadas en conjunto. Un hombre solo no poda acorralar y matar a un animal que por lo general era ms grande, fuerte o rpido que l. De esta manera, adems podan protegerse mutuamente. Sin embargo, no formaban familias como las actuales. No se reconocan a s mismos como padre, madre, abuelos, hijos y tos sino como miembros de un grupo en el que no haba jerarquas. La nica diferencia entre ellos se estableca por las habilidades para cazar. Este tipo de grupo humano sin jerarquas y que no reconoce los lazos de parentesco, se llama horda. La horda deba trasladarse peridicamente. Se asentaban en cuevas, cavernas o enramadas para protegerse. Como eran depredadores, cuando agotaban los recursos de una zona, deban moverse a otra por lo general siguiendo a las manadas de animales. No tenan un lugar fijo de residencia por eso eran nmades. Cada horda organizaba su vida exclusivamente en funcin de cubrir sus necesidades bsicas. Todas sus actividades se relacionaban con la subsistencia: obtener alimentos, abrigarse, protegerse y reproducirse. Su pensamiento y su energa se agotaban en estas tareas. Probablemente su lenguaje haya sido muy elemental, apenas unos sonidos y gestos que les permitan comunicar ideas simples, sobre cmo acorralar a un animal o cmo resolver una tarea cotidiana.

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La cultura de los grupos humanos de depredadores, que producan herramientas de piedra simples para la caza y la recoleccin, que vivan en hordas y eran nmades, se denomina cultura paleoltica.

Actividad N 2

a. Utilizando la informacin del texto ledo complete la tercer columna del siguiente esquema para caracterizar las sociedades paleolticas (siga el ejemplo ya realizado en el cuadro)

Caractersticas de las sociedades paleolticas

Aspectos Caractersticas Descripcin

Actividad de subsistencia Caza, pesca y recoleccin

Forma de asentamiento nomadismo

Organizacin social horda grupo humano sin jerarquas y que no reconoce los lazos de parentesco

Economa depredadora

Tecnologa Herramientas y armas de Piedra y hueso

Continuemos... La cultura paleoltica fue caracterstica de las primeras formas de organizacin social que tuvieron los hombres primitivos. Pero como sucede con todo lo humano, tambin sufri modificaciones con el paso del tiempo. Los cambios climticos, la necesidad de adaptarse a nuevas condiciones, los cambios fsicos y el dominio del fuego, generaron importantes avances en los hombres paleolticos.

Veamos...

Avances durante el paleoltico

El proceso de evolucin se produjo a lo largo de millones de aos. Hace aproximadamente 50.000 aos el hombre ya haba adquirido muchos de los rasgos del hombre moderno: su cuerpo y su cerebro se asemejaban a los actuales. El homo sapiens -nombre que se le dio a este tipo humano- desarroll nuevos y mejores instrumentos que mejoraron su capacidad como cazadores. Ya no slo construan hachas y raederas. Tambin hacan puntas de flecha, arpones y propulsores de lanzas y arcos. Estos ltimos son instrumentos mecnicos simples que implicaban un conocimiento ms especializado. Adems de los avances en su tecnologa, los homo sapiens dominaban el fuego y con l las

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posibilidades de abrigo, proteccin e iluminacin. Probablemente su lenguaje haya sido mucho ms desarrollado que el de sus antecesores. Esto les permita comunicar los conocimientos que iban adquiriendo, como as tambin desarrollar pensamientos ms complejos y a partir de ellos disear mejores inventos. Finalmente, con estos hombres aparece la primera actividad que no estaba relacionada directamente con la subsistencia: el arte rupestre. Muchos de estos grupos dejaron testimonio de sus actividades -especialmente la caza y la recoleccin- en pinturas realizadas en las paredes de las grutas y cuevas que habitaban. Tambin realizaban pequeas tallas de mujeres denominadas Venus. La realizacin de estas obras implicaba conocimientos sobre la elaboracin de pigmentos para la pintura y tcnicas de talla mucho ms delicadas. No sabemos porque razn realizaban obras de arte, pero muchos cientficos suponen que tenan algn significado mgico, ya sea para propiciar buenas caceras como para favorecer la fecundidad de las mujeres. Una cuestin interesante de la existencia de estas formas de arte, es que testimonian un cambio fundamental en su pensamiento. Pues ya no estaban limitados a pensar slo en la supervivencia, sino que podan destinar energa al pensamiento simblico a travs de las representaciones artsticas y la magia.

Actividad N 3 a. Mencione los cambios que se produjeron en la tecnologa de los homo sapiens.

b.Porqu las obras de arte que produjeron estos hombres implican un cambio en su pensamiento?

Ahora bien:

A los cambios mencionados que Ud. sintetiz en la Actividad N 3 , siguieron sucesivas modificaciones que fueron preparando una verdadera revolucin en la forma de vida de los hombres primitivos.

Trataremos a continuacin cmo se fue gestando el proceso de transicin hacia una nueva forma de organizacin social: la cultura neoltica.

La transicin hacia la cultura neoltica.

Hace aproximadamente 12.000 aos, en una regin de Medio Oriente -segn los datos que aporta la arqueologa- algunas tribus nmades de la actual Palestina comenzaron a domesticar algunos animales y a utilizar granos de cereales silvestres. Debido a cambios climticos, gran parte de esa regin se transform en una zona desrtica. Las condiciones de vida favorables para los humanos haban quedado reducidas en aquella regin a los valles de los ros ufrates y Tigris. Las tribus nmades que transitaban la regin comenzaron a observar que ciertas plantas como los cereales silvestres, tenan granos que podan ser guardados por un tiempo. Esta condicin de almacenamiento los diferenciaba de otras plantas que se pudren si no son comidas inmediatamente. Aunque para esta poca todava no haban inventado la agricultura, la posibilidad de

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almacenar granos silvestres, les permita tener alimentos en los tiempos de escasez. Adems los cereales aportaban ms nutrientes y caloras que otros vegetales. Sumado al descubrimiento de las ventajas de los cereales, aquellos hombres tambin aprendieron a domesticar algunas especies animales como los carneros. Para esta poca, las tribus de la regin seguan siendo nmades y an dependan de la caza, la pesca y la recoleccin. Sin embargo el territorio que recorran qued limitado a espacios ms reducidos. Rodeados de desierto, con algunos animales que trasladar y con ms utensilios para cargar, tuvieron que limitar sus movimientos. Sus asentamientos comenzaron a ser ms estables, es decir que se modific su patrn de asentamiento. As, el nomadismo fue dando lugar al sedentarismo. Este proceso que se inici en Medio Oriente se reprodujo en otras regiones. En diferentes lugares y en pocas distintas, algunos grupos nmades comenzaron a asentarse, domesticar animales y utilizar los granos de los cereales silvestres. As ocurri en el valle del Ro Nilo, en frica y mucho tiempo despus en Amrica. De este modo, la organizacin social y la cultura propias del paleoltico, comenzaron a transformarse dando lugar a una nueva forma de vida: la cultura neoltica.

VEA EL MAPA 1 DEL ANEXO

Actividad N 4

aa.. Mencione los cambios que comenzaron a producirse en Medio Oriente hace aproximadamente 12.000 aos.

bb.. Segn la informacin del texto y del mapa presentado en qu regiones del mundo se produjeron estos cambios y en qu poca?

cc.. Explique la importancia de esos cambios para las tribus nmades de la regin.

1.2. La invencin de la agricultura, la produccin de excedentes alimenticios y

los primeros asentamientos urbanos

Cortar y almacenar los granos silvestres y domesticar algunos animales fue el primer paso

para un cambio revolucionario en la historia del hombre. Este cambio aceler los tiempos histricos; es decir que luego de millones de aos de evolucin, las cosas comenzaron a cambiar ms rpidamente. Los seres humanos de aquella poca ya eran tal como somos ahora y sus descubrimientos e inventos fueron cada vez ms complejos. Entre esos inventos el ms trascendente fue el de la agricultura. Producir sus alimentos les abri un sinnmero de posibilidades pero tambin les gener nuevos problemas que debieron resolver. Por ejemplo debieron inventar nuevas herramientas que fueran apropiadas para sembrar y cosechar, objetos para almacenar cantidades mayores de alimentos y herramientas para fabricar utensilios. Adems de estos cambios tecnolgicos, la agricultura provoc transformaciones sociales. Las tribus ya no podan ser nmades pues deban asentarse para cuidar los cultivos. De este modo, aquellos hombres se hicieron sedentarios, es decir que establecieron su residencia en un lugar fijo.

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Por otra parte, la organizacin social de la horda pensada para optimizar la cacera ya no tena sentido. En la cultura paleoltica, ser el mejor cazador era el principal atributo para ser el jefe del grupo. En una sociedad de agricultores eran necesarios otros atributos para ser el jefe. Entre ellos, los conocimientos acumulados y la capacidad para organizar a grupos de gente ms grandes que residan juntos en un mismo lugar. Por lo general eran los ancianos quienes reunan estas condiciones y capacidades; por esta razn, pasaron a ser los jefes de la comunidad. Finalmente, la agricultura permiti que por primera vez en la Historia, los seres humanos tuviesen ms alimentos que los imprescindibles para subsistir. Cuando dominaron las tcnicas agrcolas fueron capaces de producir excedentes alimenticios.

En este punto de la Unidad trabajaremos las caractersticas principales de la cultura neoltica y los cambios que se produjeron en la forma de vida de los seres humanos cuando lograron producir sus alimentos.

A continuacin presentaremos el origen de la agricultura y los cambios que sta gener en las comunidades humanas:

El origen de la agricultura

Desde el momento en que los seres humanos descubrieron el valor de los cereales silvestres hasta que fueron capaces de cultivarlos, probablemente hayan pasado unos 2000 aos. Durante ese tiempo, los seres humanos tuvieron la posibilidad de observar el ciclo vital de esos vegetales: la formacin de las semillas, su germinacin en contacto con la tierra y el agua, el crecimiento de nuevas plantas y la formacin de nuevas semillas. Algunos historiadores y arquelogos creen que probablemente hayan sido las mujeres quienes descubrieron que, seleccionando y plantando semillas, era posible obtener nuevas plantas. Al proceso que transforma las plantas silvestres en cultivos se lo denomina domesticacin de plantas. Pero por qu creen que fue un descubrimiento femenino? Los especialistas piensan que mientras los hombres salan a cazar y a recolectar alimentos, la mayora de las mujeres se quedaba a cuidar los asentamientos, a los nios y a los ancianos de posibles depredadores. Mientras estaban all tenan la posibilidad de observar el proceso de crecimiento de las plantas. Recordemos que durante esos 2000 aos de transicin a la cultura neoltica, la recoleccin de granos y los primeros pasos en la agricultura convivieron con la caza, la pesca y la recoleccin como fuentes de alimento. Para que la agricultura fuera posible, estos grupos humanos debieron asentarse en zonas cercanas a fuentes de agua, ya sea ros o cenotes, para poder regar sus cultivos. Cuando lograron dominar las tcnicas de cultivo y de riego, su subsistencia dej de depender de la caza y la recoleccin. De este modo inventaron la agricultura. As, dejaron de ser depredadores para transformarse en productores. Otro cambio en la produccin de alimentos fue la posibilidad de domesticar animales, de los que fundamentalmente obtenan leche y en menor medida carne. Es probable que ciertos animales herbvoros como las cabras se acercaran a los campos para comer los rastrojos de los cultivos y a veces granos sobrantes. Ofrecindoles comida y agua, las comunidades neolticas, pudieron domesticar animales para complementar su dieta.

8 Actividad N 5

a. Relea el texto y subraye las ideas principales. b. Responda las siguientes consignas utilizando la informacin del texto anterior:

1. Explique qu significa domesticar plantas. 2. Describa cmo fue el proceso de domesticacin de plantas y explique por qu los especialistas creen que fue un descubrimiento femenino. 3. Qu significa que los hombres del neoltico dejaron de ser depredadores y se transformaron en productores? 4. Cmo lograron domesticar animales? 5. Explique con sus palabras qu importancia tuvo la agricultura en el desarrollo de la humanidad.

Ahora podemos preguntarnos... cules son los cambios que se produjeron en las sociedades neolticas con el desarrollo de la agricultura y los primeros asentamientos

urbanos?

Los primeros asentamientos urbanos

El desarrollo de la agricultura requiere de asentamientos ms estables que otras actividades de subsistencia. Si obtener alimentos depende de trabajar la tierra, entonces desaparece la necesidad de trasladarse para conseguir esos alimentos. En su lugar surge una nueva necesidad: dnde y cmo vivir. En un principio, los asentamientos eran ms precarios; es decir que los hombres neolticos ocupaban una zona y cuando las tierras se agotaban al cabo de unos aos, deban trasladarse a otra. Pero con el paso del tiempo y el desarrollo de mejores tcnicas de cultivo los asentamientos se hicieron permanentes, es decir que aquellos hombres se hicieron sedentarios. As fue como las comunidades neolticas se vieron en la necesidad de construir sus viviendas. El conjunto de viviendas y sembrados compartidos por una misma comunidad o clan se denomin aldea. Las aldeas neolticas se construan con los materiales naturales que la regin ocupada ofreca. Si la zona era pedregosa, podan estar hechas de piedras apiladas y encastradas; si tena bosques cercanos, podan estar hechas en madera; si carecan de estos recursos, utilizaban bloques hechos con barro y paja. Cada aldea se asentaba cerca de una fuente de agua y sus habitantes trabajaban las tierras y criaba los animales en forma comunitaria. Esto significa que todos los miembros de la aldea compartan el trabajo y los recursos. No exista la propiedad privada sino el derecho de uso o usufructo de los recursos naturales como la tierra, el agua, los bosques. Ahora bien, la aldea era mucho ms que un conjunto de casas pues implicaba una nueva forma de organizacin social. Las comunidades neolticas estaban organizadas por lazos de parentesco, es decir grandes grupos familiares que crean tener un antepasado en comn. Todos los miembros de la aldea estaban emparentados en algn grado aunque fuese muy lejano. Pertenecan a un mismo clan o grupo de parentesco. Otro aspecto de la organizacin social es quin tomaba las decisiones. En una aldea neoltica haba que decidir cosas como dnde se construye, cmo se riega, qu parcela cultiva cada

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familia, dnde se almacenan los granos, quin pastorea a los animales. Este tipo de decisiones probablemente las tomaban los ancianos, quienes tenan la experiencia y la sabidura para organizar los asuntos de la comunidad. Se trataba de una sociedad de jefatura en la que el poder de decisin estaba en manos de los mayores. Otra caracterstica importante de estas comunidades es el desarrollo del pensamiento simblico, que haba comenzado a insinuarse a finales del paleoltico, pero que se hace ms complejo en el neoltico. Si bien no conocan la escritura, su lenguaje oral probablemente ya estaba desarrollado. Adems los restos arqueolgicos permiten suponer que ya tenan un sistema de creencias basado en divinidades relacionadas con la naturaleza como la lluvia, los vientos, el fuego, la tierra. Estas divinidades estaban ntimamente relacionadas con los ciclos de la agricultura. Finalmente comenzaron a establecer una divisin simple del trabajo -es decir un reparto de tareas- pues cada vez la comunidad tena ms cosas que resolver. En un principio, todos hacan todo. Pero a medida que las actividades se hicieron ms complejas, algunos se especializaron en la agricultura, otros en la produccin de utensilios y objetos de uso cotidiano y otros en el pastoreo. Todos trabajaban para la comunidad, pero cada uno en tareas especficas. Actividad N 6

a. Ubique en el texto anterior los siguientes conceptos y explique con sus palabras que significan:

Sedentarios Aldeas Trabajaban las tierras y criaba los animales en forma comunitaria Usufructo Lazo de parentesco Clan Sociedad de jefatura Divisin simple del trabajo

Un tema central es poder reconocer la importancia que los cambios tecnolgicos y la

generacin de excedentes tuvieron para las comunidades neolticas. Los presentaremos a

continuacin:

El desarrollo tecnolgico y la produccin de excedentes

Con el paso del tiempo, las sociedades neolticas tuvieron que desarrollar nuevas tecnologas para resolver nuevas necesidades. Adems de aprender a construir viviendas, tuvieron que inventar una serie de objetos para emprender el trabajo del campo: azadas para labrar, hoces para cosechar, herramientas para desgranarlos cereales y morteros para triturarlos. Tambin debieron desarrollar nuevas tcnicas para construir las herramientas. De este modo perfeccionaron sistemas para devastar la piedra y para pulirla y aprendieron a usar otros materiales. Uno de ellos fue la arcilla con la que inventaron la alfarera. Descubrieron que sometindola al fuego podan fabricar piezas de cualquier forma y tamao. Las vasijas de cermica fueron fundamentales para el almacenamiento de granos y agua, y para cocinar los alimentos.

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El otro material que aprendieron a utilizar fueron las fibras para tejer, desde juncos para hacer cestera hasta hilos para tejer mantas y telas en telares manuales. Los cestos servan para trasladar cosas y las telas para cubrirse el cuerpo con materiales ms livianos que las pieles. Finalmente, el conjunto de inventos que fueron desarrollando estas comunidades favorecieron la produccin de alimentos. Cuanto ms eficientes se volvan en sus tcnicas de trabajo, ms alimentos podan producir. El primer paso fue producir la cantidad necesaria para no depender de la caza y la recoleccin. Luego fueron capaces de producir ms de lo que la comunidad consuma para sobrevivir; es decir que lograron producir excedentes alimenticios, que se almacenaban para los tiempos de escasez. Los excedentes permitieron mantener estable a la poblacin, pues disminua el riesgo de morir de hambre si tenan una mala cosecha o si la perdan por factores climticos, plagas o incendios. Actividad N 7 a. Enumere los inventos y avances tecnolgicos producidos en las comunidades neolticas. b. Explique qu significa producir excedentes alimenticios y cules son sus consecuencias.

Para concluir esta Unidad:

A modo de sntesis

Luego de millones de aos de evolucin culmin el proceso de hominizacin que dio origen a la humanidad. Los primeros seres humanos eran cazadores recolectores nmades que vivan en pequeos grupos llamados hordas. Las culturas de esas sociedades primitivas se denominaron paleolticas. Hace aproximadamente 12.000 aos, la posibilidad de domesticar plantas y animales favoreci un cambio rotundo en la historia de la humanidad. As naci la cultura neoltica, caracterizada por el dominio de la agricultura, el sedentarismo, la divisin del trabajo y la produccin de excedentes alimenticios. Estos ltimos fueron el primer paso hacia la civilizacin.

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Actividad de Integracin Unidad 1

A continuacin encontrar dos cuadros comparativos con informacin de las culturas paleoltica y neoltica. En la columna de la izquierda hay una lista de conceptos o elementos propios de ambas culturas. Las columnas siguientes estn vacas. Usted deber marcar con una cruz qu conceptos o caractersticas son propios del paleoltico y cules del neoltico. A modo de ejemplo, encontrar algunos de los casilleros marcados con una cruz.

Conceptos Paleoltico Neoltico

Agricultura X

Caza y recoleccin X

Nomadismo

Sedentarismo

Divisin del trabajo

Excedentes alimenticios

Horda

Clan

Aldea

Riego

Lenguaje bsico y gestual

Sociedad de jefatura

Culto a divinidades de la naturaleza

Pastoreo

Depredadores

Elementos de la cultura material Paleoltico Neoltico

Hachas y raederas

Hoces y azadas

Mortero

Pinturas rupestres

Cermica y cestera

Cuevas y grutas

Dominio del fuego

Puntas de flecha y arpones

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UNIDAD 2: Diferenciacin social y orgenes del Estado en la

antigedad

Cuando las comunidades neolticas del antiguo Oriente fueron capaces de producir los primeros excedentes de alimentos, se inici un proceso de cambios fundamental en la organizacin social, poltica y econmica de aquellas sociedades. Las obras de canalizacin de los ros plantearon nuevos desafos. Para resolverlos fue necesario un cambio en la organizacin de la produccin. La consecuencia de esa transformacin fue el surgimiento de grupos sociales diferenciados segn su poder y riqueza. Asimismo se desarrollaron las primeras ciudades con poder poltico sobre el resto de las aldeas. Este fue el primer paso hacia la conformacin de los primeros Estados de la antigedad. Esos Estados tenan la particularidad de ser teocrticos, es decir que el poder poltico de los grupos dominantes estaba asociado al poder religioso.

En esta Unidad estudiar los procesos y conceptos relacionados con la formacin de sectores sociales diferenciados y el origen y caractersticas del Estado en la antigedad

2. 1. Los orgenes del Estado en la antigedad: divisin del trabajo y

diferenciacin social

Las sociedades neolticas se asentaron en aldeas que fueron construidas cerca de las fuentes de agua, recurso fundamental para el desarrollo de los sembrados. Con el paso del tiempo lograron un desarrollo tecnolgico que posibilit la produccin de ms alimentos que los imprescindibles para subsistir. La produccin de excedentes alimenticios favoreci la estabilidad de las comunidades neolticas, que comenzaron a crecer en nmero, pues ms alimentos permiten alimentar a ms personas. Adems, establecieron una divisin simple del trabajo segn la cual, algunos miembros de la comunidad se especializaron en el trabajo agrcola, otros en el pastoreo de animales y otros en la produccin de herramientas y utensilios. La produccin de excedentes y la divisin del trabajo fueron los primeros pasos hacia cambios importantsimos en la organizacin social, econmica y poltica de esas comunidades. El aumento de la poblacin gener la necesidad de producir mayores excedentes. Para lograrlo, los miembros de las comunidades neolticas debieron enfrentarse a nuevos desafos. Uno de los ms importantes fue crear sistemas de riego ms complejos que permitiesen aprovechar mejor el agua y las tierras. Otro, fue crear herramientas y tcnicas de produccin ms eficientes. Ambos desafos, a su vez, requeran de una divisin del trabajo ms compleja, pues alguien deba encargarse de pensar y organizar las nuevas tareas.

En este apartado de la Unidad 2 le presentaremos los procesos que favorecieron una divisin ms compleja del trabajo -que llamaremos especializacin- y con ella una nueva forma de organizacin social basada en la diferenciacin social. Los miembros de la comunidad dejaron de ser iguales entre s. Algunos pocos comenzaron a tener ms poder,

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prestigio y riqueza. A continuacin analizaremos los problemas que debieron enfrentar los hombres del

neoltico cuando iniciaron la construccin de canales de riego.

Las obras de riego y la especializacin del trabajo

Las aldeas neolticas de Medio Oriente estaban asentadas cerca de grandes ros: el ufrates y el Tigris en el actual territorio de Irak y el Nilo en Egipto. Estas regiones del planeta se caracterizan por ser desrticas, excepto en los mrgenes de los ros, en los que hay tierras frtiles. Adems, el caudal de estos ros tiene grandes variaciones segn la poca del ao. En determinados momentos se desbordan provocando inundaciones que podan destruir casas y sembrados. A medida que las aldeas fueron creciendo en nmero y cantidad de habitantes gracias a la produccin de excedentes, los aldeanos debieron enfrentarse al problema de llevar agua a reas ms alejadas de los mrgenes de los ros. Esto se produjo tanto por la necesidad de ocupar nuevas tierras como por la de protegerse de las inundaciones que solan arruinar casas y cosechas. Debido a ello debieron emprender tareas de dragado y de construccin de diques para hacer un uso ms efectivo del agua para riego. La construccin de obras de riego de esa magnitud requera de mayor organizacin de la que tenan los aldeanos hasta ese momento. Algunos historiadores consideran que uno de los temas a resolver pudo haber sido la distribucin de personas para la construccin de canales y diques, ya que quienes se dedicaban a esas tareas no podran dedicarse simultneamente a los trabajos agrcolas. Otro de los problemas pudo haber sido decidir si las obras de riego las poda emprender cada aldea o si, por el contrario, las diferentes comunidades deban organizarse para resolverlas en conjunto. Probablemente la solucin al problema haya sido la siguiente: cada aldea debi destinar una pequea cantidad de hombres para las tareas de construccin de canales y diques, que seran resueltas en forma conjunta. Para que las aldeas pudiesen organizarse eran necesarias algunas condiciones. Por un lado, deban generar la suficiente cantidad de excedentes como para que un grupo de aldeanos pudiese dedicarse a tareas que no estaban vinculadas directamente con la produccin de alimentos. Por el otro, establecer una divisin del trabajo ms compleja que llamaremos especializacin. Hasta el momento la divisin del trabajo consista en labrar, pastorear o fabricar utensilios. Estas actividades se diferenciaban pero no implicaban una especializacin en sentido estricto. Es decir que si bien se repartan las tareas, tambin podan intercambiarse. Por el contrario, para que las obras de riego fuesen posibles, era necesario que un grupo de personas se dedicase exclusivamente a la construccin y otro a la organizacin y administracin de recursos y tareas.

Actividad N 8

Utilizando la informacin del texto anterior responda: 1. Por qu los aldeanos debieron emprender obras de riego? 2. Enumere los problemas que debieron resolver para emprender las obras de riego. 3. Qu solucin conjunta encontraron a los problemas de la distribucin del trabajo?

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4. Explique por qu este proceso necesit una divisin del trabajo ms compleja.

Veamos cmo se produjo y en qu consista la diferenciacin social.

El surgimiento de la ciudad-estado y la diferenciacin social

La construccin de canales y diques favoreci el aumento de los excedentes y la especializacin del trabajo. Algunas personas pudieron desvincularse de la produccin agrcola y ganadera para dedicarse a otras tareas como la produccin artesanal y la organizacin de la produccin. La produccin artesanal consista en la fabricacin de herramientas, vasijas, armas y diversos utensilios de uso domstico. Se trataba de alfareros, cesteros, herreros, etc. Los artesanos intercambiaban su produccin por alimentos, pieles, animales, miel, metales, etc. Estas fueron las primeras formas de intercambio. Asimismo, las aldeas que emprendieron conjuntamente las obras de riego lograron producir mayores excedentes. Esos excedentes eran almacenados en una de ellas con el fin de afrontar posibles hambrunas por pestes, inundaciones, sequas o cualquier factor que perjudicase las cosechas. El lugar de almacenamiento era el templo, un recinto especialmente dedicado a los ritos religiosos para propiciar y proteger las cosechas. Los templos estaban a cargo de sacerdotes, quienes adems de realizar los ritos religiosos y mgicos para propiciar el favor de sus dioses, se encargaban de contabilizar y guardar los excedentes. Probablemente, el templo en el que se almacenaban los excedentes que producan los aldeanos estaba en la aldea ms segura. En ella tambin vivan quienes se dedicaban a la organizacin de la produccin, es decir aquellos que distribuan las actividades y decidan qu y cmo producir. Esas personas, junto con los sacerdotes, fueron adquiriendo ms riquezas, poder y prestigio que las otras. Se transformaron en el grupo social dominante. Con el tiempo, la aldea en la que estaba el templo principal y en la que resida el grupo social dominante comenz a diferenciarse de las dems. Obtuvo ms poder que las otras hasta dejar de ser una simple aldea para transformarse en un centro urbano del que dependan las otras aldeas. Es decir que se convirti en una ciudad con un grupo de aldeas adyacentes. La ciudad y las aldeas que de ella dependan, conformaron una unidad poltica y econmica llamada ciudad-estado. En la ciudad estado residan las autoridades polticas y religiosas encargadas de organizar y administrar la vida de la sociedad, es decir que era el centro del poder poltico, econmico y religioso. Tambin era el lugar de residencia de los artesanos y comerciantes. Por el contrario, en las aldeas vivan los campesinos y pastores. Ellos eran los responsables de generar los excedentes que permitan el mantenimiento de la vida urbana. En suma, este proceso gener una diferenciacin social importante pues las personas comenzaron a distinguirse por su actividad, poder y riquezas. As, quienes se dedicaban a la organizacin econmica, poltica y religiosa tenan el poder y se apropiaban de gran parte del excedente producido por los campesinos; quienes realizaban tareas artesanales y comerciales estaban en una situacin intermedia, mientras que los campesinos y pastores se transformaron en el sector ms pobre de la sociedad.

Actividad N 9

Utilizando la informacin del texto anterior resuelva las siguientes consignas:

1. Nombre los sectores sociales que se formaron a partir de la especializacin del trabajo.

15 2. Mencione qu sector social se transform en dominante y por qu.

3. Describa cmo se conformaron las ciudades-estado. 4. Explique por qu las ciudades-estado se transformaron en centros del poder poltico, econmico y religioso.

2. 2. Los estados teocrticos: ciudades-estado y estados centralizados

Toda sociedad tiene una organizacin poltica, econmica y social. En un principio esa organizacin era muy simple. Las comunidades neolticas por ejemplo, eran sociedades de jefatura, es decir que los hombres ms sabios eran los que ordenaban los asuntos de la comunidad. Las personas se diferenciaban por sus tareas, pero no por sus riquezas o poder. Este estado de cosas cambi con la produccin de excedentes y la divisin y especializacin del trabajo. El desarrollo de centros urbanos y la diferenciacin social dieron origen al surgimiento del Estado. A partir de ese momento, la organizacin poltica pas a estar en manos de un sector privilegiado que impuso su poder sobre el resto de la sociedad.

En este punto de la Unidad 2, presentaremos los conceptos y procesos

que explican el origen del Estado

Actividad N 10

El objetivo de esta actividad es analizar los procesos que posiblemente hayan dado lugar al surgimiento del Estado en las sociedades antiguas, a partir del desarrollo urbano. Para ello apelamos a un recurso particular: el relato de ficcin. Los datos y los hechos no son reales,

pero el proceso que describe pretende dar cuenta del surgimiento del Estado. Lea el siguiente relato teniendo en cuenta las transformaciones ya analizadas:

El rey de Uruk

Los hombres de la aldea se preparaban para ir a trabajar los campos de la comunidad. En el camino se reunieron con campesinos de otras aldeas y se dirigieron hacia los sembrados para iniciar la cosecha. Cuando se acercaron al lugar, comprobaron con horror que el dique que contena el agua de los canales de riego estaba destruido. El agua haba inundado los campos sembrados provocando daos irreparables. Mientras algunos discutan y acusaban a otros de haber descuidado su trabajo de mantenimiento del dique, uno de los campesinos se acerc al canal y observ que los daos haban sido provocados intencionalmente. Corri hacia sus compaeros e interrumpi la discusin para informarles lo que haba visto. Temerosos de ser acusados por la situacin, los campesinos se dirigieron a la ciudad para hablar con los sacerdotes del templo. Apesadumbrados por el relato de los campesinos, los sacerdotes decidieron consultar a los dioses. Prendieron incienso y mirra y oraron a la espera de una seal del cielo. Observaron las nubes y los astros que les anunciaron terribles calamidades para la ciudad. Como era costumbre en las situaciones de crisis, los sacerdotes convocaron a los hombres importantes de la ciudad, para que eligieran un jefe que los guiara hasta que el problema fuera resuelto. Eligieron al hombre ms rico, que adems tena fama de ser sensato y justo en sus decisiones.

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Gilmamesh, el nuevo jefe, escuch el testimonio de los campesinos y luego de analizar la situacin, lleg a la conclusin de que los daos en el dique debieron ser causados por orden de la enemiga ciudad de Nippur, envidiosa de las riquezas de los campos de Uruk. Decidido a declararles la guerra, Gilmamesh envi una delegacin a Nippur que tena por orden negociar una indemnizacin por los destrozos causados. Si aquellos no aceptaban pagar los daos con trigo, pieles y cobre, la ciudad sera atacada. En un principio, los hombres importantes de Nippur intentaron explicar a los de Uruk que ellos no eran responsables de lo sucedido, pero no lograron convencerlos. As es que evaluaron la situacin y prefirieron entregar la recompensa solicitada antes que afrontar una guerra, pues a la larga les causara ms prdidas. La delegacin retorn a Uruk e inform a Gilmamesh lo acontecido: no habra guerra y el templo se vera enriquecido con granos, pieles y cobre. Gilmamesh convoc a los escribas del templo para que registraran los nuevos tesoros y dejasen testimonio escrito de lo bien que l haba resuelto la situacin. Adems inform al pueblo que el peligro de guerra an estaba latente y que por lo tanto era necesario construir una gran muralla para proteger la ciudad. Los otros hombres importantes de Uruk comenzaron a sospechar que Gilmemesh usaba la guerra como excusa para seguir ocupando el lugar de jefe y protestaron por la construccin de la muralla. Con la ayuda de los sacerdotes que estaban muy contentos por los nuevos tesoros del templo, Gilmamesh intent convencerlos de que lo mejor para todos era aceptarlo como un nuevo rey. Uno de ellos pregunt a Gilmamesh cul sera el beneficio de tener un rey. El hombre, invocando el beneplcito de los dioses por su actuacin, respondi que esta vez las cosas haban resultado bien porque l actu con celeridad. Pero ese tipo de problemas podan repetirse y slo un rey permanentemente atento en los asuntos de la comunidad, era garanta de que las cosas anduvieran bien. Adems la construccin de la muralla requera del cobro peridico de tributos a los campesinos y esto slo sera posible con una autoridad constituida. Por ltimo, inform que las nuevas tareas requeran de la presencia de funcionarios que administrasen los recursos obtenidos del pueblo y que para eso los necesitaba a ellos. Los hombres importantes de Uruk aceptaron al rey y las nuevas actividades que les encomendaba. Los sacerdotes del templo fueron los encargados de comunicarles a los campesinos la buena nueva: Gilmamesh era el elegido por los dioses para conducir a su pueblo; en agradecimiento deban entregar parte de las cosechas como tributo para proteger la ciudad. Ningn campesino se atrevi a decir que no tenan con qu pagar los tributos por culpa de las prdidas sufridas.

Actividad N 18

a. Identifique en el relato anterior:

Los sectores sociales que aparecen mencionados El lugar que ocupaba cada uno de ellos en la sociedad Los hechos que condujeron a la eleccin de un rey. La funcin del tributo campesino. Las tareas que el nuevo rey encomend a los hombres importantes de la ciudad.

b. Una vez que analiz el relato segn los tems indicados en el punto b. responda:

1. Cul era la funcin de los campesinos en las sociedades urbanas antiguas?

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2. Qu funciones tenan los sacerdotes en esas sociedades? 3. Por qu fue necesaria la eleccin de un rey? 4. Dentro de qu sectores sociales se elegan las autoridades? 5. Por qu cree que los campesinos deban pagar tributo al nuevo rey y sus funcionarios?

En los prrafos que siguen desarrollaremos los conceptos de

Estado y tributo para las sociedades antiguas.

Estado y tributo en las sociedades antiguas

Las primeras formas de organizacin poltica estatales se desarrollaron en la Mesopotamia asitica hace aproximadamente 6000 aos, poca en la que se establecieron las primeras ciudades estado. Este proceso tambin se inici en Egipto y se extendi por Oriente. Mucho tiempo despus ocurri lo mismo en Europa y Amrica. Las razones que dieron origen a los primeros Estados variaron segn cada sociedad. Sin embargo, lo comn a todas fue la imposicin de la autoridad de un pequeo grupo de personas sobre el conjunto de la sociedad. Ese sector social dedicado a la organizacin poltica se transform en un sector privilegiado, pues adquirieron el poder suficiente para apropiarse de los recursos del conjunto de la comunidad. La produccin de excedentes se transform en tributo, es decir en una forma de impuesto que la sociedad deba pagar obligatoriamente para afrontar los costos de mantenimiento de los sectores privilegiados. Todos aquellos que no pertenecan al sector privilegiado deban entregar una parte de su produccin para el mantenimiento de los grupos de poder. El tributo permita la existencia del Estado. A cambio de su situacin privilegiada, los grupos de poder deban organizar el funcionamiento de la sociedad. Sus tareas fundamentales eran gobernar, administrar los recursos provenientes del tributo, administrar justicia, mantener el culto religioso y actuar en casos de guerra. Con el surgimiento de los Estados antiguos la sociedad logr desarrollar formas de organizacin cada vez ms complejas. La existencia del Estado, requera adems de la existencia del tributo, la de un sector social que controlara el poder y que lograra imponerlo sobre el conjunto de la sociedad. El poder poltico se organizaba y se pona en funcionamiento a travs de cargos e instituciones administrativas y de gobierno que eran ocupados por los miembros de la lite. La lite estaba formada por las familias que ejercan el poder. Pero slo uno de los miembros de la lite era el rey. Debido a que la autoridad suprema se concentraba en una sola persona, que heredaba el cargo de su padre, los Estados de la antigedad eran monarquas. Esa persona se la consideraba diferente del resto y en algunas culturas incluso era considerada un dios en la Tierra. Finalmente, los Estados antiguos eran teocrticos, es decir que quien gobernaba era un rey cuyo poder provena de los dioses.

Actividad N 11

a. El texto anterior explica los conceptos de Estado antiguo, tributo, monarqua, elite y Teocracia.

Identifquelos en el texto y escriba el significado de cada uno.

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Para concluir esta Unidad:

A modo de sntesis

La produccin de excedentes alimenticios favoreci una serie de procesos que transformaron a las comunidades neolticas. El aumento de la poblacin y la necesidad de construir regados para producir ms excedentes, abrieron paso a la formacin de ciudades estado. En ellas, el poder se concentraba en una elite que se dedicaba exclusivamente a las tareas de gobierno y administracin. Esta elite se apropiaba de los excedentes de la comunidad a travs del tributo. Los Estados antiguos estaban gobernados por un rey que se consideraba de origen divino. Por ello se trataba de Estados teocrticos.

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UNIDAD 3: Civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal

En la Unidad 2 presentamos el conjunto de procesos que dieron origen al Estado en la Antigedad. Tambin definimos algunos conceptos que nos ayudan a comprender los procesos estudiados. Como ya hemos visto, los conceptos ms importantes para la comprensin del origen del Estado son los de: excedentes alimenticios, divisin y especializacin del trabajo, diferenciacin social, tributo campesino y centralizacin del

poder.

En la Unidad 3 presentaremos las sociedades y las culturas de dos regiones del

mundo en las que se desarrollaron Estados teocrticos. Una es Oriente; en la

Mesopotamia asitica y en Egipto este proceso se remonta a

aproximadamente 5.500 aos. La otra es Amrica; en los Andes centrales y

Mesoamrica florecieron civilizaciones hace unos 1.800 aos.

Los Estados teocrticos se desarrollaron tambin en otras regiones del mundo -como por ejemplo India y China-; las que elegimos aqu son consideradas las ms representativas de los procesos que deber estudiar. Las sociedades que estudiar en esta unidad tienen en comn que fueron civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal. Es decir que se caracterizaron por ser sociedades que construyeron ciudades en las que resida el poder poltico, econmico y religioso, a la vez que la mayor parte de su produccin provena del campo. El gran desarrollo agrario que alcanzaron fue lo que les permiti construir sus civilizaciones. Sin embargo, a pesar de tener estas caractersticas en comn, sus culturas fueron completamente diferentes. A lo largo de esta Unidad usted conocer los rasgos propios de cada una de estas culturas.

3. 1. Civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal

En este apartado desarrollaremos las caractersticas comunes de las civilizaciones de

Mesopotamia, Egipto, Mesoamrica y los Andes centrales que construyeron

civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal.

Adems de los procesos mencionados en la introduccin a esta Unidad, una serie de descubrimientos e inventos ayudaron a producir importantes cambios en las sociedades que llegaron a construir civilizaciones. Uno de ellos fue la metalurgia que permiti fabricar herramientas ms eficaces y consecuentemente aumentar de la produccin. El uso de hachas y hoces de metal increment los excedentes, que a su vez, sirvieron para dar lugar a una nueva actividad econmica: el comercio. Los excedentes de determinado producto de una regin podan ser intercambiados por los de otra. Por ejemplo, si una regin tena trigo pero careca de madera, poda comerciar con una que tuviese madera y que no contara con cereales. Otro invento importante fue la rueda que, junto con las embarcaciones a vela, generaron cambios fundamentales en el transporte. Con las ruedas se construyeron carros que favorecieron el comercio terrestre y con los barcos, el comercio fluvial y martimo. Ambos inventos tambin sirvieron para la guerra. Finalmente otra creacin revolucionaria fue la escritura. Originalmente fue pensada para

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llevar la contabilidad de los tributos y de los intercambios comerciales. Con el tiempo permiti escribir las leyes, los libros religiosos y las hazaas de los hroes y reyes. Es importante destacar que todos estos cambios no se produjeron en todas las civilizaciones sino que dependieron de las necesidades y caractersticas de cada regin. Actividad N 12

Al leer el siguiente texto Ud. comprender por qu caracterizamos a las sociedades de

Mesopotamia, Egipto, Mesoamrica y los Andes centrales como civilizaciones agrarias con

desarrollo urbano y estatal:

Qu era una civilizacin agraria?

Cuando utilizamos el concepto de civilizacin para definir los rasgos de una sociedad nos referimos a un conjunto de caractersticas especficas. Una de ellas es el desarrollo urbano; es decir que para considerar que una sociedad constituye una civilizacin debe tener ciudades. En las civilizaciones antiguas de Oriente y Amrica las ciudades eran relativamente pequeas -comparadas con las de la actualidad- y no estaban separadas de las reas rurales. Es decir que la ciudad era un ncleo urbano rodeado de campo. En este sentido, campo y ciudad conformaban una unidad econmica y poltica. A pesar de ser una unidad, ciudad y campo tenan funciones diferentes. En el campo se concentraban las tareas relacionadas con la produccin mayormente de alimentos, pero tambin muchas actividades artesanales que se realizaban en las aldeas. Como ejemplo podemos citar la alfarera y la herrera. En la ciudad, en cambio, se concentraban las tareas de organizacin, administracin y gobierno, es decir que se concentraba el poder. Pero los habitantes de la ciudad no podan vivir sin los excedentes que produca el campo. Ahora bien, para obtener los excedentes, la ciudad no los compraba sino que se los apropiaba mediante el tributo. Para comprender porque la ciudad poda exigir el tributo a los campesinos es necesario entender las relaciones de poder. Dichas relaciones representaban un vnculo de dominacin entre una minora privilegiada que habitaba en la ciudad y una mayora rural que slo contaba con su trabajo. Los privilegios de la minora se sostenan en su prestigio, ciertos saberes como los religiosos y mgicos, la posesin de las tierras y las armas y la creencia compartida por toda la sociedad -privilegiados y desposedos- de que pertenecan a una casta superior. a. Relea el texto anterior y subraye las ideas principales. b. Responda las siguientes consignas: 1. Cules son las funciones del campo y la ciudad en una civilizacin agraria? 2. Explique por qu conforman una unidad econmica y poltica. 3. Explique la funcin del tributo campesino. 4. Explique en qu consistan las relaciones de poder en las civilizaciones antiguas.

La organizacin social de las civilizaciones agrarias

La organizacin social de las antiguas civilizaciones agrarias, aunque con algunas diferencias,

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tenan muchos aspectos en comn. En todas ellas la estructura social puede compararse con una pirmide cuyo sector ms amplio est en la base y el ms pequeo en la cima. Es decir que abajo est la mayora con menos poder y arriba la minora concentrando todo el poder. La base de la pirmide la conformaban los campesinos, que eran los encargados de producir fundamentalmente alimentos. Este sector social habitaba en las aldeas y trabajaba los campos. No tenan ningn derecho y estaban obligados a pagar tributo. No eran los propietarios de las tierras, sino quienes las trabajaban. La franja siguiente de la pirmide estaba ocupada por los artesanos y los comerciantes. Los artesanos se dedicaban a una amplia gama de actividades. Podan ser alfareros, herreros, cesteros, tejedores o realizar tareas ms delicadas como los ebanistas, orfebres y joyeros. Por su parte, los comerciantes eran los encargados de llevar de un lugar a otro diversas mercaderas (pieles, piedras y metales preciosos, artesanas), incluso a regiones lejanas y siempre a cambio de algn beneficio. Estos grupos, al tener un oficio ms especializado, tenan ms independencia que los campesinos respecto de los grupos de poder. Incluso algunos pocos llegaban a obtener cierto grado de riqueza. En la franja ms angosta de la pirmide se encontraban los funcionarios dedicados a la administracin econmica, los militares y los sacerdotes. En la cspide se hallaba el rey y su familia. Todos estos grupos residan en las ciudades y, aunque en distinto grado, concentraban el poder. Una mencin especial merecen los esclavos; stos podran ubicarse en el sector ms bajo de la pirmide debido a que carecan de todo derecho -al igual que los campesinos-, pero su condicin era peor pues ni siquiera eran dueos de su persona. Pero por otra parte, ellos no constituan una mayora y sus condiciones de vida eran muy variadas segn las tareas que realizaban. Por ejemplo, algunos trabajaban en canteras y minas en las peores condiciones, otros eran reservados para sacrificios -especialmente en Amrica-, en tanto que algunos realizaban tareas domsticas, semejantes a las de un sirviente. Muchos esclavos eran prisioneros de guerra, en tanto que otros adquiran la condicin de esclavos porque haban contrado deudas que no podan afrontar. Por ejemplo, en algunos casos, quienes no podan entregar su tributo se transformaban en esclavos hasta que lograban pagar lo que deban.

Actividad N 13 a. Relea el texto anterior e identifique todos los sectores mencionados y su lugar en la estructura social. b. Ubique en la siguiente pirmide a cada sector segn su lugar en la estructura social. Escriba al lado de cada uno, cules eran sus tareas

3. 2. El Cercano Oriente Antiguo: Egipto y Mesopotamia

En este apartado usted estudiar las antiguas civilizaciones de Egipto y Mesopotamia.

Ambas comparten muchas de las caractersticas mencionadas en el apartado

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anterior, pero se diferencian en sus culturas y en algunos aspectos de la organizacin

de sus sociedades. Sus costumbres eran diferentes al igual que sus religiones, es decir

que tenan un modo diferente de ver la vida.

En Egipto, por ejemplo, el poder estaba centralizado en el rey llamado faran- y todos

estaban subordinados a su persona. El faran era considerado un verdadero dios en la

Tierra. Su cultura se identificaba con los ciclos del ro Nilo, del cual dependa toda la vida de

esa sociedad. Entendan la vida como ciclos que se repetan siempre del mismo modo, de

manera estable como ocurra con los ciclos del ro Nilo. En Mesopotamia, en cambio, cada ciudad-estado era como un pequeo reino.

En algunos casos, una de las ciudades lograba imponerse sobre las otras y por un tiempo

lograba centralizar el poder. El poder de esa ciudad duraba hasta que otra lograba

imponerse. Adems sus reyes no eran considerados dioses, slo sus representantes en la

Tierra. En esta regin eran mucho ms frecuentes los intercambios comerciales y estaban en

contacto con otras culturas, a diferencia de Egipto que estaba ms aislado. Ambos factores

volvan a las sociedades de Mesopotamia ms dinmicas pero a la vez menos previsibles.

Eran ms inestables poltica y socialmente.

VEA EL MAPA 2 DEL ANEXO

La antigua civilizacin egipcia: su geografa

La civilizacin egipcia se desarroll en el noreste del continente africano, con lmites geogrficos precisos. El mar Mediterrneo al norte, las cadenas montaosas del este y el oeste, como la arbiga y la lbica y la primera catarata del Nilo al sur. Estas caractersticas le permitieron un relativo aislamiento geogrfico que result beneficioso en su desarrollo histrico y cultural. La regin est ntegramente atravesada por el ro Nilo que desemboca en el mar Mediterrneo en forma de delta1. ste les proporcionaba abundante agua para sus cosechas y tambin constitua su principal va de comunicacin. El clima es desrtico y por lo tanto las sequas son constantes en la regin; sin embargo la

existencia del ro Nilo y las inundaciones peridicas que provoca permiten la formacin de

un oasis en medio de los desiertos de Libia y Arabia: el valle del ro Nilo. Las inundaciones

son provocadas por las lluvias de la regin ecuatorial donde nace el ro en el centro de

frica. stas permiten que se deposite sobre la tierra estril un frtil limo (sedimentos

arrastrados por el agua de las inundaciones) que posibilita desde tiempos remotos la

regularidad de las cosechas.

1 Delta: Se denomina delta al territorio triangular formado en la desembocadura de un ro (similar en su forma a la letra

griega Delta (). Est compuesto por brazos fluviales que separan a las islas en las que se han venido depositando los sedimentos acarreados por ese ro, al llegar a su desembocadura.

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La evolucin histrica

Pueblos de diversos orgenes fueron atrados durante el paleoltico y neoltico por la

abundancia de alimentos y la fertilidad del valle, formando as al pueblo egipcio.

La necesidad de control sobre las crecidas del ro para aprovechar las inundaciones los

ayudaron a organizarse y mejorar sus tcnicas agrcolas. Para realizar estas tareas de una

forma ms eficiente decidieron realizar los trabajos en forma comunitaria. Dieron comienzo

as a un proceso de unificacin que podemos explicar considerando tres etapas:

La primera se inici cuando se agruparon en pequeas comunidades administrativas

llamadas nomos dirigidos por jefes.

En la segunda se constituyeron en dos reinos; el del Alto, en el valle, formado por pastores

seminmades y el del Bajo, en el delta integrado por agricultores sedentarios.

En la tercera, alrededor del 3000 a. C., ambos reinos se unificaron bajo un sistema

monrquico centralizado. Esta forma de organizacin poltica se produjo cuando el poder se

concentr en una sola persona, quien controlaba un territorio extenso desde la capital en la

que resida.

De los grandes Reinos a la declinacin

Las lneas de tiempo son representaciones grficas que permiten ubicar de forma sencilla los

procesos o hechos histricos de la etapa o sociedad que se estudia.

La que presentamos a continuacin representa las etapas de la historia egipcia desde su unificacin.

Se indica adems su duracin aproximada y la ciudad capital desde donde el faran centralizaba el

gobierno del estado. El inicio o culminacin de cada etapa est marcada por distintos hechos como

invasiones extranjeras, cambios de capitales o de dinastas gobernantes.

Egipto estaba organizado como un estado teocrtico -forma de gobierno que hace

referencia al origen divino del gobernante- el monarca, que llevaba el ttulo de faran; era

considerado un dios sobre la tierra y jefe absoluto del Estado. Su cargo era hereditario y

recaa en el primer hijo varn. Sus funciones de gobierno eran legislar, juzgar, dirigir el

ejrcito, mediar con los dioses ya que era sumo sacerdote y era tambin el propietario de

todo el suelo egipcio.

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La sociedad era marcadamente desigual. En la cspide se encontraba el faran y le seguan

en la estructura los parientes del soberano y las grandes familias que integraban la lite.

stos se ocupaban de las funciones de gobierno y de la administracin econmica,

destacndose los sacerdotes, los visires que informaban al faran todo lo que suceda el

reino, los escribas, dedicados a controlar la vida econmica y redactar rdenes y los

militares, responsables del orden y de la seguridad. Luego estaban los comerciantes y

artesanos y en la base de la pirmide se encontraban los campesinos, quienes junto con los

artesanos, deban pagar tributo a los sectores privilegiados.

Los esclavos pertenecan al Estado o a los templos y eran prisioneros de guerra. Muchos de

ellos eran destinados al trabajo en minas o canteras.

La organizacin de la economa la encabezaba el faran. Asistido por sus funcionarios,

organizaba las tareas de canalizacin y el cobro del tributo de los campesinos. El tributo

poda ser en especie - parte de la produccin agrcola o artesanal - o en trabajo personal -

para construcciones o sostenimiento del culto- de los campesinos libres. El tributo era

depositado en los almacenes reales. Una parte era redistribuida entre la poblacin pero otra

parte quedaba en poder del faran para sostn de los sectores privilegiados.

Producan ganado, cereales, dtiles, algodn y papiro entre otros productos, pero deban

importar otros elementos de los que carecan, como madera, caballos, incienso, pieles,

marfil, oro y plata. El comercio exterior lo desarrollaba el Estado mediante grandes

expediciones a Fenicia, Siria y frica oriental.

Los egipcios, como la mayora de los pueblos de la antigedad eran politestas, es decir que

crean en la existencia de muchos dioses y diosas diferentes. Podan tomar formas de

animales (Horus, el dios halcn o Anubis, el dios chacal) o humanas como Isis y Osiris. Por

encima de todos, Ra, el dios sol, era la divinidad dominante.

Su escritura, conocida como jeroglfica era grabada por los escribas sobre lminas de papiro

o pintada en las paredes de los templos para registro de actividades econmicas, actos de

gobierno o textos religiosos.

Actividad N 14

Responda las siguientes consignas:

a. Caracterice geogrficamente a Egipto.

b. Por qu el ro Nilo favoreci el proceso de unificacin poltica y social?

c. Teniendo en cuenta las caractersticas de la regin explique la importancia del

ro Nilo en el proceso de unificacin poltica.

d. Enumere las tres etapas fundamentales que posibilitaron la unificacin y

centralizacin poltica de Egipto.

e. Describa la organizacin poltica del antiguo Egipto. Indique las funciones que

tena el faran.

A continuacin enumeramos los distintos sectores que componan la sociedad del Antiguo

Egipto: funcionarios, campesinos, faran, lite, comerciantes y artesanos.

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Ubquelos en la pirmide segn corresponda:

1. Describa cmo era la organizacin econmica de Egipto.

2. Cules eran las funciones del tributo campesino en la sociedad egipcia?

3. Enuncie las caractersticas generales de la religin.

La antigua civilizacin mesopotmica: su geografa

Mesopotamia es el nombre con que se designa a la zona del Cercano Oriente ubicada entre los ros Tigris y ufrates donde se asent la civilizacin mesopotmica. Es una palabra de origen griego que significa tierra entre ros. Ambos ros, de caudal inestable, inundan de manera imprevisible la regin debido a los deshielos y las lluvias torrenciales que se producen en sus nacientes. La regin se divida en la Alta Mesopotamia, denominada Akkad -que era una zona de montaas y mesetas- y la Baja Mesopotamia, llamada Sumer -que corresponda a la desembocadura de ambos ros y era la ms frtil-. Sin embargo ambas regiones disponan de abundantes recursos agrcolas, aunque carecan de piedras, madera y minerales. Esta disponibilidad de tierras constituy un fuerte atractivo para los pueblos nmades vecinos que bajaban de las zonas montaosas en busca de lugares aptos para asentarse. La Mesopotamia constituy una unidad cultural por sus caractersticas geogrficas pero el entorno de zonas ridas y las constantes invasiones generaron conflictos permanentes entre las distintas ciudades estado ubicadas en las mrgenes de ambos ros.

El nacimiento de la civilizacin urbana

Civilizacin: es una sociedad compleja que a lo largo de su historia desarrolla un conjunto de transformaciones econmicas, sociales, polticas y culturales. Entre las ms antiguas podemos mencionar a la Mesopotamia asitica, Egipto, Amrica, China e India. Los cambios ms relevantes fueron el desarrollo de una agricultura con excedentes, la divisin del trabajo, la aparicin de centros urbanos, la invencin de la escritura, la redaccin de leyes o cdigos y el surgimiento del Estado.

En esta regin se pudo observar desde alrededor del 3000 a. C. la aparicin de varios centros urbanos diseminados en las mrgenes de ambos ros. Estaban rodeados de aldeas que reconocan la influencia de los centros urbanos. Cada uno de estos conglomerados constituan estados que generalmente se encontraban aislados por zonas pantanosas o

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desrticas. La tendencia ms comn de la regin fue la descentralizacin poltica, caracterizada por la existencia de varias ciudades estado en constante conflicto. En muy pocas oportunidades fue posible la organizacin poltica unificada por un rey. Esos casos fueron el de Sargn en Akkad alrededor del 2.300 a.C y el de Hammurabi en Babilonia alrededor del 1.800 a.C.

Organizacin de la ciudad-estado:

Los lugares de la ciudad desde donde se concentraba el poder fueron el palacio, lugar de residencia del rey y el templo dirigido por los sacerdotes. El rey como responsable de la administracin del Estado se ocupaba de la direccin de las obras de riego y canalizacin, de la defensa militar y del culto a los dioses. Era considerado un representante de dios. Los templos adems de tener funciones religiosas eran unidades econmicas que disponan de granjas, establos, depsitos y talleres con gran nmero de artesanos. Producan cebada, trigo, vid y dtiles. Posean rebaos de cabras, asnos cerdos y carneros. En ellos se almacenaban los tributos y los sacerdotes contaban para su asistencia con funcionarios que los ayudaban en el control, llamados escribas, quienes llevaban los registros contables. Los mesopotmicos practicaban un comercio muy activo intercambiando sus productos con regiones lejanas como Asia Menor o Egipto. Desarrollaron tambin sistemas contables para controlar sus operaciones comerciales. Para organizar mejor la vida econmica las ciudades mesopotmicas desarrollaron la escritura, llamada cuneiforme porque los signos tomaban forma de cuas al ser grabados en tablillas de arcilla fresca por medio de caas. La sociedad era similar a la egipcia. En la base de la pirmide social se encontraban los campesinos, productores de excedentes seguidos por los comerciantes y artesanos. Entre los sectores dominantes o privilegiados encontrbamos a los funcionarios, los militares, los sacerdotes y el rey.

El rey Hammurabi y la unificacin poltica y jurdica.

Durante el reinado de Hammurabi se produjo la unificacin de la regin. Este rey consigui mediante su accin militar dominar a los pueblos vecinos. As pudo centralizar su autoridad poltica y posicionar a la ciudad de Babilonia como capital del reino. Impuso a Marduk como nico dios y recopil las leyes existentes en un solo cdigo llamado desde entonces Cdigo de Hammurabi. En sus artculos trata temas tales como delitos, lesiones corporales, el comercio, la propiedad, etctera. La diversidad de temas sobre los que legislaba permitieron organizar la actividad econmica y social. Los principios que lo regan, conocidos como ley del talin aportaban dureza a los castigos impuestos que en muchas oportunidades llegaban a las mutilaciones (por ejemplo, que se cortaran las manos al cirujano que hubiera sido inhbil al operar a un paciente) Actividad N 15

De acuerdo a lo ledo en el texto anterior, responda las siguientes consignas: 1. Caracterice geogrficamente a la Mesopotamia. 2. Enuncie las caractersticas de su organizacin poltica.

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3. Por qu la regin se caracteriz por la inestabilidad y el conflicto? 4. Explique esta afirmacin: La situacin poltica de la regin se caracteriz

fundamentalmente por la descentralizacin y las guerras 5. Cules eran las funciones del palacio y el templo? 6. Describa la economa y la sociedad de Mesopotamia. 7. Compare las similitudes y diferencias con la organizacin poltica, econmica y social

de Egipto 8. Por qu fue importante el Cdigo de Hammurabi? Cules eran sus rasgos ms

importantes?

3. 3. Las civilizaciones americanas: Mayas, Incas y Aztecas El continente americano est habitado desde hace aproximadamente 40.000 aos. En esa poca, comenzaron a ingresar por el estrecho de Bering, grupos humanos que pertenecan a la cultura paleoltica. A lo largo de miles de aos, los grupos humanos fueron expandindose por el continente y al igual que en Asia y frica, algunos de ellos fueron modificando su cultura. Hace aproximadamente 2800 aos, algunas regiones de Amrica ya estaban habitadas por sociedades pertenecientes a la cultura neoltica. Los procesos de transformacin de las sociedades paleolticas a neolticas fueron parecidos a los ocurridos en Oriente. En Mesoamrica, que ocupa los actuales territorios de Mxico y Centroamrica y en los Andes centrales (actualmente Ecuador, Per y Bolivia) las culturas neolticas se fueron modificando hasta dar lugar a la formacin de civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal. Si bien este proceso ocurri 3000 aos despus que en el Antiguo Oriente, sus caractersticas fueron semejantes. En Mesoamrica, los pueblos mayas y aztecas y en el rea andina los incas, dieron vida a civilizaciones productoras de grandes excedentes agrarios, con una marcada diferenciacin social, importantes ciudades y una fuerte centralizacin del poder poltico.

En este apartado estudiar a mayas, aztecas e incas y podr comparar

las similitudes y las diferencias con los egipcios y mesopotmicos.

VEA EL MAPA 3 DEL ANEXO

Las culturas agrarias mesoamericanas: mayas y aztecas

La regin mesoamericana tiene caractersticas geogrficas diversas. Incluye mesetas semidesrticas, montaas, valles y selvas tropicales. Tiene costa martima pero carece de ros importantes. En esta diversidad de paisajes se desarrollaron numerosos pueblos agrarios. Entre ellos los ms destacados fueron los mayas y los aztecas.

Los mayas Los mayas se establecieron mayormente en las zonas selvticas de Yucatn -al sur de Mxico- Guatemala, Honduras y Belice.

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Esta civilizacin construy ciudades increbles en la selva y en la costa. Esas ciudades constituan el centro del poder poltico y econmico. En ellas residan los nobles encargados del gobierno y la administracin. Pero su rasgo ms distintivo era ser un centro ceremonial. Las construcciones ms importantes eran templos dedicados a sus dioses y palacios. Otra particularidad de esta sociedad era la importancia de la casta sacerdotal, pues ellos constituan el sector ms poderoso. Sus sacerdotes, adems de encargarse del culto religioso y del gobierno, eran magos, astrnomos y matemticos, pues estas actividades se relacionaban con las deidades. La matemtica y la astronoma alcanzaron niveles de desarrollo importantsimos entre estos pueblos. A pesar de carecer de instrumentos como el telescopio, la precisin de sus observatorios basados en clculos matemticos les permiti conocer los movimientos de los astros celestes y disear calendarios bastantes exactos. Adems de la nobleza, las ciudades-estado mayas estaban habitadas por artesanos y comerciantes. En los mrgenes de la ciudad vivan los campesinos encargados de la produccin agrcola que tributaban a los sacerdotes. Otra caracterstica de estos pueblos es que al habitar regiones selvticas, debieron pensar estrategias originales para desarrollar la agricultura. El mtodo de cultivo utilizado por este pueblo se denomina milpa. Consista en eliminar la maleza mediante incendios para despejar los terrenos. Una vez realizados, sembraban las semillas de calabaza, maz, tomate o frijoles en agujeros hechos con un palo cavador. Un dato interesante es que asociaban los cultivos, equilibrando los nutrientes entre un cultivo y otro para desgastar menos la tierra. Por ejemplo, el maz se sembraba junto con los frijoles porque uno aporta a la tierra el fsforo que el otro le saca. Por otra parte, dado que las tierras selvticas tienen pocos nutrientes, una vez que se talan deban trasladar los cultivos peridicamente hacia otros terrenos. De este modo mantenan la calidad de los cultivos, a la vez que permitan que la selva se regenere. La civilizacin maya desapareci hace aproximadamente 1100 aos -en el siglo IX de nuestra era- por razones que los historiadores an desconocen. Los aztecas Los aztecas eran uno de los pueblos que habitaban la meseta central de Mxico. As como los mayas se destacaron por su desarrollo cientfico, los aztecas los hicieron por su desarrollo militar. Eran un pueblo guerrero que fue conquistando y absorbiendo la cultura de los pueblos que dominaban. Hace 700 aos - en el siglo XIV de nuestra era- lograron conquistar toda la regin. Organizaron una Confederacin de pueblos, cuyo centro de poder poltico y econmico era la ciudad de Tenochtitln, la ciudad estado azteca. Los aztecas respetaron las ciudades estado de los pueblos conquistados, pero les impusieron el pago de tributos que se concentraban en manos de la nobleza de Tenochtitln. Debido a esta forma de organizacin poltica, la sociedad azteca fue considerada una confederacin y no un Estado centralizado. El tributo que imponan era en oro, piedras preciosas, plumas y alimentos. Pero la guerra no solo serva para obtener tributos, sino tambin prisioneros que eran destinados a los sacrificios religiosos. En cuanto a la estructura social, en la cima estaba el emperador que era un rey-sacerdote elegido entre la nobleza guerrera. Los militares tenan gran poder puesto que se trataba de una sociedad militarizada. Los sacerdotes tambin eran muy importantes. Adems de militares y sacerdotes, otro grupo de privilegio era el de los funcionarios. Por debajo de ellos, se encontraban los comerciantes y los artesanos que eran muy valorados en esa sociedad. Una particularidad de los comerciantes era que, como viajaban de ciudad en ciudad por su actividad, muchas veces eran espas del emperador, pues eran

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los encargados de llevarle informacin sobre posibles sublevaciones de los pueblos conquistados, que sucedan frecuentemente. Esto los converta en un grupo social poderoso. Finalmente estaban los campesinos que estaban organizados en calpullis. Cada calpulli estaba conformado por un conjunto de familias unidas entre s por lazos de parentesco. Compartan un origen comn y eran poseedores de tierras comunitarias, es decir que las parcelas pertenecan al calpulli, no a los individuos. Algunos calpullis se especializaban en actividades artesanales, pero la mayora eran agrcolas y todas pagaban tributo. As como los mayas usaban la milpa como mtodo de cultivo, los aztecas utilizaban las chinampas. Dado que su hbitat era la meseta central de Mxico, que es semirida, aprovecharon los lagos para construir islas artificiales dedicadas al cultivo. Las construan con redes de juncos y las rellenaban con tierra y materia orgnica que les permita tener buenas cosechas. Esta civilizacin existi como tal hasta que los espaoles conquistaron Amrica a fines del siglo XV. Actividad N 16

a. Relea los textos anteriores y subraye las ideas principales. Luego responda las siguientes consignas: 1. Ubique geogrficamente y describa el hbitat de mayas y aztecas. 2. Mencione los mtodos de cultivo de ambos pueblos y relacinelos con el medio geogrfico que habitaban. 3. Mencione los sectores sociales privilegiados en ambas sociedades y explique qu castas detentaban el mayor poder en cada caso y por qu. 4. Mencione la organizacin poltica de mayas y aztecas y explique en qu se diferenciaban. 5. Qu sector social ocupaba la base de la pirmide social y cules eran sus actividades y obligaciones? 6. Qu particularidad tenan los comerciantes en la sociedad azteca? Los incas: su sociedad y su cultura En los Andes centrales, actualmente pertenecientes a Ecuador, Per y Bolivia, se desarroll la civilizacin incaica. Los incas, eran uno de los muchos pueblos que habitaron la regin. Pero a travs de la guerra conquistaron y formaron un nico Estado centralizado en el siglo XV, es decir hace unos 600 aos. El imperio incaico o incanato se extenda desde el norte de Ecuador hasta Chile y desde la costa del pacfico hasta la selva amaznica. Para controlar un territorio tan vasto, construyeron miles de kilmetros de caminos y puentes a travs de las montaas. Desde la capital llamada Cuzco en Per, los funcionarios planificaban las obras necesarias para mantener el imperio comunicado y enviaban peridicamente inspectores para controlar el estado de los caminos y la situacin de los pueblos conquistados. El Estado estaba conformado por el emperador o Inca, los funcionarios, los sacerdotes y los militares, es decir los grupos privilegiados. El Inca era considerado hijo del Sol -su deidad principal- y su autoridad era suprema. Adems de los grupos privilegiados que conformaban el Estado, la sociedad incaica estaba dividida en ayllus. Cada ayllu estaba formado por varios grupos de familias unidas por lazos de parentesco, que reconocan un antepasado comn. A su vez, cada ayllu estaba dividido en familias nobles y familias de campesinos. El curaca, miembro de la nobleza, era la autoridad mxima del ayllu y deba rendir cuentas ante el Estado del tributo que producan

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los campesinos de su comunidad. Los artesanos solan ser parte de las familias de campesinos y los comerciantes eran poco frecuentes, pues toda la actividad econmica la centralizaba el Estado. La estructura social incaica, entonces, estaba conformada por el Inca, su familia, los funcionarios, sacerdotes y militares en la cima del poder. Las familias nobles de los ayllus a las que pertenecan los curacas, en la franja intermedia y por debajo las familias campesinas. Una particularidad del incanato era el modo en que se produca el tributo. Por derecho de conquista, la totalidad de las tierras de los ayllus le pertenecan al Inca. El emperador las divida en tres partes: un tercio quedaba para el ayllu, otro tercio era destinado a producir el tributo para el Sol, que era su dios principal y segn sus creencias padre del Inca. El tercer tercio era destinado al emperador. As los campesinos entregaban la totalidad de la produccin de dos tercios de las tierras al Estado. Dado que gran parte del hbitat de los incas era montaoso, disearon un mtodo de cultivo original denominado aterrazamiento. Es decir que construan terrazas en las laderas de las montaas a distintas alturas. La diferencia de altitud implica diferencia de temperatura. Esto les permita sembrar cultivos variados que requieren diferentes suelos y climas. Este sistema de cultivo que aprovecha las diferentes alturas y temperaturas, se denomina integracin vertical. Por ejemplo, en las zonas ms bajas podan cultivar maz y calabaza, mientras que en las ms altas cultivaban papas. Para el riego usaban el agua de deshielo que almacenaban en piletones de piedra y distribuan por canales. Entre las particularidades de la organizacin de los incas se encontraban la reciprocidad y la redistribucin. A travs del mecanismo de la reciprocidad, las familias del ayllu se ayudaban entre s para las construcciones y para las tareas agrcolas cuando faltaba algn miembro de la familia. Esto poda ocurrir por enfermedad o muerte o bien debido a la mita. sta era un turno de trabajo que los hombres de cada familia deban cumplir para el Estado en otra regin. La redistribucin era tarea del Estado. Cuando ocurra un perodo de escasez de alimentos por epidemias, pestes, prdidas de cosechas, el Inca redistribua entre los curacas parte de los excedentes almacenados por el Estado, hasta que la situacin se resolviera. A su vez, cada curaca redistribua una parte de esos excedentes entre los campesinos de su ayllu. La civilizacin inca desapareci con la conquista europea ocurrida en el siglo XVI. Actividad N 17

Relea la informacin del texto anterior y subraye las ideas principales. Luego resuelva las siguientes consignas:

1. Ubique geogrficamente y describa el hbitat de los incas. 2. Mencione el mtodo de cultivo empleado por los incas y relacinelo con el medio geogrfico que habitaban. 3. Mencione los sectores sociales privilegiados y cules eran sus actividades. 4. Mencione la organizacin poltica de los incas y defina el tipo de Estado que organizaron. Cmo era considerado el Inca? 5. Qu sector social ocupaba la base de la pirmide social y cules eran sus actividades y obligaciones? 6. Qu particularidad tena la organizacin de la sociedad incaica?

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Para concluir esta Unidad:

A modo de sntesis

En diferentes momentos y en diversas regiones del planeta, se desarrollaron civilizaciones agrarias con desarrollo urbano y estatal. Entre ellas, le presentamos a la cultura de mesopotmicos, egipcios, mayas aztecas e incas. stas tuvieron en comn la importancia de sus ciudades, la construccin de poderosos Estados teocrticos, las marcadas diferencias sociales entre los grupos de privilegio y los campesinos, la produccin de enormes excedentes que permitieron mantener costosos estados y la invencin de diversos mtodos de produccin y tecnologa. Se diferenciaron por las caractersticas de sus culturas y su modo de comprender y ver el mundo.

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UNIDAD 4: Sociedades esclavistas y transicin a la sociedad feudal

En la Unidad 3 presentamos el concepto de civilizacin agraria con desarrollo urbano y estatal y analizamos cinco sociedades que construyeron civilizaciones en distintos momentos histricos: los egipcios, los mesopotmicos, los mayas, los aztecas y los incas. Los dos primeros pueblos -egipcios y mesopotmicos- crecieron en torno a sus ros en la medialuna frtil, prximas al mar Mediterrneo hace unos 5500 aos, es decir en el 3500 a. C. Con el paso del tiempo surgieron otras civilizaciones alrededor del mar Mediterrneo, entre ellas, los hebreos y los fenicios. Hace aproximadamente 4000 aos, es decir en el 2000 a. C. Otras sociedades de la regin del Mediterrneo iniciaron un proceso de transformacin que dio lugar a nuevas civilizaciones. Los primeros cambios surgieron en la isla de Creta, ubicada en mar Mediterrneo. All floreci la civilizacin creto-micnica, que fue el origen de la civilizacin griega.

En esta Unidad nos centraremos en el estudio de los aspectos

econmicos, sociales y polticos de las dos culturas ms

representativas de las civilizaciones occidentales antiguas:

Grecia y Roma. No desarrollaremos toda su historia sino los

perodos ms significativos para comprender la historia de

Occidente: el perodo griego clsico y la Repblica y el Imperio

romanos.

El mundo grecorromano se diferenci de las civilizaciones de Oriente. Las culturas orientales se caracterizaban por la importancia de la produccin agraria generada por campesinos libres y porque el Estado estaba asociado a los dioses. En Occidente las cosas fueron diferentes. La civilizacin creada por los griegos y los romanos se caracteriz por la importancia de la vida urbana, por el desarrollo de la esclavitud como modo principal de explotar el trabajo rural y artesanal y porque el Estado no estaba asociado a los dioses sino a los hombres.

4.1. Las sociedades esclavistas en el Mediterrneo occidental: aspectos

sociales y econmicos

En la introduccin a esta Unidad adelantamos que la civilizacin grecorromana era urbana y esclavista y que el Estado estaba asociado a los hombres, no a los dioses.

En este apartado nos centraremos en los aspectos

socioeconmicos, es decir en el carcter urbano y esclavista de

estas sociedades.

El desarrollo urbano es caracterstico de toda civilizacin, pero en las civilizaciones agrarias las ciudades eran slo el centro del poder, mientras que la mayora de la poblacin viva y trabajaba en el campo. El campo era la principal fuente de recursos. En cambio, las sociedades de Grecia y Roma, si bien dependan de los excedentes agrarios, desarrollaron la vida urbana de un modo diferente. Parte importante de su poblacin libre viva en las ciudades, en las que se desarrollaron actividades nuevas, adems de la administracin, los cultos religiosos y el gobierno. Entre esas actividades se destacan el

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comercio con la formacin de verdaderos mercados urbanos, la poltica, el arte, la ciencia y la filosofa. Con respecto al carcter esclavista de la civilizacin grecorromana, la novedad consisti en la funcin de los esclavos en la sociedad. La existencia de esclavos era comn en Oriente, pero stos eran un sector minoritario y de poca importancia en la economa. Por el contrario, en Grecia y en Roma los esclavos no slo constituan la mayora de la poblacin, sino que adems eran los principales productores tanto agrarios como artesanales. Es decir que eran los esclavos quienes producan la mayor parte del excedente.

Recursos y economa en el mundo grecorromano

Tanto Grecia como Roma son territorios rodeados por el mar Mediterrneo. Si bien son aptos para la agricultura, sus tierras no son tan productivas especialmente para los cultivos de cereales. Parte importante de su territorio es montaoso y en su geografa no hay grandes ros (como los de Oriente). Las tierras frtiles eran escasas y la produccin cerealera slo alcanzaba para alimentar a comunidades pequeas. En su lugar, otro tipo de cultivos tuvieron gran importancia. Entre ellos el olivo,