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LICEO ABATE MOLINA 4 NORTE 1267 FONO (71) 231363 - FAX (71) 231363TALCA VII REGIN DEL MAULEwww.lam.cl PROFESORA: LUCIA MUOZ LAZO

Comprensin de Lectura 2 Ao BTexto N 1El renunciamiento hace del sabio su propio dueo, nada le puede conmover porque el imperio que ejerce sobre s mismo es total, sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello, desconfiar del amor y de los asuntos pblicos. Para Antstenes, el matrimonio es necesario para la propagacin de la especie, pero no constituye un acto de importancia considerable. En cuanto a los asuntos pblicos, sealaba que el sabio no vive segn leyes escritas sino segn la virtud. Se le pregunt hasta qu punto deba uno mezclarse en los asuntos pblicos y contest: "como cuando uno se aproxima al fuego: demasiado lejos tendris fro, demasiado cerca os quemareis". Rog un da a los atenienses que decretaran que los caballos se denominaran asnos, como creyeron que se haba vuelto loco, les seal que tambin denominaban "generales" a individuos elegidos, completamente ineptos.BRUN, JeanHistoria de la filosofa1. Antstenes sostena que el matrimonio no era:A) socialB) consistenteC) imprescindibleD) cohesionanteE) tradicional

2. Lograr el dominio de la sabidura supone fundamentalmente:A) combatir las leyes escritasB) fusionar la virtud con la polticaC) poseer un cmulo de conocimientosD) moderar la conducta en funcin a leyesE) orientarse sobre la base de principios morales

3. En el fragmento se recomienda que el sabio:A) debe abstenerse de la procreacinB) est imposibilitado de casarseC) debe ser cauto frente a la virtudD) debe mostrar predileccin por el amorE) no debe desentenderse de la poltica

4. La irona de Antstenes apuntaba a:A) moralizar a la juventud atenienseB) evidenciar su doctrina sobre la polticaC) expresar su desacuerdo con la democraciaE) ridiculizar las actividades de los militaresE) hacer notar la incapacidad de las autoridades

5. Qu disciplinas se relacionan con el contenido del texto?A) La ciencia y la filosofaB) La sociologa y la polticaC) La filosofa y la educacinD) La tica, la poltica y la filosofaE) La poltica, la religin y el derecho

Texto N 2Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo insalvable de su casa. Dejar esta carta esperndola, sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de Pars. Anoche di vuelta los libros del segundo estante; alcanzaban ya a ellos, parndose o saltando; royeron los lomos para afilarse los dientes no por hambre, tienen todo el trbol que les compro y almaceno en los cajones del escritorio. Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del autorretrato de Augusto Torres, llenaron de pelos la alfombra y tambin gritaron, estuvieron en crculo, como adorndome, y de pronto gritaban, gritaban como yo no creo que griten los roedores de orejas largas.He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, alisar el borde de la tela roda,encerrarlosde nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted ver cuando llegue que muchos de los destrozos estn bien reparados con el cemento que compr en una casa inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo.CORTZAR, JulioBestiario Carta a una seorita en Pars6. Segn el autor, los destrozos fueron causados por:A) los conejosB) el autor mismoC) el autor de la cartaD) el dueo de la casaE) el dueo de los roedores

7. Una idea incompatible con el fragmento sera:A) los roedores gritaban de modo extraoB) el autor de la carta no recurri al correoC) las cortinas y los sillones sufrieron daoD) no se logr encerrar a los roedoresE) los conejos royeron los libros para alimentarse

8. El autor escribe la carta con la intencin de:A) disculpar a los extraos roedoresB) justificar los daos que causC) resaltar la mansedumbre de las mascotasD) restablecer la comunicacin con su parienteE) manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos

9. Qu hizo el autor ante los destrozos?A) Dio vueltas al estante de librosB) Prefiri renovar las cortinasC) Escribi la carta y se alejD) Repar muchos de ellos con cementoE) Se decidi por comprar abundante trbol

10. La expresin: "sera srdido que el correo se la entregara alguna clara maana de Pars", evidencia:A) el carcter inefable de los sucesos ocurridos en su casaB) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su destinoC) la insuficiencia de una carta para explicar los destrozosD) el temor del autor de que la carta sea leda por tercerosE) la consideracin que el autor tiene por el destinatario

Texto N 3En los pases capitalistas, la subordinacin de la ciencia a los intereses de la ideologa, la poltica, y particularmente a la preparacin de nuevas guerras sangrientas que ocasionen el exterminio masivo de los hombres, ha llegado tan lejos que un grupo de eminentes cientficos soviticos se vio en la necesidad de enviar una carta abierta a los hombres de ciencia de todo el mundo, exhortndoles a luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que prepare la muerte y la destruccin. En esta carta se seala que a los cientficos de los pases capitalistas se les obliga a perfeccionar en secreto el arma bacteriolgica y qumica de exterminio masivo, a crear nuevos microorganismos y nuevas sustancias sicgenas y excitantes mortales de enorme fuerza.

"Los pueblos de la Tierra -se dice en la carta- han mirado siempre con respeto y esperanza el abnegado trabajo de los cientficos para terminar con las enfermedades y el hambre; han salvado los esfuerzos para crear nuevas sustancias y materiales que sirvan para el florecimiento de la cultura y la civilizacin".ANDREIEV, I.La ciencia y el progreso social11. En el Socialismo, la ciencia estara orientada a:A) descubrir nuevos conocimientosB) la defensaideolgicadel sistemaC) combatir la ciencia mal orientadaD) la bsqueda del bienestar humanoE) la creacin de armas letales

12. Se deduce del fragmento que el Capitalismo es:A) una etapa del desarrollo histricoB) un rgimen que favorece la cienciaC) un sistema impositivo y violentoD) un sistema totalmente anti-cientficoE) un rgimen de gran humanismo

13. El objetivo de la carta de los cientficos soviticos a sus colegas fue:A) denunciar el efecto perjudicial de la seudo-cienciaB) instarlos a luchar por una ciencia con fines noblesC) motivarlos a la lucha contra el capitalismo pacifistaD) informarles sobre los ltimos logros cientficos de su pasE) acusarlos de la fabricacin de armas bacteriolgicas

14. Segn lo expresado en la carta, si la ciencia no se hubiera desarrollado, entonces:A) los hombres viviran en armonaB) la esperanza de vivir aumentaraC) el capitalismo sera un sistema justoD) la mortalidad humana sera mayorE) la sociedad humana habra retrocedido

15. Cul es el ttulo del fragmento?A) El carcter del CapitalismoB) La problemtica de la sociedad actualC) Tergiversacin de los mensajes cientficosD) El uso nefasto de la cienciaE) Perspectiva de la ciencia actual

Texto N 4

Existe en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han subdividido de muchos modos, han llevado muy diversos nombres y su nmero relativo, as como la actitud que han guardado unos hacia otros, ha variado de poca en poca; pero la estructura esencial de la sociedad nunca ha cambiado.Los fines de estos tres grupos son inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde estn. Los Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen, consiste en abolir todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales. As, vuelve a presentarse continuamente la misma lucha social. Durante largos perodos, parece que los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre llega un momento en que pierden la confianza en s mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez. Entonces son derrotados por los Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que ellos representan la libertad y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y los relegan a su antigua posicin de servidumbre, convirtindose ellos en los Altos.De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sis objetivos ni siquiera transitoriamente. Y aunque sera exagerado afirmar que en toda la Historia no ha habido progreso material, ninguna reforma, ni revolucin alguna ha conseguido acercarse ni un milmetro a la igualdad humana.ORWELL, George"1 984"

16. A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado:A) el progreso materialB) la igualdad humanaC) la estructura de la sociedadD) las luchas socialesE) la condicin de los Altos

17. La finalidad de la clase menos favorecida es:A) someter a las otras clasesB) erigirse como nica clase socialC) alcanzar el progreso materialD) ejercer dominio sobre las otras clasesE) instaurar la justicia social

18. Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es:A) el progreso materialB) la desigualdad de clasesC) el cambio histricoD) ejercer dominio sobre los otrosE) el equilibrio social

19. Del fragmento se deduce que la igualdad humana es:A) una realidadB) una posibilidadC) una falaciaD) un privilegioE) una utopa

20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos:A) son traicionados por los MedianosB) consiguen someter a los otrosC) estn en contra del progreso materialD) tratan de arrebatar sus puestos a los demsE) fomentan la destruccin de las otras clases