Guía Ceremonial Para El Santo Triduo Pascual Presidida Por El Obispo

8/18/2019 Guía Ceremonial Para El Santo Triduo Pascual Presidida Por El Obispo

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GUÍA DE LAS CEREMONIAS DEL SANTO TRIDUOPASCUAL PRESIDIDA POR EL OBISPO

JUEVES SANTO

Misa “In Coena Domini”

1. Nociones generales

Con la Misa que tiene lugar en las horas vespertinas del jueves de la SemanaSanta, la Iglesia comienza el Triduo pascual.

Toda la atención del espíritu dee centrarse en los misterios que se recuerdanen la Misa! es decir, la institución de la "ucaristía, la institución del #rdensacerdotal $ el mandamiento del Se%or sore la caridad &raterna. Son 'stos lospuntos que conviene recordar a los (eles en la homilía, para que tan grandesmisterios puedan penetrar m)s pro&undamente en su piedad $ los vivanintensamente en sus costumres $ en su vida.

Color lit*rgico! lanco

2. Lo que se debe preparar

En la sacristía:• #rnamentos para el #ispo $ los concelerantes! que este día los

ornamentos revelen la gran solemnidad del misterio que se celere.• Todos los ojetos que ir)n en la procesión de entrada.

En el Templo:• +a decoración que resalte por el decoro $ la nole sencillez del misterio

que se celera.• Se deen tener listas las campanas que se tocaran sólo durante el

loria $ que volver)n a sonar hasta la -igilia ascual• "l sagrario dee estar completamente vacío.

En el lugar donde se hará el lavatorio de los pies:• Sillas para los varones designados.• /arra con agua $ jo&aina.• remial para el #ispo• Toalla para secar los pies.• +o necesario para que el #ispo se lave las manos.En la credencia:


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• Copones con las hostias necesarias para la comunión de los (eles $para que el clero $ el puelo puedan comulgar al día siguiente.

• "l pa%o de homros.• n Segundo incensario con naveta.• -elas para los acólitos.•

Seg*n las costumres particulares! el palio para acompa%ar alSantísimo Sacramento.

• Todo lo haitual para la Misa 2C)liz, lavao, patenas, etc.3

En la capilla donde se reservará el Santísimo Sacramento:• Taern)culo, es decir, arca para la reserva.• "l sacramento ha de ser reservado en un sagrario4 no ha de hacerse

nunca una e5posición con la custodia.• +uces, 6ores $ otros adornos adecuados.• "l sagrario no ha de tener la &orma de sepulcro.

3. Descripción del Rito

+a preparación, la entrada en la iglesia $ la +iturgia de la alara se desarrollancomo de costumre.

Mientras se canta el himno! Gloria a Dios en el cielo, se hacen sonar lascampanas, $ una vez terminado el himno callan hasta la -igilia ascual.

Igualmente, el órgano $ los dem)s instrumentos musicales se pueden utilizardurante el mismo tiempo sólo para sostener el canto.

Terminada la homilía, se procede al lavatorio de los pies.

+os varones designados acompa%ados por los ministros, van a ocupar losasientos preparados en un lugar apropiado.

"l #ispo, dejada la mitra $ la casulla, pero no la dalm)tica, si la tiene puesta,se ci%e el gremial, se acerca a cada uno de los varones, les derrama aguasore los pies $ los seca, con a$uda de los di)conos o en su de&ecto de losministros que le asisten.

"ntre tanto se cantan las antí&onas propuestas en el Misal, u otros cantosaptos.

7espu's del lavatorio de los pies, el regresa a la c)tedra, se lava las manos $vuelve a revestirse con la casulla.

"n seguida se hace la oración universal, puesto que en esta Misa no se diceCredo.


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9l comenzar la +iturgia de la "ucaristía, puede organizarse una procesión de los(eles, con dones para los pores. Mientras tanto se canta alg*n canto apto.

7esde la preparación de los dones hasta la Comunión inclusive, todo se hacecomo de costumre, empleando en la legaria "ucarística los te5tos propios,que propone el Misal.

Terminada la Comunión de los (eles, se deja sore el altar el copón con hostiaspara la Comunión del día siguiente, $ se dice la oración despu's de laComunión.

7icha esta oración, $ omitidos los ritos de conclusión, el #ispo de pie ante elaltar pone incienso en el incensario, lo endice $ de rodillas inciensa elSacramento. +uego, recie el pa%o de homros, sue al altar, hace genu6e5ión,$ con la a$uda del di)cono si lo ha$, toma el copón con sus manos cuiertaspor las e5tremidades del pa%o.

Se organiza la procesión para llevar a trav's de la iglesia el Sacramento al sitiode la reserva, preparado en alguna capilla.

9re la procesión el acólito con la cruz, acompa%ado por acólitos que llevancandeleros con cirios encendidos. Siguen los di)conos, los concelerantes, elministro del )culo, dos turi&erarios con incensarios humeantes, el #ispo quelleva el Sacramento, un poco detr)s dos di)conos que lo asisten $ luego losministros del liro $ de la mitra $ luego los ministros con velas encendidas,seguidos por el puelo (el.

7urante la procesión se canta el himno ange lingua, e5cluidas las dos *ltimas

estro&as, u otro canto eucarístico, seg*n las costumre del lugar

9l llegar la procesión al lugar de la reserva, el #ispo entrega el copón aldi)cono, quien lo coloca sore el altar o en el taern)culo, cu$a puertapermanece aierta4 $ mientras se canta Tantum ergo Sacramentum u otrocanto apto, el #ispo de rodillas inciensa al Santísimo Sacramento. "n seguidael di)cono reserva el Sacramento en el taern)culo, cierra la puerta del mismo.7espu's de alg*n tiempo de adoración en silencio, todos se levantan $, hechagenu6e5ión, regresan a la sacristía, el #ispo lleva mitra $ )culo.

9 su deido tiempo se desnuda el altar, $ si es posile, retiran las cruces de la

iglesia. "s conveniente curir las cruces que acaso permanezcan en iglesia, ano ser que $a est'n cuiertas.

"5hórtese a los (eles a que, seg*n las circunstancias de lugares $ las cosas,durante un tiempo conveniente de la noche est'n en adoración delante de lareserva del Santísimo Sacramento de tal manera, sin emargo, que despu's dela media noche esta adoración se haga sin solemnidad.


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VIERNES SANTO

Celeba!i"n #e la Pasi"n #el Se$o

1. Nociones generales

+a iglesia meditando sore la asión de su Se%or $ "sposo $ adorando la Cruzconmemora su propio nacimiento $ su misión de e5tender a toda la humanidadsus &ecundos e&ectos, que ho$ celera, dando gracias por tan ine&ale don, eintercede por la salvación de todo el mundo.

+a celeración de esta tarde dee transcurrir en el silencio para meditar la(delidad asoluta de /es*s al adre.

9lrededor de las tres de la tarde, a no ser que por razón pastoral se elija otrahora, se celera la asión del Se%or, que consta de tres partes! +iturgia de laalara, adoración de la Cruz $ sagrada Comunión.

+a iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día no celera la

"ucaristía4 la sagrada Comunión se distriu$e a os (eles solamente durante laceleración de la asión del Se%or4 sin emargo, los en&ermos que no puedanparticipar en dicha celeración pueden reciirla a cualquier hora del día.

;o se permite celerar en este día cualquier sacramento, a e5cepción de laenitencia $ de la nción de los en&ermos.

+as e5equias sin Misa han de celerarse sin canto, sin órgano $ sin tocas lascampanas.

"l altar dee estar desnudo completamente4 sin cruz ni candelaros ni

manteles.

"n la ostensión de la Cruz *sese una *nica cruz su(ciente, grande $ ella. "sterito ha de hacerse con el esplendor digno de la loria del misterio de nuestrasalvación.

+os ejercicios de piedad, como el -ía Crucis, las procesiones de la asión $ elrecuerdo de los dolores de la Santísima -irgen María han de responder en los


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te5tos $ cantos utilizados al espíritu de la liturgia del día. +os horarios de estosejercicios piadosos han de regularse con el horario de la celeración lit*rgicade la asión del Se%or, de manera que aparezca claramente que 'sta, por sumisma naturaleza est) por encima de la devoción popular.

2. Lo que se debe preparar

En la sacristía:• ara el #ispo $ los di)conos vestiduras de color rojo, como para la

Misa4 el #ispo usa mitra sencilla, pero no usa ni anillo, ni )culo4para los dem)s ministros, alas u otras vestiduras.

En el Templo:• Cruz 2velada, si se usa la primera &orma3 $ dos candeleros.

En la credencia:• Manteles para el altar.• Corporales $ puri(cadores.• Copones necesarios para la distriución de la comunión.• latillos de comunión• -inajera con agua $ c)liz o alg*n vaso nole para puri(car.

En el sitio de la reserva del Santísimo Sacramento:• a%o de homros.• 7os candeleros para los acólitos que acompa%an al Santísimo

Sacramento.


Ritos Introductorios

"l #ispo $ los di)conos, con vestiduras de color rojo, como para la Misa,avanzan en silencio hasta el altar.

"l #ispo, deja la mitra $ hecha reverencia, se postra, o si lo juzgaconveniente, se arrodilla en un reclinatorio desnudo $ ora en silencio por unosmomentos. +o mismo hacen todos los dem)s. "n seguida el #ispo,acompa%ado de los di)conos, va a la c)tedra, donde vuelto hacia el puelo,con las manos e5tendidas, dice la oración! Dios creador y salvador de los


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hombres, recuerda que tu ternura, o tami'n! Dios, fuente y autor de todasantidad, que por la pasin de !risto, Se"or nuestro, has destruido la muerte.+uego se sienta $ recie la mitra.

Liturgia de la Palabra

"ntonces, estando todos sentados, se dice la primera lectura del liro delpro&eta Isaías, con su salmo. Sigue la segunda lectura de la Carta a los>ereos.

9l iniciarse el canto que precede al "vangelio todos, e5cepto el #ispo, seponen de pie. ;o se lleva ni incienso ni cirios para la historia de la asión. +osdi)conos que leer)n la historia de la asión, piden $ recien la endición del#ispo, como en otras ocasiones. "l #ispo, dejada la mitra, se levanta. +uegose lee la historia de la asión seg*n San /uan. ;o se hace al principio lasalutación haitual, ni se signa el liro, despu's de que se anunció la muertedel Se%or, todos se arrodillan $ se hace una pausa. 9l (nal se dice : #alabra delSe"or , pero omite el eso del liro. 7espu's de la lectura de la asión se hacela homilía, $ al (nal de la misma los (eles pueden ser invitados a permaneceren oración silenciosa durante un reve espacio de tiempo.

7espu's de la homilía, el #ispo, de pie $ sin mitra, en la c)tedra, o, si lo juzgaconveniente, en el altar, con las manos e5tendidas dirige la oración universalcomo se propone en el Misal seleccionando, si &uere necesario, las oracionesm)s adecuadas. +os invitatorios con los cuales se e5presan las intenciones deesta oración, si se cree conveniente, se pueden proponer desde el amón.

+os (eles pueden permanecer de rodillas o de pie durante todo tiempo de lasoraciones.

"l Ministro puede conservar la invitación tradicional! $rrodill%monos,&evant%monos $ la costumre de que los (eles se arrodillen en silencio durantela oración.

Cuando ha$ una grave necesidad p*lica, el #rdinario del lugar puede permitiro prescriir que se a%ada alguna intención especial.

Adoración de la Santa Cru

"n seguida se hace la presentación $ adoración de la santa Cruz, con una delas &ormas que se proponen en el Misal.

#rimera forma de mostrar la Santa !ru': Se lleva al altar la cruz cuierta,acompa%ado por dos acólitos con cirios encendidos, el #ispo se acerca al altar$ allí, de pie sin mitra, recie la Cruz $ en tres momentos sucesivos la descure$ la presenta a adoración de los (eles, repitiendo cada vez el invitatorio! (iradel árbol de la !ru' 2el coro puede continuar esta invitación3. Todos responden!


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)enid, adoremos, $ terminado el canto, se arrodillan, $ durante reve tiempoadoran en silencio la Cruz, que el #ispo, de pie, sostiene elevada.

7espu's la cruz, acompa%ada por dos acólitos con cirios encendidos, es llevadaa la entrada del presiterio o a otro sitio adecuado $ se coloca allí, o se entregaa los ministros para que la sostengan levantada entre cirios encendidoscolocados a derecha e izquierda.

Segunda forma de mostrar la Santa !ru': "l #ispo permanece de pie en lac)tedra $ sin mitra4 el di)cono, acompa%ado por los acólitos, va a la puerta dela iglesia donde toma la Cruz descuierta. +os acólitos, por su parte, llevan loscandeleros con los cirios encendidos, $ se hace la procesión a trav's de laiglesia hacia el presiterio.

Cerca de la puerta de la iglesia, en la mitad $ a la entrada del presiterio, el#ispo eleva la cruz cantando el invitatorio! (irad el árbol de la !ru' , al cualtodos responden! )enid adoremos.

7espu's de cada respuesta, el Ministro permanece de pie, mientras todos losdem)s se arrodillan $ adoran en silencio durante reve tiempo.

+uego se deja la Cruz a la entrada del presiterio, o en otro sitio.

#ara la adoracin de la !ru', el #ispo deja la mitra, la casulla $, si lo juzgaconveniente, los zapatos4 con la caeza descuierta se acerca en primer lugar,hace genu6e5ión ante Cruz, la esa $ regresa a la c)tedra, donde vuelve acalzarse4 reviste con la casulla $ se sienta sin mitra.

7espu's del #ispo pasan, a modo de procesión, los di)conos luego el clero $los (eles $ mani(estan su reverencia a la Cruz mediante una genu6e5iónsencilla, u otro signo adecuado, seg*n el uso de las regiones, por ejemploesando la Cruz.

"ntre tanto se canta la antí&ona! Tu Cruz adoramos, los improperios u otroscantos aptos.

Todos los que $a adoraron la Cruz, se sientan en sus puestos.

res'ntese solamente una Cruz a la adoración de los (eles.

ero si por causa del gran n*mero de puelo no todos pudieran acercarse, unoa uno, el Ministro, despu's de que una uena parte de los (eles ha$a hecho laadoración, vuelve al altar, recie Cruz, $ de pie delante del altar, con pocaspalaras invita al puelo a adorar la santa Cruz, $ luego la levanta un poco m)sdurante alg*n tiempo para que todos los (eles la adoren en silencio.

Sagrada Co!unión


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Terminada la adoración, el di)cono lleva la Cruz a su lugar cerca del altar,mientras el #ispo regresa a la c)tedra. +os candeleros con los ciriosencendidos se colocan junto al altar o junto a la Cruz. Sore el altar se e5tiendeun mantel $ se coloca un corporal $ el Misal.

7espu's un ministro, por el camino m)s corto, lleva el Santísimo Sacramentodel lugar de la reserva al altar. 7os acólitos con candeleros con ciriosencendidos, acompa%an el Sacramento $ los dejan cerca o sore el altar.

"ntre tanto el #ispo $ todos los dem)s se levantan $ permanecen en silencio.

Cuando se ha$a dejado el Sacramento sore el altar $ descuierto el copón, el#ispo se acerca $, hecha la genu6e5ión, sue al altar. Se dice el adrenuestrocon su emolismo $ se distriu$e la Comunión, como se indica en el Misal.

Terminada la distriución de la Comunión, el ministro, reciido el pa%o dehomros, lleva el copón al lugar preparado &uera de la iglesia, o si las

circunstancias así lo requieren, lo guarda en el sagrario.

"n seguida el #ispo, despu's de permanecer seg*n las circunstancias, alg*ntiempo en sagrado silencio, dice la oración despu's de la Comunión.

Rito de Conclusión

Terminada la oración despu's de la Comunión, para la despedida, el #ispo, depie, vuelto hacia el puelo $ con las manos e5tendidas sore 'ste, dice laoración! Envía, Se"or, sobre tu pueblo.

7espu's de hacer genu6e5ión a la Cruz, el #ispo recie la mitra, $ todos seretiran en silencio. "l altar se desnuda en tiempo oportuno.

DOMINIGO DE PASCUA% EN LA NOC&E SANTA

Vi'ilia Pas!(al

1. Nociones "enerales

+os usos $ tradiciones vinculados con el S)ado Santo, a causa de la antiguaanticipación de la -igilia a la ma%ana de 'ste día, deen desplazarse a lanoche $ al día de ascua.


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Seg*n una antiquísima tradición, esta es una noche de vela en honor delSe%or, $ la -igilia que tiene lugar en la misma, conmemorando la noche santaen la que el Se%or resucito, ha de considerarse como Bla madre de todas lassantas -igilias 2San 9gustín3. 7urante la vigilia, la iglesia espera laresurrección del Se%or $ la celera con los sacramentos de la iniciación

cristiana. +os (eles, tal como lo recomienda el "vangelio 2+c. 10,8


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;o se puede decir la legaria "ucarística I-.

+as luces de la Iglesia se apagan hasta que el cirio se coloca en el candelerocerca del amón.

2. Lo que se debe preparar En la Sacristía:• #rnamentos lancos para la Misa.• Cirio ascual• Incensario sin carones.

*uera del Templo:• na hoguera.• Cinco granos de incienso $ el punzón.• Mecha o vela para encender el cirio con la llama del &uego nuevo.• +interna.

• inzas para sacar los carones encendidos.En el Templo:

• Candelero para el cirio cerca del amón.• Jlores para colocar en el presiterio en el momento del loria.

En el lugar de la liturgia bautismal:• 9cetre $ aspersorio

Si hay catec+menos:• #leo de los catec*menos.• Sagrado crisma• Hitual de iniciación cristiana para adultos -.!$/

En la credencia:

• Manteles para vestir el altar.• Candelaros o velas para el altar.• Todo lo necesario para la liturgia eucarística que se celerar)

como de ordinario.


#endición del $uego % preparación del cirio

9ntes del comienzo de la -igilia el #ispo, los concelerantes $ di)conos se

revisten en la sacristía, o en otro lugar apropiado, con las vestiduras lancaspara la Misa.

"l #ispo, con mitra $ )culo, acompa%ado de los concelerantes, $ losministros, se acerca al lugar donde el puelo se halla reunido, para la endicióndel &uego. no de los acólitos, que va delante de los ministros, lleva el ciriopascual. ;o se lleva ni cruz procesional ni cirios. "l turi&erario lleva el incensariosin carones.


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"l #ispo, dejados el )culo $ la mitra, de pie $ vuelto al puelo, dice! En elnombre del #adre, y del 0i1o, y del Espíritu Santo. Saluda al puelo diciendo! &a

pa' est% con vosotros2 7espu's el #ispo mismo, o el di)cono, o uno de losconcelerantes se dirige revemente al puelo para mani&estarles laimportancia de la celeración, empleando las palaras del Misal! 0ermanos

carísimos, u otras semejantes. +uego el #ispo endice el &uego diciendo, conlas manos e5tendidas, la oración 7ios, que por tu >ijo. Terminada la oración, el#ispo toma de nuevo la mitra, $ con la a$uda del di)cono, sin decir nada,enciende el cirio pascual con la llama del &uego nuevo. "l turi&erario tomacarones encendidos del &uego nuevo $ los coloca en el incensario. Si porcausa de la índole del puelo, se juzga oportuno resaltar con algunos símolosla dignidad $ el signi(cado del cirio pascual, despu's de endecido el &uego, unacólito lleva el cirio pascual ante el #ispo, el cual, de pie $ con mitra, graacon el punzón la cruz sore el cirio pascual.

+uego graa encima de la cruz la letra griega 9l&a, deajo la letra #mega $

entre los razos de la cruz los cuatro n*meros que mani(estan el a%o en curso,mientras que dice! !risto ayer y hoy2 9simismo, al terminar de graar la cruz $de hacer los otros signos, el #ispo puede (jar en el cirio los cinco granos deincienso en &orma de cruz, diciendo! #or sus santas llagas. or *ltimo, enciendeel cirio sacando la llama del &uego nuevo endecido, diciendo! &u' de !risto,gloriosamente resucitado. +os elementos anteriores pueden emplearse todos osólo algunos, seg*n las circunstancias pastorales de tiempos $ lugares.9simismo las Con&erencias "piscopales pueden estalecer otros símolosacomodados a la índole de los puelos.

Procesión

7espu's de encendido el cirio pascual, el #ispo pone incienso en elincensario. "l di)cono recie del acólito el cirio pascual.

K se ordena la procesión, que entra en la iglesia. recede el turi&erario, con elincensario humeante, sigue el di)cono, quien lleva el cirio pascual, despu's elministro que lleva el )culo, en seguida el #ispo, con los di)conos que lea$udan, los concelerantes, el ministros asistentes $ el puelo. Todos llevan ensus manos cirios apagados.

"n la puerta de la iglesia, el di)cono, de pie $ elevando el cirio, canta! &u' de

!risto, y todos responden! 7emos gracias a 7ios.

"l #ispo enciende su vela tomando la llama del cirio pascual. +uego el di)conoavanza al medio de la iglesia, $ de pie $ elevando el cirio, dice nuevamente!&u' de !risto, $ todos responden! Demos gracias a Dios. K todos encienden suvela, comunic)ndose el &uego entre sí. Cuando el di)cono llega ante el altar, depie $ vuelto hacia el puelo, canta por tercera vez! &u' de !risto, $ todosresponden! Demos gracias a Dios, $ en seguida coloca el cirio pascual sore el


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candelero preparado en medio del presiterio, o cerca al amón. K seencienden las luces de la iglesia.

Pregón pascual

Cuando el #ispo llega al presiterio, se dirige a la c)tedra, entrega su vela al

di)cono, $ se sienta con mitra. +uego pone incienso $ lo endice, como para el"vangelio en la Misa. "l di)cono se acerca al #ispo $ le pide $ recie laendición. "l #ispo dice en voz aja! "l Se%or est' en tu corazón $ en tuslaios, para que anuncies dignamente el pregón pascual! en el nomre deladre, $ del >ijo, L $ del "spíritu Santo. "l di)cono responde! 9m'n.1

9l retirarse el di)cono, el #ispo deja la mitra $ se levanta para escuchar elpregón, teniendo en su mano la vela encendida. 7el mismo modo, todos est)nde pie $ con las velas encendidas en sus manos.

"l di)cono, incensados el liro $ el cirio, canta el pregón pascual, en el amón o

en el &acistol. Terminando el pregón pascual, todos apagan sus velas $ sesientan.

"l #ispo, antes de que se comiencen las lecturas, se sienta con mitra, eintroduce la liturgia de la palara con una reve monición, a no ser que ha$aencargado este servicio a un di)cono o a uno de los concelerantes. uedeemplear o la monición que trae el Misal! 0ermanos, con el pregn de la #ascua,hemos entrado ya solemnemente, u otra semejante. "n esta -igilia seproponen nueve lecturas, a saer! siete del 9ntiguo Testamento $ dos del;uevo Testamento, la "pístola $ el "vangelio. Si las circunstancias pastorales,lo aconsejan, puede reducirse el n*mero de lecturas del 9ntiguo Testamento4pero t'ngase siempre en cuenta que la lectura de la alara de 7ios es parte&undamental

Liturgia de la palabra

Terminando el pregón pascual, todos apagan sus velas $ se sientan.

Todos se sientan $ escuchan atentamente4 el lector se dirige al amón $proclama la primera lectura. +uego, el salmista o el cantor dice el salmo. "lpuelo dice el responsorio. 7espu's el #ispo, dejada la mitra, se levanta $,estando todos de pie, dice! #remos, $ despu's de que todos ha$an orado en

silencio durante alg*n tiempo, dice la oración colecta que corresponde a la

1 "l presítero que anuncia el regón no pide la endición, pero si inciensa elliro $ el cirio. "l cantor que dadas las circunstanciasD anuncia el regón, nopide la endición ni inciensa el liro ni el cirio, $ omite las palaras #or eso,queridos hermanos, que asistís a la admirable, hasta el (n del invitatorio, $tami'n el saludo El Se"or est% con vosotros2


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lectura. "sto se hace despu's de cada lectura del 9ntiguo Testamento. Terminada la *ltima lectura del 9ntiguo Testamento, con su responsorio $ suoración correspondiente, se encienden las velas del altar $ entonasolemnemente el himno loria a 7ios en el cielo, que todos contin*an,mientras se hacen sonar las campanas, seg*n las costumres de cada lugar.

Terminado el himno, el #ispo dice, como de costumre, la oración colecta!Dios nuestro, que iluminas esta sacratísima noche. "n seguida el #ispo sesienta $ recie la mitra. ;uevamente todos se sientan $ el lector en el amóndice la lectura del 9póstol. Terminada la "pístola, si se cree conveniente, $seg*n la costumre del lugar, uno de los di)conos o el lector se acerca al#ispo $ le dice! -everendísimo #adre, os anuncio un gran go'o: el $leluya .7espu's de este anuncio o, si 'ste no tiene lugar, inmediatamente despu's dela "pístola, todos se levantan. "l #ispo, de pie $ sin mitra, entonasolemnemente el 9lelu$a, con la a$uda, si es necesario, de uno de los di)conoso de los concelerantes. +o canta tres veces, elevando la voz gradualmente! elpuelo despu's de cada vez lo repite, en el mismo tono. +uego el salmista o elcantor dice el salmo, al cual el puelo responde 9lelu$a. 7espu's el #ispo sesienta, pone incienso $ endice al di)cono para el "vangelio de la maneraacostumrada. ;o se llevan cirios para el "vangelio. 7espu's del "vangelio sehace la homilía. +uego se procede a la liturgia autismal.

Liturgia bautis!al

+a +iturgia autismal se celera o en la &uente autismal o en el presiteriomismo. ero donde, seg*n la antigua tradición, el autisterio est) construido&uera del recinto de la iglesia, se dee ir all) para celerar la liturgia autismal.

rimero se llama a los catec*menos, quienes son presentados por sus padrinoso, si son ni%os, son llevados por sus padres $ padrinos.

"ntonces, si deiera hacerse la procesión al autisterio o a la &uente autismal,'sta se organiza de inmediato.

9re la procesión el acólito con el cirio pascual, lo siguen los catec*menos conlos padrinos, despu's los di)conos, los concelerantes $ el #ispo, con mitra $)culo. 7urante la procesión se cantan las letanías. Terminadas 'stas, el#ispo deja el )culo $ la mitra $ hace la monición! 0ermanos, acompa"emoscon nuestra oracin2 Con todo, si la +iturgia autismal se celera en el

presiterio, el #ispo, dejados el )culo $ la mitra, hace la moniciónintroductoria! 0ermanos, acompa"emos con nuestra oracin2 "n seguida doscantores cantan las letanías, a las que todos responden, estando de pie, enrazón del tiempo pascual.

Terminadas las letanías, $ hecha la monición por el #ispo, como se dijo antes,el #ispo de pie cerca de la &uente autismal, sin mitra $ con las manose5tendidas, endice el agua, diciendo la oración! Dios nuestro, que con tu


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poder invisible4 $ mientras dice! Te pedimos, Se"or, que el poder del EspírituSanto, por tu 0i1o descienda, puede, si lo juzga conveniente, introducir en elagua el cirio pascual, una o tres veces, como se dice en el Misal. Terminada laendición del agua $, dicha la aclamación por el puelo, el #ispo se sienta $recie la mitra $ el )culo.

regunta a los elegidos para hacer la renuncia! a los adultos seg*n el Hitual deIniciación cristiana de los adultos. Si la unción con el óleo de los catec*menosno &ue hecha antes, en los ritos inmediatamente preparatorios, se hace en estemomento, seg*n el Hitual de Iniciación de los adultos, con la a$uda de lospresíteros, si es necesario. 9 continuación el #ispo, in&ormadooportunamente por el padrino acerca del nomre de cada uno de los adultosque van a ser autizados, pregunta a cada uno de ellos acerca de la &e, comose indica en el Hitual de Iniciación cristiana de los adultos. ero si se trata deni%os, pide a la vez a todos los padres $ padrinos la triple pro&esión de &e, comose indica en el Hitual del Eautismo de ni%os. Terminadas las preguntas, el

#ispo deja el )culo, se levanta $ autiza a los elegidos, con a$uda de lospresíteros $ tami'n de los di)conos, si &uere necesario, como se indica en elHitual de Iniciación cristiana de adultos.

+uego el #ispo se sienta de nuevo. 7espu's del autismo, son ungidos con elcrisma por los presíteros o di)conos, sore todo cuando los autizados sonmu$ numerosos, mientras el #ispo dice para todos los autizados a la vez!Dios todopoderoso. 9 todos, sean adultos, sean ni%os, se les entrega lavestidura lanca, mientras el #ispo dice! 32 y 32 ya sois nueva criatura.NO7espu's el #ispo, o el di)cono, recie el cirio pascual de manos del acólito, $dice! adrinos, ac'rquense. K los padrinos encienden las velas de los neó(tosmientras el #ispo dice! 4a sois lu' en !risto. Terminado la alución autismal$ los dem)s ritos e5plicativos, a no ser que todo se huiera desarrollado en elaltar, se regresa al presiterio, en procesión como antes, los neó(tos, o lospadrinos o los padres llevan los cirios encendidos. 7urante la procesión seentona un c)ntico autismal, como por ejemplo! 5uienes hab%is sidobauti'ados2

DDDD7urante la procesión se cantan las letanías. Terminadas 'stas, el Ministrohace la monición! 0ermanos, acompa"emos con nuestra oracin2

Con todo, si la +iturgia autismal se celera en el presiterio, el Ministro hacela monición introductoria! 0ermanos, acompa"emos con nuestra oracin2

Si ha haido autismo de adultos, el #ispo, en el presiterio, les administrar)el sacramento de la Con(rmación, oservando lo que se indica en el Hitual deIniciación cristiana de adultos.NO

Reno&ación de las pro!esas bautis!ales


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Terminada la celeración del Eautismo $ de la Con(rmación, o si no se celeróninguno de 'stos, despu's de la endición del agua, el #ispo, con mitra $)culo, de pie $ de cara a la asamlea, recie de los (eles la renovación de laspromesas de la &e autismal. +os (eles de pie llevan en sus manos velasencendidas. Terminada la renovación de las promesas autismales, el #ispo

con mitra, asperja al puelo con agua endita, con a$uda de los presíteros, sies el caso, $ si lo juzga oportuno recorre la iglesia, mientras todos cantan laantí&ona! )i brotar agua del lado derecho del templo, u otro canto de índoleautismal. "ntre tanto los neó(tos son conducidos a su puesto entre los (eles.Si la endición del agua autismal se hizo &uera del autisterio, el di)cono $ losministros llevan con reverencia el recipiente de agua a la &uente autismal.

Terminada la aspersión, el #ispo regresa a la c)tedra, donde, omitido elCredo, de pie $ sin mitra, dirige la oración universal, en la cual los neó(tosparticipan por primera vez.NO

Liturgia eucar'stica % ritos de conclusión

+a liturgia eucarística sigue como de costumre.

"s recomendale que se organice la procesión de o&rendas con los neó(tos.

Se recomienda hacer la endición solemne.

9l (nal el #ispo despide! pueden ir en pa', aleluya, aleluya2 K responden!Demos gracias a Dios, $leluya, $leluya2

PPSe trata de que la liturgia no se celere como una representación que hace lacomunidad de sí misma, en la que se considera importante que uno intervenga, $ en laque, al (nal, lo *nico que termina siendo realmente importante es el B$o mismo. 9ntes

ien, se trata de que entramos en algo mucho ma$or, 7e que, en cierta medida,salimos de nosotros mismos $ entramos a un )mito de amplitud, por eso es tan

importante que la liturgia no sea producto de un ricolaje hecho de alg*n modo poruno mismoQQ.

#enedicto ()I

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Guía Ceremonial Para El Santo Triduo Pascual Presidida Por El Obispo

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