El legado clásico de Grecia La evolución de la escultura griega

DAMA DE AUXERRE

KUROI

Kuros Anavisos Cleobis y Biton

Moscoforo Jinete Rampin

Efebo Critio – Kuros Kritio

KORÉ O KORAI

Koré del peplo

Hera de Samos

RELIEVE

Templo de Artemisa en Corfú Tesoro de Sifnos en Delfos

ÉPOCA CLASICA Estilo Severo

Auriga de Delfos Grupo de los Tiranicidas

Poseidón del Cabo

CLASICISMO PLENO - MIRÓN

Discóbolo - Mirón Atenea y Marsias - Mírón

FIDIAS

Atenea Prómacos

Atenea Partenos

Amazona Mattei

POLÍCLETO

Doríforo Diadúmenos

RELIEVE

Trono Ludovisi – Nacimiento de Afrodita

FIDIAS

Friso de las Panateneas

http://es.wikipedia.org/wiki/Friso_del_Parten%C3%B3n

Estilo rico – Siglo IV

Praxíteles “Curva praxiteliana”

Hermes y el niño Dionisios

Apolo sauróctono Venus de Cnido

Sátiro en reposo

Dionisio

SCOPAS

Ménade furiosa

Cabeza de Meleagro

LISIPO

http://www.iesmarquesdesantillana.com/apoxiomeno.htm

APOXIOMENOS

Ares Ludovisi

Hermes calzándose Sileno y Dionisios niño

EPOCA HELENÍSTICA Escuela de Pérgamo

Galo moribundo

Galo suicidándose

Altar de Zeus en Pérgamo

En el podio o basamento se encontraba la decoración escultórica hecha en medios relieves con 2,30 m de altura (aproximadamente) y 120 m de longitud. Estaba rematado por una cornisa muy sobresaliente, con dentículo (adorno de paralelepípedo que se colocaba en la parte superior de un friso. Se trata de una Gigantomaquia, la lucha de los dioses contra los gigantes. Las figuras y las escenas están tratadas con pathos (emoción), las escenas no están separadas sino que es un friso corrido que describe un momento de la batalla. Los detalles estilísticos de estas esculturas, pliegues de los mantos, los cabellos, los dibujos del calzado, las expresiones de los dioses y los gigantes, manifiestan las características de lo que se ha llamado Estilo Barroco de la Escultura Griega caracterizado por la expresión exagerada, los escorzos y las expresiones patéticas, así como la escultura de las ropas que ya no se ajusta a las formas anatómicas. En el trabajaron un buen número de artesanos coordinados de forma precisa (dado el breve período que necesitó la obra (entre 22 y 28 años)), ya que no se distinguen talleres, siendo la calidad y la factura de una calidad excelente. En esta narración de la Gigantomaquia se ve representado el triunfo de Zeus y de Atenea frente a sus enemigos los gigantes. En la parte oriental puede verse a Artemisa, la diosa de la caza pisando el cuerpo de un gigante muerto al mismo tiempo que su perro muerde mortalmente en la nuca a otro gigante que se resiste y lucha contra el canino vaciándole con su garra un ojo. Otra escena representa a Zeus acompañado por un águila, luchando contra tres gigantes. En el friso norte hay una diosa no identificada que llama la atención por la vasija que lleva en su mano izquierda a modo de arma arrojadiza y que está decorada con serpientes. En la cara norte de la escalinata los dioses empujan a los gigantes escaleras arriba hasta arrinconarlos. Aparecen las divinidades del mar, como Océano y Anfítrite con su hijo Tritón. Las figuras presentan sus atuendos mojados que se pegan a los cuerpos; incluso puede verse a Nereo con escamas en la cabeza y con aletas.

Escuela de Rodas

Victoria de Samotracia

Laoconte y sus hijos

Conjunto del toro Farnesio

Escuela de Alejandría

Venus Calipigia

Hermafrodita dormido

El niño de la oca

Alegoría del Nilo

Escuela de Atenas

El Espinario o el Niño de la Espina

Torso Belvedere

El boxeador

Venus de Milo