Gonzxaga, 50 años de presencia educativa

COLEGIO SAN LUIS GONZAGA

CINCUENTA AÑOS DE PRESENCIA EDUCATIVA

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PresentaciónRecordemos que el Colegio se fundó al cumplirse los 50 años del Milagro de la

Dolorosa. Y si nos remontamos a aquellos tiempos, nos imaginamos a los fun-dadores jesuitas preguntándose: ¿Qué debemos hacer para que esta celebración seasignificativa? Y sin duda en sus discernimientos estará presente la mirada de laMadre Dolorosa que abarca a toda la juventud dentro de un contexto educativo.

Se pone en marcha la gran obra del Colegio San Luis Gonzaga, en cuyo nombreestá impregnada la fe y el ejemplo de un joven que se desprende de sus riquezaspara conseguir lo que no tiene: la verdadera solidaridad con los más pobres de suépoca. Este es el Espíritu Gonzaga de todos los tiempos; el ser siempre más hu-manos y cristianos pero para servir mejor a los que más necesitan. De aquí, tam-bién, nuestra esperanza de transformar las realidades sociales de injusticias y colocaren el corazón de hombres y mujeres, un Dios que no se queda sentado en su cielosino que camina con su pueblo y que no es ajeno a sus alegrías, dolores y utopías.

Sin estos fundamentos todo el proyecto pedagógico del Colegio Gonzaga quedaríasin sustento. Pero estos principios no se los incorpora de la noche a la mañana, ni sonfórmulas ni oraciones que hay que repetirlas de memoria, es un proceso que a travésdel testimonio, del diálogo y los conflictos, van recreando la totalidad de la personadurante los 6 años de estudios, y lo que es más, la propia familia se va cuestionandosu forma de estar en el mundo. Por eso cuando alguien dice “yo soy gonzaga porsiempre” encontramos en ellos un espíritu triunfador que se hizo a base de exigen-cia, disciplina, de fe y de compromiso por mejorar la VIDA. Esto es lo que cele-bramos y festejamos en este cincuentenario.

Pero este festejo no estaría completo sino nos ponemos la tarea de seguir cons-truyendo, desde la educación, un pueblo crítico que sabe unir sus tradiciones con lostiempos actuales, que ame el derecho y la justicia. Construir un pueblo educado quecon esperanza trabaje por una casa común más vivible, solidaria y fraterna.

Esto solo es posible si tenemos pasión por la educación, Pasión con mayúscula queimplica amar solamente, palabras, semillas, sueños, programas… que sirven paralevantar la belleza de un pueblo, plasmada en sus parques, pinturas, canciones, libros,comidas, casas y en su gente capaz de generar una cultura de igualdad, justicia ydignidad. Sin duda, queridos lectores, en estas pequeñas memorias del Colegio en-contrarán: palabras, mensajes, experiencias y proyectos de un trabajo apasionadopor formar integralmente a la persona. Y la clave del éxito es sentir al Otro como se-mejante y a cada rincón del país como nuestro, es decir, con una profunda y res-petuosa pertenencia sin propiedad.

ESTE ES EL SUEÑO QUE HOYCELEBRAMOS, ESTE ES ELTRABAJO QUENOS LLENALOS OJOS DE LÁGRIMAS. Porque como decía el poeta Vinícius deMoraes “uno tiene ganas de llorar delante de la belleza” y, agregamos, más aún sise trata de seres humanos.

¡Que viva el GONZAGA!

Carlos VargasRECTOR

Ser un Gonzaga

Cuando los jesuitas pusieron el nombre de “San Luis Gonzaga” al nuevo Cole-

gio que iba a ocupar las aulas junto a la Capilla del Milagro de la Dolorosa, en

el centro de Quito, tenían claro el que sus alumnos, los Gonzagas, conocerían la

vida de ese joven jesuita santo y aprenderían de él algunos de los valores que le

hicieron un joven capaz de ser admirado e imitado. Por eso es patrón de la juventud.

Voy a desglosar tres rasgos de su personalidad, que se proponen a todo Gonzaga.

Mira si los buscas, si los deseas y si los tienes.

Uno: Luis Gonzaga nació en una familia importante. Vivió entre reyes, en un mundo

de gentes dedicadas a la guerra y los lujos. Pronto vio que ese mundo no era el suyo.

Se decidió por entregarse a Cristo con toda radicalidad. Tuvo que luchar con su pro-

pio padre para cumplir su deseo de ser un hombre para los demás. Quiso ser jesuita

y logró ser admitido en la Compañía de Jesús. Nunca dudó de su elección.

Ser un Gonzaga supone buscar tu vocación, buscar tu sitio en la sociedad, hacer que

tu vida sea una entrega a Dios y al prójimo.

Dos: Luis murió prematuramente a los 23 años en Roma, en 1591, durante una epi-

demia de cólera. Muerte joven, que pudo vaticinarse al ser del grupo de jesuitas vo-

luntarios que se dedicaron a la atención a los cientos de apestados.

Ser un Gonzaga es ser semejante a él, con un corazón atento a lo que ocurre en el

mundo, es generoso y solidario, entregado a los demás, comenzando por los mar-

ginados.

Tres: El joven Gonzaga supo dar valor a las cosas y a las situaciones. Fue un hom-

bre coherente. Pronto supo que una vida con Cristo, era una vida plena, consecuente.

Por eso es santo.

Tener un vida plena, transparente, no una doble vida. Eso también es ser un Gon-

zaga. Haz lo que decidas hacer. Disfruta lo que lo merece. Busca el bien.

Federico María Sanfelíu, S.J.PROVINCIAL DE LACOMPAÑÍADE JESÚS EN EL ECUADOR

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4Visión

Desde la comunidad de educadores ignacianos, elColegio Gonzaga, pretende lograr un cambio en nues-tra sociedad, formando personas transparentes, ho-nestas, solidarias, con espíritu de justicia hacia losdemás, abiertas a procesos de transformación, in-telectualmente competentes, comprometidas en laconstrucción de un Ecuador más justo y humano, te-niendo como ejemplo a Cristo Jesús.

Misión

Somos una comunidad educativa ignaciana, que desdelos lineamientos de la Red de Colegios de la Com-pañía de Jesús, y de los valores evangélicos, colabo-ramos en la formación integral de hombres y mujerespara los demás, gestores de su propia historia y pro-motores de una sociedad ecuatoriana justa, ética yequitativa.

Valores que queremos promover

Nuestra educación promueve prioritariamente lossiguientes valores tomados del Proyecto EducativoComún de la Compañía de Jesús paraAmérica Latina:

a) Amor, en un mundo egoísta e indiferente.

b) Justicia, frente a tantas formas de injusticia y ex-clusión.

c) Paz, en oposición a la violencia.

d) Honestidad, frente a la corrupción.

e) Solidaridad, en oposición al individualismo y a lacompetencia.

f) Sobriedad, en oposición a una sociedad basada enel consumismo.

g) Contemplación y gratuidad, en oposición al prag-matismo y al utilitarismo.

Nuestra patrona La Virgen Dolorosa

La noche del 20 de abril de 1906, en el comedor de in-ternos del Colegio San Gabriel sucedió el prodigio:ante la mirada de 35 internos y de los religiosos je-suitas, la imagen de la Virgen de los Dolores abrió ycerró sus ojos durante quince minutos.

A partir de este acontecimiento, la Iglesia la veneracomo patrona de la educación católica del Ecuador.Más aún, el colegio “San Luis Gonzaga”, que fue fun-dado para conmemorar el cincuentenario de este mi-lagro, y que por ello mantiene la tradición deconsagrar a los estudiantes de primer curso a su pro-tección.

Patios del antiguo colegio


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San Luis Gonzaga, Siglo XVIII, Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit

Luis nació el 9 de mayo de 1568, como religioso jesuita

llevó una vida ejemplar. Cuando en 1590 la peste invadió

Roma, se entregó incansablemente a atender a los enfermos.

Horas enteras pasaba junto a sus camas, consolándolos y

sirviéndoles. Murió contagiado el 21 de junio de 1591, cuando

tenía solamente 23 años.

Luis no es solo modelo de desprendimiento de las cosas de la

tierra y pureza, sino modelo y patrono de la caridad al prójimo

y del más genuino apostolado social. Luis fue canonizado por

Benedicto XIII el 26 de abril de 1726 y proclamado patrono de

la juventud estudiosa.

¿Quién fueSan LuisGonzaga?


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Nuestra historia comienza bastante lejos de las

nuevas tierras y bastante atrás, en pleno re-

nacimiento, cuando en 1540 un peregrino vasco, Igna-

cio de Loyola, lograba la aprobación oficial de una

nueva orden religiosa: la Compañía de Jesús.

Menos de cincuenta años les tomaría a los jesuitas,

apelativo de aquellos que pertenecían a la naciente

Compañía, en llegar hasta estas tierras; exactamente

cuarenta y cinco: la primera misión itinerante traería

al P. Juan Gómez, S.I. y al H. Miguel Marco, S.I. en-

trando por el puerto de Guayaquil, mientras los PP.

Miguel Fuentes, S.I. y Cristóbal Sánchez, S.I. lo

harían por Charapoyas y Jaén.

La primera misión en Quito se estableció el 19 de julio

de 1586, mientras que el primer noviciado sellaría de-

finitivamente la presencia jesuita allá por el año de

1605, cuando además se estableció la fundación de la

Viceprovincia del Nuevo Reino y Quito.

Según el P. Jorge Villalba, S.J., en un relato sobre la

Compañía de Jesús en el Ecuador publicado en la

página web http://jesuitas.ec, el primer documento

oficial jesuítico que habla sobre un quiteño es por

demás interesante: “es mestizo, que domina el

quichua, que con buena salud, mediano ingenio y

juicio, tiene talento de pedagogo para la doctrina, la

escritura y lectura pues era buen escribano”.

Los primeros apostolados se realizaron con indígenas

en predicación, catequesis y asistencia. La misión

lleva a los jesuitas a la exploración de las selvas ori-

entales. Todas las expediciones siempre vuelven a

Quito. Sus trabajos en ellas incluyen sobre todo la car-

tografía, el aprendizaje de lenguas y el trabajo con los

indígenas de las diversas etnias como farmaceutas y

médicos.

En las ciudades, en cambio una fuente de trabajo

apostólico son las artes como la pintura, la arquitec-

tura y la música. No olvidemos, además, que la

primera imprenta llega por fin a Guayaquil el 25 de di-

ciembre de 1754 con destino a la ciudad de Ambato,

precisamente de manos de jesuitas.

En cuanto a centros de estudios, los jesuitas fundan

escuelas de enseñanza básica gratuita en ciudades

como Quito, Ambato, Loja, Ibarra, Latacunga,

Cuenca, Guayaquil y Riobamba; fundan además va-

rios colegios; el seminario de San Luis de Quito y la

Universidad San Gregorio.

En 1757 la Compañía de Jesús fue desterrada de tie-

rras americanas y por supuesto, de Quito, y en 1773

el Papa Clemente XIV abolió la Compañía de Jesús.

Ya de vuelta, debido a las intensas peticiones, una vez

que la Compañía de Jesús fuera restablecida por el

Papa Pío VII luego de cuarenta años, un nuevo im-

pulso se vive en América aunque con un número

menor de jesuitas en nuestras tierras: colegios en

Quito, Riobamba y Cuenca; un observatorio as-

tronómico en el colegio de Quito de cuyos boletines

se dice que eran muy apreciados por los científicos de

la época.

Y mientras en 1901 fue retirado a la Compañía de

Jesús el encargo de la enseñanza oficial que tenía

desde 1864, el 20 de abril de 1906 en el Colegio San

Gabriel se da el prodigio de la Dolorosa del Colegio,

una litografía que estando en el comedor de internos

del colegio, abre y cierra los ojos ante la mirada de

jóvenes estudiantes y jesuitas que a esa hora cenaban

mientras comentaban las noticias recién llegadas del

terremoto de San Francisco, California.

El siglo XX trae cambios más profundos en la cos-

movisión del hombre moderno, en la Iglesia y, por

supuesto, en el modo de actuar de los jesuitas que

siempre intentan dar respuestas de hoy a los proble-

mas de hoy.

Ya desde 1984 la región se convierte por fin en

Provincia del Ecuador y en la actualidad los jesuitas

ecuatorianos mantienen diferentes frentes de acción

Los Jesuitas en el Ecuador


7apostólica: educación, apostolado social, parro-

quias y templos, comunicaciones y espiritualidad,

con un sinnúmero de obras que incluyen al

Movimiento de Educación Popular Integral Fe y

Alegría, el Centro del Muchacho Trabajador

(CMT), la Red de Colegios y Unidades Educativas

que incluyen a los colegios: San Gabriel y Gon-

zaga (Quito), Javier (Guayaquil), Cristo Rey (Por-

toviejo), Borja (Cuenca) y San Felipe Neri

(Riobamba); también el Secretariado de Espiritua-

lidad, la Corporación para la Educación Audiovi-

sual Francisco Xavier (Ceafax), la Corporación

Hogar de Cristo, la Acción Pastoral Integral

Guamote, el Centro de Promoción Social Río

Manta, el Servicio Jesuita a Refugiados y Mi-

grantes (SJRM), el Albergue La Dolorosa y la

Pontificia Universidad Católica del Ecuador, entre

otras.

Y la historia aún no termina, mientras los jesuitas

continúen discerniendo los signos de los tiempos,

siguiendo su premisa de promoción de la fe y el

trabajo por la justicia social. S. Ignacio, P. Fabro y Fco. Javier

Iglesia de la Compañía - Quito


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Colegio GonzagaPRESENCIA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN

EL VALLE DE LOS CHILLOS

Fundado hace cincuenta años, el Colegio Gonzaga

tiene, desde su nacimiento, cuatro características

a las que jamás puede renunciar: la excelencia en la

formación, la sensibilidad social, el carisma jesuita y

su especial vinculación con la Dolorosa del Colegio.

Él nació como un colegio de excelencia académica,

destinado a los mejores elementos de la sociedad, sin

importar su situación económica. En un primer mo-

mento, logró el colegio ser gratuito, no en el sentido

de estar destinado solo a la gente más pobre, sino en

el sentido de tener abiertas las puertas a todos los que

desearan una educación de calidad y de compromiso

social.

Como fruto de esta formación podemos ver que las

diversas generaciones de “gonzagas” se han caracte-

rizado no solo por su solvencia académica, sino por su

profunda sensibilidad social. Esto ha quedado descrito

acertadamente por el lema de “SER MÁS PARA

SERVIR MEJOR”.

Nació como colegio jesuita, en los locales que en la

época de la colonia fueran ocupados por el Colegio

Seminario San Luis, y en la época republicana por el

Colegio San Gabriel, junto a la iglesia de la Compañía

y junto a la Capilla del milagro de la Dolorosa del

Colegio. Fue fundado precisamente para conmemo-

rar los 50 años del milagro de la Dolorosa.

Externamente el colegio ya no está junto a la iglesia

de la Compañía ni junto a la Capilla del Milagro pero,

pese a la distancia física, mantiene profundamente

esta doble vinculación, al partici-

par activamente en la Red de

Unidades Educativas y Colegios

de la Compañía de Jesús, y al cul-

tivar una devoción firmísima

hacia la Dolorosa del Colegio.

Durante algunos años se pensó que el colegio debía

salir del centro de la ciudad, en busca de espacios más

amplios y canchas deportivas. Durante un tiempo se

pensó que ese nuevo hogar del colegio podría ser el

Sur de Quito y en concreto, Solanda o Chillogallo. Sin

embargo las circunstancias hicieron que el colegio se

moviera al Valle de los Chillos.

El nuevo campus del colegio está marcando un nuevo

ambiente educativo en el que, las cuatro característi-

cas anteriormente mencionadas, se realizan de un

modo nuevo: con una participación más protagónica

de seglares formados con espiritualidad ignaciana, y

un mayor compromiso de las familias de los/las estu-

diantes. Somos conscientes de que no es fácil tener

hoy una educación significativa, pero sentimos que el

Señor y la Madre Dolorosa acompañan y orientan la

historia del Colegio Gonzaga, y le están confiando

una misión grande: ser colegio de excelencia

académica y excelencia cristiana, de la que nadie

quede excluido, de modo que sea testigo de fe cris-

tiana en el Valle de los Chillos.

P. Fernando Barredo, S.J.DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍAY TEOLOGÍA

DE LA PUCE


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Proyecto Educativo Común -PECDE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN AMÉRICA LATINA

La educación es una de las principales actividadesapostólicas de la Compañía de Jesús. Pocas con-

gregaciones religiosas desarrollan un apostolado edu-cativo del tamaño, extensión y variedad como el delos jesuitas.

En América Latina, los jesuitas tienen a su cuidado yson responsables juntos con otros colaboradores: 29instituciones de enseñanza superior con más de 10000colaboradores no jesuitas y algo más de 180000 estu-diantes, 95 colegios y escuelas en 19 países, 2500 cen-tros de educación popular en 17 países que formanparte del movimiento Fe y Alegría, frecuentados pormás de un millón de niños, niñas, adolescentes yjóvenes.

Ese enorme esfuerzo educativo se inspira en la tradi-ción educativa de los jesuitas desde los tiempos de sufundador Ignacio de Loyola y en su misión apostólicade servir la fe y promover la justicia en el mundo dehoy.

Con el transcurrir de los años, surgen nuevas necesi-dades y desafíos, adelantos en el campo de la edu-cación que exigen una renovada respuesta queincorpore los principios y valores del pasado, perotambién los nuevos valores y las nuevas exigenciasdel presente y del futuro. Es así que nace el PEC –Proyecto Educativo Común-, para responder a esanueva realidad y reforzarla con una identidad de tan-tas instituciones, tomando como punto de partida losdiversos proyectos educativos ya existentes, reco-giendo la gran riqueza que ellos contienen, e incorpo-rado en ello lo nuevo.

En el contexto de una América Latina marcada porbastas y profundas desigualdades e injusticias, por elconsumismo desenfrenado, por la corrupción y la vio-lencia, el Proyecto Educativo Común, refuerza elcompromiso de la Compañía de Jesús para contribuircon su esfuerzo educativo a la construcción de unanueva sociedad. Ante los adelantos de la ciencia y dela técnica, el PEC nos invita a renovar nuestros méto-dos de enseñanza y aprendizaje, y la organización ygestión de nuestras instituciones educativas, nos in-vita también a incorporar con fidelidad creativa, en un

renovado proyecto educativo,todo lo que hay de bueno en lonuevo, sin por eso desechar la ricaherencia del pasado.

El Proyecto Educativo Común, esel medio que la Compañía nosofrece hoy, para reforzar nuestroapostolado educativo en pro deuna sociedad latinoamericana más responsable, fra-terna, justa y solidaria.

Un rasgo importante del PEC es la llamada a una cola-boración más estrecha entre todos los que trabajan enlas instituciones educativas confiadas a los cuidadosde la Compañía de Jesús, laicos y laicas, sacerdotes,religiosos y religiosas de otras congregaciones, res-petando la vocación propia de cada uno. Destaca elPEC esa apertura a ir más allá de nuestras fronteras,abriéndonos a la colaboración y al diálogo con otrasinstancias educativas del ámbito local y privado y dela esfera pública para darnos a conocer, pero tambiénpara conocer mejor a los otros, sus prácticas y suspolíticas educativas. Ello nos permite abrirnos al con-texto intercultural e interreligioso que nos rodea man-teniendo nuestra fidelidad a la espiritualidad y alcarisma que nos caracteriza.

Somos muchos y diversos, pero es todavía más lo quetenemos en común. El PEC nos invita a aprovecharesa riqueza y variedad, estrechando los lazos que nosunen, a través del establecimiento de redes para unamutua información e intercambio entre nuestras nu-merosas instituciones, entre los diversos niveles edu-cativos en los que trabajamos y entre los distintossectores apostólicos de la Compañía de Jesús.

El PEC quiere ser lo que defina nuestra identidadcorporativa en el campo educativo en la AméricaLatina de hoy, depende de nosotros, de todos los quetrabajamos en el campo educativo en la Compañíade Jesús, que este proyecto se transforme en unarealidad.

Hno. Guillermo Oñate, S.J.COORDINADOR DE LARED DE COLEGIOS

DE LACOMPAÑÍADE JESÚS

Sesión Solemne de Fundación*

SÁBADO 19 DE DICIEMBRE DE 1959

Foto izquierda: Antiguo escudo del Colegio.

Foto Central: En el micrófono el Lcdo. Francisco Salazar Alvarado y, en la mesa principal, de izquierda a

derecha, constan: P. Luis Mancero S.J. Superior de la Residencia San Ignacio; Dr. Manuel Elicio Flor, Presi-

dente de la corte suprema de justicia; Monseñor Alfredo Bruñera, Nuncio Apostólico del Papa y Decano del

Cuerpo Diplomático acreditado ante el Gobierno de Ecuador; Dr. Francisco Illingworth, Vicepresidente de la

República, Presidente del Congreso Nacional y Presidente de la Cámara del Senado; Dr. Camilo Ponce En-

ríquez, Presidente de la República; Su Eminencia, Carlos María de la Torre, Cardenal Arzobispo de Quito; Dr.

Manuel Jirón Flores, Presidente de la Cámara de Diputados; Monseñor Benigno Chiriboga S.J., Obispo Auxi-

liar de Quito; y, P. Luis Orellana S.J. Provincial de la Compañía de Jesús.

Foto derecha aparecen: Lcdo. Salazar Alvarado, Sr. Juan Pío Montufar y el Rector, Padre Gonzalo Romero S.J.

El Cardenal Carlos María

de la Torre firma el acta de

fundación del Colegio San Luis

Gonzaga, a la izquierda

su Secretario General Lcdo.

Francisco Salazar Alvarado.

El Presidente de la República,

Dr. Camilo Ponce Enríquez,

firma el documento que oficializa

la creación del Colegio.

El Vicepresidente de la República

y Presidente del Congreso

Nacional, Dr. Francisco

Illingworth, con su firma avala

la fundación.

* Tomado de la Revista GONZAGAS, editado por la promoción 1965 en conmemoración de los 50 años


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Fragmentos denuestra historiaen el tiempo

1956Con motivo del cincuentenario del milagro de la Dolorosa,algunas personas plantearon la posibilidad de hacer un tri-buto a la Virgen abriendo un nuevo colegio dirigido ajóvenes de escasos recursos económicos. La nueva institu-ción contaría con las centenarias aulas ubicadas en las cén-tricas calles de la ciudad de Quito, Benalcázar y Espejo.

1959Se fundó el Colegio San Luis Gonzaga bajo el rectorado delPadre Gonzalo Romero, S.J.. Fue el colegio de práctica do-cente de la Facultad de Pedagogía de la UniversidadCatólica. Se mantuvo con un estudiantado selecto, confor-mado por jóvenes de escasos recursos económicos pero denotable aptitud académica. Con el tiempo, de gratuito se pasaa cobrar mínimas pensiones, manteniendo ayuda a estudian-tes talentosos pero de condiciones económicas modestas.

1991El Colegio mantiene como estructura del nivel medio tresciclos, integrados así: el ciclo de Fundamentación consti-tuido por primeros y segundos cursos; el ciclo Propedéuticoconstituido por terceros y cuartos cursos; y el ciclo de espe-cialización constituido por quintos y sextos cursos.

1999Siendo tradicionalmente plantel masculino, pasa a ser mixtoadaptándose así a las necesidades de la comunidad ecuato-riana.

2004Se cambia de casa a sus nuevas instalaciones en LaArmenia(Valle de los Chillos), lugar propicio para desarrollar las ap-titudes intelectuales y físicas de los jóvenes.

2009Al cumplir cincuenta años de vida institucional, el San LuisGonzaga ha entregado a la ciudadanía 44 promociones debachilleres, hombres y mujeres que se han incorporado efi-cazmente a la sociedad y continuará con su labor de formarlíderes para construir una nueva sociedad, basada en los va-lores del Evangelio, donde todas las capacidades de la per-sona la vuelvan hacia el amor y servicio para los demás.


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P. Gonzalo Romero, S.J.Periodo: 1959 – 1965Fallecido

En el año 1959 los Padres jesuitas fundan el Colegio “Gonzaga”, de Bachillera-to en Humanidades Modernas, enteramente gratuito, para perpetuar la memoriadel Cincuentenario del Milagro de la Dolorosa y de su Coronación Canónica.

La finalidad del Colegio es la formación de dirigentes católicos para actualizaren el mundo la práctica de Jesús.

Lcdo. Francisco SalazarA.Primer Periodo: 1965 – 1966

Primer Rector seglar de un colegio de la Compañía de Jesús.“Los que hemos ejercido la Dirección del colegio pusimos todo nuestro afán enprocurar dar en él una formación cristiana auténtica. He insistido siempre queel papel del Colegio Gonzaga y el papel de los colegios católicos debe ser el deformar ciudadanos auténticamente cristianos y políticamente patriotas. El ex-alumno del Gonzaga tiene que ser ciudadano que sirva al país y ciudadano quesirva a la Iglesia.

P. José Joaquín Flor, S.J.Primer Periodo: 1966 - 1967Fallecido

Nació en Quito el 13 de enero de 1918.Entró a la Compañía el 21 de abril de 1938.Profesor en el Colegio Loyola de Cotocollao y en el Colegio de Cuenca.Ordenado sacerdote el 3 de diciembre de 1951.

P. Hernán Andrade, S.J.Periodo: 1967 – 1978

“Me gustaría destacar de mi experiencia la enorme cooperación de las familiasa la labor del Colegio y la incontenible demanda para ingresar a primero. Re-cuerdo empezaban con 2 o 3 cartas del Sr. Dr. José María Velasco Ibarra pa-trocinando el ingreso de estudiantes cuyos padres habían hablado con él, tuvimosque poner exámenes de ingreso como parte del procedimiento; recuerdos gratosrealmente de una vida de sencillez.

Como consejo les digo a los chicos del Gonzaga que aprecien a su colegio, quelo amen y reciban lo que éste les ofrezca, como les decimos: tomen todo lobueno que les dan sus padres al educarlos cristianamente y sean fieles a esosprincipios y normas de vida, personal, social y comunitaria que reciben en elcolegio”.

P. José Joaquín Flor, S.J.Segundo Periodo: 1978 – 1981

GESTORES DE ES


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P. Gustavo Maldonado, S.J.Periodo: 1981 - 1984

“El Cincuentenario del Colegio San Luis Gonzaga significa la conmemoraciónde un día muy importante para la educación católica en el Ecuador, ya que sufundación en homenaje a los 50 años del milagro de La Dolorosa se dio en unaépoca de efervescencia, donde la fe y la educación católica estaban adquiriendoun mayor compromiso con la sociedad.Deseo que el Colegio Gonzaga siga siendo una institución que quiere formarsepara la excelencia. Cuyo principio continúe siendo “ser más y no tener más”.

P. José Ayerve, S.J.Periodo: 1984 - 1989

“El aporte que el colegio ha brindado al país es, alumnos bien preparados quehan contribuido al desarrollo nacional en diversos ámbitos. Nuestros alumnosson muy capaces intelectualmente y bien formados moralmente.Han mantenido la fe viva y el amor profundo a La Dolorosa del Colegio que esla fuerza para su vida de fe y su vida profesional.”

Lcdo. Francisco SalazarA.Segundo Periodo: 1989 – 1995

P. Francisco Espinoza I, S.J.Periodo: 1995 - 2003

“El hombre no vale solamente por lo que es exteriormente sino por los valoresque guarda en su mente y en su corazón y que pone de manifiesto en todo lo querealiza Esto es lo que se sueña en el Gonzaga, cuyo ideal es la formación de losjóvenes.Se debe destacar que la educación de la persona para el futuro puede ser exac-tamente igual para todos pero solo el que coopera con esa formación y asumesu liderazgo es el que sale adelante”

P. José Ribas de Reyna, S.J.Periodo: 2003 – 2004

“Fue muy corta mi gestión en el Gonzaga y mi experiencia más notable fue eltremendo cariño, afecto y compromiso de los alumnos por su institución. Elorgullo de ser del Gonzaga de cada uno de sus alumnos siempre me impactómuchísimo. Los Gonzagas, igual que todos los alumnos de los colegios jesuitasllevan siempre el amor a La Dolorosa en el centro de sus corazones.Los 50 años del colegio han demostrado los valores que los alumnos han tenidoen su vida como ciudadanos, como hombres de bien y como profesionales.”

Lcdo. Carlos Vargas R.Periodo en ejercicio desde el 2004

“La educación debe ser como la vida, que siempre nos presenta algo nuevo pordescubrir, para mirar, para regocijarnos, para dar gracias y hasta para llorar…Si miramos la historia de los 50 años del colegio, palparemos cambios trascen-dentales y podremos entender cuando nos dicen “YO SOYUNGONZAGA”, encuyo significado profundo encontramos un espíritu triunfador que se hizo a basede exigencia, disciplina, de fe y de compromiso por mejorar la Vida, es aquídonde el SER MÁS PARA SERVIR MEJOR cobra pleno sentido”.

TE MEDIO SIGLO


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Como profesor de música, al comenzar a trabajar

en el Gonzaga, una de mis primeras preocupa-

ciones fue conocer el Himno de la Institución y moti-

var a los estudiantes a que lo canten con fervor.

Entonces supe que en todos los actos cívicos y reli-

giosos la costumbre era cantar el Himno a La Do-

lorosa del Colegio, canción perteneciente al

compositor español N. Pulgar, y que yo, al igual que

todos los exalumnos de colegios jesuitas, la conocía

muy bien.

En el año 2000 llegó a la Residencia San Ignacio de

Loyola, contigua al edificio del colegio en el centro

histórico, el Padre Alberto Rubianes Pérez, afamado

sacerdote, músico y compositor jesuita, pero sobre

todo, colaborador activo en la pastoral del colegio. Él

fue quien propuso al Rector, Padre Francisco Es-

pinosa, oficializar un Himno que había creado para el

Gonzaga a partir de una adaptación del que fuera el

Himno del antiguo Colegio Loyola y que era de su au-

toría.

La grabación de ese Himno, cuya musicalización tuve

el honor de dirigir, quedó plasmada en el CD “Gon-

zaga, cien años del milagro de amor” como recuerdo

para las futuras generaciones.

Cuando comenzamos a trabajar en el Valle de los

Chillos, el Rector, Lcdo. Carlos Vargas, propuso que

la letra de nuestro Himno fuera más significativa y

acorde al contexto actual, a fin de que los jóvenes lo

cantaran con mayor pasión y entusiasmo. Él mismo

tomó la iniciativa de escribir un nuevo texto al que

también tuve la satisfacción de hacerle los arreglos

musicales.

Tras varias reuniones y pruebas, el nuevo Himno del

Gonzaga estuvo listo. Nunca olvidaré el día en que

presenté mi trabajo ante un grupo de profesores y au-

toridades del plantel, cuando lo corearon entusiasma-

dos dando así su aprobación. Luego vino la grabación

para la que fueron necesarias algunas gestiones, fi-

nalmente el sueño se concretó y, a partir del año 2005,

en todos los actos solemnes la comunidad educativa

entona un Himno que cuenta con los arreglos de Paco

Godoy y la participación en las voces de Norma

Navarro y Michelle, Rossi, Marilyn yAntonio Godoy.

Debo reconocer que como compositor de ese Himno

me emociona y entusiasma cada vez que lo escucho

interpretado por los estudiantes del Gonzaga, con-

sidero que en él se plasma todo el ideario de nuestra

querida Institución.

Antonio GodoyEDUCADOR IGNACIANO

Historia del Himnodel Colegio

P. Alberto Rubianes Pérez, sj


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Himno antiguo del ColegioSan Luis Gonzaga

Autor: Padre Alberto Rubianes PérezCompositor: Tonny the G.

Somos los ludes del Gran MonarcaDe sus almas insignia vamos pos

Cuanto de encantos el mundo abarcaCaiga a sus plantas: “!Quién como Dios!”

En sus rocas altaneras, las cordillerasGuardan nidos de cóndores,

Ya quieren volar,Beben el fuego de luz ardiente

De sol nacienteAl despertar.

Óyese súbito rudo fragorY rayo alígero rasgó cénit;

Gloria cantemos al Dios PotenteGloria y amor al Eterno Señor

Gloria por siempre a quien nos creó.

Somos soldados del Gran MonarcaEs nuestro grito: “!Quién como Dios!”

Himno actual del ColegioSan Luis Gonzaga

Autor: Carlos Vargas.Compositor: Tonny the G.

CORO

Somos Gonzagas valientes

llenos de ignacianidad,

en nuestros pechos se arraiga

en todo amar y servir.

Arriba siempre gritemos

que es consigna juvenil.

Fe y justicia construyamos,

hasta vencer o morir

IDios inspira y da fuerza

a nuestros sueños juveniles,ser más para servir mejores la identidad Gonzaga.

IIMadre nuestra Dolorosaolvidarte no podemos.

Danos tu amor y tu fuerzapara nunca desmayar.

IIILa Patria ya nos espera

los pobres son nuestro afánGonzagas siempre a la lucha

por un nuevo despertar.


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EN SUS BODAS DE ORO

Hace exactamente medio siglo, en 1959, el Cole-

gio San Luis Gonzaga de Quito, Ecuador, ini-

ciaba su andadura por feliz iniciativa de la Compañía

de Jesús que tres años antes se había autoimpuesto

esta iniciativa al recordar el cincuentenario del Mila-

gro de la Dolorosa del Colegio.

El comienzo fue duro. Bajo la égida del Padre Gon-

zalo Romero S.J., cuyo recuerdo permanece im-

borrable, un grupo de jóvenes profesionales y

estudiantes de la Pontificia Universidad Católica del

Ecuador, se impusieron la tarea de formar a las nuevas

generaciones de ecuatorianos.

Las estrechas calles del Quito Colonial albergaron al

nuevo establecimiento secundario. Diariamente se es-

tudiaban dos jornadas que comenzaban temprano en

la mañana y concluían casi al terminar la tarde. El es-

tudio era intensivo y la evaluación permanente, suma-

mente exigente.

Cuarenta y cuatro promociones ha entregado el San

Luis Gonzaga al país y al mundo. Su formación ha

abarcado los campos académico, espiritual, cívico y

social. Se afrontaron dificultades, eso es indudable

pero, como siempre, de las crisis se renace con fuerza

y ello ha ocurrido con el Gonzaga,

Hoy es un establecimiento moderno que atiende las

necesidades educativas en cómodas y funcionales ins-

talaciones ubicadas en el barrio de La Armenia del

Valle de Los Chillos. Quienes pronosticaron su de-

saparición se equivocaron y ahora el San Luis Gon-

zaga es una hermosa realidad, fuerte y pujante.

El futuro está por delante con un reto que afronta por

igual la educación ecuatoriana en su conjunto, el de

formar seres integrales, que dominen la mente y el es-

píritu y que, ante todo, sepan asumir sus responsabi-

lidades bajo principios humanistas y espirituales, de

honradez y honorabilidad absolutas y de solidaridad

social en todos los órdenes.

El mundo demanda, hoy más que nunca, hombres

comprometidos con su Dios, con su Patria y con su

Familia y el Colegio Gonzaga seguirá comprometido

con la formación de la juventud para que responda a

esos retos.

Jorge AguirreEX-ALUMNO PROMOCIÓN 1965

Voces de nuestros Ex-alumnos

Primera promoción 1965


17

UN GONZAGA DE

LA CAMADA 74-80

Soy un gonzaga de la camada

74-80. Terminando el Cole-

gio estudié jurisprudencia, ejercí

la abogacía por algunos años y

posteriormente ingresé a la Com-

pañía de Jesús; me ordené sacer-

dote y actualmente me encuentro

sirviendo a las comunidades indígenas de Guamote.

Debo reconocer, y lo hago con gratitud y orgullo, que

mi paso por el Gonzaga me ha marcado hondamente.

Por eso me gustaría compartir algo de lo que significa

para mí mi querido Colegio.

No hay duda que nuestra Madre Dolorosa es quien

nos une y nos constituye en la familia Gonzaga; en

cuanto ingresé al plantel, empecé a conocerla y a

amarla. Entonces, ella era para mí un misterio lleno

de ternura, que me causaba admiración y respeto; era

la confidente, la amiga que comprendía como nadie;

era, en fin, una fuente inagotable de amor. Estos sen-

timientos, siendo tan íntimos, curiosamente eran com-

partidos por todos mis compañeros de curso y del

Colegio. Por eso, el amor a la Virgen Dolorosa ha

sido, y sigue siendo, lo fundamental de nuestra iden-

tidad como ganzagas.

Teniendo a nuestra Madre en el centro, mucho me ha

dado mi Colegio; y de eso lo primero que quisiera re-

saltar es el sentido de “responsabilidad”. Recuerdo

que el P. HernánAndrade S.J., rector en esos años, nos

recibió a los “chúcaros” indicándonos que los asun-

tos del Colegio eran asuntos nuestros y no tanto de

nuestros padres, por eso debíamos tomar con seriedad

nuestra preparación. Eso fue algo impactante. Nos

dimos cuenta que nuestra educación dependía de

nosotros y debíamos ser responsables de lo que

hacíamos.

El Colegio nos dotó de profesores a quienes los re-

cuerdo con afecto y agradecimiento. El estudio era

fuerte, y llegamos a entender que eso así debía ser,

porque debíamos esforzarnos por entregar lo mejor de

nosotros. En el Colegio aprendimos a estudiar y a re-

flexionar, a discernir, a valorar y distinguir lo bueno de

lo malo. Tuvimos una educación integral que personal-

mente me ha servido infinitamente en las etapas poste-

riores de mi vida.

En el Gonzaga hemos dado una gran importancia al

ñeque, a la fuerza que debemos poner en todo aquello

que nos proponemos hacer (“haz las cosas como si todo

dependiera de ti, y luego deja como si todo dependiera

de Dios”). No todo es fácil para lograr nuestras metas;

no faltan obstáculos, pero tampoco faltan los recursos

con los que nuestro Señor nos ha dotado. Ante cada

obstáculo, un gonzaga presenta un recurso, con em-

peño, con valor, con fuerza, con el infalible ñeque.

El Colegio “San Luis Gonzaga” ha ganado galardones

académicos y deportivos. Pero creo que la mejor

medalla ha llegado a constituir la misma Familia Gon-

zaga, que está unida por el amor a nuestra Madre, y

por intermedio de ella, unida a nuestro Señor Jesús.

Que Dios mantenga unida a esta familia y que

nosotros, sus miembros, vivamos con alegría los va-

lores que hemos adquirido en nuestro Colegio.

P. Roberto Granja Maya, S.J.EX-ALUMNO PROMOCIÓN 1980

Alumnos llevando el cuadro de la Dolorosa


18

EL GONZAGA INSPIRÓ MIPROYECTO DE VIDA

“La vida es un trayecto. En esa perspectiva el

desarrollo humano establece momentos, eta-

pas que deben ser vividas intensamente y superadas

en el contexto individual y social. Mi paso por el Gon-

zaga y la formación jesuita fue crucial para construir

un proyecto de vida a prueba de dificultades.

El poeta dijo: “Juventud divino tesoro, te vas para no

volver. Cuando quiero llorar no lloro, y a veces lloro

sin querer”. Otro expresó: “Si la juventud supiera y la

vejez pudiera”.

Ambos mensajes reconocen la importancia de la ju-

ventud como la era más hermosa de la existencia hu-

mana y que muchos científicos estudian para volverla

perdurable y eterna.

Como ex alumno del colegio San Luis Gonzaga, de

Quito, asocio la secundaria con la juventud, aquella

que imprimió un sello indeleble por sus ideales, va-

lores, desafíos y pruebas. Esa juventud fue marcada

por la responsabilidad, el sacrificio y también –por

qué no decirlo- por la alegría y la búsqueda.

Ciencia y fe

La ciencia y la fe fueron dos ejes que marcaron la vida

de mi generación en el Colegio: la ciencia para des-

cubrir los conocimientos y la fe para encontrar sen-

tido, con la justicia y el compromiso con los que

sufren. Para la primera encontré referentes en magní-

ficos profesores, visionarios y comprometidos con la

misión de formar; para la segunda, la mirada siempre

amorosa de la Virgen Dolorosa, quien nos acogió

cuando dejábamos de ser niños y nos convertíamos en

hombres de bien.

Preguntas y respuestas

Entonces nos preguntábamos sobre lo que es la ju-

ventud. Y teníamos varias respuestas: “es una etapa

chévere”, “lo mejor que pudo pasarme”, “juventud es

rebeldía”, “juventud es ideal, sí, tener metas”, “ju-

ventud viene de “j” (joder)”, “ser jóvenes no es ser

diferentes, sino, simplemente “ser”, “la juventud es la

vida, es acción”, “es vivir y dejar vivir”…

Y las preguntas sobraban, especialmente cuando al-

guien terminaba el colegio y pensaba en la univer-

sidad, en la profesión que le permitiría crecer,

subsistir y hacer realidad lo que era apenas un pen-

samiento.

Nos preocupaba el mañana. Y a otros no les im-

portaba, pues querían vivir el presente. A unos nos

interpelaba el futuro y la necesidad –urgencia- de

“construir” desde hoy “algo” todavía difuso aún.

Pero el desafío estaba allí. ¿Tengo realmente un

proyecto de vida? ¿Sé qué quiero y a dónde voy?

¿Quién soy?

Amor y juventud

Pero hay un punto que ningún joven puede soslayar:

el amor. Sí, el amor como sentimiento y como razón

de vivir; el amor como pasión, como pasión para es-

tudiar y lograr metas; el amor como descubrimiento,

como piso y techo de un ideal que surge con trabajo,

con sacrificio y no necesariamente con volun-


19

tarismo o gratuidad. Porque el triunfo es de los que

luchan. Bien se ha dicho que el éxito es fruto de

años de transpiración y de un segundo de ins-

piración.

Más tarde descubrí que el gobierno de la vida depende

de la madurez, hacia donde se dirigen irremediable-

mente y no fatalmente los jóvenes. Sí, y este paso re-

quiere coraje, a veces renunciamientos, y sobre todo

decisiones importantes. Los jóvenes también son

maduros cuando asumen la libertad con responsabi-

lidad. ¡Cuánto cuesta lograr autonomía!

La juventud –la primavera de la vida- que disfruté

en el Gonzaga pienso que no ha terminado aún. Con

una familia unida, con hijos y nietos, ahora tengo

un propio espacio –la plenitud-, que no es un don

gratuito sino una conquista diaria; una posibilidad

de servir y devolver a la sociedad lo mucho que

recibí del mejor colegio del mundo: el San Luis

Gonzaga.”

Fausto Segovia BausEX MINISTRO DE EDUCACIÓN Y CULTURADEL ECUADOR

EXALUMNO PROMOCIÓN 1966

Teatro antiguo Colegio Gonzaga - Centro histórico

Corría el año de 1959 y gobernaba al país el Dr.

Camilo Ponce Enríquez. La juventud de limita-

dos recursos que quería acceder a una educación de

calidad aún no encontraba el Plantel adecuado para su

formación, de una formación que trascendiendo el

ámbito de la calidad académica, supusiera una visión

integral para la vida. Esta necesidad sentida por la so-

ciedad de entonces tuvo su colofón admirable con la

fundación del Colegio Gonzaga que habría de ocupar

la centenaria sede del que fuera "Real Seminario de

San Luis" y luego Colegio "San Gabriel", aquella ca-

sona ubicada junto a la gloria del esplendor barroco

quiteño cristalizado en la Iglesia de la Compañía de

Jesús e inserta en el corazón mismo de la ciudad, hoy

en día reconocida con sobrada justicia, como Patri-

monio Cultural de la Humanidad.

Con el nombre del nuevo Colegio se hacía honor a la

memoria del Santo Luis Gonzaga que dejando las glo-

rias del mundo se entregó al servicio de Dios en la

persona de sus semejantes a la par que con tal fun-

dación se perpetuaba la memoria del cincuentenario

de la Coronación Canónica de la Dolorosa del Cole-

gio que en la capilla de aquella señorial casona -sede

del Gonzaga recién fundado- se manifestó a princi-

pios de aquel siglo, de modo inolvidable, en un Mila-

gro de Amor: el Milagro de la Dolorosa.

Los Primeros Cincuenta Añosdel Colegio "San Luis Gonzaga"

UNAVISION RETROSPECTIVAY LACERTEZADE QUE ESTAMOSCONTRUYENDO UNMAÑANAMEJOR

Biblioteca

20

El San Luis Gonzaga inició su vida,bajo el rectorado del Padre GonzaloRomero. Al comienzo fue un cole-gio gratuito y tradicionalmente al-bergó en sus aulas a unestudiantado selecto conformadopor jóvenes de escasos recursospero con cualidades académicasprobadas. Durante un tiempo elcolegio sirvió de espacio para lapráctica docente de los estudiantesde la Facultad de Ciencias de laEducación de la UniversidadCatólica.Al transcurrir los años, lasexigencias económicas se fueronincrementando lo que llevó a la ine-ludible transformación de un cole-gio gratuito en uno que, para sumantenimiento, debe cobrar unapensión razonable si atendemos a lacalidad de la educación impartida en un espacio físicoóptimo, rodeado de una arrebatadora naturaleza.

Evocar el nombre del Colegio "Gonzaga" a cincuentaaños de su fundación es hacerlo para exaltar una tradi-ción educativa refrendada por la incuestionable sa-piencia de la Compañía de Jesús. El Colegio se haconvertido entonces -a lo largo de cinco décadas- enbaluarte de la educación secundaria en el Ecuador,donde miles de jóvenes se han formado para la vidaprofesional con acendrado perfil académico y para lavida familiar y comunitaria con un profundo rasgo decompromiso por "ser más para servir mejor."

A lo largo de estos primeros cincuenta años, el Cole-gio "GONZAGA" ha desarrollado una propuesta edu-cativa muy clara: construir una sociedad deconvivencia democrática donde todos los ecuatoria-nos puedan realizarse como personas, sin irritas ex-clusiones. Para lograr tal propósito nos esforzamos eneducar para la vida bajo la óptica de que la persona esel centro del proceso educativo; así entonces quienesdía a día tenemos al Paradigma Pedagógico Ignaciano(es decir la metodología que lleva al aula de clases losprincipios y valores de la educación jesuítica) como elnorte de nuestra acción, estamos convencidos de sereducadores que no hacemos concesiones inmerecidasal facilismo y propugnamos una visión pragmática dela realidad que nos rodea, pues de la correcta percep-ción que tengamos de nuestro entorno ha de dependerqué tanto bien podamos hacer en función de los

demás. Quienes nos honramos enpertenecer al eximio Gonzaga esti-mamos que desarrollo equivale aenfrentar nuestra realidad con unaactitud de seriedad y de respon-sabilidad socialmente compartida,donde la probidad sea la carta depresentación de quienes comparti-mos una de las tareas más apasio-nantes (la educación) para que eldía de mañana, cuando nuestros es-tudiantes sean -a no dudarlo- con-ductores de los destinos de estepaís, ejerzan el principio de la meri-tocracia, transmitan valores consis-tentes con las necesidades deldesarrollo nacional y propugnendentro de la sociedad en la que lesha correspondido vivir el abandonode comportamientos y actitudes

que abonan al conflicto y traban el progreso indivi-dual y colectivo; en otras palabras, propugnamos laformación de líderes que reemplacen los valores cul-turales de odio, oportunismo y revanchismo por aque-llos de servicio, de entrega, de brindar el apoyonecesario para triunfar, para hacer de nuestro país unEcuador mejor. Desde las aulas del Gonzaga, en estosprimeros cincuenta años, nos venimos esforzandopara el logro de este difícil, empero no imposible,cometido.

Rescatar la memoria del "Gonzaga" es poner en evi-dencia el ejercicio diario de un compromiso social yenorgullecernos de contar con una Institución Educa-tiva que habrá de trascender las fronteras del tiempo,porque es una Institución en la que partimos del prin-cipio de "que para ser hombre no basta con nacer, sinoque hay también que aprender" y que por ello, loprimero que nos esforzamos en transmitir a cada unode los seres pensantes que nos acompañan, es la con-vicción cierta de que no somos únicos, que nuestracondición implica el intercambio significativo conotros parientes simbólicos que confirman y posibilitannuestra condición para cuajar en síntesis un medio im-pregnado de profunda humanidad porque el sentidode la vida no lo marca un monólogo sino que provienede una verdadera polifonía pues apropiándonos de laspalabras de Graham Greene creemos que "ser humanoes también un deber".

Patricio YánezEDUCADOR IGNACIANO

Pileta - zona sur


21


22

Festejos por el Cincuentenario

El año 2009 representa mucho para todos quienes

conformamos la Comunidad Educativa Gonzaga

pues conmemora el quincuagésimo aniversario de la

fundación del Colegio que fue creado precisamente a

partir de la celebración de otro cincuentenario, el del

prodigio de la Virgen Dolorosa.

En el Acta de Fundación consta que fue fundado

“junto a los muros centenarios de la Iglesia de la Com-

pañía…” el 19 de diciembre de 1959. Cuarenta y

nueve años después, el jueves 18 de diciembre de

2008, la Familia Gonzaga inició la celebración del año

jubilar y lo hizo, a modo de Acción de Gracias, den-

tro de los muros de ese mismo templo, joya del arte

barroco del Ecuador y Patrimonio Cultural de la hu-

manidad.

Desde entonces, quienes hacemos parte de esta co-

munidad educativa: sus autoridades, el personal do-

cente, administrativo y de servicio, los estudiantes,

exalumnos, padres de familia, amigos y colabo-

radores, hemos protagonizado con entusiasmo varios

eventos para exaltar a la Institución que se ha conver-

tido en parte fundamental de la vida de cada uno y,

así, demostrar nuestra gratitud por “todo el bien

recibido” durante estos cincuenta años.

Los festejos comenzaron con el Concierto “50 años

construyendo familia”, evento magnífico protagoni-

zado por la Banda Sinfónica Pichincha que nos deleitó

con un repertorio de música académica universal y

popular latinoamericana. En ese mismo mes de di-

ciembre, dentro del marco de la Misa de Navidad, que

es todo un acontecimiento donde se reúne a edu-

cadores, estudiantes y padres de familia, el Departa-

mento de Pastoral se lució haciendo el Lanzamiento

de la Novena Navideña y el CD de villancicos, ambos,

productos de la inspiración y el trabajo de profesores

y estudiantes.

El mes de abril, significativo por ser el de nuestra Pa-

trona, la Madre Dolorosa, es siempre un mes especial,

de mucho movimiento y colorido. Más aún, este abril

del cincuentenario: las fiestas patronales estuvieron

colmadas de actividades religiosas, culturales, pas-

torales, académicas, deportivas, artísticas y sociales

que configuraron un magnífico mosaico al que todos

de alguna manera le pusimos un color. Mención es-

pecial merece el Desayuno de exalumnos que se rea-

lizó con éxito el sábado 25 y logró convocar a más de

400 gonzagas de todas las promociones.

Finalizamos el año lectivo con otro magno evento: la

Velada cultural y artística, en la que la Comunidad

Educativa del presente simbolizó el mundo con los

matices otorgados por el arte para reconstruir la rea-

lidad, expresar otros sentidos de vida y permitirnos

interactuar desde la sensibilidad y las pasiones.

Con ella quisimos hacer un justo homenaje a nuestro

querido Colegio y rendir tributo a todas las genera-

ciones de autoridades, educadores, estudiantes y

padres de familia que han constituido y consolidado la

Familia Gonzaga.

Para terminar el año jubilar nos queda un último acto,

tal vez el más importante: la Sesión Solemne que se

realizará en la misma Iglesia de la Compañía donde

comenzó este periplo, el 18 de diciembre de este año.

En esta ceremonia oficial y pública la sociedad ecua-

toriana reconocerá y premiará la trayectoria educativa

del Colegio distinguiéndolo con sendas condecora-

ciones otorgadas por diferentes organismos públicos y

organizaciones educativas como el Ministerio de Edu-

cación, la Prefectura de Pichincha, el Municipio Me-

tropolitano de Quito, la Confederación Ecuatoriana de

Establecimientos de Educación Católica (CON-

FEDEC), la Federación de Establecimientos de Edu-

cación Católica (FEDEC), la Casa de la Cultura

Ecuatoriana, entre otros.


23

Este cincuentenario nos deja con tres

emociones distintas pero complemen-

tarias. La primera es la ratificación y

renovación de nuestro compromiso con

la educación ecuatoriana porque, si como

decía Ignacio de Loyola “Todo el bien

del mundo depende de la buena forma-

ción de la juventud”, entonces, el haber

cumplido cincuenta años de vida institu-

cional nos señala un nuevo punto de par-

tida, en el que debemos renovar nuestro

compromiso de seguir formando inte-

gralmente las nuevas generaciones para

que sean hombres y mujeres compro-

metidos con su comunidad, su ciudad, su

Patria y el mundo.

El segundo sentimiento es la gratitud a

todos los que han pasado por las aulas del

Colegio y hoy constituyen su Comunidad

Educativa, la misma que más allá de eso,

se proyecta como una verdadera familia

que sigue creciendo no tanto en número

sino mejor en calidad, por los afectos y

los valores que vamos cultivando y

cosechando. Gratitud a la Compañía de

Jesús por confiar en esta su Obra que ha

demostrado ser un proyecto asertivo de

apostolado educativo y, por último, pero

el agradecimiento más importante a Dios,

por todo el bien recibido y el que nos ha

permitido hacer a lo largo de este medio

siglo.

Finalmente, el Colegio se merece una fe-

licitación pues es sin duda mucho lo que

le ha aportado a la sociedad desde 1959

hasta la actualidad. Para muestra basta

ver los frutos de este año jubilar que de-

muestran el cariño de todos por el Cole-

gio y evidencia las huellas que el Colegio

ha dejado en cada uno.

Carmen CañasDIRECTORAACADÉMICA

Misa de navidad por los 50 años - diciembre 2008

Pregón de fiestas – abril 2009

Desayuno de ex alumnos – 25 de abril 2009

Velada Cultural – Coro de Educadores ignacianos – mayo 2009


24

El Colegio Gonzaga, es un colegio privado que

pertenece a la Compañía de Jesús. Como tal, es

miembro de la Red de Colegios Jesuitas del Ecuador

que a su vez forma parte del continuo educativo o sis-

tema de educación jesuita extendido a nivel lati-

noamericano y mundial en alrededor de 68 países.

Paralelamente pertenece, como institución de signo

católico, a la FEDEC provincial y a la CONFEDEC

nacional.

Actualmente el Colegio está situado en el sector La

Armenia y su contexto espacial de aprendizaje es un

conjunto armónico y acogedor de naturaleza e in-

fraestructura, donde se privilegian la innovación

didáctica y la calidad de vida en el ámbito escolar.

Mantiene como estructura del nivel medio tres ciclos

conformados así: el ciclo de Fundamentación inte-

grado por primeros y segundos cursos; el ciclo Prope-

déutico que incluye los terceros y cuartos cursos; y el

ciclo de Especialización constituido por quintos y sex-

tos cursos. Finalizados y aprobados los estudios, el

Colegio otorga a sus estudiantes, el título correspon-

diente a Bachiller en Ciencias con especialización en

Físico-Matemáticas, Químico-Biológicas y Ciencias

Sociales.

La propuesta educativa del Colegio Gonzaga se ins-

pira en la espiritualidad ignaciana y en los lineamien-

tos pedagógicos que aquella ha generado. Una de sus

claves fundamentales es “buscar y hacer la voluntad

de Dios”, en este sentido pretende una forma de lide-

razgo en la que los educandos sean hombres y mu-

jeres en plenitud que presten su servicio con

excelencia al prójimo. Su propósito es formar inte-

gralmente a los estudiantes con el fin de hacerlos com-

petentes para resolver los problemas que su entorno

les plantea.

Esta propuesta se concreta a través del Paradigma

Pedagógico Ignaciano (PPI) que implica cinco mo-

mentos: contexto, experiencia, reflexión, acción y

evaluación. El Paradigma nos enseña a ver la realidad

en su contexto social y personal, incorpora la vida

toda al proceso de aprender y de educarse. Integra, en

Propuesta Educativa Gonzaga

Consejo Ejecutivo


25consecuencia, la experiencia, los sentimientos, la mo-

tivación, los intereses, el pensamiento y la expresión

personal, propias de la o del estudiante. A través de la

reflexión, enseña a pensar, a analizar críticamente el

mundo, a sopesar los diversos aspectos de la realidad

y a construir conocimiento. De esta manera, los estu-

diantes buscan la verdad por encima de todo interés

personal, político, ideológico, etc.

El paradigma ignaciano enseña que la reflexión está

unida indisolublemente a una vida humana compro-

metida con la acción y que la acción sin el servicio

desinteresado a los demás no merece el nombre de

compromiso. Un énfasis particular de la acción igna-

ciana, dentro del paradigma, está en el compromiso

con los excluidos quienes se hacen, por su carencia y

fragilidad, preferencialmente merecedores de nuestro

compromiso y de nuestro servicio. Finalmente, el

para-digma ignaciano, a través de la evaluación, in-

duce a que los procesos se hagan efectivamente y a

que siempre se busque la excelencia.

El educador aparece, en este proceso, ante todo, como

un conocedor de la realidad, testigo de los valores y

principios ignacianos, facilitador del crecimiento per-

sonal del estudiante y como una presencia educativa

que acompaña en la búsqueda de la verdad. Por eso

es importante que el educador ignaciano esté de tal

manera familiarizado con el PPI, para que lo realice

con gusto y satisfacción.

Uno de los rasgos característicos de la educación je-

suita ha sido siempre el liderazgo, por eso el objetivo

general de nuestra Institución es “Hacer de cada uno

de los miembros de la comunidad educativa líderes

ignacianos que asuman y se comprometan con la mi-

sión que el colegio tiene en la sociedad ecuatoriana

actual”, para lo cual se propone:

• Educar evangelizando y coadyuvar en la forma-

ción de una Comunidad Educativa competente,

solidaria y honesta que se constituya en base y

ejemplo de la sociedad ecuatoriana actual.

• Recrear la experiencia educativa de la Compañía

Clases en el aula


26

de Jesús a través de la pedagogía ignaciana, los

aportes de otras corrientes pedagógicas y las

nuevas tecnologías, para desarrollar en nuestros

estudiantes el pensamiento científico y crítico.

• Brindar una formación integral en la que se desa-

rrollen armónica y coherentemente las ocho di-

mensiones del ser humano: ética, espiritual,

cognitiva, afectiva, comunicativa, estética, corpo-

ral y sociopolítica.

• Construir un movimiento pastoral que fomente la

experiencia de Dios en la vida mediante la

creación de espacios de formación en valores y

programas sostenidos de acción social a fin de lo-

grar el nuevo sujeto apostólico.

• Integrar a todos los sujetos de la comunidad edu-

cativa (estudiantes, docentes, padres de familia,

exalumnos y comunidad) en acciones concretas

que permitan articular fe y justicia, y muevan a

asumir con mayor vigor la opción preferencial por

los pobres.

• Promover constantemente el mejoramiento insti-

tucional y el acompañamiento a todos los proce-

sos educativos mediante un trabajo coordinado e

integrado de las áreas funcionales del Colegio:

Pastoral, Académica, Bienestar Estudiantil y Ad-

ministrativa.

• El Colegio Gonzaga considera necesario testimo-

niar los valores del Evangelio, y algunos de ellos

de modo prioritario frente a los retos del contexto

latinoamericano. Promueve un pensamiento alter-

nativo al hoy dominante con diversas estrategias

que recrean los valores planteados en el PEC

(Proyecto Educativo Común de la Compañía de

Jesús para América Latina): amor, justicia, paz,

honestidad, solidaridad, sobriedad, contemplación

y gratuidad.

ORGANIZACIÓN ESCOLAR

Jefa

tura

deÁr

easA

cadé

mica

s


27La cumbre estratégica la constituye el Equipo Ejecu-

tivo, cuya función principal es la de planificar la ad-

ministración general de la Institución, definiendo la

misión, visión, objetivos, políticas, estrategias, planes

de acción y directrices, así como los correspondientes

indicadores de logro para su evaluación. Su confor-

mación amplia y las funciones trascendentes que se le

asignan, llevan a pensar en una tendencia democrática

y hacia la horizontalidad en la toma de decisiones en

el Colegio.

La línea media está conformada por cuatro Direc-

ciones: Pastoral, Académica, de Bienestar Estudiantil

yAdministrativa-Financiera; esta última incluye el de-

partamento de Gestión Humana que se encarga de

apoyar con las labores de gestión del personal, logís-

tica, infraestructura y mantenimiento.

El nivel operativo del Colegio Gonzaga está consti-

tuido por los dirigentes de curso, los docentes, el per-

sonal administrativo y el personal de apoyo logístico.

El dirigente es el animador, orientador y el respon-

sable de los docentes y estudiantes de su respectivo

curso en todos los aspectos que integran la formación.

Su perfil es importante ya que su función se centra en

el conocimiento del alumno, su entorno familiar, y en

el seguimiento de su proceso formativo a fin de que

realice un buen acompañamiento.

En el Colegio, además, existen dos organismos de par-

ticipación de la comunidad escolar: ASOFAMILIA y

ASIA, que aparecen en su organigrama en línea de

coordinación con la cumbre estratégica, lo que nos

parece fundamental para establecer, en lo formal, una

estructura democrática, abierta y horizontal.

Para garantizar el crecimiento integral de las personas

y el mejoramiento continuo de los procesos educa-

tivos, en lo administrativo-financiero y en la gestión

humana el Colegio se encarga de mantener las condi-

ciones laborales más adecuadas que permita el de-

sempeño armónico de todos y cada uno de los

educadores y educadoras. Desde esta perspectiva, el

Colegio se concibe como una empresa apostólica que

exige y requiere un tratamiento empresarial que le

permita desarrollar un liderazgo colaborativo y lograr

la eficiencia de los procesos.

La gestión de calidad en todos los estamentos se ve-

rifica a través de la realización periódica de evalua-

ciones en las que los estudiantes, los dirigentes, los

coordinadores de áreas, los docentes y los directivos

califican recíprocamente su desempeño. Los resulta-

dos de esta evaluación sirven para revisar y corregir

los procesos, y reorientarlos en función del principio

ignaciano de: “ubicar a las personas en donde mayor

bien puedan hacer”.

Consejo Ejecutivo

Educadores ignacianos


28

Tradición educativaque se renueva

Hablar de la educación que se imparte en el Cole-gio San Luis Gonzaga es hablar de la tradición

educativa que las Instituciones encomendadas a laCompañía de Jesús han mantenido por más de cua-trocientos años en todo el planeta.

Efectivamente, somos parte de una red de institu-ciones educativas, que abarca no sólo el territorioecuatoriano sino que se extiende a nivel latinoameri-cano y mundial. Y si consideramos el plano temporal,hemos de recordar que fue el mismo Ignacio de Lo-yola quien escribió en 1541 la IV parte de las Consti-tuciones de la Compañía de Jesús donde estánformuladas las grandes directrices que han orientadoel apostolado educativo de todos los Colegios e Insti-tuciones fundados y dirigidos por los jesuitas desdeentonces.

Ignacio puso a su Obra un carisma que con el tiempose tradujo en “una corriente espiritual, una espirituali-dad, un modo de ver la vida desde una profunda ex-periencia de Dios que conocemos comoIgnacianidad”1 y que fue plasmada en los EjerciciosEspirituales los cuales, hoy por hoy,siguen siendo la mejor forma de vivir elcarisma ignaciano y comprender la mi-sión evangelizadora de la Compañía através de la educación.

Quienes trabajamos en institucionesignacianas sabemosbien que lasConstitucionesson el legado di-recto de Ignacioy componen elgrupo de los Do-cumentos Corpora-tivos que orientannuestro quehacerapostólico-educa-tivo. Los otros son laRatio Studiorum, las

Características de la Educación de la Compañía deJesús y el Paradigma Pedagógico Ignaciano. Este úl-timo es, desde 1993, el planteamiento práctico de loexpresado teóricamente desde las Constitucioneshasta las Características; pero no se lo debe reducir auna simple metodología sino que es todo un “modode proceder en pedagogía”, es nuestra epistemología.

La ignacianidad en el Colegio Gonzaga se concretadía a día, a través de dos rasgos distintivos de nuestrapropuesta educativa: La Formación Integral y el Li-derazgo.

Sabemos que uno de los retos más grandes de la edu-cación actual es ayudar a la formación de líderes res-ponsables y conscientes del bien común quecontribuyan al mejoramiento de la calidad de vida dela población, por eso, nuestra prioridad es la forma-ción integral de los sujetos. Formación integral con-cebida como “el proceso continuo, permanente yparticipativo que busca desarrollar armónica y co-herentemente todas

y cada una de lasdimensiones delser humano, afin de lograr sur e a l i z a c i ó nplena en la so-c i e d a d ” 2 .Esas dimen-s i o n e s(ética, es-p i r i t u a l ,

cognitiva, afectiva, comu-nicativa, estética, corporal y socio-política) de-

terminan aspectos definitivos de la persona que nopueden ser desatendidos porque son las potenciali-dades que poseemos y, como hablamos de integrali-dad entonces todas tienen importancia.

El segundo rasgo característico es el liderazgo de tinteignaciano que se define como “un estilo de vida que,al servicio de la misión de Jesucristo, se inspira en los

1. ACODESI, Propuesta Educativa de la Compañía de Jesús, Bogotá, 2005. Pg. 292. ACODESI-FLACSI, Propuesta educativa de la Compañía de Jesús, fundamentos y práctica. Bogotá, 2005, p. 168


29

Ejercicios Espirituales, para orientar y acompañar elproceso de desarrollo humano en lo personal y comu-nitario, hacia la excelencia integral, en la formaciónde hombres y mujeres para los demás y con losdemás”3. El Colegio a través de cada área del cu-rrículo busca configurar en sus estudiantes ese lide-razgo que los antiguos jesuitas llamaban modo deproceder, y signado al decir de Chris Lowney4, porcuatro principios fundamentales: heroísmo, ingenio,amor y autoconocimiento de sí mismo.

Siendo consecuentes con lo planteado en la Ley de Edu-cación: “estimular el espíritu de investigación, la ac-tividad creadora y responsable en el trabajo, el principiode solidaridad humana y el sentido de cooperación so-cial”5 y, en correspondencia con nuestra educación in-tegral, en el Colegio la formación en acción social delos estudiantes es muy importante y busca propiciar uncontacto relacional directo con la comunidad local ycon los más necesitados. A este efecto, la didáctica senutre de muchos proyectos, que plantean la relación in-teractiva del Colegio con su entorno inmediato, am-pliando la cobertura de los servicios educativos ypropiciando la participación de la comunidad en ac-tividades escolares formales concretas.

Bajo este mismo criterio han nacido propuestas inno-vadoras como los Talleres Interactivos Ignacianos ylas Jornadas Catequéticas que buscan recuperar y op-timizar el tiempo y el espacio escolares, para la viven-cia y recreación de valores humanos. Se trata demetodologías activas que, al cambiar la estructura dela clase tradicional, permiten la socialización y el de-sarrollo de habilidades y destrezas para complemen-

tar la formación académica y es-piritual de nuestros estudiantes yacercarnos a la formación inte-gral. Este tipo de propuestas ofre-cen a los jóvenes del colegio y asus familias distintas actividadesy experiencias de aprendizaje afin de que descubran otras poten-cialidades y aficiones mientrasayudan a desarrollar el liderazgoy a mejorar el ambiente escolar.

Finalmente, cabe reconocer que toda esta ignaciani-dad de la que hemos hablado se concreta en el aula através del Paradigma Pedagógico Ignaciano (PPI),nuestro planteamiento práctico, cuyo modelo en-señanza-aprendizaje se explicita en la constante in-terrelación de experiencia-reflexión-acción, donde lareflexión es el elemento clave.

Este Paradigma facilita la enseñanza de nuevosconocimientos a través de una metodología flexibleque combina el ludo, la lectura crítica, el trabajo per-sonal y grupal, las nuevas tecnologías de la informa-ción, la clase comunitaria, entre otras; además, esamisma flexibilidad le permite adaptar y acoger losaportes de las tendencias psicopedagógicas contem-poráneas, todo con el fin último de lograr el apren-dizaje significativo y mantener el equilibrio de lasocho dimensiones de formación integral.

En el Colegio Gonzaga asumimos el apostolado edu-cativo como un aporte a la sociedad y ofrecemos unaeducación integral, crítica y liberadora basada en elfundamento sociológico de que el ser humano debereconocerse como “inserto al interno de una comu-nidad de la que hace parte y de cuyo desarrollo es co-responsable”6. Por esta razón, nuestra educación secentra en la persona y busca formar líderes críticos,reflexivos y analíticos que orienten estas tres capaci-dades hacia el mejoramiento de la calidad de vida desu entorno. Esa formación se hace efectiva desde laspropias aulas y cátedras formales, desde la actuacióny el testimonio de cada educador y, naturalmente,desde la experiencia de cada estudiante.

Carmen CañasDIRECTORAACADÉMICA

3. Ibid. Citando al P. Carlos Vásquez, S.J.4. LOWNEY, Chris, El liderazgo al estilo de los jesuitas. Bogotá. Norma. 20045. LEY DE EDUCACIÓN, Capítulo II: Principios y fines. Registro Oficial 484, 1983.6. COLEGIO SAN LUIS GONZAGA, Plan de Bienestar Estudiantil 2008-2012.

Clases en el aula


30

EL EDUCADOR IGNACIANO…Una Pedagogía que tiene

como eje el amor y el servicio

Educar desde la Pedagogía Ignaciana es educar

desde el corazón. Esto debemos tenerlo presente

para ponerlo en práctica sobre todo en esta época de-

nominada postmodernista, en la que el avance tec-

nológico convierte a los seres humanos en sujetos

indiferentes, materialistas, pasivos y silenciosos. De

allí que urge humanizar la educación, volvernos sen-

sibles ante la existencia de una sociedad en constante

violencia, marcada por una descomposición social,

ética, moral y espiritual en la que, posiblemente y de

una manera inconsciente, la razón ha sido superada

por el “sentimiento” y la ética desbordada por la “es-

tética”.

Por ello no solo debemos etiquetarnos como edu-

cadores ignacianos sino sentirnos tales, ejercerlo. Es

decir, que esa teoría esté sustentada en la praxis, en el

convivir diario con los educandos. Si profundizamos

Educadores ignacianos en formación


31

en lo que quiere decir Educación Ignaciana, des-

cubriremos que nos invita a algo muy sencillo: “edu-

car con amor”. Sí, con amor, con ese sentimiento

quizá difícil de describirlo pero que lo percibimos con

facilidad en cuanto lo necesitamos.

Ya lo manifestó Platón “el amor es una especie de

locura”. Ahora interpretemos esa locura como una in-

vitación a trocar nuestro ser y sensibilizarnos para ver

germinar esas semillas que han sido depositadas en

nuestras manos, con el afán incansable de lograr

jóvenes críticos, participativos, artífices de su forma-

ción, libres de caer en un sumidero de egoísmo y con-

sumismo, sin valores ni mandamientos, donde prima

la satisfacción personal, donde solo se exigen dere-

chos por derechos y en el cual resulta inaceptable

cumplir deberes. No existe una receta para ello. Lo que

sí se debe tener son las ganas de luchar diariamente

por conquistarlo, las inmensas ganas de vibrar con lo

que hacemos, de darle sentido a nuestra vida, de vivi-

ficar nuestras acciones. San Ignacio de Loyola lo dijo

claramente: “sentir y gustar de las cosas interna-

mente”. Creer profundamente que nuestros actos hacia

el servicio a los demás nos conducirán a construir fa-

milias humanas y socialmente responsables.

Que el educador ignaciano no sea aquel que pregona

una educación nueva teniendo la coraza de un ser con-

ductista, de aquel que siempre cree tener la razón. Ser

un maestro gonzaga es servicio, alegría, tolerancia,

honestidad, sencillez, orden, disciplina, justicia,

AMOR. Esta es la identidad gonzaga que debe estar

arraigada en nuestros corazones por siempre.

Enith Marcillo LópezEDUCADORA IGNACIANA

La pastoralen el Colegio“San LuisGonzaga”

Si la Compañía de Jesús, después de 50 años, con-

tinúa liderando el Colegio “San Luis Gonzaga”,

es porque tiene claro que ésta es una obra apostólica

y, en cuanto tal, sirve para evangelizar. Esa es la razón

y sentido de la Dirección de Pastoral en los colegios

jesuitas. Si fuese sólo para ofrecer calidad académica

existen ya otras instituciones muy buenas.

Un verdadero trabajo de la Visión Ignaciana de Pas-

toral nos lleva a estar abiertos a los cambios del

mundo y a ser hombres y mujeres en discernimiento

que buscan lo que más conduce al fin de nuestra edu-

cación: formar jóvenes para los demás. Para que esta

ignacianidad, como la llamaba el P. Arrupe, pene-

tre en todos los sujetos de la comunidad educativa,

tenemos que ofrecer una pastoral que sea eje fun-

damental y no solo transversal de toda la comu-

nidad educativa. La pastoral debe ser vista como el

referente primordial que integra la misión y la

visión que es la identidad de la institución.1

Por esta razón, esta tarea formativa no es asunto ex-

clusivo de quienes trabajamos en la Pastoral del Cole-

gio. Es tarea de todos y no se restringe al anuncio

explícito del Evangelio sino que parte del presupuesto

fundamental de querer formar personas íntegras e in-

tegrales que sirvan a los demás, especialmente a los

más necesitados. Por eso hablamos de pastoral,

porque trata de llegar a todos los miembros de esta

comunidad en los aspectos cotidianos de su vida es-

colar. Se educa a través de una clase bien preparada y

de calidad; se educa mediante el testimonio compro-

metido de quien vibra con su ser de educador igna-

ciano; se educa en la vivencia del día a día de los

valores proclamados en el PEC (Proyecto educativo

común); se educa a través de un campamento de un

fin de semana; se educa a través de una jornada de ac-

ción social.

1. Proyecto Pastoral Colegios Jesuitas del Ecuador, pág. 3, 2004

Jornada Catequética 2009 - Teatro

32

Bajo estos principios, la Dirección de Pastoral del

colegio ha promovido proyectos que ya son una reali-

dad en nuestra institución como las Jornadas Cate-

quéticas en las cuales los estudiantes (excepto los de

último año de bachillerato) tienen como clase de For-

mación Cristiana a estas Jornadas que agrupan las

horas semanales en una sola (ocho horas) al mes. En

ellas no solo se adquieren conocimientos teóricos sino

que se vive la fe, se la celebra, se potencia el trabajo

comunitario y la reflexión teológico-espiritual per-

sonal; otros proyectos son el CEL, los talleres igna-

cianos y el FAS de los cuales ya se hablan en otros

artículos de esta publicación.

La formación desde la pastoral no es, pues, un aña-

dido a lo que hacemos en nuestro Colegio. Si le apor-

tamos lo mejor de nosotros mismos a esta obra

educativa es porque mantenemos la esperanza de que

los hombres y mujeres que formamos como personas

capaces de un compromiso cristiano en su opción de

vida al estilo de Jesús de Nazaret, dejarán este mundo

mucho mejor de lo que lo encontraron. Creo que

como comunidad Gonzaga ya hemos comenzado a

caminar y tenemos bien claro nuestro horizonte.

Jonny Cedeño ZambranoDIRECTOR DE PASTORAL.

Eucaristía: La paz

Estudiantes escribiendo carta a La Dolorosa


33

CEL Gonzaga:liderando la vida

Tratando de hacer historia, diríamos que en el

Ecuador la propuesta de campamentos nace en el

segundo lustro de la década de 1960 con la formación

de un grupo llamado Centro Excursionista Capde-

vielle (CEC) fundado por el jesuita José Mendoza en

el colegio “Cristo Rey” de Portoviejo. Desde entonces

han transcurrido más de cuarenta años y, emulando

esta obra, el Colegio “San Luis Gonzaga” a través de

su Departamento de Pastoral creó el CEL (Campa-

mentos Ecuatorianos Loyola) en el año 2005.

Desde entonces, el CEL es el grupo juvenil del Cole-

gio, el cual está formado por jóvenes voluntarios de

los últimos cuatro años. La formación del celista (par-

ticipante de los Campamentos Ecuatorianos Loyola)

integra habilidades y valores que deben practicar en

todo momento de sus vidas. La vivencia comunitaria,

que se experimenta en el grupo, pretende poner en

obra aquello que se comparte en campamentos y en-

cuentros de comunidad (temas como la identidad, la

espiritualidad, el valerse por sí mismos, el compro-

miso social y el acompañamiento).

Quisiera detenerme en una interrogante que muchas

personas nos hacen a los celistas ¿Qué pretenden us-

tedes con los campamentos? Hay varias respuestas

que podría darles, empezaré diciendo que los campa-

mentos se los vive en un ambiente de solidaridad,

donde todos aportamos con nuestras capacidades, ya

sea prendiendo el carbón, lavando la vajilla, armando

bien nuestras carpas, haciendo guardia en la madru-

gada, etc.; lo importante es que nos sintamos útiles y

que estamos aportando al bienestar de todos. Como

celistas que somos, no queremos que esta experiencia

Campamento de Cuarto Curso - Las Secas 2009


34

se convierta en un simple paseo de un fin de semana,

sino que la dinámica de los campamentos nos lleve a

un cuestionamiento de nuestra realidad juvenil, que

se la reflexiona a través de charlas, juegos coopera-

tivos, cine-foros, etc. La celebración también juega

un aspecto importante, se celebra la vida mientras se

cocina, se baila, mientras se comparte el pan de la eu-

caristía. Todo esto nos ayuda para que nos demos

cuenta que la vida vale la pena vivirla y celebrarla

pero en comunidad.

En estos cinco años, nuestro grupo ha realizado no

solo los tradicionales campamentos por cursos, sino

que hemos realizado otras experiencias como el

primer campamento vacacional con niños pobres de

nuestro sector de “LaArmenia”, campamentos con los

padres y madres de familia de nuestro colegio, la

primera caminata Lloa- Mindo, además de participar

de los campamentos a nivel de Red que organiza la

Pastoral de los colegios jesuitas.

Finalmente, lo que queremos con la experiencia de

campamentos, es que ellos sean un espacio, una

vivencia en la cual podamos descubrirnos a nosotros

mismos, que experimentemos el amor de Dios a

través del otro y que nos sintamos llamados para cons-

truir un mundo más justo y solidario con los valores

del Evangelio en una comunidad que por ahora es el

Gonzaga y que mañana será nuestra Patria, y así po-

damos “ser más para servir mejor”.

Priscila VintimillaJEFADE CAMPAMENTO CEL 2008 – 2009

Campamentode Segundo CursoPintag 2008


35

Talleresinteractivosignacianos

Talleres Ignacianos de Formaciónen Valores “Sentir y Gustar”

En el año 2004, cuando el Colegio Gonzaga casi

volvió a fundarse en el sector del Valle de los

Chillos, lo hizo, como en todo inicio, dentro de un sin-

número de limitaciones, como falta de recursos o de

personal. Pero a veces, y por suerte, las buenas ideas

y la creatividad surgen de las dificultades y de la

necesidad.

Es así como, inspirado en una experiencia de Fe y

Alegría, donde los niños recreaban un espacio didác-

tico y de formación guiado por ellos mismos, surgió

la idea, por parte del rector del colegio, Carlos Var-

gas, de dar vida a los Talleres Ignacianos de Forma-

ción en Valores.

Durante los últimos seis años se ha venido desarro-

llando este proyecto de Talleres en el Colegio con dis-

tintas modalidades y objetivos específicos, pero

siempre enmarcado en la formación en valores y pro-

moción del liderazgo ignaciano en nuestros estudian-

tes. El proyecto se ha desarrollado con varias

dificultades pero siempre considerado como un “plus”

en la formación de nuestros jóvenes.

Por ejemplo, el proyecto empezó como un espacio

para los chicos y chicas de todo el colegio y ahora los

talleres se imparten solo a los muchachos de octavo a

décimo de básica. Del mismo modo en un inicio los

“talleristas” fueron educadores ignacianos y un

tiempo también colaboraron madres de familia,

aunque como asesores de los chicos que ejecutaban

las actividades, como de hecho lo siguen haciendo

ahora, que lo llevan los chicos de tercero de bachille-

rato. Igualmente los temas a impartir en los talleres

han ido variando y mejorando cada año de acuerdo a

las necesidades y demandas que encontramos en los

jóvenes.

Este año se ha buscado fortalecer el proyecto y darle

Talleres Ignacianos


36

un fundamento teológico a la práctica que se venía

realizando. Es por ello que el Área de Formación Cris-

tiana ha asumido el reto y pretende darle un giro no

solo a la forma sino al fondo del mismo y volver en

cierta manera al sentido original del proyecto que fue

desestructurar el aula de clase y formar en valores y en

liderazgo a nuestros jóvenes desde la vivencia, desde

el compartir, desde el contacto con la naturaleza,

desde el imaginar y el crear, en fin, desde la vida

misma.

San Ignacio nos dice en sus Ejercicios Espirituales,

“No el mucho conocer, harta y satisface el alma, sino

el sentir y gustar de las cosas internamente” y es por

ello que hemos decidido llamar a estos talleres igna-

cianos, precisamente “Sentir y Gustar”.

El proyecto busca que los chicos y chicas del colegio

Gonzaga, a través de la vivencia y convivencia, a

través de sus sentires y sus afectos se formen inte-

gralmente, pues a pesar de ser talleres de formación en

valores, no solo desarrollan la dimensión ética de cada

estudiante, sino que buscan ser un medio eficiente y

eficaz de desarrollar las ocho dimensiones de la for-

mación integral haciendo especial énfasis en las di-

mensiones que son menos atendidas en el ámbito más

escolarizado de la educación.

Por otro lado, concebimos los talleres, como una es-

cuela de liderazgo. Liderazgo entendido como ese

“magis” ignaciano, ese “Ser más para servir mejor” y

pues qué mejor manera de aprender a ser para los

demás, que fomentando ese interés social, desde nues-

tra misma comunidad educativa. ¿De qué serviría la

educación académica si nuestros jóvenes no aprenden

a retribuir y contribuir a la sociedad?. Es así que los

talleres son llevados a manera de comunidad cuyo

acompañante es un compañero de tercer año de

bachillerato, que a lo largo de estos últimos años ha

demostrado tener habilidades de liderazgo y que no

solo impartirá ciertos conocimientos y guiará ciertas

actividades específicas, sino que precisamente acom-

pañará a un grupito de compañeros menores, de oc-

tavo a décimo año.

Está diseñado para repetirlo en ciclos de tres años. Los

valores a impartir están fundamentados en tres pilares

de base teológica: Dios Creador; El Yo y mi identi-

dad; y finalmente la dimensión comunitaria, el

Nosotros enfocado al dar. En este primer año se tra-

bajarán estos pilares a partir de las temáticas de

Ecología, Arte y Cultura y Participación Ciudadana.

Los dos años siguientes se trabajarán otras temáticas

que están por definir.

Anhelamos que el proyecto siga creciendo y mejo-

rando y sobretodo que siga dando frutos, por el mo-

mento es muy grato ver cómo los jóvenes de último

año que son con quienes inició el proyecto, hace seis

años, ahora se han empoderado del mismo y están

dando todo de sí, en tiempo, creatividad y trabajo,

pero más que nada en corazón, después de todo este

proyecto no fue concebido solo para ellos sino que

queríamos que fuera un proyecto de ellos. Parece que

está sucediendo.

Fabiola Narváez V.FORMACIÓN CRISTIANA

Talleres Ignacianos


37

La Formación enacción social

Educar en los Colegios de la Compañía de Jesús

significa crear un espacio de encuentro con el

Dios de la vida. Significa formar personas que puedan

descubrir las voces de Dios, de su Hijo Jesús y del Es-

píritu en las voces de la gente, en los sueños de justi-

cia y solidaridad de todos los ecuatorianos. Es decir,

crear personas solidarias con los criterios del Evan-

gelio: hombres y mujeres para los demás. Para alcan-

zar este objetivo, el Colegio Gonzaga, desde hace

varios años, ha implementado el proyecto de Forma-

ción en la Acción Social (FAS) para toda la comu-

nidad educativa.

El FAS pretende, a través de sus proyectos, formar

agentes de transformación social, comprometidos con

la liberación integral del ser humano desde una pers-

pectiva cristiana y del magis ignaciano, con experien-

cias que permitan la reflexión y acción a favor de los

más empobrecidos. Para ello los estudiantes em-

pezarán participando en actividades sencillas y pun-

tuales, pero que deberán siempre estar enmarcadas en

un proyecto más grande y estructurado para no caer en

el asistencialismo o paternalismo que tanto daño

puede hacer.

Quiero agradecer a los estudiantes por hacer este

proyecto realidad, agradecerles por sensibilizarse a

través de los desayunos con los indigentes del centro

histórico, en las construcciones de las casas de caña y

madera en los suburbios guayaquileños, en la alfabe-

tización, por consolar los sufrimientos de los enfer-

mos, por generar sonrisas en los niños/as del

campamento vacacional, en las canastas solidarias

para los ancianitos pobres de nuestro sector, en las mi-

siones de Semana Santa, etc. Gracias también a los

padres, madres de familia y a todos los educadores

ignacianos que son parte de este proyecto.

Para finalizar, un mensaje que todo gonzaga debe

guardar: “lo que nos interesa como comunidad edu-

cativa, a más de lo que son ustedes ahora, es lo que

acaben siendo con sus vidas”. Ojalá que dentro de al-

gunos años, ustedes sean los profesionales honestos y

críticos que ayuden a cambiar las realidades injustas

que han palpado. Y aunque supieran que lo poco que

hicieron sea inútil, sigan luchando, porque no se

puede vivir de otra manera, porque es la única forma

digna de vivir. Sigan luchando, aunque solo sea para

mostrar a los insensibles qué tan alta es la vida hu-

mana, ellos pueden vivir de otra manera, pero un

auténtico gonzaga, que ha conocido tan de cerca la

realidad del pobre, NO.

Jonny Cedeño ZambranoDIRECTOR DE PASTORAL

Agasajo a ancianos - Colada morada


38

Estudiantes colaborando en la construcción de viviendas en Guayaquil - 2008


39

Nuestro Trabajo:Compartir el bienestar…

Construir familia no es una tarea fácil, pero todos

quienes trabajamos en la Dirección de Bienestar

Estudiantil del Colegio San Luis Gonzaga, lo asumi-

mos desde la alegría cuando la vivimos como una vo-

cación y un compromiso.

Nuestra misión es la de ayudar en la formación integral

de las/los estudiantes y sus familias mediante la ge-

neración de políticas y la aplicación de acciones con-

cretas que promuevan su participación e integración

en la comunidad educativa y su entorno social.

Ello implica moverse en muchos frentes. Procuramos

consolidar su formación académica, re-crear y afir-

mar valores, y coadyuvar en la solución de problemas

concretos de la comunidad en un esfuerzo articulado

con todas las Direcciones, cumpliendo con el magis

ignaciano.

Y es precisamente en este contexto en el que como

Dirección trabajamos desde varios espacios y con

múltiples estrategias, por ejemplo, a través del acom-

pañamiento que realizan los dirigentes, los psicólogos

de curso y los coordinadores de disciplina, acom-

pañamiento que da a nuestra educación la posibilidad

de ser personalizada en cuanto va más allá de los

meros contenidos de varias materias para centrarse en

lo profundo de la persona.

Pero, ¿qué significa acompañarlos personalmente?

Posesión del Consejo Estudiantil 2008-2009


40

El acompañamiento personal es la impronta carac-

terística de la educación jesuítica y la posibilidad de

una educación humanista que reconoce a la persona

humana inserta en la comunidad como el centro y su-

jeto del proceso educativo.

Esta característica tan natural en los centros de la

Compañía de Jesús permite entender al o a la estu-

diante como una persona integral que busca desarro-

llarse en una serie de dimensiones que incluyen, por

supuesto, la dimensión cognitiva -tradicionalmente

una de las que mayor atención tiene en la educación-

que a la vez la abarca pero también la sobrepasa.

Pero no solo la dimensión cognitiva sino la comu-

nicativa, la corporal, la estética, la ética, la socio-

política, la afectiva… que se desarrollan a través de

la acción de los clubes y selecciones, los proyectos y

servicios estudiantiles, la labor del Consejo Estu-

diantil y la coordinación con Asofamilia -uno de los

principales actores del proceso educativo del Colegio

Gonzaga-, los programas de formación en la afectivi-

dad y vocacional, y lo que este año tenemos como

prioridad para tematizarlo y hacerlo efectivo: una ade-

cuada praxis de la ética del cuidado de la propia per-

sona, de la comunidad, de sus relaciones y seguridad,

y del medio ambiente en el que se encuentra.

Y, todo aquello, con la fortaleza de sabernos y sen-

tirnos amigos, de continuar construyendo familia con

nuestras acciones y nuestro testimonio.

Francisco Robalino

DIRECTOR DE BIENESTAR ESTUDIANTIL

Visita a la vicepresidencia


41

El acompañamiento desde eldepartamento de Psicología

Cuando nos referimos al ser humano, hablamos deprocesos de desarrollo y crecimiento que todos

vivimos desde la gestación. En ese transcurso de ini-ciar la vida se van experimentando situaciones positi-vas y negativas que marcan el ser y el sentir de maneratrascendental en cada uno de nosotros.

El Departamento de Psicología acompaña a ese ser ysentir de nuestros chicos y chicas, para orientar y pro-porcionar alternativas positivas en sus proyectos devida a nivel personal, emocional, social y profesional.

Estamos presentes cuando aspiran ingresar al colegio,en su adaptación al nuevo ambiente, cuando la expre-sión de sus afectos es equivocada, cuando hay quetomar decisiones importantes como la especiali-zación/profesión. Estamos en las orientaciones que sebrindan a los padres para mejorar y seguir cons-truyendo familia; en realidad estamos donde está lajuventud, en sus inquietudes, en sus necesidades, ensus aciertos, en su propia construcción como personay de su comunidad.

Para Psicología el estar presente en las diferentes

etapas de la vida de los jóvenes, y en las situaciones

que se les presentan en el diario vivir, implica pen-

sar el cómo podemos llegar a ellos, plasmar esas

ideas en un recurso físico, ponerlo en práctica y cada

día ir puliendo los proyectos para beneficio de los

estudiantes. A fin de cumplir este cometido el de-

partamento prioriza, entre otros, los siguientes

proyectos:

• El Proyecto de Admisiones busca seleccionar es-

tudiantes cuyas características personales e in-

telectuales les permitan adaptarse eficazmente a

nuestro medio.

• El Proyecto de Afectividad desea educar en el

adolescente su capacidad de amarse a sí mismo y

a los demás y lograr que asuma su sexualidad

desde una visión integral del ser humano, del

mundo y de Dios, en el contexto de la libertad

con responsabilidad.

Departamento de Psicología: Cristina Chávez


42

• El Proyecto de Orientación Pre – Vocacional yProfesional le guía en el descubrimiento de sushabilidades, aptitudes e intereses desde los iniciosde la vida colegial, proporcionándoles herramien-tas que les permitan tomar la elección acertada dela especialidad y estudios universitarios.

• El Proyecto de Participación Estudiantil pretendeuna intervención de nuestros jóvenes a nivel socialcon los padres y sus propios compañeros a fin dehacerlos propositivos dentro de la comunidad edu-cativa.

• El Proyecto de Talleres a Padres de Familia pro-porciona información, técnicas, lineamientos y losmedios necesarios que les ayuden a orientar el de-sarrollo de sus hijos.

• El Proyecto deAcompañamiento Grupal, custodialos procesos internos de cada grupo y las dife-rencias individuales de sus miembros, para que larelación entre iguales tenga armonía y respeto.

• El Proyecto de Acompañamiento Individual velapor el bienestar personal de cada uno de los miem-bros de la comunidad Gonzaga, caminando alritmo de sus inquietudes, guiando sus decisiones,motivando cambios en pro de obtener la estabili-dad y la felicidad anhelada.

Creemos en lo que hacemos y por eso, desde el De-partamento de Psicología, seguiremos contribuyendoen la formación integral de nuestros estudiantes paraque sean jóvenes, hombres y mujeres, que dejen hue-llas indelebles a su paso.

Cristina ChávezDPTO. PSICOLOGÍA

Semana Vocacional 2009

Ejercicios Espirituales - Acompañamiento


43

ORIENTACIÓNVOCACIONAL:

¡la elección la hacecada uno en libertad!

Afin de compartir con nuestros lectores parte del trabajo que desa-

rrollamos en el Departamento de Psicología del Colegio, debemos

partir de la definición de lo que, a mi juicio, es la orientación vocacional:

“que el joven descubra y desarrolle sus habilidades, intereses y aptitudes

como parte de su proyecto de vida”.A la definición se suma un elemento

básico de nuestra identidad: el discernimiento. Para Joseph Vives dis-

cernir es “la necesidad de distinguir entre lo menos bueno y lo bueno,

entre lo más bueno y lo óptimo, a partir de indicios que nos vienen dados

por la misma realidad y que no pueden ser simplemente elegidos arbi-

trariamente por el capricho o el gusto de cada momento”.


44

Orientar es guiar, por eso caminamos junto a nues-

tros jóvenes para que cada uno descubra lo que quiere

ser, lo que puede ser. Hay varios momentos. Así, se

abren espacios de motivación, de parte de los com-

pañeros, profesionales, padres y educadores, con el

fin de proponer y compartir desde la experiencia su

proyecto de vida. Se desarrollan actividades para en-

caminar las potencialidades desde el punto de vista de

la razón, del sentido de la libertad y del proyecto de

vida, actividades que, desde hace un tiempo, las tra-

bajamos con todos los estudiantes desde primero a

sexto curso, procurando que todos vayan buscando y

descubriendo el sentido de su vida y el mejor espacio

de realización y de servicio.

Brindamos un apoyo psicotécnico para facilitar la

elección, con pruebas que desde la psicometría nos

permiten medir rasgos de su personalidad, carácter,

temperamento, madurez afectiva, emocional, habili-

dades de razonamiento lógico, verbal, abstracto, entre

otros, así con un diagnóstico profesional podemos

apoyar el plan de vida de cada estudiante.

Un agente fundamental en este proceso, son los padres

de familia, y a ellos les brindamos algunas he-

rramientas para que desde su rol y misión ayuden a

sus hijos e hijas a elegir, recordando que la respuesta

final la tiene cada uno de nuestros hijos, y que su

proyecto es más que una especialización. Hoy más

que nunca deben darles la oportunidad de explorar, de

probar, de saber de qué se trata, de ir descubriendo sus

potencialidades y gustos, a fin de que cuando deban

hacer una opción fundamental, la tomen en serio y

sientan desde sus padres un absoluto respaldo, porque

la elección la hace cada uno en libertad.

Lilian Godoy AguirreDPTO. DE PSICOLOGÍA

Exposición - Casa Abierta 2009


45


46 La cultura es un cúmulo de vivencias y experien-cias que el ser humano va sembrando y

cosechando a lo largo de su vida y que le permite via-jar y explorar diferentes escenarios. La raíz etimoló-gica de la palabra cultura es una acepción agrícola,que en la Grecia antigua era entendida como la tareade labrar y sembrar todas y cada una de las aptitudesy actitudes óptimas que el hombre está en capacidadde desarrollar.

La cultura debe ser vista no sólo desde un ámbito edu-cativo seglar, como un proceso en el que se adicionanconocimientos al educando sino, sobre todo, comouna expresión espiritual que adquieren todos los sereshumanos a lo largo de su vida; sin olvidar que la cul-tura varía como varían las sociedades.

Uno de los lenguajes culturales más reconocidos a lolargo de la historia es el teatro, expresión sencilla paraunos y complicada para otros, porque entender la cul-tura de cada pueblo es como tratar de entenderse a unomismo.

En el proceso pedagógico, el teatro se ha vuelto unaherramienta didáctica fundamental que sirve para ex-plorar nuevas aptitudes de los chicos y chicas delColegio, aptitudes que a lo mejor estaban ocultas. Sin

duda la utilización del teatro como forma de en-señanza no es nueva. Por ejemplo en la antigua Gre-cia el teatro era reconocido como un medio paraeducar, informar, inspirar, reflexionar, cuestionar. Lanovedad actual está en haber encontrado en el teatronuevas aplicaciones como alternativas para formarholísticamente al ser humano.

El teatro permite estimular y desarrollar el intelecto,además de fortalecer la inteligencia emocional, sen-sorial y creativa; a través de técnicas que provocan laparticipación de los jóvenes volviendo el aprendizajemás divertido y encantador.

Cabe aclarar que la utilización del teatro como métododel proceso educativo no busca formar actores profe-sionales. Es decir que el teatro es un medio y no unfin, un espacio en donde el joven adquiere importan-cia como parte de un proceso, un medio que permitea nuestros estudiantes formarse en una realidad dife-rente, descubriendo caminos propios e individualesdel conocimiento del ego y del mundo.

Con el teatro se puede explorar cualquier materia. Lateatralización permite que cobren vida hechos saca-dos de las páginas de la historia, los idiomas y hastalas matemáticas. Hay una infinidad de temas en los

El teatro como medio pedagógico

Oberón - Velada Cultural 2009

cuales el alumno tiene la posibilidad de entender aprofundidad lo que trata de aprender.

Entre las actividades paralelas a la educación queplantea el Colegio Gonzaga se encuentra el Club deTeatro, como un entorno para la exploración y el de-sarrollo de nuevas destrezas y que, siendo parte de lastécnicas pedagógicas, ayuda a desarrollar las capaci-dades de comunicación y expresión, principalmentelas habilidades de hablar, escuchar, escribir y leer.

Pero no se puede reducir al teatro, en el ámbito edu-cativo, a la mera faceta pedagógica, ya que esta debeser una herramienta que invite a ir más allá, tanto almaestro como al alumno, para descubrir un enfoquemás global de todas las áreas que conforman el

conocimiento, permitiendo afianzar no solo la teoríaliteraria, sino avanzando a la lectura de la semióticateatral, la creación de talleres literarios creativos ypropiciando la interdisciplinariedad de las materias.

El teatro aún es un campo por explorar y, con eltiempo será una herramienta efectiva para despertarchispas de luz, gozo, alegría, drama, tristeza en los es-tudiantes, abriendo la mente y el espíritu hacia elconocimiento y la razón, aprovechando la nociónlúdica del ser estudiante. Como dijo el gran dra-maturgo inglés William Shakespeare “la vida es unescenario y todos somos actores”. Por esto, bendecidosea el arte teatral.

Giovanny RivadeneiraEDUCADOR IGNACIANO

Oberón - Velada Cultural 2009


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48

Las nuevas tecnologías en laenseñanza aprendizaje:

EL PROYECTO EDUCAHISTORIA

El inmenso devenir tecnológico y la velocidad con

que ocurren los cambios del sector en la actuali-

dad, derivan en una realidad evidente: es necesario

poseer los mayores conocimientos sobre esas tec-

nologías y, muy importante, saber manejarlas. En ese

marco, se ha tornado en algo imprescindible e im-

postergable el vincular los procesos de enseñanza-

aprendizaje a esas nuevas tecnologías de la

información y la comunicación. El problema es que

la velocidad con que ocurren los avances supera a los

docente y tardan en llegar a las aulas por varios fac-

tores.

A menudo se dice

que vivimos en una

sociedad de la infor-

mación, entendida

como “una trama de

relaciones entre las

personas y las redes

de información”1. En

la apropiación del

conocimiento a

través de estas tec-

nologías juega un

papel importante la

educación. El problema radica en cómo vincular esas

tecnologías al aula, con qué objeto, con qué recursos

y la pregunta inmediata: ¿cuál es el rol del docente

frente a este nuevo panorama?

Intentando responder estas interrogantes y aplicar las

nuevas tecnologías de la información y la comuni-

cación social (NTICS) a nuestros ambientes de clase,

se creó una página web de la materia de Historia y

Geografía para los quintos cursos de la especia-

lización Filosófico Sociales, cuyo link es:

www.educahistoriaec.es.tl. El objetivo es acoplar una

serie de elementos pedagógicos, psicológicos y socio-

lógicos que posibiliten al estudiante la identificación

con ese entorno virtual, que el mismo sea participativo

y que genere comunidades virtuales para lograr que

los y las estudiantes se apropien del conocimiento y lo

vayan construyendo. A la par, se busca integrar blogs

personales para el desarrollo de creatividad, criticidad

y opinión personal.

El proyecto denominado Educahistoria utiliza una

plataforma gratuita que le permite al docente manejar

y administrar los contenidos y la información deseada.

Adicionalmente permite la inclusión de recursos como

encuestas y foros que

posibilitan al estu-

diante su partici-

pación directa en

temas vinculados a la

materia y además es-

tablece una red de co-

municación, opinión

y construcción de

aprendizajes, fomen-

tando la discusión y

la criticidad.

Para que este proyecto funcione plenamente, es nece-

sario adecuar con antelación, el contenido del curso a

los recursos que se piensan utilizar, identificar las

necesidades del grupo que se va a manejar y estable-

cer, así mismo, los criterios de evaluación que se apli-

carán. Cabe esperar que esta iniciativa se potencie y

en el futuro, luego de mejorar las falencias que supone

un programa piloto, podamos realmente y en todas las

materias vincular las NTICS en los procesos de en-

señanza aprendizaje.

Marco Danilo Jirón ParedesEDUCADOR IGNACIANO

1. Universidad del Azuay - Maestría en Telemática -sociedad de la informaciónhttp://72.14.205.104/search?q=cache:K4rihCN4BDQJ:www.uazuay.edu.ec/bibliotecas/conectividad

Centro de Cómputo


49

Una de las consecuencias prácticas de la edu-

cación de estilo ignaciano es la integralidad que

busca en los estudiantes, sin quedarse en ningún tipo

de reduccionismo frente al ámbito tradicionalmente

entendido como meramente escolar. Por ello, no con-

cebimos a las actividades complementarias como ac-

tividades extraescolares sino más bien como

intraescolares, ya que fortalecen la formación integral

de los chicos y chicas de nuestro Gonzaga.

Gracias a la variada oferta de clubes y selecciones,

casi un tercio de nuestros estudiantes participa de al-

gunas de estas actividades que incluyen al periodismo,

teatro, música, fútbol, básquet y tae kwon do, que de-

penden de la Dirección de Bienestar Estudiantil, sin

contar con el grupo juvenil del Colegio que es el CEL

(Campamentos Ecuatorianos Loyola) en el que par-

ticipan cerca de cien estudiantes más, con lo que prác-

ticamente cubrimos a la mitad del estudiantado.

Cada club o selección tiene un educador ignaciano

coordinador y un estudiante que es su presidente o

capitán. Esta estructura debe permitir la vivencia no

solamente de una experiencia en el campo específico

propio del club, arte o deporte, sino también en la

construcción democrática y participativa de la vida

asociativa interna y del liderazgo entre iguales.

Las labores de los clubes se realizan cada tarde, de

lunes a viernes, con una frecuencia de una o dos veces

por semana, durante dos horas académicas hasta las

15:30.

La participación de los/las estudiantes, además,

tiene una recompensa académica cuantitativa

trimestral, el compromiso personal de dedicarle

tiempo, creatividad y esfuerzo, y para realizarla

debe tener el permiso personal por escrito de sus

representantes.

Ya en lo específicamente deportivo, cada año se reali-

za un campeonato interno con dos modalidades: para

estudiantes y para padres de familia.

En él participa prácticamente todo el estudiantado en

las disciplinas de fútbol, básquet y ecuavoley, durante

el horario escolar. En cambio, los padres de familia,

gracias a la acción coordinada de Asofamilia Gon-

zaga, presentan una selección por curso en cada una

de las mismas disciplinas, además del equipo de pro-

fesores y de los exalumnos de ASIA. Los partidos

aquí se juegan los días sábados gracias a un bien lo-

grado calendario.

Francisco Javier RobalinoDIRECTOR DE BIENESTAR ESTUDIANTIL

Actividades “extraescolares”que construyen nuestraformación integral

Olimpiadas 2009


50

ELDEPORTE,FORMADOR DE VALORES

Elobjetivo con las actividades deportivas es moti-

var en el estudiante su espíritu, para que ocupe

su tiempo libre en actividades de recreación, siguien-

do el viejo lema de “mente sana en cuerpo sano”.

El deporte es sinónimo de calidad de vida y una ac-

tividad fundamental en el desarrollo del ser humano:

fortalece cuerpo y espíritu, contribuye al desarrollo y

crecimiento, mejora las cualidades físicas e intelec-

tuales. Por ello, valoramos mucho la práctica de-

portiva por el esfuerzo que significa prolongar la jor-

nada de trabajo sin que exista desmedro en su

rendimiento académico.

La práctica deportiva exige entrega y predisposición

y al ser uno de los componentes más importantes de

la formación, permite afrontar con éxito las exigen-

cias propias de la edad aprendiendo a vencer retos y

limitaciones, buscando siempre “ser más para servir

mejor” con un espíritu de cuerpo y compañerismo.

René Rivera FloresEDUCADOR IGNACIANO

Campeonato interno de fútbol


51

Enla vida cada uno de nosotros tenemos una meta

por la que luchamos todos los días deseando que

se haga realidad. Para llegar a ella hay que ponerse

objetivos, como pequeños escalones que nos acerquen

a su conquista.

El convertirme en elAbanderado del Colegio fue pre-

cisamente uno de mis mayores objetivos y lo he

cumplido en base a esfuerzo, constancia y perseve-

rancia. He afrontado momentos difíciles. En el

camino he encontrado obstáculos que afortunada-

mente he logrado superar y, de cada uno de ellos, he

aprendido algo nuevo para seguir adelante. Han exis-

tido momentos de gran felicidad que me han alentado

para seguir escalando la cuesta en la conquista de mi

objetivo y, a todo esto, ¿quién dijo que subir una mon-

taña sería fácil? Realmente el camino ha sido duro y

el tiempo ha transcurrido muy rápido, pero lo que uno

se propone se lo debe lograr.

La experiencia de ser el Abanderado del Colegio de-

finitivamente se traduce en una sola palabra: respon-

sabilidad. Es precisamente este valor el que aflora

mucho más cuando a uno se le ha otorgado esa dig-

nidad. A mi parecer la responsabilidad es la base y

comienzo de todo éxito, porque a partir de ella surge

el compromiso, el esfuerzo y la fuerza para continuar.

Y si se quiere mantener ese éxito, la responsabilidad

EXCELENCIA ACADÉMICA:La experiencia de ser abanderado

La experiencia no es cuánto se vive

sino todo el bien que se aprende.Jairo Fowbier Pabón

Juramento de la Bandera 2008-2009


52

debe aumentar mucho más, a un grado en el cual se

abran muchos caminos hacia otros éxitos.

La experiencia de ser el Abanderado, a más de la res-

ponsabilidad, trae conexa la humildad, uno de los

grandes valores que el Colegio enseña y aplica. Con-

sidero que el tener muchos objetivos cumplidos y éxi-

tos alcanzados, poniendo el orgullo por encima de

todo, no adquieren sentido alguno y son inservibles.

La humildad consiste en que por más triunfos que lo-

gremos, nunca nos debemos considerar superiores a

los demás, sino mucho más obligados a ayudar.

En realidad ser Abanderado no te hace diferente. Se

continúa siendo un estudiante más, pero con un re-

conocimiento de índole académico, que trae consigo

el compromiso de seguir adelante con la debida res-

ponsabilidad y humildad. Y a estos dos valores per-

sonales se añade el servicio, el poner a disposición

nuestras capacidades para el bien común. Esto es pre-

cisamente lo que nos lleva a ser alguien en la vida,

porque si el ser humano solo se desarrolla académi-

camente nunca logrará ser persona.Aquí podemos en-

contrar el significado de “ser más para servir mejor”,

porque el objetivo de la vida es superarse con la fi-

nalidad de servir a quien lo necesite en el camino que

nos hemos trazado.

En el Colegio Gonzaga he aprendido a ser respon-

sable y humilde. He forjado mi propio objetivo y lo he

cumplido, pero con ello no me siento satisfecho. Lo

que realmente me hace sentir bien conmigo mismo es

servir a los demás de acuerdo a mis capacidades.

Diego Paredes V.ABANDERADO DEL PABELLÓN NACIONAL

2008-2009

Juramento de la Bandera 2008-2009

Abanderado 2008-2009


53

Cuando comienzas una nueva etapa en tu vida, es-

pecialmente la de la adolescencia, todo es muy

confuso, peor aún cuando llegas a tu nuevo colegio,

… tienes miedo a todo, no sabes cómo actuar, cómo

moverte, pierdes tu control al respirar… debido a tus

terribles dudas e inseguridades llegas a imaginarte a ti

una y otra vez, haciendo todo mal… y crees que tu

mundo se hace añicos, pues desde los simples cam-

bios (como cuando dejan de llamarte niño o niña y te

empiezan a llamar ¡¡¡ … señor o señorita, ...¡¡¡), te

transportan a otro planeta.

Empieza el primer día, te das cuenta que el miedo ha

subido a tu estómago y te hace cosquillas, sube tu

temperatura y te acuerdas de todo lo que dejaste atrás,

amigos, juegos, risas; otra vez te invade el pánico y

solo ruegas que esto se acabe lo más pronto.

Al final de la jornada no estuvo tan mal, ya que te vas

dando cuenta que el compañero que se encuentra

cerca de ti, está en ese mismo limbo, es donde em-

piezas a reconfortarte entre juegos de integración y

risas inocentes, charlaste con unos cuantos, saliste a

jugar con los chicos y chicas. El sombrío, misterioso

y aterrador día ya había terminado, al final nadie

parecía tener más experiencia que tú.

Una historia muy parecida es la que recordamos cada

estudiante Gonzaga, acerca de nuestro primer día en

el colegio, cada quién con una anécdota diferente,

pero con sentimientos compartidos. Con el pasar de

¿Qué significa ser unalumno Gonzaga?

Encender una antorcha para iluminarel camino de otros, ilumina el nuestro…

Dinámica grupal


54

los días, todos fuimos

aprendiendo un poco más,

a guiarnos en las instala-

ciones, el particular so-

brenombre de “chúcaro”,

el trato con tus com-

pañeros mayores, que a

pesar de que molestaban

un poco, también te in-

fundían su amor y respecto

al Colegio, porque de

quién más podrías apren-

der que de ellos.

Una de las cosas más im-

pactantes fue la nueva ima-

gen de mis nuevos

profesores, nos los imagi-

namos serios, fríos; pero al

pasar de los días vamos en-

tendiendo que esa persona

ilustradísima y llena de

conocimientos, nos está

compartiendo su “vida”, e

incluso se olvidan conti-

nuamente de ser guías de

sus propios hijos, para ser

nosotros los favorecidos,

dándonos todo lo suyo por

vernos surgir, son ellos los

que infunden valor y fe a

nuestras vidas (con un disfraz de zorro hasta un juego

de básquet). Es verdad, que hubo algunos malos

ratos, pero no me puedo imaginar nada sin que cada

uno de ellos nos hubiera ensañado tanto e incluso su

propio corazón.

Muchas veces me cuestiono acerca de si nosotros

merecemos estar aquí, en un colegio radical, que trata

de mejorar todos los días para ofrecernos algo mejor,

que busca prepararnos en todo aspecto, para que en-

frentemos a la sociedad; por esto y mucho más es que

debemos ser recíprocos y esforzarnos en todo, y no

solo lo suficiente, porque estaríamos siendo medio-

cres y avaros, puesto que a pesar de lo mucho que nos

dan seguimos siendo indiferentes a todo; disfrutemos

totalmente todo lo que nuestro colegio nos ofrece, y

también entreguémosle algo propio, único, no espe-

remos salir de él para darnos cuenta de lo mucho que

lo queremos.

Esto es para mí ser GONZAGA, una persona nueva,

con una actitud diferente, que impulse a los demás a

luchar juntos por lo nuestro, una persona que abra los

ojos y sea totalmente feliz ayudando a quien lo nece-

site… Pues un GONZAGA es aquel que desafía la

realidad y lucha por transformarla…

Daniela ValenciaQUINTO C

Campamento - julio 2009


55

ASOFAMILIAGONZAGA:ama, existe y comparte

La familia es el núcleo de toda sociedad, donde

nacen los valores, costumbres, ideales, tradi-

ciones y sueños; en donde el amor debe ser una acti-

tud imprescindible y en donde los padres jugamos

un papel fundamental como los gestores del desarrollo

integral de los hijos e hijas.

Asofamilia Gonzaga, existe. El camino recorrido

tiene su propia historia, de esfuerzo, voluntad férrea y

firme convicción. El formar parte de la Comunidad

Educativa es una realidad.

Su objetivo es colaborar con la misión del colegio, es

decir, “formar hombres y mujeres gestores de su

propia historia y promotores de una sociedad más

justa y equitativa”, compartiendo sueños e ideales. Y

contribuyendo a la formación de personas proactivas

y propositivas, no solo en el ámbito educativo sino

también en el familiar y social.

Creemos en el fortalecimiento mutuo, en el compar-

tir responsabilidades, conocimientos y vivencias. Esa

es la estrategia que nos lleva a ser más efectivos en el

trabajo. Creemos en la espiritualidad y por ello par-

ticipamos en el aprendizaje del evangelio y de la

filosofía ignaciana. Creemos en las personas y en los

cambios, por eso, el saber escuchar y el saber hacer,

convierten a la Asociación en un ente democrático

Asofamilia 2008-2009

56

capaz de promover espacios de razonamiento y re-

flexión para tomar decisiones libres. Creemos en la

formación integral que imparte el Colegio, por lo

mismo apoyamos los proyectos, las inquietudes y su

filosofía, ya que a partir de ello, se forjan hombres y

mujeres solidarios, con fe, con esperanza, con vo-

luntad; seres humanos perseverantes que podrán

asumir la vida con altivez y sabiduría, orientados con

propósitos y principios cristianos.

Estamos convencidos de que familia, colegio y es-

piritualidad encarnada en el ser supremo, es la triada

primordial. Por ello las obras físicas monumentales

no son lo más importante, lo esencial es el aprender a

convivir, a crear una cultura de paz, a aportar para que

se “erradique la pobreza”, a colaborar para que las

semillas que se siembran con amor dentro del hogar,

sean abonadas con los conocimientos de los maes-

tros ignacianos y florezcan siempre en la compañía de

Dios y, que sus frutos sean la luz de la verdad, la ho-

nestidad y la justicia y dejen huella por los senderos

donde transiten.

Nelly AndradeEva Enríquez

Pregón de fiestas 2009


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5858

Antiguo ColegioGonzaga


59

Actual Colegio Gonzaga


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Gonzxaga, 50 años de presencia educativa

Documents

Transcript of Gonzxaga, 50 años de presencia educativa