1. Glatas VII Dr. Ismael Gonzlez-Silva 2. Introduccin Regresamos a nuestro estudio sobre la Carta a los Glatas. Es muy probable que de entre los diferentes temas que abordamos en nuestro mdulo anterior uno de los ms incomodantes sea el que tiene que ver con la autoridad. De forma especfica nos referimos al hecho de que es el apstol Pablo quien tiene que viajar hasta Jerusaln y es l quien tiene que someterse a la autoridad de la Iglesia en este lugar tan y tan importante para la tradicin judeo cristiana. 3. Autoridad Apostlica Vamos a ir leeennnnntamente. A la mayora de nosotros/as se nos hara relativamente fcil hacer alianza con Pablo. A qu nos referimos? Veamos. Al inicio Pablo no est muy enfocado en la autoridad eclesial ya que l haba tenido una revelacin especial, la misma estaba confirmada por las Escrituras y l era un rabino prodigio. As que, qu ms haca falta? Aparentemente l tena todo a su favor. Leamos los siguientes versos y veamos si estamos bien enfocados en lo que estamos planteando. 4. Glatas 1:11-12; 16 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. (1:11-12) revelar a su Hijo en m, para que yo le predicase entre los gentiles, no consult en seguida con carne y sangre, ni sub a Jerusaln a los que eran apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco. (1:16-17) 5. Tres Palabras Claves En el verso que acabamos de leer hay tres palabras o expresiones que hacemos bien si le dedicamos un poco ms de atencin. Estas son las siguientes:no consult ni sub sino que fui a Por qu el apstol Pablo hizo esto? Ser que por haber una revelacin divina directa pens que no era necesario ir a los lderes? Era Pablo un rebelde a la autoridad? Recuerda cmo desafi las instrucciones de su maestro Gamaliel? 6. Veamos Dos Ejemplos Qu dificil es ver el problema cuando estamos en su interior! A qu nos referimos? En el pasado hemos hablado sobre cmo la Reforma fue un movimiento reaccionario donde se asumi una posicin en el extremo opuesto del espectro. Cules son sus tres postulados? Sola Scriptura Sola Gratia Sola Fide De estas, vamos a enfocarnos en la primera: Sola Scriptura 7. Entre Los Dos Extremos Cuando alguien lee declaraciones como las anteriores podemos toparnos con personas que nos digan algo parecido a Qu tal cuando los lderes se equivocan Qu tal cuando los lderes cometen abusos Qu tal cuando interpretan mal las Escrituras Qu tal cuando abusan de su autoridad Qu tal cuando nos guan al error Yo no necesito a estas personas; yo puedo leer e interpretar la Biblia solo/a! 8. El Lado Opuesto El argumento opuesto podra ser uno como Dios instituy las estructuras de autoridad Dios fue quien puso sacerdotes y reyes Dios fue quien puso los 70 jueces, los 12 apstoles 9. Un Caso Nos Ayudar En una congregacin se hizo una encuesta utilizando las siguientes preguntas: 1) Qu haras si el liderato toma una mala decisin? 2)Qu haras si los lderes proponen algo con lo que usted no est de acuerdo? La ltima pregunta era: 3) Cree usted que debemos someternos a la autoridad de los ancianos/as? Las respuestas fueron: Absolutamente, ellos tienen la autoridad. Otros dijeron, En un caso como este no me sometera. Otro grupo dijo, Me voy de este lugar. Y una cuarta opcin fue, No cooperara. 10. Autoridad Selectiva La irona que revelan algunas de estas respuestas es que tenemos una mentalidad que cree en la sumisin a la autoridad siempre y cuando los lderes estn de acuerdo con mi interpretacin. O sea, la obediencia est sujeta nuestra preferencia. La pregunta que surge en nuestra mente ahora que regresamos al caso de Pablo es: ser sta la razn por la que Pablo tard o dilat 14 aos en ir a Jerusaln? Y, ser esta la razn por la que Dios tuvo que intervenir con otra visin? 11. Cmo Dios Puso el Balance? La forma como Dios resuelve esto es realmente impresionante. A Pablo le dio lo que necesitaba: una visin para que no quedara duda de lo que deba hacer y una orden para que hiciera lo que tena que hacer. Una visin divina no reemplaza la necesidad de la aprobacin de quienes estn en autoridad. Mire a Pablo en su mxima expresin. Este rabino solicit, o se las arregl para una audiencia privada con los lderes. Utiliz la ofrenda para lograrla? Cmo usted cree que consigui una reunin con tan solo Santiago, Pedro y Juan? Y, por qu los lderes aceptaron reunirse con l? Ambos buscan la reconciliacin de los opuestos. 12. La Gran Reunin Glatas 2:3-5 13. El Segundo Viaje de Pablo Este es el segundo viaje de Pablo a Jerusaln. Ahora viaja acompaado de un judo y de un gentil. El judo es Bernab y el gentil es Tito. Pablo planea utilizar su viaje para entregar la ofrenda para reunirse con los lderes porque era imprescindible que los que tenan la autoridad le dieran el visto bueno a la interpretacin que atenda el cmo se trabajara el caso de admisin de los gentiles a una religin que en sus races fue, y continua siendo juda. Obviamente, este punto, despus de tantos siglos es muy difcil de asimilar. 14. Glatas 2: 3-5 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a esclavitud, a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.Estos versos revelan claramente el alto nivel de tensin que hubo en esta reunin. ?Qu cree usted que hubiera sucedido si los lderes le decan a Pablo:Pablo te hemos escuchado y pensamos que te has equivocado.? 15. Esto es como si usted tuviera que estudiar los doce grados de escuela regular, los cuatro grados del bachillerato, los dos grados de la maestra y los tres grados del doctorado. Esto implica 21 aos de estudio, y de repente, cuando usted alcanza este galardn descubre que al lado suyo hay alguien a quien le estn dando un diploma similar al suyo sin haber estudiado. ?Cmo usted se sentira? Un planteamiento similar es el que los judos que creen en Yeshua hacen con relacin a los gentiles que tambin han credo en El. ?Podemos comprender porqu algunos estn tan molestos? 16. Dos Palabras Claves Pablo est enardecido y no debemos olvidar algo muy importante: nuestro cerebro no puede pensar con claridad cuando el enojo se apodera de nuestro ser. Leamos la cita del libro escrito por Andrew Newberg. 17. Of all the emotions we are born with, anger is the most primal and difficult one to controlAnger interrupts the functioning of your frontal lobes. Not only do you lose the ability to be rational, you lose the awareness that youre acting in an irrational way. When the frontal lobes shut down, its impossible to listen to the other person, let alone feel empathy or compassion. Instead, your are likely to feel self justified and self righteous, and when that happens the communication process falls apart. (pp.19-20) 18. ?Por Qu Esta Cita? Despus de leer la cita de Newberg alquien podra preguntarse cul es la razn de la misma en este estudio. Para poder responder esta pregunta debemos enfocarnos en dos palabras que Pablo utiliza una al lado de la otra. Vayamos sobre el verso y lemolo. y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a esclavitud, (2:4) 19. ?Quines son los ? En esta palabra que se traduce como falsos hermanos se percibe una gran paradoja. ?Cmo un hermano puede ser falso? Pablo establece que entre estas personas y los dems hay un vnculo de hermandad, pero esta hermandad se ha afectado por algo que Pablo considera falso. ?Qu puede ser lo que Pablo considera falso? ?Cree usted que la ira o el enojo de Pablo le est guiando al expresarse de esta manera? ?Puede Pablo pensar con claridad en un momento como este que describe en el Concilio?