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    POETA

    YO BUSCO UN VERSOQUE HE PERDIDO

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    GABRIELA MISTRAL

    Poeta

    Yo busco un verso que he perdido

    MINISTERIO DE EDUCACIN

    Divisin de Educacin General

    Coordinacin Escuela

    SELECCIN Y EDICIN

    COORDINACIN EDITORIAL

    DISEO

    ILUSTRACIN DE PORTADA

    Ximena Zepeda Harasic

    IMPRESIN

    Maval Ltda.

    Santiago, Chile

    AO 2015

    Este material cuenta con la autorizacin de la Orden Franciscana de Chile.Texto producido y distribuido gratuitamente por el Ministerio de Educacin.

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    GabrielaPOETA

    YO BUSCO UN VERSOQUE HE PERDIDO

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    ACTO DE OBEDIENCIA A UN MINISTRO

    Seleccin

    La interrogacin de Cmo escribe usted su poesa? lleva dearrastre esta otra pregunta que nosotras, grandes embrolladorasnos formulamos: Cundo comenzamos nosotras a hacer unapoesa?.

    Vlgame para explicar el duro trance una preciosa parbola del

    chileno Pedro Prado, que voy a decir malamente, a tontas y a locas.

    Una dama se allega a un jardinero, de esos ms celosos y avarosjardineros, que as son a causa de la pasin de su oficio. Ella le pide,

    muy desaforadamente, una rosa. El viejo, que no es un zumbn

    sino algo as como un maestro socrtico, le contesta que la tome,pero a condicin de cortarla exactamente en el punto en que ellacomienza a florecer. La seorona, que es una atarantada, por

    ser una fmina, se va a cortarla en la coyuntura de la rama, y eljardinero la ataja con la mano y le replica: no es all donde la rosacomienza; es ms all. La inocente entonces corre su brazo y vaa coger la ramilla toda. Pero el cancerbero del jardn la vuelve aatajar: tampoco es all donde ese hecho, la rosa, empieza. La damase ve tan casada con el tronco, que no es cosa de cortar tampocoen ese punto. La del antojo lo mira perpleja, pero, aunque laocurrencia le parezca cmica, se decide a arrancar la planta enteray nada menos. El ladino entonces la para con un grito: Cree, la

    muy atolondrada, que una planta est metida como un guijarro ocomo una cua en la entraa del suelo? La muy complicada mata

    de rosa, la muy filial, est toda ella abrazada a la tierra por unared de races, raicillas y vellos. Cortar la rosa completa, la criaturatotal, significa, pues, tomar un migajn tan ancho que pudiese

    ser la Tierra misma: no hay modo de que la embelequera hagasu gusto. El compromiso ha sido el de que ella corte en el punto

    donde la rosa comienza

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    El poema tiene la misma historia. Cundo naci? Fue en el

    momento en que se vino a los odos, como un moscardn insistente,un ritmo, el brote o la chispa del ritmo en el que se cantara? O fuecuando el ritmo trajo ya un acarreo de palabras, el primer verso,o de un golpe, la primera estrofa? O fue antes de las dos cosas,cuando holgbamos, sin destino alguno, y los sentidos limpios

    o vacantes, se pusieron a esperar, creyendo que solo estabanholgando? O el suceso ocurri de una vez por todas cuandocomenz el corazn como a ponerse denso y pesado y a teneruna sobra de latido o de sangre, y nosotras tomamos el hbito dedesahogarlo con un hlito nuevo, con palabras, que salieron de lnumricas, rtmicas, por culpa del rgano pitagrico? ()

    Escribo sin prisa, generalmente, y a veces con una rapidez vertical

    de rodado de piedras en la cordillera. En todo caso me irrita

    pararme y tengo siempre al lado cuatro o seis lpices con punta,porque soy bastante perezosa, y tengo el hbito regaln de queme den todo hecho, excepto los versos ()

    Corrijo bastante ms de lo que la gente puede creer, domando unosversos que aun as se me quedan brbaros. Sal de un laberinto decerros y algo de ese nudo cordillerano queda en lo que hago, seaverso o sea prosa.

    Escribir me suele alegrar, siempre me suaviza el nimo y me regala

    un da areo, gozoso, infantil. Es la sensacin de haber estado porunas horas en mi patria real, en mi costumbre, en mi suelto antojo,en esa libertad feliz que el cristianismo llama gracia.

    1938

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    RIQUEZA

    Tengo la dicha fiel

    y la dicha perdida:la una como rosa,

    la otra como espina.De lo que me robaron

    no fui desposeda:tengo la dicha fiel

    y la dicha perdida,y estoy rica de prpura

    y de melancola.

    Ay, qu amante es la rosay qu amada la espina!

    Tala

    Yo canto lo que t amabas, vida ma,por si te acercas y escuchas, vida ma,

    por si te acuerdas del mundo que vivisteal atardecer yo canto, sombra ma.

    Yo no quiero enmudecer, vida ma.Cmo sin mi grito fiel me hallaras?

    Cul seal, cul me declara, vida ma?

    Soy la misma que fue tuya, vida ma.Ni lenta ni trascordada ni perdida.

    Acude al anochecer, vida ma;ven recordando un canto, vida ma,

    si la cancin reconoces de aprendiday si mi nombre recuerdas todava.

    Te espero sin plazo y sin tiempo.

    No temas noche, neblina ni aguacero.Ven igual con sendero o sin sendero.Llmame adonde eres, alma ma,

    y marcha recto hacia m, compaero.

    Lagar

    CANTO QUE AMABAS

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    EL CANTO

    Una mujer est cantando en el valle. La sombra que llega la borra;pero su cancin la yergue sobre el campo.

    Su corazn est hendido, como su vaso que se triz esta tardeen las guijas del arroyo. Mas ella canta; por la escondida llaga seaguza pasando la hebra del canto, se hace delgada y firme. En una

    modulacin la voz se moja de sangre.

    En el campo ya callan por la muerte cotidiana las dems voces, y

    se apag hace un instante el canto del pjaro ms rezagado. Y sucorazn sin muerte, su corazn vivo de dolor, ardiente de dolor,recoge las voces que callan en su voz, aguada ahora, pero siempre

    dulce.Canta para un esposo que la mira calladamente en el atardecer,o para un nio al que su canto endulza? O cantar para su propio

    corazn, ms desvalido que un nio solo al anochecer?

    EL MAITN

    Donde empiecen humedadesde oscuros suelos de riegoy salte el primer maitn,la siesta la dormiremos.Mira el maitn, mralo,

    diaguita labios sedientos.En el verdor l es mozo,

    en lo amparador, abuelo.

    l entrega su verdorcomo cascada en despeoy en la siesta vale ms

    que alerce y que pionero.

    Mira el maitn embobadoel hijito del desierto

    y la bestezuela mueveel rabo en caracoleo.

    Poema de Chile

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    La noche que viene se materniza por esa cancin que sale a suencuentro; las estrellas se van abriendo con humana dulzura: elcielo estrellado se humaniza y entiende el dolor de la Tierra.

    El canto puro como un agua con luz, limpia el llano, lava la

    atmsfera del da innoble en el que los hombres se odiaron. De lagarganta de la mujer que sigue cantando, se exhala y sube el da,ennoblecido, hacia las estrellas.

    1925

    ALAMEDAS

    Las alamedas nos sigueny nos llevan sin saberlo

    por su abierta vaina verde

    que canta de su aleteoy re y re felizcon risa que es regodeo,

    con sus troncos extasiadosy sus brazos en voleo.

    La lenta y desenrolladanos lleva, de magia adentro,

    como el Rafael arcngelen un inefable arreo,

    y la marcha nos festejaa rosa y cascabeleo.

    A dnde ser que llevanpara que as las crucemos

    como un corredor de graciaque muda la marcha en vuelo?

    Poema de Chile

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    NOCHE

    Las montaas se deshacenel ganado se ha perdido;el sol regresa a su fragua:

    todo el mundo se va huido.

    Se va borrando la huerta,la granja se ha sumergido

    y mi cordillera sume

    su cumbre y su grito vivo.

    Las criaturas resbalande soslayo hacia el olvido,y tambin los dos rodamos

    hacia la noche, mi nio.

    Lagar

    PINAR

    Vamos cruzando ahora el bosquey por tu cara pasan rboles,y yo me paro y yo te ofrezco;

    pero no pueden abajarse.La noche tiende las criaturas,

    menos los pinos, que son constantes,viejos heridos mana que managomas santas, tarde a la tarde.

    Si ellos pudieran te cogeran,para llevarte de valle en valle,y pasaras de brazo en brazo,

    corriendo, hijo, de padre en padre.

    Ternura

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    FUTURO

    El invierno rodar, blanco,sobre mi triste corazn.

    Irritar la luz del da;me llagar en toda cancin.

    Fatigar la frente el gajode cabellos, lacio y sutil.Y del olor de las violetas

    de junio, se podr morir!

    Mi madre ya tendr diez palmosde ceniza sobre la sien.

    No espigar entre mis rodillasun nio rubio como mies.

    Por hurgar en las sepulturas,no ver el cielo ni el trigal.De removerlas, la locura

    en mi pecho se ha de acostar.

    Y como se van confundiendolos rasgos del que he de buscar,

    cuando penetre en la Luz Ancha,no lo podr encontrar jams.

    Desolacin

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    COLECCINMINEDUC

    Gobierno de Chile

    Plan Nacional

    de la Lectura