Leccion 2

Leccion 2

1.Mostrar que nuestro mundo tuvo un origen sobrenatural.

2.Reconocer la base bíblica para considerar como literales los días de la Creación.

3.Evidenciar el propósito superior que, al principio, Dios tenía para la humanidad.

1.Mostrar que nuestro mundo tuvo un origen sobrenatural.

2.Reconocer la base bíblica para considerar como literales los días de la Creación.

3.Evidenciar el propósito superior que, al principio, Dios tenía para la humanidad.

Dios es el Creador y Sustentador de todas las cosas. Nuestro mundo tuvo su origen en El

durante la semana literal de la Creación, en la cual su principal

obra fue la creación del ser humano.

Dios es el Creador y Sustentador de todas las cosas. Nuestro mundo tuvo su origen en El

durante la semana literal de la Creación, en la cual su principal

obra fue la creación del ser humano.

¿Qué lección podemos extraer de esta primera expresión de la Biblia?¿Qué lección podemos extraer de esta primera expresión de la Biblia?

1.Podríase decir que este es el versículo más importante de la

Biblia.

2.De este texto y de los princi- pios explicitados en él, de-

pende todo lo que creemos como

cristianos.

1.Podríase decir que este es el versículo más importante de la

Biblia.

2.De este texto y de los princi- pios explicitados en él, de-

pende todo lo que creemos como

cristianos.

3.Hay aquí un contraste entre lo humano y finito con lo que es

Divino, Eterno, e Infinito.

4.Dios es el Principio de todo (Colosenses 1:18; Juan 1:1-3).

5.Dios es antes de todo lo que existe. Es la causa única de todo lo que existe.

3.Hay aquí un contraste entre lo humano y finito con lo que es

Divino, Eterno, e Infinito.

4.Dios es el Principio de todo (Colosenses 1:18; Juan 1:1-3).

5.Dios es antes de todo lo que existe. Es la causa única de todo lo que existe.

“Al formar el mundo, Dios no se valió de materia preexistente”“Al formar el mundo, Dios no se valió de materia preexistente”

6. A nosotros no nos corresponde interpretar cuándo fue ese principio, pero queda claro que Dios es la

fuente creadora.

7. Dios es la fuente de vida, es Eterno y Omnipotente.

8. En Génesis, la palabra Dios aparece 32 veces, evidencian- do así su rol fundamental

como Creador.

6. A nosotros no nos corresponde interpretar cuándo fue ese principio, pero queda claro que Dios es la

fuente creadora.

7. Dios es la fuente de vida, es Eterno y Omnipotente.

8. En Génesis, la palabra Dios aparece 32 veces, evidencian- do así su rol fundamental

como Creador.

¿Qué diferencias hay entre la creación Divina y la humana?

¿Qué diferencias hay entre la creación Divina y la humana?

1.Dios no dependió de materia preexistente para crear la Tierra. El hombre sólo transforma materia previamente existente.

2.El verbo traducido como “creó” (hebreo bará), es utilizado en la Biblia únicamente en referencia a Dios.

1.Dios no dependió de materia preexistente para crear la Tierra. El hombre sólo transforma materia previamente existente.

2.El verbo traducido como “creó” (hebreo bará), es utilizado en la Biblia únicamente en referencia a Dios.

Únicamente Dios puede crear (bará), crear sin materia preexistente, crear de la nada.

El hombre hace (abah) o forma partiendo de una materia preexistente.

Dios es la fuente de vida y de la propia materia.

Únicamente Dios puede crear (bará), crear sin materia preexistente, crear de la nada.

El hombre hace (abah) o forma partiendo de una materia preexistente.

Dios es la fuente de vida y de la propia materia.

3.De este modo, el Dios que creó el Universo, es mayor que el Universo.

4.Dios es la fuente de vida y de la propia materia.

5.Por lo tanto, la creación es una actividad inherente a Dios.

3.De este modo, el Dios que creó el Universo, es mayor que el Universo.

4.Dios es la fuente de vida y de la propia materia.

5.Por lo tanto, la creación es una actividad inherente a Dios.

6.Todas las cosas animadas e inanimadas deben su existencia a Dios (Hebreos 11:3).

7.“Los cielos y la tierra” son una referencia a todo nuestro planeta, incluyendo la atmósfera.

6.Todas las cosas animadas e inanimadas deben su existencia a Dios (Hebreos 11:3).

7.“Los cielos y la tierra” son una referencia a todo nuestro planeta, incluyendo la atmósfera.

¿Qué evidencias tenemos de que los días de la creación son literales?¿Qué evidencias tenemos de que los días de la creación son literales?

1.En la gramática hebrea, cuando la palabra día es acompañada de un numeral, lo que sucede unas 150 veces en el Antiguo

Testamento, hace referencia a un día literal de 24

horas (Hasel, 1994).

Día dos, día tres...

1.En la gramática hebrea, cuando la palabra día es acompañada de un numeral, lo que sucede unas 150 veces en el Antiguo

Testamento, hace referencia a un día literal de 24

horas (Hasel, 1994).

Día dos, día tres...

2.En el relato de la creación, “día” está definido por la expresión temporal

“tarde y mañana”, probando así que se trata de un día literal.

3.En el cuarto mandamiento (Éxodo 20:8-11) la semana de la creación es definida

literalmente en días solares.

2.En el relato de la creación, “día” está definido por la expresión temporal

“tarde y mañana”, probando así que se trata de un día literal.

3.En el cuarto mandamiento (Éxodo 20:8-11) la semana de la creación es definida

literalmente en días solares.

4.La secuencia de los eventos de la creación exige que los días de la semana sean

literales, pues una sucesión de largas eras de tinieblas y luz hubiera tornado inviable la

vida vegetal y animal.

4.La secuencia de los eventos de la creación exige que los días de la semana sean

literales, pues una sucesión de largas eras de tinieblas y luz hubiera tornado inviable la

vida vegetal y animal.

La vegetación, creada en el 3er. día, el sol en el 4to, los insectos necesa-rios para la polinización en el 5to. día...

La vegetación, creada en el 3er. día, el sol en el 4to, los insectos necesa-rios para la polinización en el 5to. día...

Cuando cursaba el primer año de secundaria, en respuesta a esta pregunta, mi profesor de biología afirmó, basándose en la idea evolucionista que, primero había venido el huevo y después, la gallina.

Cuando cursaba el primer año de secundaria, en respuesta a esta pregunta, mi profesor de biología afirmó, basándose en la idea evolucionista que, primero había venido el huevo y después, la gallina.Sin embargo, el relato

bíblico demuestra que sucedió exactamente al revés.

Sin embargo, el relato bíblico demuestra que sucedió exactamente al revés.

Muestra además que la idea del azar no combina con el relato de la creación la cual, por otra parte, fue planeado minuciosamente por Dios.

Notemos la lógica secuencial de la Creación. La tierra sin forma y vacía toma forma en los primeros tres días y se llena de contenido en los tres últimos:

Muestra además que la idea del azar no combina con el relato de la creación la cual, por otra parte, fue planeado minuciosamente por Dios.

Notemos la lógica secuencial de la Creación. La tierra sin forma y vacía toma forma en los primeros tres días y se llena de contenido en los tres últimos:

“desordenada” toma forma

“vacía” Se llena

1º dia: Luz (separación entre lo claro y lo oscuro)

4º dia: Lumbreras

2º dia: Expansión (Separación entre las aguas de “arriba” y las inferiores)

5º dia: Aves y peces

3º dia: Tierra seca y

Vegetación (separación entre tierra y mar)

6º dia: Ser humano y animales terrestres.

7º dia: Sábado

“...y la tierra estaba desordenada y vacía”.“...y la tierra estaba desordenada y vacía”.

¿Qué es lo que diferencia a la humanidad de los animales, si ambos fueron creados

por Dios en el mismo día (el sexto)?

¿Qué es lo que diferencia a la humanidad de los animales, si ambos fueron creados

por Dios en el mismo día (el sexto)?

1.Los animales fueron hechos a través de la palabra creadora de

Dios.

“Dios mandó y existió”

1.Los animales fueron hechos a través de la palabra creadora de

Dios.

“Dios mandó y existió”

2. Dios moldeó al hombre y a la mujer con sus propias manos y sopló en

ellos el aliento de vida.

¡Como humanidad somos la corona de la creación divina!

2. Dios moldeó al hombre y a la mujer con sus propias manos y sopló en

ellos el aliento de vida.

¡Como humanidad somos la corona de la creación divina!

3. La humanidad fue hecha a imagen y semejanza de Dios.

“Al principio, el hombre fue creado a la semejanza de Dios, no sólo en

carácter, sino también en lo que se refiere a la forma y a la fisonomía”.

El conflicto de los siglos, p. 702

3. La humanidad fue hecha a imagen y semejanza de Dios.

“Al principio, el hombre fue creado a la semejanza de Dios, no sólo en

carácter, sino también en lo que se refiere a la forma y a la fisonomía”.

El conflicto de los siglos, p. 702

4. La humanidad fue creada con el propósito de que “enseñoreara” y

gobernara el mundo creado.

“Enseñorear” tiene la connotación de preservación y no de

dominio depredador.

4. La humanidad fue creada con el propósito de que “enseñoreara” y

gobernara el mundo creado.

“Enseñorear” tiene la connotación de preservación y no de

dominio depredador.

5. La humanidad debía reflejar más y más la gloria del Creador (La educación, p.

15).

6. Por este motivo, un Dios amante creó a la humanidad.

Tenemos un designio para nuestra exis- tencia. No existimos por

una casualidad...

5. La humanidad debía reflejar más y más la gloria del Creador (La educación, p.

15).

6. Por este motivo, un Dios amante creó a la humanidad.

Tenemos un designio para nuestra exis- tencia. No existimos por

una casualidad...

1. Dios es el origen y el principio, así como el sustentador de toda la creación.

2. Únicamente Dios podría haber creado un mundo tan complejo y perfecto. La evolución va en contra de toda lógica.

3. Los días de la creación son literales y reflejan a un Dios organizado y perfecto.

1. Dios es el origen y el principio, así como el sustentador de toda la creación.

2. Únicamente Dios podría haber creado un mundo tan complejo y perfecto. La evolución va en contra de toda lógica.

3. Los días de la creación son literales y reflejan a un Dios organizado y perfecto.

4. La humanidad es la obra culminante, la corona de la creación.

5. La muerte de Cristo revela el valor que significa la humanidad a los ojos de Dios.

4. La humanidad es la obra culminante, la corona de la creación.

5. La muerte de Cristo revela el valor que significa la humanidad a los ojos de Dios.