Fundament Odel a Moral

FORMACIÓN HUMANA, SOCIAL Y RELIGIOSA. Instituto Politécnico San José. Valencia.Ciclos Formativos.

Unidad de Trabajo 1. FUNDAMENTO DE LA MORAL

1. La cuestión .- Moral y Ética.¿Por qué llamamos a ciertas acciones y/o actitudes buenas y a otras malas?

¿Por qué nos sentimos obligados a hacer el bien y a rechazar el mal?

¿Por qué no da lo mismo ser "bueno" o "malo"?

¿Es una pura convención social?

Moral vivida y moral pensadaLos términos ética y moral se

utilizan indistintamente en la vida cotidiana porque tienen una etimología muy similar. Tanto el vocablo griego éthos como el latino mos vienen a significar carácter, costumbre, lugar desde el que los seres humanos proyectan su vida. Sin embargo, resulta útil establecer una distinción entre moral y ética, semejante a la que José Luis L. Aranguren introduce entre moral vivida y moral pensada: la moral es algo que las personas y las sociedades vivimos en la vida cotidiana; la ética o moral pensada es la reflexión que los filósofos han hecho y hacen sobre la moral.

La moral es, pues, cosa de la vida y, por eso, se expresa en el lenguaje de la vida cotidiana; la ética es reflexión filosófica sobre la moral (filosofía moral) y utiliza, por tanto, métodos filosóficos, lenguaje

filosófico. Así como las distintas concepciones morales llevan «apellidos» de la vida diaria (moral cristiana, budista, musulmana), las diversas éticas llevan apellidos filosóficos (ética aristotélica, utilitarista, kantiana, dialógica).

A la ética, como filosofía moral, le preocupa aclarar en qué consiste esa dimensión de las personas y las sociedades a la que llamamos “moral”, por qué tenemos que ser morales y en qué medida la respuesta que demos a esta pregunta tiene que influir de nuevo en nuestra vida. Trata, pues, de esclarecer ante todo tres cuestiones: qué es lo moral, cómo se fundamenta, y cómo se aplica a la vida lo descubierto mediante la reflexión filosófica. Dependiendo de las respuestas a estas preguntas se han ido articulando a lo largo de la historia distintas teorías éticas.

¿Qué es ser moral?

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No existe la moral, como existen la Geografía o la Química, sino una dimensión de las personas y de las sociedades a la que llamamos moral. (“Ser moral” es un quehacer, una tarea: ir adquiriendo unas costumbres, forjándose un carácter desde el que idear la propia vida; pero ir forjándose un buen carácter.)

Igual que el deportista se propone adquirir una forma tan buena que en cualquier momento pueda estar preparado para disputar una competición, ser moral es estar entrenado para responder con altura humana a cualquier reto que se nos presente. Podemos decir entonces que una buena persona ha conseguido, como decía José Ortega y Gasset, estar alta de moral, y no desmoralizada.

Sin embargo, conviene no confundir lo que aquí queremos decir con “alto de moral” o «animado» y el sentido biológico o psicológico que pueden tener estas expresiones. Una persona perversa puede estar psicológicamente muy animada y, sin embargo, decimos de ella que es inmoral. Con esto queremos decir que, aunque vitalmente pueda tener una gran fortaleza, no da la talla de una persona en el pleno sentido de la palabra. ¿En qué consiste esa talla y cómo sabemos cuál es?.

2. Introducción.LIBERTAD DEL HOMBRE E INSUFICIENCIA DEL INSTINTO:

En el mundo irracional los seres siguen ciegamente las leyes de la naturaleza, de su naturaleza e instinto y así alcanzan su finalidad y destino propios. Son seres como programados. Pero están a un nivel infrarracional sin espacio para la libertad responsable.

El hombre, en cambio, no está impulsado a un modo específico de ser o de comportarse. Ha de aprender y decidir. El aprendizaje ha de lograr una progresiva humanización de si mismo. Esto lo logra por un ir más allá del impulso instintivo inmediato.

Es decir, el hombre tiene una capacidad de la libertad, de auto-dirigirse, a pesar de determinismos parciales. Puede dar una orientación y un sentido a la vida.

La libertad no es una espontaneidad ciega, ni un comporta-miento anárquico para actuar en cada momento según gustos o en función de las necesidades más instintivas e inmediatas. La libertad exige un proyecto que determine el comportamiento.

La moral sólo se puede entender desde la libertad y el proyecto humano que conlleva.

FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL3. Fundamento de la moral. El proyecto ético.

3.1. El proyecto ético consiste en la realización del hombre como persona,

el ser y vivir como persona. En eso radica el fundamento de la moral, en la

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tensión entre lo que el hombre es y lo que debe ser.

3.2. Es decir, el supremo valor que rige los comportamientos de los hombres es la persona. Lo que perfecciona al hombre en cuanto tal (no en cuanto a sabio o corporal, etc) es moral. Lo típico del valor moral es que no perfecciona al hombre en una sola dimensión (técnica, bienestar, cultural.) sino que lo promociona y realiza en la

totalidad de su existencia. Por ejemplo, uno puede ser un gran técnico y no ser un buen hombre, una buena mujer ...

3.3. Cuando se dice "hombre en cuanto hombre" se entiende un ser abierto a otro (el hombre es ser social) y abierto a Dios (dimensión humana de profundidad). No es hombre, persona, un ser cerrado en sí mismo, mutilado de su dimensión dialogal con los otros y con Dios.

4. Consecuencias del valor morala) Cuando el hombre rechaza el valor moral, toma conciencia de su mal

comportamiento, percibe que no ha respondido a las exigencias más hondas de su personalidad, exigencias a las que se siente obligado y de las que se sabe responsable.

b) De ahí que si un comportamiento es malo no lo es porque está prohibido, sino que está prohibido porque actúa en contra del hombre en cuanto a tal.

c) Lo moral, por tanto, no se identifica siempre con lo lícito o legal.

5. Fundamentación de la ética cristiana.5.1. A la fundamentación natural de la Etica, el Cristianismo añade un valor y fundamentación religiosa.

5.2. Para el cristiano el valor moral es no sólo realizarse como hombre, sino como hijo de Dios y responder, por tanto, a la llamada de Dios que nos ha dado un destino sobrenatural o, lo que es lo mismo, aceptar la invitación a su amistad.

5.3. Así lo moral es vivir una vida de hijo y amigo de Dios, parecerse a Dios. "Sed buenos como lo es vuestro Padre" (Mt 5,18) "Hombre nuevo que se va renovando a imagen de se Creador" (Col 6,13) "Como hijos queridos de Dios, procurad paraceros a El" (Ef 5,1)5.4. Por eso, y en último término, para el cristiano lo moral es parecerse a Cristo, imagen de Dios. "Dios los eligió primero, destinándolos a que reprodujesen los rasgos de su Hijo" (Rom 8,29)

5.5. En concreto el cristiano no tiene otra ley que el mismo Cristo. Y Cristo vive y enseña la radicalización del amor.

5.6. La moral cristiana no se opone, pues, a una moral fundamentada en la persona sino que la profundiza y motiva desde Cristo, el "Hijo del Hombre e

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Hijo de Dios", modelo de todo hombre y su realización última.

5.7. Vivir cristianamente supone una vida auténticamente humana, y una vida auténticamente humana está muy cercana a la fe. La fe no cambia los valores éticos, pero produce un nuevo modo de vivirlos en un clima de libertad y relación personal con Dios.

TEST DE INTELIGENCIA1. ¿Por qué unos actos (o actitudes) del hombre son buenos y otros malos?

2. ¿Puede haber una moral secular, sin fundamentación religiosa?

3. ¿Qué diferencia hay entre el valor moral y otros valores (ej. Valor-utilidad, valor-belleza, etc)?

4. ¿Qué significa que el hombre en cuanto tal es un ser abierto a los demás y a Dios?

5. ¿Qué es lo propio de la moral cristiana frente a una moral puramente humanística?

6. ¿Es lo mismo moral que legal?

7. ¿Moral y religión se identifican?

8. ¿En qué se apoya y fundamenta una moral secular?

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9. ¿Qué responderías a las siguientes afirmaciones:a) "Es bueno lo que me conviene, aunque fastidie a otros"

b) "Si no hay Dios todo está terminado"

c) "Si todo acaba con la muerte da lo mismo ser un santo que un criminal. Entonces lo que hay que hacer es pasarlo lo mejor posible, por encima de cualquier moral, los que no lo puedan pasar bien, que se aguanten."

10. Haz una lista de valores.

DICCIONARIO

Etica

Moral

Valor

Persona

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Fundamentación de la moral

Conciencia moral

Moral secular

Ley

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ACTIVIDAD:

1) RESPONDER INDIVIDUALMENTE.

2) TRABAJARLO EN PEQUEÑOS GRUPOS O PAREJAS.

3) CONTESTAR EN LA PIZARRA.

4) COMENTARIO EN ASAMBLEA.

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