“Nuestras comunidades son parte de las sociedades en las que viven. En la

sociedad encarnamos el carisma marianista”

Identidad de las CLM

4.1 El papel de las CLM en la Iglesia y el Mundo (V Encuentro Internacional de las CLM, Nairobi 2009)

Año XI Nº 91

Contenido:

Fraternidades Marianistas Región de Madrid

La Imagen

tencia a los eventos, a los encuentros co-munes (que hay mu-chos y muy variados); el fortalecimiento ins-titucional dentro de la Familia Marianista y de otras posibles ins-tituciones... Retos hay muchos. ¿De dónde vendrán las fuerzas, la imaginación y la creatividad? Si nos ponemos todos ma-nos a la obra, seguro que estos cuatro años que tenemos por de-lante serán de los más enriquecedores. Pidamos esto y mu-cho más a los Reyes Magos de Oriente que se postraron ante el Niño Dios hace más de dos mil años y ¡Feliz 2013!

sido Maribel y Litus y su equipos (que ha sido formado por mu-cha gente). Agradeci-miento por los candida-tos a Responsable Pro-vincial y al elegido, en este caso, Óscar Igle-sias del Cádiz. Mucha suerte con todo el tra-bajo de los próximos cuatro años. Pero la Asamblea ya ha pasado y hasta de-ntro de otros cuatro años no nos volvemos a reunir. ¿Y ahora? ¿Y después de la Asam-blea? Ahora viene el momento de estar to-dos alertas, de ser cen-tinelas y poder ver los signos de los tiempos. Los signos de nuestras fraternidades. ¿Qué retos tenemos por de-lante? Muchos. Desde que nazcan nuevas fraternidades (llevamos casi diez años sin nin-guna creación de una fraternidad “completa”); la formación como ele-mento de cohesión y de la propia fe; la asis-

¡Hemos celebrado la Asamblea 2012! Siem-pre es un motivo de alegría poder celebrar el encuentro de todos los fraternos. A veces no somos consciente de ello y damos por hecho muchas cosas, pero con los tiempos que corren (y todavía quedan de estos tiem-pos), poder celebrar una Asamblea, en sí, es todo un éxito. Una Asamblea, ¿para qué? Para vernos, para orar, para encontrarnos, para hablar de nuestras “cosas” y sobre todo para intentar planificar los próximos cuatro años. ¿Qué queremos para los próximos cua-tro años? El tiempo dirá si las propuestas vota-das hemos sido capa-ces de llevarlas a cabo. También es un momen-to de agradecimiento. De agradecimiento a los que han trabajado durante estos cuatro años pasados al servi-cio de todos, de la gran fraternidad, como han

EDITORIAL Asamblea 2012: ¿Y después?

Editorial 1

Agenda 2

Vida en las Zonas

3

Noticias de la Región

3

Noticias de la Provincia

4-8

Ejercicios 2013 9

Formación 10-11

Desde el cielo 12

Enlaces de interés

12

Adela nos dice:

“Ya hemos pasado varios días de este nuevo año, y todo lo que queda va a trans-currir igualmente casi sin darnos cuenta. Apresurémonos a

aprovechar todos los instantes; hagamos todo por Dios, incluso nuestras acciones más ordinarias, por-que el Señor es tan bueno que nos tiene en cuenta las cosas

más pequeñas hechas por El"

(carta 212.2)

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1 Martes Festividad de Año Nuevo

2 Miércoles

3 Jueves

4 Viernes

5 Sábado

6 Domingo Epifanía del Señor

7 Lunes

8 Martes

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO ROMEO A las 20:00, Colegio mayor Chaminade. “De la Fe al Credo” por Fernando Rivas. Facul-tad de Teología, Universidad Pontificia Comillas, Madrid

9 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

10 Jueves

EUCARISTIA ABIERTA + ORACIÓN EN RE-CUERDO DE ADELA 20:00, en el colegio Nuestra Señora del Pilar Eucaristía abierta de la Comunidad religiosa colegio. Coincidiendo con el aniversario de la muerte de Adela (1828) las hermanas se unirán a la celebración de la Eucaristía en el colegio por lo que no habrá oración abierta en su co-munidad.

11 Viernes

12 Sábado

13 Domingo

14 Lunes

JORNADAS DE LA FAMILIA MARIANISTA A las 19:30, Colegio Santa María Del Pilar (Salón de actos). IV Conferencia: “La fe en las cartas del Nuevo testamento”, por Jacinto Núñez Regodón Deca-no de las Facultad de Teología de la UPSA

15 Martes

16 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

17 Jueves

18 Viernes

19 Sábado

20 Domingo

21 Lunes

22 Martes

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA JOSE ANTONIO ROMEO A las 20:00, Colegio mayor Chaminade. “LA NECESARIA TEOLOGÍA: EL TEÓLOGO EN LA IGLESIA”, por Isabel Gómez Acebo Facultad de Teología, Universidad Pontificia Comillas, Madrid

23 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

24 Jueves

25 Viernes

26 Sábado CONSEJO PROVINCIAL EN MADRID

27 Domingo

EUCARISTIA FAMILIAR DE FRATERNIDADES

18:30, aulatorio colegio Santa María del Pilar

28 Lunes

29 Martes

30 Miércoles

ENCARNAR LA PALABRA A las 20:30, oratorio que se encuentra debajo del templo de la parroquia de Santa María. Encuentro de oración.

31 Jueves

Enero 2013 Agend

a

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Pilar San Mateo Celebración Navideña de El arca de Noé Zonas

En la fraternidad EL ARCA DE NOÉ nos reunimos todos dos veces al año. Todos es todos. Es compli-cado ya que hay muchos niños (podemos acercar-nos a la treintena), con sus parejas (no la de los hijos ... todavía), de diferentes edades, etc. Pero esto no impide que en Navidad y antes del verano encontremos “cobijo” en casa de alguno de los fra-ternos (tiene que ser una casa grande ya que sino se complica más) para celebrar la fe juntos. Vemos como vamos creciendo todos, como compartimos la vida de todos, como reímos con todos, como meren-demos con todos, como celebramos la Eucaristía y la vida de todos. Por ello, Feliz Navidad a todos. (La foto es a última hora, por lo que falta mucho, que conste).

Como otros años por estas fechas, este año del 30 de noviembre al 2 de diciembre de 2012, estuvimos reunidos en la Casa de Ejercicios María Reina (Los Molinos) un grupo de fraternidades y amigos en el ya tradicional Retiro de Adviento, junto con un grupo de monjas marianistas,y bajo la dirección de Antonio González Paz y Diego Tolsada. El tema de este año fue la figura de Juan Bautista como “centinela, heraldo y profeta” del nuevo Reino. El centinela tenía, en Israel, que dar la voz de alarma, comunicar a los demás aquello que ellos no veí-an,tenía escrutar el futuro para comunicarlo a los demás. Es el hombre que intuía el futuro del Reino. Juan Bautista es el centinela del Adviento.”<< Hijo de hombre, te he constituido centinela de la casa de Israel. Cuando oigas una palabra de mi boca, les darás la alarma de mi parte>>” (Ez 3,17). Para ser centinelas del Adviento hay que subirse a la muralla y otear el horizonte para ver las señales del Reino. Mirar con los ojos llenos de asombro, porque a veces miramos y no vemos estas señales que nos dicen que el Reino está ya aquí. “Y exclamó el vigía: << Sobre la atalaya, mi señor, estoy firme a lo largo del día>>” (Is 21,8) El centinela en una segunda etapa se convierte en heraldo del Reino, en el anunciador de las buenas noticias. Pero para ser un buen heraldo hay que ser primero un buen centinela. Solo se puede anunciar lo que se ha visto. Juan Bautista aparece como el heraldo de Dios. Juan no era la luz,era el testigo de la luz. Juan fue el heraldo de la luz que es Jesús de Nazaret. Nosotros estamos invitados a ser heraldos de la esperanza en la España de hoy. Invitados a ser creado-res de luz y esperanza porque es posible otra forma de vivir en el mundo. Pero heraldos que anuncian y también que denuncian lo que no pertenece al Reino de Dios. “Súbete a un alto monte, alegre mensajero de Sion; clama con voz poderosa alegre mensajero de Jerusalén, clama sin miedo. Di a las ciudades de Judá: <<Ahí está vuestro Dios>>” (Is 39,9) Dios es quien elige a alguien como profeta. Y elige por puro amor, a pesar de que es consciente de la debilidad de los hombres en quien confía .Porque el profeta es un hombre de la palabra de Dios. Y cuan-do Juan predicaba el anuncio del Reino a las orillas del Jordán, alejado de Jerusalén, la gente le pregun-taba: “<< ¿Pues que debemos hacer?>> Y él les respondía: <<El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo>>” (Lc 3,10) Juan es un Precursor, una voz que grita. Como heraldo y como profeta anuncia la venida del Se-ñor.¿Somos nosotros centinelas, heraldos y profetas en nuestro mundo de hoy?

José Luis F. Iparraguirre. ARCA DE NOÉ

Retiro Adviento Casa de ejercicios María Reina (Los Molinos)

Región

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Durante los días 6 al 9 de diciembre de 2012, celebramos la VI ASAMBLEA de las Fraternidades de la Provincia de Madrid. Este año tocaba en Cádiz, en el colegio San Felipe Neri (como no podía ser de otro modo por el II centenario de La Pepa). Allí nos fuimos desde Madrid (algunos ya tenía viaje desde Valladolid), en autobús, unos 70 fraternos al encuentro de los fraternos de Cádiz y Jerez. Des-pués del viaje y dejar las maletas en el hotel (la mayoría de los fraternos de Madrid y Valladolid nos hospedamos en un hotel cercano al colegio, otros en casas de amigos y fraternos), sobre las 17.00 comenzamos la Asamblea en el Salón de Actos del colegio. Hemos tenido oración al comienzo de cada mañana, de cada tarde y al finalizar el día. Esa primera tarde del 6 de diciembre, se presentó el horario, los objetivos del encuentro, Maribel y Litus – responsable salientes – hicieron un resumen de los últimos cuatro años, una motivación del entorno y los retos que vivimos, etc. Fue una tarde noche intensa, que después de cenar en el comedor del colegio, acabamos con un pequeño teatro de impro-visación (aprendimos a distinguir los colores). También en el comedor teníamos un café (y para los más pequeños que fueron había servicio de guardería).

El viernes, 7 de diciembre, estuvo dedicado a reflexionar sobre la crisis. Para ello tuvimos dos confe-rencias: una por la mañana sobre la visión teológica de la crisis a cargo de Francisco Vitoria y por la tarde otra a cargo de Pedro Gómez sobre la visión socioeconómica. No solo tuvimos estas dos confe-rencias, también tuvimos una mesa de los representantes de las diversas ramas de la Familia Maria-nista que nos pusieron al día sobre su situación actual. Después de las dos conferencias, pudimos disfrutar de cinco talleres muy interesantes: Crisis y Dios, Crisis y Trabajo, Crisis y Sencillez, Crisis y Acción y Crisis y Paradigma. Al finalizar la cena, nos reunimos en la Iglesia del colegio para celebrar una sencilla oración alrededor de la Virgen.

El sábado, 8 de diciembre, después de la oración comenzamos con una mesa de testimonios de algu-nos fraternos sobre diversas experiencias vividas a lo largo de estos años. Inmediatamente nos meti-mos en faena. Era la hora propiamente de la Asamblea. Se comenzó con el turno de las Comunica-ciones. Varios fraternos expusieron a la Asamblea sus opiniones, sus ideas para que fueran escucha-das por todos. Una vez oídas las Comunicaciones (unas nueve), se dio paso a las Propuestas (fueron veintiuna). Estas propuestas tienen como objetivo marcar los pasos del Consejo regional en los próxi-mos cuatro años. Cada fraternidad exponía su contenido y daba lugar al debate, al diálogo. Ya avan-zada la tarde, comenzó la votación: cada fraterno tenií cinco votos, con una puntuación del 5 al 1. Du-rante el descanso, se procesaron los votos dando lugar a un orden prioridades de las propuestas (éramos en el momento de la votación, unos 110 fraternos). Finalizado el descanso, era el momento de elegir al Responsable Provincial. En las dos últimas asambleas hubo una única candidatura. Este año se presentaban Juanjo Roca (Madrid) y Óscar Iglesias (Cádiz). Los dos tuvieron un tiempo para dirigirse a la Asamblea (los dos estuvieron muy bien) y se procedió a la votación (se votaba por frater-nidad y había 27 fraternidades presentes). Salió elegido Óscar. Inmediatamente nos trasladamos a la Iglesia y allí en el entorno de una Eucaristía, se realizó la ceremonia del envío del nuevo Responsable Provincial. Con la noche ya encima, cenamos en el comedor del colegio.

A la mañana siguiente, domingo 9 de diciembre, tomamos de nuevo el autobús y vuelta a Madrid (algunos tendrían camino hasta a Valladolid).

Después de cuatro días intenso, seguimos camino a la próxima Asamblea.

¡Gracias a todos por vuestra asistencia y participación!

¡Gracias por los que habéis colaborado en la realización y en la acogida!

Ah, en breve, tendremos un resumen más amplio de la ASAMBLEA 2012 en un especial.

Provincia Asamblea 2012: Seguimos

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Provincia Álbum de la Asamblea 2012

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Provincia

Álbum de la Asamblea 2012

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Provincia La cabra tira al monte

El pasado mes de diciembre tuvimos nuestra Asamblea Provincial 2012, en Cádiz. Allí charlamos, rezamos, paseamos, pensamos, sentimos, discutimos, votamos… y, por tanto, nos comprometimos. Como es normal, tras la intensidad concentrada por la Asamblea, la mayoría de los que participamos hemos vuelto a nuestra “normalidad”, a nuestro “monte”. Y así, otras ocupaciones han llenado nuestras agendas porque, además, en seguida llegó la Navidad, el fin del año (que no del mundo)... y quizá has-ta los Reyes Magos. Las butacas y los espacios que nos acogieron durante nuestro encuentro en san Felipe Neri, se han enfriado… ¿Y nuestros corazones? ¿Y nuestras intenciones? ¿Y nuestras atenciones? Y es que hemos de estar atentos porque el refrán nos recuerda que cuando te descuidas, en cuanto te despistas, siempre, siempre “la cabra tira al monte” y vuelve a lo que conoció, a su “zona de confort”. Iniciamos 2013 y permíteme una pregunta para ti, para tu fraternidad o, mejor, para Fraternidades: ¿Qué pasaría si en lugar de cumplir años, cumpliéramos “sueños”? Fraternidades Marianistas de Madrid, con Óscar Iglesias, su nuevo Responsable Provincial, asumimos el compromiso de cumplir y hacer cumplir nuestros acuerdos, los que se pasaron a limpio con las vota-ciones del 8 de diciembre. Hay un viejo cuento con curiosos personajes que quiero ofrecerte ahora.

“Los protagonistas fueron: Todos, Alguien, Alguno, Cualquiera, Nadie y Ninguno. Se dio el caso de que había que hacer un trabajo soñado muy importante, y TODOS estaban seguros de que ALGUIEN lo haría. La verdad es que podría haberlo hecho CUALQUIERA, pero NINGUNO lo quiso hacer. ALGUIEN se enojó cuando se enteró, porque el trabajo era de TODOS. Pero NADIE se dio cuenta que ALGUIEN no lo haría. Al final de cuentas ALGUIEN reprochó a TODOS porque ALGUNO pudo hacerlo. Y la realidad fue que NADIE lo hizo”.

¿Repetimos la pregunta?: ¿Qué pasaría si en lugar de cumplir años, cumpliéramos “sueños”? Los SUEÑOS son importantes porque nos ayudan a:

♦ Definir y redefinir nuestra misión personal (y comunitaria), ♦ Profundizar en ella, ♦ Verificar nuestros valores o a descubrirlos (¡!). ♦ Progresar en coherencia (alinear sueños y valores).

Los SUEÑOS comprometidos pueden ser indicadores (síntomas) de la mayor o menor coherencia personal (e incluso institucional, como Fraternidades Marianistas de Madrid). Para poder conseguirlos, cada SUEÑO, ha de estar bien definido. Y las personas que los soñamos hemos de dotarlos de una serie de elementos y actuar; por ejemplo y como sugerencia:

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Provincia D: dirección y sentido.

Decidir y diseñar el camino y el destino. Pensar en el plan, las etapas, los indicadores que nos confirman y nos reorientan en la marcha.

La ACCIÓN puede ser DECIDIR. Y no hay límite… R: recursos.

Personas con técnicas, conocimientos, talentos, habilidades, contactos, tiempo, dinero, aparatos, etc.

La ACCIÓN puede ser BUSCAR. E: energía.

Identificar el punto o puntos de carga y “enchufarnos” a ellos (personas, lugares, lecturas, modos de hacer…) ya que nos permiten persistir en el camino.

También hemos de identificar lo que nos quita la energía y separarnos de “ello”. La ACCIÓN puede ser CONECTAR.

A: acción. Movimiento proactivo, en la dirección y sentido elegidos, alterar el estado de las cosas y de las

personas… lo cual casi nunca es bien recibido y por las cabras, menos. La ACCIÓN puede ser MOVER.

M: mantenimiento. Buscar y definir buenos motivos reales (motivación) por los que seguir y perseguir el sueño; algo

así como los leños para una hoguera. La ACCIÓN puede ser MOTIVAR.

¿Y cómo motivarnos tras la Asamblea? Creo necesario recordar que este sueño comprometido no ha recaído sobre Óscar Iglesias, nuestro Responsable Provincial. Si te fijas en tu experiencia personal, cuando tomamos decisiones, dos son las principales dificulta-des: iniciar el camino decidido y, todavía peor, mantener el ritmo y los planes… ¿Y por qué? Pues, porque “la cabra… tira al monte”. Porque tenemos experiencias personales sobre esta característica humana, propongo tres actuacio-nes tácticas, a la vez: 1º Ir hacia lo que deseo, el SUEÑO definido, lo que elegimos en la Asamblea 2012:

♦ ¿Qué hago yo de lo que elegimos? ¿en qué se nota? ♦ ¿Qué hace mi fraternidad de lo que elegimos? ¿en qué se nota? ♦ ¿Qué hace Fraternidades de lo que elegimos? ¿en qué se nota?

2º Huir de lo que no quiero; evitarlo. Vista la experiencia de que tendemos al “monte”, para avanzar, usemos el miedo a la recaída, como motor y no como freno. 3º Identificar y prestar atención sobre lo que me (nos) hace disfrutar del camino: los motivos, los hitos y las metas. Por último, y porque nos hemos dado otra oportunidad en Cádiz 2012: Hemos de ser valientes para SOÑAR hoy, ya 2013. Y más valientes para persistir en el SUEÑO cons-truido en la Asamblea Provincial 2012… Y ayudarnos para no volver al monte “mañana”, porque la cabra…ya se sabe. QUE EL ESPÍRITU DE DIOS NOS SOPLE TAN FUERTE QUE NOS DESPEINE CONSTANTEMEN-TE. ¡AMÉN!

Juan José Roca Fraticelli Descalzos

autoestima@marianistas.org Madrid

Página 9 Ejercicios 2013 Como otros años, desde Fraternidades de Madrid ofrecemos unas tandas de Ejercicios Espirituales. Ani-mamos a participar de un fin de semana de retiro, oración y reflexión para acercarnos a nuestra fe y ex-periencia de Dios de un modo renovador y fresco. Las fechas este año son (junto a los predicadores):

Los precios son:

El plazo de inscripciones y se realizarán escribiendo a Secretaría ( fmpm.secretariamadrid@marianistas.org ) o llamando al teléfono de secretaria 658 334 376 para los que no tengan correo electrónico, dándose los siguientes pasos: 1.- SOLICITUD de plaza, antes de realizar el pago de la señal, se solicitará plaza a secretaria facilitando el nombre, fraternidad y tanda a la que se desea asistir. Una vez confirmada la dis-ponibilidad de plaza se procederá al pago de la señal. Las solicitudes serán atendidas por or-den de llegada. 2.- PAGO de la señal, se realizará el pago de la señal en los 4 días siguientes a la confirma-ción de la plaza, adjuntando siempre que sea posible a secretaria , copia del justificante del ingreso de la reserva que se realizará en la cuenta de Fraternidades: 0075 0125 46 0600910580 ( Banco Popular ). En caso de no pagar la reserva, se volverá a liberar la plaza. 3.- CONFIRMACION definitiva, una vez comprobado el ingreso de la señal se enviará un co-rreo o llamada de confirmación a la persona inscrita. ¡Apúntate, cuéntaselo a otra persona e invítalo!

Monte Alina 1, 2 y 3 de febrero de 2013 Predicadores: - Rafael Iglesias - Paco Calancha

Monte Alina ( EN SILENCIO )

5, 6 y 7 de abril de 2013 Predicadores: - Lorenzo Amigo - Valeriano Sarto

Robledo de Chavela 26, 27 y 28 de abril de 2013 Predicadores: - Antonio Glez. Paz

Monte Alina Precio tanda: 95 Euros Reserva: 40 Euros

Robledo de Chavela

Precio tanda: 90 Euros ( adul-tos ) Precio tanda: 65 Euros ( ni-ños )

Reserva: 30 Euros ( adul-tos ) Reserva: 20 Euros ( ni-ños )

Ejercicios Espirituales 2013

Página

Form

ación

El canon es un término ambivalente. Tiene un origen semita y significa “caña de medir”. Podemos definirlo con la

regla, norma, colección o catálogo de los libros normativos de la Iglesia. En el siglo II designaba la regla de la fe

cristiana.

Establecimiento del canon bíblico.

El establecimiento fue el resultado de un largo proceso.

1º.El canon en el siglo II.

El cristianismo no nació como una religión del libro.

Primero fue el encuentro de los discípulos con Je-

sús, y después pusieron por escrito los recuerdos

de su vida y de su mensaje, lo que recordaron de

la vida de Jesús de Nazaret.

El cristianismo fue desde el principio una religión

abierta a todos, judíos y gentiles o paganos. De ahí

que surgieran interpretaciones diversas sobre el

mensaje de Jesús. Los discípulos pusieron por

escrito lo que habían recibido de Jesús: su mensa-

je. Pero hubo una diversidad de interpretaciones

porque había una diversidad de comunidades.

Después de la muerte de los primeros discípulos y de la segunda generación(los discípulos de los discípulos)

surge el problema de la autoridad. Son muchos los textos con interpretaciones distintas sobre el mensaje de Je-

sús.

Podemos recordar a Marción(los marcionitas) que rechazaba los textos del A. T. y los gnósticos que eran un gru-

po elitista, y los judeocristianos que querían apegarse a la tradición judía. Era un amplio arco de interpretaciones

del mensaje de Jesús. Y todos estos grupos se definían como cristianos.Al principio había, por tanto, una plurali-

dad de interpretaciones dentro de una fe común en Jesús de Nazaret. Así en 1Jn 4 leemos: “Queridos, no os fiéis

de cualquier espíritu, antes bien examinad si los espíritus son de Dios, pues muchos falso profetas han venido al

mundo.”

2º.El proceso de canonización desde el siglo II al siglo IV.

¿Qué libros contenían el auténtico mensaje de Jesús?

Entre los años 50 y 125 d. C. se distinguieron claramente tres grupos de libros: a) los Evangelios, b) los Hechos

de los Apóstoles y c) las Cartas (incluyendo aquí el Apocalipsis de Juan)

Estos escritos cristianos surgen en las comunidades y se transmiten de unas a otras. Los Evangelios recogen la

memoria de los apóstoles. Poco a poco la lista de libros aceptados comienza a denominarse N. T. (Tertuliano)

De los libros sagrados se va pasando a la Escritura (N. T.) Pero los 27 libros del N. T. no fueron definidos desde

el principio. Algunas de las Cartas tuvieron dificultades para ser aceptadas como Escritura.

En el siglo IV aparecen listas de los libros sagrados más aceptados. Y desde el comienzo los Evangelios fueron

Cátedra J.A. Romeo - C.M. Chaminade (Diciembre 2012) “El canon bíblico: constitución y consecuencias” - Carmen Bernabé Urbieta Profesora Facultad de Teología de Deusto.

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Formación

considerados como sagrados, salvo el de Juan que tuvo algunas dificultades de aceptación. El Apocalipsis de

Juan también encontró problemas para ser comprendido.

En el año 369 Atanasio, obispo de Alejandría, publicó una lista con los 27 libros con autoridad. Pero en la Iglesia

oriental (Siria) existía otra praxis. Hubo un intento de armonizar los cuatro Evangelios en uno solo. Pero la Iglesia

aceptó estas cuatro formas diferentes de acercarse a la figura y al mensaje de Jesús. Aceptó una pluralidad, es

decir posiciones teológicas diversas, frente a una uniformidad. En la Iglesia copta se hizo una lista de 37 libros, y

así se incluían en ella las cartas 1 y 2 de Clemente Romano

El canon de 27 libros fue aceptándose paulatinamente. En el Concilio de Trento (1545-1563) se definieron los 37

libros del A. T. y los 27 libros del N. T.

Factores socioculturales en el proceso de elaboración del canon.

Fueron varios los factores socioculturales en este proceso de elaboración.

Recordemos en primer lugar a los distintos grupos cristianos: los marcionistas que consideraban que no era cris-

tiano todo lo que sonara a judío, y los gnósticos que adoptaron una postura contraria los marcionistas.

Lo decisivo para la formación del canon fue un proceso histórico de discernimiento.

Influyó también el carácter ecuménico de la Iglesia.

Hay que tener en cuenta las polémicas sobre el papel de las mujeres en la Iglesia. Los libros donde las mujeres

tenían un cierto protagonismo quedaron fuera del canon. Y así el canon quedó marcado por el carácter patriarcal

de la sociedad. El papel de las mujeres se situó en un nivel secundario.

También tenemos que considerar los influjos de los Concilios y el papel de la Iglesia de Roma.

Factores teológicos.

Entre los factores teológicos destacamos la acción del Espíritu en el proceso de canonización de la verdad reve-

lada.

Criterios que se aplicaron en el proceso de canonización.

Se aplicaron los criterios de apostolicidad, de catolicidad, de ortodoxia y del uso tradicional.

Conclusiones.

Podemos preguntarnos: ¿Qué valor tienen los libros que quedaron fuera del canon? La Didajé, El Pastor de Her-

más …

Destacamos las siguientes conclusiones:

1. La pluralidad y diversidad del canon. El N. T. preserva la unidad del cristianismo sin caer en la uniformidad,

2. El canon dentro del canon. ¿Qué elementos del canon son más relevantes?

Esto se lo preguntaron los protestantes. No hay duda que los Evangelios ocupan un primer lugar. Recordar que

los Evangelios los leemos de pie.

3. La Tradición y la Escritura: los libros proceden de una tradición que se puso por escrito.

4. El Espíritu y la Tradición de la Iglesia.

5. La interpretación crítica necesaria: los autores de los libros sagrados están inspirados por el Espíritu, pero

escriben desde sus limitaciones humanas. Hay, por tanto, necesidad de una interpretación permanente.

Resumen realizado por José Luis F. Iparraguirre.

ARCA DE NOÉ

Enlaces de interés En este número han colaborado

Juanjo Roca “Fraticelli Descalzos”

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• Fortes: http://fortes.marianistas.org/

Portal de la Peregrinación Juvenil Marianista 2011

• Acción Marianista: http://www.acciónmarianista.org

Portal de la ONGd de la Familia Marianista de España

• Ágora Marianista: http://www.marianistas.org

Portal de la Familia Marianista de España

• Dime una palabra:

• http://dimeunapalabra.marianistas.org

Comentario diario de la palabra de Dios por Nano Crespo

• Orar con una palabra: http://orarconunapalabra.marianistas.org

Busca el diálogo con Dios a la luz de una palabra

• Organización Internacional de las CLM http://www.clm-mlc.org

Portal de las Comunidades Laicas Marianistas internacional

• Scout de Madrid: http://www.scoutsdemadrid.org

Portal del Movimiento Scout Católico de la Comunidad de Madrid

• Fórum de pastoral con jóvenes: http://www.forumpj.org

Portal donde se muestran las distintas actividades de pastoral organiza-das para jóvenes cristianos

• Revista Vida Nueva: http://www.vidanueva.es

Semanario religioso que pretende ser una voz comprometida dentro de la Iglesia.

• Cáritas Madrid: http://www.caritas.es

La confederación oficial de las entidades de acción caritativa y social de la Iglesia católica en España

Equipo Infórmate

Litus Ramiro juanmiguelramiro@yahoo.es

Rogelio Núñez rogelio@marianistas.org

Lucio Bezana lucio.bezana@marianistas.org

Mª Luisa Zubiri fmitemp@planalfa.es

Ángel Aguado angel.aguado@marianistas.org

José Luis Iparraguirre joseluisyana66@yahoo.es

Alejandro Fernández infogrupo83b@yahoo.es

Arturo Salcedo arturo.salcedo@yahoo.es

Roberto García-Villaraco rgvilla@yahoo.com

Desde el cielo El pasado viernes, 16 de Diciembre de 2012, falleció Félix Nicolay, padre de Javier Nicolay, religioso Marianista que vive y desarrolla su labor pastoral y de servicio en la parroquia de Or-casitas. Con la confianza de que estará disfrutando del gozo eterno en la presencia del Padre, desde aquí nos unimos en oración por él y su familia.