Francisco Lopez Cruz - El Aguinaldo y El Villancico Puertorriqueño
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) f'l. EL AGUINALDO Y EL VILLANCICO EN EL FOLKLORE PUERTORRIQUEÑO ·. · .. POR CRUZ IlUSTRACIONES DE RAFAEL RIOS REY
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)
f'l.
EL AGUINALDO Y EL VILLANCICO
EN EL FOLKLORE PUERTORRIQUEÑO
·. · . .
POR
FRANCISCO~EZ CRUZ
IlUSTRACIONES DE RAFAEL RIOS REY
DERECHOS RESERVADOS. PROPIEDAD DEL AUTOR
Impreso en Puerto Rico
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A mi padre.
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PROLOGO
Francisco lópez Cruz se crió en un ambiente propicio a lo música
popular. En su hogar de Naranjita-pueblas de lo Sierro-sus tíos interpretaron, con dedicación,
músico folklórico con sus guitarros, sus cuatros y sus gairos. Desde muy niño aprendió López
Cruz o usar esos instrumentos; también aprendió su hermano Isidoro.
Muy joven, casi en la adolescencia, solió él hacia Estados Unidos, en busca
de trabajo, y allí vivió de lo músico, en épocas de lo gran crisis económico. Su guitarro le
acompañó siempre. En Puerto Rico empezó o distinguirse en ocasión de la visito del Cuarteto
Victoria de Rafael Hernández.
Para aquel tiempo, ya había vivido plenamente lópez Cruz, en lo angustio de
la migración obligada; forrr.Ó porte de los primeros grandes jornadas de emigrantes puertorrique·
ños, en los primeros años de la década de los treinta. En Estados Unidos, estimulado por lo
nostalgia, afinó sus sentimientos puertorriqueños. De entonces es su reiterado cariño por los
expresiones folklóricos. Pero poro estudiar lo viva entraño del folklore preciso adiestrarse.
Comenzó el empuje cuesto arribo, de López Cruz. Había iniciado estudios de
colegio en Estados Unidos y entró en lo Universidad de Puerto Rico, en donde se recibió de
Bachiller en Artes. Fué luego profesor de instrucción público.
Siguió estudiando; completó su maestría, con especialidad en Arte, en lo Uni
versidad de Columbia, Nuevo York. Mientras tonto, dedicaba el poco tiempo libre o lo investi
gación folklórico, o los interpretaciones de guitarro, o lo dirección de orquestas típicas puer
torriqueños.
Casado, con dos hijos-uno de ellos de meses-, se trasladó o lo Universidad
de Madrid, donde, luego de un año de obstinado faena, recibió su título de doctor. Su tesis Lo
M~sica Folkl~rica de Puerto Rico, obtuvo el primer premio en el Concurso de Tesis Hispano·
americanas del Instituto de Culturo Hispánico de Madrid en 1953.
Regresó en 1951 poro reanudar su cátedra en la Universidad de Puerto Rico,
proseguir sus esttJdios folklóricos, dirigir orquestas típicas y dar lecciones de guitarro a
particulares.
VIl
VIII
Lo toreo múltiple le tiene ocupado o veces, hasta más de quince horas diarios.
Estudio todos los foses del folklore musical: lo pleno, el seis, el aguinaldo, el villancico, lo
expresión musical de lo coreografío popular •••
No sólo se limito o lo labor de escritorio. Sino que va de pueblo en pueblo, de
barrio en barrio, o entrevistar personas; acomete el arqueo documental dondequiera que seo
necesario. Alguno vez me ha dicho: "Tengo que ir o ver o X o tal Pueblo, antes de que se
vaya a morir y llevarse con él esos expresiones folklóricos". Investigo sin descanso; aprove·
cho cualquier oportunidad poro investigar. Por eso ha hecho acopio de material folklórico va·
lioso en libros como Lo MÚsica FolklÓrico de Puerto Rico que fué, como yo indicamos, su
tesis en Madrid, Los Bailes de Puerto Rico que· compone can Nidio Rías Remigio; Aguinaldos
y Villancicos, que piensa publicar en 1957; este álbum de aguinaldos y villancicos, el primero
de su clase que se publico en Puerto Rico.
Como soy de los que acostumbran viajar frecuentemente por el interior del país,
he sido testigo de su viva curiosidad por los expresiones folklóricos. Alguna vez me ha acom·
pañado en esos viajes. Ve que alguien toco lo guitarra o el cuatro, oye algún aire popular, se
detiene o preguntar. Tiene lo ventaja de conocer bien los instrumentos musicales populares y
los tomo en la mona con gozosa reconcentración de persono investigadora. En seguida se noto
la correspondencia cordial entre él y la gente o quien investigo. Se eliminan los timideces,
porque los aires hablan un lenguaje común. Hoy que ver entonces el regocijo de los compesi·
nos o de los obreros del barrio pobre.
La generoso dedicación de López Cruz al estudio de los expresiones folkló
ricos está trayendo yo un fruto largamente apetecido. Como dice él en lo Introducción de este
álbum, "No hoy en los ejemplos presentados fórmula armónica alguno, frase melódico o diseño
rítmico que no hayamos escuchado de otros o interpretado nosotros mismos en convivencia
directa con músicos y contantes puertorriqueños desde la niñez".
"Le corresponde ahora al compositor tomar estos temas y elaborarlos poro
lograr composiciones que vayan a aumentar el repertorio de los grandes formas musicales."
He ahí la fibra de ese empeñoso quehacer suyo, puesto todo el espíritu en un
infrangible deseo de exaltar la creación puertorriqueño. Es obvio que no podrá haber logro de
refinamiento artístico si se ignoran los fundamentos expresivos del pueblo. Cuando pensamos
en esto es que cobro resaltes significativos lo noble faeno silencioso de López Cruz, quien,
sin estor o cargo de lo dirección de los departamentos de música de lo Secretaría de Educa
ción o de lo Universidad,, se esmero en proponer normas que serón de mucho provecho desde
un punto de vista escolar, tanto como desde un punto de vista de base poro el refinamiento
artístico. Nótese lo formo precisa de.fijor los contornos del aguinaldo y del villancico en
este álbum.
Aunque se aprecie lo afición artístico, conviene dar oído o aquellos que pueden
brin :lornos, en uno materia cualquiera, sus entusiasmos y conocimientos especia listos. Que no
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se llame Cantor puertorriqueño a un libro de 133 canciones que incluye escasamente media
doceno de canciones folklóricas nuestras. Eso daña nuestro buen nombre entre los especia lis·
tos.
En realidad me alegra escribir estas líneas para el álbum de aguinaldos y vi·
llancicos, no como especialista, que no lo soy, sino como interesado testigo de los lúcidos
empeños de López Cruz. Ya anteriormente me había ocupado de sus afanes de inv~stigador,
sobre todo, en un momento en que es de todo punto imperativo no dejar perder las bases de
nuestra expresión colectiva, antes al contrario, sacarlas a la luz del entendimiento y estimu·
lar la creación refinada que nos incorpore a las expresiones universales.
Es obvio que esas consecuciones no podrán ser resultados de los intentos
aficionados, aunque ayuden éstos a estimularlas. Para lograrlas, se necesita una cumplida
dedicación de especialista. El Instituto de Cultura cumple sus propósitos cuando da paso a
publicaciones como este álbum de aguinaldos y villancicos del Dr. Francisco López Cruz.
Colaborador artístico de relevante mérito en la publicación de este álbum es
el pintor ponceño Rafael Ríos Rey. No es la primera vez que Ríos Rey hace esta clase de
ilustraciones, aunque es mucho más conocido por sus murales, sus óleos y acuarelas y su
contribuciÓn escenográfico.
Su amorosa devoción por estos temas folklóricos le ha llevado a ilustrar, con
tino, los motivos en los c;ue se ha inspirado López Cruz para hacer su acopio. Con ello gana
en valor artístico este álbum. Enrique A. Laguerre
IX
X
INTRODUCCION
E 1 presente trabajo es una colección de seis villancicos y seis aguinaldos
puertorriqueños. De cada aguinaldo hay dos versiones, una para piano sólo y otra poro canto y
piano. El aguinaldo nunca ha sida música para interpretarse sin canta. Si ofrecemos la versión
instrumental, es porque deseamos que el estudiante de piano se familiarice con esta música
que tan hondo cala en el sentimiento del puertorriqueño.
No incluye este trabajo el estudio de los orígenes del aguinaldo y el villanci·
co de nuestro país.
Dos propósitos fundamentales nos llevara~ a componer este álbum: El dar a
conocer el villancico y el aguinaldo tal como lo canta y lo instrumenta el pueblo y el definir
y diferenciar estas dos expresiones musicales.
La pobreza armónica y la poca elaboración pianística de las versiones que
ofrecemos en este trabajo son resultados del deseo nuestro de presentar la música sin malo
grar su carácter popular. No hay en los ejemplos que aquí ofrecemos fórmula armónica alguna,
frase melódica o diseño rítmico que no hayamos escuchado de otros o interpretado nosotros
mismos desde la niñez en convivencia directa con músicos y cantantes puertorriqueños.
Le corresponde ahora al compositor tomar estos temas y elaborarlos para lograr
composiciones que vayan o aumentar el repertorio de las grandes formas musicales.
EL AGUINALDO
. La forma del aguinaldo se manifiesta siguiendo el patrón de un
simple motivo A. Se puede clasificar en dos grupos: los de unidades de ocho compases (En la
Navidad, Flores navideñas y Gl"'ia al Niño Dio~, versión de canto y piano), y los de unidades
de cuatro (En la Nochebuena, Mil felicidades y Ya vienen los Reyes). Los del primer grupo
completan el mensaje melódico en lo.s ocho primeros compases, contenidos en los cuatro pri
meros versos. Lo que sigue es una repetición parcial (cuatro compases) de esa unidad, para
terminar con los primeros ocho. (Véase En lo N~vidad y Flores navideñas). Esta última puede
1
tener, además, una coda que es repetición de los u1timos cuatro compases. La fórmula de este
primer ;¡rupo es la siguiente:
Si se canta la coda el número de compases llega a 24, es decir, se repiten los dos últimos
versos. (Véase Flores navideños). En el aguinaldo Gloria al Niña Dios las dos unidades son
continuas y finaliza con los cuatro compases, a saber:
7MUdtui + Unldad -f 4 = 20 Los aguinaldos del segundo grupo constan de dieciséis compases. Cada unidad
musical tiene cuatro. Dos unidades expresan la cuarteta. Cuando la unidad se repite cinco
veces para redondear una décima entonces el total sube a veinte compases. (Véase Mil felit:l·
dodes). En este caso se van repitiendo las unidades sin variarse, excepto cuando el cantante
es muy versátil y cambia melódicamente alguna frase, caso poco frecuente hoy día. La falta
de variedad de los aguinaldos de este grupo la suplen la letra y los adornos del cuatro.
En ambos grupos hay, después de la última décima o copla, y a discreción de
los músicos, una coda instrumental de cuatro compases. (Véase en las versiones de canto y
piano Flores navideñas, Yo vienen los Reyes, En lo Nochebuena y Glorio o/ Niño Dios),
La introducción del aguinaldo es por lo menos de ocho compases para dar tiem·
po al trovador a encariñarse con el tona. Pero cuando se improvisa, el cantante espera dieci·
séis compases o más antes de iniciar cada décima o copla.
El aguinaldo se escribe invariablemente en el compás de dos por cuatro. Sus
características más evidente son la síncopa y el tresillo, y es éste tan frecuente y tan caree·
terístico que constituye la oose fundamental rítmica, a tal extremo, que el gOira que acompaña
se limita r. seguir el siguiente patrón rítmico:
J J J J J J 3 3
sin jamás cambiarse esta recurrencia de acentos.
La armonía del aguinaldo es muy sencilla en su base fundamental. En la tona·
lidad mayor la combinación armónica es NI 'Stl continuando la misma secuencia hasta
el final.
Excepcionalmente se substituye el acorde :0Z por el ll y entonces la
combinación es li 1 1[~ l ininterrumpidamente hasta el final. Esta excepción está clara·
mente expresada en el aguinaldo l:n la Nochebuena.
Si el tono es me!'lor, la combinación armónica es I ill.:cril y, frecuente·
mente, se anticipa al acorde ill o al "
xn
Tanto en el tono mayor como en el menor, la guitarra hace la armonía funda
mental, mientras el cuatro adorna con arpegios y con ritmo sincopado la melodía que expresa
el trovador en su décima o copla. (Véase la música de la mano derecha en los aguinaldos,
versión de canto y piano). Estos arpegios sincopados son los "arabescos" del cuatro puerto
rriqueño, de que habló Pablo Casa ls cuando en la tarde del lunes 12 de diciembre de 1955,
con motivo de su visita en la Fortaleza, el ilustre virtuoso escuchó la Orquesta Típica Puer
torriqueña que tengo el privilegio de dirigir. 1
Otra característica de la armonía en el aguinaldo, consecuencia de la fórmula
armónica, es la repetición del motivo inicial instrumental. Mientras el trovador va deshilando
la madeja melódica de su copla o décima, el cuatro puede ir repitiendo hasta el final la músi
ca del preludio. Lo que algunos cuatristas hacen es alternar el material del preludio con los
arpegios ya mencionados siguiendo el patrón armónico, logrando así mayor variedad. (Véanse
las versiones de canto y piano).
La eptáfona favorita del aguinaldo de tonalidad menor es la escala menor armó
nica. El tono mayor con su escale diatónica abunda tanto como el menor en esta melodía cuya
cadencia termina con el acorde tónica. Si la tonalidad es menor, esta cadencia tiene como
acorde final la tónica andaluza.
El metro de la copla o de la décima del aguinaldo es invariablemente hexasí-
labo, con terminación llana o aguda.
Los temas que predominan son los religiosos. Tambien los hay históricos y de
la naturaleza. En muchos se advierte un propósito de exponer observaciones y de explicar
asuntos semi-eruditos o eruditos popularizados. Los siguientes temas son populares: La crea
ción, El Nacimiento, El Juicio Final, Carlomagno, El deber, El honor, Colón, La vegetación
(plautas medicinales, flores, etc.), los pájaros, Los Reyes Magos, Alabanzas a la Virgen
María, El Niño Jesús, La Nochebuena, Año Nuevo, El amor, El desprecio, etc. Y esto nos
demuestra que el aguinaldo puertorriqueño no se limita al ciclo navideño, aunque ésa sea la
época en que más abunda su interpretación.
Los instrumentos que se utilizan para interpretar. el aguina Ido, y que acom
pañan al trovador, son el cuatro, el güira y la guitarra. En épocas pasadas, digamos una o dos
generaciones atrás, se usaba lo bordonúa. y también el tiple.
El aguinaldo es difícil de cantar y sus especialistas san cada día más escasos.
La dificultad mayor la presento el ritmo. Cualquier cantante de música popular aprende una
l El Mundo, martes 13 de diciembre de 1955, EdiciÓn Final.
melodía con suma facilidad. Pero para cantar el aguinaldo se requiere un consagrado, como
ocurre con el "cante jondo" en Andalucía.
El baile como actividad social y como recreación es parte del ambiente en que
se canta el aguinaldo, aunque éste nunca se baila. En las fiestas de Reyes, por ejemplo, llega
un grupo de hombres y mujeres con el propósito de "dar una música" a un amigo. Cuando el
grupo se acerca a la puerta, un trovador (o dos alternando) cantan un aguinaldo acompañado
por los instrumentos tÍpicos. Los que "den el asalto" entran luego a la casa, por invitación
galante del dueño, y bailen algunas "piezas". Lo más probable es que lleven la trulla a otro
hogar. De este modo, se divierten de casa en casa, dando paso a la diversión tradicional que
aún tiene profundo arraigo en nuestro pueblo.
El campesino observa hoy esta costumbre como la observó en el pasado. Hace
algunos años, (una generación atrás poco más o menos), se observaba también en los pueblos
pequeños.
En la zona urbana el saludo del "asalto" ha sido tradicionalmente un villan·
cica o una guaracha navideña, costumbre que ha ido invadiendo la zona de los pueblos pe·
queñas y la rural. Esta novedad se explica por mor de imitación y por la facilidad de inter·
pretoción del villancico y lo guaracha frente a la dificultad de cantar el aguinaldo.
E 1 campesino puertorriqueño siente profundo cariño por nuestro aguinaldo. Lo
belleza de su melodía, el estilo de cada trovador, las palabras escogidas para redondear la
copla o la décima, los arabescos del cuatro, las bor~oneos de la guitarra y los consecutivos
tresillos del güiro captan de tal manera su atención, que su actitud acogedora parece inspira·
da por un hondo respeto religioso; curiosa mezcla de candor y devoción con algo de conducta
mística.
Los décimas y las coplas qw aparecen en esta colección son las que el pue·
blo canta. Sus autores son anónimos algunos y otros conocidos poetas incultos. Muchas de
las que a diario se escuchan son triviales e imperfectas. El acento ortográfico se ve a veces
obligado por el acento music:~l. Algunos de les incluidas en este álbum son, como fácilmente
puede observarse, ejemplos pobres de poesía. Las hay mejores en el repertorio de la lírica
popular octosílaba aunque no responde naturalmente e una técnica impecable.
Para cada uno de estos aguinaldos hay en la tradición un crecido número de
décimas. Nos hemos limitado al tema navideño por el interés de presentar una unidad dedicada
a este época del año, tan si~nificativa en Puerto Rico.
XIII
XIV
EL VILLANCICO
Los motivos del villancico se manifiestan en uno variedad de
formas siendo los de A y las de AB las más características.
Los compases generalmente usados son: dos por cuatro, tres por ocho, tres
por cvotro y seis por ocho. En este álbum recoge111os villancicos de dos por cuatro y de seis
por ocho. Las selecciones siguientes ilustran los de tres por cuatro y las de tres por ocho.
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VENID PASTORES
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Venid Pastores
Venid, pastores, venid Y la estrella de Belén ¡oh! venid a Belén nos guiará con su luz ¡oh! venid al portal; hasta el humilde portal yo no me voy de Belén donde naciÓ Jes.;s, sin al niño Jes.;s un momento adorar.
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PASTORES Y ZAGALAS
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1 o ~}> J5 1 p " )> 1 J. IJ5>i"ll Pastores y Zagalas
Pastores y zagalas Venid, venid, llegad; y al Niño que ha nacido festivos obsequiad.
¡Ay, qué lirido! ¡Ay, qué bello! ¡Qué gracioso el Niño est.;! Su mirada ~s muy tierna. Ay, sÍ, sÍ, yo lo quiero adorar.
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k1J )?
E 1 villancico participa del tono mayor y del menor. Su ámbito me
lódico puede ser limitado corno en Venid, pastares, que tiene una quinta o también puede ser
amplio como en Venid, pastorcil/os,_que tiene uno undécima, Lo mismo ocurre con los aguinal
dos. M;/ felicidades, por ejemplo, tiene una quinta, y Ya vienen los Reyes tiene una décima.
La interpretación,· general mente fóci 1, se real iza con acompañamiento instru
mental a veces y otras "a cappella". Puede ser cantado por un grupo al unísono o con voces
arman izadas.
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XV
XVI
Cuando no hay instrumentos, algunos del grupo-o todos sus constituyentes
llevan el ritmo con palmadas.
La armonía del villancico es sencilla. Sus acordes son siempre tónica, domi·
nante y subdominante, pero sin un orden fijo como en el aguinaldo. No hay, pues, una fórmula
para su armonía.
El metro hexasila'bico abunda en el villancico aunque se utilizan otros. En
muchos casos, como en Venid, pastorcillos, Pastores y zagalas, y Venid, pastores se combi·
non dos o más metros.
Los temas del villancico son exclusivamente religiosos: El Nacimiento, La
Vírgen María, El Niño Jesús, La Nochebuena, Año Nuevo, Los tres Reyes, etc. No hay que
decir por qué no se baila esa música.
AGUINALDOS Y
VILLANCICOS
EN LA NAVIDAD
(aguinaldo - canto y piano)
11
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es· te mo· men- lo por el na- ci· mi en· lo yo les quie · rea-blar, - - r--1 - 1 r- """"--
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1 ~ t'\ ~ 1 b 1 ~ h " .. ,j /"'j 3 k ~ . . 1' ----. , . ,
la reo· li· dad de-- qu~s·t~-cu- rr1o y el Ni· ño na• CIO
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._ en la Na- vi· dad.
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~ 1 --~ . ....___ ... "'-...:.
EN LA NAVIDAD (Aguinaldo)
Voy a comenzar en este momento
por el nacimiento yo les quiero hablar, pues voy a empezar con la gran verdad y es la realidad de que esto ocurriÓ
y el Niño naciÓ en la Navidad.
Morfa amorosa
estrechÓ en sus brazos
materna 1 regazo de alma tan preciosa encontrÓ dichosa su maternidad con la claridad fué mdre y doncella y naciÓ una estrella en la ~avidad.
Después que naciÓ el Verbo sagrado todo el 1 indo prado se reverdeciÓ
y el gallo cantÓ con vitalidad; anunciÓ en verdad con amor profundo: naciÓ el Rey del Mundo en la Navidad.
5
FLORES NAVIDEÑAS
(aguinaldo - canto y piano)
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FLORES NAVIDEÑAS (Aguinaldo)
Nobles ilusiones traigo en mis cantares
para estos hogares que oyen mis canciones. Lleno de pasiones mi alma risueña,
mi cantar se empeña
llevando el saludo traigo como escudo flores navideñas.
En ca :':l pos y aldeas puebles y ciudades en los navidades
Por fin me despido en este aguinaldo y me voy cantando
mi voz se pasea
porque ello recrea el almo que sueño nortefu o sureña
gentil campesina pide c:n voz fino flores navideñas.
de este hogar querido quedan complacidos mi alma se empeña
con voz borinqueño les brindé alegrro y para estos dras flores navideñas.
GLORIA AL NIÑO DIOS (aguinaldo - canto y piano)
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Ven- g~ sa-lu- dar co-mo fiel he- ral- do pa- r~n a- gui- nal-
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GLORIA AL NIÑO DIOS (Aguinaldo)
En Belén su estrella ya resplandeciÓ
Vengo a saludar como fiel heraldo para un aguina Ido que voy a cantar. Yo quiero alabar a aquella doncella que fué la mÓs bella que esta tierra viÓ; y resplandeciÓ en Belén su estrella.
Gloria eterna al Verbo, Gloria al Niño Dios.
Vuelvo a saludar porque es lo primero que usa el caballero en cualquier lugar. Yo quiero aqur hablar del niñito Dios, de cuando naciÓ a que 1 verdadero que en los altos cielos ya resplandeciÓ.
Sa 1 udo tercero, daré y después trataré con fe de aquel Nazareno. Era el verdadero hijo del eterno con aquel intento vino y nos salvÓ y el gallo cantÓ: ¡Gloria eterna al Verbo!
E 1 Óngel, presente,anunciÓ a Morfa de que parir~a un rey salvador, hijo del amor y Dios de la tierra. --TÚ serás doncella, le dijo a Marra y que se dirra: --Gloria al Niño Dios.
1 /
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EN LA NOCHEBUENA (aguinaldo - canto y piano)
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EN LA NOCHEBUENA (Aguinaldo)
Dicen los pastores que vieron bojar una luz del c ielo derecho al portal; una luz del cielo derecho al portal.
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Ese fué la estrella que sirviÓ de guÍa a las Santos Reyes y a las tres MorÍas; a lns Santas Reyes y a las tres MorÍas.
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A Belén, pastores, que ha nacido ya el Rey de los c ie los y está en un portal; el Rey de los cielos y está en un portal.
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La luna está clara, la noche serena; que par muchas años tengan Nochebuena; que por muchos años tengan Nochebuena.
13
MIL FELICIDADES (aguinaldo - canto y plano)
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MIL FELICIDADES (Aguinaldo)
Vengo saludando
Mil felicidades. Mil felicidades. Mil felicidades. Mil felicidades.
a la muchedumbre, porque es mi costumbre saludar cantar-.:fo; as~ voy llevando por lejanos lcres en las navidades goces y a legr~a, deseo en el d[a
mil felicidades.
Con placer profundo pido desde aq~~ un año feliz para todo el r.-undo; asr en un segt.:ndo
traigo mis contares
a mis familiares voy felicitando, al ir deseando mi 1 felicidades.
Brilla la mañana y florece el campo, se viste de blanco la paloma indiana, y las sicilianas se ven naturales, y con los turpiales cantan ruiseñores;
para los señores mi 1 felicidades.
Doy terminaciÓn al buen aguinaldo; se des pide un bardo en esta oca$ iÓn. Llevo mi canciÓn a todos los valles; aquÍ en estos lares de amor tan sincero
les trae el jilguero mil felicidades.
:\ YA VIENEN LOS REYES (aguinaldo - canto y piano)
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YA VIENEN LOS REYES (Agu i na Ido)
Ya vienen los Reyes Lendito sea Dios, ~Hos van y vuelven y nosotros, no.
los Tres Reyes Magos
bajaron del cielo sobre las corcovas de sus tres camellos.
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Si!en¿iosamente vaQ de pueblo en pueblo llevando juguetes a los niños buenos.
Entran a las casas no se sabe cÓmo s in tocar aldabas, llaves ni cerrojos .
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En los dormitorios entran paso a paso y bajo \os comas ponen los regalos.
Al rayar el albo del siguiente dfo reino entre los niños inmenso alegrra.
HASTA AQUI LLEGAMOS (villancico - canto y piano)
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-Has- ta~quÍ lle- gc- m os has- t~quÍ lle- ga- mos a- le- gres pas-
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yén- do- te flo- res.
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HASTA AQUI LLEGAMOS (Villanc ico)
coro
Hasta aqu~ llegamos (bis) o legres cantores; te felic itamos (bis) trayéndote flores. (bis)
Tra igo la azucena (bis) la flor de alel~; la rosa de Francia (bis) toda para ti. (bis)
coro
Tra igo lindas pascuas (b is) la flor de alelí; y las madreselvas (bis) t_odas para ti. (bis)
coro
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tra- yén- do- te flo- res
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LA AURORA (villancico - canto y piano)
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........ des-- te• rrando som-- bras ne· gros capu·
- __... y -- ne• gros ca· pu --- ces. el Dios de lsra--- el.
LA AURORA
(Villancico)
Ya sale la aurora (bis) entre las dos luces desterrando sombras y negros capuces. (bis)
Al amanecer (bis) de ese inmenso dÍa tuvo un santo niño la Virgen MarÍa. (bis)
Dicen que la estrella (b is) los llevÓ a Belén y los Santos Reyes · llegaron también. (bis)
Oh •.••.•••• (bis) Yo el gallo cantÓ ya sale la aurora y ya omaneciÓ.{bis)
- -------- .-/ /
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¡Qué gqzo y contento! (bis) ¡qué dicha y placer! hoy nace e 1 Mes Íos el Dios de lsrael.(bis)
¡Qué linda mañana! 1 indo amanecer estas lindas dianas nos brindan placer.
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LOS TRES SANTOS REYES
(villancico - canto y piano)
Re- yes,- ~os tres y-- los tres, los tres Son· tos
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............ los so· lu- da- re• mos -- con di· vi--
LOS TRES SANTOS REYES (Villancico)
Los tres Santos Reyes, los tres y los tres, (bis) los saludaremos con divina fe.(bis)
Los tres Santos Reyes yo los sé contar, (bis) Gas par y Melchor y el Rey Baltasar. (bis)
Llegan con cautela, la Estrella los guÍa; (bis) se sienten sus pasos en la noche frÍa.(bis)
Señores, adiÓs •.•• doy la despedida, (bis) al cora%Ón santo dulce de MarÍa. (bis)
Señores, adiÓs porque ya nos vamos; (bis) todos los presentes pasen feli% año. (bis)
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DEME MI AGUINALDO (villancico - canto y piano)
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DEME MI AGUINALDO (Villancico)
Deme mi aguinaldo (bis) con mucho cariño como se lo dieron (bis) los Reyes al Niño. (bis)
Aqu~ está la trulla (bis) del año pasado que viene a pedir (bis) le den su aguinaldo. (bis)
Si me dan pasteles (bis) dénmelos calientes que pasteles fr~cs (bis). empachan la gente. (bis)
Deme mi aguinaldo (bis) si me lo va a dar que la noche es larga (bis) y hoy mucho que andar. (bis)
Cojo mi varita (bis) me monto a caballo y con esto diga (bis) adiÓs que nos vamos. (bis)
Ya pido aguinaldo (bis) por aquél que estó viviendo en el Cielo lleno de piedad. (bis)
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LO S RE Y E S DE O R 1 E N T·E (villancico - canto y piano)
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De tie• rra le· ja· na ve- ni· mos a
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bien• he- cho- ro tu luz bien-
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LOS REYES DE ORIENTE (Villancico)
De tierra lejana venimos a verte Nos sirve de guÍa la Estrelia de Oriente. ¡Oh brillante estrello que anuncies la aurora no me falte nunca tu 1 uz bienhechora! ·
Al Niño del cielo que boj.;' o la tierra le regalo mirra que inspiro tristez:> ¡Glorio en los alturas al hijo de Dios!; ¡Glorio en las alturas, y en la tierra amar!
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cho- ro! yen - la ti e- rra a· mor! .J '-'
. . . r o.Z~y:m
lijiliiiiiiiO ---#-• ~ • .
. -~ !:.,..:S
Al recién nacido, que es Rey de los reyes, aro le regalo poro ornar sus sienes. ¡Oh brillante estrella que anuncios lo aurora no me falte nunca tu luz bienhechora!
Como es Dios el Niño le regalo incienso, perfume con alas que sube hasta el cielo. ¡Glorio en las alturas al hijo de Dios!; ¡Gloria en los alturas, y en la tierra amor!
. . T .... . . .
1-
fin
VENID PASTORCILLOS
(villancico - canto y piano)
29
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cie .. los que ha na· ci· do ya. Lle-...._.,
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~ 4 :;. _:± , -J.. T 1.: ! t.U ¡· í En algunos versiones este v1llonclco t1ene lo S1gu1ente cadenc1o. A 1
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VENID PASTORCILLOS
(V illancico)
Venid, pastorci llos; venid o adorar al Rey de los cielos que ha nacido ya.
coro
Llevemos, pues, turrones y miel poro ofrecer al niño Manuel vamos, vamos, vamos o ver, vamos a ver
o 1 recién nacido; vamos a ver
a 1 niño Manuel.
2.
Venid con los Reyes venid o Belén a las grandes fiestas de Jerusalén.
Lleve :nos, pues, turrones y miel, etc.
3.
Ofrezcan al n1no que es todo un Edén, su cuerpo, su alma, su vida, su ser.
Llevemos, pues, turrones y miel, etc.
4.
Venid, postorci llos, venid a Belén que ha nacido el niño, el niño Manuel.
Llevemos, pues, turrones y miel, etc.
5.
Sin ricas ofrendas · no temáis llegar que el niño agradece la fe y voluntad.
Llevemos, pues, turrones y miel, etc.
6.
Un r.:stico techo abrigo le do; por cuna un pesebre por templo un portal.
Llevemos, pues, turrones y miel, etc.
31
EN LA NAVIDAD
(aguinaldo - piano solo)
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FLORES NAVIDEÑAS
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GLORIA AL NIÑO DIOS
(aguinaldo - - piano solo)
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EN LA NOCHEBUENA (aguinaldo - canto y piano)
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MIL FELICIDADES
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YA VIENEN LOS REYES
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41
RECONOCIMIENTO
Lo modesto oportocici'n que supone este trabajo se ha hecho posible con el bondadosa concurso de varias personas a quienes quiero odelon· torles esta nota de reconocimiento.
En primer t:rmino va mi /,alabra agradecida al Profesor Ricardo Alegrra, director del Instituto e Cultura Puertorrique;a, cuyo entusias· ta apoyo ha sido factor decisivo paro mÍ.
De igual modo, debo subrayar el estÍmulo que me prestara el Profesor Enrique A. Laguerre, propulsor desde hace años de trabajos como el presente, J quien ha tenido lo gentileza de escribirnos el prÓlogo,
Tombien consign<~mos nuestro reconocimiento a Rafael Ríos Rey por los magn:ficos ilustfociones qoe aquÍ aparecen.
El Dr. F. Manrique Cabrera, tuvo lo bondad de echarle un vistazo a la expresiC:n literaria del manuscrita, y al Dr. Manuel Borozorn debemos la gentileza de darle su visto bueno al aspecto musical.
Ricardo Andino copiÓ la mÚsica poro la imprent~, y Modesto Torres, "el ¡:boro orocobeño", nos proporcionÓ la letra de los aguinaldos Flores Navideños y En lo Navidad.
A mi podre, y a mi t~o JesÚs {R.I.P.), un .. rey del cuatro," les debo la base hondo y ptimigemio de esto modesto aportaciÓn. Por razones parejos quiero recordar aquÍ con Aurelio Ortiz, de Noranj ita, el sin fin de mÚsicos y trovadores anÓnimos, campesinos los mÓs1 que desde mi niñez me regalaron en sus voces e instrumentos esta musico que es mí herenc io devoto. PO-" o todos, mi mcfs profundo ogrodec i miento.
El Autor
![Álbum Puertorriqueño [1892]](https://static.fdocuments.ec/doc/165x107/57906ce01a28ab68748d75dc/album-puertorriqueno-1892-57929e1f1b9a2.jpg)
